# احتفال بمولده أم تكذيب لسنته؟ ( نظر أصولي )

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/
- يوتيوب: https://youtu.be/h19UYU6m0xc
- التاريخ: 2025-08-30
- المدة: 16 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:08](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=8) السلام عليكم ورحمه الله وبركاته. الجدل المتكرر سنويا في موضوع المولد وفي كل عام نتكلم ونسجل وننبه ولكن في كل مره
- [00:18](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=18) نتناول موضوع من زاويه معينه. في هذا العام سنتناول موضوع من زاويه اصوليه بما اننا نخوض في دروس الاصول في كتاب مختصر
- [00:30](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=30) التحريم القول ان هناك بدعه حسنه من جنس المولد في دين الاسلام هذا تكذيب للنبي صلى الله
- [00:42](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=42) عليه وسلم يقول الشخص ما نخلص من مبالغاتكم يا السافيين الله يهديكم كل بدعه ضلاله هذا عموم مخصص
- [00:57](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=57) فنقول دعواك انها عموم مخصص هذا بحد ذاته تكذيبه للنبي صلى الله عليه وسلم الله كل
- [01:04](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=64) عموم ندعي انه خصص يكون تكذيبا لا العموم الذي خصصتموه بمثل هذا تكذيب كيف اشرح المساله حتى يفهمها حتى
- [01:16](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=76) الان انا اقول لك هناك الفاظ في في النصوص الشرعيه يسمونها الفاظ العموم اللي هي تدل
- [01:23](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=83) على افراد كثير وتشملها ومن اشهر هذه الالفاظ كلمه كل كلمه كل اللي هي اصلا حتى تقدر هي الفاظ
- [01:33](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=93) العموم ان لم ترد يعني مثلا حرمت عليكم ميته تقديرها حرمت عليكم كل ميته وجاءت السنه بالتخصيص احل لنا ميتان ودمان
- [01:47](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=107) حرمت عليكم امهاتكم يعني كل ام الام والجده والام من الرضاعه طيب مما لا يتنازع فيه الناس انه اذا اطلق لفظ
- [02:03](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=123) العموم فانه يدل على الاقل على الغالب هذا الاصل واذا جاء لفظ عام ثم انت خصصته في النادر
- [02:16](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=136) فانت كانك رددت اللفظ عام كيف هذا يعني مثلا انا اقول لك يا اخي البلد الفلاني
- [02:23](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=143) اهله كرماء معطاءون فجئت انت الى هذا البلد فوجدتهم جميعا بخلاء ما وجدت كريما او معطاء الا ثلاثه
- [02:34](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=154) او اربعه ستقول لي انت كذبت علي انت ظللتني كلامك هذا لكنه وعي كيف تزعم ان هؤلاء كرماء
- [02:47](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=167) وانت بالاساس ما تعرف كريما منهم الا فلان وفلان الغالب عليهم البخل عتابك هذا لي سيكون عتابا صحيحا ما ليس
- [02:59](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=179) فيه مشكله لاني فعلا ضللتك قلت لفظه عامه تشمل الجميع يعني لو استثني واحد ولا
- [03:07](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=187) اثنين مقبول مقبول جدا وجد ثلاثه بخلاء عندهم والبقيه كلهم كرماء لهذا مثلا الشيعه كيف يتعاملون مع نصوص مدح الصحابه
- [03:18](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=198) يخصصونها باقل الصحابه بقل قليله من الصحابه 4عه خست ع والسابقون الاولون المهاجرين والانصار السابق الاولون من المهاجرين والانصار كم
- [03:30](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=210) واحدا بالالاف هم يخصصون هؤلاء الالاف بثلاثه باثنين فيقول لهم الناس كيف هذا تكذيب هذا تكذيب كيف الله يمدح لنا ها فهناك
- [03:46](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=226) مساله في اصول الفقه انه لا يحمل على اقل العموم على الصور النادره مثل اي
- [03:54](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=234) امراه نكحت بغير ولي فنكاحها باطل حملها بعض الحنفيه على المكاتبه لماذا رد عليهم الناس
- [04:07](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=247) عامه الاصوليين من كل المذاهب الاخرى ماذا يردون عليهم المكاتبه هي الامل التي تشتري نفسها فتكون نصف حره ونصف امل الى ان تحتر
- [04:17](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=257) تماما قالوا المكاتبه في النساء نادره فكيف تحملون العموم على النادر وليس من عاده العرب انهم يطلقون اللفظ العام ثم يكونون
- [04:30](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=270) لا يقصدون الا النادر بل اقول او يقصدون الاقل طيب ايش دخل هذا بقول النبي صلى الله عليه
