# الجامع في عقائد ورسائل أهل السنة والأثر [٢٣٦] حائية ابن أبي داود ٣

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/
- يوتيوب: https://youtu.be/gwrZg1Xwqjo
- التاريخ: 2024-09-29
- المدة: 40 د
- القائمة: [شرح الجامع في العقائد](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4s1qG2N3pyHZXydJ_-AcH1w/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:01](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1) يلا الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما
- [00:08](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=8) بعد فهذا مجلس جديد من كتاب الجامع في عقائد ورسائل السنه والاثر ولازلنا مع قصيده
- [00:19](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=19) حائيه ابن ابي داوود رحمهم الله تعالى هو في العاده الناس اذا ذكروا الصحابه يقولون رضي الله عنه اذا ذكر عبد
- [00:30](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=30) الله بن عباس يقول رضي الله عنهما فليش لان عبد الله بن عباس هو صحاب صحابي فمرات
- [00:37](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=37) بعض اهل العلم مثل المصنف هو هو هو عالم وابوه عالم فيقال يعني رحمه الله رحمهم
- [00:45](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=45) الله طيب يقول المصنف رحمه الله وبالقدر المقدور ايقن فانه دعامه عقد الدين والدين افيح موضوع القدري الموضوع هو من اهم
- [00:59](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=59) المواضيع التي حصل فيها الجدل في مطالع ا ظهور الفرق ولذلك نجد كلاما للصحابه في
- [01:12](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=72) امر القدريه كالوالد عن عبد الله بن عمر لما قال ان احدهم لو انفق مثل احد ذهبا لم
- [01:19](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=79) يقبل منه حتى يؤمن بالقدر خيره وشره وحديث جبريل المشهور المعروف عندنا حين جاء جبريل الى النبي صلى الله عليه وسلم وساله
- [01:29](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=89) الاسئله الثلاث كان سبب تحديث ما الاسلام ما الايمان ما الاحسان كان سبب تحديث عبد
- [01:34](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=94) الله بن عمر بهذا الحديث الطويل الردع القدريه لانه لما ذكر الايمان قال الايمان بالله وملائكته وكتبه ورسله وبالقدر خيره
- [01:44](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=104) وشره وفي الزمن القديم في زمن السلف كان هناك نفاه القدر وناس ينفون القدر ويظنون
- [01:51](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=111) انهم بهذه الطريقه ض ضيقوا على اهل المعاصي لانه كان هناك ناس يعصون الله عز
- [01:58](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=118) وجل ويقولون هذا بقدر يعني لا تنكر علي ولهذا وقع من بعض اهل العلم انه وقع
- [02:06](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=126) في هذه الزله وفي هذه السقطه وهناك من كان بابه علم الكلام كالمعتزلة على عقب صار الاكثر في الناس
- [02:32](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=152) الجبر وليس قول القدريه الاكثر في الناس الجبر اللي هم عكس القدريه الجبريه هم الذين يزعمون
- [02:43](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=163) ان ان العبد مجبر على افعاله وانه لا اراده له وما تشاؤون الا ان يشاء الله
- [02:50](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=170) تشاؤون هذه انكره الجبريه الا ان يشاء الله هذه انكرها القدريه خلاصه الامر ان اننا عندنا قدره اعطانا الله عز وجل هذه
- [03:00](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=180) القدره وحدد خياراتها نحن نفعل ولكن لا نشاء الا ان يشاء الله عز وجل ان شاء الله عز وجل بارك
- [03:07](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=187) بقدرتنا فزاد وان شاء اضعف هذه القدره وهذه القدره ليست محركه لكل شيء وانما هي
- [03:17](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=197) ضمن السياق والايمان بالقدر حسن ويضبط يضبط امر الم المرء فما فعلى سبيل المثال عندنا حديث النبي صلى الله عليه وسلم لا
- [03:32](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=212) يقولن احدكم لو انني فعلت كذا لكان كذا فان ذلك يفتح طرق الشيطان وليقل قدر الله
- [03:40](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=220) ما شاء فعل والقدر يستدل به على المصائب لا على المعائب وما تعز الناس مثل امر
- [03:46](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=226) القدر انه قدر الله فالانسان لا يجوز له ان يفعل المعصيه ويقول هذا قدر الله لانه
- [03:53](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=233) يقال لك وهل وهل اطلعت الغيب و وهل علمت انه لم يقدر عليك توبه الله امرك بهذا
- [04:03](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=243) الامر فلا تنازع قدر الله بامر الله بينما في المصائب التي لا يد لك فيها تقول هذا قدر
- [04:11](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=251) الله من الله عز وجل وهذا يعينك على الصبر جدا نعم واما ال ولهذا ابن التيميه يقول وتدعى خصوم
- [04:24](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=264) الله يوم معادهم الى النار طرا المعشر القدريه سواء نفوه نفوا القدر ظن انه منزهين لله عز وجل فنفوا علمه بالاشياء
- [04:32](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=272) قبل وقوعها ونفوا قدرته على خلقه ها او سعوا ليخاصم به الاله يخاصم الله عز وجل يقول كيف قدرت
- [04:43](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=283) علينا كيف فعلت كيف مع الانسان يعقل من نفسي هذا حتى في امر الرزق تعقل من نفسك
- [04:48](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=288) انك تسعى تعرف سعيك وتعقل ايضا البركه التي تحصل والامور والظروف ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب هل
- [04:57](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=297) معنى يرزقه من حيث لا يحتسب ان العبد لن يعمل ولن يؤثر لا هو يعمل
