# شرح مسند الحافظ الدارمي (173) كتاب الصيام

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/
- يوتيوب: https://youtu.be/gSweG1AkL8o
- التاريخ: 2025-05-22
- المدة: 44 د
- القائمة: [شرح مسند الحافظ الدارمي](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uNT9gamlSlUfSADeSCM1Gk/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه من اهتدى بهداه اما بعد
- [00:06](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=6) فهذا هو الدرس بعد المئه من دروس مسند الامام الداربي رحمه الله تعالى ربما ينفر بعض الاخوه من دروس
- [00:17](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=17) الدارمي لان فيها شيئا من البطيء لكن لا تستهن ابدا بالكلمه التي دائما نرددها انما السيل اجتماع النقاط عشره اخبار في
- [00:29](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=29) كل اسبوع يعني كانك تقرا كل يوم خبرا ثم تزيد ثلاثه وهذا المعنى لاحظه في الدروس الاخرى
- [00:42](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=42) الان الجامع اكثر من 60 عقيده مو السنوات نشرحه او نتدارسه مع الاخوه وصلنا الى اكثر من نصفه قضينا اكثر
- [00:54](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=54) من النصف عن الكتاب يعني الحمد لله ماضينا فيها العمده عمده الفقه من سنوات طويله ما الذي بقي منه؟ بقي شيء بقي شيء
- [01:05](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=65) يسير نحن الان في اخر العمده في اخر كتاب في العمده كتاب القضاء وسياتي وقت
- [01:14](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=74) وترى مع مرور الوقت كيف مضينا على المحرر ومختصر التحرير الحمد لله المنتخب من العلا انهيناه الحمد لله وهذا مختصر
- [01:25](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=85) وغيرها من وغيرها من الكتب فنحن هناك كتب كتب تقرا في اربعه ايام في خمسه ايام في
- [01:31](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=91) سته في عشره في كذا وهناك كتب هناك عقائد تقرا في في اسبوعين ثلاثه اربعه وهناك كتب تجلس زمنا ولكن مع جلوس
- [01:43](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=103) الزمن هذا يرسخ الامر كذلك لنثبت به فؤادك يرسخ الامر ويثبت شيئا فشيئا وهذا امر تعلمته تعلمته ا اهم ما
- [01:58](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=118) تعلمته في المسيره العلميه هذا انما السير اجتماع النقض شيء فشيء فشيء فشيء فشيء كل
- [02:06](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=126) المشاريع الكبيره التي تراها امامك هي مشاريع ان سيمتها الاستمراريه اما سرعه الملا وسرعه القنوط هذا كانه
- [02:23](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=143) اختبار للجديه يعني كان نحن نمشي مجموعه من الناس ها كما حصل في جيش طالوت ثم بعد ذلك سبحان
- [02:32](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=152) الله كل شويه يحصل اختبار الجديه هذا الاختبار يذهب فيه مجموعه حتى يبقى الصفوه لا تظنن ان الذي يبقى في
- [02:43](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=163) الدروس الى اخرها كذاك الذي فتر وذهب فلا شك ان هذا الذي يبقى يكافا يكافا سبحان الله رب
- [02:54](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=174) العالمين ينعم عليه بمزيد يزيد فهم ويزيد علما وترى هذا ظاهرا سبحان الله ترى شخصين
- [03:02](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=182) يجلسان معا طلبهم للعلم في البدايه هو ثم تلاحظ الفرق بين هذا وذاك ترا تراهما اذا
- [03:12](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=192) عالج مساله علميه ترى الفرق بين هذا وذاك من اهم الفوارق بعد توفيق الله عز وجل بعد
- [03:19](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=199) كذا من اهم الفوارق انك تجد ان هذا الانسان الذي تشعر فيه ثقلا ان فيه
- [03:27](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=207) صبرا صبرا على التلقي وصبرا على القراءه وصبرا على العطاء وصبرا وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر الصبر مهم جدا
- [03:39](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=219) نعم وترى وترى مثل دروس الدارمه هذه المتباطئه تراها انفع من غيرها من الدورات السريعه لما لان المعلومه
- [03:48](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=228) تاتيك ها تاتي هكذا تاتي مجزاه نعم وسياتي وقتنا ان شاء الله تبارك وتعالى والدرس الواحد يصير درسين وثلاثه
- [04:04](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=244) واربعه في الاسعال لكن هذا ان شاء الله ارجو ان يكون في سياق فقه العبادات اما في مع فقه
- [04:17](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=257) المعاملات الامر يتيسر ويسهل جدا طيب نقرا على ما جرت به العاده عشره اخبار ثم بعد
- [04:26](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=266) ذلك نتحدث بما يسر الله ا نتكلم على هذه المحاور بما يسر الله تبارك وتعالى على ما
- [04:34](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=274) جرت به المحاور معتاده يقول المصنف رحمه الله باب متى يفطر الرجل اذا خرج من بيته
- [04:40](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=280) يريد السفراء حدثنا عبد الله بن يزيد المقر قال حدثنا سعيد بن ابي ايوب قال
- [04:44](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=284) حدثني يزيد بن ابي حبيب قال ان كليب ان كليب ابن ذهل الحضرمي اخبره عن
- [04:54](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=294) عبيد بن جبير قال ركبت مع ابي بصره الغفاري سفينه سفينه من الفسطاط سفينه من
- [05:10](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=310) الفسطاط في رمضان فدفع فقرب الغداء ثم قال اقترب فقلت لست ترى البيوت فقال ابو بصره
- [05:18](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=318) ارغبت عن سنه رسول الله صلى الله عليه وسلم باب من افطر يوما من رمضان متعمدا