- [04:39](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=279) وسلم كل بدعه ضلاله الذين يبيحون المولد لن يبيحون هو لوحده يقولون ان المولد من باب البدعه الحسنه
- [04:50](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=290) لهذا هم يستدلون لما يسمونه البدعه الحسنه البدعه الحسنه هي بدعه اضافيه طيب ما البدعه السيئه ما دام في بدعه حسنه لابد
- [05:02](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=302) ان نفهم ما هي البدعه السيئه البدعه السيئه عند هؤلاء هي التي نهي عنها تخصيصا
- [05:09](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=309) يعني مثل قراءه القران في الركوع وفي السجود الان النبي صلى الله عليه وسلم نهى
- [05:15](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=315) قرات القران في الركوع وفي السجود فاذا جئت انت وقرات في الركوع او في السجود
- [05:21](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=321) فانك ستكون عندنا وعندهم وقعت في ايش؟ في البدعه السيئه اي طيب ما البدعه الحسنه؟ البدعه الحسنه عندهم
- [05:33](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=333) ليس شيئا محصورا بعدد بل شيء مفتوح لان البدعه الحسنه لا تنحصر عندهم والله الصلاه على النبي صلى الله عليه وسلم قبل
- [05:44](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=344) الاذان على المنبر كل طريقه صوفيه عندها اذكار خاصه ازيد سيدنا في الصلاه على النبي صلى الله عليه وسلم حتى في الموالد
- [05:54](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=354) والوفيات عادي ممكن احتفل بمولد ابي بكر ومولد عمر ومولد عثمان ومولد علي انصح لي
- [06:00](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=360) ذلك عادي ها ممكن اجعل عيدا او موسما لمولد البدوي ولا مولد الدثوقي ولا مولد احمد بن حنبل ولا مولد
- [06:12](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=372) كذا ولا مولد خلاص مفتوحه الشيعه مثلا يحتفلون بمواليد وفيات الاثنين عشر فخلاص يكون باب مفتوحا لا تنحصر البدعه
- [06:25](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=385) الحسن وغدا عالم يموت فنصير نحتفل بوفاته بميلاده بكذا نحتفل بختمه الانسان يصير يحتفل بذكراء ختمه للقران ان حفظه وغيره
- [06:39](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=399) سهل جدا ان تكثر لان البدا الاضافيه هذا شيء مثل اختراعات الان لا يمكن الانسان يقول اختراعات البشر
- [06:50](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=410) تقف عند الحد الفلاني وينتهى الامر لا كل يوم في تحديث كل يوم في اصدار جديد كل يوم في كذا كل يوم في
- [06:57](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=417) كذا فلا احد ما بقي البشر الى ان يرث الله الارض ومن عليها فكذلك البدع الاضافيه
- [07:05](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=425) فالان اذا نظرنا الى هذه الصوره كل بدعه ضلاله الا البدعه الاضافيه هكذا العموم اذا خصص حتى تستفيد من النص
- [07:19](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=439) العام والنص المخصص والنص والنص المخصص اجمعهما في جمله فيها استثناء فنقول كل بدعه ضلاله الا البدعه الا
- [07:29](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=449) البدعه الاضافيه في الواقع ان البدع الضلاله محصوره بنهينا والبدعه الاضافيه غير محصوره فكان ينبغي ان يقال كل بدعه حسن سنه الا
- [07:43](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=463) ما نهيت عنه لا العك ها كانك تقول اهل البلد الفلاني كلهم كرماء الا اغلبهم
- [07:56](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=476) ماذا سيقول لك انسان يقوللك ايه قل كلهم بخلاء الا فلان وفلان بدل ان تقول كلهم كرماء الا وثم تعد اسماء
- [08:09](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=489) ثم تعد الغالب في الواقع ان دعوه ان هناك بدعه حسنه ليس مجرد تخصيص الناس بل هو تدمير لهذا العموم يصير هذا
- [08:19](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=499) العموم لا معنى له لانه ممكن بكره او بعده او توجد 1000 بدعه حسنه جديده
- [08:28](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=508) ممكن في 100 سنه تخترع 1000 بدعه هناك من الف في معجم البدعه قامس البدعه فالبدعه
- [08:34](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=514) الحسنه ليست هي اكثر من البدع السيئه وفقا لكلامهم بل لا مقارنه لان البدعه الحسنه
- [08:41](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=521) شيء مفتوح والبدعه السيئه شيء محصور جدا جدا جدا ولو انكروا بدعه لا يمكنه ان يفرقوا وثم
