# شرح كشف الشبهات للإمام المجدد (1)

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/
- يوتيوب: https://youtu.be/h0mKyO8_nN4
- التاريخ: 2026-06-19
- المدة: 50 د
- القائمة: [شرح متون الإمام المجدد](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4tFlp7FP8wbDW9Ivb6YQVwS/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد
- [00:09](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=9) فهذا هو المجلس الاول من التعليق على كشف الشبهات للامام المجدد محمد بن عبد الوهاب
- [00:18](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=18) رحمه الله تعالى قد سبق لنا قبل سنوات طويله قراءه كتاب التوحيد وقبل مده ليست بالطويله قراءه ثلاثه اصول
- [00:29](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=29) مسائل الجاهليه والقواعد الاربع فبقي من المجموعه هذا الكتاب الجليل وبين يدي الكلام عن هذه الرساله مقدمات
- [00:42](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=42) المقدمه الاولى عليك ان تعلم ان الشبهات المحيطه بالدعوه الاصلاحيه تنقسم الى قسمين وكثير من الناس يخلطون بين الامرين
- [00:55](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=55) القسم الاول ما يتعلق بنفس التقريرات هل استغاثه بغير الله شرك وان كانت شركا هل يسوغ تكفير الناس لاجلها
- [01:06](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=66) لاجل هذا الامر والناس ينقسمون المخالفون منهم من يقر بالشركيه ومنهم من لا يقر بالشركيه ومنهم من يشترط
- [01:20](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=80) شروطا فاسده للاقرار بالشركيه كالقول انه لابد ان يعتقد التاثير او يعتقد بالربوبيه وهذه اعظم مساله
- [01:36](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=96) والقسم الثاني شبهات على سلوكيات اتباع الدعوه مثل دعوه دعوه انهم قتلوا او افتروا على الخصوم او قتلوا قتلا ظلما او
- [01:48](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=108) افتروا على الخصوم او غير ذلك وينبغي ان يعلم ويقال ان الدعوه الاصلاحيه لو فرضنا ان
- [01:59](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=119) عند اتباعها خللا سلوكيا او خللا في التعامل مع الخصوم فان ذلك يندرج تحت ما
- [02:10](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=130) ذكره شيخ الاسلام ابن تيميه رحمه الله كما في مجموع الفتاوى ان جماعه من اهل الحديث
- [02:20](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=140) ك وقع منهم منقول ضعيف ومعقول السخيف واعتداء احيانا على تعظيف وضلائل الامه او جور وحيف في الاحكام على المخالفين
- [02:31](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=151) وهم في كل ذلك لهم اجتهاد وتاويل وهذا الامير الامين لما قال لابن عليه اتثعم ان القران مخلوق يبنى الفاعله قال
- [02:49](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=169) احمد ارجو ان يغفر الله له بحميته على السنه اذ لا يجوز له قذف ام رجل
- [03:00](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=180) والنبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم اني ابرا اليك مما فعل خالد ومع ذلك خالد خالد
- [03:10](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=190) ولكننا في هذا الزمان لما طغى النفس الانثانوي صار الحيف او الغلط في حق الخصم اعظم من نفس
- [03:24](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=204) الشرك اعظم من نفس اعظم من الخلل في حق الله تبارك وتعالى ولهذا ابن تيميه في رده على البكري قال
- [03:34](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=214) غايه ما نسبتمونا اليه اننا انتقصنا النبي او حفنا عليكم وما ننسبه لكم انكم مشركون
- [03:43](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=223) يعني والنسبه التي ننسبها لكم هي اعظم لو صدقنا النسبه التي نسبها لكم اعظم لو صدقنا
- [03:56](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=236) هذا الجواب الاجمالي الاول اما الثاني فيقال قد قال النبي الكريم صلى الله عليه وسلم
- [04:05](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=245) المستبان ما قال فعل الاول ما لم يبغي الاخر وعند النظر في خصومات بني ادم وما يقع
- [04:12](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=252) بينهم لا يجوز لك ان تنظر فيما فعله طرف دون ان تنظر فيما فعله الطرف اخر
- [04:23](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=263) ومن قرا كتب خصوم الامام رحمه الله راى في كلامهم من الحيف والجور والتجاوز الشيء
- [04:32](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=272) العظيم ما لو وقع على الواحد منا لطاش صوابه الى درجه الكلام في قذف الامهات احيانا
- [04:41](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=281) والكلام في انه ادعى النبوه احيانا وافتراءات عظيمه لا تدخل في الحصر ولو اردت مصداقا لهذا فانظر صيانه الانسان لسه
- [04:53](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=293) ثواني او مصنفات ابن سحمان او حتى رسائل الامام الشخصيه وما كان يشتكي به يشتكي
- [05:02](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=302) منه دائما ثم كتاب دعايات مكثفه حول دعوه الشيخ محمد عبد الوهاب للندوي وايضا حفظكم الله ورعاكم الكتاب الجامع
- [05:15](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=315) دعاوه المناوئين لدعوه الشيخ محمد بن عبد الوهاب الامر الثالث ان الخلل اذا وقع في بعض الاتباع
- [05:27](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=327) لا يجوز ان تؤاخذ فيه الدعوه الاصلاحيه حتى يكونوا مجمعين عليها او سكتوا عموما على الخلل وما بينوه ولا
- [05:37](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=337) وضحوه او لم يقل واحد بخلافه وهذا امر دارج في عموم المذاهب تجد للرجل زللا في مساله بعينها
- [05:49](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=349) وترى وهذا نبه وهذا المعنى ايضا نبه عليه ابن تيميه رحمه الله تعالى فقال ان اهل الحديث يقع فيهم الخلل ولكنهم
- [06:01](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=361) لا يجمعون عليه وكل خلل فيهم هو في غيرهم اعظم والشطر الثاني من كلمته ينقلنا الى الوجه
- [06:11](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=371) الرابع في جواب مثل هذا فاننا نعلم ان من اعداء التوحيد واعداء الحنابله على مر الزمان التجاوز منذ زمن
- [06:22](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=382) احمد ما حصل في محنه القول بخلق القران ومعلوم ان الخلاف بين المعتزله والاشاعره لفظي حتى ان ابن عساكر لما لم يتوسع بذكر
