# [ سلسلة] اقتباسات من كتب المعاصرين  ( ٨ )

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/
- يوتيوب: https://youtu.be/gYXoSZ0Jx1w
- التاريخ: 2021-01-09
- المدة: 1 س 5 د
- القائمة: [سلسلة اقتباسات من كتب المعاصرين](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4ui3Z-IWnpNsUQj6X6K5-FX/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد
- [00:07](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=7) انا كل ما اقول خلاص ستتوقف هذه السلسله اتذكر امورا كانت قد فاتتني ولانه العهد قديم بهذه المواد لان
- [00:19](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=19) شغلنا السنوات الاخيره بمواد اخرى فعهد صار قديما فلهذا الواحد يستذكر ببطء ي استذكر بط شديد لكن الحمد لله انه
- [00:33](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=33) يستذكر يعني لان معلومات المعلومه الحديثه منه لها عش سنين الحديثه يعني وبعضها للتو اراها وكذا فستذكرون
- [00:44](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=44) سان الذاكره يعني هربت كثير مع مرور السنين ولا حول ولا قوه الا بالله انا
- [00:52](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=52) دائما اقول ان الحقيقه تدرك عند شده النفره من التم الانسان اذا كان شديد النفره من التناقض
- [01:03](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=63) وشديد الملاحظه لذلك تبدا تتبلور عنده الامور وتنحل له الاشكالات واما اذا كان انسان عنده تصالح
- [01:14](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=74) نفسي مع ان يكون متناقضا هذا في الغالب لا تنفع معه البينات ومع الاسف كثير من الناس يتصالحون
- [01:25](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=85) نفسيا مع التناقضات بسبب كثره المتناقضين فاليوم كما تلاحظون نقاشات العلمانيين مع المنتسبين لملهي المناقشات الملاحده معه مبنيه على
- [01:46](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=106) ايش يعني مث جماعه عدنان ابراهيم يطمع فيهم فئته يطمع فيهم اهل الحق يقولون لهم يا
- [01:54](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=114) جماعه الخير انتم الان تؤمنون بالرساله تؤمنون بالقران تؤمنون بكذا تؤمنون بكذا ما يصح انتم تنكرون الاخبار الاحاديث
- [02:03](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=123) الصحيحه المتواتره او تنكرون الحكم الفلان الحكم سلموا الحكمه لله عزوج ما يصير تنكرون يطمع فيهم فئه ثانيه
- [02:12](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=132) فئه الملاحده يقوللهم يا جماعه الخير انتم ماشيين معانا على اصولنا الانسان ويه وكذا وصدقوني الوحي اللي عندكم ما يمشي مع هذا
- [02:21](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=141) الاصول فليش ما تصيرون ملاحده مثلنا وهذا موجود في كثيره جدا يعني مثلا في الشيعه الاماميه لما ظهر محمد حسين فضل
- [02:36](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=156) الله ورماله كم كلمه اني انا ما اؤمن بحادثه كسر الضلع اصدرت فيه البيانات وكتب صارت عليه
- [02:45](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=165) حمله كبيره داخل الشيعه سبحان الله جماعه فضل الله في مجموعه من طلبه الاذكياء يعني ذهبوا وبداوا يجمعون
- [02:59](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=179) من تقريرات الخوئي الذي هو يعتبر استاذ الاساتذه يعني الخوئي هو استاذ الصدر واستاذ السيستاني
- [03:09](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=189) واستاذ اظن بحر العلوم استاذ استاذ الجميع يعني هو استاذهم الكبير يعني الذي عامتهم تعلموا عنده استاذ الشي راسي الى
- [03:22](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=202) اخره يعني وكانت له المرجعيه والقوه الكبرى قبل مرجعيه السيستاني الخوئي كان متخصص مووضوع الرجال
- [03:31](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=211) وله كتاب معجم رجال الحديث والى اخره ف فجمعوا من تقريرات الخوئي ما يدل على
- [03:41](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=221) انه الخوئي يميل الى تضعيف روايه كثره الضلع لانه المصدر الاساسي مصدر كتاب سليم بن قيس كتاب سليم بن قيس مضعف عند
- [03:53](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=233) الخوي الروايات الاخرى عامه الخوئي ضاربها بسث من بعيد والخوئي ماله اي صريح بتصحيح روايه كسر الضلع فهو اشار من بعيد الى
- [04:04](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=244) التضعيف ولكنه لم يتفوه بهذا اتقاء للعامه منو بلعها منو منو شو اسمه فضل الله وهنا جاء مجموعه من الاخباريين اللي
- [04:17](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=257) هم ضد المنهج الاصولي اللي عليه فضل الله واللي عليه الخوي واللي عليه اللي ادانه
- [04:21](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=261) فضل الله وقالوا لهم تريدون الصراحه بناء على منهجكم الاصولي نعم روايه كسره الظلع لا تصح ولا تصح امور كثيره مشهوره جدا في
- [04:31](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=271) الثقافه الشيعيه مو بس هذا الامر الاخباريه اللي يقول بتحريف القران وكذا وكذا يقول تعال تعال تعال انتم وفقا لمنهج
- [04:40](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=280) الاصولي اصلا ينسف حديث اهل البيت نسفا فصار هذا الطرف الاصولي اللي انكر على فضل الله اللي هو متناقض في نفسه صار
- [04:53](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=293) مطمعا لفريقين فريق الاخباريين يقولون لهم انتم مثل ما قبلتم روايه كثره الضلع بدون وجود اسناد قائم بل لم تقبلوا ان تجعلوها
- [05:04](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=304) مساله اجتهاديه وشن عتم فيها عليكم ان تقبلوا منهجنا الاخباري ولا تردوا الروايات التي نحن نقبلها وانتم تردونه
- [05:14](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=314) وهي اقوى من روايه كسر الطلع وتشن عون علينا فما عرفنا لكم ها وصاروا الجماعه جماعه فضل
- [05:25](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=325) الله وجاءت جماعه ث يعني ثالثه مثل جماعه الحيدري وغيره وغيره اللي بداوا يطرحون البحث بطريقه مختلفه عن طريقه فضل الله
- [05:34](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=334) ولكن نفس النتيجه وهؤلاء الشيعه الاصوليه اللي هم جمهور المتشيعين ما يتعاملون لا مع الزامه
- [05:50](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=350) يحاولون ان يردوا على جميع هؤلاء ولكن الردود كلها ضعيفه وفيها تناقض على الاقل على الاقل عليهم ان يعترفوا انهم حين شنع
- [05:59](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=359) على فضل الله كانوا متعجل فان فضل الله كان مجتهدا اجتهادا قويا و اجتهادا يعني على مباني الخوئي ما في اي
- [06:09](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=369) شيء هو تلميذ الخوئي طيب ايوه ولهذا مثلا حتى لما جاء مثلا احمد الكاتب وكتب انه المهدي اصلا ما ولد
- [06:27](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=387) ولا كذا ولا كذا الله رد عليه قال لا احمد الكاتب قاله يا فضل الله هذا تحقيقي بهذا
- [06:35](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=395) مثل تحقيقك بروايات كسر الظلع ترى نفس الشيء مع انه فضل الله اصلا رده كان رد
- [06:41](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=401) عقلي يعني لا يقع لا يجول في خلدي لا يجول في ايه وانه مثل ما انت يعني قبلت انه ان انك