- [05:03](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=303) ويؤثر فالناس كلهم يدركون هذا يدركون ان في الارض فعلا لله عز وجل وفي الارض فعلا
- [05:08](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=308) لهم يدركون ذلك ويدركون ان فعلهم ليس فعلا مطلقا مقي مطلقا عن الظروف ومطلقا عن
- [05:17](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=317) القيود ومطلقا عن كذا ومطلقا عن الاراده الالهيه يعقلون ذلك جيدا ولكن ايضا انت عندك فعل فالانسان يثبت علم الله ويثبت
- [05:27](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=327) قدرته ويثبت عدله يخرج من مقالات هؤلاء جميعا ولكن فشى في المتصوف المتاخرين هذا الامر اعتقاد
- [05:37](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=337) الجبر واعتقاد الجبر موجود حتى في الطبائعيين جماعه العلم التجريبي فانهم يعتقدون ان البشر كالالات واننا جينات وجينات هنا تحكمنا
- [05:50](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=350) وان لا يوجد عندنا اراده حره وهذا عقد كثير من الزنادقه الملاحده وهذا مقتضى الايمان بالعلم التجريبي اننا لا نختلف
- [05:59](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=359) سلوكيات لا تختلف عن سلوكيات الحيوانات فان الحيوانات لو جئت بها الحيوانات الموجوده مثلا في الغابه انت بامكانك تعرف
- [06:08](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=368) ما هو سلوك الاسد ما هو سلوك الغزال لا يمكن ان يتغير الامر الاسد يفترس الغزال والغزال ياكل ويهرب من
- [06:18](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=378) الاسد وهكذا لا يختلف الامر يقولون هم هذه عقيدتهم خصص جماع الدار ويه ان البشر
- [06:25](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=385) كذلك ان البشر كذلك وانهم يعني بلا وهذا امر نحن البشر انفسنا نعقل انه ليس كذلك ولهذا مثلا في علم
- [06:38](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=398) النفس لا يوجد شيء اسمه نظريه مطلقه يعني ما في شيء في علم النفس اسمه البشر كلهم
- [06:46](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=406) كذا لا يعطيك نظريه عامه فمثلا يقول لك الرجل الذي نشا من غير ابن يميل الى العنف
- [06:56](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=416) مثلا تقول له هذ بنيت علش والله بن على دراسه الف شخصيه اطلع بنسبه 80% كذا
- [07:04](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=424) وكذا وهذه نظريه تعتمد عندنا في علم النفس طيب ليش مو في 20% احنا ندرس بشر
- [07:11](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=431) البشر في العلوم الانسانيه البشر لا ي ش 100% ماه مثل الماء الان الماء على سبيل المثال حيوانات نظريه
- [07:21](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=441) واحده الماء مثلا ما في ماسخن عن درجه 100 ما يتبخر والله هذا مايد شو عند 100 ما يتبخر
- [07:31](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=451) لا ما في لكن البشر لان الله عز وجل كلفهم عندهم اراده عندهم يعني ما يسمى بالاراده
- [07:39](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=459) الحره وقد ذكر ابن تيميه في زمانه من انتشار اقوال الجبريه وانهم كانوا يعني يسعون ان كانوا حتى يسيرون مع مع امر
- [07:53](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=473) التتر ويقولون هذا هذا خلاص هذا امر القدر وهذا موجود عند كثير من الناس دين على دين
- [08:00](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=480) ايش يصير الملوك ايش يصير كذا ك انا معه وهذا قدر الله عز وجل والله عز وجل اراد
- [08:06](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=486) ذلك يقولك يا لائمي في هواه والهوى قدر لو شفك الوجد لم ت لم تعذل ولم
- [08:13](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=493) تلمي اشوف الان يقولك والهواء قدر يعني غصبا عني مو بكيفي لا انت مادر تقاوم لا
- [08:20](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=500) مو بكيفي طيب يقول ولا تنكرن جهلا ولا تنكر جهلا نكيرا ومنكرات والميزان انك تنصح سؤال منكر
- [08:39](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=519) ونكير سؤال منكر ونكير انكره بعض المعتزله طيب وبعضهم ليس كلهم سؤال ملكيه في القبر والاخبار الوارده كلها بذكر
- [08:53](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=533) الملكين عموما وفي بعض الاخب في خبر حسن تسميتهما ب منكر ونكير بمنكر ونكير اسودان
- [09:04](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=544) ازرقان يسالان العبد من ربك ما دينك من نبيك طيب ماذا يستفيدون من انكار مثل هذا
- [09:13](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=553) الامر قيل ان قيل ان هذا من علامات زندقته ونفاقهم وانهم يريدون توهين الدين وقيل ان
- [09:20](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=560) ذلك وهذا ليس بعيدا وقيل ان ذلك لمقدمات الكلاميه وبلايا وتاثر بالفلاسفة وتاثر بالفلاسفة يخلقها يخلق اجسام جديده ركبها على
- [10:01](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=601) الارواح يعني لا علاقه لها بالاجسام التي اذنبت وفعلت في الدنيا البته طيب يقول ولا الحوض والميزان انك
- [10:15](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=615) تنصح طبعا والصراط اظن ما ذكره والحوض ايضا حوض النبي الكريم صلى الله عليه وسلم
- [10:22](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=622) قد انكره بعض اهل الاهواء وليسوا جميعا وكذلك امر الميزان وفي الميزان ي توزن الاعمال وتوزن الصحف ويوزن الانسان نفسه
- [10:32](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=632) ياتي فلا يزن عند الله جنح بعوضه يوزن الانسان انهما في الميزان اثقل من احد على
- [10:39](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=639) قدمي عبد الله بن مسعود وهذه كلها من مشاهد يوم القيامه من مشاهد يوم القيامه