- [06:36](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=396) اخبار المحنه عرض الذهبي باتهامه انه ما فعل ذلك الا لنيه ثم ما حصل على اهل الحديث على مر الزمان
- [06:52](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=412) او للحنابله فمن يعرض على السيف وما وقع لعبد الغني وما وقع لابن تيميه وما وقع لابن القيم
- [06:59](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=419) وما وقع لابن ابي العز وغير ذلك مما لا يدخل في الحصر بل حتى الدعوه الاصلاحيه
- [07:07](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=427) يقول المجدد هم بدؤون بالتكفير والقتال وذكر ابن سحمان ان انهم منعوا من الحج 30
- [07:14](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=434) عاما وحصلت امور كثيره جدا من قتلهم وقتالهم والتحريض عليهم وحتى في الدر الثنيه حين قالوا لابني الشيخ عبد الله وحسن
- [07:28](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=448) قالوا لهم لو ان رجلا عاش مع المشركين وهو يظهر التوحيد ولكنه لا يريد الهجره ظنا
- [07:35](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=455) بالوطن فقالوا هذا نادر فاليوم لا يكاد اما ان يجبروه على ان يشرك معهم او يقتلوه
- [07:44](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=464) او يخرجوه ولا حول ولا قوه الا بالله ثم بعد ذلك هناك اجوبه تفصيليه في المصادر
- [07:53](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=473) المشهوره ثم الوجه الثاني ثم السياق الثاني من سياقات الشبهات هو السياق السياق على الدعوه
- [08:11](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=491) نفسها وعلى ادعاءات الامام فالامام قاتل اناسا امتنعوا عن الشرائع وهذا الضرب من القتال لا ينازع فيه متشرع
- [08:23](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=503) فهو من جنس قتال ابي بكر الصديق لمان يعيد الزكاه وهذا امر حتى حدث في التاريخ في عدم
- [08:36](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=516) المواطن وفتاوى ابن تيميه قائمه عليه واقرا ما كتبه حمد بن ناصر بن معمر في
- [08:45](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=525) الفواكه العذاب في هذا الباب وكيف انه اقام البينه على العلماء في هذا الموضوع ثم المشكله بعد ذلك في مساله الاستغاثه
- [08:59](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=539) ودعاء غير الله نعم يوجد من ينازع في احوال البدو ويقول لا هم ما كانوا مشركين
- [09:06](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=546) كما يزع مجدد لم يكن فيهم من ينكر والبعث كما يزعم مجدد لم يكن فيهم من كذا كما
- [09:12](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=552) يزعم مجدد ولكن الشهادات التاريخيه دامغه بل حتى خصومه ما انكروا ذلك وحتى احمد الزيني دحلان في الدوره السنيه
- [09:22](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=562) قال ان محمد عبد الوهاب سحر الناس بدعوته لترك الفواحش والامر بالصلاه والزكاه والصيام والامور فلو كان الناس يفعلونها
- [09:33](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=573) فكيف يسحرهم بالدعوه لذلك فبقيت المساله الكبرى والتي يعول عليها الناس والتي سيتناولها هذا الكتاب وهو
- [09:44](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=584) الكلام على الاستغاثه والذبح والنذر لغير الله وهل اذا فعلها الانسان المنتسب للمله يخرج من المله او لا
- [09:58](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=598) وهذه المخالفون فيها على اضرب ضرب يبيحه ذلك كله وهؤلاء ندره كامثال كبريلويه والرافضه يبيح ذلك كله
- [10:16](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=616) وضرب ينهى عنه ينهى عن الذبح والنذر واما الاستغاثه فيبيحها ويقول ان الذبح والنذر شرك اصغر
- [10:32](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=632) وهذا المذهب الذي كان عليه سليمان وغيرهم اخو اخو المصنف وهناك ضرب ينهى حتى عن الاستغاثه
- [10:44](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=644) وهؤلاء الذين ظهروا في ثماننا ينهى عن الاستغاثه ولكن يقول فاعلها لا يكفر الا اذا اعتقد الربوبيه والا هو في
- [10:55](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=655) الشرك الاصغر فكان قوله في الاستغاثه كقول الاخرين في الذبح والنذر وايضا يدخلون في قضايا السجود ونحوها
- [11:15](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=675) وهؤلاء من ستاتي مناقشتهم ثم هناك فريق يزعمون انهم يعذرون بالجهل وفي الواقع هم مقالتهم نهايتها كما قالت
- [11:27](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=687) الفريق السابق اذ انهم يتوسعون في العذر توسعا لا يبقى معه اي اثر للتكفير حتى انه لا يكاد يوجد عندهم مثال قائم لمن
- [11:41](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=701) يخرج من المله او ضابط قائم سوى ما يقولونه من كلام عام مجم ثم اذا
- [11:54](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=714) استفصلت منه حتى تخرج منه شيء ضابطا ما وجد وجدت ومن المعلوم انك اذا قلت انا
- [12:03](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=723) اعذر بالجهل فانت اذا تقسم الواقعين في هذه الاشكاليه الى قسمين قسم عذر بجهله وقسم لم يعذر والفرق بين
- [12:14](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=734) هذين القسمين اعظم من الفرق بين من يحل له القصر في السفر ومن لا يحل
- [12:21](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=741) ومن يحل له الجمع في السفر ومن لا يحل وبين من يحل له التيمم ومن لا يحل
- [12:31](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=751) ومع ذلك لو تاملت في الضوابط المفرقه في هذه الابواب كلها لوجدتها ضوابط واضحه لا يلغما ولو نظرت في كلامهم في من يعذر
- [12:43](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=763) ومن لا يعذر لا تكاد تجد ضابطا واضحا بل كثير منهم يعترضون بوضوح وبقوه على تكفير المعرض الذي تمكن من العلم
- [12:55](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=775) ويعترضون على تقسيم المسائل الى ظاهره وخفيه ويعترضون على تكفير بعض علماء المخالفين ممن رد عليهم وبين لهم الامر
- [13:08](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=788) فكان مذهبهم يؤول وينتهي وينصهر بمذهب الطائفه التي ترى الاستغاثه شركا اصغر ولا حول ولا قوه الا بالله مع انهم
- [13:21](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=801) مختلفون ظاهريا فهنا نقرا رساله الامام امام وهي في الرد على الطائفه التي اما تبيح الاستغاثه واما
- [13:33](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=813) تقول ان الاستغاثه منهي عنها ولكنها لا تكون كفرا مخرجا من المله يقول بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين
- [13:50](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=830) الفصل الاول في بيان هذا الفصل عندك هكذا في بيان؟ لا فصل يقول اعلم رحمك الله
- [14:03](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=843) ان التوحيد هو افراد الله سبحانه بالعباده وهو دين الرسل الذي ارسلهم الله به الى
- [14:11](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=851) عباده وهذا حق اعبدوا الله ما لكم من اله غيره واليوم كثير من الناس يحاول تجاوز هذه
- [14:22](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=862) الحقيقه بحجه ان هناك الحاان وان هناك شيع نوعيتان وان هناك نسويتان وانه وحق هذه
- [14:30](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=870) الامور كلها موجوده وهذه يرد عليها بقدرها ولكن الشرك ما زال موجودا في الامه كثيرا
- [14:37](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=877) وعظيما وان من اعظم وسائل التهوين من الشرك الحديث عن المشركين انهم اشاعر ماترديه والاشاعر الماترديه جهميه والتجهم
- [14:49](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=889) اخبث التعطيل اخبث لكن تقول اشاعره والاشاعر ما تريدين اجتهدوا وتاولوا ثم يخفون انهم مشركون
- [14:58](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=898) يقول فاولهم نوح عليه السلام كما في الحديث اول الرسل نوح والرسول غير النبي والرسول ضابطه انه ارسل قوم مكذبين فلهذا
- [15:09](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=909) كان نوح كان نوح اولهم ارسله الله الى قومه لما غلوا في الصالحين ودا وسواعا ويغوث ويعوق ونسرا والحديث
- [15:20](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=920) وارد في الصحيح معلقا اثر ابن عباس انهم صوروا لهم التصاوير ثم عبدوهم يقول واخر الرسل هو الذي كسر صور هؤلاء
- [15:35](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=935) الصالحين حديث علي الا تدع قبرا مشرفا الا سويته ولا صوره الا طمستها وكثر الاصنام بيده في يوم الفتح وقل جاء
- [15:50](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=950) الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا ارسله الله الى اناس يتعبدون ويحجون ويتصدقون ويذكرون الله كثيرا
- [16:09](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=969) هذه الفقره اعترض عليها بعض اعداء الدعوه وقالوا انظر كيف يظهر احوال المشركين انهم اصحاب يحسن صورهم والواقع انه حقا
- [16:22](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=982) كث منهم ما كان كذلك يدل عليه حديث ابن جدعان انه كان يتصدق ويفعل ويفعل فقال النبي صلى
- [16:33](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=993) الله عليه وسلم انه لم يقل يوما رب اغفر لي ويدل عليه حديث حكيم بن حسام لما جاء
- [16:39](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=999) للنبي صلى الله عليه وسلم وذكر انه كان يتبرر لله باعمال في الجاهليه من صدقه
- [16:45](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1005) وصله وعتاقه فقال له اسلمت على ما اسلفت من الخير ويدل عليه قول عمر اني نذرت في الجاهليه نذرا
- [16:56](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1016) فهم كانوا يعبدون الله كانوا يعبدون الله تبارك وتعالى ولكنهم كانوا يشركون معه غيره كما في تلبيتهم الشهيره لبيك لا شريك
- [17:08](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1028) لك الا شريكا هو لك تملكه وما ملك يقول ولكنهم يجعلون بعضهم بعض المخلوقات وسائط بينه وبين الله يقولون نريد منهم
- [17:21](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1041) التقرب الى الله ونريد يريد شفاعتهم عنده مثل الملائكه وعيسى بن مريم وانا غيرهم من
- [17:28](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1048) الصالحين ما نعبدهم الا ليقربون الى الله زلفا فبعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم يجدد لهم
- [17:38](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1058) دين ابيهم ابراهيم عليه الصلاه والسلام ويخبرهم ان هذا التقرب والاعتقاد محض حق الله لا يصلح منه شيء لغير الله
- [17:50](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1070) لا لملك مقرب ولا لنبي مرسل ولا يامركم ان تتخذوا الملائكه والنبيين اربابا ولا تدعوا مع الله احدا
- [18:00](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1080) وهذا عام فضلا عن غيرهما والا فهؤلاء المشرك المشركون مقرون ان الله هو الخالق الراسق وحده لا شريك له وهذه العباره فيها
- [18:11](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1091) الرد على من يقول لابد من الربوبيه وتجد في خلاص ما دام احتريت شغل التكييف
- [18:19](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1099) قول الله تبارك وتعالى وما يؤمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون. في التفسير يقولون الله خالقنا ورازقنا
- [18:35](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1115) هذا ويشركون معه في عبادته وفي تفسير مقاتل لما تكلم عن قوم ابراهيم قال يعلمون ان
- [18:43](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1123) الله ربهم وفي الايه هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا ابائنا
- [18:53](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1133) يقول الطبري يعني انهم قالوا لا نعتقد هذا كله ولكن وجدنا ابانا فنفعل ذلك ولذلك اشتد نكير السلف على الجهميه
- [19:06](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1146) وكفروهم لما قالوا اسماء الله مخلوقه وما اعتقد الربوبيه في هذه الاسماء المخلوقه وكفرهم الشافعي وكفر وقال خلف بن
- [19:17](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1157) هشام البزاث او البزار البزاث اظن قال كفره عندي اوضح من الشمس وقال البربهار من ذبح لغير الله وجب عليك
- [19:28](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1168) تكفيره قال لا تكفر رجلا مسلما الا ان ثم ذكر انه يذبح غير لغير الله والمسلم لا يتصور فيه
- [19:38](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1178) انه يعتقد في غير الله الربوبيه هذا ما هو اصل فيه وان كان كثير من هؤلاء يعتقدون خصائص
- [19:47](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1187) ربوبيه يعتقدون خصائص ربوبيه في المخلوقين مثل عبد القادر وغيره في منهم من يعتقد يعتقد انهم يتصرفون بالكون وكذا
- [20:04](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1204) ويجعلون لهم سمع كسمع الله ولهذا في كتب الحنفيه كتاب البزازيه يقول من قال ان
- [20:10](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1210) ارواح المشايخ حاضره تسمع كفر يقول وانه لا يرزق الا هو ولا يحيي الا هو