- [06:50](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=410) تجتهد بخلاف المشهور عند المعاصرين فانا لي الحق ان اجتهد ايضا وحالي حال غيري حالي حالك ومش عارف ايش ولا تقول لي انا
- [07:01](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=421) متخصص وانت متخصص انا جبت ادلت وانت جبت ادلتك انت تحديت وانا تحديت والى اخ والامر هذا ليس فقط في الشيعه في كل
- [07:11](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=431) الطوائف في كل التيارات في كل السياقات العقائديه يعني مثلا مثلا في في الصوفيه في
- [07:27](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=447) الصوفيه و القش بنديه تحديدا في النقشبنديه يوجد فرعان فرع الديبونيه وفرع البريلو هذا ان فرعان الديبونيه
- [07:40](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=460) والبريلوكايين ومكان الى اخره بسط هذا الاعتقادات الغريبه الشيخ شمس الافغاني في كتاب جهود علماء حنفيه والديب وانديه يعني ينكرون
- [08:03](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=483) عليهم ويرون انفسهم يعني اننا نحن وسط بينك وبين الوهابيه فما الذي حصل كان هناك رجل اسمه
- [08:12](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=492) صفدر وصف هذا الكتاب لم الى الان لم يترجم العربيه كتاب اسمه الزلزله الزلزله لكن تكلم عننا الشيخ يمس صفدر ما
- [08:23](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=503) الذي فعله ذهب اخذ كل شيء ينكره البري على كل شيء يمكنه الديبونيه على البلويه واثبته من كلام متقدمين الديبونيه
- [08:39](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=519) ومتقدمين شيوخ النقشبنديه اثبت على الاقل مقدمات وانا وانا اقتدي بصدر الكتاب سماه الزلزله شيخ شمس قال حقا
- [08:52](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=532) زلزله والكتاب اخرسهم فسبحان الله لما جلست مع الدكتور محمد النور الثاني قلت له احد رد على كتاب بالزلزله قال ولا
- [09:01](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=541) يستطيعون ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا ما يستطيعون صفدر خنقهم فاحنا يعني فشيخ شمس صار يقوللهم يا
- [09:13](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=553) جماعه الخير صيروا سلفيين ترى انكارك على على جماعه البريلو انكار صحيح من الناحيه الشرعيه ومن الناحيه العلميه لكن انتم
- [09:22](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=562) تنكرون على علمائكم الاوائل لا تنكروا عنبيه فحسب فصير السلفيين والبريل يقولون لهم صيروا برليه
- [09:31](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=571) مثلنا ها والامر نفسه مع النصارى ر نفسه مع النصارى مثلا شهود يهوه حين ياتون بكلام للاباء الاوائل وغيرهم
- [09:46](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=586) يخالف العقائد النصرانيه الموجوده اليوم وهم قد كفروا لانهم يعني خلاف عقيده اثناسيوس هو المؤسس للنصرانيه واللي اليوم
- [09:55](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=595) الطواف المشهوره عمت على اللي هم الكث بروتستانت والارثوذكس على عقيدته مع ما بينهم من تكفير
- [10:06](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=606) وكذا فسبحان الله ايضا حتى في باب الاشاعر يعني انت الاشاعر يطمع الاشعر يطمع فيه
- [10:13](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=613) المعتزلي انه انت متناقض الاشعري يطمع فيه انت لابد ان تصير على مذهبي وقد استجاب
- [10:20](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=620) لهذه الدعوه حسن السقاف مثلا حسن القاف تحول الى معتزل وقال اصلا على تاصيلات متاخرين متقدمين مجسم
- [10:30](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=630) فحنا لما اتينا له بالكلام انه اصير على عقيده متقدمي على الاقل في المساله الفلانيه المساله الفلانيه السقاف قال لا
- [10:38](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=638) انا اخلص مع نفسي اصدق مع نفسي واقول هؤلاء مجسم واصير معتزل احسن والاعتزال هذا هو الاقرب لعقيده متاخر الاشاعره
- [10:50](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=650) ولهذا حسن الثقه يقول للجماعه الاشعريه يقول لهم انتم الى متى تضحكون على انفسكم المعتزله اقرب لعقيدتهم من الباقي
- [10:59](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=659) والاشعري انتم يا وحقيقه كلامه كلام صحيح هذا تقريرات ابن تيميه وهذا تقريرات يعني عامه الحذاق اللي نظروا كلام صحيح ما عليه
- [11:11](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=671) غبار ما عليه غبار وحسن الثقاف كان في يوم من الايام ترى المدافع الاول عن
- [11:18](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=678) الاشعريه كان في يوم من الايام المدافع الاول عن المذهب الاشعري وكلامك صحيح 100% اليوم يعني اللي جالس اسويه اليوم مع هذه
- [11:32](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=692) التيارات السلفيه بهذا موضوع الاقتباسات اني احاول ان انوه طبعا هناك طرف اخر ممكن ياخذ اقتباساتي هذ و ياخذ عملي هذا كله
- [11:45](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=705) لماذا وان يجيره في اي صف في صف ان تميع بزياده ان اتركوا كتب سلفكم ان اتركوا تراثكم العقائدي ان
- [11:56](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=716) اتركوا نتائج ابحاث تعلمن ابرل تانس انوا اكثر واكثر واكثر ياخذ هذا الكلام في هذا
- [12:06](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=726) السياق وانا اخذ هذا الكلام في سياق اخر انصير سلفيين متسقين اكثر واكثر وايضا التشنيع لا طائل
- [12:18](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=738) تحته التشنيع والتهويل هذا لا طائل تحته الطائل تحت الحجه الطائل تحت الحجه اما غير ذلك فانه وان يعني انت
- [12:36](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=756) فرحت باعداد كبيره او او انه هي النظره التقليديه المشهوره تبعك عند مجموعه من الناس الا انه هذا اولا لا يغني عنك عند
- [12:47](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=767) الله ثانيا هذه المذاهب المتناقضه عمرها لا يطو عمرها لا يطو بل تجدها تنزف باستمرار
- [13:00](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=780) لصالح الطرفين الاخرين تنسف للطرف التي يدع الذي يدعوها منها هنا وللطرف الذي يدعوها منها هنا
- [13:13](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=793) تنسف فهو عور وهذا العور اما ان يصير بصرا بعينين واما ان يصير عمل ولا تقنع نفسك ان
- [13:22](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=802) هذا العور هو الوسطيه هذا عور لا تقنع نفسك انه هو الوسطيه او هو يعني الخروج لا
- [13:33](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=813) هذا محض خداع للنفس فقط ولا ولا تؤجل الملفات يعني لا تؤجل الملفات امام الحجج بل كن صادقا مع نفسك جدا كن
- [13:57](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=837) صادقا وهذه التهويه لا انه ان اخذت بالقول الفلاني فسيت تب كذا وكذا كله تهويل فارغ
- [14:06](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=846) ها انا امامك نحن عندنا بعض الناس عبد الرحمن عبد الخالق كان يقول عن الصوفيه ما هم بمسلمين
- [14:15](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=855) هكذا يطلق هذا هو توفي الله يرحمه كان يقول ما هم بمسلمين هكذا وهذا عاش حياته لا وفي النهايه في
- [14:29](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=869) يتكلمون عن اعتداله وعن انصافه وعن كذا وعن وهو فعلا يعني كان يتكلم عن الاشاعره
