# شرح كتاب [ أصول الإيمان ] للإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب [ ٩ ]

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/
- يوتيوب: https://youtu.be/gEj5X-qEwLY
- التاريخ: 2022-05-21
- المدة: 54 د
- القائمة: [شرح متون الإمام المجدد](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4tFlp7FP8wbDW9Ivb6YQVwS/)
- القائمة: [شرح كتاب أصول الإيمان](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sAztsf8MC4vRz21Au7jjZl/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:01](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1) الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد
- [00:09](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=9) هذا هو المجلس الاخير ان شاء الله تعالى في غرفة كتاب اصول الايمان الى الامام المجدد محمد ابن عبد الوهاب رحمه الله تعالى
- [00:25](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=25) وصلنا عند الباب الذي يقول فيه المصنف
- [00:37](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=37) عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [00:45](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=45) تشخص ببصره الى السماء ثم قال هذا اوان يختلس فيه العلم من الناس حتى لا يقدروا منه على شيء
- [00:55](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=55) رواه الترمذي رواه الترمذي في كتاب العلم
- [01:03](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=63) ابو الدرداء في العادة تكون شامية وفي هذا السند عبد الله بن صالح آآ المصري كاتب الليث وهو
- [01:14](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=74) اه ضعيف
- [01:20](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=80) وللحديث شواهد في معناه وقول النبي صلى الله عليه وسلم هذا اوان مختلف في العلم. يعني انصح
- [01:30](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=90) فيه اشارة الى وفاته صلوات الله وسلامه عليه
- [01:39](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=99) والعلم يقبض بقول العلماء
- [01:44](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=104) فهذه اشارة الى العلم المتجدد او الى نزول الوحي فاذا مات النبي صلى الله عليه وسلم انقطع نزول الوحي وانتهى الامر. وبقي ما معنا من الوحي
- [01:58](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=118) نحتاج على ان نحافظ عليه رواية ودراية
- [02:05](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=125) ومسألة انقطاع الوحي كانت
- [02:10](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=130) شجل عند اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في الصحيح ان ابا بكر وعمر ذهب يزوران ام ايمن
- [02:22](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=142) كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يزورها يقتديان به صلوات الله وسلامه عليه بهذا الامر
- [02:34](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=154) ولم يقولوا ولم يقولها هذه هي مرظعة النبي صلى الله عليه وسلم اما نحن فما صنعت لنا
- [02:43](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=163) وانما وصلوها كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلها حتى اذا جاؤوها وجاء ذكر النبي صلى الله عليه وسلم بكت
- [02:54](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=174) فقالوا لها ولم تبكين اما تعلمين ان ما عند الله خير النبي صلى الله عليه وسلم منا
- [03:04](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=184) او من المقام بيننا فقالت اعلم ذلك ولكني ابكي انقطاع الوحي ساعة اذ اثارت الشيخين فبكيا
- [03:27](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=207) قال رحمه الله وعن زياد بن لبيد رضي الله عنه قال اه ذكر ذكر النبي صلى الله عليه وسلم شيئا فقال ذلك عند اواني ذهاب العلم
- [03:41](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=221) قلت يا رسول الله كيف يذهب العلم ونحن نقرأ القرآن ونقرؤه ابناءنا ويقرؤه ابناؤنا ابناءهم
- [03:53](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=233) الى يوم القيامة قال ذكرتك امك يا زياد ان كنت ان كنت لاراك من افقه رجل في المدينة
- [04:05](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=245) اوليس هذه اليهود والنصارى يقرأون التوراة والانجيل لا يعملون بشيء مما فيهما رواه احمد ابن ماجة
- [04:15](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=255) الرواية الثانية قطعنا البخاري في سماع سالم من زياد
- [04:25](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=265) هذا حديث على ما في سنده من كلام وله شواهد حديث عظيم في الحقيقة
- [04:34](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=274) يقول رضي الله عنه يقول ونحن نقرأ القرآن ونقرؤه ابناءنا ويقرؤه ابناؤنا ابناءهم الواقع ان فشو القرآن بمجرد الحفظ
- [04:50](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=290) علامة من علامات ذهاب العلم لا بقاء خلافا لما يتصور الناس معاذ ابن جبل فيما روى ابو داوود في سننه
- [05:05](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=305) انه يذكر حال الامة ويذكر ما يقع فيها من الفتن فيقول ويفتح القرآن فيقرأه الصبي
- [05:13](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=313) والاعجمي والمرأة اقول الرجل اذا حفظ القرآن قد قرأت القرآن فما للناس لا يتبعونني لا يتبعوني حتى احدث لهم حدثا
- [05:29](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=329) يقول فاياكم وما احدثوا
- [05:34](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=334) فاياكم واحدثوا فانه الضلالة خبر ابن عباس مع عمر ذكرناه مرارا انهم اذا تسارعوا في حوضه
- [05:44](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=344) ولم يفهموه على معناه احتقوا واذا احتقوا آآ اختصموا اقتتلوا هذا وقع سيف الامة لم يرفع عنها
- [05:55](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=355) طيب وورد في حديث في سنده ضعف هلاك امتي في الكتاب واللبن يقرؤون الكتاب لا يتأولونه على غير تأويله بل ذكر بل الخوارج كانوا من اقرء الناس للقرآن حتى ان الصحابة آآ
- [06:12](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=372) يحقرون صلاتهم الى صلاتهم وصيامهم وقراءتهم الى قراءتهم ولكنهم لا يفقهون معنى طيب فما السبيل الصحيح؟ وما السبيل السليم؟ ما دام قد انتقدنا سبيل المصارعة وطريقة الاعاجم المنتشرة في هذا العصر
- [06:31](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=391) السبيل الصحيح ما روي من منهج الصحابة في ذلك وذلك على وجهي او على اوجه