- [20:19](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1219) ولا يميت الا هو ولا يدبر الامر الا هو فسيقولون الله ستاتي النص وان جميع
- [20:27](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1227) السماوات السبع ومن فيهن والاراضين السبع ومن فيهن كلهم عبيده وتحت تصرفه وقهره قالوا لا شريكا هو لك تملكه وما ملكه قال
- [20:37](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1237) الفصل الثاني فاذا اردت عندك هكذا من غير عناوين اي فاذا اردت الدليل على ان هؤلاء المشركين
- [20:47](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1247) الذين قاتلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم يشهدون بذلك فاقرا قوله له قل من
- [20:54](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1254) يرزقكم من السماء والارض امن يملك السمع والابصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الامر فسيقولون
- [21:04](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1264) الله فقل افلا تتقون ها وقوله تعالى قل لمن الارض ومن فيها ان كنتم تعلمون
- [21:15](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1275) سيقولون لله قل افلا تذكرون قل من رب السماوات السبع ورب العرش العظيم سيقولون لله قل افلا تتقون قل من بيده
- [21:27](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1287) ملكوت كل شيء وهو يجير ولا يجار عليه ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل فانا تسحرون
- [21:38](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1298) وغير ذلك من الايات فاذا تحققت انهم مقرون بهذا وانه لم يدخلهم في التوحيد الذي دعاهم اليه رسول
- [21:50](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1310) الله صلى الله عليه لب كذا كذلك الجهم يقرون بذلك ولكن لما قال القران مخلوق
- [21:56](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1316) قالوا اعوذ بكلمات الله تمات من شر ما خلق وقالوا عنهم مشركون من قال ان الله خالق
- [22:01](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1321) قوله فقد استحل عباده الاوثان بو عبد الله بن احمد على هذا المعنى وعرفت ان التوحيد الذي جحدوه هو توحيد العباده
- [22:15](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1335) الذي يسميه المشركون في زماننا الاعتقاد يقولون اتجه الى الى روحانيه القبر هكذا يقولون كما كانوا يدعون الله سبحانه ليلا ونهارا
- [22:31](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1351) ثم منهم من يدعو الملائكه لاجل صلاحهم وقربهم من الله ليشفعوا له او يدعو رجلا
- [22:37](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1357) صالحا مثل اللات والعزه او نبيا مثل عيسى وعرفت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [22:46](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1366) قاتلهم على هذا الشرك ودعاهم الى اخلاص العباده لله وحده كما قال تعالى وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا وكما
- [22:57](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1377) قال تعالى له دعوه الحق والذين يدعون من دونه لا يستجيبون لهم بشيء وتحققت ان رسول
- [23:05](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1385) الله صلى الله عليه وسلم انما قاتلهم ليكون الدعاء كله لله والنذر كله لله والذبح كله لله والاستغاثه كلها بالله
- [23:17](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1397) وجميع انواع العبادات كلها وعرفت ان اقرارهم بتوحيد الربوبيه لم يدخلهم بالاسلام ايش الربوبيه؟ يقولون الله
- [23:26](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1406) خالقنا رازقنا كيف فسر السلف لا شريك هوك تملكه ما ملك يعلمون ان الله ربهم
- [23:38](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1418) ما قال مقاتل عن قوم ابراهيم لم يدخلهم في الاسلام وان قصدهم الملائكه والانبياء والاولياء يريدون شفاعتهم والتقرب الى
- [23:48](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1428) الله بذلك هو الذي احل دمائهم واموالهم عرفت حينئذ التوحيد الذي دعت اليه الرسل وابى عن
- [23:57](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1437) الاقرار به المشركون وهذا باب من اعظم ابواب الجنه المتاحه لكثير من طلاب العلم ويهربون عنه فما اكثر الشرك اليوم في
- [24:09](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1449) الكثير جدا من عوام المسلمين وقد رايناهم في مولد البدوي وغيره ويغرر بهم علماء اهل الباطل وترى ذلك ايضا
- [24:21](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1461) كثيرا في الرافضه ونحوهم وكم من شاب او طالب علم دعا الى التوحيد في مواقع
- [24:27](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1467) التواصل فهدى الله به لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر نعم
- [24:33](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1473) واليوم الناس يتحمسون لقضايا متعلقه بقضايا النسويه او الدفاع عن السنه او غير ذلك وتلك قضايا مهمه وعظيمه ولكن قضيه
- [24:43](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1483) التوحيد لها عظمتها ولها جلالتها ثم ان لما كان هذا سلوك عموم الانبياء بلا استثناء علم ان الذين دعوا الى الشرك
- [24:55](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1495) من المنسوبين للعلم ممن يقال عنهم الامام فلان والحافظ فلان ليسوا علماء ليسوا ورثه للانبياء فالنبي صلى الله عليه وسلم لما
- [25:05](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1505) عرف العلماء قال العلماء ورثه الانبياء والانبياء دعوا الى ماذا؟ الى ان يدعى الا الله وحده هذا اصل دعوتهم الا يعبد
- [25:14](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1514) الا الله وحده والنبي قال الدعاء هو العباده فمن دعا غير الله لم يكن وارثا
- [25:18](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1518) للنبي لم يكن وارثا لنبي وكان اولى منه بهذا الاثم العامي الذي وحد الله تبارك وتعالى
- [25:30](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1530) ولكن لما تغير اسم العلم وتحرف وصار في قضايا كالنحو والاصول والمنطق والمصطلح وغيرها مما بعضه صحيح والحاجه اليه كبيره
- [25:45](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1545) وبعضه تطويل وبعضه علم دخيل صار اناس لا يعرفون توحيد الله هم كبار العلماء وهم الائمه وهم علماء الاسلام
- [25:59](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1559) ولا حول ولا قوه الا بالله يقول وهذا التوحيد هو معنى قولك لا اله الا الله فان الاله عندهم هو الذي يقصد