- [14:36](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=876) ويعزلهم عن الصوفيه يتكلم عن جعه التبليغ ويعزلهم عن الصوفيه وحقيقه مثل هذا يعني غير مفهوم بالنسبه لي وغير
- [14:46](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=886) متصور بحسب ما اعرفه يعني لكن الله اعلم يعني كيف دخلت القضايا على هذا الانسان ما
- [14:55](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=895) اعرف ايه فالشاهد اننا نحتاج الى الان مثلا الامتحان المعروف امتحان الامتحان المعروف بموضوع ابن حجر والنووي والى
- [15:54](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=954) اخره او ياتيك بعض الاسماء اسماء الاشاعره ولا نعرف عالما قال فيهم كيت وكيت ولا
- [16:01](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=961) نعرف طيب هو اول شيء انا لا اعرف عالما انكر وصف بدعه الاشاعره بال المكفر بل
- [16:15](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=975) بالعكس لا في العلو ولا في القران ولا في الايمان فضلا عن انكار عن انكارها في وصف
- [16:23](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=983) الاشاعره ككل كما يفعل بعض الناس اليوم ها ‏ah طيب هذه اول قصه انت لما تقول لا اعرف انا
- [17:39](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=1059) اقوللك ايض لا اعرف هذ اول واحده لا اعرف احدا ينكر التكفير المطلق او التكفير العام لفرق واقع بالكفر فانت
- [17:52](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=1072) اليوم فلان يكفر اشاعره بالعموم اي هو هذا الطبيعي حتى لو لم يكفر كل اعيانه لانه
- [17:59](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=1079) قاعده التي اطلقت في الجهميه وغيرهم انه ما دامت بدعتهم مكفره يكفرون باطلاق وان لم تكفر كل اعيانه هذه قاعده ابن تيميه
- [18:10](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=1090) انا لا اعرف احدا خالف في هذه القاعده واليوم بل الرابع لا اعرف احدا اطلق القول
- [18:18](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=1098) باسلام فرقه واقعه بشيء مكفر هذه اربعه هذه كلها بدع عصريه ها خمسه انا لا اعرف
- [18:27](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=1107) احدا تحد حث عن بدعه مكفره فجاء انسان فكفر اهلها فصار يذكر له بعض يذكر له بعض اعيان علماء هذه البدعه
- [18:39](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=1119) على جهه الامتحان بهم وهل تقول بكفرهم ام لا فاليوم انا مثلا لو كفرت المعتزله او
- [18:46](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=1126) كفرت الجهميه او كفرت الاماميه لا اعرف احدا طول التاريخ الاسلامي حتى بالاشعار الماتريديه والقبور
- [18:55](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=1135) و لا اعرف احدا طول التاريخ الاسلامي يقول وهل تكفر فلانا وهل تكفر فلانا ويسمي من
- [19:01](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=1141) اعيانه يضعف التكفير هذه بدعه بدعه الامر الثادث انا لا اعرف احدا يقطع باسلام انسان واقع في بدعه
- [19:17](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=1157) مكفره ثم يمتحن على ذلك طول تاريخ الا طول تاريخ الدنيا بل لا اعرف احدا يقطع
- [19:27](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=1167) باسلام سان منتسب لفرقه بدعيه مختلف في تكفيرها ثم يمتحن باسان بعض اعيانه سبعه انا لا
- [19:39](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=1179) اعرف احدا من اهل السنه يلتزم الترحم على علماء المخالفين في البدع المفس كلما ذكرهم طول تاريخ
- [19:51](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=1191) الامه ويجعل ذلك من علامات السنه فضلا عن البدعه المكفره فضلا عن البدعه المكفره لا
- [20:02](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=1202) اعرف بل اصلا ين تجد في عقيده الرسيين ونترحم على اصحاب رسول الله صلى الله عليه
- [20:10](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=1210) وسلم ولا نسبهم فهذه منزله الصحابه انهم لا يقع في حقهم سب ويقع في حقهم ترحم او
- [20:19](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=1219) ترضي كلما ذكروا والتابعون لهم باحسان لهم منزله من هذا انت ان وجدت ان وجدت احدا سبق الى واحده من هذه
- [20:37](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=1237) تعال كلم من علماء السلف الكبار في القرون الاولى كلها على بعضها وبعضها والله ممكن اقوللك الى قبل 40 سنه
- [20:50](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=1250) ما في فمثلا انا لو اطلقت ان البدعه الفلانيه مكفره او الفرقه الفلانيه هي فرقه ناريه
- [21:00](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=1260) من 72 فرقه او خارج 72 فرقه او في خلاف هي من 72 فرقه او خارج 72 فرق بحسب الحكم
- [21:09](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=1269) عليها وهذا الخلاف معتبر فلا احتاج الى ان اسمي كل كل واحد منها باسمه انه هو كذا او هو كذا او هو
- [21:19](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=1279) كذا والامتحان بهذا سلبا او ايجابا والله لا اعرف له اصلا عند السلف الكرام ولا شك انه من
- [21:31](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=1291) المحدثات ولا شك انه من المحدثات ا اذ انني لا اعرفه عن السلف الكرام ولم يزل يوجد اناس يطلقون التكفير
- [21:49](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=1309) في الاشاعره وفي المعتزله وفي غيرهم ولم ياتهم احد ويقول لهم هل تكفرون فلانا هل
- [21:56](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=1316) تفعلون فلانا انا لا اعرف انا لا اعرفه لا اعرف ومساله لو انسان اختلف في اشعرت يعني
- [22:09](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=1329) هو اشعري او غير اشعري وهناك شبهه قويه انه اشعري فمن يعتبره اشعريا سينزل عليه
- [22:15](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=1335) حكم الفرق زياده على ذلك انا لا اعرف التزام بالقول بعذر بعض اعيان مخالف معروفين بالعلم التزامه على جهه الالزام
- [22:32](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=1352) للناس الاخرين انا لا اعرف هذا لا اعرف هذا عن احد من العالمين ما قبل زماننا
- [22:43](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=1363) هذا ان يلتزم هذا بحيث انه من خالفه هذا يظلله ويدعه وينعته بالقاب فضيعه وغير ذلك
- [23:00](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=1380) انا لا اعرف شيئا منها هذه كانت كلها مقدمه لكني ساعلق ساعود لها لكن قبل العوده
- [23:22](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=1402) لهاه المضامين ما الجديد عندنا الان الجديد عندنا قصه السجال اللي حصل على حديث الصوره ان الله خلق ادم على صورته انا
- [23:41](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=1421) تكلمت في الحلقه الاخيره مالت الاسئله مع نواف عن وعن تفسير الحديث كان الشيخ الالباني اختار كلام بن
- [23:52](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=1432) خزيمه ورد عليه ثلاثه من الشيوخ اللي هم الشيخ حمود تويجري والشيخ عبد الله دويش
- [23:59](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=1439) والشيخ حماد الانصاري طيب الشيخ حماد الانصاري قرض لرده او علق عليه تقيد الدي الهلالي الشيخ حمود تويجري قرض
- [24:11](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=1451) لرده الشيخ عبد الحزن باس الان عندنا خمسه هؤلاء جميعا كان من ضمن ما اعتمدوه كلام ابن تيميه رحمه