- [06:41](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=401) منها قول جرير ابن عبد الله تعلمنا الايمان قبل ان نتعلم القرآن فلما تعلمنا القرآن افددنا ايمانا
- [06:50](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=410) تعلموا الايمان من النبي صلى الله عليه وسلم يعني تعلموا المحكم ساعة اذ لما قرأوا القرآن
- [07:01](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=421) علموا محكمة من متشابه ورد المتشابه الى المحكمة وهذا ما يستفيده دارس العقيدة
- [07:11](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=431) والمنهج الثاني وكان عليه قراء الصحابة وهو لا يناقض الاول انه لم يكونوا يجاوزون عشر ايات
- [07:20](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=440) حتى يعلمون اين نزلت وفي من نزلت من يعلمهم النبي صلى الله عليه وسلم مع انهم كانوا افقه الناس
- [07:31](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=451) واحسن الناس في العربية لم يكونوا يتكلون على على افهامهم المجردة. في فهم كتاب الله عز وجل
- [07:39](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=459) من كانوا يسمعون للنبي صلى الله عليه وسلم واعتبر ذلك في قول الله عز وجل الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم
- [07:50](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=470) اولئك لهم آآ لهم الامن وهم مهتدون ولكنهم الامن وهم مهتدون فلما نزلت الاية شقت على الصحابة
- [07:59](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=479) فهموا منها ان كل ظلم ان كل ظلم وهم العرب الاقحاح لا يحتاجون الى تعلم اصول الفقه
- [08:10](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=490) حتى يفهم القرآن على وجهه وهذا لم يكن فهم صحابي واحد بل كان فهم جماعتهم
- [08:21](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=501) فهموا اما ان الوعيد الموجود في الاية يدخل فيه كظم حتى بين لهم النبي صلى الله عليه وسلم ان هذا ليس المراد به
- [08:33](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=513) الظلم كل ظلم وانما يراد به الشرك لقول لقمان لابنه يا بني يا شيخ بالله ان الشرك له ظلم عظيم
- [08:46](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=526) وهذا يبين للانسان انه مهما بلغ من فهم العربية مهما بلغ من الفقه مهما لا غنى له
- [08:53](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=533) عن تفسير النبي صلى الله عليه وسلم وبيانه. ولا غنى له عن تفسير الصحابة والتابعين وبيانهم
- [09:02](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=542) والذين اخذوا حملوا الامر عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا هو الدين وما سوى ذلك فمن محدثات المحدثين
- [09:19](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=559) وفعلا اليهود والنصارى عندهم هذه الكتب التي يعني لا زالت موجودة وين كانت محرفة؟ قد يقول شخص طيب كيف هي؟ هي محرفة. هم حتى المحرف لا يعملون به
- [09:33](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=573) اية الرجل موجودة الى حياة النبي صلى الله عليه وسلم. يضع اصبعه عليها الرجل
- [09:41](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=581) وهذي من الاحكام الباقية اصلا حتى في شريعتنا ومع ذلك هذا الرجل والى اليوم النصارى واليهود
- [09:50](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=590) عندهم كتب ويؤمنون بها ومن يقول مثلا ان النصرانية لا يوجد عندهم حدود ولا ولا ودينهم مبنية على الرهبانية هذا غير صحيح
- [10:04](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=604) عندهم يعتمدون التوراة يعتمدون على ما يسمونه بالعهد القديم وهذا مليان احكام خصوصا في سفر العدد هذا
- [10:11](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=611) او العدد ما اعرف كيف يضبط كل احكام لكن هم وهكذا
- [10:19](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=619) وان قرأوها لا يعملون بها
- [10:34](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=634) وعن ابن مسعود رضي الله عنهم قال عليكم بالعلم قبل ان يقبض وقوله ذهاب اهله
- [10:44](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=644) عليكم بالعلم فان احدكم لا يدري متى يفتقر اليه او يفتقر الى ما عنده وستجدون اقواما
- [10:54](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=654) يزعمون انه يدعون الى كتاب الله وقد نبذوه وراء ظهورهم ظهورهم عليكم بالعلم واياكم والبدع والتنطع والتعمق وعليكم بالعتيق. رواه الدارمي بنحوه
- [11:11](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=671) هذا اثر منهجي عظيم هذا من رواية ابي قلابة عن ابن مسعود اولا يسمعه غير ان لعامته اه شواهد
- [11:23](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=683) اولا قوله عليكم بالعلم قبل ان يقبض وقبضه ذهاب اهله. هذا له اصل في الصحيح من حديث الصحيحين. من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص ان الله لا يقبض هذا العلم انتزاعا ولكن يقبضه بقبض العلماء
- [11:37](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=697) فاذا ذهب العلماء اتخذ الناس رؤوسا جهالا سألوهم فافتوا فاضلوا واضلوا ويتخذون جهلا يعني يلقبونهم بألقاب العلماء وكذا يقنعون انفسهم انهم علماء
- [11:53](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=713) ولكنه في الحقيقة ليسوا علماء قال وخوضه ذهاب اهله. عليكم بالعلم فان احدكم لا يدري متى يفتقر اليه او يفتقر الى ما عنده
- [12:04](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=724) هذا المعنى مروي عن عمر رضي الله عنه في قوله تفقهوا قبل ان تسودوا. قبل ان تسودوا
- [12:11](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=731) قال البخاري ابو عبد الله لما علق هذا الخبر قالوا بعد ان تسودوا اه روى
- [12:19](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=739) السلام ورحمة الله وبركاته. يا مرحب روى ابن عبد البر
- [12:28](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=748) في جمع بيان العلم وفضله ان سفيان ابن عيينة سئل من اقبح الناس خطأ؟ قال العالم
- [12:40](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=760) قال العالم الخطأ منه قبيح
- [12:46](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=766) يقول عروة ابن الزبير رضي الله رحمه الله ورضي عنه لابنائه اه تعلموا العلم قبل ان يفتقر اليكم
- [12:58](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=778) تعلم العلم قبل ان يفتقر اليكم وعبد الله ابن عمر كان يسأل عن بعض المسائل فيقول والله ما كنا ندري انه سيحتاج الينا اما اننا لو كنا نعلم اننا لتعلمنا لكم
- [13:14](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=794) وفعلا والانسان في الحقيقة اه محتاج اليه في هذه الايام كثيرة