- [08:52](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=532) ثم بعد ذلك ورد عن الصحابه الكرام النهي عن امور يعني هناك امور اصلا ثابته في
- [08:58](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=538) السنه ورد ان بعض الصحابه كان ينهى عنها لظن من ظنه انها ايش؟ من ظنه انها بدعه
- [09:05](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=545) مثل التلبيه بلبيك ذا المعالج مثل صلاه الضحى ابن عمر كان ينهى عنها يراها بدعه
- [09:12](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=552) ها ما علم الدليل فيها عمر بلغه ان قوما يجتمعون فيدعون للمسلمين وللامام بطريقه بدعيه فضربهم
- [09:23](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=563) طيب هؤلاء يريدون خير المسلمين ما ارادوا شرا ومع ذلك عمر ضربهم الخبر ثابت وذكره بن
- [09:29](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=569) وضاح في البدع وهو في مصنف بن ابي شيبه لانه البدع والبدعه الاضافيه اذا كثرت
- [09:38](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=578) يحصل حال كما هو حال هؤلاء انك تراهم نافرين من السنن تقول له السنه هذا السنه هذا السنه فيقول لك هذا مستحب
- [09:47](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=587) هذا ليس واجبا هذا كذا هذا كذا ها وتراه احيانا يسخر من سنن النبي صلى
- [09:55](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=595) الله عليه وسلم فيقول لك واحد لحيته هكذا واحد كذا يسخر من سنن النبي الكريم صلى
- [10:00](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=600) الله عليه واله وصحبه وسلم ثم هو نفسه تراه اذا اراد ان يعبر عن محبته للنبي صلى الله عليه وسلم يعبر
- [10:09](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=609) بامور محببه مولد احتفال تجد حتى النصارى ممكن يحتفلون معكم لما ا غناء احيانا احيانا رخص حلويات احتفالات تسعد النساء
- [10:21](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=621) والاطفال وغير ذلك احتفالات فهم يحبوها فالاحتفالات هذه يحبها عموم الناس اتباع السنه واظهار المحبه بالتمسك
- [10:32](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=632) والقابض على دينه كالقابض على الجمر بالتمسك بسنه النبي صلى الله عليه وسلم بالامور التي تخالف اهواء النفو وترى
- [10:41](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=641) كثيرا من هؤلاء الذين يتكلمون عن امر المولد تراهم يتحدثون ويقولون ان تراهم يتحدثون ويقولون اذا راوا اناسا
- [10:54](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=654) حريصين على السنه يتهمونهم بالتشدد وبالغلو وبالتنطع ايه وايضا في باب الخصوص والعموم في موضوع المولد
- [11:03](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=663) ما يقع في زماننا من ان بعض الناس يبيح احتفالا بالمولد ليس هو الاحتفال احفال
- [11:08](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=668) الدارج والعام فيقول احتفال بان تقرا سيرته مع سيره النبي صلى الله عليه وسلم لا تقرا بسرعه هكذا وهذا ايضا تخصيص لا
- [11:18](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=678) معنى له ها واحتفال بلا نواهي طيب الان الناس على قسمين قسم لا يحتفل اتباعا
- [11:29](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=689) للنبي صلى الله عليه وسلم ومحبه لسنته وتصديقا لخبره كل بدعه ضلاله وترى هذا تراه في شكله يحاول اقتداء
- [11:41](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=701) بالنبي صلى الله عليه وسلم تراه طوال حياته يتكلم عن النبي صلى الله عليه وسلم
- [11:47](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=707) ويصنع خيرا ويريد خيرا اما بعض الناس الذين يتاجرون يقولون انتم تفعلون انتم ترون انتم كذا هذه المتاجرات
- [11:59](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=719) لو جازت لجاز ان يقول مثلا من يوجب الصلاه على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد
- [12:05](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=725) ان من لم يوجب لم يحب النبي صلى الله عليه وسلم هل الانسان يقول هذا مثلا من نهى
- [12:10](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=730) النساء عن النساء عن الاذان والاقامه هل يمكن يقول والله هؤلاء ينهون عن ذكر الله
- [12:16](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=736) لا هم ينهون عن شيء معين وهكذا فهؤلاء يزايدون يقومون بمزايدات فيقولون لا هؤلاء لا يحبون النبي صلى الله عليه وسلم وياتي
- [12:30](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=750) اخر فالناس انقسموا الى قسمين قسم تارك وقسم ثان ما هو قسم يفعل مع مخالفات