- [05:26](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=326) اخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن ابي المطوس عن ابيه عن ابي
- [05:33](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=333) هريره قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من افطر يوما من شهر رمضان رخصه ولا مرض
- [05:39](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=339) فلن يقضيه صيام الدهر كله ولو صامت الدهرا اخبرنا ابو الوليد حدثنا شعبه قال اخبرني
- [05:46](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=346) حبيب ابي ثابت عن عماره قال سمعت عماره بن عمير يحدث عن ابي المط طث عن ابيه عن ابي
- [05:53](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=353) هريره عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من افطر يوما من رمضان من غير رخصه رخصها
- [06:02](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=362) رخصها الله له لم يقضي عنه صيام الدهر باب باب في يقع على امراته في شهر
- [06:10](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=370) رمضان نهارا حدثنا سليمان بن داوود الهاشمي قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي
- [06:18](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=378) هريره قال اتى رسول الله صلى الله رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل فقال
- [06:26](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=386) هلكته وقال قال وما اهلكك قال وقعت امراتي شهر رمضان قال فاعتق رقبه قال ليس
- [06:37](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=397) عندي قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطع 60 مسكينه قال لا اجد قال
- [06:42](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=402) فاتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال اين سال تصدق بهذا قال على افقر
- [06:52](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=412) من اهلي يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها اهل بيت افقر منا فقال رسول الله
- [06:59](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=419) صلى الله عليه وسلم فانتم اذا وبدا وضحك حتى بدت انيابه حدثنا عبيد الله بن عبد
- [07:05](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=425) المجيد قال حدثنا مالك عن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريره ان رجلا افطر في
- [07:11](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=431) رمضان فذكر الحديث اخبرني يزيد بن هارون قال اخبرني يحي بن سعيد الانصاري ان عبد
- [07:18](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=438) الرحمن بن القاسم اخبره عن محمد ان محمد بن جعفر ا ابن الزبير اخبره انه سمع عباد
- [07:26](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=446) بن عبد الله بن الزبير انه سمع عائشه ان رجلا سال النبي صلى الله عليه وسلم فقال
- [07:32](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=452) انه احترق فقال ما له؟ قال اصاب اهله في رمضان فاتي النبي صلى الله عليه وسلم
- [07:38](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=458) بمقتل بمكتل يدعى العرق فيه تمر فقال اين المحترق فقام فقال تصدق بهذا باب النهي عن صوم المراه تطوعا الا
- [07:51](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=471) باذن زوجها اخبرنا يزيد بن هارون قال اخبرنا شريك عن الاعمش عن ابي سعيد الخدري عن عن
- [07:58](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=478) النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لامراه لا تصومي الا باذنه يعني اي نعم اخبرنا
- [08:05](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=485) محمد بن احمد قال حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره عن النبي
- [08:10](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=490) صلى الله عليه وسلم قال لا تصوم المراه يوما في غير رمضان وزوجها شاهد الا باذنه
- [08:17](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=497) اخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن ابن زناد عن موسى بن ابي عثمان عن ابيه عن
- [08:24](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=504) ا عن ابي هريره عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصوم المراه يوما وزوجها شاهد
- [08:31](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=511) الا باذنه قال ا معناه معناه في النذور تفي به باب الرخصه في القبله حدثنا حجاج بن منهال قال حدثنا
- [08:46](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=526) حماد بن سلمه عن هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [08:51](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=531) كان يقبل وهو صائم فقال عروه اما انها لا تدعو اما انها لا تدعو الى
- [09:00](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=540) خير هذه هي العشره التي معنا اليوم هذه هي العشره الطيبه التي معنا اليوم اولا اورد نتكلم فيها على على
- [09:17](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=557) المحاور المعتاده اولا المحور الذي فيه شرح اجمالي للخبر قال متى يفطر الرجل اذا خرج من بيته
- [09:25](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=565) مسافرا اذا يريد سفر يعني متى يبدا بالترخص السفر فمعلوم ان السفر من رخص الافطار فمن
- [09:37](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=577) كان منكم مريض مريضا او على سفر فعده من ايام اخر يقول فذكر خبرا عن ابي بصر الغفاري
- [09:45](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=585) انه ركب سفينه من الفسطاط والفسطاط هي المدينه التي يجتمع فيها الناس فيها اجتماع الناس وتطلق على بصره
- [09:53](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=593) على البصره وعلى مصر وهذا الاسناد في بدايته مصري فلعله قصد يصر في رمضان يعني هم مسافرون
- [10:06](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=606) فدفع دفع يعني ابتدا في السير فقرب غداءه فقال ثم قال اقترب فقلت لست ترى البيوت