- [26:10](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1570) لاجل هذه الامور واما ما قاله بعض الاشعريه من ان الاله هو القادر الاختراع كثير من الاشاعره فهذا هو الذي
- [26:19](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1579) فتحوا به الباب للشرك والبلاء نعم كثير من شراحهم وغير ذلك اتبعوا علماء اللغه بتعريف الاله بالمعبود
- [26:30](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1590) لاجل هذه الامور سواء كان ملكا او نبيا او وليا او شجره او قبرا او جنيا لم يريدوا
- [26:38](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1598) ان الاله هو الخالق الرازق المدبر فانهم يعلمون ان ذلك لله وحده كما قدمت لك وانما
- [26:45](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1605) عنون بالاله ما يسميه المشركون في زماننا بلفظ السيد فاتاهم النبي صلى الله عليه وسلم يدعوهم
- [26:54](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1614) الى كلمه التوحيد وهي لا اله الا الله هم ينادون يقول ثابدي دستور يا ثادي
- [27:04](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1624) الى غير ذلك يقصد بهم الناس الذين يعبدهم من دون الله والمراد من هذه الكلمه معناها لا مجرد رد
- [27:15](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1635) لفظها فيقوللك يا اخي الناس تقول لا اله الا الله يا اخي انت تكفر المسلمين تقول له
- [27:21](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1641) المراد من هذه الكلمه معناها لا مجرد لفظها فلو قال شخص اشهد ان محمدا رسول
- [27:27](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1647) الله ثم هو لا يطيعه ولا يصدقه ما ينفعه ذلك يقول والكفار الجهال يعلمون ان مراد
- [27:36](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1656) النبي صلى الله عليه وسلم هو افراد بهذه الكلمه هو افراد الله بالتعلق والكفر بما يعبد من دون الله
- [27:44](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1664) والبراءه منه فانه لما قال لهم قولوا لا اله الا الله قالوا اجعل الالهه الها
- [27:51](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1671) واحدا ان هذا لشيء عجاب فاذا عرفت ان جهال الكفار يعرفون ذلك فالعجو من يدعي الاسلام
- [28:02](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1682) وهو لا يعرف من تفسير هذه الكلمه ما عرفه جهاء الكفار هكذا كبار المتكلمين كالباقلاني والاشعري
- [28:12](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1692) بل يظن ان ذلك هو التلفظ بحروفها من غير اعتقاد لشيء من من المعاني في القلب
- [28:22](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1702) حتى غلاه المرجئه عندهم التصديق والتصديق ينبغي ان يكون مطابقا للحق والحاذق منهم يظن ان معناها لا يخلق ولا يرثق الا الله
- [28:35](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1715) ولا يدبر الامر الا الله فلا خير في رجل جهال الكفار اعلم منه بمعنى لا اله الا
- [28:41](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1721) الله وشوشوا قالوا في القبر تسال من ربك ولا تسال من الهك ثم هو هل هو السؤال
- [28:47](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1727) الوحيد والرب والاله لفظان اذا اجتمع افترق واذا افترق اجتمعا كالايمان والاسلام كالكس والعرش وكالنفس والذات عند بعض الناس
- [29:10](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1750) الفصل الرابع اذا عرفت ما ذكرت لك ما ذكرت لك معرفه قلب وعرفت الشرك الذي قال الله
- [29:19](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1759) فيه ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى اثما عظيما
- [29:31](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1771) وعرفت دين الله الذي ارسل به الرسل من اولهم الى اخرهم الذي لا يقبل الله من احد
- [29:38](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1778) دينا سواه وعرفت ما اصبح غالب الناس فيه من الجهل بهذا غالب الناس ما يكفر بالعوم
- [29:47](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1787) يكون غالب افادك فائدتين الاولى الفرح بفضل الله ورحمته كما قال تعالى قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو
- [29:58](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1798) خير مما يجمعون واليوم ترى الانسان يمن الله عليه بالتوحيد ويفضل المشركين على نفسه ويفضل
- [30:05](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1805) المعطل على نفسه هذا راد لفضل الله ويخشى انه لا ينال فضل التوحيد يوم القيامه شخص
- [30:12](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1812) يقول لا هؤلاء المعطله خير مني هؤلاء المشركون خير مني الرجل حين جاءه النبي صلى الله عليه وسلم
- [30:21](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1821) وقال له طهور قال بل حمى تفور على شيخ كبير تثيره القبور قال فاذا كما قلت فهؤلاء يخشى
- [30:31](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1831) عليهم ولا يفرحون بفضل الله تبارك وتعالى بل تراه يريد الاجتماع مع هؤلاء والتاخي وهو خائن
- [30:42](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1842) لانك ان فرحت بالفضل تحبه لغيرك فتقول يا جماعه الخير والله لو تعطوني ملايين على ان اترك دعوتكم لا اترك دعوتكم
- [30:56](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1856) لما لانكم تسيرون الى طريق الهلكه امامي فكيف ارضى بان اترككم في طريق الهلكه لكن الناس اليوم سفهاء يغلب عليهم السفه
- [31:08](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1868) الا ما رحم ربي يرونك تريد انقاذ الناس من النار ويقولون عنك مفرق وصاحب فتنه حتى حتى افتى
- [31:19](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1879) بعضهم بحل الدم وغير ذلك ثم الذي يقر الناس يقر الطير على مكناتها يقر الناس على ما هم فيه من شرك وبلاء
- [31:31](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1891) ويجعل دعاه الشرك يسرحون ويمرحون يضلون ما شاء الله ان يضلوه من العوام يقول هؤلاء اخواننا
- [31:41](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1901) هؤلاء نريد الاجتماع معهم والله يخشى على احدكم ربما يحوط عمله بها مثل هذه الخيانه
- [31:52](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1912) ترى الناس يصطادون الى الشرك امامك وتتركهم هذا حالك اخبث من حال من يرى امراه تغتصب
- [32:01](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1921) ويتركها ذهاب العرض اعظم منه ذهاب التوحيد يقول وافادك ايضا الخوف العظيم فانك اذا عرفت ان الانسان يكفر بكلمه يخرجها من