- [13:25](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=805) الله عز وجل يقول يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة. على الاقل في بيتك
- [13:36](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=816) تعلمون حديث النبي صلى الله عليه وسلم مثل القائمين بحدود الله التاركين كمثل قوم في سفينة استهموا على اذاهم. اليوم كل بيت على هذه الصورة. كل بيت سفيه
- [13:51](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=831) يحتاج الانسان فيه ان يأمر وينهى وكذا وان يبين فالانسان لا يدري متى يفتقر اليه وعبد الله ابن عباس رضي الله عنهما
- [14:04](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=844) لما يعني اراد ان يطلب الحديث قال له احد ابناء الانصار يعني ترى يا ابن عباس الناس يحتاجون اليك
- [14:10](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=850) وكان ينظر فيما يرى ان الناس ان الصحابة كلهم موجودون متى يحتاجون الى هذا الشاب
- [14:23](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=863) سبحان الله ما لبث ما نحتاج اليه في حياة عمر عبد الله ابن عباس في حياة عمر يعني عمر مات سنة ثلاثة وعشرين يعني بعد وفاة النبي آآ باثني عشر عاما
- [14:34](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=874) ما في فترة طويلة ما ما اسرع محتاج الى هذا الرجل كان عمر يستشيره هو رضي الله عنه وكان عبد الله عبد الرحمن بن عفوي يقرأ عليه القرآن وعبد الله ابن مسعود الذي الذي مات يعني سنة اثنين وثلاثين للهجرة
- [14:54](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=894) يعني مات مبكرا يعني مات بعد عمر تسع سنوات يقول نعمة الجمال القرآن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما
- [15:02](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=902) ويقول شيخ الاسلام ابن تيمية هذا يعني في حياة ابن مسعود فكيف بما اصاب رضي الله عنه كيف ما اصاب بعده من العلم
- [15:15](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=915) تعرفون حديث ذاك الصحابي الصبي رضي الله عنه الذي يعني النبي صلى الله عليه وسلم اراد ان يجعل اماما على قومه
- [15:23](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=923) وكان هو يعني آآ احفظهم القرآن لما لانه كان يسمع الناس الصحابة يأتون ويقرأون شيء فيعلق منهم فكان يحفظ شيئا كثيرا فصار هو امام القوم
- [15:34](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=934) كان يصلي بهم يعني على صغر سنه وعلى كان اذا سجد تنكشف عورته فاشتروا له ثوبا يعني لانه هذا يعني الامام يقول فما فرحت بشيء بعد الاسلام مثل هذا الثوب الذي اشتراه لي
- [15:50](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=950) لاني يعني انا امامه وسيد ابن ثابت رضي الله عنه اه لما مات النبي صلى الله عليه وسلم
- [15:59](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=959) وكان في الثاني والعشرين او الثالث والعشرين من عمره احتاج اليه ابو بكر وعمر في جمع المصحف
- [16:07](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=967) لما استعر القتل في اهل اليمامة الصحابة في في اليمامة قتله في القراء قتل للرأف الرأف قتل مولى ابي حذيفة
- [16:20](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=980) هذا الذي كان يؤم الصحابة وفي ابو بكر وعمر قتل رضي الله عنه في في تلك الحادثة
- [16:27](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=987) فلما جاء عمر واشار على الصديق بجمع المصحف جاءته بزيد بن ثابت انك شاب ولا نتهمك وكذا
- [16:34](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=994) الثالثة والعشرين في الثاني والعشرين من عمره لانه لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم الى المدينة كان في الثانية عشر والثالثة عشر
- [16:47](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1007) رضي الله عنه جمع المصحف للامة
- [16:52](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1012) حتى عبدالله ابن مسعود يقول يعني انا اقرأ بقراءة زيد وانا اسمع السور من النبي صلى الله عليه وسلم وهو صبي
- [16:59](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1019) فسبحان الله الانسان لا يدري متى يفتقر اليه ولكن الاخلاص في العلم كما قال الامام احمد
- [17:08](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1028) قال ان تنوي ان ترفع الجهل عن نفسك
- [17:13](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1033) ولا اشكال هذه ليست نية فاسدة ان تنوي رفع الجهل عن غيرك كما روي عن بعض السلف
- [17:21](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1041) انه كان ابن جريش سألوا جماعة لمن طلبت العلم لنفسي لنفسي سأله قال للناس وللناس تصير مشهور. لا للناس ارفع عنهم الجهة
- [17:36](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1056) قال وستجدون اقواما يزعمون انهم يدعون الى كتاب الله الخوارج
- [17:45](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1065) يزعمون انهم يدعون الى كتاب الله وعامة اهل الضلال والبدع وقد نبذوه وراء ظهورهم. اذ ان القرآن يدل على السنة ويدل على اتباع السلف
- [17:59](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1079) كما شرحناه مرارا قال عليكم بالعلم واياكم والبدع ما دلنا البدع ليست علما اذا علم ما هو؟ الاثر
- [18:07](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1087) وليس الكلام وان كان قد يسمى علما تجوثا او قد يكون فعلا علم ولكن ظار
- [18:16](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1096) السحر علم. وما يعلم ان من احد حتى يقولا انما نحن فتنة فلا تكفر. علم لكن ظار
- [18:24](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1104) حياكم والبدع والتنطع والتعمق وعليكم بالعتيق
- [18:33](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1113) العتيق رواه الدارمي بنحوه عليكم بالعتيق التنطع والتعمق مثل ايش يعني التنطع ان تتكلم شيئا لم يكلفك الله عز وجل اياه
- [18:50](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1130) يأتي شخص على ضعف وعلى كذا اريد ان اقيم الدولة الاسلامية
- [18:57](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1137) التنطع والتعمق كتعمق اهل الرأي ارأيت ارأيت ارأيت يفترضون مسائل لا وجود لها تنطع وتعمك تعمق اهل الكلام
- [19:05](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1145) نريد ان نرد على الكفار بعقولنا المجردة ولا نستعين بالنصوص. وندخل بكلام غليظ عويس عرظ وجوهر شيء يقسي القلب
- [19:19](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1159) التعمق بدل من ان تقرأ كتاب الله عز وجل لتعمل به تبدأ تنظر ليش هذه الكلمة جاءت قبل هذه الكلمة؟ ولما هذه؟ جاءت بعد هذه ولم
- [19:28](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1168) ويشغلك عن ما هو اعظم في حقك هذا تنطع وتعمق هذه الامور لم لم يتركها السلف لعجزهم عنها