- [10:45](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=645) وهذه الامور يوعظ بها الناس وتحركهم جدا ولهذا الامام احمد كان يعجبه امر الوعاظ لاحقا فان اهل الحديث على مر الزمان كانوا
- [10:55](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=655) يتضايقون من القصاص الوعاظ هؤلا لما لانهم يبحثون عن الطريف والنادر يتحدثون به عند الناس فما
- [11:03](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=663) اكثر ما يتحدثون بامور منكره وبام لا تثبت هو يركز على التاثير لا يركز على الصحه فلهذا مثلا
- [11:13](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=673) يزيد بن هارون كان يجلس عند قاص ويبكي ويقول انا اعلم انما يحدث به كذب ويقول
- [11:18](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=678) ايوب السختياني ليس احد اضر على الناس من هؤلاء القصاص يجلس المرء اليهم 30 سنه فلا
- [11:23](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=683) ينتفع شيئا ها وكان يقول جالس القصاص الا فلان فانه فلان يعني جيد بعد بعد ما ظهر في وقت الامام احمد
- [11:36](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=696) رحمه الله ظهر هؤلاء اللي انكروا الحوض والميزان وغيره قال الامام احمد قال ما احوج اهل
- [11:42](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=702) السنه الى قاص صدوق ثم قال انهم يذكرون الحوض والميزان وعذاب القبر يعني يذكرون هذه الامور فيثبت الامر عقائديا عند البشر
- [11:51](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=711) واليوم ظهر عندنا صنف هو اسوا من القصاص واسوا من اللي هم جماعه التنميه البشريه
- [11:57](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=717) هؤلاء اللي يهمون الناس انهم على شيء وهم لا يعلمون لا يعظون ولا يعلمونهم وانما في
- [12:04](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=724) كثير اما يوهمون واما يعلمونهم شيئا من امر الدنيا الذي حتى الكافر يعلمه يعلمون ظاهرا من الحياه الدنيا وهم عن الاخره هم
- [12:14](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=734) غافلون وخطرهم خطرا واعظمهم غورا اولئك الذين يخلطون هذا الامر قليلا بشيء من النصوص الشرعيه فتظن انك تتفقه في دين الله عز
- [12:26](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=746) وجل وفي الواقع انت تتفقه على طريقه من لا بالله واليوم الاخر يقول وقد يخرج وقل يخرج الله العظيم
- [12:36](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=756) بفضله من النار اجساد من الفحم تطرح على النهر في الفردوس تحيا بمائه حمل السيل اذ جاء يطفح هذا يشير الى معنى
- [12:48](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=768) الحديث الدال على معنى الشفاعه الذي انكرته الخوارج ان الله عز وجل يخرج اقواما من النار بعدما تفحم
- [12:59](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=779) النار لها اهل الذين هم اهلها هؤلاء تاكلهم جميعا واما هناك من اهل النار من
- [13:07](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=787) هم ليسوا من اهلها ودخلوها ايش دخلوها للتطهير ليسوا اهلها الاصليين وانما هم جماعه من اهل الايمان
- [13:15](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=795) ممن قضي لهم بالجنه ولكن دخلوا النار يتطهرون من ذنوبهم وهؤلاء لهم خصيصه على اهل النار خصيصه من ناحيه انهم لا تحرق كل
- [13:25](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=805) اجسادهم فان مواطن الوضوء باقيه والخصي الثانيه انهم لا يدومون في النار فلا تاكلهم هذه ف فحين يخرجون
- [13:38](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=818) يطرحون على نهر يقال له نهر الحياه فينبت فينبت احدهم كما تنبت حبه الثيل كما
- [13:46](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=826) تنبت الحبه حم التي حملها السيل ينبت هذا الانسان ثم بعد ذلك يكون وصيله الى الجنه
- [13:55](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=835) والناس لهم شفاعات قال بفضل الله حتى الشفاعه بفضل الله فالانبياء يشفعون والفرط يشفعون والصالحون يشفعون لبعضهم
- [14:05](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=845) البعض والاهل يشفعون والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم وهذا لا ينافي انه ي يفر المرء من
- [14:14](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=854) اخيه وامه وابيه فان للفرار موطنا ولل الشفاعه موطن وايضا الناس اذا كانوا اهل صلاح فانهم لا يهابون ها وثم رحمه الله عز
- [14:26](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=866) وجل اعظم من ذلك كله فيخرج هؤلاء وان رسول الله للخلق شافع ان النبي صلى الله عليه وسلم يشفع للخلق
- [14:37](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=877) وشفاعته شفاعات وشفاعته شفاعات فله شفاعه في اهل الموقف جميعا ان يعجل لهم الحساب وله
- [14:47](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=887) شفاعه في اهل الجنه ان يدخلوا الدخول المبدئي حين يطرق باب الجنه فيقال بك امرت
- [14:53](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=893) الا افتح لاحد قبلك وله شفاعه باناس استحقوا النار ان يدخلوا الجنه ان يدخلوا الجنه بشفاعته صلى الله عليه
- [15:02](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=902) وسلم وهذه ك شفاعه الناس يوم القيامه في صلاه الجنازه حين يصلون على المرء فيشفع
- [15:08](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=908) الله به اربعون من الموحدين وله شفاعه في اناس ان يخرجوا من النار ان يخرجوا من
- [15:18](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=918) النار وقد دخلوها يقول وقل في عذاب القبر حق يوضحوا عذاب القبر تقدم الكلام عليه في كلام منكر
- [15:29](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=929) ونكير وا والقبر فيه فتنه وفيه نعيم واكثر الاخبار جاءت في الوعيد بالعذاب فهناك احاديث تذكر النعيم هناك احاديث
- [15:39](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=939) تذكر النعيم لكن لا يذكر النعيم لا يذكر مع العذاب وهك احاديث تذكر العذاب ولا