- [10:18](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=618) يعني انت الان ترى البيوت فقال ابو بصره ارغبت عن سنه رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني الانسان
- [10:27](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=627) بمجرد ما يبدا سفره وقد فارق سفر البحر وقد فارق البيوت بدنيا فحتى لو كان يراها
- [10:35](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=635) يجوز له الافطار هذا القصد وهذا حتى في القصر في السفر في الصلاه بمجرد مفارقه البنيان تترخص
- [10:44](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=644) كما ورد في خبر انس انه على مساهم معينه يبدا بالترخص حتى لو كان يرى البيوت
- [10:52](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=652) بعينه ثم اور خبرا في من افطر في رمضان يوما من رمضان متعمدا فاورد خبر ابي هريره من افطر يوما
- [11:03](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=663) من شهر رمضان من غير رخصه ولا مرض فلن يقضيه صيام الدهر كله ولو صام
- [11:09](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=669) الدهر يعني لا يزيء عنه ثم ذكر خبر الرجل الذي واقع امراته في شهر رمضان اورد خبرين خبر ابي هريره مفصر
- [11:18](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=678) وخبر عائشه مجمل فعائشه كانها ما سمعت الا القدر المتعلق بالصدقه التي جاءت واما خبر ابو
- [11:26](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=686) هريره فهو مفصل وقد جعل عليه من الكفاره مثل الظهار لمن يحو سوره التحريم مثل
- [11:36](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=696) الظهار سوء عتق فان لم يستطع صيام شهرين متتابعين فان لم يستطع في اطعام 60
- [11:43](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=703) مسكينا واورده بعد من افطر يوما من رمضان لعله ليشرح معنى حديث من افطر يوما من
- [11:51](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=711) رمضان فهذا فا ف ايه فلن يقضيه صيام الدهر كله ولو صام الدهر فهل معنى هذا انه لا
- [11:59](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=719) يقضي طيب ما هذا افطر عمدا وامر بكفاره والكفاره من ضمنها ما يشبه القضاء اللي هي
- [12:05](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=725) صيام شهرين متتابعين فما المعنى هذا تاتي في المحور الفقهي ها ثم ان الرجل يبدو انه كان اصلا لا
- [12:17](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=737) يمكنه وهذه سياتي فيها فائده انه لا يمكنه الصدقه على الناس ويضيع اهله فهو ما عنده
- [12:23](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=743) هو افقر شخص في المدينه فالنبي صلى الله عليه وسلم اسقط عنه هذا الامر بالعجز وقال
- [12:28](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=748) له تصدق على اهلك اي وهذا يوافق ظاهر كتاب الله عز وجل لا يكلف الله نفسا الا وسعها ويوافق الوارد
- [12:41](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=761) في السنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اليد العليه خير من اليد السفلى وابدا بمن تعود
- [12:48](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=768) ها وكفى المرء اثما ان يضيع من يعول ولا صدقه الا عن ظهر غنى يعني ما خرج عن
- [12:58](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=778) ا حديث لا صدقه الا عن ظهر غنى يعني فوا صدقه الا عن ظهر غنى فسروها بما زاد عن
- [13:08](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=788) نفقه العيال فهذا ما عنده نفقه عياله فهنا تسقط يسقط عنا كل شيء تسقط عنا
- [13:14](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=794) الزكاه تسقط عنا الكفارات حتى يستطيع ان ياتي بنفقه عيال فضلا عن الصدقه المستحبه وهذه البخاري بوب عليها باب شرح
- [13:24](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=804) فيها انه ما يصلح ان الانسان يقبل على الصدقات المستحبه وقد ضيع حقوق الناس من
- [13:32](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=812) ديل وغير ذلك او ضيع حقوق اهله او ضيع حقوق اهله نعم وعندنا الحديث قال عندي دينار قال
- [13:43](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=823) انفقه على نفسي قال عندي دينار ق انفقه على اهلي قال عندي دينار ق انفقه على خادم
- [13:47](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=827) قال عندي دينار الرابع اتا حديث احمد في المسند حديث ابي هريره خبر بن عجلان ها
- [13:53](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=833) قال تصدق به وايضا لما قال انه احترق يعني انه فعل ما يدعو الى نار جهنم فقيل محترق مثل مرا
- [14:05](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=845) في القران كفر فاحيانا يطلق على الانسان ا حال ما يؤول اليه بسبب هذا
- [14:18](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=858) الفعل فيقال فلان محترق فقال تصدق بهذا نعم وخبر ابي هريره اوعب ايه وربما القصور ليس من عائشه من
- [14:36](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=876) بعض الرواه عنها ثم اورد في النهايه الخبر الباب عفوا اورد باب في النهي عن صوم المراه الا باذن
- [14:48](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=888) زوجها اولا اورد خبر احمد عام ثم بعد في غير رمضان يعني في غير الواجب طيب عندنا خلاص فهمنا المستحب ما
- [14:59](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=899) تصوم الا باذن زوجها وبرمضان ما يحتاج اذن زوجها طيب في النذور في النذر اذا عليها
- [15:15](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=915) نذر النذر اذا كان واسعيا انها مثلا نذرت تصوم ثلاثه ايام اربعه هكذا عامه فهذا
- [15:24](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=924) تستذن زوجها حتى يعطيها فسحه اما في في اما اذا كان نذرا ضيقا يوما معين معين
- [15:33](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=933) وكذا فهذا واجب يضيق مثل رمضان يقول معناه في النذور تفي في النذور تفي به معناه في النذور تفي به فكانه يريد ا