- [24:23](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=1463) الله وابن تيميه اعتمد كلام احمد في تجيم من يقول ان الله خلق ادم على صوره ادم
- [24:31](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=1471) وكلام احمد في ابي ثور في صفحه 18 من كتاب تويجري يقول فاخبر احمد ان هذا
- [24:41](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=1481) جهمي كما ان من قال هذا في كتاب الشيخ دويش اظن ايه عفوا في الشيخ
- [24:49](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=1489) حماد فاخبر احمد ان هذا جهمي كما ان من قال على صورف الارحام فهو جهمي لان
- [24:54](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=1494) الجهميه ينكرون الصفات ويتا والونها ثم ذكر كلام احمد في ابي ثور طيب وكلهم صححوا الروايات عن احمد
- [25:15](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=1515) وهنا وقفه ابو ثور هذا بلغ اعلى رتبه ممكن يبلغها عالم ابو ثور صاحب مذهب طبعا بع رجع لاه ما رجع هو اصلا احمد
- [25:31](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=1531) عرف بهذا بعد وفاه ابي ثور لكن الشاهد ابو ثور صاحب مذهب امام مذهب فهو من العلماء
- [25:39](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=1539) الكبار حتى انه يثني عليه بقوه واحمد حكم عليه بالتجم على حديث الصوره ابن خزيمه ايضا تاول تاويلا قريبا
- [25:51](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=1551) من هذا وايضا تابعه الالباني وقوام السنه الاصبهاني قال ذله لا يتابع عليها ولكن هذا كلامه يرد
- [26:04](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=1564) عليه وهو عالم يبقى من اهل السنه وعامه علماء اهل السنه في زمن ابن خزيمه اثنوا عليه
- [26:13](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=1573) بالسنه و وزله ابن خزيمه والقول بان احمد لم يكفر المامون والمعتصم هذه هاتان الاثنتان كانت تلقنه
- [26:25](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=1585) لطلبه العلم مع جزء عم بحيث انه خلاص هذا صير اصل عندك انه ما دام ابن خزيمه زل في العقيده فانت احتمل
- [26:38](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=1598) زلات الناس الثانيه ما دام احمد ما كفر المعتصم فانت لا تكفر احد نهائيا في المجلس الماضي شرحت لكم انه طلع
- [26:48](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=1608) احمد كفر المامون وبعد قراءه هذه الرسائل طلع احمد جهم ابا ثور في هذا الحديث فصار عندنا مامون وعندنا المعتصم
- [26:59](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=1619) وروايات احمد مع المامون اكثر وعندنا ابو ثور وعندنا ابن خسي فصار عندنا خطين خط تسامحي وخط
- [27:13](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=1633) حكمي طيب كيف يمكن ان نفرق بين الخطين ولماذا نحن دائما نختار الخط التسامح لماذا اخترنا قياس الشبه في هذا
- [27:24](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=1644) ان يكون متابعا للخط الحكمي الخطه التسامح نحتاج الى ان نتدبر هذا في الفقه في حاجه اسمها قياس الشبه
- [27:42](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=1662) ومشهوره عندنا في الحنابله مساله عند الحنابله مساله المذي للصائم اذا قبل زوجته وا امذى مثلا او امذى من شهو هذا
- [27:51](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=1671) يلحق بال بالمني ف فيطل صيامه ام يلحق بالبولي والودي فلا يبطل صيامه فيقول لك شوف هو يشبهن يشبه الاثنين هذا
- [28:03](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=1683) المذي يشبه هذا فاقرب شبه الى هذا ولا لهذا فنحن الان الحالات التي دائما نتحدث
- [28:09](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=1689) عنها هي اقرب شبه الى من هي اقرب شبه لام هو ابن خزيمه شخصيا له كلام شديد في منكر العلو ابو
- [28:29](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=1709) ثور كان يتفق مع احمد على تبديع اللفظيه واحمد يشد عليه يقول قول جميه بزياده فابو
- [28:38](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=1718) ثور من مثبتي الصفات بالجمله ابن خزيمه مثبت بالتفصيل وبالنقر على المخالفين طيب فكلاهما حال
- [28:58](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=1738) اسوا من احسن بكثير من حال الاشاعره في اخر الزمان لان هؤلاء مخالفين في العلو قائلين
- [29:07](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=1747) بخلق القران قائلين بالايمان معتمدين لعلم الكلام الى اخره كثير منهم ال فكلاهما حاله احسن من حال هؤلاء فاصلا
- [29:19](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=1759) حتى القياس هذا قياس فيه بعد نجي على المامون والمعتصم لو ثبت قصه المعتصم المامون احمد
- [29:30](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=1770) لم يره المامون احمد لم يره ومع ذلك كفره قالوا لان المامون اصلا عنده شيء من العلم
- [29:38](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=1778) المعتصم كان شبه امي والمعتصم اصلا في روايات كثيره او عديده فهم منها الناس رجوعه ففي النهايه
- [29:50](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=1790) المامون وابن ابي دؤاد ايضا احكى فالما امون له سبب بالعلم وابن ابي دؤاد له سبب
- [29:56](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=1796) بالعلم واحمد لما تكلم على الواقفه قال من كان منهم من اصحاب الحديث او من اصحاب
- [30:02](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=1802) الكلام فهو جهمي طف خلاص فهو جهمي طيب فالحاله المدان لعلماء القوم هي اقرب لحال المامون
- [30:19](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=1819) ولكلام احمد بال المامون وان كان هم اسو حال من المامون في شناعه المقاله وفي كثره الادله
- [30:27](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=1827) التي بين ايديهم كثير من الناس ينظر للشبهات نعم انت تنظر للشبهات لكن كم كتابا صنف في
- [30:35](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=1835) السنه كم شبهه دحضت كم بينه ظهرت بل اصلا يعني كم حجه كلاميه نقضها اهل الكلام على على
- [30:47](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=1847) اصحابهم وكانت في الاوقات الى اخره الشهد فهنا ظهر اشكال عندي يعني مع تكفير بعض
- [31:02](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=1862) العلماء هذا الاشكال تعمق اكثر لما فهمت ان ابن خزيمه اصلا لما قرات في كتاب ابن خزيمه جتب زيمه اصلا يثبت صفه
- [31:15](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=1875) الصوره خزيمه يثبت صفه الصوره فاذا لا يمكن ان نقيس عليه الجهميه الذين لا يثبتون لا صوره ولا وجه ولا علو
- [31:26](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=1886) ولا ولا اي شيء فهم جميه قطع فهم خرجوا من موضوع ابن خزيمه والقياس عليه وصار قياسهم على ابو ثور بل هم اشنع
- [31:40](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=1900) من ابي ثور اظهر واظهر واظهر واظهر واليوم قل عن الاشاعره جهم ممكن قسم كبير 60% من السلفيين عندهم مشكله معك
- [32:00](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=1920) هناك شخص اسمه عمرو عبد المنعم السليم سوى كتاب اسم المنهج السلفي عند الالباني عمرو
- [32:05](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=1925) عبد المنعم له كتابات كثيره حتى له كتابه يدافع بها عن ابي حنيفه عن انه لم يقل بخ القران وهذا كتابه