- [15:44](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=944) تذكر النعيم طيب مو الاصل ان الله عز وجل رحمتي سبقت غضبي وكذا هو عذاب القبر
- [15:54](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=954) موعظه موعظه لقربه لمشاهدته ثم انه لاهل الايمان تطهير عما سيكون يوم القيامه فيعذب الانسان بقبره
- [16:06](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=966) لان لا يعذب في النار ولهذا المصنف ما ذكر عذاب القبر بعد موضوع حبه السيل وكذا
- [16:14](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=974) طيب والنبي صلى الله عليه وسلم كان في كل صلاه يستعيذ من عذاب الق يستعيذ من
- [16:20](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=980) اربع من عذا من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنه المسيح الدجال ومن فتنه المحيا
- [16:26](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=986) والممات وهذه حتى طاووس امر ابنه ان يعيد صلاته ليدعو بها علما انها ليست واجبه في قول
- [16:35](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=995) عامه اهل العلم حديث عجله هذا ومع ذلك وين موضعها في الصلاه اخر الصلاه اخر الصلاه بعد
- [16:47](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1007) التشهد وهذا فعلا اعظم ما يخافه المر يخاف النار حتى لو كان مسلما لان قد يكون من
- [16:54](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1014) هؤلاء الذين يتفحم ويخاف من عذاب القبر وفتنه المحيا والممات هذه وفته الدجال قال ولا تك ولا تكفرن اهل الصلاه
- [17:07](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1027) وان عصوا فكلهم يعصي وذو العرش يصفح وهنا ينبه على مذهب الحنابله وعموم اهل الحديث
- [17:15](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1035) ان تارك الصلاه يكفر وغير تارك الصلاه لا يكفر والصلاه لها خصوصيات معروفه فمن خصوصياتها انها فرضت اين في
- [17:27](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1047) السماء مباشر الله فرضها على النبي صلى الله عليه وسلم مباشره وهي العمل المضاعف زياده على
- [17:35](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1055) العشره المعتاده فانت الحسنه بعشر امثالها الا الصلاه لا الصلاه اكثر الصلاه خمس صلوات وهي بالاجر 50 يعني هي تحسبها ع بع
- [17:47](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1067) ب 100 حسنه الصلاه ب 100 ها زياده على ذلك امر الصلاه الله يبارك فيك اول ما يحاسب
- [17:56](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1076) عليه العبد زياده على ذلك خير واعلموا ان خير اعمالكم الصلاه ومن خصائصها ان تاركها يقتل في قول جمهره اه
- [18:09](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1089) الحديث حتى من لم يكفره حكم بقتله ومن خصائصها ان تاركه يكفر لم يكن اصحاب محمد صلى الله عليه
- [18:19](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1099) وسلم يرون شيئا تركه كفرا الا الصلاه ومن فضائلها الكبيره ان الصحابه استدلوا على امر الخلافه النيا بها فقالوا النبي صلى
- [18:31](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1111) الله عليه وسلم قدم لنا ابو بكر في الصلاه فاذا ينبغي ان نقدمه في الخلافه وكان اوفق اختيار في
- [18:42](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1122) تاريخ الامه فبو بكر الصديق الذي قضى على تلك الفتنه العظيمه جدا فتنه الرده واما بقيه المعاصي فاصحاب لهم خصال
- [18:59](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1139) المعاصي نوعان كبائر وصغائر الاصل في الكبائر انها لا تغفر الا بتوبه وما حد الكبائر قال ذنب عظمه الشرع
- [19:13](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1153) عظمه اما بوعيد بالنار واما بوعيد بعذاب القبر واما بلعن واما بحد فالكبر الاصل فيها انها لا تغفر الا
- [19:25](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1165) بتوبه النائحه ان لم تتب جعل الله لها سربال من قطران ومع ذلك قد تغفر بالحسنات المكفره لكن هذا
- [19:35](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1175) نادر كامر البغيه التي ثقت كلبا وفعلها كبيره فهذا اصل وهناك الصغائر الا اللمم الصغائر هذه مادو الكبائر لكن
- [19:48](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1188) الصغائر ما يستهن بها لا يستهن بها فالنبي صلى الله عليه وسلم قال اياكم محقرات
- [19:55](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1195) الذنوب فان مثل فان مثلها كمثل قوم نزلوا في واد وما كان معهم حطب او نار فجا ذا بعود
- [20:07](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1207) وجا ذا بعود حتى جمعوا ما انضج به طعامهم ولا صغيره مع الاصرار وهناك شيء اسمه
- [20:15](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1215) صغائر تنتقل الى كونها كبائر بامور اقترنت بها فبعضهم يقول الصغيره ان جهر بها صارت
- [20:24](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1224) كبيره بعضهم قال ان انفق عليها مال و ومع الاصرار طيب وهناك امور ان اقترنت بالكبيره صارت
- [20:34](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1234) صغيره نبه على ذلك اب القيم في مدارج السالكين قال من الكبائر ما يقترن به من
- [20:41](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1241) الاصرار او من الندم وما كذا ما يجعله صغير وهذا كله في حكم الله تبارك وتعالى
- [20:47](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1247) ولكن المشترك بين الكبائر والصغائر انها كلها تحت المشيئه ان شاء الله غفر وان شاء لم يغفر
- [20:54](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1254) وقد جعل الله عز وجل للذنوب مكفرات كلها فمنها المصائب حتى الشوكه يشاكها المرء يغفر له وذاك الصحابي الذي
- [21:05](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1265) داع امراه ثم شج راسه فقيل له هذه كفاره ما فعلت ومنها الحدود لما حديث عباد بن الصامت قال النبي
- [21:15](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1275) صلى الله عليه وسلم من ابدى لنا صفحته ف فالله يبارك فيك فاقم عليه الحد فتلك