- [15:46](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=946) المصنف رحمه الله ا ان النذر كشهر رمضان طيب ثم بعد ذلك قال اورد باب الرخصه في القبله للصائم وهذا باب فيه
- [15:59](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=959) اخبار ايضا لكنحن وقفنا عند خبر ان عائشه ذكر ذكره النبي صلى الله عليه وسلم كان
- [16:04](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=964) يقبل وهو الصائم وقال عروه اللي هو ابن اخت عائشه فقيه من فقهاء المدينه المعروفين قال اما انها لا تدعو الى خير
- [16:12](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=972) فكانه يرى ان ذلك مخصوصيات النبي صلى الله عليه وسلم فقال اما انها لا تدعو الى خير
- [16:20](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=980) القبله لا تدعو الى خير طيب فكانه راى انها من خصوصيات النبي الكريم صلى الله عليه وسلم لانها تدعوك
- [16:32](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=992) الى الجماع ومر معنا حديث المحتل هذا المحور الاول وهو محور الشرح العام محور الشرح
- [16:43](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1003) العام ا ثانيا المحور العقائدي في قول ابي بصره ارغبت عن سنه رسول الله صلى الله
- [16:49](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1009) عليه وسلم الترك احيانا يكون رغوبا ولهذا اهل العلم تكلموا عن من يترك المسح على
- [16:58](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1018) الخفين مراعاه لاهل الباطل البدع فكانوا يرون ان هذا ضعف ان هذا ضعفا ويرون ان فيه رغوبا عن سنه النبي صلى الله عليه
- [17:09](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1029) وسلم وايضا من الرغوب السنه التركي البدعه الاضافيه كما ورد في حديث الثلاثه الذين جاؤوا وسالوا عن عباده النبي صلى الله
- [17:20](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1040) عليه وسلم فكانهم تقالوها طيب ايضا ا في قوله انه احترق ها ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم
- [17:41](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1061) اين المحترق مع انه خلاص فعل الكفاره مع انه فعل الكفاره ها فهذا من باب الاشاره الى من
- [17:55](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1075) بعده الاشاره الى من بعده وهذا ايضا ما يقع في الوعيد لبعض الصحابه الذين هم اصلا مغفور لهم عند الله
- [18:05](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1085) تبارك وتعالى وهذا لا يعد من التالي هذا من باب الشرح والا هو لا يكون والنبي صلى الله
- [18:14](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1094) عليه وسلم جاره على لفظته والا مصير الناس لا يعلمه الا الله تبارك وتعالى لان ترك الصيام ا وترك الصيام
- [18:25](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1105) الراجح فيه انه ليس كفرا ليس كفرا بدليل الرجل الذي شرب الخمر في نهار رمضان فجلده
- [18:31](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1111) علي جلدا وما قتله نعم وهنا ادب معين ان هذا الرجل لانه فعل شيئا فيه اشكال وكذا ا لا ادري لكن يبدو
- [18:56](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1136) لي والله اعلم ان ابو هريره ما ذكر اسمه ولا عائشه ذكرت اسمه ويبدو انهم تعمدوا
- [19:04](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1144) ذلك وهذه ايضا كثير من اهل الحديث مثلا اذا راوا في حديث ذكر امر فيه غضاظه على
- [19:11](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1151) بعض الصحابه الذين نحن نعلم انه مغفور لهم وكلنا وعد الله الحسنى فكثير من الناس الذين فيهم قله فهم
- [19:22](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1162) ربما يحمل بقلبه على الصحابي فكان بعض اهل العلم يقول فلان فلان الرافضه كان يقول هذا كيف هذا خلافان
- [19:33](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1173) العلميه وكذا وكذا هذا من مثل صنيع هؤلاء حين قالوا رجل رجل مراعاه لمثل هذا لمقام الصحابه
- [19:42](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1182) الكرام طيب بعدها بارك الله فيكم ناتي الى المحور الفقهي اول مساله متى يترخص الانسان برخص
- [19:52](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1192) السفر؟ اذا فارق البنيان اذا فارق البنيان وفي اثر عن انس رضي الله عنه انه
- [20:01](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1201) تغدى في اهله اكل قبل ان يخرج فهناك وهناك اثر عن انس رواه الترمذي ان
- [20:11](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1211) انس ا حين وضع رجله في الرحل قبل ان يفارق البيوت افطر اكل وقالوا له سنه قال
- [20:22](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1222) سنه وهو في سند عبد الله بن جعفر والد علي المديني ما ضعيف وهذا الخبر له طريق اخر
- [20:33](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1233) الداردي وفي العلل لابي حاتم انه ليس بسنه والمذهب عندنا مذهب الحنابله مشهور انه اذا برز على البيوت حتى اذا يتحقق به معنى
- [20:44](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1244) السفر واثر انس افت به الحسن افتى بمعناه الحسن البصري وافتى بمعناه اسحاق بن الراهويه كما في مسائل كما في
- [20:56](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1256) مسائل ا كما في مسائل كوسج كما في مسائل الكوسج قال سنه ثم ركب وقال الترمذي وقد ذهب بعض اهل العلم
- [21:15](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1275) الى هذا الحديث وقال المسافر ان يفطر في بيته قبل ان يخرج وليس له ان يقصر حتى يخرج من جدار المدينه
- [21:23](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1283) وهو قول اسحاق بن ابراهيم الحنظلي وهذه من مفاريد اسحاق القويه هم يصفونها بالشذوذ لكنها فيها شيء
- [21:33](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1293) من القوه لولا ان الخبر اصلا في صحته كلام كما في العلم بن ابي حاتم ومن قال بهذا