- [32:13](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=1933) ضعيفه وانا نقدتها مع انه في كتابه له كتاب ث براءه الذمه في الدفاع عن علماء
- [32:21](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=1941) الامه يعني ذهب نقل عن ابي حنيفه رد الاثار من كتاب المجروحين وصحح ذلك والسخريه حتى من من
- [32:35](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=1955) الاثار طيب ايه والسخريه من الاثار الشاهد هو كتب كتاب سم المنهج السلفي عند الالباني
- [32:47](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=1967) المنهج السلفي عند الالباني هذا الكتاب بناه يعني حاول ان يناقش فيه حاول ان يناقش فيه مجموعه قضايا متعلقه بالالباني
- [32:57](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=1977) يعني بما فيها حديث حديث الصوره بما فيها حديث الصوره وهذا عمر اصلا له رد معروف مشهور
- [33:13](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=1993) على الحداد اسمها الاصول التي بنى عليها الغلاه مذهبهم في التبديع في تبديع الجهميه علماء
- [33:22](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=2002) الجهميه المتاخرين طيب كتاب هذا المنهج السلفي عند الالباني اخذ طابع دفاعي ولكنه ليس طابعا
- [33:37](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=2017) دفاعيا جازما بالدفاع دائما فهو يخطئ الالباني مثلا في قصه تارك الصلاه رد على الالباني ردا قويا ولكنه في النهايه قال
- [33:46](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=2026) انا ابرئ من موضوع الارجاء والى اخره الى اخره طيب طيب ف فهذا هذا عمر ذكر شيئا غريبا في هذا الكتاب دافع عن
- [34:07](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=2047) الالباني بان الالباني اصلا يثبت حديث الصوره فماذا قال قال فان ما ذهب عليه الشيخ ما ذهب
- [34:15](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=2055) اليه الشيخ الالباني في هذه المساله لم يخالف فيه مذهب السلف في الاثبات لا سما
- [34:21](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=2061) وان هذه المساله لم يلد فيها عن الصحاب والتابعين شيء طبعا هذا الكلام غير صحيح
- [34:26](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=2066) وان المتنازع فيه هو خصوصيه ادم هو هنا عمر عبد المنعم ثبت لي ان هؤلاء جهمي
- [34:34](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=2074) ينطبق عليه ما قيل في ابي ثور بل من باب اولى لكن الاكثر اشكاليه عندي كلامه في نفس الكتاب في صفحه
- [34:47](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=2087) 88 و 87 هو ماذا يقول ينفي الجهل عن جماعه من ائمه الاشعريه المشهورين يقول ولكن هنا لابد
- [35:15](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=2115) من لابد من امر مهم لكن هنا امر مهم لابد من التنبيه عليه وهو ان ثمه فرق ثمه فرقا
- [35:24](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=2124) هي ينبغي بين هذا الرجل وبين المتول الع فان هذا الرجل كان شاكا لكونه جاهلا بخلاف
- [35:32](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=2132) المتول فان اكثر هؤلاء من العلماء يعني ليسوا جهالا واصحاب المام كبير باقوال السلف والصفات هؤلاء الاشاعر المخالفين ومنهم من
- [35:46](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=2146) يذكر مذهب السلف على التفصيل كالنوع عنه الى مذهب الخلف ما شاء الله ومنهم من يذكر مذهب السلف ثم ينقضه كابن
- [35:55](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=2155) العربي المالكي ف هؤلاء لا شك ان لا يجتمعان مع هذا الرجل في الجهل يقول
- [36:05](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=2165) ولكن ولكنه هو يقصد انهم معذورون بتاويل وهذه احد الغرائب المشهوره في التيار السلفي في عند مجموعه من الاعذار العالم
- [36:15](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=2175) معذور بتاويله والجاهل معذور بجهله اذا من الذي سيدان يدان الذي يحكم عليهم فقط وهذه من عجائب
- [36:34](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=2194) الثمان وهو التاول جهل اصلا يعني بعيدا عن هذا الخر التاول هو عدم فهم الوجه الصحيح
- [36:41](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=2201) وهناك كلمه ل الشيخ محمد عبد الوهابي يقول يعني كيف يعذر من ينقل كلام السلف والخلف
- [36:46](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=2206) ثم يختار مذهب الخلف ويعرض بن عربي وامثاله بابن العربي المالك وعليه فلا بد في التفريق بين اهل العلم منهم والمعرفه
- [36:55](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=2215) والدعوه وبين المقلده الجهال كما كان احمد يفعل اهل العلم كامام احمد رحمه الله حين فرق بين بين العالم ممن يقف
- [37:04](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=2224) في القران وبين الجاد طيب احمد ايش قال قال من كان من اصحاب الحديث او من
- [37:09](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=2229) اصحاب او من او من اهل الكلام فوقف فهو جهمي كلمه جهمي هذه ردي في
- [37:18](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=2238) التكفير فانتم هل تفرقون من هذا الوجه ثم ماذا قال قال وليعلم القارئ ان ما وقع
- [37:31](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=2251) من السلف من احكام بالتبديل والتفسيق والتكفير في من قال كذا او كذا فهو على
- [37:35](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=2255) العموم لا على الخصوص الا من اقيمت عليهم الحجج طيب الامام احمد ما اشترط بالواق ان
- [37:44](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=2264) تكون قامت عليه الحجه باكثر من علامه انه يكون صاحب حديث او صاحب كلام يقول فانهم من قال فانهم قالوا من
- [37:54](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=2274) قال القران مخلوق فهو كافر ورد عبارات بعضهم تابه باستاب وهذا عموما وخصوصا فانهم لم يكفروا من لم يكفروا اعيان هؤلاء
- [38:05](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=2285) الا من قامت عليه الحجه هكذا يجعل الاصل عدم التكفير والواقع الاصل التكفير ثم يقول كالجد بن درهم وك حفص الفرد وكبش
- [38:13](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=2293) المريس ونحوهم طيب البقيه لم يتكلموا اسام انا الان جعد من درهم وحفص الفرد وبش مريس كيف
- [38:20](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=2300) عرفت انه قامت عليهم الحج ممكن تقول لي كيف عرفت انه قد قامت عليهم الحجه انت
- [38:29](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=2309) كيف عرفت هذا اصلا بشر المريس رد الدارمي عليه اظنه بعد وفاته حفص الفرد كلمه من الشافعي
- [38:43](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=2323) مباشره الجعد بن درهم قتل قبل ان تدون المدونات الحديثيه وتكتب مئات الردود السلفيه التي انتم جعلتموها في حكم
- [38:54](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=2334) العدم حين تحكمون على هؤلاء فكان علماء السلف فكانه لا يوجد قران ولا يوجد سنه ولا يوجد فطره ولا يوجد توفيق
- [39:02](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=2342) الهي ولا يوجد عقل ولا يوجد كذا ولم تدون مصنفات الحديث الجوامع ولم تدون كتب خاصه
- [39:08](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=2348) في الرد على الجهميه حتى يصير يعني القول باعذار بعض اعيان علمائهم من يذكر مذهب السلف ومذهب
- [39:17](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=2357) الخلف ثم يرده مما يمتحن به الناس يعني ليس مساله اجتهاديه على الاقل لا مما