- [21:24](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1284) الكفاره طيب النبي اقام حدود حد على يهوديين ر جماء شلون يعني ذول كفاره لهم
- [21:31](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1291) لا ذول مو كفاره ذول عقوبه عاجله هذول عقوبه عاجله والساعه موعدهم والساعه ادهى وامر وهناك عذاب القبر مكفر وهناك
- [21:45](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1305) الاستغفار وهناك شفاعه اهل الايمان في الدنيا كصلاه عليه ودعائهم له وهناك الشفاعه في الاخره هذهه عاد العقبات كلها
- [21:57](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1317) بعدها اذا الانسان هذه كلها ما نفعت معه يدخل النار يتطهر يعني لا شفاعه ولا دعاء ولا ولا
- [22:08](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1328) مصائب ولا كذا ولا كذا ولا كل هذا ولا غفر له يدخل النار يتطهر ولا ولا حسنات
- [22:19](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1339) مكفره نعم يقول فكلهم يعصي وذو العرش يصفح وذو العرش يصفح كل الناس يعصون حتى
- [22:27](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1347) الانبياء لكن الانبياء لا يعصون معصيه تضرهم فانهم لا يقرون على ذلك لا يقرون على المعصيه ويستغفرون ومعصيته لا تصل
- [22:35](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1355) الكبائر اخ خشيت يحيف عليك الله ورسوله نعم يقول ولا تعتقد راي الخوارج انه مقال
- [22:43](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1363) لمن يهواه يودي يردي ويفضح الخوارج يعتقدون ان الكبائر تكفر والخوارج تكفيرهم ابواب باب التكفير بالحق فيكفرون من والى
- [22:53](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1373) علي وعثمان فهنا يكفرون ك بالحق بالطاعه وهذا قول عامه الخوارج وعندهم باب اخر يكفرون ك بالكبائر
- [23:08](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1388) وهم على نوعين في ذلك منهم من يكفرك دنيا واخره ومنهم من يكفرك في الاخره دون
- [23:15](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1395) الدنيا الدنيا كم مسلم مثل الاباضيه ربع احمد الخليلي وهذا طيب وعندهم من التكفير ما هو اصلا داخل مع
- [23:30](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1410) تكفير اهل السنه يعني او يكون احيانا قول لبعض اهل السنه مثل التكفير بترك الزكاه
- [23:35](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1415) وغير ذلك والخوارج بهذا ما تركوا يعني ولهذا اعتقدوا كفر الامه الا من كان على رايهم
- [23:45](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1425) نعم ولكل قوم وارث يقول ولا تكن مرجيا لعوب بدينه الا انما المرجي بالدين يمرح المرجئ ايش قصته المرجئ لا يقول ان
- [23:59](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1439) الاعمال ليست لازمه لا يقول الاعمال لازمه بس ما هي من الايمان يعني لا تزيد ايمانك
- [24:06](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1446) وكلنا ايماننا كامل ولا اذا زاد ايمانك في قلبك زاد عملك ولا اذا زاد عملك زاد
- [24:13](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1453) الايمان في قلبك المرجع هذا مذهب يقوللك لا هي الايمان بالقلب وهو كامل هكذا مثل كثير من النساء لتعتقد ان محبه
- [24:23](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1463) الرجل لها لا تزيد ولا تنقص هي على نفسها هذا ارجاء وهذا المذهب ظهر يقولون الايمان القلبي لا
- [24:32](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1472) يزيد ولا ينقص والعمل طيب العمل نحن نعقل انه يتفاوت فيه الناس يقول لا العمل ما هو
- [24:39](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1479) ايمان ثمرات مجرد ثمرات ما هو ايمان يقول وقل انما الايمان قول ونيه طيب ما الدليل الايمان قول قول النبي صلى الله
- [24:48](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1488) عليه وسلم الايمان بضع وسبعون شعبه اعلاها قول لا اله الا الله من انكر هذا انكره
- [24:56](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1496) غلاه المرجئه انكروا شهاده لا اله الا الله فقالوا التلفظ بالشهادتين شرط لاجراء الاحكام الدنيويه يعني انا مثلا ظاهرا
- [25:06](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1506) نصراني قدام الناس بقلبي مسلم لكن قدام الناس نصراني اضرب الناقوس واروح ووصلي معاهم كنيستهم على مذهب هؤلاء المرجئه انا
- [25:17](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1517) في الاخره بالجنه ان شاء الله مذهب غلاه المرجئه المرجع العاديين يقولون لا هذا لا كافر مو صحيح
- [25:28](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1528) ها وهذا المذهب الان بعض الناس يفتي به النصارى يقول لهم عادي انت خلك مسلم بينك
- [25:34](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1534) وبين نفسك وهذا باطل هذا باطل طيب وبعضهم يقول اي اي اللي يضرب ناقوس كافر بس كفره قلبه تكذيب لازم
- [25:45](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1545) حنا نقول لا الكفر القلبي مو الا تكذيب عادي انسان يعرف يعرفون النبي صلى الله
- [25:51](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1551) عليه وسلم كما يعرفون ابائهم ابو طالب يعرف النبي صلى الله عليه وسلم لكنه مستكبر
- [25:57](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1557) ممكن ذيب ممكن استكبار ممكن اعراض ممكن انسان هو لا يريد ان يطلب الحق قول ونيه انما الاعمال بالنيات
- [26:07](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1567) فالعمل قد انا ادي العمل ابد اول ماسعر بهم النار ثلاثه عالم ومجاهد ومتصدق الاعمال ادوها كما هي لكن نيته م لله هذا
- [26:18](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1578) ماه هذا ما ينفع بشيء اليوم كثير من الناس بابه انه تتحقق النتيجه الدنيويه مو مهم النيه اهم شي الاثار
- [26:29](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1589) متصدق خلاص خلا الفقير اغنى الفقير مجاهد الحمد لله تحق النصر على ايده مالي شغل
