# ما لا تعرفه عن مناقب أبي حنيفة !

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/
- يوتيوب: https://youtu.be/g_Rx7FZtZv8
- التاريخ: 2022-12-12
- المدة: 57 د
- القائمة: [جامع الردود على فايز الكندري](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4tL-7JvB2l7S_A6DgGKbk_o/)
- القائمة: [مناقشات المخالفين](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uvc42TqHDC2_dMUq_eH60Z/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدى اما بعد
- [00:05](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=5) هذه الحلقه او هذه المحاضره لا علاقه لها بالسلسله الاخيره التي كانت جوابا على بعض
- [00:13](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=13) المخاض في مسائل لا يحسنها واكثر الثرثره حقيقه وانما هذه سلسله او هذه الحلقه هي في الحديث عن مجموعه من المعلومات
- [00:27](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=27) المجتهره جدا عن امام اهل الرايه والتي وضعها بعضهم في محاضره وهذه المعلومات ثواني انت كنت من يقول بتعديل ابي حنيفه
- [00:37](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=37) او من يقبل الكلام فيه او كلام كثير من السلف فيه فان هذا سينفعك لماذا
- [00:49](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=49) لان الفضائل الى ان الانسان اذا كان فاضلا ليس معناها ان كل فضيله تروى عنه صحيح
- [00:59](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=59) فانت ياربما اذا قرات في كتب الموضوعات اكتب العلم المتناهيه ستجد احاديث في فضل ابو بكر وعمر عثمان
- [01:09](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=69) وعلي ولكنها حديث لا تصح لهذا محبتك للانسان ينبغي ان لا تجعلك تقبل كل ما يروه في مدحه وفضله فنحن مثلا
- [01:20](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=80) نحب معاويه رضي الله عنه وارضاه هناك الانسان لاسباب الشرعيه من كل فضيله حتى لو ثبتت هذه الفضيله عنهم
- [01:35](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=95) كم من انسان يذكره بالارجاع او بالقدر او التشيع او بغير ذلك من البدع والضلال
- [01:41](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=101) تذكره عنه فضائل من عباده من زهد من موعظه قويه من قيام الليل من صلاه من حفظ اللسان عن
- [01:50](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=110) غيرته لنا فيما ذكره النبي صلى الله عليه وسلم عبره في الخوارجكم الى صلاتهم صيامكم الى
- [01:58](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=118) الصيام وقراءتكم الى قراءتهم وقد ذكر عن قوم هم دول الخوارج مثل المرجعي يكثر فيهم ذكر العباد وهذا هو
- [02:09](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=129) عجيب حقيقه في الزمن المتقدم ومن الامور التي اتفق عليها الناس انهم ان خاضوا في المباحث العلميه
- [02:20](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=140) فان الاسناد هو الحاكم هناك مجموعه معلومات منتشره عن امام اهل الرايه ورايت احد المشهورين بالتاريخ والدكتور راغب
- [02:30](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=150) السرجاني تحدث عنها جميعها في مكان واحد وهذه المعلومات هي ان ابا حنيفه كانت تابعيا وقد تلقى عن سبعه من الصحابه
- [02:41](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=161) وله الشيوخ كثير وان شيخ محمد بن ابي سليمان من كبار التابعين وانه يختم القران في ركعه ثبت انه قرا ختم
- [02:53](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=173) القران في ركعه وانه صلى ثلاثين عاما العشاء بوضوء الفجر وانه فقه الدقيق محله ثنائي من بقي عند
- [03:16](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=196) بقيه الائمه كذلك والشافعيه واحمد كذلك المشافعي واحمد وانه قتل بسبب رفضه ان يتولى القضاء عند ابي جعفر المنصور هذه
- [03:35](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=215) مجموعه من المعلومات التي انتشرت عن امام اهل الرايه وهي المعلومات التي يعرفها كثير من العامه عنهم
- [03:43](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=223) هذه المعلومات انا لا اريد ان اتحدث بتعنت واقول والله هذه الروايه في سندا فلان
- [03:50](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=230) ضعيف او في سندي لا لن انبها الا على روايه في سند هكذاب او مكذوبه او ثبت ما
- [03:58](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=238) يخالفها فالمعلومات التاريخيه على الضربيين ضرب ضرب الصحيح او حسن او مشهور وولده فعله وضربهم ضعيف محتمل
- [04:13](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=253) وضرب مكذوب او منكر المكذوب به كذاب والمنكر هو ما وردت معطيات تخالفه معطيات تخالفه هي اقوى منهم
- [04:28](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=268) وقبل ان يدخل في الحديث عن هذه المعطيات كلها طلبه العلم مجموعه تنبيهات تتعلق في
- [04:37](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=277) بالمناقب المرويه عن الائمه المتبوعين عن ابي حنيفه ومالك والشافعي واحمد اعلم رحمك الله ان المصادر التاريخيه التي تتكلم عن مناقب
- [04:51](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=291) الائمه على نوعين مصادر اصليه ومصادر فرعيه المصادر الاصليه هي التي تروي بالاسناد فهذه انت لا تحتاج الى ان تنظر في غيرها
- [05:05](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=305) حتى تعرف صحه الروايه ربما تحتاج عارضه او كذا ولكن قد تكون الروايه في هذا الكتاب
- [05:14](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=314) هي هو الاسناد الوحيد وقد يكون الصحيح وقد يكون مكذوما من خلال هذا تسمى هذه المصادر
- [05:20](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=320) الاصليه وهناك مصادر فرعيه المصادر الفرعيه هي المصادر التي اصحابها وانما ينقلون عن المصادر الاصليه من حيث
- [05:34](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=334) الاسناد المصادر الفرعيه هي مصادر تحتاج الى ان تنظر في غيرها هي مصادر تحتاج ان تنظر في غيرها حتى
- [05:44](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=344) تتاكد من صحه الروايات ومضاعفها وهنا كتب تاريخيه تكون فرعيه باعتبار اصليه باعتبار فمثلا الذهب اذا كتب اذا
- [05:55](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=355) كتب عن اهل زمانه فهو مصدر اصلي لانه يحكي عن امور شهدها او يرويها باسناده
- [06:05](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=365) فاذا تحدث عن الزمان المتقدم في كثير من الحيوانات ثم بعد ان تجمع الاثار الموجوده في
- [06:26](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=386) المصادر الفرعيه تبحث عنها في المصادر الاصليه تتاكد من صحتها او من عدم تتاكد من صحتها
- [06:36](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=396) من الاخطاء الشائعه اعتماد المصادر الفرعيه في شخصيات ولدت في العصر القديم وهناك مصادر هي اصليه لكنها نازله بمعنى
- [06:53](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=413) انه نعم هو يروي لك باسناده كما يفعل مذهب بن عساكر او المذي ولكنه يروي باسناده عن
- [07:00](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=420) مصادر الاصليه فهذا يسمى مصدرا اصليا نافع طيب فهمنا هذا الامر ننتقل الى النقطه الثانيه لما ناتي الى
- [07:19](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=439) المصادر المصادر الاصليه واحمد مصادر اقدم زمان واقوى اسنادا من المصادر التي تكلمت الاصليه التي تكلمت عن
- [07:36](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=456) مناقب ابي حنيفه ابن عبد البر بقيه الثلاثه هذا الامر لم يقع فيهم بقيه الثلاثه لم تصنف المؤلفات الا في مناقبهم
- [07:51](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=471) هذا في الائمه بل هذا هو القاعده المطربه طيب من اقدم المصادر الاصليه الذي التي تتكلم
- [08:02](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=482) عن الام المتبوعين كتب النبي حاتم ابن ابي حاتم له كتابه رجل متقدم ادرك بعض التلاميذ الشافعي وبعض
- [08:13](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=493) تلاميذ الاحمد بشكل مباشر اذا ان فيه اقوال ابي حاتم وابيعه وعلي من المدينه وما الف احد كتاب في الجرح والتعديل من
- [08:34](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=514) المتاخرين الا واعتمد كتاب ابن ابي حاتم كتابه ابن ابي حاتم هذا له تخدمه في هذه التقدمه ترجمه لمجموعه من
- [08:46](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=526) كبار الائمه الذين ستعتمد اقوالهم في الجرعه والتعديل من سفيان وشعبه ومالك والاذاعي والاخر احمد
- [08:58](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=538) فذكر مناقبهم وبروايات عامتها صحيحه خصوصا لما اتكلم على احمد ومالك عندنا الان اهم شيئا احمد ومالك يذكر اخبارا عمتها
- [09:08](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=548) الصحيحه وسبحان الله هؤلاء حين تقرا تراجيمهم لا اله الا الله والله امرهم عجيب ما تركه فضله تخطر لك على بال الا
- [09:17](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=557) وقد تحل بها هؤلاء اهل الحديث رضي الله عنهم وارضاهم تمام الا وتحل بها في ديننا ودنيا سبحان الله
- [09:32](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=572) واما الشافعي فصنف كتابا كاملا هو سماه اداب الشافعي ومناقبه وهذا الكتاب يعتبر اصح كتاب في مناقب الشافعي وتقريبا لا عام
- [09:45](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=585) الاغلب من روايات الكتاب صحيحه تمام كتاب حليه الاولياء في ترجمه لاحمد وفي ترجمه للشافعي وفي ترجمه لمالك ولا توجد
- [09:59](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=599) في ترجمه لابي حنيفه وكتابه يعتبر مصدرا اصليا عاليا وفي الغالب يكونوا اصليا عاليا وهناك عند كتب المناقب والطبقات لكل امام
- [10:17](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=617) للقاضي عياض مع الاسف هو ذكر في مقدمه الكتاب مجموعه من المؤلفات التي اعتمدها وهذه المؤلفات
- [10:26](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=626) اغلبها مفقود ثم هو لم يكن يذكر الاسانيد القيمه العلميه لكتابه على ان هناك اما
- [10:36](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=636) كتاب الشافعي فهنا الكتاب له قيمه علميه كبيره والشافعي يمكن هو اكثرهم اكثر الائمه كتبا في
- [10:47](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=647) مناقبه فقد الف اقوامهم كثيرون في مناقبه وفقد العديد من الكتب وبقيت ايضا منها اما ابو حنيفه فاول كتابا ظهر
- [11:01](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=661) في مناقبه تاريخيا كتاب مكرم ابن احمد وهذا الكتاب ليس موجود بين ايدينا ولكنه يتضمن في الكتب الاخرى وكتاب مكرم هذا قال
- [11:12](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=672) عنه الداره قطني انه كله موضوع كله كذب وضع هذا هو ابن السلط هو فعلا عامه
- [11:18](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=678) الروايات عن من طريق ابن الصالح او احمد الحماني وكلهم رجل واحد وقد روى روايات اخرى عن الشيوخ المجاهدين
- [11:31](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=691) الدار قطني ومن شيوخ الخطيب البغدادي والف كتاب في اخبار ابي حنيفه والصاحبي وهذا يعتبر ايضا
- [11:41](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=701) يعتبر اقدم كتاب بين ايدينا ويعتبر مصدرا اصليا لانه يروي باسانيته هذا الكتاب عامه كثره الكذب فيه فقد روى شيئا كثيرا جدا من
- [11:54](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=714) اكاذيب ابن السلط حتى ربما تكون هي غالب ماده الكتاب مع روايات اخرى وقد نص عدد من
- [12:01](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=721) الائمه ان هناك حنفيه متعصبين هؤلاء الحنفيه اخبارا وضعوا اخبارا في فضل ابي حنيفه او
- [12:12](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=732) وضعوا اخباره في نصره مذاهبه فقد نص السهاجي على ان مثلا محمد ابن شجاع الثلجي
- [12:18](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=738) وضع اخبارا في نصره ابي حنيفه والمذهبه ونص الداره قطني على ان كتاب فضائل ابي
- [12:28](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=748) حنيفه للمكرم كله كذب وضعه من المغلس وايضا هناك الرجل الذي وضع حديث ابو حنيفه
- [12:38](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=758) السراج وامته الذي اظنه محمد بن سعيد اكثر واحد في المتبوعين اتباعه وضعوا احاديث في فضله او وضع
- [12:51](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=771) اخباره في مناقبه هو ابو حنيفه اكثر واحد في المتبوعين هو ابو حنيفه تمام ثم بعد ذلك عندنا مجموعه من المؤلفات مثل
- [13:06](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=786) كتاب الحارثي والحارثي متهم وعندنا كتاب ابن ابي العوام وابن ابي العوام هذا رجل سبحان الله مجهول
- [13:19](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=799) وعندنا كتاب موفق بن احمد المكي الخوارزمي الذي هو من تلاميذ الزمخشري وهذا متاخر جدا
- [13:28](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=808) وعامه الروايات هذا الكتاب منوهات اصلا وهذا الرجل لا يذكر انه في الائمه وغير ذلك طويله طويله
- [13:38](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=818) وايضا من من اهم الكتب كتاب الانتقاء في فضائل الامه الثلاثه الفقهاء و تاريخ بغداد
- [13:45](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=825) هما من اهم الموارد في مناقل ابي حنيفه تاريخ بغداد اصليا واما ابن عبد البر فقد روى غالب الروايات
- [13:59](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=839) من طريق الحكم ابن المنذر البلوطي الذي كان راس المعتزله ولا يعرف له روايه واحد
- [14:07](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=847) صحيح او حتى وضايف لرسول الله صلى الله عليه وسلم من طريقه يعقوب ابن احمد الصيدلاني
- [14:15](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=855) الذي روى كتاب الضعفاء للعقيلي تمام تمام في مناقب برويه عن ابي حنيفه فهذا هو فهذه
- [14:26](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=866) هي المصادر الاصليه في مناقب الرجل وما سواها مما تاخر اما تكون مصادر اصليه نازله فقط تروي من طريق هذه المؤلفات واما
- [14:38](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=878) مصادر فرعيه مثلا كتاب الذهبي هذا يعتبر فرعيا غالب المروي في فضائل الثلاثه اما يكون صحيحا او حسنا او محتملا والكذب
- [14:53](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=893) قليل فيما يرى من فضائلهم واما امام اهل الرايه في الكذب كثير جدا جدا وكثير من المناقب ولا حتى اننا حتى انني
- [15:03](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=903) انني لا اظن احدا يستطيع ان يتكلم المناقب الرجل الساعه كامله الا ويذكره اشياء مكذوبه وهذا النموذج الذي بين ايدينا
- [15:14](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=914) اولا لناتي لقصه انه سمع سبعه من الصحابه وهذا امر مكذوبته وهو فقط تكلموا انه هل
- [15:27](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=927) راى انس او لم يرى انسا اما سبع من الصحابه فهذه فهذا امر ترفضه جميع
- [15:36](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=936) المعايير التاريخيه هناك حديثه ويذكر سبعه من الصحابه ويذكر عن كل واحد منهم حديثا هذا الحديث ذكره في
- [15:49](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=949) الموضوعات ونبه عليه الذهب ايضا طيب ونبه عليه الذهبي فقال هذا كذب في الميزان يعني الصحابي
- [16:01](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=961) ماتبي مصر من احمد بن الصالح كذاب قال بن علي ما رايته في الكذابين اقل حياء منهم وهذا
- [16:13](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=973) الرجل الذي قيل انه ما راينا في الكذابين اقل احيانا منه وضع مناقب كثيره ليه
- [16:18](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=978) بحنيفه هذه المناقب منتشره انتشارا عظيمه في الناس وابن هاجر تكلم على هذا وايضا الشيوطي وده
- [16:26](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=986) رقتني اصلا في سؤالات السهمي انكر ان ابا حنيفه سمع اوراق احدا من الصحابه سئل عن سماع ابي حنيفه يصح قال لا ولا
- [16:36](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=996) رؤيه ولم يلحق ابو حنيفه احدا من الصحابه والشيوطي نقل هذا النقل خطا فقال الا ان
- [16:44](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1004) يكون انس مثلا لم يسمع احدا الا انا سراه رؤيه وهذا النقل خطا من السيوطي هذا كلام
- [16:50](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1010) من الجوفي وخلط السيوطي بين كلام ابن الجوزي اما كلام الدار قطني فهو هذا انه
- [16:56](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1016) انكر حتى رؤيه ابي حنيفه لانس وحده طيب اولا هذا المعطى مكذوب مذكور في الموضوعات
- [17:07](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1027) الروايه السابقه وهذه من تعصب الحنفيه حين زعموا ان هو ادراك ينكره ثالثا يا اخوان الكرام
- [17:17](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1037) هذا المعطيات التاريخيه كلها ترفضه محمد بن ابي سليمان حماد بن ابي سليمان يا اخوان الكرام راى
- [17:25](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1045) انثى فقط فكيف يكون شيخ ابي حنيفه لم يرى الا الصحابيا واحدا وهو ابو حنيفه الذي
- [17:31](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1051) طلب العلم كبيرا ولم يباكر العلم وازداده الاكبر حماد بن ابي سليمان استاذه الاكبر في الفقه ولا هناك منهم
- [17:41](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1061) اكبر منهم مثل العطاونه نبي رباح هذا الرجل هذا الرجل اللي هو حماد بن سلمان
- [17:48](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1068) فقط راى نفسه فكيف تلميذه الذي هو اصغر سن منه واقل اهتماما بالروايه في حماد بن
- [17:55](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1075) سليمان روي له في الكتب بخلافه في حنيفه الروايه عنه قليله فحماله المسلمين يتكلمون عن روايته حره
- [18:05](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1085) بعد التغيير فكيف بارك الله فيكم ثم ازيدكم من الشعر بيتا شيخ شيخ ابن حنيفه
- [18:12](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1092) الذي هو ابراهيم نسائي ابراهيم النخعي استاذ حماد وحماد استاذ ابي حنيفه ابراهيم النخيل من صغار
- [18:21](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1101) التابعين ولم يسمع من صحابيا واحدا حديثا وانما عده تابعيه لانه راى عائشه لما كان
- [18:28](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1108) صغيرا ادخل عليها لما كان طفلا فبهذا صارت طبيعيه لم يسمع من احد من الصحابه
- [18:43](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1123) لم يسمع من احد من الصحابه وهو في نفس البلد استطاع ان يسمع من سبع من الصحابه
- [18:50](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1130) وانتم تقولون ان الرجل كان عنده عدد قليل من الحديث وانه لم يكن رحاله ولم يكن
- [18:57](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1137) بحاثه ولهذا اضطر للراي ولهذا كذا ولهذا كذا فكيف يكون مع هذه الحال وصل الى هذا
- [19:05](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1145) العلوم بل ازيدكم من الشعر بيتا هناك رجل اسمه عبد الله بن عمر بن ارطبان من فضلاء
- [19:11](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1151) التابعين المصريين عبد الله بنعون ابن ارطغرل هذا مات في السنه التي مات فيها ابو حنيفه 350 ابو
- [19:20](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1160) حنيفه مناخ خلاف في العام الذي مات فيه لكن اللي عليه اغلب المؤرخين انه مات في
- [19:25](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1165) السنه التي ولد بها فيها الشافعي اللي عام 150 هجره عبد الله بن عون ايضا 350 عبد الله بن عون
- [19:33](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1173) اجتمع لهم من الاسانيد ما لم يجتمع لغيره فسمع من سالم ونافع في المدينه وهو بصري
- [19:39](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1179) وسمع من الحسن ابن سيرين في البصره وسمع من ابراهيم النهائي استاذ استاذ ابي حنيفه
- [19:45](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1185) الذي ابو حنيفه والشعبي وسياتينا ان الشعبي بارك الله فيكم سمعو عبد الله بن عونهم
- [19:58](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1198) ومع ذلك احفظ الله بن عون ما راى الا صحابيا واحدا وهو انس بن مالك في البصره
- [20:04](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1204) انس بن مالك يا اخوان رجل بصري انا في مالك مات في البصره عبد الله بن عون هذا
- [20:10](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1210) البصري الذي عاش في البصره وادرك الحسن ابن سيرين وسميع منهما فاكثر بالكادر انسى فكيف لرجل كوفي
- [20:20](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1220) ما رحل رحله الرجل ولا تعرف تحب الرجل ان يكون سمع من انس ليس فقط راه هم يقولون
- [20:27](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1227) ليس فقط انس بن مالك لكان اولا الناس بهذا عبد الله بن عون الذي كان في البصره وتتمد على
- [20:41](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1241) حسن وعلى ابن سيرين وهو في سن وهو طلابه للحديث وهو طلاب مثل الحديث حتى يقول ابن
- [20:47](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1247) المدينه فالذي يظهر والله اعلم ان هذه المعلومه مكذوبه ولا ولا وحقيقه لا يجوز ان ان تذكر
- [20:59](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1259) للناس ايضا يقول الشيرازي يقول الشيرازي في طبقات الفقهاء يقولوا اخذ الفقه حنيفه واخذ الفقه عن حماد بن
- [21:11](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1271) سليمان راويه ابراهيم وقد كان في ايامه اربعه من الصحابه وجميع من التابعين كالشعبي والنخري وعلي
- [21:22](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1282) بن الحسين وغيرهم وقد مضى تاريخه ووفاتهم ولم ياخذ ابو حنيفه عن احد منهم وهذا
- [21:28](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1288) الكلام صحيح لو ذهبت الى كتاب الاثار للشيباني وكتاب الاثار لابيه يوسف ذهبت الى هذه الكتابه وهما اوثق كتابين
- [21:37](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1297) يرويني من طريق ابي حنيفه فلن تجد حديثا واحدا بالسماء عن واحده من هؤلاء هم يقولوا ابو يوسف يقول عن ابي حنيفه في
- [21:47](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1307) الغالب عن حماد عن عوني بن ابي جحيم الى اخره ولهذا القصه التي ذكرها موفق بن احمد
- [21:54](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1314) المكي طلب العلم بسبب كلمه من الشعب هذه القصه لا تثبت وهي موضوع لانها بحنيفه لا يروي
- [22:05](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1325) عن الشعبي الا بواسطه ايضا الحديث عن كون حماد بن ابي سليمان من كبار التابعين
- [22:16](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1336) ينقصد انه من كبار فقراء التابعين فهل ممكن نمشي فيه اما من كبار التابعين يعني
- [22:21](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1341) انهم كبار مثنى وانه على الصحابه في تفصيليا فهذا الكلام ليس صحيحا ايضا محمد بن ابي سليمان الاشعري هو اشعري نسبه يعني
- [22:36](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1356) محمد نبي سليمان فقط راى انس الرؤيه والا التلمذته وطلبه وهذا صارت تابعين صغيره يا
- [22:44](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1364) اخوه التابعين انواع الصحابه فعلا جلس عند بعض الصحابه من هم اتابع كبير على كبار الصحابه من هم
- [22:55](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1375) تابع متوسط ترمز على المتوسط منهم تابعي صغير الذين طال عمرهم لكن هناك تابعون فقط
- [23:09](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1389) فقط لانه راسي وان كانت تابعين في حقيقته الا انه من اتباع التابعين في الواقع
- [23:23](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1403) الان هو في من اتباع التابعين في الواقع لانه غالب ان يكونوا استاذه الذي تعلم منه
- [23:31](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1411) تابعي وحمال النبي سليمان كان مرجئه وقد ذموه لاجل امر الارجاء لما ظهر الارجاء في الكوفه
- [23:46](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1426) حتى ان ابن تيميه يقول وهو معلق وهو يعلق على كلامه عبيده قاسم بن سلام في ذم المرجئه يقول ذكر من
- [24:00](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1440) الكوفيين من قال ذلك اكثر مما ذكر من غيرهم لان الارجاء في اهل الكوفه كان اولا
- [24:06](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1446) فيهم اكثر وكان اول من قاله حماد بن ابي سليمان فاحتاجه علمائها ان يظهروا انكار ذلك فكثر
- [24:15](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1455) منهم من قال ذلك كما ان التجهم وتعطيل الصفات لما كانت ابتداؤه حدوثه من خرسان
- [24:21](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1461) كثره من علماء خرسان ذلك الوقت من الانكار الى على الجهميه ما لم يوجد قطط لمن لم
- [24:28](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1468) تكن هذه لم تكن هذه البدعه في بلده وابو حنيفه بلا خلاف اخذ هذه البدئه عن
- [24:36](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1476) حماد بن ابي سليمان لماذا لا تذكر هذه الحقيقه ايضا مساله النبي حنيفه كان ملازم لحماد
- [24:44](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1484) بن سليمان وكان يجلس في مجلسي كل هذه الاخبار حقيقه لا يثبت منها شيء بل بالعكس
- [24:53](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1493) ابن المبارك يقول اصحابنا يلومونني على الروايه انا بحنيفه بساده لانهم يقولون انه اخذ كتاب محمد بن جابر عن حماد ورواه
- [25:02](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1502) عنه يعني انه وبعض الناس يطعن في هذه الروايه الى محمد بن جابر المتكلم فيه محمد بن
- [25:09](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1509) جابر رجل عدل في نفسه لكن يدخل عليه بعض الاحداث الاحاديث كونه يدخل عليها ولا يدخل عليها هذا لا
- [25:16](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1516) ينافي انه يحكي لك قصه حصلت في عينه يقول فلان اخذ فلان ثم اخذوا لما اخذ مني هذا الكتاب
- [25:23](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1523) ذهب يرويه كانه سمع وهو لم يسمعه اصلا لهذا استعاره مني وهذا يدل ان موضوع الملازم وكذا ايضا من
- [25:35](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1535) كلام المتعصبين طيب ولا كده اكون متشبع ما لم اعطى الان الامر الذي ساتحدث عنه هذا الله يبارك فيك
- [25:48](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1548) ساستفيد من بعض الابحاث على الشبكه وان كان الامر عندي مبدئيا عندي فكره فكره انا بحنيفه كان يصلي الفجر بوضوء العشاء
- [25:59](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1559) لمده 40 سنه انا ذكرت في بدايه هذا المحاضره انها 30 سنه لا هي 40
- [26:07](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1567) هذه الروايه كان قد تكلم عنها الالباني طيب وهذه القصه في مكذوبه في سنه عبد الله بن محمد
- [26:21](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1581) الحارثي يتهم بوضع الحديث وهو الذي جمع مثالي وتكلم عليها الالماني وتحدث عنها طيب وقد تحدث عنها فهي روايه موضوعه وضعها هذا
- [26:49](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1609) الحارثي طيب ما المشكله في هذه الروايه ناتي الى الروايه الاخرى التي هي مثلت انه
- [26:58](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1618) ختم القران في ركعه ختم القران في ركعه فقط صح عن الشافعي انه ختم القران في رمضان 60 مره
- [27:20](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1640) طيب طيب روايه ختم القران في ركعه هذه الروايه لها عده اسانيد اسناد في سنه
- [27:36](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1656) البزاف لا يعرف واسناد اخر فيه ابن عقده ومتهم بالكذب عبد الله بن محمد بن نوح
- [27:51](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1671) البلخي مجهول ومحمد متروك واسند الثالث فيه ابن عقده ايضا متهم وفيه محمد بن احمد الحسن والقطاني مجهول تفرد
- [28:06](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1686) بالروايه عنه وكذلك ابوه مجهول وروايه رابعه فيها الحارث الكذاب صاحب الروايه السابقه روايه ال 40 يوما
- [28:19](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1699) الاربعين عاما عفوا وروايه خامسه في ثمها ليس فيه جرح ولا تعديل ابراهيم بن رستم
- [28:31](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1711) فيه كلام وخارج مصعب ما تروح هناك روايه انه ختم القران في ركعتين عند طريقه الخطيب وسندها مجاهيل تمام
- [28:47](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1727) الروايه اصلا الثابت النابه حنيفه هذا الامر عن عن حماد عن سعيد بن جبير في
- [28:55](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1735) الاثار لابو يوسف عن ابي حنيفه عن حماد عن سعيد بن جبير انه قرا القران كله في
- [29:01](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1741) الكعبه في ركعه واحده وفي الثانيه بيقول هو الله احد هذه هي الروايه فجاء بعض
- [29:07](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1747) الناس وحولها على ابي حنيفه والا ابو حنيفه الامره عن شيخه حماد عن سعيد ابن
- [29:15](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1755) جبير رحمه الله طيب ممكن يقول قال طيب معلش هذا الروايه يعني ممكن لا تقدم ولا تاخر ولا كذا لا
- [29:28](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1768) هو لا شك ان ان يسرون في الرقاق هذا امر اصلا انا احبه جدا واجمعه دائما وان كنت من ناحيه العمل
- [29:40](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1780) الامر ضعيف ضعيف جدا لكن نحب مثل هذه الاخبار مثل هذه الامور لكن البحث بحث والعلم
- [29:53](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1793) الخبر حفظكم الله عبد الله المبارك ورد عنه انه كان يقول ان ابي حنيفه لم يكن
- [30:00](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1800) صاحب الليل كما في السنه لعبد الله بن احمد يقول عبد الله بن احمد حدثني عبده بن
- [30:06](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1806) عبد الرحمن شيخ صالح انباءنا السبب بن سليمان قال دخل حمزه البزار على ابن المبارك قال يا ابو عبد الرحمن لقد بلغني
- [30:15](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1815) ابي حنيفه في الحديث واجتهاده في العباده حتى لا ادري من كان يداني يعني شوف من ذلك
- [30:20](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1820) الوقت كانت المحبين الذين يحاولون تعظيمه زياده على الاخرين تمام بس المباشر متهم بالكذب محمد الحسن الشيباني
- [30:35](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1835) اتهم وهو بعض العلماء منهم من راهم متروك لكن الشيباني حقيقه لم اراه يروي فضائل عن
- [30:42](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1842) ابي حنيفه لكن يقول فقال مبارك البصرا بالحديث فما كان لذلك بخليق لقد كنت اتيه سرا من سفيان وان
- [30:53](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1853) اصحاب كانوا لا يلومونني على اتيانه ويقولون اخذ كتب محمد بن جابر فرواه هنا محمد بن جعفر هي محمد بن جابر
- [31:02](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1862) رواها طيب فهذا هذا اول شيء وهذا وهذا الجسم فما كان بخديق لذلك لقد كان يصبح نشيطا في
- [31:20](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1880) المسائل ويكون ذلك ذئبه حتى ربما فاتته القائله حتى ينسى وهو نشيط وصاحب العباده والسهر يصبح له فتره
- [31:30](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1890) هذا المروي عن المبارك والاسناد هنا قوي حقيقه لكن ممكن بعض الناس يطعنون في كتاب
- [31:37](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1897) السنه وليس لهم ذلك لكن البخاري في التاريخ الكبير المبارك عباره نحوها في المقارنه بين عبادته وعباده السفيان
- [31:47](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1907) فيقول البخاري وقال لنا عبدان علي بن مبارك كنت اذا شئت ورايت سفيان مصلي ركز
- [31:55](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1915) على مصليه وان شئت رايته محدث وان شئت رايته في غامض الفقه ومجلس اخر فهدته
- [32:03](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1923) موصلي فيه على النبي صلى الله عليه وسلم يعني مجلس النعمان في مجلس النعمان ما راه في مجلس سفيان من
- [32:15](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1935) العباده وكثره الذكر وغير ذلك طيب وعماد السفيان الثوري متواتره مالك رحمه الله الشافي رحمه الله
- [32:27](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1947) لم يكون مشهورين بالعباده التي تروى عن الذهاد الكبار ولكن كان مشهورين بالعلم والفضل والتقوى وضبط اللسان وغيرها
- [32:40](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1960) من الابواب وايضا لهم تجد لهم احوالا في السخاء احوال في كذا اكثر من اشتهر في
- [32:47](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1967) المتبوعين اشتهرت عنه احوال ما يحبه اصحاب الزهوانيات والصوفيه احمد بن حنبل حتى روي عنه انه كان يصلي 600
- [32:55](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1975) ركعه في اليوم والثلاث صحيح كانوا 6 تطور في اليوم وهذا باب جليله سبحان الله رحمه الله ورضي
- [33:05](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1985) الله عنه ايضا بارك الله فيكم هل قال وكيع عن ابي حنيفه كان والله ابو حنيفه عظيم الامانه
- [33:14](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1994) وكان الله في قلبه جليلا عظيما وكان يؤثر رضاء الله على كل شيء هذه الروايه من طريق
- [33:19](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=1999) احمد ابن السلطه الكذاب الكذاب ولاحظوا الان مثلا عندنا كم علومه ظهر انها كذب من الصحابه السماء من انس رؤيه فيها نظر
- [33:37](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2017) فيها نقاش بين اهل العلم بيانات مساله صلاه اربعين عاما همم الفجر بوضوء العشاء انه لا ينام الرابعه انه ختم
- [33:54](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2034) القران في ركعه الخامسه انه كان يقول عنه كان يؤثر رضاء الله على كل شيء
- [34:02](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2042) وهنا السادس والسابع كنت قد تكلمت عنها كثيرا وهي مساله ثناء مالك والشافعي ولا تشجعلها اخيرا لم تحدثت عنها كثيرا قديما
- [34:13](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2053) مساله انه كان يجلس شهرا ايضا انه كان يجلس شهرا في الفتوى الواحده في الواقع انا بحنيفه
- [34:21](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2061) كان مشهور جدا وانه كان يدعو الناس ولا يفتي حتى يجتمع هو اصحابه على القول وفي
- [34:30](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2070) الحقيقه هذه قصه تنقضها تنقذها الامارات الواقعيه فمثلا ابو حنيفه فقال لابي يوسف لا تكتب
- [34:38](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2078) عني فاني ارى يوم وارى غيره غدا وهكذا همم زياده على ذلك ابو يوسف والشيباني كثيرا
- [34:46](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2086) ما كان يخالفاني ابن حنيفه كيف حتى ان كتاب الجامع وهو صغير للشيباني كله في
- [34:53](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2093) مخالفاته لابينيفه طيب لا يمكن ان يكون الامر كذلك وابو حبيبه كان لا يقول قول
- [34:59](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2099) حتى يستشيرهم وحتى يجمعهم على القول هذا همم هذان معطيهان هذان معطيهان متناقضبان هذا كيروني بالقصه التي يذكره
- [35:09](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2109) الشيعه الاماميه الاثنى عشريه الذي يذكرها الاثنى عشريه عن ابو جعفر عن ابي جعفر الطوسي مؤثر حوث الطوصيه محمد بن
- [35:19](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2119) الحسن ان له مجموعه من التلاميذ كانوا يقراون في كتاب له فقه مشهور نسيته اسمه
- [35:25](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2125) لان اسم الهدايه او كذا فتلاميذه كانوا يريدون عليه الاعتراضات كانوا يريدون الاعتراضات على كتابه هذا ثم
- [35:35](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2135) ذهبوا الى الحضره العلويه ناموا هناك فظهر لهم علي بن ابي طالب في المنام ظهر لكل
- [35:40](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2140) واحد على حده وقال لهم همم لا ينبغي ان تعترضوا على كتاب الطوس هذا ما اقول له في
- [35:46](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2146) فقه اهل البيت مثله فستيقظوا وقال كل واحد منهم بالامثاني امير المؤمنين في المنام فقال خلاص اكتبوا
- [35:54](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2154) الرؤيه على ورقه يعني ثم لا نقرا هذه الاوراق يعني هل كلنا راينا الشيء نفسه
- [36:03](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2163) فحصل ذلك هو فعلا راى اول الامر نفسه فذهبوا الى استاذه الطوسي ليبشره بهذه البشره ان امير المؤمنين علي بن ابي طالب
- [36:12](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2172) رضي الله عنه مدح كتابه وختم عليه بانه كتاب اا لا يتعقب فلما دخلوا عليه وجدوه
- [36:21](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2181) قال لهم الم اقل لكم يعني ان تتركوا الشغب وكذا واذا به هو عالم بهذه القصه وان امير
- [36:26](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2186) المؤمنين زاره بالليل في المنام هذه القصه الخياليه التي وضعها معادن الكذب وهم الرافضه عليهم من الله ما يستحقون
- [36:35](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2195) ينقضها ان قثر سهله كتابه وصوت قال له بعد هذا الكتاب كثيرا ما كان يخالف نفسه
- [36:41](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2201) ويخالف اختياراته وان ابنه الذي كان يرجع بعده خاله في مثلا الاستعاده في الصلاه فكما ننقذ روايه الطول في ينقذ هذه
- [36:50](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2210) الروايه التي عندنا الان وفي الواقعي ان ابا حنيفه كان مضربه مثلا بكثره الاقوال في المثال الواحد
- [37:00](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2220) في السنه لعبد الله وفي تاريخ بغداد عن حافظ من غياث الذي يدعون انه حنفي انه كان
- [37:07](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2227) يقول انني فكان يقول بخمسه اقوال في المجلس الواحد في الممثلات الواحد في تاريخ بغداد وفي السنه لعبد الله وفي
- [37:17](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2237) تاريخ الطبري او في ذلك تاريخه انه قال ما رايت احدا اجر على الله من ابي حنيفه رجل
- [37:22](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2242) من اهل خرسانه 100,000 مساله وقال اني اريد ان اسالك عنها فقال هاتها فقال هاتها
- [37:30](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2250) ومن اشتهر الامر في المسوده ابو سفيان المستملي في المسوده لال تيميه ذكروا هذا الاثر عن احمد قال قال ابو سفيان مستملي
- [37:40](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2260) سالته احمد المساله فاجابني بجواب الخلاف الجواب الاول فقلت له انت مثل ابي حنيفه ركز كيف ان الامر مشهور في ذلك الزمان
- [37:49](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2269) بحنيفه اقوال تتغير بكثره قال انت مثلا الذي كان يقوله قال فتغير وجهه يعني احمد
- [37:57](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2277) غضب وقال موسى ليس لنا مثل ابي حنيفه ابو حنيفه كان يقول بالراي وانا انظر في الحديث الاول
- [38:21](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2301) في روايه موجوده في تاريخ بغداد يقول قال رجل عنده وكيل فقال رجل اخطاء ابو حنيفه
- [38:32](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2312) كيف يقدر ابو حنيفه نفسه ابي يوسف وسفر في قياسهما هذا مخالفات كثيره ومثل يحيى بن ابي سائد من غياث
- [38:50](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2330) وحبان انه في حفظهم الحديث والقصر في معرفتي باللغه العربيه وداود الطائفي طبعا داود الطائي اصلا لما تشهد وتولع ترك
- [39:04](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2344) مجلس بحنيفه عفوا ما يدلك على كون هذه الروايه من اختلاق المتعصبين وهذه روايه حقيقه لا ادري يقولوا من كان
- [39:14](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2354) هؤلاء جلسه ولم يكد يخطئ لانه ان اخطا رده طيب هم لماذا خالفوه اصلا لماذا ابو يوسف
- [39:22](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2362) كثيرا طيب اخطاء ابو حنيفه فله اخطاء كثيره يعني الله المستعان اعتذرنا له بها او من اعتذر
- [39:32](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2372) اصلا وكيل يقول يعني وكيل كان يثني على ارد من المبارك على ابي حنيفه رفع اليدين
- [39:39](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2379) وقد روى القصه وايضا في جامعه الترمذي لما اتكلم على مساله الاشعار فارض بابي حنيفه
- [39:47](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2387) يقول وكيل يقول لا تنظروا الى قول الراي في هذا فان الاشاره سنه وقولهم بدء هنا
- [39:53](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2393) ياتي يريد الرد على ابي حنيفه وفي السنه لعبد الله طيبه وايضا في الانتقاء لابن عبد البر
- [40:05](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2405) الثاني في كتاب الله هو اسمه كتاب العلل هو ابن عبد الجبار ينقل عنه والثلج هذا
- [40:11](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2411) الاستاذ لمن حبان واستاذ اللي بالحسن الاشعري قال احدثنا ابو الثاقبته من الجراح حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [40:22](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2422) وايضا هو الخطيب اسناد قوي قال ااه قال قال وكيع نحن نقول بقول سفيان يعني في
- [40:28](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2428) الايمان وقوله بحريفه عندنا جراه قياس اصلا المذكور هنا مشهور انه اييه انه ذمه ابا حنيفه قال جلست الى بحنيفه
- [40:43](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2443) فقال في المساله ب 10 اقاوم لا ندري باي ناخذ ويقول تركته واقبلته على الحديث ومعلوما
- [40:50](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2450) ان حصل من غياث لما ولي القواف في الدوله العباسيه ابو يوسف كان لها غير مشهوره عن
- [40:55](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2455) ابي يوسف وابو يوسف كان يتبعه اغلاطه يريده ان يغلط ويحفظ انه يثبت عنه باسناد
- [41:01](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2461) قويه قرايته بحنيه في المنام هذا في المنامات الدنيا فقلت فما حالكم فيما كنت في قال ما وجدنا شيئا او قال خيرا ولكن
- [41:10](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2470) قال قلت من قال سفيان بن سعيد قال لذا قال ذلك الفضيل بن عياض ايضا المذكور في هذه
- [41:17](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2477) الروايه وليس الحنفيه روعه ابو نعيم في الحليه قال حدثنا سليمان بن احمد الطبراني هذا محمد ابن زنبور وهذا الصديق بن عياض
- [41:29](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2489) يقول ان هؤلاء اشرد قلوبهم حبوا ابي حنيفه وافرطوا فيه حتى لا يرون احد كان اعلم منه
- [41:35](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2495) كما فرضت الشيعه في حب علي وكان والله سفيان اعلم منهم ثم ذكر فهذه افضل روايه يعني منكره ومن ابطال
- [41:53](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2513) الباطل من ابطال الباطل من ابطال الباطل طيب ايضا لما ناتي الى موضوع ثناء الشافعي
- [42:01](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2521) عليه وانه قال عيال في الفقه وهذه روايه عيال الصفي فيها كلام اصلا فيها كلام
- [42:22](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2542) والله المستعان لكن الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد ذكر اثار عديده عن الشافعي وهي موجوده في اداب
- [42:30](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2550) الشافعي ومناقبه عن الشافعي في ذمه راي ابي حنيفه طيب لما قال الشافعي رحمه الله ما رايت
- [42:53](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2573) احد ان وضع الكتب دل على عوارض قوله من ابي حنيفه ويضع اول الباب خطا ثم يقيس عليه الباب كله
- [43:12](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2592) وهذه الاثار كان الصحيحها بشار عواد معروف ولكن اذا اذكر الله عز وجل منها بالفاضيها
- [43:25](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2605) ما شاء الله طيب ايوه هذا يقول ابو الشافعي في كتب الاصحاب حنيفه فاذا 130 ورقه فعددت منها ثماني
- [44:02](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2642) ورقه خلاف الكتاب والسنه قال لان الاصل كان خطا فصارت فروع خطا يقول ايضا قال ابن
- [44:09](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2649) ابي حاتم حدث ربيع بن سليمان سمعت شافعي يقول يا ابو حنيفه يضع اول المساله خطا ثم
- [44:15](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2655) يقيس الكتابه كله عليها وقال ايضاها روى عنه بس هذا صحيح قال ما اعلم احدا وضع
- [44:21](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2661) الكتب يدل على عوارض قوله من ابي حنيفه وايضا واروى عنه انه قال ما شبهته اي احد
- [44:27](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2667) بحنيفه الا بخيطه يمدها كذا فيخرج اخضر وتمدها هكذا فيجيء اصفر واما الامام مالك رحمه الله ايضا
- [44:39](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2679) وثبت عنه دم الرجل دم الرجل كاد الدين وهذه روايات ثابته هو وقال في في 40 قد كان الامر عندكم
- [44:53](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2693) مستقيما حتى ظهر فيكم هذا يعني ابا حنيفه والثواني نحن وافقنا كلام مالك اولى موافقه لا يجوز لنا ان ننسب لمالك ما لم
- [45:03](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2703) يقل ورؤي عنه ايضا قوله ما ورد في الاسلام مولودا اشم من ابي حنيفه وقوله عنه الداء العضال واما قوله رجل لو
- [45:13](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2713) ناظر هذه الثانيه يعني ان الرجل فيما يرى الامام مالك الان وافقنا خالفنا حتى الامام احمد دعوه ان
- [45:23](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2723) احمد بن حنبل اثناء عليه وقال عنه انه كذا هذا الروايه افضل لا تصيح والثابت المتواتر عن احمد ذمه لهذا الرجل
- [45:32](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2732) من ذلك قوله انه شر من عمرو بن عبيد وقوله وما رايه البارده وقوله لو ان رجلا ولي القضاء
- [45:41](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2741) احم احم لو ان رجلا ولي القضاء وحكم باحكام بحنيفه انا نقصت واحكامه ولهذا حتى في بحر الدم
- [45:55](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2755) بحر الدم ذكر اثار احمد في ذم ابي حنيفه وهو رجل يحب ابا حنيفه لكنه لم يستطيع الا
- [46:02](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2762) ان ينقل ما تقتضيه اثناء الفائده اقتضيه الامانه العلميه عورد عنه قال لو انا رجل ولي القضاء ثم
- [46:16](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2776) حكم براي ابي حنيفه ثم سالته عنه الى رايته ان ارد احكامه وايضا لما قال لا
- [46:23](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2783) ينبغي يروح عن اصحابي وحتى ابن القيم رحمه الله قال ان الروايه لا تختلف عن احمد في عدم استفتاء الراي
- [46:31](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2791) تمام تمام ناتي الى القصه الاخيره اللي هي قصه انه ابو حنيفه كان اشتريت شروط الوطن لا
- [46:39](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2799) يشترطوها المحدثون مثل انه لا يقبل الا روايه الفقيه وعارفنا الناس اذا تكلموا عن خلاف اهل الرايه مع اهل الحديث
- [46:47](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2807) يخرجون بصوره النمطيه ان اهل الحديث او لا قوموا الدراويش ما يفهموا شيء ما يشغلون
- [46:53](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2813) واما اهل الراي بما انهم اسمهم اهل الرايه في اهل الرايه معناهم يعملون اقولهم وقالوا الحديث في الواقع كانوا يعملون
- [47:01](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2821) عقولهم اعمالا عظيمه ولكن في المحل الذي ينبغي ان تعمل فيه العقود وهو في جانب النصوص
- [47:12](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2832) فانهم قد فادوا على بحنيفه تناقضات عظيمه انظر تفصيله هذا حين يقول لك انا لا اقبل
- [47:18](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2838) الى روايه الصحابه الفقير ثم من الذي غير ليس فقيها ابو هريره رضي الله عنه وهو
- [47:23](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2843) افقه منه ومن علماء مذهبه جميعا طيب الان انت تقول روايه غير الفقه اذا خالفت
- [47:31](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2851) القياس قالوا له تعال انت تقيس الصائم على المحرم الصائم والمحرم كلهم حالهم واحد والمحرم اذا فعل شيئا خطا من محظورات
- [47:42](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2862) الاحرام تلتمه يلتموها الكفاره لكنك تقول ان الصائمه اذا شرب او اكل ناسيا فانه لا ترسمه الكفاره بناء الحديث
- [47:52](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2872) ابي هريره قال فانت خالفت القياس هنا لحديث ابي هريره ثانيا عموم القران اقوى من قياسك وابو هريره خصصنا عموم القران
- [48:03](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2883) واحل لكم ما وراء ذلك بحديثه في النهي عن الجمع بين المراه وعمته وخالتها قالوا ثالثا وهذي اهم نقطه
- [48:13](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2893) وجدنا النبي واصحابه يقبلون المراسيل المراسيل واحيانا هذه المراسيل تخالف القياس مثل قولهم بالوضوء من القهوه وهذا
- [48:22](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2902) خلاف القياس انت لو قذفت انسان ما ينتقبه ذلك وقد اخذوا فيه مرسل والوضوء من النبي
- [48:34](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2914) والخبر المرسل انت اصلا لا تعرف صحابيه هل هو فقيه او ليس فقيه اصلا لان الصحابي رئيس مذكورا خبر مرسل تابعيه
- [48:43](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2923) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فكيف انت تقبل الخبر المرسل ثم الذي يخالف
- [48:50](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2930) القياس ثم ترده حديثا صحيحا خالف قياسك انت ولا حول ولا قوه الا بالله ثم ان هذا الرجل لم يكن متبحرا في امر
- [49:01](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2941) الحديث واما دعوه انه لم يكن عنده احاديث ولم يكن كذا ولم يكن كذا هذه دعوه ايضا
- [49:07](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2947) تاريخيا غير سليم فاذا كان يعرف سبحان الله وقال انه ادرك السبع من الصحابه وعنده 1000 شيخ ثم يقال لا يوجد
- [49:16](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2956) عنده قدر كافي من حديث ما هذا شيخ محمد بن سلمان والشيخ هو الحكم والعتيبه وزملائه
- [49:22](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2962) ابن ابي ليل وسفيان الثوري وشريك والحسن الصالح وفقهاء الكوفه على مر التاريخ كلهم ما ذهب
- [49:29](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2969) في الفقهيه هو لوحده الذي حصل له حفر طيب الان الذهبي ذكر في تاريخ الاسلام والله
- [49:36](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2976) اعلم بهذه روايه انه كان الكاتب الاوزان وهذا ليس بعيدا يا اخو الحديث في الكوفه اكثر من حديث في
- [49:43](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2983) مصر والشام الحديث الاحكام في الكوفه اكثر فلماذا الليث بن سعد لم يصل هو الامام اهل
- [49:49](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2989) الري لماذا الاوزاعي لم يصل هو امام اهل الرايه ثم ان الرجل ذهب للحجاج والسفيان الثوري هذا فقيه الكوفي
- [49:59](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=2999) وعنده حديث الكثير جدا لماذا لم يفعل ابو حنيفه كما فعل احمد بن حنبل الشافعي لما
- [50:06](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=3006) قال لاحمد انتم اعلم بالحديث منا فانظروا الحديث اذا وجدتموه كذا شاميه وعراقيين فاخبرونا بهن اخذوه به لو فعلها
- [50:16](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=3016) ابو حنيفه لها كان الامر كذلك وقال له انكم عليه انه يرى كلنا العراق النقطه
- [50:21](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=3021) الاخيره النقطه قصه وفاته وحتى هذه القصه لا تصحح او حنيفه حصلت له وقد وقد تكلمت
- [50:29](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=3029) عليه تفصيليا في الصوتيه بعنوان افاده علميا متخصصه اخوان الكرام بارك الله فيكم ابو حنيفه
- [50:42](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=3042) في زمن الامويين اريد على القضاء وهذه مساله فيها نقاش على الولايه في ثمن العموميه
- [50:48](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=3048) وفعلا حصلت مشكله في زمن العباسيين هو كان يؤيد النفس الذكيه في قتال جعفر فلما
- [51:01](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=3061) استقر الامر الى بغداد وكان يريد قتله وفعلا هذا الذي حصل لماذا لانه حرض عليه لم يرد مكافاته ابدا
- [51:12](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=3072) وهذا لا يتناسب مع نفسيته جعفر منصور اللي قتل الخرساني وقتله وقتله قتل حين الحادثتين بعض الروات خلط بين
- [51:24](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=3084) الحادثتين فجعل فجعل فجعل ابا حنيفه همم خلق بين اللي صارت في الزمن الامور والزمن العباسي
- [51:33](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=3093) والروايه الاقوى كما حققت في تلك الصوتيه انه انه استدعي لمثلت تاييده حتى قال له
- [51:40](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=3100) الظفر انك يا بحنيفه لن ترتاح حتى تضع الحباله في اعناقنا وجاء هو جاء ابو حنيفه
- [51:47](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=3107) يعني الروايات تذكر ان لونه كان مخطوفا انا وجهك انه حيل لسه وكذا الان انا اتكلم
- [51:53](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=3113) من الذاكره فقال له ذو فرقه ان انت لن ترتاح حتى هو الحبال في اعناقنا لانه كان
- [51:59](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=3119) يحرض على الدوله العباسيه والدوله العباسيه لما الثمن كان لها الامر اراد ابو جعفر ان ينتقم منه فهذه القصه
- [52:07](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=3127) الاقوى والروايات الاخرى فيها كلام والروايات الاخرى لولا انها عرضت هذه الروايه لقبلتها لكنها روايه فيها كلام
- [52:20](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=3140) كذا ثم بعد ذلك سيدنا النبي الذي يقتضيه البحث العلمي ان اخذ بهذا والان بعد هذه الرحله الطويله التي اخذت
- [52:32](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=3152) قرابه الساعه في الكلام على مجموعه من هذه القضايا يا اخواني الكرام بعض الناس يقول لك ما الفائده من هذا
- [52:41](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=3161) البحث وما الفائده من الحديث من نشر روايه الكذب كذب الكذب يبين ماذا نفعل انت الم تشعر انك تعرفني خداع حين سمعت
- [52:53](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=3173) هذه المعلومات واضمنها ثم تفاجئت انها معلومات مضروبه قد رويا عكسها ايضا الا تشعر انك تعرض لي شيء من الخداع
- [53:03](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=3183) انا هكذا شعرت انا نفسي كنت اسمع مثل هذه الكلمه انا طبعا لا يعني ان المتكلمين
- [53:09](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=3189) يتعمدون المخادله فان مجموعه من الناس ما عندي تحقيق في هذا المساله ياخذ اموره في
- [53:16](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=3196) التواريخ المتاخره مسلم ولا يحققها ولا يحيقها فقط يلقيها على الناس فالناس ياخذونها وهو هذا يكون واثقا لكنه ذهب وهو
- [53:26](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=3206) درس فانه سيجد نحن لماذا نريد مثلا من الشيء لا يستسلم لما نشر عليه وان يكون عنده نوع من التحقيق والنظر
- [53:41](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=3221) وهكذا ونقول له اقرا في كتب واقرا كذا واقرا كده ثم نحن لا نفعل الامر نفسه
- [53:47](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=3227) لماذا الحمد لله نحن عندنا الاف الائمه والمنقول عنهم من المناقب بالاسانيد القويه والمحتمله لا يوجد لامه مثله
- [54:01](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=3241) الحمد لله لا مشكله والاسناد من الدين وهذا فخر الامه وهذا هو فخر الامه الاسلاميه والحمد لله
- [54:09](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=3249) على التوفيق وانا اريد زين هؤلاء المتكلمين خلاص انت وافقت ان النتيجه النهائيه خالفتني في
- [54:18](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=3258) النتيجه النهائيه هذا البحث هذا نظرك هذا امر ستسال عليه امام الله عز وجل عن كلامي
- [54:25](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=3265) امام الله تبارك وتعالى لكن النقطه المهمه ان هناك امورا ينبغي ان تطرح من البحث
- [54:32](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=3272) هناك اساطير وضعها متعصبون الاساطير التي وضعها المتعصب والله لو وضعت على سفيان الثوري او وضعت على مالكه بل لو وضعت على
- [54:42](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=3282) الخلفاء الراشدين فلن نقبل بها يوم الانسان ونشر حديثا في فضل اهل البيت او في فضل عمر بن الخطاب او في فضل معاويه
- [54:51](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=3291) امرك بكذوب لا يصلح كنا اول من ينبه اول من ينبه اهل الحديث يكتبون ما لهم ما
- [55:00](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=3300) عليهم هذا هو الانصار الامراه اللي نحن اليوم لا يحملنا فقط والله لان امام اهل الرايه تكلم فيه اهل
- [55:10](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=3310) الحديث لكن احيانا بعض الناس يتخذ هذه السنه يقول انظروا الى هذا الانسان الذي له من
- [55:16](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=3316) الفضائل كذا وكذا علما ان هناك اناسا جرحوا لهم فضاء الحقيقي لهم ثبات والسلطان حقيقي ثابت لهم كذا لهم كذا والاهل الحديث
- [55:25](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=3325) هم والاولى من كل محنه الان اكثر اماه في المتبوعين احمد بن حنبل ومهنتهم كانت عظيمه جدا يعني في زمن
- [55:34](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=3334) المامون ثم اغتياده وفي زمن المعتصم تم ضربه في زمن واثق فرضت عليه الاقامه الجبريه وفي زمن المتوكل اصلا هذا عن
- [55:43](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=3343) المحقين لانه حصل نوع من التمكين واراده لاحمد ان يلبس السواد وان يدخل في الدوله العباسيه
- [55:50](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=3350) وكان ذلك ولهذا كان من حماس الائمه راح كتب كتابه اخبار شيوخ لحث الناس عن البعد
- [55:59](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=3359) عن السلاطين طيب فالله يبارك فيك يعني والمحن كثيره سفيان سفيان كان المنصور يطلبه يريد قتله او
- [56:09](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=3369) يريد صلب او يريد كذا وحتى سفيان دعي على المنصور فهو هناك من هناك من اهل البدع من اهل
- [56:18](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=3378) البدع لهم فضائل صحيحه وسليم شكرا لكن ايضا مباني من ان ينبه على ما عندهم من اشكاليه
- [56:28](https://alkulify.assoli.site/v/g_Rx7FZtZv8/?t=3388) كما قلت كما ضربتم به مثلا مره بذر الهمداني ابراهيم طهمان الى اخر هؤلاء جميعا ولا حول ولا قوه الا بالله