- [39:25](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=2365) يمتحن به الناس ومما يستدرك به على اي انسان يطلق القول بكفري هذه البدعه يعني هذا والله العجب
- [39:54](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=2394) العجاب ضمن يعني اجم قلوبكم ب بطرفه يعني لا اله الا الله هناك كتاب لرجل اسمه طه محمود نجا طه
- [40:22](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=2422) محمود نجا هذا تكلم عن الشافعيه السلفيين عن الشافعيه السلفيين وعن تاريخ علاقه الاشاعره بالسلف الشافعيه
- [40:38](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=2438) بالسلف وحقيقه هو ما قصر يعني حقيقه ما قصر ويعني اتى بحقائق كثيره جدا عن عن مئات
- [40:53](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=2453) الشافعي الشافعيه الذين كانوا يخالف يخالفون الاشاعر ويجان بونه ويشتد عليهم بحثه اطلعت عليه قراته في شهر رمضان
- [41:17](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=2477) الماضي والبحث مقدم للازهر اظنه فلاحظت انه يجتنب كلام الشافعيه السلفي في تكفير الاشاعره مثل ما بيني وبين نفسي مثل اللي
- [41:33](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=2493) عذرته شويه لسبب بسيط يعني انه مثل هذه اللغه ممكن تسبب للا اشكالات وجدت باحث مستفيد من مجهود هذا الشخص دون اي
- [41:50](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=2510) اشاره مع الاسف او ومع لغه حاده وهجوميه يقلد فيها الشيخ شمس الافغاني اسمه عبد الصمد السلمي عامل كتاب
- [42:12](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=2532) مسميه مستوعب في ذكر الفقهاء الشافعيه المجانب الاعتقادي الاشعر يعني ذكر ذكر مجموعه من الفوائد مثل ان
- [42:31](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=2551) علماء الجبل في اليمن كانوا عامتهم سلفيه بسبب كتاب الشريعه الاجري وغيرها من غيرها من الفوائد اللي ذكرها
- [42:39](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=2559) صاحب ذاك الكتاب يعني ولاحظت تقاطع كبير بين ماده بين ماده الكتابين طيب طيب ف والكتاب فيه تحريرات وتوضيحات اكثر
- [43:17](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=2597) من اكثر من من كتاب طاه محمود نج على اختصار اقرا عليكم ما قاله الباح في صفحه
- [43:28](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=2608) 95 وهذا الشيء يلخص لك الكوميديا السوداء التي نعيشها الباحث طول البحث يجيب به بهال الشافعيه اللي يضربون بالجيه
- [43:42](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=2622) ويضربون باللفظ ويضربون بكذا ويهاجمهم والاشعريه الجهميه المش عارف ايش الى اخره طيب وياتي بنصوص اي انسان يثبت العلو
- [43:57](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=2637) يجعله مجانبا للاشعرى هو فاهم انه الاشعريه ما يثبتون العلو ويتكلم عن الاشعريه اللي ما يثبتون
- [44:05](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=2645) العلو طيب ففي صفحه 95 شو يقول يقول وقد وقد استغلت شرذمه من الكراميه المعاصرين الذين يثبتون لله سبحانه وتعالى
- [44:24](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=2664) ما لم يرد في الكتاب والسنه من الصفات كال الاستلقاء والحركه والثقل وغيرها وهم الذين يسميهم الناس
- [44:33](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=2673) الحداديه ابيات مطيار الرستمي هذا لتكفير كثير من علماء الاسلام الفاضلين كبن حجر والنووي والشوكاني من
- [44:43](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=2683) الذين وقعوا في اخطاء الاشعريه وتحريم قراءه كتبهم بل والافتاء بحرقها هذه افلام كلاوات زايده وقد رد على افكهم ودجل
- [44:54](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=2694) مجموعه من العلماء المعا ناصرين وعلى راسهم هنا بيت القصيد الامام ربيع بن هادي المدخلي وفقه
- [45:04](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=2704) الله بعدين ذكر كلام في محمد بن كرام قال وهاته الطائفه لين هو جزائري في الحقيقه
- [45:12](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=2712) هي جزء من جماعه حسن البنا الاخوانيه وهدفهم هو ضرب السلفيين بالتسلل بينهم واقرار عيون الكوثريه المعاصرين بان
- [45:25](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=2725) السلفيين مجسمه تكفيريون حقا كما فعل ابن الثلجي طبعا هو شلون كشف الخطه شلون طبعا لما ذكر الاستلقاء صفه
- [45:39](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=2739) الاستلقاء هي فيها حديث اصلا وهذا الحديث اختلف في تصحيحه ومن ذكر ان هناك اختلافا
- [45:46](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=2746) في تصحيحه قوام السنه الاصبهاني الذي ذكره هو في كتاب في الكتاب هنا والذين اثبتوا الاستلقاء اثبتوها صفه
- [45:57](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=2757) بدون التعب يعني لم يثبتوا هذا انا شخصيا الحديث عندي لا يصح لكن حتى الخلال اورد
- [46:05](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=2765) الحديث في السنه انا الحديث عندي لا يصح لكن كل الذي فعلوه ان فعلا فيه خلافا
- [46:12](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=2772) قديما ف ولا اعرف احدا من اهل السنه وصف من يثبت هذا بانه كرامي او كذا وان كان ورد عن
- [46:22](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=2782) جماعه من كبار السلف قديما انكار هذه الصفه ككل طيب لكن في النهايه هذا انسان متاول عنده حديث
- [46:31](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=2791) وصحح هذا الحديث او مشاه و وفي بعض الاثار بس فهذا من الغلو في الجرح ومن الغلو في
- [46:41](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=2801) التوصيف قال والحركه ما شاء الله الحركه ثابته في كتاب في عقيده حرب والحركه ليست من الالفاظ
- [46:58](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=2818) التي كما يقول ابن تيميه تحتمل معنيين فيها ما يجب نفيه عن الله يقينا لا
- [47:12](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=2832) بالعكس بل موضوع الحركه مروي عن احمد في روايه حر حتى ان الامام احمد رحمه حتى ابن
- [47:21](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=2841) تيميه ماذا يقول يقول ثم ان من العجب ان بعض متكل لمه اهل الحديث من اصحاب احمد وغيرهم يدعون
- [47:30](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=2850) مثل هذا الاجماع على نفي الصفات الفعليه مع النصوص الكبيره عن اصح كثيره عن اصحابه
- [47:35](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=2855) بنقي ذلك بل عن امام وغيرهم من الائمه حتى في لفظ الحركه والانتقال بينهم في ذلك
- [47:41](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=2861) نزاع مشهور ثم استدل بال المروي عن حرب الكرماني ونقل في درء تعارض العقل والنقل الخلاف في
- [47:51](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=2871) لفظ الحركه بين اهل الحديث انفسهم فلفظ الحركه ليس فيه شيء زائد على اثبات الفعل
- [47:58](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=2878) الاختياري لله عز وجل وهذا يقول كلام الكراميه وكذا وكذا وهي موجوده في عقيده حرب
- [48:15](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=2895) الكرماني ونقله عن جماعه من السلف وكان ابن تيميه يستدل بها خلينا بس نجيب كلام الشيخ
- [48:52](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=2932) ايو في موضوع الحركه لو قدري انه لا فضل علم السلف ايوه شيخ الاسلام وقد اثبت الحركه الدارمي