- [26:37](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1597) انبل بقلبه نعم احنا كبشر ظاهريا لا علاقه لنا لكن عند الله عز وجل الا في القلب هذا
- [26:43](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1603) اهم شيء نيه المؤمن خير من عمله اصلا عندنا عالم خفي يقوللك اذا هم العبد بالحسنه كتبت له
- [26:53](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1613) حسنه في ناس عندهم حسنات بس ه الحسنات ما احد يشوفها في حسنات قلبيه هو يحب الخير
- [27:00](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1620) للناس الله يعطيه اجر انسان لا منن احدكم حتى يحب لاخي ما يحب لنفسه واحد يحب الخير
- [27:05](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1625) للناس جالس تلقاه وحسنات حسنات حسنات على شنو قاعد يحب الخير الناس يفرح لهم بالخير يجي يوم القيامه ميزانه ثقيل من
- [27:17](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1637) هذه الامور اللي نحن لا نراها لكن السلام الصدره ها كل مخموم القلب عفيف اللسان
- [27:26](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1646) والحديث اللي في صحته كلام حديث الرجل اللي قال النبي صلى الله عليه وسلم هو من
- [27:30](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1650) اهل الجنه قال ما انام ما انام في قلبي على مسلم شيء في من هم اللي يعفوا عن
- [27:36](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1656) الناس وان تعفو وتصبح ذلك خير ها يعفو هذا هذا عمل قلبي فحنا عندنا عالم غيبي من
- [27:44](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1664) الاعمال الصالحه ما احد يعرف عنه شيئا والانسان ممكن هو جالس ويمضي ويحصل له من
- [27:52](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1672) الاجر الشيء العظيم بهذه الاحوال القلبيه الطيبه وفعل هذا اللي انكر المرج انكروا العمل قول ما عندهم مشكله كل المرج اتفقوا
- [28:02](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1682) على اخراج العمل من مسمى الايمان صلاه صيام زكاه شريك جا ابو يوسف يشهد عنده ايش
- [28:09](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1689) قال شريك قال لا اقوي شهاده من يقول الصلاه ليست من الايمان تو ذكرنا خصائص
- [28:14](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1694) الصلاه وامرها العظيم يقولك ما هي من الايمان عاد تصلي الله يثيبك ما تصلي ممكن
- [28:21](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1701) التعاقب بس ما هي من الايمان ما هي نفس القول ما هي فيقول على قول النبي مصرح كيف على قول
- [28:29](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1709) النبي على قول النبي بضع وسع شعب واعلاها قول لا اله الا الله وادناها اماه
- [28:36](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1716) الاذى عن الطريق عمل هذا والحياء شعبه من الايمان والحياه ترى احوال قول وعمل واعتقاد بعضهم يقول الحياء عمل قلبي مو بس
- [28:46](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1726) عمل قلبي الحياء يظهر في القول و بعد عن عن احوال كثيره والحياء يظهر بالفعل تجد
- [28:54](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1734) انسانا حيا طيب و ما الف كتاب في اخلاق النبي صلى الله عليه وسلم الا وذكر
- [29:02](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1742) حياؤه حياء النبي الكريم صلى الله عليه وسلم ومن شده حيائه كان سهل عريك لينا
- [29:11](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1751) يعني حتى مره في حديث المغيره من الشعبه قال النبي صلى الله عليه وسلم اعطني يدك
- [29:16](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1756) فالنبي اطا يده مباشره يعلق راوي اسمه حميد بن هلال يقول يقول لو لم يكن سهلا
- [29:24](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1764) قريبا ما قال له هذا يعني كيف هذ ما تقولها لاي احد يعني فارق السن بين النبي والمكانه بين النبي
- [29:33](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1773) والمغير بن شعبه فارق السن ما حد يجي يقول عطني ايدك وشكل يجي يعطيه ايده
- [29:40](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1780) مباشره ايوه فعلى فعل النبي مصرحه والارجاء هذا هو مذهب اهل مذهب ترك اخراج العمل المسمى
- [29:51](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1791) الايمان قد قرات اوراقا لاحد دكاتره يعني جمعه في ابي حنيفه الكتور ناصر عقل فش
- [29:58](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1798) يقول السلف بدعوا ابا حنيفه هو يقول لقوله بالارجاء ولكن لم يبدعها تبديع مطلقا قلت
- [30:06](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1806) جمع بين نقيضين طيب هو كل المرج نفس عقيده ابو حنيفه كله مبتدعه لكن سبحان الله بعض
- [30:11](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1811) الناس يعني ما تدري يعني يعني مثل هذا الكلام سبحان الله كلام انسان الله عموما
- [30:18](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1818) يقول وينقص طورا بالمعاصي وتاره بطاعته ينمى وفي الوزن يرجح الايمان يزيد بالطاعه وينقص بالمعصيه
- [30:27](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1827) يزيد وين صح عن عبد الله بن يزيد الخطمي الصحابي ينقص بالمعاصي ويزيد بالطاعات وقد
- [30:38](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1838) وينقص ينقص ينقص ينقص حتى ان المرء قد ايش قد لا يذهب ايمان طيب في ناس يشوفهم
- [30:49](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1849) على صلاح ظاهر فجاه يشوفه انتهى مره واحده اما كفر واما كذا فسؤ احمد عن هذا فقال خبيئه
- [31:01](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1861) سوء هذا جواب متفرع عن عقيده اهل السنه والجماعه يعني ايش خبيئه سوء يعني هو ما
- [31:08](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1868) كان يزيد ايمانه ككله رياء رياء رياء رياء فالعمل الصالح هذا ما قاعد يزيد وبالعكس