- [21:41](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1301) المذهب مذهب اسحاق في زماننا ا الالباني مثلا وترى مثل هذه المث مساله ماذا يقول
- [21:50](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1310) الناس؟ ا يقولون هذا قول شاذ مثلا وهذا كذا وهذا كذا وفي الواقع ان هذا القول على
- [21:58](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1318) اننا لا نقول به الا انه احسن من اقوال اهل الراي فان مفاريت اسحاق بن راهويه
- [22:04](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1324) رحمه الله دائما تكون عائده الى اثار والى اخبار نعم وكان الحبشي الهرري المبتدع نعم اه فقلت سنه قال نعم سنه
- [22:22](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1342) ايه يقول حديث الدار وردي اصح لا عفوا ما ابن ابي حاتم ما اظنه ما اظنه اعله وانما
- [22:30](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1350) رواه عن زيد عن زيد بن اسع محمد بن منكدر عن محمد بن كعب انه اتى انس بن مالك في رمضان وهو
- [22:42](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1362) يريد السفر وقد رحلت راحلته ولبس ثياب السفر نعم فدعا بطعام فاكل فقلنا السنه قال ليس بسنه فكانه كان مريضا او كبيرا او
- [22:52](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1372) غيره فلذلك ترخص ها لكن الخبر الاخر هو لما قال سنه وقال ا الترمذي رحمه الله ان ظاهر الخبر الاخر
- [23:06](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1386) اللفظه الاخرى ان خبر انس ا مذهب مذهب اسحاق وهذه المساله سبحان الله على كثره
- [23:15](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1395) ما تكلمنا في الصيام لم تاتي مناسبه ان نتحدث عنها لم تاتي مناسبه في رمضان اللي
- [23:21](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1401) فات واللي بعده لكن سبحان الله تلاحظ يا اخوان الفقه بحر لا سهل له فتاتيك مسائل
- [23:28](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1408) هكذا سبحان الله بعض ابواب الفقه ترى نفسك قد خلاص احكمتها ما بقي ما بقي منها شيء
- [23:33](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1413) ثم تند لك مساله وتظهر انها مساله فيها اخذ وعطاء طويلين وقد قال ابن العربي
- [23:39](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1419) المالكي ان احمد افتى باثر انس ولا اعرف هذا عن احمد وهذه ايضا تبين لك انك بل هذا اسحاق
- [23:47](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1427) وهذا يبين لك ايضا انه لا ينبغي ان يؤخذ مذاهب العالم الا من كلام اهل
- [23:54](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1434) مذهبه او من رواياته المعروفه فقد يغلط المرء فيبدو ان ابن العرب المالكي والله تعالى اعلى واعلم اما انه وقف على شيء ما
- [24:03](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1443) وقفنا عليه لكن انا على ما وقفت عليه ويبدو انه خلط بين احمد واسحاق ومما يدل
- [24:08](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1448) انه ليس قولا لاحمد ان الترمذي انما نسبه لاسحاق وحده فخذ هذه هذه فائده الدرس ها
- [24:14](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1454) هذه فائده الدرس هذه المساله ما بحثناها من قبل ايوه فالسفر اولا السفر لابد ان
- [24:22](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1462) يكون بارك الله فيكم السفر لابد لابد ان يكون سفرا سفر مسيره يوم وليله ان يكون سفر مسيره يوم وليله تمام
- [24:37](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1477) ومسيره اليوم والليله اللي هي 80 كيلو كما شرحناه في درس صلاه ما هو اي سفر لو سم الناس سفرا
- [24:47](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1487) تترخص فيه فتفطر ثاني شيء سفر طاعه كما شرحناه ايضا في كتاب الصلاه وهنا مساله
- [24:54](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1494) مهمه هناك بعض الديار التي سفر اليها محل النظر وهذه احتاج اهل العلم ان يبحثوا
- [25:01](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1501) فيها يعني بعض الناس ممكن يسافر يذهب الى بلد ليس للعلاج للسياحه بلد مثل تركيا البلد هذا ينبغي ان ان يشاهد
- [25:13](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1513) ويذهب الى اماكن فيها اشكال يعني مثل اسطنبول مثل غيره السفر هذا نحتاج ان نبحث في مشروعيته
- [25:20](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1520) من الاساس لانه لا يكاد يذهب احد الى هذا المكان الا ويرم الصائم ها فهل في مثل هذا السفر على
- [25:31](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1531) المذاهب الثلاثه مذهب ابي حنيفه والاوزاعي وسفيان الذين يرون الترخص في سفر المعصيه يحصل الترخص
- [25:42](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1542) ص من وقع في شيء من هذا مثل هذا اولا يترخص على العم وهذه المسائل سبحان الله ما كان
- [25:52](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1552) الانسان لينتبه لها لو لولا الافتاء انا شخصيا ما كنت انتبه لها لولا الافتاء لاني لا عهد لي بالسفر ولا
- [26:01](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1561) اعرفه لكن سبحان الله الحين يسالك الناس تبدا تتنبه لكثير من المسائل ايضا بارك الله فيكم ا هذه ما يتعلق
- [26:13](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1573) بمسائل السفر وعلى فكره مساله اثر انس والافتاء به كان افتا به الالباني ورد عليه من عبد
- [26:21](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1581) الله الحبشي الهرري عبد الله الحبشي الهرري المبتدع الضال الزنديق و ورده نصر فيه مشهور المذهب
- [26:32](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1592) الاربعه والالباني كان ينتصر لمذهب اسحاق نعم حصلت بينهم مساجله في في هذا الموضوع طيب من افطر يوما في رمضان ايضا
- [26:47](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1607) مساله التي تليها عندنا من افطر يوما من رمضان متعمدا متعمدا هذا الحديث طبعا هذا لا يصح وهو
- [26:57](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1617) الحديث الوحيد في الباب هذا الحديث الذي ترونه هل معناه انه لا قضاء على الصائم وهذه مساله قضاء القضاء على التارك
- [27:11](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1631) المتعمد هذا الحديث ما مو بس اخذه هنا اخذوه حتى عمموه في الصلاه في الصلاه يوجد
- [27:18](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1638) مذهب للحسن مثل ما المساله اللي فات معنا عندنا ايضا في مساله هذه يوجد مذهب الحسن
- [27:23](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1643) البصري رحمه الله عليه ان من ترك الصلاه عمدا لا يقضيها هذا خلاف المذاهب الفقهيه
- [27:29](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1649) المشهوره خلاف الاتفاق نقله ا محمد بن نصر في في تعظيم قدر الصلاه طيب والصحيح الصحيح
- [27:45](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1665) الصحيح ان الانسان يقضي سواء في الصلاه او في الصيام ما الدليل الدليل اولا ارايت ان كان على امك
- [27:57](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1677) دين اكنت قاضيه وهذا دين الدليل من نام على صلاته ونسيه فليصلي هذا ذكر والعامد من باب
- [28:05](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1685) اولا وعاد في الدين الثالث ان النبي صلى الله عليه وسلم فرق بين الائمه الذين
- [28:11](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1691) يتركون الصلاه قال ما اقام فيكم الصلاه والائمه الذين يؤخرون الصلاه عن وقتها فجعل الاخرين احسن حالا فنفع فنفعهم
- [28:21](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1701) الصلاه قضاء ولو بعد الوقت مع انهم تركوها عمدا عن وقتها الاصلي الرابع في الحج من ابطل حجه
- [28:32](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1712) عمدا في وفجامع قبل التحلل الاول يلزمه حج جديد الخامس و ويقع قضاء الخامس حديث الرجل
- [28:42](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1722) اللي وقع على امراته في نهار رمضان فجعلت له كفاره فكذلك من طيب من افطر يوما ماذا
- [28:50](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1730) يفعل في مذهب مالك رحمه الله كلهم مثل هذا اللي جامع والواقع ان هذه خاصه بالجماع
- [28:57](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1737) والجماع له خصوصيات في الشريعه فالجماع نعم هو وحده الذي يبيح الغسل مع خروج بينما القبله تبيح الوضوء فقط مثلا عفوا
- [29:07](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1747) يعني توجب توجب توجب الوضوء فقط لا يوجب غسل الجماع وحده الذي يوجب الحد بينما
- [29:16](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1756) القبله وغيرها توجب التعثير فكذلك في نهار رمضان الافطار الافطار مشهور مذهب احمد وهناك روايه اخرى كقول مالك مشهور مذهب احمد انه
- [29:27](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1767) يقضي يوما مكانه فحسب يقضي يوما مكانه وهذا الحديث ان صح فهو يدل على انك لن تحصل الاجر اجر الاداء ولو
- [29:37](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1777) صمت الدهر كله ولكن القضاء لا اشكال فيه فهذا الحديث لا يدل على انه لا قضاء
- [29:48](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1788) مطلقا وهناك لفظه وصم يوما مكانه اذا كفرت ولكن هذ ولكن هذه الزياده لا تصح هذه الزياده لا تصح من زيادات هشام
- [29:59](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1799) بن سعد هذا فيما يتعلق بالمساله الفقهيه التي معنا ثم بعدها المراه لا تصوم الا باذن
- [30:11](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1811) زوجها الفريضه لا يشترط الاذن النذر المضيق لا يشترط الاذن النذر الموسع يشترط الاذن النافله يشترط الاذن
- [30:21](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1821) القضاء موسع فيشترط الاذن الا ان يضيق فلا يشترط الاذن هذا هذه هي القسمه الخماسيه
- [30:31](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1831) فيها القبله للصائم هناك خبر في سنن ابي داوود انه رخص لشاب وانه رخص شيخ فالقبله جائزه
- [30:41](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1841) ولكن تسدد ذريعه اذا كان في الانسان شبخ او في امراته حسن او كذا الى غير
- [30:49](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1849) ذلك نعم بعدها حفظكم الله ورعاكم ناتي الى المحور المسلكي ناتي الى المحور المسلكي اولا الحرص على
- [31:12](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1872) الفرائض وان الفرائض لا ينبغي ان تترك للنوافل كمن يعني على سبيل المثال كمن يقوم الليله وتفوته صلاه الفجر
- [31:30](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1890) وكما ذكرنا ان في الحديث لا صدقه الا عن ظهر غنى يعني بعد ما تغني بعد ما تؤدي الواجبات اللي
- [31:42](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1902) عليك تغني من تعول وغير ذلك حتى قالك وو صاب الدهر وايضا اداء العبادات على وقتها لا يعدله
- [31:55](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1915) شيء لا يدله بشيء ما تقرب الي عبدي بشيء احب اليه مما افترضته عليه وعظيم خطر الصيام يعني اطعام 60
- [32:12](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1932) مسكينه 60 مسكين هذه حتى فيها وعتق رقبه شوف يوم واحد من الصيام عتق رقبه
- [32:26](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1946) يوم ها جامعت عتق رقبه عتق الرقبه امر عظيم فك فك رقبه واطعام في يوم ذي مثب في ذي
- [32:44](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1964) مثغبه نعم ايضا عظيم حق الرجل على المراه وعلى النساء ان تراعي مثل هذا المعنى
- [32:52](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1972) الامر الث الذي يليه مراعاه سد الذرائع وهذا ما ينبغي ان يذكر في الفقهيات بعدها ناتي الى الاسقطات العصريه
- [33:01](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1981) كثير من الناس يقول طعام جائع خير من بناء جامع ايهما اعلى الصيام ام الصلاه؟ الصلاه