- [32:21](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1941) لسانه وقد يقولها جاهل فلا يعذر بالجهل وهذه الكلمه قال نحوها الهيتم في الثواج عن اختراف الكبائر قال ينبغي معرفه الكفر
- [32:33](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1953) لان الانسان قد يحوث كل عمله بكلمه من هذه يقول وقد يقولها جاهل فلا يعذر بالجهل
- [32:40](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1960) يقول الله عز وجل ويحسبون انهم مهتدون قل هل ننبئكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياه الدنيا وهم يحسبون انهم
- [32:49](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1969) يحسنون صنعا لو فرضنا ان هناك جهلا يعذر به في مثل هذه المباحث فليس كل الناس معذورين بل هناك من
- [32:59](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1979) فرط في العلم والمفرط عليه سبيل العاجث الذي ما عليه من سبيل العذر لا يكون عذرا الا مع العجز عن اثالته
- [33:12](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=1992) يقول وقد يقول وقد يقولها وهو يظن انها تقربه الى الله كما ظن المشركون خصوصا ان
- [33:21](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2001) الهمك الله تعالى ما قص عن قوم موسى مع صلاحهم وعلمهم انهم اتوه قائلين اجعل لنا
- [33:29](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2009) الها كما لهم الهه فحينئذ يعظم خوفك وحرصك على ما يخلصك من هذا وامثاله بنو اسرائيل
- [33:38](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2018) بعد الاف الانبياء اشركوا بعد مئات الانبياء اشركوا فالانسان عليه ان يحرص ثم قال المصنف رحمه
- [33:48](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2028) الله الفصل الخامس واعلم ان الله من حكمته لم يبعث نبيا الا بهذا التوحيد ولهذا ورثه
- [33:57](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2037) الانبياء من ساروا على هذا واما من يؤلف بالشرك او يكتب اشعارا بالشرك فهذا ليس من
- [34:04](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2044) ورثه الانبياء وان كثرت علومه في الفروع و وفي علوم الاله فهذا ليس وارثا هذا حصل
- [34:13](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2053) الوسيله وضيع الغايه حصل الفرع وضيع الاصل لم يبعث نبيا بهذا التوحيد الا جعل له
- [34:25](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2065) اعداء اليوم كثير من الشباب كثير من طلبه العلم يريدون ان يدعوا للتوحيد وانا تقع
- [34:33](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2073) عليهم الاشاعات ولا المشكلات ولا كذا فترى كثير منهم منزون كان من الممكن ان يكون
- [34:39](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2079) وارث نبي كان من الممكن يستغفر له من في السماوات ومن في الارض كان من الممكن ان
- [34:46](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2086) تستغفر له ان يستغفر له حمله العرش يا جماعه الخير حمله العرش يستغفرون منو للي يثبت العرش ولو الله عليه
- [34:56](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2096) حمله العرش يستغفرون للي ينفي العرش ولا اللي يخلو العرش من رب العالمين كان من الممكن ان ان تكون له رتبه عظيمه
- [35:05](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2105) ولكنه اخلد الى الارض خوفا انا اخاف ان تخرج علي اشاعات انا اخاف ان يحصل معي كذا وكذا يا اخي ان سلعه
- [35:16](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2116) الله غاليه سلعه الله غاليه يا اخي الصحابه قديمه كان يروح يجاهد يقاتل ابوه واخوه
- [35:33](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2133) انت ما كلفت عشر هذا كما قال تعالى وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الانس والجن يوحي بعضهم الى بعض
- [35:46](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2146) الى بعض زخرف القول غرورا وقد يكون لاعداء التوحيد علوم كثيره وكتب وحجج كما قال
- [35:54](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2154) تعالى فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم ولكن هذه امام البا قليل من النور يبدل ظلمات كثيره
- [36:07](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2167) قليل من النور يبدل الظلمات كثيره الله عز وجل ما تركنا الله عز وجل من
- [36:15](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2175) رحمته ومن علمه وفضله انه ما تركنا هملا بد ان يوجد قائم بحجه الله قائم ببينته
- [36:25](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2185) قائم باظهار البراهين هذا وهذا وان تتولوا يستبدل قوما غيركم فان تركت هذا اقام الله
- [36:33](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2193) غيرك كثير من الناس يترك هذا المقام يخاف يهاب فاذا حمله غيره فاذا حمله غيره حسده
- [36:50](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2210) الفصل السادس واذا عرفت ذلك وعرفت ان الطريق الى الله لا بد له من اعداء قاعدين
- [36:58](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2218) عليه اهل فصاحه وعلم وحجج فالواجب عليك ان تتعلم من دين الله ما يصير سلاحا لك تقاتل
- [37:07](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2227) به هؤلاء الشياطين الذين امامهم ومقدمهم لربك عز وجل قال لربك قال امامهم ومقدمهم لربك عز وجل لاقعدن لهم صراطك المستقيم ثم
- [37:22](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2242) لاتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم ولا تجد اكثرهم شاكرين ولكن اذا اقبلت على الله واصغيت
- [37:34](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2254) الى حججه وبيناته فلا تخف ولا تحسن ان كيد الشيطان كان ضعيفا مهما فعلوا كبروا الكتب
- [37:42](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2262) صغروها اكثروا الاشكال يبقى الحق قويا ولو قل ناصروه ولو قل اهله فانه قوي باعانه الله عز وجل
- [37:57](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2277) لما قال الرجل من لما قال الهرمثان لعمر عمر قال كيف غلبتمونا يعني وكنا لكم قاهرين نحن هم اعظم منكم
- [38:08](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2288) فقال له عمر كنا نحن مشركين وانتم مشركون فكنت غالبين لنا فلما صرنا مع الله ايدنا
- [38:16](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2296) عليكم ثم انظر الى قول المصنف رضوان الله عليه والعامي الوحدين يغلب الالف من علماء
- [38:25](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2305) المشركين كما قال تعالى وان جندنا لهم الغالبون هذا فهم العلماء الاجله ما هو فهم السفهاء الذي يزعم انه 1000 سنه حجه
- [38:35](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2315) الله ما قامت على دعاه الشرك ولا على علمائهم ولا على كبرائهم حتى من عاصر
- [38:39](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2319) المجدين ورد عليهم وردوا عليه لله الحجه البالغه تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يسبغ عنها الا هالك هذا
- [38:51](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2331) في مطالب التوحيد اعظم شيء تكلم عن الناس في اخر الزمان قال دعاه على ابواب جهنم من
- [38:56](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2336) اجابهم اليها وضعوا وضعوه فيها ذكر النبي صلى الله عليه 70 فرقه كلها في النار قال كلها في النار
- [39:05](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2345) طيب لماذا لماذا عوقبوا اذا كان الاثر في امه محمد التاويل والاجتهاد والعذر والجهل وكذا
- [39:15](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2355) بل حجه الله استبانت افتستبين حجه الله في البدعه ولا تستبين في التوحيد فجند الله هم الغالبون بالحجه واللسان
- [39:33](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2373) كما انهم الغالبون بالسيف والسنان وانما الخوف على الموحد الذي يسلك الطريق وليس معه السلاح وهذه عبره لكثير من الشباب
- [39:43](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2383) يذهبون ويقراون في مواقع اهل الباطل ولم يتعلموا بعد وياتونك محملين بالشبهات وقد من الله علينا بكتابه الذي جعله
- [39:57](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2397) تبيانا لكل شيء وهدى ورحمه وبشرى للمسلمين خالف في هذا المعنى اهل الكلام فقالوا لا ما يستفاد منه هدى وبشرى وتوحيد
- [40:10](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2410) في اعظم المطالب في معرفه الله تبارك وتعالى وخالف في هذا المعنى المتوسعون في العذر فهموا ان هناك من يتكلم في الكفر
- [40:20](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2420) والشرك في امه محمد ويبقون الف سنه ما بين لهم كتاب الله ولا سنه رسول الله ولا
- [40:28](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2428) علماء الامه الحق ولا اقام عليهم الحجه ولا اظهروها ولا سطروها يقول فلا ياتي صاحب باطل بحجه الا وفي
- [40:41](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2441) القران ما ينقضها هذا المعنى ثابت عن جماع مروي عن جماعه من السلف ذكرهم ابو اسماعيل
- [40:46](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2446) الانصاري في ذم الكلام ما من مبطل الا وفي القران ما يرد عليه منهم الشعبي ومسروق
- [40:52](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2452) وغيرهم ويبين بطلانها كما قال تعالى ولا ياتونك بمثل الا جئناك بالحق واح احسن تفسيرا قال بعض المفسرين هذه الايه عامه
- [41:04](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2464) في كل حجه ياتي بها اهل الباطل الى يوم القيامه هذا قول عامه السلف لكن كثير من
- [41:10](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2470) الناس عندهم حج المتكلمين الاشاعره بالذات ظل 1000 سنه ما كشفها القران ولا كشفها علمائهم الذين اعترفوا ببطلانها كثير منهم
- [41:21](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2481) اعترف ببطلان هذه الحجج ويقول ابن تيميه ان اعلمهم واعلاهم شبهات متقدميهم وان شبهات متقدميهم كشفها متاخرهم ثم جاء بما
- [41:31](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2491) هو اضعف منها الفصل السابع وانا اذكر لك اشياء مما ذكر الله في كتابه جوابا لكلام احتج به المشركون في زماننا
- [41:50](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2510) علينا فنقول جواب اهل الباطل من طريقين مجمل ومفصل اما المجمل فهو الامر العظيم والفائده
- [42:00](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2520) الكبيره لمن عقلها وذلك قوله تعالى هو الذي انثل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن
- [42:07](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2527) ام الكتاب هن ام الكتاب واخر متشابهات فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنه وابتغاء تاويله
- [42:19](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2539) وما يعلم تاويله الا الله وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال اذا رايتم الذين يتبعون ما تشابه
- [42:29](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2549) منه فاولئك الذين ثم الله فاحذروهم ما هم معذورين لا هؤلاء موثورين مثال ذلك اذا قال لك بعض المشركين الا ان
- [42:42](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2562) اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون وان الشفاعه حق وان الانبياء لهم جاه عند
- [42:48](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2568) الله او ذكر كلام للنبي صلى الله عليه وسلم يتدل به على شيء من باطله وانت لا
- [42:54](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2574) تفهم معنى الكلام الذي ذكر ذكره لك فجاوبه بقول قولك ان الله ذكر في كتابه ان الذين
- [43:01](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2581) في قلوبهم زيغ يتركون المحكم ويتبعون المتشابه يعني تاتيني بكلام غير مفهوم ككلام المتكلمين ثم تترك الواضح وهذا ايضا
- [43:10](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2590) من اظهر ما يكون في نصوص الصفات وما ذكرته لك من ان الله تبارك وتعالى ذكر
- [43:17](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2597) ان المشركين حاطن المشركون عندك كذا ايه عند المشركون خطا ان المشركين يقرون بالربوبيه وان كفرهم
- [43:35](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2615) بتعلقهم على الانبياء الملائكه والانبياء والاولياء مع قولهم هؤلاء شفعاؤنا عند الله هذا امر محكم بين لا احد يقدر لا
- [43:45](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2625) يقدر احد ان يغير معناه وما ذكرت لي ايها المشرك من القران او كلام النبي لا اعرف
- [43:51](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2631) معناه ولكن اقطع ان كلام الله لا يتناقض وان كلام النبي صلى الله عليه وسلم لا
- [43:57](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2637) يخالف كلام الله وهذا جواب سديد لكن لا يفهمه الا من وفقه الله فلا تتهم به هذه
- [44:05](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2645) اصلا قاعده تريحك من الوسواس اصلا انه اذا جاءك اشكال تتذكر الحجه التي معك ثم تقول حجه الله لا
- [44:14](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2654) تتعارض وهذا الاشكال نجد عليه جوابا ان فهمناه فانه كما قال تعالى وما يلقاها الا الذين
- [44:24](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2664) صبروا وما يلقا قاها الا ذو حظ عظيم واما الجواب المفصل فان اعداء الله لهم اعتراضات كثيره على
- [44:35](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2675) دين الرسل ويصدون بها الناس عنه منها قولهم نحن لا نشرك بالله بل نشهد انه لا
- [44:42](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2682) يخلق ولا يرزق الا ولا ينفع ولا يضر الا الله وحده ولا شريك له وان محمدا صلى الله
- [44:48](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2688) عليه وسلم لا يملك لنفسه نفعا ولا ضرا فضلا عن عبد القادر او غيره ولكن انا مذ
- [44:55](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2695) ذنب والصالحون لهم جاه عند الله واطلب من الله بهم هذا قولهم لا ينفع ولا يضر الا
- [45:01](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2701) الله حتى ان كثيرا منهم جبريه وقد ظهر في زماننا مذهب يعذر من يدعو غير الله بالجبر
- [45:09](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2709) وسياتي الجواب عنه فجاوبه ما تقدم وان الذين قاتلهم رسول الله مقرون بما ذكرت ومقرون ان اوثانهم لا
- [45:19](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2719) تدبر شيئا وانما اراد منهم الجاه والشفاعه واقرا ما ذكره الله في كتابه وضحه فان قلت
- [45:27](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2727) هؤلاء الايات نزلت في من يعبد الاصنام وكيف تجعلون الصالحين كالاصنام مثل اصنام ام كيف تجعلون الانبياء اصناما فجاوبه ما
- [45:36](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2736) تقدم فانه اذا اقر ان الكفار يشهدون بالربوبيه كلها لله وانهم ما ارادوا ممن قصدوا الا الشفاعه ولكن اذا اراد ان يفرق
- [45:47](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2747) بين فعله وفعلهم بما ذكر فاذكر له ان الكفار منهم من يدعو الصالحين والاصنام ولهذا كثير من الشيعه لو تساله تقول له ما
- [45:56](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2756) الفرق بين بين ما تفعله وما يفعله كفار او ما يفعله الوثنيون من الهنود ونحوهم مع
- [46:03](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2763) اضرحتكم ومع سادتكم مع غالبا سيذكر لك يقول لك اصنام القران نهى مطلقا ومنهم من يدعو الاولياء الذين قال
- [46:12](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2772) الله فيهم اولئك الذين يدعون يبتغون الى ربهم الوسيله ايهم اقرب يعني وفي قراءه اولك الذين تدعون لانهم
- [46:22](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2782) كانوا يعبدون انبياء وغير ذلك ويدعون عيسى ابن مريم وامه وقد قال الله تعالى ما المسيح ابن
- [46:30](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2790) مريم الا رسول قد خلت من قبله الرسل وامه صديقه كانا ياكلان الطعام والمسيح والنبي الوحيد الذي نعرف انه حي
- [46:40](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2800) او استغاث به احد من السلف ونعرف انه حي في الث وما استغث احد به وجاهه ولا بامه كانا ياكلان الطعام انظر كيف نبين لهم الايات ثم انظر انا يؤفكون
- [46:54](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2814) قل اتعبدون من دون الله ما لا يملك لكم ضرا ولا نفعا والله هو السميع العليم
- [47:00](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2820) واذكر له قوله تعالى ويوم يحشرهم جميعا ثم يقول للملائكه اهؤلاء اياكم كانوا يعبدون اذا عبد الصالحين حتى الملائكه
- [47:14](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2834) ايه صريحه قالوا سبحانك انت ولينا من دونهم بل كانوا يعبدون الجن اكثرهم بهم مؤمنون وقوله تعالى واذ قال الله يا عيسى
- [47:24](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2844) بن مريم انت قلت للناس اتخذوني وامي الهين والعجيب ان بروتستانت من النصارى يحكمون بالشرك على الكاثوليك والارثوذكس يقولون
- [47:34](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2854) هؤلاء يعبدون مريم وسبحان الله انا لو كنت بروتستانتي مثلا وقرات هذا في القران اقول النصارى جلست
- [47:47](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2867) 1000 سنه حتى ظهر هذا مارتن لوثر حتى يعرفوا ان هناك من يعبد مريم من دون
- [47:52](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2872) فما بالك فقول كيف علم النبي صلى الله عليه وسلم بذلك هذا ينبغي ان يعد في في
- [47:59](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2879) دلال النبوه وامي الى هين من دون الله قال سبحانك ما يكون لي ان اقول ما ليس لي بحق
- [48:06](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2886) ان كنت قلته فقد علمته تعلم ما في فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا
- [48:12](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2892) اعلم ما في نفسك انك انت علام الغيوب فقل اعرفت ان الله كفر ما قصد الاصنام وكفر
- [48:19](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2899) ايضا ما قصد الصالحين وقاتلهم رسول الله فان قال الكفار يريدون منهم وانا اشهد ان
- [48:25](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2905) الله هو النافع الضار المدبر لا اريد الا منهم والصالحون ليس لهم من الامر شيء ولكن
- [48:32](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2912) اقصدهم ارجو من الله شفاعتهم فالجواب ان هذا قول الكفار سواء وايضا ذكرنا لكم قول
- [48:38](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2918) جماعه قوم ابراهيم هل يسمعونكم اذ تدعون وينفعونكم يضرون واقرا تفسير الطبري لها وهذا يرد على من يقول انا اعذر علماء
- [48:48](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2928) الاشاعره الذين يقولون بالمجاز العقلي او بالجبر فان جبرهم لما قادهم الى الشرك ما ماادوا على قوم ابراهيم يقولون ما نعتقد
- [48:57](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2937) نحن ولكن اذا دعوناهم كاننا دعون الله هو نفس فعل قوم ابراهيم فالجواب ان هذا قول الكفار سواء بثواء
- [49:09](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2949) واقرا عليه قوله تعالى والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربون الى الله الى الله ذلفا وقوله يقولون هؤلاء
- [49:17](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2957) شفعاؤ عند الله وايضا السلف حكموا على الجهميه بالاشراك مع ان الجهميه ما قالوا كل هذا فقط قالوا ان اسماء الله
- [49:26](https://alkulify.assoli.site/v/h0mKyO8_nN4/?t=2966) مخلوقه وانه استعاذ بكلمات الله مع خلقها نعم نقف ها هنا هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه