# [ سلسلة] اقتباسات من كتب المعاصرين  ( ١٠ )

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/
- يوتيوب: https://youtu.be/gZT4mAoMxyY
- التاريخ: 2021-01-11
- المدة: 1 س 3 د
- القائمة: [سلسلة اقتباسات من كتب المعاصرين](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4ui3Z-IWnpNsUQj6X6K5-FX/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:01](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1) بسم الله الحممد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدى
- [00:07](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=7) اما بعد هذه الوجبه العاشره وستكون مختلفه عن الوجبات السابقه وسا احكي فيها شيئا حقيقيا يعني
- [00:18](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=18) من تاريخ الدعوه هناك معركت انا ادركته ما واظن كل طبختي ادركه او ادركها او ادركه عفوا ادرك
- [00:40](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=40) وهما وهاتان المعركتان اثرت في بحثي في هاتين المسالتين التين اذكرهما وان كانت ليست لا علاقه مباشره لهما بهتين
- [00:52](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=52) المسالتين المساله الاولى مساله الارجاء واتهام بعض معاصرين بالارجاء وغيرهم والمساله الثانيه مساله منهج المتقدمين ومنهج المتاخرين في
- [01:07](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=67) الحديث لنبدا بالثانيه معلش لان هي اخف على النفوس ظهرت دعوه دعا لها مجموعه من المشايخ وطلبه
- [01:19](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=79) العلم في في كل مكان ان هناك منهج للمتقدمين في علم الحديث وهذا المنهج اذا رجعت الى كتب
- [01:29](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=89) المتقدمين تجده واضحا متلالئ ظاهرا واذا ذهبت الى كتب المتاخرين تجده ضعيفا خجولا هذا ان
- [01:48](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=108) وجدته نعم هناك من المتاخرين من كانوا على هذا المنهج ولكن اما انهم لم يكونوا يحققونه
- [01:58](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=118) 100% ومن حق 100% كان نادرا ولم تكن له ابحاث بكثره ابحاث الاخرين الذين لهم على
- [02:05](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=125) لهم منهج اخر الذي اصطلحنا على ان نسميه منهج المتاخرين من اشهر من قاد هذه الدعوه
- [02:13](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=133) الدكتور حمزه المليباري وكان له في ذلك عده كتابات وكان لاخرين عليه ردود عليه ردود اما في اصل دعواه كما في كتاب نقد
- [02:23](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=143) مجازفات المليباري لاحمد بن صالح الزهراني واما في بعض تطبيقاته لهذه الفكره ككلامي عن صحيح مسلم والشواهد والمتابعات فيه
- [02:33](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=153) وتطبيقات قد لا يوافقه عليه من يوافقه على اصل الفكره ك الردود التي حصلت بينه وبين
- [02:39](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=159) دكتور ربيع المدخلي طيب وكان ايضا من طارحي هذه الفكره او المنتصر له الدكتور ابراهيم
- [02:49](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=169) اللاح وله في ذلك وهذا رجل مختص جدا في علم الحديث وله شروح على عدد من المتون
- [02:58](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=178) وتقريبا لا يكاد يت حدث الا في هذا الباب وحصلت مساجلات علميه بينه وبين من
- [03:05](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=185) يوافقه في اصل هذه الفكره في تحقيق مذهب المتقدمين في بعض المسائل فحصل سجالات علميه بينه وبين الدكتور حاتم بن عارف
- [03:13](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=193) العوني في موضوع السند المعنى وحين اقول سجال يعني رد ورد عليه ورد ورد عليه هكذا
- [03:21](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=201) حصل وكان هناك طلبه علم متفرجين ينظرون في هذا الموضوع وايضا ممن طرح هذه الفكره
- [03:38](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=218) و وانتصر لها بالجمله طارق عوض الله طارق عوض الله وشيخه محمد عمرو عبد اللطيف
- [03:46](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=226) وطارق عو الله له مجهودات عظيمه جدا في تدريس علم الحديث وتقريبه للعامه له له
- [03:55](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=235) منظومه اصلا لغه المحدث وشرح لها وله المدخل الى الحديث وله نقد على كتاب الطحان اصلاح
- [04:06](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=246) الاصطلاح وتحقيقات على كثير من الكتب والمتون الحديثيه ولما ظهرت مدرسه ثالثه وهي مدرسه الاحناف ومدرسه متاخري الصوفيه والتي هي
- [04:19](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=259) تعتبر اشد من المدرستين السلفيت المتسا جلت في التسامح في تقويه الاخبار وغير ذلك ظهرت في محمود سعيد ممدوح الذي كتب كتابا
- [04:29](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=269) كبيرا التعريف باوهام من قسم السنن الى صحيح وضعيف يقصد الالباني وكتاب اخر قبله كتبه اسمه تنبيه المسلم الى تعدي الالباني
- [04:38](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=278) على صحيح مسلم وكتاب اخر اسمه رفع المناره باحاديث التوسل والزياره رد عليه طارق عوض
- [04:45](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=285) الله بمجموعه من الكتب من امتن ما قد تقف عليه من الردود المعاصره كتاب اسمه ردع الجاني وكتاب اسمه
- [04:54](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=294) تنزيه الحديث واهله وكتاب اسمه فقه الاسناد وهذه كلها كتب كان مطلع عليها في ذلك
- [05:03](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=303) السياق طيب لكن طارق عوض الله يعني لم يكن يوافق البقيه مثلا باتهام ابن حجر مثلا انه على
- [05:14](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=314) منهج المتقدمين المتاخرين بل يقول ان ابن حجر له وعليه يعني حاله هكذا لكن لا ينبغي
- [05:21](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=321) هذا الاطلاق انه على منهج المتاخرين وغير ذلك وهذه المراجعات عملت هذه يعني هذه الفكره عمل زلزله في علم
- [05:39](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=339) الحديث ككل فمثلا تقريب التهذيب عمل شعيب الارنوطي بشار عواد معروف نقدا عليه اسم تحرير تقريب التهذيب طارق عوض الله اخذ
- [05:49](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=349) تهذيب تقريب التهذيب وجمع احكام بن حجر في الكتب الاخرى ايضا باب التدليس عمل مرا جعات على طبقات ابن حجر
- [06:01](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=361) المدلسين ونقد لها وكتب ناصر فهد كتابه منهج المتقدمين في التدليس وحصلت مراجعات على هذا الكتاب ولما كتب دبيان دبيان
- [06:11](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=371) موسوعته المشهوره في في الطهاره ذكر في المقدمه ان هناك منهج للمتقدمين وهناك منهج وان هناك منهج للمتاخرين وان ابن حجر
- [06:22](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=382) يضطرب فتجده في النزه يقرر منهج المتاخرين ولكنه في النكت يقرر منهج المتقدمين في زياده الثقه وحتى بعض تلاميذ الالباني
- [06:32](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=392) مثل علي حسن الحلبي في كتابه كشف المتواري من تلبيسات الغماري حقق تحقيقا في زياده
- [06:40](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=400) الثقه يوافق فيها الطرف الذين يدعون الى منهج المتقدمين ايضا عمر عبد المنعم سليم كان
- [06:48](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=408) له كتب كثيره في مصطل الحديث وله كتاب في زياده الثقه وردود على محمود سعيد ممدوح
- [06:54](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=414) وعلى حسن الثقاف وكتب فقهيه تقريبيه في احكام النساء وغيرها وايضا كان له فكره في موضوع الحسن لغيره
- [07:03](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=423) فكان يعني يذهب هو وابراهيم حمدي وغيره الى انه لا يوجد شيء اسمه حسن لغيره وكتب
- [07:09](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=429) في ذلك كتابه ورد عليهما احمد ابو العنين وحصلت ردود وسجالات واخذ وعطاء طويلين عريضين في هذه