- [19:37](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1177) وانما تركها السلف لانها لا تنفع او لان نفعها قليل واقبلوا على ما ينفعهم. هذا هو العلم
- [19:50](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1190) هذا هو العلم العلم ليس مجرد ليس كثرة الكلام ولا مجرد انهاء كتاب او قراءة كتب كثيرة
- [19:59](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1199) وانما العلم النافع الشيء الذي يفيدك في امر دينك ودنياك كما روي عن جماعة من السلف ان مجالس الذكر مجالس الحلال والحرام
- [20:13](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1213) تو عبد الله افادني فايدة الامام احمد يسأل قل له يعني آآ قضاء بعض ليلة في العلم
- [20:25](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1225) خير من احيائها
- [20:29](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1229) احيائها يعني الصلاة بالقيام
- [20:34](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1234) وقال الامام العلم النافع كذا العلم يعني انه العلم ما ينفع الناس قال له كالطهارة والصلاة والزكاة والطلاق قال احمد نعم
- [20:50](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1250) هذا هذا هو العلم النافع هذا هو الخير. هكذا كانت طريقة السلف. اذا جلسوا تذاكروا هذه الامور. تذاكر الخير
- [20:59](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1259) تذاكروا سير الصالحين كما يقول سفيان ابن عيينة كان يقال عند اه عند ذكر الصالحين تتنزل الرحمة
- [21:08](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1268) هذا هو العلم وهذه هي المجالس الطيبة الخيرة وما سوى ذلك اما تعمق وتبدع وتنطع
- [21:18](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1278) واهلك كل الناس وما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه من اشتغل في بتلك الامور واقبل عليها بكليته لم يكن في قلبه مكان
- [21:32](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1292) للخير وللحديث وللسنة لهذا ترى اهل الرأي من اجهل الناس بالحديث. ترى اهل الكلام من اجهل الناس بالحديث
- [21:42](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1302) يقول ابن العربي عن شيخه الغزالي ابتلع سم الفلاسفة فاراد ان يتقيأها ما استطاع ثم اراد ان يصنف كتاب في الحديث مثل كتاب احياء علوم الدين ملأه بالبواطن
- [21:54](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1314) لماذا ما نفعه لانه شرب من هذه السموم فصار لا يفرق بين كلام النبي صلى الله عليه وسلم وكلام رجل للتونفة والتراب نفضوا ايديهم من ترابه
- [22:07](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1327) يكون عنده شوية حكمة ويتكلم بكلامه الطيب انما امر وقلبه تلك الفلسفات وتلك الامور وتلك
- [22:18](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1338) قال في الصحيحين عن ابن عمر مرفوعا ان الله لا يقبض العلم انتفاعا ينتفعه من العباد
- [22:26](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1346) يعني يعني ليست كالأمانة قلوب ولكن يقبض العلم بموت العلماء حتى اذا لم يبقى عالم اتخذ الناس رؤوسا جهالا
- [22:40](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1360) فسئلوا فافتوا بغير علم وظلوا واظلوا افتوا بغير علم يعني عن جهل ما هم معذورين
- [22:51](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1371) تتجاهل لما تتكلم فظلوا هم ظلات واظلوا حتى المفاكين الذين يقلدونهم اسمهم ظلال
- [23:03](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1383) كما ذكرنا سابقا من العالم
- [23:08](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1388) الذي يخشى الله
- [23:12](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1392) السائل على حدوده من العالم؟ العالم الذي لا يقنط الناس من رحمة الله ولا يجريهم على معاصي الله ولا يترك كتاب الله
- [23:27](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1407) العالم الذي يقبل على الاثر ويقبل على الحديث ويبتعد عن هذه الشماطيط وعن ما لا يعني
- [23:35](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1415) الامور التي لا يترتب عليها عمل عندهم منهجية يأتي مسروق يسأل ابي بن كعب عن مسألة يقول له وقعت؟ قل لا. قال فاجمنا حتى تقع
- [23:47](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1427) ريحنا حتى تقع بعد ذلك نتفاهم نجتهد فيها هذا يرون امر الفتيا شديد رواية عن الله
- [24:02](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1442) فهذا الامر لا يتقحمونه الا لضرورة امر لم يقع لم اتقحم انا اصلا لماذا اتعب نفسي
- [24:14](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1454) واتكلم بالرأي وقد وانا ساحاسب على هذا الكلام
- [24:22](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1462) مالك وهو مالك يندم ويقول ليتني ضربت على كل فتوى افتيتها صوتا وهو مالك
- [24:37](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1477) وعن علي اه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك ان يأتي على الناس زمان آآ لا يبقى من الاسلام الا اسمه
- [24:49](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1489) ولا يبقى من القرآن الا رسمه مساجدهم عامرة وهي خراب من الهدى. علماؤهم شر من تحت اديم السماء. من عندهم تخرج الفتنة
- [25:02](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1502) وفيهم تعود رواه البيهقي في شعب الايمان اه وهذا حديث واهن بمرة في سنده رجل يقال له عبدالله بن دكير
- [25:13](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1513) منكر الحديث الامام اه يولد هذا الحديث لانه تأذى كثيرا رحمة الله عليه اه من العلماء في عصره علماء المذاهب
- [25:25](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1525) الذين حاربوا دعوته بجهل وخانوا ما معهم من العلم
- [25:33](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1533) وبعضهم كما هو ذكر نفسه رحمه الله وكما ذكر ابنه ابنه يعني ابن ابنه عبدالرحمن بن حسن او عبداللطيف
- [25:43](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1543) ذكر ان منهم من كان يعرف الحق ولكن غلبه الحسد ان يكون هذا يعني ان يكون تابعا للامام في هذا الامر
- [25:54](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1554) فيعني
- [25:58](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1558) خالف الامام واظهر المخالفة واظهر الحق عليه. وهذا قديم كما يروى عن اه كما يروى عن ابي جهل قال تعلم ان محمدا اه عند اه انه في تفسير قول الله عز وجل انهم لا يكذبونك
- [26:15](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1575) قالوا لو تعلم ان محمدا كذا قال ويحك ما كذب محمد قط قال فلم يعني؟ قال اطعمت قريش واطعمنا