- [49:57](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=2997) قال ابن تيميه وائمه اهل السنه والحديث على اثبات النوعين وهو الذي ذكره عنهم حرب
- [50:03](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=3003) الكرم من نقل مذهبهم كحرب الكرمان وعثمان بن سعيد الدارمي وغير هؤلاء بصرح هؤلاء بلفظ
- [50:10](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=3010) الحركه وان ذلك هو مذهب ائمه السنه والحديث المتقدمين وذكر حرب انه قول من لقيه من ائمه السنه كا احمد بن حنبل
- [50:18](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=3018) واسحاق بن الرهيه وعبد الله بن الزبير وسعيد بن منصور وقال عثمان بن سعي وقال
- [50:25](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=3025) عثمان بن سعيد وغيره ان الحركه من لوازم الحياه يقول وطائفه اخرى من السلفيه يعني
- [50:32](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=3032) ابن تيميه يقول هذا خلاف سلفي مو كرامين كنع بن حماد الخزع والبخاري صاحب الصحيح
- [50:39](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=3039) وغيرهم كب يثبتون المعنى الذي يثبته هؤلاء ويسمون ذلك فعلا ونحوه يعني ولا يسمونه حركه
- [51:02](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=3062) طيب فمسكين هذا هذا الشاب واما الثقل فالثقة مثقله به واستدل بشيخ الاسلام بهذه بهذا
- [51:32](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=3092) التفسير ودعوه ان هذا هو قول الكراميه لا غيرهم هذا دعوه الاشعريه دعوه صاحب كتاب الفرق بين
- [51:45](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=3105) الفرق وهو اشعري متعصب فلكن اتيكم بالمقال نعم اقرا عليكم الان في تفسير الطبري عن ابن عباس تكاد
- [51:59](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=3119) السماوات يتفطرن من فوقهن قال يعني من ثقل الرحمن وعظمته وعن قتاده من عظمه الرحمن
- [52:07](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=3127) وقال ابن ابي الدنيا روى باسناد صحيح على الحسن البصري السماء منفطر به مثقله به
- [52:14](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=3134) قال ابن تيميه في بيان تلبيس الجهميه واصحاب هذا القول فيستشهد بما روي عن طائفه في تفسير قوله تعالى تكاد السماوات
- [52:21](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=3141) يتفطرن من فوقهن ثم اورد هذا هذا الاخبار واسرد سردا طويلا ثم ذكر ابو يعلى انه
- [52:32](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=3152) اثبت ذلك وايضا هناك اثر عن ابن عباس موقوف عليه فهذا الشاب الله يهديه لكن دعكه من
- [52:53](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=3173) هذا يعني بعد ما بدع اهل سنه ال كلام تبديع الحرب والدارمي وغيرهم والى اخره ماذا قال قال ان هؤلاء استغلوا
- [53:05](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=3185) هذا لتكفير العلماء طيب انت رسالتك اصلا هذه في هذا المعنى انت لما نقلت عن
- [53:12](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=3192) اللالكائي نقلت عن اللالكائي نقلت قوله الذي ظاهره التكفير انه قال من قال القران حكايه فهو كافر لما نقلت عن ابي
- [53:24](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=3204) حامد الافرين ن قلت كلامه الذي يقول ان الباقي ال يقول القران مخلوق لما نقلت ونقلت كلام العلماء في
- [53:34](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=3214) انكار العلو في ذم منكر العلو وتكفيره كل الشافعي نقلت هذا وان كنت تخاف من التكفير لا تنقله وح والكرج لم تنقل
- [53:47](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=3227) كلامه ان من قال انا شافعي فروع اشعري والاعتقاد هذا ما يد والاجور الذي في
- [53:53](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=3233) الشريعه الاجوري صاحب الشريعه اصلا ذكر ان من يقول ان القران حكايه وانت اعتمدت الشريعه انه مغلظ عليه ولا يصل مناقض
- [54:05](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=3245) القران ولا يصلى خلفه ولا يسلم عليه ويجان وصفه بالتجاه فانت طول الرساله جالس تعطي حجج لهذه
- [54:17](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=3257) الطائفه فابي الرستم هذا هو لم يذكرها خاف يبدو ان فيها تكفيرا ل الاشعريه واضحا
- [54:26](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=3266) والعجيب انه في هذه الرساله يشيد بجهود ابو اسماعيل هروي الانصاري طيب ابو اسماعيل هروي الانصاري كان يكفر اشاعر
- [54:32](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=3272) وينقل هذا عن شيوخ ها واما الاسماء المذكوره فليس شيئا واحدا النووي اشعر صب صرف صرف يعني ما في نقاش
- [54:44](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=3284) اشعر الصرف اما ابن حجر فها متردد لكن وقع في انكار العلو يعني هذا ظاهر اما الشوكاني فال الشوكاني لا يعني
- [54:53](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=3293) الرجل عنده اضطراب عقدي عنده رسالته تحف عند كذا ما يظهر يعني ما هي عقيدته بالضبط
- [55:01](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=3301) تماما لا اما قصه احرار كتب وم عارف ايش والى اخره فخلونا من الكلام الفاضي هذا
- [55:07](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=3307) اصلا يعني هو كثير من كتب السلف في حكم المحرق اصلا لا احد يطلع عليها ولا احد ينظر فيها
- [55:14](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=3314) ولا احد كذا وفصول تحذف من بعض الكتب وما في اي مشكله ما احد من يقول تحرقوا انا
- [55:21](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=3321) هذه حتى وجدت الحداد نفسي يتبرا منها سبحان الله فهي لكن هذول لا قصه يعني ايضا من ضمن الامور
- [55:34](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=3334) التي يعني نحتاج الى ان ان نذكرها هناك كتاب العرش للذهبي وكتاب العلو له كتاب العلو حققه رجل يقال له عبد
- [55:48](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=3348) الله البراك و كتاب العرش حققه محمد بن خليفه التميمي وكتاب العلو ايضا اختصره الالباني تحقيق التميمي اجول على العرش
- [55:57](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=3357) وكذلك فتمم عمل مقدمه يشرح فيها موضوع كتاب العرش وكان من ضمن ما كتبه في هذه المقدمه
- [56:09](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=3369) يقول والمطلع على كتب اهل الكلام يدرك عظمه عظم الضرر التي الذي جنته على الامه
- [56:14](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=3374) الاسلاميه ا تسببت تلك الكتب بحجب الناس عن المعرفه الصحيحه ودخوله في مقالات التعطيل والتجهيل
- [56:22](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=3382) والتخييل طيب وكان وعمل دراسه ممتازه في بدايه الكتاب و وحين ذكر منكري العلو ذكر
- [56:40](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=3400) الجهميه والمعتزله ومتاخر الاشعريه انا لفت نظري هذا قديما وذكر ان متاخري الاشعريه شبهات متقاربه مع شبهات معتزه
- [56:50](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=3410) ونبه ان هذا الكتاب رد على هذه الفرق التي تنكر العلو والتي هي شاذه ثم حين قرات في هذا الكتاب وجدت شيئا عجبا
- [57:01](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=3421) من الروايات اللي هو اللي هو صحح مثلا اوه مشاها او اوردها الذهبي مثلا روايه عن ابي