- [07:19](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=439) المساله ايضا مصطفى العدوي طرح نفسه بصفه مدرسه وسطيه هو تلاميذه وكذلك احمد ابو العينين صهر العدوي الذي يعاديه كتب
- [07:28](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=448) مجموعه كتب في هذا الباب ونقاشات ومناقشه للجماعه الذين يقولون كتب كتاب سم الانتصار الحق واهل العلم الكبار وكتب
- [07:37](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=457) كتابا في موضوع الحسن لغيره وكتب تفنيد الترشيد وغيرها وان كان هو في الاساس تبع مدرسه الشيخ مقبل
- [07:45](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=465) الوادعي مقبل الوادعي كان يظهر تعظيم المتقدمين مع تقديره لمجهود المتاخرين لكنه دائما يقول ان المتقدم اذا اعل علينا
- [07:55](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=475) ان نقبل باعاله تماما وكان يقرر تقريرات في هذا الباب وكتب كتابه غاره الفصل في
- [08:03](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=483) الرد على المعتدين على كتب العلل ورد على علي رضا الذي الان علي رضا بعد ذلك تحول
- [08:08](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=488) الى مدرسه مقبل الوادعي ومقبل الوادعي له مجهودات من اهمها كتاب احاديث معله ظاهرها الصحه وهذا
- [08:18](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=498) الكتاب يعني اظهر فيه الميل لموضوع منهج المتقدمين وانهم ادق في باب العلل من المتاخرين طيب
- [08:34](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=514) ايضا ظهر باسم عبد الله السعد هو ومجموعه من تلاميذه والى اخره ظهر اسم العلوان ظهر
- [08:40](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=520) اسم الطريفي لاحقا ظهرت اسماء كثيره في هذه السجالات وفي هذه النقاشات ما بين مستقل ومستكثر وكان ايضا من اهم
- [08:49](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=529) المستهدفين الالباني ان الالباني هذا على منهج المتاخرين خصوصا في موضوع التقويه بالطرق وبطبيعه الحال يوجد من دافع عن
- [08:58](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=538) الالباني وقال يعني انظروا الى ارد محمد سعيد ممدوح عليه انظروا زكريا غلام قادر كتب كتابا يدافع فيه عن الالبان ويظهر
- [09:07](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=547) الالباني على منهج المتقدمين هناك احمد الخليل كتب كتاب مستدرك التعليل على ارواء الغليل وجاء من رد على مستدرك التعليل مثل
- [09:15](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=555) احمد ابو العينين وعبد الله عبيلا هذا سجال عظيم يعني الذي الذي ذكرته غير السجالات اللي في
- [09:24](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=564) المنتديات وظهرت اسماء كثيره احمد الالفي احمد الالفي ابو المظفر السناوي اظن اسمه اسماء كثيره
- [09:37](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=577) جدا وكان من ضمن المشاهد في هذه النقاشات وفي هذا الاخذ والعطاء ايضا مثلا حاتم العوني نسيت كتب
- [09:47](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=587) كتابه المنهج المقترح لدراسه المصطلح وذكر ان سبب انحراف المتاخرين في موضوع المصطلح انهم تاثروا
- [09:57](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=597) بالمنطق الارسطي وانا اقول لحاتم العوني الان اذا كان يقع في ذهنك يا حاتم انه في اخص علوم اهل
- [10:07](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=607) الاسلام وهو علم الحديث وقع منهم تاثر بالمنطق الارسطي في ازمنه العزه والقوه حتى انهم انحرفوا في هذه العلوم
- [10:17](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=617) الاخص عن منهج المتقدمين ما بين مستقل ومستكثر افلا يقع في ذهنك اننا في زمن العولمه والان سانوي والهزيمه النفسيه
- [10:33](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=633) ان ان ينحرف منا منحرفون موافقه للانسان ويه فيخالف المتقدمين عن بكره ابيهم ايضا ممن كتب في
- [10:45](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=645) هذا الموضوع وانتصر لهذا الموضوع انتصارا عظيما حمد العثمان في كتابه المحرر في علم الحديث وكتب كتابه طويله في ترجيح منهج
- [10:54](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=654) المتقدمين على منهج المتاخرين طيب الفريق الذي يطرح موضوع منهج المتقدمين يطرح ان ما في كتب المصطلح
- [11:08](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=668) المتاخره فيها مخالفات لمنهج المتقدمين ما في نقاش وهذه المخالفات ليست مخالفات متعلقه ب الغفله فقد نكون نحن على اصول واحده كما
- [11:23](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=683) هو الفقهاء كما هو الشان في امر الفقهاء ولكننا يغفل احدنا يغفل احدنا ف فيخف عن دليل عن كذا والثاني يكون
- [11:39](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=699) اكثر ذكاء او اكثر توفيقا لا الموضوع ان المتاخرين اصلوا اصولا فاسده كعدد من المتاخرين اصل اصولا فاسده
- [11:54](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=714) تخالف منهج المتقدمين وهذه الاصور الفاسده تفرع عنها بطبيعه الحال تطبيقات فاسده وتقويه اخبار هذه الاخبار لا يمكن ان يقويها ائمه السلف
- [12:10](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=730) ومع الاسف ظهر اناس متشددين من الجهه الاخرى فصار يستنكرون اخبارا احتملها ائمه السلف لكن كان التركيز على تقويه اخبار
- [12:20](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=740) مستنكره لان يعني هذا هو كان الاكثر طيب طيب فهمنا الطرف الاخر حين يناقشهم يقول لهم لا منهج
- [12:35](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=755) المتقدمين لا شك انه صحيح لا نقول متاخرين اعلم المتقدمين ولكن كم ترك الاول للاخر
- [12:42](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=762) وان الخلاف هو خلاف من جهه انه خلاف من جهه انه قد يطلع المتاخر على ما لم يقف عليه المتقدم وغير ذلك
- [12:53](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=773) والجماعه الاخرين يقول لهم افهم يا جماعه الخلاف منهجي منهجي والا نحن لو جمعنا كل المعلومات سنجد الحق
- [13:03](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=783) مع المتقدم وايضا متاخر قد يصحح بظاهر الاسناد وتكون هناك عله خفيه فاتته وهذا امر وهذه مساله كنت مترددا
- [13:14](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=794) فيها وقتا طويلا حتى وما اذهب عني الشك حتى عملت بيدي في مراجعه مجهودات المتاخرين فوجدت ان فعلا المتقدمين سواء
- [13:24](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=804) من ناحيه منهجيه او من ناحيه تطبيقيه لا يقارنون بهم المتقدمون رب العالمين ملقي عليهم توفيق
- [13:34](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=814) عجيب وهذا الطبيعي منهج السلف اسلم واعلم واحكم في كل شيء طيب طيب ايش علاقه هذه
- [13:42](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=822) المعركه الطويله العريضه او هذا الذي اقوله بموضوع بموضوع ب مسالتين مساله اهل الراي ومساله
- [13:50](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=830) الاشعه بعض من يتكلم في مساله المتقدمين كان يطرح انه خاتمه المتقدمين الداره قطني وبعضهم كان لا يذكر بعض كذا وبعضهم الى
- [14:01](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=841) اخره لكن الشاهد ان الفكره ان هناك شيئا كان ظاهرا جدا في زمن السلف ثم تضاءل وتواضع في زمن
- [14:13](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=853) الخلف حتى كاد يكون معدوما وصرنا نفتش عنه بالمناقيش هنا وهناك مع كونه ظاهرا وواضحا في زمان السلف
- [14:25](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=865) وهذا يعني مصداق الاخبار النبويه بل مصداق الايه القرانيه ثله من الاولين وقليل من الاخرين وان هذا يعني اعتبر من اعظم
- [14:36](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=876) الجهود التجديديه لتيار السلفيه المعاصره وهذا حق غير انه شابه وما شابه من ظهور بعض الناس الذين يعني باسم منهج المتقدمين
- [14:49](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=889) ثم هم لا يسيرون على منهج المتقدمين في الاحتمال لا يحتملون الاحاديث لا يحتملون لا يحتملون في الموقوفات لا يحتملون في