- [26:26](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1586) حتى اذا كنا كفر في رهان قالوا منا نبي فانا ندركهم واخر منهم كأنه ابو جهل وغيره قال ذهبت بنو هاشم بالحجاب بالحجاب وبالوفادة وبكذا وبكذا وبكذا ويذهبون بالنبوة ايضا
- [26:46](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1606) واليهود كفروا حسدا من عند انفسهم وهذا امر يقع سبحان الله العالم الان هذا ما هو العالم؟ عالم القلب العالم على المصطلح السلفي. وانما العالم فيما يرى الناس عالم المسائل
- [27:00](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1620) ممكن يأتي انسان متقن تكلمه في الفراغ ممتاز
- [27:07](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1627) والامام سبحان الله وجد معاداة من من عدد من المنتسبين للعلم في عصره حتى منهم شقيقه
- [27:16](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1636) سليمان ان يأتي على الناس زمان لا يبقى من الاسلام الا اسمه وهذا اه بمعنى احاديث الغربة وبمعناها الاثر موقوف على حذيفة
- [27:30](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1650) انه يأتي على الناس زمان لا يدرون لا صيام ولا زكاة ولا ولا ولا حج ولا وانما يقولون لا اله الا الله كلمتان يا اباؤنا يقولونها فنحن نقولها فقال الراوي لحذيفة فما تغني عنهم لا اله الا الله؟ قال تنجيهم من النار
- [27:46](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1666) قال ولا يبقى من القرآن الا رسمه. يبقى الرسم ويبقى القرآن هكذا مهجورا بعض السلف
- [27:55](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1675) يعني كان المصحف في بيته يعني يذكر يروى عنه هذا انه ان لم يقرأ فيه يفتح هكذا ينظر فيه فقط حتى لا يقال عنه حتى لا يكون قد هجره
- [28:06](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1686) المساجدهم عامرة وهي خراب من الهدى. ناس واجد
- [28:12](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1692) وهي خراب من الهدى. وكما يقول حذيفة ابن اليمان تأتي على الناس زمان لو اعترفتهم بالجمعة. هم طالعين من صلاة الجمعة. تعرف انت كيف الناس
- [28:21](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1701) يقول فرميتهم بنبل ما اصبت الا منافقا
- [28:30](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1710) مساجدهم عامرة وهي خراب من الهدى فعلا بعض المساجد تجدها مبنية على قبر ولا كذا تراها مثلا تجد دفوف معلقة بعد شوي عندهم حاضرة
- [28:42](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1722) هنا
- [28:46](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1726) هذا فعلا مساجد عامرة عامرة بالناس ولكنها خراب من الهدى وكما قال الحسن البصري يأتي على الناس زمان
- [28:58](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1738) حديث دنياهم في مساجدهم ليس لله فيهم حاجة لله فيهم حاجة علماؤهم شر من تحت اديم السماء يعني ما ظلوا على وفعلا لابد ان يكون في هذه الامة علماء
- [29:20](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1760) اتخذوا احبارهم وابوانهم ارباب من دون الله ان كثيرا من الاحبار والرهبان لا يأكلون الاموال لا في باطل. مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار
- [29:30](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1770) الله عز وجل يحبه الذي نعمل بعلمه كالحمار كالاسوء الامثلة تحمل عليه في التفسير انه كان يعلم اسم الله الاعظم
- [29:45](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1785) يعني انسان وصل في الفقه اتيناه آياتنا. ايش الايات؟ اسم الله الاعظم انظر الى وقارن هذا بسخف من يقول لا فائدة من دراسة الاسماء والصفات
- [29:58](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1798) ها؟ يعلم اسم الله ومع ذلك كفر وارتكف وارتد بلعان فهذا بالعون كل ما حصل في اهل الكتاب
- [30:12](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1812) ينبغي ان يحصل فيه يوجد في الامة
- [30:17](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1817) على علم سيكون في هذه قولا واحدا
- [30:27](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1827) وكما يقول مالك ابن دينار فيما روى ابو نعيم في الحلي عنه قال له انا
- [30:33](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1833) من القارئ الفاجر اخوف مني من الفاسق المعلن يعني مثل ما حنا نقول اليوم العامي
- [30:42](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1842) ومطوع. المطوع الفاجر هذا عندي اخوف. يقول ذاك ابعدهما غبرا احدهما غورا
- [30:53](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1853) ومن اظلم مما افترى على الله كذبا
- [30:59](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1859) خطيئة الكذب على الله عز وجل خطيئة بطر الحق وامطى الناس والكبر هذا خطأ عظيم
- [31:08](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1868) واليوم سبحان الله حتى عوامنا هو يتكلم عن عوامه بذات العصر واما اليوم فحتى كثير من عوامنا منحرفون عقده
- [31:16](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1876) مع الاسف هذي مواقع التواصل الاجتماعي ومتابعة اه اه اجهزة الاعلام الفاسد هذه ومكر الليل والنهار حتى فشل فساد العقدي في الناس والله المستعان
- [31:31](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1891) من عندهم تخرج الفتنة وفيهم كعود
- [31:41](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1901) وقد اخذ الله عز وجل ميثاق على اهل العلم وقال سبحانه وتعالى للذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدى
- [31:54](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1914) يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون يكتمون يعني يعلم هو يعلم من بعد ما بيناه للناس في الكتاب. وانت درست الكتاب
- [32:13](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1933) اولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون الملائكة والحيتان تستغفر لمعلم الناس الخير. هذا اللي ينشر الخير. واللي يكتم الخير يلعن
- [32:33](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1953) فكيف لمن لا يكتفي بكتمان الحق حتى يتكلم بالباطل يقول ابن القيم هذا ايضا عليه لعن اقوى
- [32:47](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1967) وذاك الرجل اللي تم دلق اكتاب بطنه
- [32:53](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1973) يقولون انت كنت تأمرنا بالمعروف وتنهون عن المنكر. كيف الحين معانا في النار قال انت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه
- [33:06](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1986) فما بالك ان يأمر الناس بالمنكر ويزينه لهم لا شك انه اسوأ من هذا
- [33:17](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=1997) اللي سوءه على نفسه
- [33:21](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=2001) لكنه اذا تكلم يتكلم للناس بالكلام الطيب يقف يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر
- [33:32](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=2012) لكن ابعد منه دورا واسوأ منه الذي باسم العلم يأتي ويلبس على الناس ويعلمهم الباطل ويعلمهم الضلال
- [33:46](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=2026) هذا ملعون هذا خبيث وان كان فيما ترى انه على هذا من اخبث الناس
- [33:58](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=2038) باب التشديد في طلب العلم للمراء والجدال
- [34:09](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=2049) السلف كانوا ينامون المراء والجدال لعدة دواعي الاول منها ان ذلك قضية افتراء على الله
- [34:29](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=2069) يتكلم بالباطل كما قال مسلم بن يسار المراء ساعة جهل العالم وبها يبتغي الشيطان زلته
- [34:43](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=2083) الثانية
- [34:47](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=2087) وقد ذكر شيخ الاسلام ابن تيمية في مقدمة الصراط المستقيم ان معظم الخلافات التي تقع في الامة يكون فيها كلا الطرفين مذموما
- [34:54](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=2094) لان كلاهما يجحدهما مع الطرف الاخر من الحق
- [35:05](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=2105) الثاني ان في ذلك اشغالا عن العلم النافع واشغالا عن العمل علامة الخسران ان يخزن عن المرء العمل
- [35:20](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=2120) الامر الثالث ان في الامر شهوة رياسة وشهوة انتصارك وبعض الناس يماري شخصا فينتصر عليه
- [35:35](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=2135) بعد فترة يشتهي هذا الشعور الجدال بعد ان كان وسيلة
- [35:43](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=2143) الرابعة انها ان ذلك سبب لوقوع الشك. خصوصا اذا كان مجادل جاهل
- [35:52](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=2152) الخامسة ان هذا ليس هو تلقي العلم. الجاهل يسأل والعالم يعلم واما التماري هذا لا يصلح
- [36:06](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=2166) والسادسة
- [36:17](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=2177) اما هذا الجدر سبب لظهور البدع المبتدأ اذا جيت تناظر امام الناس تظهر بدعته
- [36:31](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=2191) معاه ويطرق كلامه سوء اسماع العامة نبه على هذا المعنى لا لكائن في السنة وقوام السنة الاصبحاني
- [36:41](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=2201) طيب ما دامت كل هذه المفاسد موجودة الا توجد صور صالحة ومرة معنا ان بعض السلف ناظروا نعم
- [36:48](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=2208) هذا الاحوال الضيقة اكل الميتة يكون عند صدام كما حصل الامام احمد رحمه الله تعالى
- [36:57](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=2217) او يكون تعرف ان الطرف الاخر هذا
- [37:04](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=2224) يقبل الحق او هناك من يستمع من يقبل الحق الثالث ان تكون انت على درجة من التقوى والعلم
- [37:14](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=2234) وانكم اذا تناظرتم لا تتحاكمون بغير الكتاب والسنة
- [37:22](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=2242) ومتأمل باحوال ما يسمى الدوام من مواقع التواصل الاجتماعي يجدها بعيدة كل البعد عنها ثم انك اذا صرت تطلب العلم
- [37:32](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=2252) الان هذا الذي مارى بعد ان صار عنده عين فاذا صرت تطلب العلم اصلا فانت على بلاء عظيم
- [37:44](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=2264) ولا تلتفت لما يذكر ابن حزم من تزيين هذا الأمر والكلام ونقد السلف في هذه المسألة حتى انه يعني على عادته اطلق كلاما ما ينبغي في حق الإمام مالك لما قال كلما جاءنا رجل اجدد
- [38:02](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=2282) وهذا وهذه اشكالية موجودة دائما باستمرار عند ابن حزم انه لا يفهم كلام السلف على وجهه
- [38:11](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=2291) انه يهاجم هذا الكلام الخلاف بينهم وبين ادلة قطعية لا تخفى على صبيان الكتاتيب فضلا عن تخفى عن الائمة الذين هم هو يتعاقبهم وهذا يعني من الغرور
- [38:27](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=2307) الذي ما ينبغي للانسان ان يقتدي باحد اه فيه عن كعب بن مالك اه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من طلب العلم يجاري به العلماء
- [38:43](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=2323) يجاري به العلماء. ايش نيتك انت تطلب علم؟ والله بصير عالم
- [38:51](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=2331) عالم بالله هذا جميل لتعبد الله على بصيرة هذا جميل. لتعلم الناس الخير نعم ولكن ليشار اليه ليقال عالم وقد قيل
- [39:03](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=2343) اول من تسعة واربعين
- [39:09](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=2349) وايضا لما تطلب العلم للوظيفة هذا تدخل المكان؟ لاتوظف ليست طيبة الدنيا تطلب بالدنيا. بالدنيا. الدنيا لا تطلب لا تطلب
- [39:23](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=2363) الا في حد ضيق الا في حد ضيق قولي يماري به السفهاء
- [39:32](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=2372) يذهب يقرأ ومش عارف ايش ثم بعد ان يقرأ ليرى نفسه في يده يدخل في منتجات الانترنت او يدخل في كذا او يجلس في المجالس ويبدأ يحاول ان يطرح اي موضوع يختلف فيه مع غيره وبعضهم هكذا دائما تراه اذا اذا ظهر له
- [39:47](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=2387) مخالف تتهلى الاسارير وجهه يعني ليظهر عليه. واذا واذا فقط ليظهر عليه العلم يقول له نعم نعم ها يعني ثم بعد ذلك يبدأ يفلجه بالحجة وهو سعيد يعني
- [40:02](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=2402) قمة السعادة لا هذا اعوذ بالله هذي نية في ولهذا الشافعي يقول ما ناظرت احدا وتمنيت ان يخطئ
- [40:11](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=2411) ان كان لك مثل قلب الشافي اذهب وناظر كما ناظر الشافي ولكن الله المستعان. والله نحن اليوم بعض المناظرات. وهذي حتى المتأخرين نتمنى بامامك ان يكفر. حتى يعني تتمنى والله تتمنى ان يكفر يكفر يعني يخرج
- [40:29](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=2429) يقول كلمة كفر فتظهر عليه في الحجة وتثلج يعني يعني حتى قديما يذكرون انه في الهند اشتهر امر المناظرات هذا
- [40:41](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=2441) في بعد الالف وكان الناس يجلسون ويأتي الهندوسي والنصراني وكذا فكان آآ يعني الحجة دائما
- [40:58](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=2458) يعني دائما الغالب عندهم اللي يضحك الناس على الطرف الاخر يعني هذي اهم شيء ومرة نصراني ورجل هندي من اهل الحديث يعني الله المستعان
- [41:11](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=2471) فقالوا النصراني قال قال ذاك قال له انت ناس من اهل ملتك يكفرونك
- [41:18](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=2478) انت اصلا يعني لست معتمدا وهكذا مناورة نونية ليست على التصحيح مبنية على اغاثة الطرف الاخر واظهاره في موقف
- [41:29](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=2489) وقال له ان كنت كافرا اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله
- [41:33](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=2493) تريد ان تراني مختونا ام لا انظر والله حكت الناس وكذا وكانت هذي يعني مناظرة فالجة وكانت يعني تذكر المناظرات انه احرج النصراني جدا. او او يصرف به وجوه الناس اليه ادخله الله النار رواه
- [41:52](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=2512) وقد قال العقيلي لا يفضحه في هذا الحديث وعفه الامام العقيل رحمه الله ولكن لا يمنع من ضعف الحديث من جهة السند ان يكون متنه
- [42:03](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=2523) سليم وفعلا هذي ثلاث دقائق طيب وعن ابي امامة رضي الله عنه مرفوعا السلام ورحمة الله وبركاته
- [42:18](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=2538) ما ظل قوم بعد هدى كانوا عليه الا اوتوا الجدل ثم تلا قوله تعالى ما ظلموه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون. روى احمد والترمذي وابن ماجة
- [42:32](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=2552) اه الناس فيما يتصورون ان المجادل هذا صاحب الحجة النبي صلى الله عليه وسلم يعكس لك المقياس. يقول لك ارأيت المجادل هذا؟ هذه علامة الظلام
- [42:42](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=2562) وبعد موت الهدى يذهب يجادل من الشك الذي فيه وعن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ابغض الرجال الى الله الالد الخصم
- [42:54](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=2574) يعني شديد الخصومة وتنذر به قوما لدا خصم كثير الجدل كثير الخصومة وفيه لدد وعن ابي وائل عن عبد الله ابو وائل اذا روى عن عبد الله فهو ابن مسعود
- [43:13](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=2593) ابو وائل هذا اسمه شقيق بن سلمة اه تابع مخضرم يروي عن عبد الله بن سعود رضي الله عنه قال من طلب العلم
- [43:21](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=2601) لاربع دخل النار يباهي به العلماء او يماري به السفهاء او نحوة او نحو هذه الكلمة او ليصرف به وجوه الناس او ليأخذ به من الامراء
- [43:33](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=2613) يأخذ به من الامراء رواه الدالم في سند رواه المجهول. او ليأخذ به من الامراء ومن اتى ابواب السلاطين افتتن كما روي في الحديث وهو ضعيف
- [43:42](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=2622) ويقول سفيان الثوري يعني يقول آآ اذا رأيت العالم يعني اعتاد ابواب السلاطين فاعلم انه كذا وكذا واطلق فيه كلاما غليظا
- [43:53](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=2633) اه رحمه الله تعالى وكانوا يكرهون مجالسة السلاطين ويرون ان ذلك من اهانة العلم يقول سفيان الثوري رحمة الله عليه اني اه اني اه لا اخشى
- [44:08](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=2648) يعني يلوموني ويقرعوني ولكن اخشى آآ ان يقربوني فيركن قلبي اليهم الانسان اول ما يبذل دينه لهؤلاء
- [44:17](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=2657) هؤلاء اذا قربوك وكذا وكذا ارادوا منك بعد ذلك ان ارادوك على دينك وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال لقوم سمعهم يتمارون في الدين
- [44:30](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=2670) اما علمتم ان لله عبادا افكهتهم خشية الله من غير صوم ولا بكم وانهم لهم العلماء والفقهاء والطلقاء والنبلاء. يقول الحسن البصري ان الرجل ليجلس في المجلس قبل في وقته يرون ان به عين
- [44:45](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=2685) نقول حنا ما يحسن كلامه وما به من علم انه لفقير مسلم يخشى الله ما يتكلم
- [44:54](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=2694) العلماء بايام الله غير انهم اذا تذكروا عظمة الله طاشت عقولهم وان كثرت قلوبهم وانقطعت السنتهم. حتى اذا استفاقوا هذا كلام صوفي
- [45:06](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=2706) حتى اذا استفاقوا من ذلك تسارعوا الى الله بالاعمال الزاكية يعدون انفسهم من المفرطين وانهم اكياس اقوياء
- [45:18](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=2718) الذين يأتون ما اتوا وقلوبهم وجلة من هم؟ يتصدقون يخافون من الله لم يتقبلوا
- [45:25](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=2725) ومع الظالين الخاطئين. وانهم الابرار برؤى. نعم. المؤمن يرى ذنوبه كجبل فيقع عليه. والمنافق يراه كنومنا حاطه كالذبابة حطت على نفسه هكذا كما يقول ابن مسعود
- [45:39](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=2739) الا انه لا يستكثرون له كثير لا يستكثرون الله اقول حسناتي ما يقول كذا يقول انا انا الحمد لله اصوم واصلي
- [45:48](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=2748) رب العالمين ولا يرظون لهم بالقليل ولا ولا يدلون عليه باعمالهم. يدلون يعني يمنون ابدا
- [46:01](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=2761) حيثما لقيتهم مهتمون مشفقون وجلون خائفون. رواه ابو نعيم الحسن وسمع قوم يتجادلون قال هؤلاء قوم ملوا العبادة وخف عليهم القول
- [46:15](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=2775) وقل ورعهم فتكلموا باختصار وعن ابي امامة رضي الله عنه مرفوعا الحياء والعين باب التجوس في القول وترك التكلف والتنطع
- [46:28](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=2788) لا تكلف بالكلام الشيخ وقته كان مشهورين بالتنطع بالكلام انا اكتب لك مقاومة ما فيها نقاط
- [46:37](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=2797) خطوة بهالشكل ولا نقطة خطبة منقطة من فوق. ما في ولا نقطة تحت فوق ايوه ايه. لا لا يصنعونه باستمرار يعني
- [46:58](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=2818) قال الحياء والعي شعبتان من الايمان. والبذاء والبيان شعبتان من النفاق. رواه الترمذي. طبعا البيان بالباطل
- [47:08](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=2828) ما هو معناه البيان ولا يعني كان النبي صلى الله عليه وسلم احسن ناس في بيانه وكان الصحابة من احسن الناس بيانه. ولكن البيان بالباطل بحيث انك حتى لو كنت مبطل حجتك ظاهرة
- [47:17](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=2837) اما المؤمن اذا كان على خطأ اذا كان على كذا ما يحسب كلام ولا يحسن الدفاع عن نفسه
- [47:24](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=2844) ولا يحسن
- [47:29](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=2849) وعن ابي ثعلبة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان احبكم الي واقربكم مني يوم القيامة احاسنكم اخلاقا
- [47:40](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=2860) وان ابغضكم الي وابعدكم مني مساوئكم اثواكم اخلاق الثروة ثارون المتشدقون المتفيقهون وهذا في سندي انقطاع له شواهد ولكنه في اما رواية انه سئل عن المتفقهين فقال هم هم الثرثارون
- [47:57](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=2877) هذه في سندها ضعفي ما اذكر وللترمذي نحوه عن جابر رضي الله عنه وعن سعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [48:07](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=2887) لا تقوم الساعة حتى يخرج قوم يأكلون بالسنتهم كما تأكل البقر بالسنتها كما يأكل البقر بالسنتها. وهذا في سنده ضعف
- [48:19](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=2899) ذكر له الشيخ الالباني رحمه الله شواهد عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما مرفوعا ان ان الله يبغض البليغ من الرجال الذي يتخلل بلسانه كما تخلل البقرة بلسانها
- [48:32](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=2912) رواه الترمذي وابو داوود هذا كله محمول على الكلام بالباطل. كما قال الامام مالك احدهم يعني يتكلم كالجمل المغتنم
- [48:44](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=2924) يعني اه الجمل اللي اذا اراد الناقة وكذا يكون سبحان الله ويخفي بذلك ضعف حجته
- [48:52](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=2932) وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تعلم صرف الكلام ليسني به قلوب الرجال او الناس لم يقبل منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا. رواه ابو داوود
- [49:04](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=2944) وفي سنده جهالة. في سنده جهالة يسيرا وعن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [49:14](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=2954) كان كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم فاصلا يفهمه كل من يسمعه
- [49:22](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=2962) هذا اشبه الناس بالنبي صلى الله عليه وسلم ما هو الانسان اللي يتكلم كلام لا يفهم يقول والله انسان هذا اليوم بصراحة
- [49:30](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=2970) لا ما فهمت شي قول كلام كبير يا اخي. كلام ما تفهم شي
- [49:38](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=2978) وقال كان يحدثنا حديثا لو عده العاد لاحصاه قليل ما هي ثرثرة واجد يرثن العلم وزنه. وفلان الف كتاب
- [49:59](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=2999) وقالت انه لم يكن يفرد الحديث كفردكم
- [50:06](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=3006) هذا ثابت يمسك حديث
- [50:15](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=3015) ابو هريرة كان يقرأ يجلس يتكلم الناس يسرد الحديث كم يذكرون؟ عشر احاديث اثنين عشر احاديث انكرت عليه عائشة
- [50:29](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=3029) حتى يفهم
- [50:35](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=3035) الله المستعان هذا خلاف السنة وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا اذا رأيتم العبد يعطى زهدا في الدنيا وقلة منطق فاقتربوا منه فانه يلقى الحكمة. رواه آآ
- [50:52](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=3052) في كذاب الله المستعان الشيخ يعني وعن بريدة رضي الله عنهم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم
- [51:03](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=3063) يقول
- [51:07](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=3067) ان من البيان سحرا
- [51:13](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=3073) كذلك احيانا شخص تأتيه فيكلمك قليلا فتحبه تأتيه وانت تعتقد انك على الحق
- [51:28](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=3088) واما بقية الحديث وان من العلم جهلا العلم السحر
- [51:54](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=3114) ما يشتغل باشعار الصالحين وانه من القول عيانا
- [52:06](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=3126) يقول ابن اخيه هو عرضك حديثك على من لا يريده وليس هذا شأنه. وعن عمر ابن العاص رضي الله عنه انه قال
- [52:15](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=3135) يوما وقام رجل فاكثر القول فقال عمر لو قصد في قوله لكان خيرا فقال فقال عمرو لو قصد في قوله
- [52:25](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=3145) يعني لو اختصر اه لكان اه خيرا له. سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لقد رأيت او امرت ان اتجوس في القول فان الجواز هو خير. رواهما ابو داوود وقد اه قالت اه وقد اه ويروى عن عائشة انها قالت
- [52:44](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=3164) اذا وعظت فاوجز فان كثير كلامي ينسي بعضه بعضا ينسي بعضه بعضا
- [52:53](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=3173) هذا الذي ذكره الشيخ كان عامة العلماء في عصره هذه المنهجية كان وهل كلام وهل تشدق؟ وهل رأي وهل تصوف؟ وهل بعد عن الكتاب والسنة؟ هذا كان مشهور. الذي ينظر في في في التراجع
- [53:08](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=3188) وفي عصره الذين حاربوا الدعوة كانت هذه احوالهم يعني حتى ان منهم من صنف كتاب سماه تهكم المقلدين تهكم المقلدين بادعياء التجديد في الدين يعني يرد على الشيخ محمد عبد الوهاب
- [53:23](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=3203) هو يسمي نفسه مقلد مرسل رسالة للشيخ عبد الوهاب يقول له صورت والعاديات فيها كم استعارة
- [53:30](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=3210) وفيها كم مش عارف ليش وكم من فنون البيان؟ وكم من كذا؟ وكم ظمير مش عارف ايش ويسأله باسئلة وقالت علماء البلاغة العميقة
- [53:44](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=3224) يعني عود انت يعني شنو هذا
- [53:52](https://alkulify.assoli.site/v/gEj5X-qEwLY/?t=3232) خلك اعرف بيان واعرف كل شي وخله. الله المستعان هذا وصل