- [57:09](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=3429) حنيفه من انكر الله في الثما فقد كفر ليس في الثم فقد كفر طيب ايضا روايه عباد بن عوام الكلابي وهو
- [57:21](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=3441) خرجها وصححها كلمت بشر المريس فرايت اخر كلامه ينتهي على ان يقول في السماء شيء
- [57:27](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=3447) يعني ينكر العلوم وارى والله اعلم الا يناك حوا ولا يورثوا تكفير ايضا اورد روايه عن الاصمعي الذهبي
- [57:39](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=3459) وصححها شو اسمه المحقق او خرجها قدمت امراه جهم وقال رجل عندها الله على عرشه
- [57:46](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=3466) فقالت محدود على محدود فقال الاصمعي هي كافره بهذه المقاله ما ذها بالجهل ولفظها التي الذي استخدمت
- [57:56](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=3476) هو لفظ الاشاعره اليوم بالضبط محدود على محدود من باب الانكار من باب كذا طيب ايضا اورد اثرا اياكم وراي جهم فانه
- [58:11](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=3491) يجادلون على انه ليس في السماء شيء عن وه بن جرير وما هو الا وحي ابليس وما هو الا
- [58:20](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=3500) الكفر وايضا اورد عن عن محمد بن مصعب العابد وصححه ايضا من زعم انك لا تتكلم ولا ترى في الاخره
- [58:28](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=3508) فهو كافر بوجهك ولا يعرفك اشهد انك فوق العرش طيب واثار كثيره واثر ابو معمر القطيعي
- [58:47](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=3527) اخر كلام الجهميه انه ليس في السماء اله الى اخر هذه الاثار ايضا اورد كلام لحرب الكرماني يقول
- [58:54](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=3534) الجهميه اعداء الله هم الذين يزعمون القران مخلوق عرفنا ان هذه مقاله الاشاعره وانه لا يعرف لله مكان مقاله الاشاعره
- [59:02](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=3542) المتاخرين بالضبط وليس على عرش ولا على كرسي وهم كفار فاحذروهم واثار لا تعد ولا تحصى المحقق
- [59:12](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=3552) محمد خليفه التميمي نبهني في مقدمه الكتاب ان متاخري الاشاعره والجهميه والمعتزله مقالتهم واحده ثم جئت وجدت الكتاب فيه
- [59:22](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=3562) عشرات الاثار اللي تنص على الكفر بهذه المقاله حتى هذا الشاب المسكين هذا عبد الصمد السلمي نفس القصه بل يولد الاثار
- [59:31](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=3571) يقوللك من لا ارى لا اصلي خلف من يقول ليس بيننا قران يتلى لا والولد تلقا ايش يقوللك ق من دمع
- [59:41](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=3581) يقول ابو اسماعيل الانصاري معروف لا روي على الاشعر ويقوللك اسماعيل الانصاري بسبب انتشرت هزمت الاشعريه في هرات ويقول لك
- [59:52](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=3592) المندا معروفين يعني كان يجعل قرينه انه ال المندا مع شو اسمه ا المندا قرينه الصله بهم ان الانسان بريء
- [1:00:04](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=3604) من الاشعريه وينقل عن كتاب جمع الجوش والدساكر اللي فيه دعاوه انه في اكثر من
- [1:00:11](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=3611) 1000 عالم يكفي الاشاعره ثم بعد ذلك يقعد يقول لك الكراميه المعاصرين طيب انت اعذرهم بالجهل اعذرهم
- [1:00:21](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=3621) بالتاويل على قولت عمر عبد المثري عالمهم اعذره بالتاويل المتا وجاهل هم اذرب الجهل وهذه احكام بالعموم بس ما يقوللك عمر
- [1:00:31](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=3631) يقولك التفسيق والتبديع والتكفير بالعموم ولا ينطبق على معين حتى تقوم عليه الحجه فان قلت رد عليهم علماء اقوللك اهلا
- [1:00:42](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=3642) وسهلا انت علماء المسلمين من زمن الجه الصفوان الى زماننا هذا قاعد يردون على المخالفين ما احد منهم قامت عليه الحجه
- [1:00:49](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=3649) حتى علماءهم الكبار نعيد في كلام الشيخ احمود في رده على الكوثري ان ان اللفظيه في كلام
- [1:01:14](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=3674) احمد جديع كذلك فيصل الجزار في كلام ابن عثيمين قولهم اشد في كلام ناصر فقيه في اعتراف احمد الخليلي
- [1:01:28](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=3688) الكوثري البوطي نعيد نزيد في كلام صالح ال الشيخ والراجحي والعلوان ان تكفير منكر العلو مساله خلافيه بين اهل السنه وقد راى
- [1:01:39](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=3699) كثير من العلماء مع راها جماعيه في كلام المحمود انها اجماعي في كلام لا اله الا الله
- [1:02:01](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=3721) في كلام السند ان قوله في الايمان كفري في كلام المشايخ اللي تكلم في حديث
- [1:02:12](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=3732) الصوره ان اللي ينكر اصل صفه الصوره هذا يعتبره جهمي عمر عبد المنعم اعترف لنا
- [1:02:18](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=3738) اعتراف واضح ان الامام احمد يفرق بين اللفظ العالم واللفظ الجاهل وان هناك مجموعه كفروا من علماء الجهميه في ذلك
- [1:02:26](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=3746) الزمان ونحصل الفرد الصحيح تكفيره واشرنا لكم البحث عرفات المحمدي والشيخ بن باس قال مامون مكفر
- [1:02:35](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=3755) وهذا صحيح والشيخ البراك قال انه احمد كفر معينين بالقول بخ القران وصحيح فعلا المامون كفر
- [1:02:53](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=3773) احمد كيف السلامه من من التناقض من التناقض هاه وايضا كلام الغصن عن قواعدهم الحاديه وانها تطرق الالحاد اليوم صحفي
- [1:03:07](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=3787) مغربي يعلن الحاده بسبب بسبب شبهه انه اذا كانت الارض كرويه فكيف فكيف تقول الله فوق
- [1:03:17](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=3797) العرش كلام الراسي رد عليه ابن تيميه قال ابن تيميه انت مجنون السماء فوق كل الناس
- [1:03:25](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=3805) الشمس والقمر والملائكه طيب يلا فرضنا ان بعض السماء تحت الارض طيب العرش فوق كل هذا بطبيعه
- [1:03:35](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=3815) الحال العرش فوق كل هذا فيكون كل من تحته يعني الحين انا حط نقطه وارسم دائره
- [1:03:45](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=3825) فوقها بعدين ارسم دائره فوق الدائره والنقطه اللي داخل الدائره فيصير كل ذره في النقطه تحت
- [1:03:57](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=3837) الدائره الاعلى والدائره المحيطه بالنقطه تحت الدائره الاعلى هي هذ بس بسيطه وابن تيميه رد على هذا في بيان تبيس
- [1:04:13](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=3853) الجهميه شبهات الملاحده الراسي ما شاء الله شغل كل يوم ملحد ماخذ شبه من الراسي
- [1:04:19](https://alkulify.assoli.site/v/gYXoSZ0Jx1w/?t=3859) وصاير وكفر فيها قلت لكم قبل عن قصه النبوات وعن قصه كذا شبهات فاهيه كلام عن حمله العرش يرددون الملاحده بالضبط طيب يلا كملنا ساعه الله المستع الله يعين الله يعين