- [33:07](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=1987) بلا نساء تمام طيب الصيام لما يوم ها تفطر عمدا بلا رخصه بالجماع اذا افطرت برخصه
- [33:25](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=2005) تطعم اذا يوم بالجماع بلا رخصه تطعم 60 مسكينا حتى تكفر اثمك فهذا يدل على ايش؟ يدل على ان صيام
- [33:36](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=2016) رمضان هذا اليوم خير من اطعام 60 مسكينا وكذلك الصلاه خير من الطعام وليس معناه
- [33:43](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=2023) انك ما تطعم المساكين اطعام المساكين هذا امر مهم النبي صلى الله عليه وسلم ما قال
- [33:47](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=2027) في الناس يوما الا ورغبهم بالصدقه لكن هذا فقط للتنبيه على هذا الامر وفيه الرفق طبعا
- [33:57](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=2037) بالفائل ها وفي تنبيه الرجل هذا على فقره ما جعل فقره ما جعل فقره سببا في عدم التفقه في
- [34:11](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=2051) الدين وعدم السير الفراض فيقول لك يا اخي انا انا هو يقول لك انا افقر اهل المدينه
- [34:19](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=2059) ما قال انا بما انني افقر اهل المدينه تمام بما انني افقر اهل المدينه فانا
- [34:25](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=2065) مسكين انا فقير انا عندي ظروف انا كذا انا كذا بل حاسب نفسه كما حاسب الغني فلما وقع
- [34:32](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=2072) في اثم راح للنبي صلى الله عليه وسلم واستفتح وهذا ترى معنى من من عاشر الناس
- [34:38](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=2078) في زماننا وراى احوالهم يفهم ما اريده هنا فان كثيرا من الناس في زماننا يجعلون فقرهم ذريعه
- [34:50](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=2090) للسكوت لحبس النفس عن ا عفوا يجعلون فقرهم ذريعه لعدم التفقه والبعد عن تعلم امور
- [34:59](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=2099) الدين وكذا وكذا والاشتغال بالمعاش تلقاه فقط انسان مشتغل بالمعاش وفقط ولا هو مهتم بل ليس فقيرا الحمد لله في كفايه وتراه
- [35:11](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=2111) حتى يفتي نفسه من راسه او تراه يعيش في مخالفات شرعيه لها اول ما لها اخر ولا
- [35:20](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=2120) يسال لان هذا قال لك ان ذهبت الدنيا منها فلا تذهب الاخره طيب وهذا ايضا معنى قوامه الرجل
- [35:32](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=2132) على امراته لا تصوم الا باذنه وهذا مطلقا يعني ما في قيد ما في الزوج اللي شخصيته كذا وكذا واليوم لانه
- [35:44](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=2144) في احتيال على مفهوم القوامه فتقولك الزوج الذي يطاع هو اللي واحد اثنين ثلاثه لا كل
- [35:50](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=2150) زوج وما وضع للنبي صلى الله والنبي صلى الله عليه وسلم ما وضع الزام انه انه اذا
- [35:56](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=2156) اذا صامت اذا افطرت مثلا فلا بد ان يجامعها او لا بد هو يرهاب بها لما لان
- [36:04](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=2164) بخر الفم يريد الاغتراب احيانا جهدها من النساء من اذا صامت تعبت ها وكذلك لا تصوم الا باذن
- [36:14](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=2174) لزوجها ايضا نظيرها اليوم مثلا تجد بعض النساء مشتغله في البرامج العلميه ما شاء الله الشيخ
- [36:23](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=2183) فلانه و وتنصر الامه وتنصر قضايا الامه وتهمل بيتها تجلس بعضهم بلغني عنها انها تجلس في
- [36:36](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=2196) برامج تحفيظ وغير ذلك وكذا وكذا انها متزوجه فتجلس مده طويله ست ساعات او سبعه
- [36:44](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=2204) او ثمانيه والزوج والاولاد لاهين الزوج له الحق ممكن ياذن ممكن يحتسب فيقول لها لا
- [36:51](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=2211) باس هو ممكن تكون في خادمه يكون في كذا ان كان خادمه ما فيها ما بوجود اشكالات
- [36:57](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=2217) شرعيه او هي تكون منظمه وقتها او او لكن احيانا لا والله الزوج ما حتى بلغني الرجل
- [37:04](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=2224) كلم قال لقام اكفوني شركم قال ايش المشكله قال زوجتي مشرفه معكم مهمله كل شيء في
- [37:10](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=2230) البيت كل شيء في البيت ومقبله على برنامجكم وتحفظ وتفعل وتفعل وتفعل وتفعل وتج فيقال المراه انه هذا وسبحان الله
- [37:22](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=2242) يقال النساء والله ان طريق الجنه بالنسبه للمراه قريب لكن لا تريده كثير منهم لا تريده ستر الان طاع
- [37:31](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=2251) الزوج يعني صار طاعه الزوج افضل من الصيام يعني يصوم يوم في سبيل الله بعد بينه وبين
- [37:37](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=2257) النار 70 خليفه والشريعه لا تدلك على الافضل لتحرمك من الاجر معناته الافضل دائما اجر لك فهي
- [37:44](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=2264) اذا احتسبت في زوجها فيبدو ان هذا اعظم من اجل صيام التطوع لا شك يعني اعظم من اجر صيام
- [37:53](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=2273) التطوع فحسن التبع وخدمه الزوج وكذا هذا افضل من اجر صيام التطوع هذا ظاهر هذا
- [38:01](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=2281) ظاهر هذا ظاهر ها وطاعه زوجها الان رايت رساله لبعضهم ضعفت كل احاديث طاعه الزوج طيب وهذا