- [14:58](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=898) امور والسيره لا يحتمل الى اخر ذلك مشاكل كثير في حديث الاذكار يتشددون وجماعه من
- [15:09](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=909) الناس بداوا يطرحون اسم المعلم على انه يعني من اواخر من احيوا هذا المنهج و
- [15:16](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=916) ويوجد من وبدات تظهر الدراسات المستمره عن المعلم اليماني هذا العالم الجبل اللي يعني كان اقرب الى منهج المتقدمين واحسن
- [15:28](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=928) من احمد شاكر ومن الالباني طيب طيب يعني الالباني هذا 50 سنه يخرج في الاحاديث وكذا ثم جاء اناس
- [15:39](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=939) وقالوا لا الالباني ما كان فاهم منهج المتقدمين 100% طيب طيب وانه حصلت له اوهام وفعلا اخطاء
- [15:50](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=950) الالباني على نوعين نوع جاي من الغفله والوهم ونوع انه فعلا يعني بعض النقاط المنهجيه لم يكن يف لم يكن قد حرر
- [16:01](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=961) وبدينا نلاحظ حتى في مجهودات المحققين القدامى مثل حويني وبدر البدر انهم بعد هذه الثوره تغيرت احكامهم وتغير عملهم على
- [16:11](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=971) الاحاديث وانهم صاروا يعني عندهم نفس ادق في العلل وحتى مصطفى العدوي مثلا هؤلاء كانوا ادركوا الفتره التي قبل هذه الثوره
- [16:20](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=980) وكتبوا والفوا واخرجوا ثم بعد هذه الثوره بداوا يخرجون مؤلفات فكانت هذه المؤلفات ادق اقوى من فكانت هذه الثوره لها اثرها
- [16:32](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=992) يعني الظاهر على الساحه العلميه بل صرنا نرى بعض الناس التي حتى احاديث الصحيحين ان وجد واحدا من المتقدمين تكلم فيها هو
- [16:43](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1003) ما يكون عنده مشكله يتكلم عادي فتقول لحديث صحيحين وامه واتفقت يقول لك شوف ا
- [16:50](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1010) اذا ما في احد من المتقدمين تكلم اذا في متقدم واحد تكلم انا لي الحق اني اتكلم
- [16:55](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1015) واني ارجح بين هؤلاء المتقدمين والمتاخر ذول انت عارف قصتهم شويه ناس يعني الله المستعان
- [17:07](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1027) ها ولهذا بدات المساله احاديث المنتقده في الصحيحين كتاب مصطفى باحو تحقيق كتاب ع المسلم كذا موضوع السند المعن عن ايضا
- [17:17](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1037) طارق عوض الله لخص كتاب ابن رشيد الفهري وانتصر لمذهب البخاري على مسلم في موضوع
- [17:23](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1043) السند المعاناه طبعا بعدين يعني بعدين لما درسنا الفقه وتوسعنا وقرا كلام فقهاء الحديث اكتشفنا ان كثيرا من الابحاث
- [17:32](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1052) فائدتها التطبيقيه ضئيله لان دائما هناك قرائن يعني حتى الحديث لو كان في سنده ضعفا تجد الاثار وتجد معاني الشريعه
- [17:42](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1062) العامه لكن هذا البحث اشغلنا مده في زياده الثقه في عنعنه فلان في اختلاط فلان في كذا اشتغلنا عملنا يعني
- [17:54](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1074) عمل ونقاشات وجدل ولا زلت اذكر جدلي مع حمود مع او باول لقاء التقيت معه في مساله
- [18:01](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1081) اختلاط ابي اسحاق السبيعي وكيف كنت انا اريد ادله هو يريد ادله وتناقش فالناس عاشوا مده هذا السجال افادني جدا في موضوع
- [18:10](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1090) اهل الراي وحتى في موضوع الاشاعره اول شيء افادني انه ما دمنا ندعو للاخذ بمنهج
- [18:20](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1100) المتقدمين ونقول ان المتاخرين في جمهورهم خالفوا المتقدمين لو كانوا المتاخرين في بعضهم فقط خالفوا المتقدمين ما صرنا نقول
- [18:30](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1110) منهج متقدمين منهج متاخرين صح ولا لا ففي جمهورهم خالفوا المتقدمين وان الحق في كلام المتقدمين اظهر باتفاق جميع الفرقاء
- [18:40](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1120) وانه وانه وان الانسان لابد ان يرجع وصارت طلبه العلم كلهم يرجعون الى كتب العلل
- [18:46](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1126) وكتب الرجال الاولى ويبحثون عن اعلال تهم للاحاديث المشهوره حتى تجدهم تجد احدهم ياتيك بفائده من كتاب اكرام الضيف للحرب
- [18:56](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1136) في اعلال حديث نوم الرجل على بطنه وفي كذا طيب طيب نحن لو رجعنا الى كتب المتقدمين كما
- [19:05](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1145) مر معنا باشارات الازهري او اشارات بديع الدين السندي او غيره في موضوع اهل الراي
- [19:11](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1151) سنجد ان منهج المتقدمين انصح التعبير في التعامل مع اهل الراي يخالف منهج المتاخرين ايضا وان عامتهم يجرحون بل بالعكس يعني
- [19:26](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1166) الان نحن لو اردنا ان ننظر متى اذا اردنا ان ننظر يعني ابن مند له كتاب في ابي
- [19:31](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1171) حنيفه وصاحبيه في ابي حنيفه ابو نعايم ذكر اثارا الل لكا ذكر الانصاري في ذم
- [19:41](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1181) الكلام الغزالي تكلم الرازي تكلم الجويني تكلم ابن الجوث تكلم ها فهذا كلام كثير فلو قلنا مثلا خاتم
- [19:53](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1193) الدار قطني ف حقيقه الكلام في اهل الراي بق هي حتى بعد اختفاء علم العلل بدقته عما كان
- [20:04](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1204) عليه في كلام المتقدم واذا فهم واذا يعني استوعبنا وجود خلاف بين منهج المتقدمين ومنهج المتاخرين
- [20:17](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1217) وان هذا الخلاف يعني خلاف خطير ويستدعي مننا كلام مع ان المتاخرين معظمين ومتقدمين مشتركين معهم في اصول عامه فكيف
- [20:27](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1227) لا نفهم وجود خلاف بين اهل الراي واهل الحديث وان هذا الخلاف ايضا واجب الفصل
- [20:40](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1240) فيه واذا كنا نستوعب انه لتاثير معين او لقيمه معينه ممكن ان يخفى شيء من الحق كما
- [20:48](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1248) قال حاتم العوني بسبب دخول كتب المنطق فكذلك اصلا كثير من المتاخرين ما تكلموا في قصه ابي حنيفه خوفا من الاحناف الذين
- [20:57](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1257) كان لهم ولايات انظر مثلا ابن حجر في تقريب التهذيب لا يضاعف ابي حنيفه ولا
- [21:02](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1262) يوثقه حتى بعضهم يستدل بترجمه المذي في تهذيب الكاما اصلا ترجمه المسي هذه حجه عليك تعرف لماذا لانه لم يذكر حتى تضعيف
- [21:12](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1272) من ضعفوه في الحديث لم يشر اليهم اشاره فهذا يدلك ان انك تتعامل مع انسان الان هو
- [21:20](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1280) يجامل الان هو لا يريد ان ان يذكر الحق كما هو لان عليه ضررا في
- [21:26](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1286) الامر بد تضعيف الحديث اللي انت ما تتشنج منه وانا ما اتشنج منه هذا لم يشر له المث
- [21:36](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1296) فدليل انه خائف من متعصبين لو يذكر لهم ان امامهم ضعيف في الحديث فقط سيفعلون به
- [21:46](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1306) ويفعلون ومعلوم ما حصل لعبد الغني انه كاد يقتل لما قرا ترجمه ابي حنيفه من كتاب
- [21:52](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1312) الضعفاء العقيلي والنقش بي انه جلد حتى علمت الجلدات في ظهره والذهبي ذكر احدهم كان يقرا كتابه الحليه فمر باثار في ابي
- [22:01](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1321) حنيفه فعلموا عليه الش ماعرف الاتراك ذول وعقليات شسو بالمسلمين اترا سواء المماليك سواء العثمانيه سواء كذا هؤلاء يعني تسليط
- [22:11](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1331) الدوله العباسيه لهم على هم هم والفرص في في الزمن الماضي هؤلاء اذاق المسلمين الامرات مو الامرين الامرات على مر
- [22:21](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1341) التاريخ لعبوا بعقائد المسلمين ولعبوا بكل ما هو دون العقائد بكل بكل ها هذا كل
- [22:28](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1348) بالتعميم بكل ما هو دون العقاد وحقيقه حقيقه انا ما ادري ما ادري ليش بعض الناس يعني
- [22:38](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1358) يعني الله المستعان يعني ما ادري كيف بعض الناس يقارن هؤلاء مجرد مقارنه بالامو الله المستم يعني معلش هذه كلمه انفعاليه
- [22:47](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1367) نعم يقارنون لكن في الواقع وقت الامويين يعني كان وقتا لم يكن فيه الحرب على العقيده على
- [22:55](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1375) الثوابت مثل الوقت العباس ولا الفتن ولا التعذيب ولا القتل ولا ولا الامور الاخرى يعني عموما هذا كلام دعكم منه جانبا هذا
- [23:06](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1386) تحليل وحين نتحدث عن حقب معينه لا يعني ان هذه الحقب لا يوجد فيها صالحين ولا يوجد
- [23:12](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1392) فيها مراه جيدين ولا يوجد فيها كذا لكن نحنا نتحدث عن ثمت عام ثمت عام كان موجودا
- [23:17](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1397) في وقت من الاوقات طيب فالان هذه الفكره التي نتحدث عنها موضوع منهج المتق قدمين في الحديث
- [23:30](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1410) هذا موضوع وهناك من طبق يعني هذا الموضوع لا ينتظر من طالب علم مثلي انه والله هو
- [23:37](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1417) يذهب ويطبق لا مقبل وادعي كان يثني يتكلم عن منهج المتقدمين ويتكلم عن كذا ثم هو
- [23:45](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1425) نفسه ايضا ذهب وكتب كتابا عن موضوع ابي حنيفه يعني واذا كنا يعني تتسع صدورنا
- [24:00](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1440) لاناس يتكلمون في تضعيف واستنكار احاديث بعضها في صحيح مسلم مع مع توارد الناس على
- [24:07](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1447) تقويتها وقبولها فكيف لا تتسع صدورنا لقبول الجرح الذي وصف مره بانه متواتر ومره بانه بحر ومره بانه طافحه به الكتب
- [24:20](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1460) ومره بان اسقاطه اسقاط للجرح باسره ومره ومره ومره فمن يتدبر هذا المعنى يصل باذن الله تبارك
- [24:40](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1480) وتعالى ايضا هناك معركه الاخرى اللي هي معركه الارجاء ظهر في زماننا يعني حصل في زماننا
- [24:48](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1488) مجموعه نقاشات على ان مجموعه من المنتسبين للسنه واقعين في بدع المرجع في بعض المواطن
- [24:58](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1498) وبطبيعه الحال هذا الموضوع كان له متعلق دنيوي في موضوع الحكم على الحكام وغيره والحكم على مش عارف
- [25:07](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1507) يعني ف كثر السجال فيه الطرفان كل واحد يقول ايمان قول وعمل يزيد وينقص ويرى
- [25:16](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1516) الاستثناء بل وعدد منهم كان يصرح بانف من الفريقين يصرح بتكفير تارك الصلاه ومنهم من يصرح بتكفير الطائفه الممتنعه بل
- [25:27](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1527) تقريبا عامتهم ومنهم من لا يكفر الطال ممتنعه ومنهم من يقول يعني الكفر يقع في
- [25:35](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1535) القول والعمل والاعتقاد الى اخره لكن هذه هذه المسائل فكان يعني من ضمن ثمرات هذه المسائل فتاوى اللجنه
- [25:48](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1548) الدائمه التي صدرت في كتاب مراد شكري وخالد العنبري واحمد الزهراني وعلي الحلبي كتبهم في مساله الحكم وغيرها
- [25:58](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1558) وايضا كتاب الشيخ بكر ابو زيد در الفتنه عن اهل السنه والذي يعني هاجم فيها الناس
- [26:04](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1564) الذين يعني لا يت يعني الذين يتكلمون في مسائل الايمان بكلام يعني خطا ويزعمون انهم منتسبين للسنه ولابن تيميه وغيره
- [26:15](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1575) ها وهناك كتاب علوي عبد القادر السقاف الاقتصاد في ان في ان الكفر يكون بالقول
- [26:25](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1585) والعمل والاعتقاد وان كان ملاه من كت باقوال اشاعره هم اشاعره يرون ان هذا العمل مكفر لكن حقيقه اعتقادهم انه علامه
- [26:35](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1595) على الكفر الباطل لا اكثر ولا اقل لكن عموما عمل كتابا من هذا وقدم للشيخ عبد
- [26:40](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1600) العزيز بن باس طيب ويعني وجا كتب عبد اللطيف باشميل ان الالباني كذا وكذا وعمل اشرطه
- [26:54](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1614) وعمل وجاء محمد ابو رحيم وكتب كتابه حقيق الايمان عند الالباني محمد ابو رحيم وكتب محمد ابراهيم شقره مجموعه كتب
- [27:07](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1627) منها اين تقع لا اله الا الله في دين المرج الجدد والى اخره وطبعا الطرف الاخر ماسكته يعني الطرف
- [27:15](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1635) الاخر ايضا الفه وايضا حوالي كتب ظاهره الا ظاهره الارجاء في الفكر المعاصر وانتقد الالباني وكان هناك رد
- [27:25](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1645) للالباني عليه وثم تو في الالباني يعني بعد يعني بعد هذا السجال بمده ليست بالطويله
- [27:38](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1658) طيب وايضا كان حتى في اليمن هناك سجالات بين ابو الحسن الماربي وعبد الله فيصل
- [27:44](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1664) اهدل بقصه قصه الطائفه الممتنعه وعلاقتها بالارجاء الطرف الثاني ما قصروا ايضا علي الحلبي كتب كتبا كثيره ا الدفاع الرباني
- [27:59](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1679) الرد البرهاني الاجوبه المتلائم التنبيهات المتوائم مش عارف ايش تنوير الارجاء هو وبقيه زملاءه مشهور حسن محمد موصى النصر
- [28:11](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1691) وكذا والالباني جاب كلام الدرر المتلالئه و كتب ايضا عبد العزيز بالرئيس الريس كتابه الامام الالباني مقف من الارجاء
- [28:26](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1706) وتبدا الالبان من الارجاء يعني من مشاهير الاطراف الاخرى يوسف الغفيص كان يميل لها ويتضايق من كون كيف تقول الالباني مرجئ او
- [28:35](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1715) وقع في الارجاء كما في شرح على الطحاويه ها وكانت في فتوى لابن عثيمين مشهوره
- [28:47](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1727) يدافع بها عن الالباني وكان وكانوا يشيعونها وينشرونها الطرف هذا ودائما يذكرونها في كل كتبهم وفي كل محاضراتهم
- [28:57](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1737) وفي كل ابحاثهم الطرف الاخر ايضا ما قصه ايضا ياسر برهامي كتب قراءه نقديه في كتاب
- [29:10](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1750) ظاهره الارجاء الطرف الاخر ايضا ماسكت جت ردود اخرى جاء مثل كتاب براءه اهل السنه
- [29:18](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1758) والحديث من بدع المرجف القديم والحديث لمحمد علي الكثيري اظن اسمه هكذا وجاء كتاب الايمان العمل ومنزلته من الايمان
- [29:29](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1769) محمد محمود ال خضير طيب اللي كان نقاش كله على مثل تارك اعمال جوارح بالكليه يكفر او لا يكفر وجاء
- [29:45](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1785) ايضا مساله تارك الصلاه وعلاقتها وايضا السجاء اللي حصل بين فالح الحربي وزميله القديم ربيع المدخلي او ربيع المدخل
- [29:52](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1792) والزمن القديم ف الحربي ف الحربي توفي قبل مده توفي بعد محمد ب خبز التطواني رحمه
- [29:59](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1799) الله طبعا توفي ما ابنا ولا تكلم عنا اللي على منهجه وجو ناس يسبونه وهذه هي يعني كل
- [30:07](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1807) واحد لما يموت يمدحون ربعه بس وبعدين بعدين وبعدين تجد الدعوه للترحم على الجهميه و الله يعين
- [30:17](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1817) عموما ايضا فالح الحربي كتب الشيخ عبد الله الغديان ب تطلعله فتاوه وطلعله مناقشات القصه كانت يعني حرقت الساحه حرق
- [30:28](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1828) يعني حتى هذا احمد سالم طلع اظن طلع كتاب مختصر الايمان لمحمد عبد الوهاب اختصر
- [30:35](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1835) كتاب شيخ الاسلام بن تيميه وفي المقدمه ايضا رد على ياسر برهامي وكان كل طرف يجيب
- [30:43](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1843) كلام لابن تيميه ايضا عدنان عبد القادر كتب وكتبت عننا اللجنه الدائمه ودافع عن نفسه واحمد صالح
- [30:52](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1852) الزهراني هذه يعني وهذه معركه الى يعني ماف يعني ما خف امرها الا بعد قبل مده قليله
- [31:04](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1864) يعني وصل الامر ال اتهام الاطراف الاخرى اللي تتهم انها واقع بالارجاء بانها متجهم والطرف الثاني اتهم الطرف هذا بانهم خوارج
- [31:14](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1874) وايضا يعني مثلا دخل التياره الجهادي جمعت ابو قتاده وغيره وغيره والالباني نعم مرجب الالباني جهمي هذا ابو قتاده يقول اللي
- [31:22](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1882) صحح حديث ان الله خلق ادم على صوره الرحمن هذا يهودي يعني طيب انت الان
- [31:30](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1890) ادركت ارجاء وتجم الالباني بالمناقل في حديث سوره الرحمن اللي تقول كلام يطلع ابن تيميه يهودي ويطلع احمد بن
- [31:40](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1900) حنبل يهودي الله الله يهديك ق قبل الممات تخلص الالف كتاب مالاتك وتتوب الى الله بالمره
- [31:52](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1912) يعني لكن ترى ما يهم عادي يعني حتى عند كثير من الاتباع ما يهم اهم شي القضايه
- [31:58](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1918) سياسيه ما يهم هذا الطعن في العلماء هذا ينقال بس اذا واحد اخذ بكلام السلفي ابي
- [32:04](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1924) حنيفه ولا يجي واحد يجيب مقاله العلماء اهل السنه ويقول يقول فيها يهودي يهودي يهودي هكذا يقول
- [32:16](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1936) عادي وبعدين هو يروح يتسامح مع القرضا ويتسامح مع كذا هذا عادي عادي عادي وبعد اذا قلنا لهم انتم حركيين وانتم
- [32:29](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1949) اهم شيء عندكم الدنيا و موضوع الدين هذا كله ماخذين تسويغ وماخذين هكذا توشيح يعني تاخذونه يعني من باب اظهار
- [32:39](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1959) شيء ف فانهم يعني يغضبون يقولون لا انت لا تتهمنا ولم تشق عن صدورنا ولم تشق عن
- [32:48](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1968) صدورنا طيب هو فعلا ما ولا ما احد شق عن الصدر لكن انت اللي فاضح نفسك يعني انت
- [32:56](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1976) بهذه الثنائيات واضحه الثنائيات تاخذك الى عين فعلا ما حد شق عن صدرك لكن هذه
- [33:03](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=1983) الثنائيه توضح حقيقه حالك عموما لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم معركه وضرب ورجات العصر وما مرجات العصر
- [33:33](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=2013) وينزل الاثار يهود القبله وواحد يقول حمير القبله قصه طويله يعني بدر بن علي بن طامي
- [33:40](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=2020) كتب عبد الحميد الخليو الجهني عبد الله صوان صار سجال بينهم وبين المدخلي في هذه
- [33:47](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=2027) القضايا سجالات سجالات شيء كثير شيء كثير يعني لا لا يحصل ها جاء رجل عرجاني كتب على الرئيس والثاني
- [34:04](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=2044) العتيق انكم يعني وافقتم طريقه شباب من ثوار وبعدين جابوا فتو الفوزان وتراجع العتيق الشاهد شيء يعني هذا اللي ذكرته بعض الامر
- [34:19](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=2059) ليس كله بعضه بعضه والا الذي كان حصل كان ما يمر شهر ما مرات بالشهر كتاب كتاب غير
- [34:28](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=2068) المقالات ا مقالات لا تحصر وهذا نقل على شيخ الاسلام وهذا كذا وهذا كذا وبعدين جا
- [34:36](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=2076) واحد جاء فوز البحرين وكتب تضعيف على الحديث لم يعملوا خيرا قط وجوا ناس يردون
- [34:40](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=2080) عليه وجت وشيء يعني شيء ما يعني ما يتصور يعني انا الان من استرجع واسترجع الكتب اللي قراتها في هذا الموضوع
- [34:55](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=2095) والمقالات والمحاضرات اللي سمعتها يعني الله اكبر وتدقيق بكلام العلماء هذا الكلمه الفلانيه لا جيب سياقه
- [35:07](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=2107) سياقه كذا وكذا لدرجه انه بعضهم كتب كتاب سما البرهان النفيس جمع تدليس ياسر برهامي
- [35:14](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=2114) في المساله بس وكيف ان قص كلمه هنا وكيف ان فعل كلمه هنا وكيف انك
- [35:26](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=2126) سو و هذ السجالات كان عامتها كل طرف يعني الاعتراف العام انك انت منتسب للسنه وتظهر
- [35:34](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=2134) عقيدته لسنه لكنك انت وافقت المرجئ في الموضوع الفلاني ثم هذه الموافقه هل تقضي بانك مرجئ او لا تقضي انك
- [35:44](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=2144) مرجئ كان حتى اللي يخطئون مثلا الباني اللي يخطئون تلاميذه اللي يخطئون من ثار على طريقته ايضا اختلفوا بعد ذلك على
- [35:52](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=2152) قولين اختلفوا هذه الموافقه هل يحكم بها بعد ذلك على الباني انه مرجئ ام لا يحكم
- [36:00](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=2160) يقال انه وافق المرجئه والطرف الاخر المعظم للالباني يرى انها مثل هذا الكلام يعني جنايه وطعن في الالباني طبعا اثناء هذه
- [36:14](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=2174) النقاشات حصلت عده امور حصل ناس وصفوا امورا بالارجاء وهي ثابته عن السلف ما لها
- [36:20](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=2180) علاقه بالارجاء وحصل انه في ناس فعلا وافق المرجع في بعض المقالات والموافقه كانت جزئيه مو يه وبعض الناس تعاملوا معها على
- [36:30](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=2190) انها موافقه كليه واحيانا لا كانت في موافقه كليه وفي ناس اصلا ايضا بعض اقوالهم مخالفه لاهل السنه موافقه القول
- [36:38](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=2198) الخوارج بعض الناس اثناء النقاشات الشاهد حصل جدل طويل عريض وارهق طلبه العين لكن حقيقه من ادركه
- [36:52](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=2212) يحصل لها نوع من الصقل الذهني وعاش كثير بحيره وفي كثير من الناس قرروا اعتزال هذه
- [37:01](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=2221) الابحاث انا بغض النظر عن كل النساء والذي لازال ثم دخلت مساله العذر بالجهل الى الى البحث بغض النظر الان انسان يقول
- [37:19](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=2239) ايمان يزيد وينقص يقول ايمان قول وعمل ويزيد ويزيد بالط ويقول ان كلما عمل الانسان كلما زاد الايمان في قلبه وكلما
- [37:28](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=2248) نقص العمل كلما نقص الايمان في قلبه هكذا يقول وتجد احيانا يكفر الطاه ممتنعه وتجد
- [37:37](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=2257) احيانا يكفر تارك الصلاه وتجد احيانا كذا ويقال انه مرجع وطرف اخر الشاهد الشاهد اننا هذا الذم الشديد للمرج هل
- [37:50](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=2270) يتناسب مع ما درسناه في بدايات طلبنا للعلم ان مرجاه الفقهاء امرهم هين وانهم مرجاه اهل
- [38:00](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=2280) السنه يا اخي اذا كان موافقه انسان لهم بقول يعني قيمه الدنيا وما اقعدت ورؤيا ان
- [38:07](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=2287) هذا هو الافساد وان هذا هو الذي يعطل التمكين وان هذا هو وانه وانه طبعا في ناس
- [38:13](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=2293) عايشين في باحلام العسل يريد ان يقنع نفسه ان الارجاء الموجود المعاصر هذا اشد من
- [38:19](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=2299) ارجاء الاشاعره واشد من ارجاء اهل الراي وهذه حقيقه مقاله يعني لا يعتد بها معلش
- [38:26](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=2306) هذه المقاله اللي يقولها الانسان لا يعتد به بل بالعكس اصلا اثناء الابحاث واثناء الرسائل كانوا اذا ارادوا ان يثبتوا ان
- [38:34](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=2314) فلان مرجع يثبتون ذلك عن طريق ماذا انهم ياتون ان الفاظك انت تتطابق مع الفاظ مرجئه
- [38:41](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=2321) الاحناف ومرج الاشعار وياتي ذاك ويدافع عن نفسه ويقول لا انا وان وافقتهم لفظا خالفتهم في
- [38:49](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=2329) المعنى الفلاني وفي المعنى الفلان طيب فهذا اول شيء يدلنا انه الارجاء امر خطير وانه اللي واللي يخرج العمل المسمى
- [39:05](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=2345) الايمان ويقول الايمان لا يزد ولا ينقص ولا يستثني هذا امر شديد اذا احنا شنع على
- [39:12](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=2352) معاصر في الوقت المتاخر مع كون مخالفته ادنى بكثير من مخالفه ذاك وانتم تقولون في
- [39:18](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=2358) الازمنه المتاخره الانسان يعذر طيب اذا ذاك اللي ارج في الازمنه المتقدمه اذا لا يعذر
- [39:29](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=2369) فاذا هذا يوصلنا الى مرحله انه الارجاء امره شديد عندكم انتم ايها الطائفتين لماذا لان طرف شنع اشد التشنيع
- [39:40](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=2380) على مجرد موافقه جزئيه لمرج الفقهاء وطرف اخر برا نفسه بانني مخالف لهؤلاء المبتدعه اشد
- [39:55](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=2395) المخالفه فاذا كان كذلك اذا هؤلاء اهل البدع بدعتهم شديده وخطيره جدا على الدين والمله وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
- [40:04](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=2404) والا ما جرت بينكم كل هذه السجالات يعني الخلاف مع افضل افضل ايه يعني الخلاف مع
- [40:10](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=2410) مرجاه الفقهاء لفظي او او قريب والخلاف مع انسان يقول الايمان يزيد وينقص وقول عمل ويستثني في الايمان
- [40:19](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=2419) مو لفظي ولا قريب وفتنه ينبغي ان ندها عن اهل السنه ما في شيء سو شاي
- [40:31](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=2431) بس بس سو شاي ايه ف هذا كيف فضلا عن مرجعه الجهميه اللي هم الاشاعر ولا شك ان هؤلا
- [40:54](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=2454) اخطر ونرجع ونجيب معلومه كتاب السند ان السلف اتفقوا على تبديع هؤلاء المرجئ مرجات اهل الراي مرجات ابو حنيفه
- [41:08](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=2468) وجماعه مرجات الفقهاء وقول الاشاعره مكفر يعني قول الاشاعره هذا اعنف بكثير بل انت اللي اللي سمى بعضهم اللي سمى
- [41:20](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=2480) الالباني في مسائل الايمان بغض النظر عن مسائل الصفات من سماه في مسائل الايمان انه متجه طيب وم تدرك تجهم الاشاعره في
- [41:28](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=2488) مسائل الايمان مع تجهم في العلوى تجهم في القران وتعال تعال تعال يعني انت اللي
- [41:35](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=2495) يقول ايمان قول وعمل ويزيد وينقص ويستثني وكذا تقول انت مرجع بعد طيب اللي يصرح
- [41:42](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=2502) بخلق القران كيف لا تلحقه بمن يقول بخلق القران صراحه منكر العلو كيف لا تلحقه بالجيه
- [41:53](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=2513) صراحه اذا كنت تقيس قياس من بعيد ان هذا قول المرجئ لماذا لا تقيس قياس من قريب
- [42:01](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=2521) واذا تنزل الاثار عن هؤلاء يهود القبله وتركوا الدين ارق من ثوب سابر بالقياس ثم
- [42:08](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=2528) لا تنزلها على القائلين بها على الذين جاءت بهم مباشره ابتداء فان تلك الاثار وردت في القوم
- [42:19](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=2539) اص يا ابا حنيف يا ابو حنيفه واصحابه هي الاشاعره بعدين لما ظهروا ارجاعهم اشد
- [42:51](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=2571) طيب اضيف اضافه انا ا عشان نبقى على الشرط في واحد اسمه عمار بن خنفر كاتب كتاب فيم قصه
- [43:12](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=2592) الاشاعره يقول في هذا الكتاب لذلك فان القول بلعن الاشاعره وضلال مذهبهم واخراجه من مظله اهل السنه
- [43:23](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=2603) والجماعه قول قديم مشهور ورد عن الائمه وليس مبتدع من القول وهؤلاء الائمه اعلم بالاشاعات ماء لانهم عاصروه وشهدوا
- [43:33](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=2613) معايبهم وليس هو من باب الغضه والشده والغلو في الشده كما قد يعتبره وانما هو
- [43:39](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=2619) من الحكمه القاضيه بوضع الشيء في مكانه المناسب حتى لا يغتر به غافل فان غايه
- [43:46](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=2626) مذهب الاشعري ان يكون معول هدم استعمله اصحابه لتدمير التوحيد عندي اضافه هذا كتاب قصه الاشاعر
- [43:54](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=2634) للتو طبع اضافه بسيطه ان الائمه الذين لعنوا الاشاعره كانوا يكفرون الاشاعره فان لعن الاشاعره اشهر مصدر ذم
- [44:06](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=2646) الكلام للهروي اللي نقل تكفيرهم عن اكثر من الف شيخ منهم الواعظ العظيم يحيى يحيى بن
- [44:20](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=2660) عمار وكلام هذا الباحث نظيفه لما مضى اي هناك شاب او باحث اسمه خالد كبير علال سو كتاب سم الازمه
- [44:41](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=2681) العقيديه بين الاشاعره والحنابله وصرح في هذا الكتاب انه يفهم انه يفهم من كلام البربهاري انه يكفر الاشعريه
- [45:04](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=2704) وهذا واضح اصلا لانه كفر منكر الصوت طيب وكتاب خالد كبير علال موجود في صيد
- [45:21](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=2721) الفواد اللي يريده وينظر فيه اختم بهذا الان افرض اني لم اقرا كلام المعاصرين هذا ولم اشهد المعركتين ولم
- [45:34](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=2734) اشهد كذا انت ما شهدت المعركتين انت لابد ان تستحضر معه المعاني التي قلتها لك ايه افرض هذا وافرض اني لم اقرا كلام
- [45:49](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=2749) ائمه الدعوه خصوصا في تجيم في تكفير جميه ابي ظبي و كلام محمد عبد الوهاب ولا في ولا
- [45:59](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=2759) امه الدعوه لهم كلام في الاشاعره يفيد المعنى ولا كلام بابطين انه ما يعذر منكر
- [46:05](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=2765) العلو بالجهل ولا ولا قرات شيء منها ولا قرات جمع الجيوش والدساكر طيب ولا قرات تراث ابن تيميه وتلاميذه
- [46:23](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=2783) سواء في القضيه الاولى ابن تيميه لما ينقل تبديع عموم الائمه للمرج ويذكر ان ابو حنيفه
- [46:36](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=2796) منهم ولا تقريرات ابن تيميه وتلاميذه انه الاشاعره في ادمنتهم جهمي واتيانه باثار السلف في تكفير الجهميه وتنزيلها على
- [46:46](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=2806) الاشاعره وان قضيه العلو هي اعظم القضايا ولا كلام القيم في اعلان الموقعين عن اهل الراي ولا كتاب بن في تفضيل فقه
- [46:58](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=2818) اهل المدينه على اهل العراق ولا انا قرات ما كتبه ابن قدامه في المغني او في روضه الناظر عن اهل الراي في
- [47:12](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=2832) المغني في عده مثال يشير الىه راي انها مدرسه شهاده هكذا ينقل كلمات احمد وغيره
- [47:17](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=2837) ولا كلام عبد الغني في تكفير الاشعريه ولا كلام ابن قدامه ولا ما حصل عبد الغني لما قرا ترجمه
- [47:26](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=2846) العق ابض عفاء ولا قرات كتاب كلام الجوزي في المنتظم عنهم اتفقوا على تبديعه بي حنيفه
- [47:35](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=2855) ثم جاء بكلام دافعين ورد عليه ولا كلام بن عقيل كلام احمد في اللفظيه ينطبق على
- [47:42](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=2862) الاشاعره وان تكفيره منطبق عليهم ولا قرات كلام الشريف في انه يكفرهم ولا عبد القادر ولا ما جمعه الخطيب في تلك الحقبه
- [47:55](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=2875) في ترجمه ابي حنيفه في تاريخ بغداد للا الخطيب ولا شيخ الخطيب اللالكائي في شرح
- [48:00](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=2880) صول اعتقاد اهل السنه والجماعه اللي كفر القائلين بالحكايه وذكر اثار السلف في ابي حنيفه
- [48:05](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=2885) وجماعته ولا كلام ال منده اللي وصفوا اللي كبيرهم وصف الاشاعره بالزندقه وكتب كتاب في ابي حنيفه والبقيه وافقوه ولا ذم
- [48:14](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=2894) الكلام للهروي اللي فيه ما فيه ولا كتب السلف العقائديه من السنه عبد الله وانت جاي ولا كتب الرجال القديمه ولا
- [48:26](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=2906) الكتب الاصوليه اللي تتكلم عن المدرسه المدرسه اهل الراي ومدرسه اهل الحديث كم منفصلين ولا كتب الرجال والعلل اللي فيها
- [48:40](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=2920) تكفيرات لمنكري العلو واللفظيه وايضا فيها كلام على اهل الراي لا يعد ولا يحصى بل كتاب معرفه علوم الحديث للحاكم
- [48:55](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=2935) ولا كتب مصطلح مثل كتاب معرفه علوم حديث حاكم تجده ينقل عن ابو خزيمه تكفير منكر
- [49:00](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=2940) العلو وتجده ينقل كلام السلف في زفر لانه كان صاحب ابراي انا افرض اني ما قرات هذا كله
- [49:17](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=2957) نهائيا ولا اطلعت عليه ولا انا مثلا ممكن مهتم بالتراث الاصولي الاشعري مثلا و قرات كتاب كلام
- [49:27](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=2967) الجويني والغزالي في المنخول والجويني في البرهان يعني ولا قرات شيء غير هذا ل المفروض انا
- [49:49](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=2989) متفقه حنبلي صغير فاقرا كلام المرجئه الذين يقال عندنا في المذهب ان لا يصلى خلفه خلف داعيت
- [49:58](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=2998) ه ثم اكتشف ان هذا المذهب هو عين مذهب ابو حنيفه وصاحبه ولما اقرا المتول الاصوليه عندنا
- [50:05](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=3005) يمثل بابي يوسف في الذي لا يروا عنه من اهل ال بدع وفي شرح الزركشي على مختصر الخرقي حين
- [50:32](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=3032) يمثل بالبدع المكفره يذكر القائلين بان الفاظهم بالقران مخلوقه يعني الاشاعره ومن يقول الايمان تصديق بلا قول ولا عمل يعني قول جمع كبير
- [50:43](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=3043) من الاشاعر هذا اذا انا متم هذهب مفوض بس عندي هال المسالتين ترى والله لولا
- [51:04](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=3064) لولا لولا الحركيه لوجت هذا الامر الناس فيه مثل السلام عليكم مو ينكرونها شد الانكار مثل السلام
- [51:19](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=3079) عليكم ليش لانه اصلا موضوع ادلته موجوده في كل مكان في كل مكان من كتب
- [51:50](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=3110) العلم ولا حول ولا قوه الا بالله فما بالك وانا قد قرات كل ما قرات في كلام
- [52:00](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=3120) المعاصرين الذي قراته عليك لكن اليوم المتاجره واللعبه واليوم التجاره الاربع تجاره الجهل والتجهيل والتثوير
- [52:24](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=3144) والله لو انا متكلم ما اقرا الا في كتب الكلام واجي واقف على اعترافات كبار المتكلمين انه
- [52:37](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=3157) قولنا وقول معتزله بخلق القران واحد واعتراف البوطي انه احمد بن حنبل عقيدته غير عقيدتنا وبعدين ارجع لكتب
- [52:47](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=3167) العلماء انه احمد كان يكفر مخالفيه وانطبع كل العلماء على هذا وبعدين انظر في ادلت
- [52:56](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=3176) على نفي حلول الحوادث فاجد كبار المتكلمين يضعفون دليل التطبيق عدد من كبار المتكلمين ويبينون ان حكم الجنس لا يطرد
- [53:09](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=3189) مع حكم الافراد وغيرها من المعاني التي من خلالها يبطل تبطل ادله اهل الكلام في نفي الافعال
- [53:18](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=3198) الاختياريه اللي ظواهر النصوص وارى خلافهم واختلافهم وبلاويهم فان لله وانا اليه راجعون والله لياخذني هذا مع ظواهر النصوص
- [53:34](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=3214) وم اعترافات اصحابنا تاخذني هذا مع داع الفطره ركضا ركضا الى الفطره والى الادله والى وهذا معاصر يقوللك معول ل هدم
- [53:54](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=3234) التوحيد ولعنهم ما في اشكال مو لعنه تكفيرهم يا اخي هم ذول كفروه ولو انا مثلا
- [54:15](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=3255) شافعي واقرا مناقب الشافعي ل الراسي ولا اقرا طبقات الشافعيه الكبرى واعتراف الراس سبكي وغيره ان الشافعي عقيدته في الايمان
- [54:25](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=3265) غير عقيد احنا الاشاعره واقرا كتب متكلمين وراهم يصرحون بخلق القران واقرا كتب مناقب الشافعي
- [54:34](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=3274) والقى يكفر من يقول بخلق القران طبعا ولما اقرا مناقب الشافعي واشوف كلام مع اهل الراي افهم ش السالفه
- [54:43](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=3283) الا انكون تنبل طيب فما بالك باللي قرا هذا كله يا مثلم بالل اطلع على هذا كله يا
- [55:06](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=3306) مسلم يعني معقوله انا اقول فلان مرجئ وفلان من يهود القبله وفلان مش عارف ايش
- [55:14](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=3314) ويقول ايمان يزيد وينقص ويقول قول وعمل ولا يستثني وهو يستثني وكذا وادور وراه ق
- [55:21](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=3321) يكفر حتى الطائفه الممتنعه فر تارك الصلاه وقول مرجع ومرج العصر ومرج وما في فود بعدين اجل واحد
- [55:31](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=3331) يقول ايمان تصديق ويخرج القول والعمل ويقول الامان لا يتفاضل وقول عننا الامام الحافظ رحمه
- [55:42](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=3342) الله يا جماعه الخير هذا لا يعقل هذه الاثار ان انزلت على هذا تنزل على هذا من باب وان ما نزلت على هذا ما
- [55:57](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=3357) تنزل على هذا من باب بس بس انت خذلك احد الموقفين ودافع عنه اما مستانس على نفسك بهذه
- [56:11](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=3371) الثنائيه لا يبا تراك متناقض ولا تناقضك قوي مو حاس ب نفسك وحقيقه انا يعني هذين البحثين ترى
- [56:29](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=3389) خلاف القياس يعني هي منهج الحديث متقدمين والكلام في الارجاء وكنت اتفكر يعني لماذا هذين البحثين لماذا هذان البحثين لم ينفر
- [56:39](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=3399) عنهما كما ينفر بالعاده عن ابحاث العقيده لماذا هذا البعثات ترك المجال لطلبه العلم ان يحترقوا
- [56:47](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=3407) فيهما فعلمت ان السبب في ذلك الالباني لان الالباني كان في يوم من الايام معظما جدا
- [56:56](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=3416) ويعني لما تكلم عليه الثقاف نزل ناصر عمر شريط موتوا بغيضكم وموقف الالباني من حاثه
- [57:03](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=3423) الخليج كان اقرب الى موقف تيار اللي هم اقرب الى الحركيه او السلفيه العلميه خلافا للتيارات اللي يسمونها مدخل
- [57:13](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=3433) وجامعيه تيار المشايخ الحكوميين كما يسمونه المشايخ الرسميين كما يسمونه او كما نسميه المشايخ المستقلين عن التيارات
- [57:22](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=3442) اللي تحت حتى انه كان في وعث محمد الموجان كتب كتاب عن تحاسد العلماء فذكر من ضمن الحاسدين
- [57:33](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=3453) اسماعيل الانصاري حاسد الالباني اس انصار شيخ عبد الله السعد وشيخ احد مشايخ السلفي المعاصرين وكانت له ردود مستمره على
- [57:41](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=3461) الالباني فيها حق وباطل وبعضها ضعيف حقيقه فاتهم وال موجان هذا مشهور له رد على عمر
- [57:47](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=3467) عبد الله كامل عمر عبد الله كامل له رد على كتاب السفر حوالي منهج الاشاعره هذه
- [57:52](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=3472) كانت معركه ايضا ادركنا حصل فيها سجالات كثيره وانت بعد كل هذا عمرك هذا كله يجيك واحد
- [58:03](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=3483) من بنشر تارك طلب العلم من عش سنين يتابع اصدارات كل اللي عنده والله تعال انت امشي
- [58:08](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=3488) معي على عموما ولا واحد ثاني الله مستعان ف الالباني كان معظما كان محدث وكذا ويهاجم الثقه ويهاجمون الاحباش
- [58:30](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=3510) والسلفين يدافعون عنه الى ان في اخر حياته بدا يتجه الى انتقاد مجموعه من السلفي
- [58:37](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=3517) الحركيين بقوه وانكم توافقون الاخوان وانت منهجك اخواني وانت و كنت سلفي انت اخواني انت تاخون انت مش عارف انت تسير على طريقه
- [58:46](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=3526) الاخوان انت فاطلق عبارات من خارجيه عصريه صوفيه عصريه في التبليغ الى اخره الباني مثل هذه المواقف واتخاذه منها
- [58:58](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=3538) وقوته جزء كبير من كلام السليم و جزء لا والله فيه وجزء وفي امور يعني حصلت له بسبب حادثه
- [59:09](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=3549) حمات وحادثه جهيمان هاتان الحادثتان هاتين الحادثتين اللين ادركه الالباني وكانت مؤثرين احدهما انهت بقاه
- [59:19](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=3559) في سوريا والاخرى انهت بقاه في السعوديه وكان في كلت الحادثتين يعني يعاني من حماس شباب على السنه كان يرجو
- [59:29](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=3569) منهم شيئا كبيرا ثم تحولوا الى حصل شيء هدم الدعوه ولم نستفد منه شيئا فكان عند الالباني مثل هذ مثل هذا
- [59:40](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=3580) الحماس اللي جعله يتجه الى المكان الاخر بقوه ولا الالباني شارك حتى في 48 واللي
- [59:54](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=3594) حصل في فلسطين كان مشارك ال وادرك الجهاد الافغاني وتجربه الجزائر وما حصل كل هذا
- [1:00:00](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=3600) اثر عل عليه وكان هو يعني م منن يسمع من الشباب وياتون يجلسون عنده ولهذا كانت
- [1:00:07](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=3607) عبارات اصرح من المشايخ الاخرين الذي هو جالس ولا تتكلم معه الا بقدر ويكون هو
- [1:00:13](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=3613) يعطيك كلمه ويكون لا الالباني كان يتكلم بصراحه ياخذ راحت حين فهذان البحث اتيح لهم المجال ولم
- [1:00:23](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=3623) يعترض عليهما الحركيون باعتراضات المعتاده ان الامه تذبح ولا مش عارف ايش ولا كذا اولا لا كان في صحوه علميه ثانيا
- [1:00:34](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=3634) لانهم راوا ان هذين البحثين فيهما اسقاط للالباني عن مكانته وبالتالي اسقاط لكلامه في تقيييم تجاربنا الاصلاحيه
- [1:00:52](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=3652) الحركيه هذا لا يعني ان الكلام في هاتين المسالتين في نقد الالباني باطل لا جزء
- [1:00:57](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=3657) كبير جدا منه صحيح لكن انا انا اشرح لك واحلل لماذا ترك المجال لهذين البحثين ان يتنفس ولا في
- [1:01:06](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=3666) العاده ما يترك تخنق ايش تريد بهذا ايش كذا ما فائده هذا اتركه متخصصا هذا اتركه
- [1:01:12](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=3672) لي كذا هذا لماذا هذين البحثين لماذا هذا البحثين جعلت للجميع للجميع لهذا السبب هذا
- [1:01:31](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=3691) الداعي لماذا فجاه منهج المتقدمين مقبول في كل شيء الا في حكمهم على اهل الراي
- [1:01:38](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=3698) لانه في حكم على اهل الراي هذا ما يخدمنا بقصه اسقاط الالباني لكن الامور الاخرى
- [1:01:44](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=3704) تخدمنا في موضوع اسقاط الالباني عن مكانته مع كوننا نقدر الالباني ايضا نبقيه كقم علميه يعني كما يرون يعني ولانه هو نفسه
- [1:01:53](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=3713) الالباني له تقديرات وثناء جهود مجموعه منهم ومنهم من فعلا يعني يكن في نفسه محبه
- [1:02:00](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=3720) صادقه للالباني لكنه راى انه الالباني اعطي اكبر من قدره فلا بد والا لو ترك على
- [1:02:08](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=3728) مكانته القديمه ايام حياته وفي اخر حياته فان هذا سيؤذي كثيرا بل هذا اذان كثيرا
- [1:02:15](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=3735) خصوصا تزكيته لبعض الاشخاص و وثنائه عليهم وكذا هذا عمل لنا مشاكل كبيره نعم ياتي ناس يتجاوزون على الالباني بقوه
- [1:02:29](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=3749) احنا نقول لا مو مقبول هذا لكن في النهايه لابد ان يبقى على مكانته لهذا اتيح المجال لطلبه العلم من
- [1:02:38](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=3758) كل مكان ان يتكلموا فجاء اناس حتى مو حركيين وبدا يشد على الالباني و وهو مو
- [1:02:45](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=3765) منتبه في قضيه اظهر من هذه هذه القضيه هو نفسه لا يستطيع ان يتكلم فيها
- [1:02:53](https://alkulify.assoli.site/v/gZT4mAoMxyY/?t=3773) حرفا ويرى من يتكلم فيها بالحق ويراه يسلخ سلخا ويسكت ولا يستطيع ان ينبس ببنت الشفه خوفا من المحيط العام والله المستعان