- [31:14](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1874) تجد عنده ذنوب قلبيه من حقد وحسد وكذا وكذا وكذا وشر عظيم ف فهذا لما نراه مثلا كفر فجاه او
- [31:26](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1886) انتكس انتكاسه المره نحن نتصور انه سقط من اعلى الى اسفل وو في الواقع سقط من
- [31:33](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1893) سفول من ادنى درجات الدرج الى الارض لماذا لان كانت خبيئه سوء عاد هذا العالم الخفي
- [31:40](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1900) اللي تكلمنا عنه يقول ودعك اراء الرجال وقولهم فقول رسول الله اذكى واشرح الان هذا شيخ من
- [31:50](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1910) شيوخ الحنابله بل هو كبيرهم بل هذا كان اذا فزع يفزعون معه يعني هو زعل مع بنجرير
- [31:55](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1915) الطبري الحنابله كلهم راحوا على بن جرير ويقول هذه الكلمه يقول ودعك اراء الرجال وقولهم فعلا ترى
- [32:03](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1923) هذا كلام احمد يول دعك رايي وراي الاوزاعي وراي كذا وراي يقولوا ما احد صنف في الراي
- [32:11](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1931) عندي خير من الشافعي وعليك بالحديث اليوم كثير من الناس يقول يا اخي يا شيخ اليوم الناس
- [32:18](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1938) تدعو للحديث وكذا يعني هل الفقهاء لا يعرفون الحديث نعم الفق يعرفون الحديث نح لا نعلم ذلك لكن ما يعرفون كل الحاديث مو
- [32:27](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1947) صحيح ول كل الفقهاء على على منهج اهل الحديث في اهل الراي في اهل الحديث وهناك فقهاء اهل الحديث ودعوتك
- [32:36](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1956) للحديث لا يعني انك لا تذهب الى كلام الفقهاء فيه وانما القصد ان تاخذ من فوق من فوق من
- [32:45](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1965) الصحابه من التابعين وكما قال احمد ضعيف الحديث خير من راي ابي حنيفه فاهل الراي ففي ناس
- [32:56](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1976) يسمون اهل الراي اهل الراي ذول مذموم على حالين اول اول حال انهم يبحثون برايهم قبل
- [33:04](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1984) البحث في الحديث هو تلقاه ماه مستوعب مثل ما قال احمد عن عن اصحاب ابي حنيفه قال
- [33:10](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=1990) ينكرون الوتر بركعه الله المستعان اهل جراه الحديث عندهم في العراق الحديث في العراق عندهم وينكرون ليش ماله خلق هو
- [33:20](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=2000) هشكل يقيس قياس جالس لا طلب علم لا كذا ممكن يسمع قول ياخذه مثلا الى اليوم ترى
- [33:27](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=2007) الحنفيه مشروعيه العقيقه احاديث العقيقه من رواها اهل العراق طيب انت عراقي احاديث العقيقه احاديث الحسن سمع من
- [33:37](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=2017) سمور حديث العقيقه وين هذه بالبصره يمك انت بالكوفه كلكم يقول سفيها كلنا عراقيون انكار صلاه الاستسقاء حديثها وين
- [33:47](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=2027) نفس القصه لم تخ الذاكره حديث التحليل لعن الله المحلل والمحلل له الرجل يتزوج امراه
- [33:55](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=2035) يحللها لرجل الحديث روايته وين روايته روايته عراقيه رواه سفيان فهذا يذم به اهل الراي ويذم اهل
- [34:04](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=2044) الراي ايضا بانهم ياتيهم الحديث فيردون لاراء الرجال ونحن ظهر في في الازمه المتاخره اهل الراي باسم التمذهب ايش
- [34:15](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=2055) مشكلتهم مشكلتهم تاتي في بهذا الموضوع انك ما تاتيه بادله واراء ح باحاديث يقوللك امام مذهبي اعلم طيب انا امام مذهبي قال
- [34:26](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=2066) عن امام مذهبي خالف الحديث يجي واحد يقول الصيام الست من شوال يقول والله مالك قال بدعه تقول طيب باقي الائمه
- [34:32](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=2072) قالوا مو بدعه ها ثاني شيء ياتون بامور عند المتاخرين ويجعلون يقولك مذهبنا المذاهب الاربعه على
- [34:44](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=2084) التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم مساله التوسل هذه ما ظهرت الا في القرون المتاخره في شيء يرو عن احمد قديم دعكه
- [34:52](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=2092) منه هذا لا يثبت لكن ما هي موجوده فيقول ايش الاربعه ياتيك بناس بعد ال 700 ميلادي
- [34:59](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=2099) بعد ال 800 الان مثلا عندنا في المذاهب في مساله مشهوره انه اذا قال المؤذن الصلات
- [35:05](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=2105) خير من النوم شو نقول احنا صدقت وبررت فيها حديث لا فيها اثر لا فيها بيت شعر لا
- [35:12](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=2112) فيها شيء نص توراه انجيل ما في شيء نهائيا خبر مكذوب وشو اسمه قال به بعض
- [35:19](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=2119) الشافعيه ثم شافعي اخرون نقدو عندنا الحنابله فيه معاده عشان يبرز على ربعه شو يسوي يروح الكتب الشافعيه وياخذ فروع خ
- [35:27](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=2127) يحطها عندنا في المذهب فصار المذهب والمذهب عندنا ان يجيك عاد هو المذهب عندنا انك تقول صدقت برات المذهب منه احمد
- [35:37](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=2137) بن حنبل قال ما احد هذا حتى في مساله استقبال النيرين انك انت لا تستقبل الشمس
- [35:45](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=2145) والقمر اذا تخليت قالوا لان عليهما اسم الله او لان معهما ملكين او ما في اي ادله