- [38:23](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=2303) الحديث هذا الحديث ما يستطيع تذب هنا طاعه الزوجه طيب اذا الزوج له الحق ان ينها عن
- [38:29](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=2309) صيام التطوع مع فضله وله حق ان ينها عن الخروج خروج الى المسجد كما مر في كتاب
- [38:35](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=2315) الصلاه اجل الامور الاخرى الخدمه وكذا وكذا وكذا اليس له حق بل هذا لو استدل به على وجوب الخدمه لكان
- [38:44](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=2324) صحيحا تقول كيف اقوللك يا اخي اذا كان ينها عن مستحب ويجب ان تلزم كلامه فكيف اذا
- [38:56](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=2336) امرها بمباح لا صلاح له ولاولاده الا كثير منهن تبحث واجب او غير واجبه يا
- [39:08](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=2348) استاذه البحث الان ليس طاعته وخدمته افضل من اجل صيام التطوع تعرف يعني اي صيام
- [39:17](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=2357) تطوع الاخوف فم الصائم احب الله من ريح المسك صيام تطوع صيام تطوع لجوع الكفاره القاتل القاتل يقتل
- [39:32](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=2372) نفسا يصوم شهرين متتابعين الصيام هذا امر عظيم عند الله عز وجل ركب من اركان
- [39:37](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=2377) الاسلام وتطوعاتها امرها عظيم فصيام التطوع هذا على جلالته طاعه الزوج في تركه اجر فوالله كثير من النساء وكثير من
- [39:52](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=2392) النساء تطيع زوجها بالتبرم مع التبرم فلا تحص الاجر وكثير من النساء تطيع زوجها دون
- [39:59](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=2399) احتساب ما اقرا وطريق الجنه لو فعلت هذه الامور محتث محتسبه ما اقرب طريق الجنه لو فعلت هذا
- [40:12](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=2412) الامر محتسبت انا لهذا احب دروس الدار اذا دائما تجي فيها معاني ما تجي الدروس الثاني
- [40:19](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=2419) فهذه فسبحان الله ناتي بعدها حفظكم الله ورعاكم الى المحور الاسنادي وهو اخر محور طيب الاسناد اللي معنا اول اسناد
- [40:35](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=2435) اليوم اسناد المصري والاساند المصريه نادره فعبد الله بن يزيد المقر مصري ثقه سعيد بن ابي ايوب مصري ثقه ثبت يزيد بن
- [40:46](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=2446) ابي حبيب نوبي والنوبي مصري ها ايه كليب بن ذهل الحضرمي ذول كلهم ثقات كليب بن ذهل الحضرمي مصري لكن هذا ما هو ا
- [40:57](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=2457) ما هو ثقه مجهول مجهول وقال ابن خثيمه لا اعرفه بعداله وعبيد بن جبير الغفاري الغفاري
- [41:11](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=2471) القبطي مولى بنفاره هو رجل قبطي ومولى غفاره وهذا خبر مصري لكن مع الاسف فيه
- [41:23](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=2483) جهاله الخبر الذي بعده بارك الله فيكم محمد بن يوسف وسفيان وحبيبنا بي ثابت الثقات لكن ابو المطوث اللي هو يزيد
- [41:38](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=2498) المطوث او نبيه مجهول ابو مجهول نفس القصه ابو الوليد وشعبه وحبيبنا ابي ثابت ثقات
- [41:46](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=2506) عماره بن عمير ثقه لكن ابو المطوث كما نقول وابوه فيهما كلام وخبر ضعيف اللي بعده في الامام داوود
- [41:55](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=2515) ثقه ابراهيم بن سعد ثقه الزهري حميد بن عبد الرحمن ثقه وهذا وهذا اسناد في
- [42:01](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=2521) الصحيحين الاسناد اللي بعده عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي عن مالك عن ابن شهاب
- [42:07](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=2527) وهذا خبر الصحيحين وهذا في الموطى الخبر اللي بعده وهو في في الصحيحين ايضا يزيد
- [42:13](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=2533) بن هارون بن سعيد الانصاري كلهم ثقات عبد الرحمن بن القاسم عبد الرحمن بن القاسم
- [42:19](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=2539) هؤلاء كلهم عبد الرحمن بن القاسم عائشه تصير عمه ابيه محمد بن جعفر بن الزبير هذا
- [42:24](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=2544) من عائده الزبيريين اللي هم اقرباء عائشه ام ام المؤمنين عن عباد بن عبد الله بن
- [42:30](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=2550) الزبير عباد بن عبد الله بن الزبير عائشه تعتبر كانها جدته لان عبد الله بن الزبير
- [42:35](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=2555) عائشه عمته وكانت تكنى به عفوا عائشه خالته وكانت تكنى به طيب الخبر اللي بعده يزيد بن هارون عن
- [42:48](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=2568) شريك عن الاعمش عن ابي صالح كلهم ثقات الا شريك فيه كلام يسير ولكن الحديث ماضي محمد
- [42:55](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=2575) بن احمد عن سفيان هذا كانه ابن عينه عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره هذا من اصح عن ابي
- [43:01](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=2581) هريره وخبر في الصحيحين ومحمد بن يوسف هذا الفريابي سفيان هذا الثوري عن ابي سناد عن ابن موسى
- [43:11](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=2591) بن ابي عثمان عن ابي هذا ايضا هذا اسناد حسن اسناد حسن ماشوف الاسناد الاخير حجاج
- [43:19](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=2599) بن منهال عن حماد بن سلمه عن هشام بن عروه شوف هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه سلسله
- [43:24](https://alkulify.assoli.site/v/gSweG1AkL8o/?t=2604) معروفه وهشام اكثر حماد بن سلمه البصري وروايته عن هشام بن عروه فيها شيء يسير الكلام الا ان الخبر هذا له شواهد معروفه الله