- [12:38](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=758) المساله بالنسبه له لعب واحتفال مثل احتفال النصارى ب ها اغاني اناشيد ا مدائح فيها غلو ومبالغات النبي صلى الله
- [12:51](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=771) عليه وسلم كان يكرهها في حياته قولوا بقولكم وببعض قولكم ولا يجرينكم في الشيطان ها
- [13:00](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=780) وتراهم يتحدثون كانهم هم مختصون بالنبي صلى الله عليه وسلم ياتي شخص يتوسط بينهم فيبيح احتفالا هذا النوع من الاحتفال
- [13:10](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=790) وجوده في الواقع اندر من الكبريت الاحمر لكن هو يريد ان ان يظهر بصوره ايش بصوره
- [13:18](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=798) المتوسط ثم بعد ذلك ينكر على من ينكر على الذين لم يروا الاحتفال ها بعد بعض الناس ممكن ماذا يقول لك يقول
- [13:27](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=807) لك يا اخي ابن تيميه قال يؤجر وكذا كلمه ابن تيميه قال الرجل قد بعد ما هو عقد
- [13:34](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=814) فصلا كاملا في ان كل البدع لا تجوز وان هذه من البدع التي لا تجوز قال ولكن الرجل
- [13:41](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=821) قد يعني هذا بالتجوي يؤجر وهذا المقصود به الانسان الجاهل على محبته النبي صلى الله عليه وسلم ولا
- [13:49](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=829) البدع ما فيها اجر بل تبعدك عن الله عز وجل لما قال ذاك للامام مالك قال هل
- [13:56](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=836) يعذبنا الله على اميال قليله يعني ازيدها يعني لما ان يحرم قبل الميقات قال يعذبك
- [14:01](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=841) على خلاف السنه وهذا من روي عن سعيد بن مسيب قال يعذبك على خلاف السنه فليحذر
- [14:08](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=848) فليحذر الذين يخالفون عن امره ها الصحابه اللي جو ومنهم من اراد ان يصوم الدهر
- [14:15](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=855) ومنهم من اراد ان لا تزوج النساء ومنهم من اراد ان يصلي ولا ينام النبي صلى الله
- [14:21](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=861) عليه وسلم جعل ذلك رغوبا عن سنته جعله رغوبا عن سنته يا اخي ابو بكر وعمر
- [14:27](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=867) يتشاوران في حفظ جمع المصحف مجرد صحف متفرقه تجمعها في مكان واحد مساله هينه ها ودعت اليها الحاجه استعر القتل في
- [14:37](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=877) القراء ومع ذلك يقول كيف افعل امرا لم يفعله رسول الله حتى اقنعه ان ان هذا امر
- [14:42](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=882) خلاص دخل في حيز الضروره بعد قتل القراء وغير ذلك ها فبعض الناس يدعي التوسط وكل ما عنده
- [14:54](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=894) محاوله ال ها محاوله امساك العصى من المنتصف فاليوم ما في انسان فقط يفعل المولد وخلاص كله يفعل الموالد
- [15:08](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=908) وتجد عندهم اما قصائد فيها شرك وغلو واما توسع في مفهوم البدعه وت وتجد تقصيرا
- [15:16](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=916) شديدا ليس تقصيرا التقصير كلنا نعترف به نجد تقصيرا في في التمسك بالسنه النبويه مع اتهام اهل التمسك بهذه السنه بانهم ايش
- [15:27](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=927) بانهم غلاه وانهم متشددون وانهم متنعون وان دينهم قشور فكثير منهم يقول الايمان ما هو لحيه اجل اجل الايمان مع انه موضوع
- [15:38](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=938) اللحيه هذه شديد على كثير من نفوسهم ما كثير منهم ما يحب ان تكون عنده هذه الحيه
- [15:42](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=942) الطويله لا يرى ان منظره جميل لا يرى منظره جميلا بها طيب يلا ما هو لحيه ولا
- [15:48](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=948) هو كذا ولا باحتفالات بطبل بزمر بغناء بان اقنع نفسي حتى لو اقرا شيئا يسيرا في هذا
- [15:56](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=956) الوقت واقول والله نحن قرانا سيره النبي صلى الله عليه اي انسان يدرس السيره وقد درسناها الحمد
- [16:05](https://alkulify.assoli.site/v/h19UYU6m0xc/?t=965) لله يجلس مده طويله لان دراسه كتاب تجلس مده طويله ما تنتهي في يوم او يومين او ثلاثه او اربعه تاخذ عشرات المجالس اللهم ‏No.