- [35:52](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=2152) انه اعترف وهات تلقاه في المذاهب الاربعه هذا الفرع ان نو اعترف قال هذا لا يوج لا
- [36:00](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=2160) نعرف كلام لا للشافعي ولا لكبار اصحابنا في الموضوع وايضا هذا عندنا في الحنابي فهذه اراء رجال لا يا شيخ يعني ما يعرفون
- [36:09](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=2169) الدليل ما يعرفون السنه اجل السلف ما يعرفون ما يدرون وتجد محققين متاخرين يقولون هذ ما
- [36:16](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=2176) عليها دليل لم نجد دليلا بحثنا كثير منهم مقلد فياتون ينزلون المتاخرين من المقلده منزله كبار
- [36:25](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=2185) الفقهاء المجتهدين الائمه الاجله يعني حتى رايت احدهم مره يقول يقول لا يعرف في اختلاف المجتهدين ان احدا نسب
- [36:35](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=2195) احدا الى مخالفه القران مو صحيح والشيباني صاحب ابو حنيفه قال عن ابو حنيفه يخالف
- [36:42](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=2202) القران ابو حنيفه يقول انه الرجل اذا صار عمره فوق ال 30 او فوق ال 40 ما اذا عنده
- [36:50](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=2210) فاد ما يحجر عليه ما يحجر عليه شيبان قال قوله هذا خلاف القران ما في يس فيه يحجر
- [36:57](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=2217) عليه والله لو ان عمره 100 ها يحجر عليه فالله المستعان لكن ليس معنى ترك اراء
- [37:06](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=2226) الرجال ان نصير ظاهريه ونترك اثار الصحابه ونترك القياس ونترك غيره ايه يقول ولا تكوا من قوم تلهوا بدينهم ف فتطل في اهل
- [37:17](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=2237) الحديث وتقدح تطعن في اهل الحديث الطعن في اهل الحديث في قول انهم حشويه وانهم ما عندهم
- [37:25](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=2245) فقه وانهم حتى بعضهم ينس يذكر عن احمد قوله ما اقل الفق في اهل الحديث والاثر ما
- [37:30](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=2250) يصح لكن احمد يقصد نوعا معينين يعني انصحها ولا هو اثنى على كثير فقهاء الحديث وانه العقل شو اسمه والان يقدح
- [37:41](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=2261) فيهم ايضا يقال والله ما عندهم منطق والله ما عندهم تصوف سحقا للتصوف الخارج عن
- [37:48](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=2268) الحديث وسحقا للعقليات الخارج عن الحديث وسحقا لكل العلوم خارجه عن الحديث لان هذا طريق النبي صلى الله عليه وسلم الله باعث
- [37:56](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=2276) لنا نبي عشان احنا طريق الجنه نجيب من خلال ارسطو لا يبا اهل الحديث يعني الناس الذين يريدون
- [38:05](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=2285) ان يدخلوا الجنه من طريق محمد صلى الله عليه وسلم ما في طريق غير هذا اذا ما اعتقدت الدهر يا صاحي هذه فانت
- [38:17](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=2297) على خير تبيت وتصبحوا فانت على خير اليوم كثير من الناس ممكن انت تعتقد هذا وتعتقد
- [38:24](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=2304) فوقه ويروح يجيب لك اغلو طه شنو من فلان شنو موقفك من علان شنو موقفك من القضيه
- [38:30](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=2310) الفلانيه شن موقفك القضيه الفلانيه ويحكم عليك بكفر او باسلام او ببدعه او بكذا ويترك اعتقادات اهل الحديث هذه فئه ملعونه
- [38:39](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=2319) فئه قادمه اسمه وهذه فعلا ظاهره ملعونه والله المستعان دفع عن اهل الاهواء يقول قال ابو
- [38:50](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=2330) بكر بن ابي داود ابو بكر اللي هو هذا صاحبنا يقول هذا قولي وقول ابي
- [38:58](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=2338) اللي هو ابو داوود السجستاني صاحب السنن وهذا حق لو رجعت الى سنن بي داوود تلقاه
- [39:04](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=2344) ابوه تجد كل هذه الابواب حاط فيها احاديث وقول احمد بن حنبل رحمه الله وقول من ادركنا من اهل العلم طبعا هو
- [39:14](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=2354) ادرك ايش ادرك ذكرنا احنا في الدروس الاولى ان الرجل راح وين راح صبان وراح ال
- [39:19](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=2359) جرجان وراح لمكه وراح لحجاز وراح الكوفه عفوا راح الحجاز وراح نجد راح مصر وابوه
- [39:27](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=2367) طاف به الامصار لهذا تجده مترجم في كل كتب في تاريخ بغداد مترجم في تاريخ مترجم في
- [39:33](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=2373) اخبار صبان مترجم في هذا ابن ابي داوود وقول من ادركنا اهل العلم وقول من لم
- [39:38](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=2378) ندركه ممن بلغنا قوله ومن قال علي غير هذا فقد كذب لان كانت في هوشه بينه وبين
- [39:44](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=2384) الطبري فكل واحد منهم كتب رساله صار يقول من قال علي غير ما قال فقد كذب طبعا هو
- [39:50](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=2390) اعصابه شوي الطبري كان يلعن ويسب ويدعي وينزل مرد معان الرساله فتلاحظ هذا قول ابن ابي داوود البخاري قال
- [40:00](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=2400) نفس الكلمه الذهلي قال نفس الكلمه الرسيان قال نفس الكلمه فالان انت ما ي في ايدك
- [40:05](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=2405) تروح تطعن برساله واحده مثلا رساله عبد الله بن احمد مثلا السنه ما تفيدك في
- [40:11](https://alkulify.assoli.site/v/gwrZg1Xwqjo/?t=2411) عشرات العقائد وهذ هذه فائده هذا الكتاب يعني ان عشرات العقائد بنفس المضامين وبنفس النقولات طيب هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم