# شرح كتاب [ الصمت وآداب اللسان ] للحافظ أبي بكر بن أبي الدنيا ( ٩ )

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/
- يوتيوب: https://youtu.be/hXi5Ydq_56M
- التاريخ: 2021-05-02
- المدة: 1 س 14 د
- القائمة: [شرح كتاب الصمت لابن أبي الدنيا](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4vnor27qJyZ_T90-mf_H8Ak/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=0) والصلاة والسلام على رسول الله. وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه. اما بعد فهذا مجلس جديد في كتاب الصمت. واداب اللسان لابن ابي الدنيا. قال المصنف رحمه الله باب الصدق وفضله. الصدق
- [00:15](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=15) وهو الاخبار بما يطابق الواقع وهو معروف ولا يحتاج الى تعريف حقيقة وايضاح الواضحات من اشكل المشكلات كما يقال قال الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع
- [00:30](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=30) فجعل من علامة اهل الحق انهم اهل صدق لا يكذبون ولا ولا يفترون. افرأيت من كذب لمصلحة الدعوة افسيكون مع هؤلاء الذين امر الله عز
- [00:45](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=45) عز وجل بان يكون بان يكون المرء معهم لا ابدا. الله عز وجل امتدح صحابة نبيه صلى الله عليه وسلم فقال اولئك هم الصادقون
- [01:00](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=60) قال المصلي حدثنا علي ابن الجعفر اخبرنا شعبة عن يزيد ابن خمير قال سمعت سليم ابن عامر يحدث عن
- [01:15](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=75) اسماعيل ابن اوسط سمع ابا بكر الصديق رضي الله عنه بعدما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم بسنة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عام اول مقامي هذا
- [01:30](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=90) ثم بكى ثم قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم عام اول مقامي هذا قام وليس قاله ثم قال عليكم بالصدق فانه مع البر
- [01:45](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=105) وهما في الجنة واياكم والكذب فانه مع الفجور وهما في النار. وهذا صحيح على الصديق وسيأتي انه قد صح نحوه. مرفوعا. وقال
- [02:00](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=120) يطبع المرء على كل الخلال الا الكذب. يطبع المؤمن على كل الخلال الا الكذب. فمن اخف صفات المؤمن الصدق ومن اخف صفات المنافق الكذب. بل حقيقة النفاق انه كذب لانه مناقضة
- [02:15](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=135) للباطن. قال حدثنا ابو خيثمة. قال حدثنا جرير عن منصور ابن معتم. عن ابي وائل عن عبد الله هذا ابن مسعود. قال قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
- [02:30](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=150) ايه المقصود تهدي الوبر وان البر يهدي الى الجنة؟ وان الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله صديقا. حدثنا علي ابن الجعد هذا صحيح. اخبرنا شعبة قال اخبرني عمرو بن مرة. قال سمعت
- [02:45](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=165) مرة الهمداني قال كان عبد الله يقول عليكم بصدق فانه يهدي الى الجنة. وما يزال الرجل يصدق حتى يكتب عند الله صديقا. ويثبت البر البر في قلبه. فلا يكون للفجور موضع ابرة يستقر فيها
- [03:00](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=180) وهذا الصحيح وبعضه صح مرفوعا. الذي هو قوله ولا يزال المرء يصدق حتى يكتب عند الله صديقا. فالصديق المصدق بالحق الصادق في قوله
- [03:15](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=195) حدثنا اخي ابن ايوب قال حدثنا اسماعيل بن جعفر قال اخبرني عمرو ابن ابي عمر عن المطلب عن عبادة المطلب لم يسمع عبادة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اضمنوا لي
- [03:30](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=210) من انفسكم اضمن لكم الجنة. اصدقوا اذا حدثتم واوفوا اذا وعدتم. وادوا اذا ائتمنتم. واحفظوا فروجكم. وغضوا ابصاركم. وكفوا ايديكم. وهذه الوصايا
- [03:45](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=225) كلها لها شواهد وفي المرفوع عن نبي الله صلى الله عليه واله وسلم. واذا والنبي صلى الله عليه وسلم ذكر صفاته المنافق ثلاث ملك كن فيه كان منافقا. وفي زيادة عن مسلم وان
- [04:00](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=240) وفيها بحث وان صام وصلى وزعم انه مسلم آآ قال اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اؤتمن خان اذا الامانة والصدق والوفاء
- [04:15](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=255) من وعد من علامات اهل الايمان من ان عكسها من علامات اهل النفاق. حدثنا هارون ابن عمرو القرشي قال حدثنا يحيى ابن حسان قال حدثنا ابن لهيعة معروف
- [04:30](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=270) حدث الحارث بن يزيد عن عبد الرحمن بن حجره عن عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه واله وسلم قال ثلاثا اذا كنا فيك لم يضرك ما فاتك من من الدنيا صدق
- [04:45](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=285) حديث وحفظ امانة وعفة مطعمه. وهذا صح موقوفا على عبد الله ابن عمر صح موقوفا على عبد الله ابن عمرو. صدق حديث فلا يحدث بالكلم
- [05:00](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=300) وحفظ امانة فلا يفشي سر احد وعفة في طعمه اي انه يبتعد عن الحرام فلا يأكل الربا ولا يأكل المسروق ولا المغصوب ولا غير ذلك
- [05:15](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=315) قال حدثنا احمد بن منيع قال حدثنا مروان بن معاوية عن مجمع بن يحيى الانصاري عن منصور المعتمر رحمه الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم منصور يعني هذا معظم منصوب في العادة يكون بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم اثنين او
- [05:30](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=330) قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تحروا الصدق. وان رأيتم ان فيه الهلكة فان فيه النجاة. حدثنا احمد ابن ابراهيم قال حدثنا رح ابن عبادة قال
- [05:45](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=345) نعم ومن ادل الدليل على ان في الصدق نجاة قصة كعب بن مالك. لما صدق النبي صلى الله عليه وسلم ولم يكذب فجعل الله عز وجل له في ذلك صدق. فضلا ونجاة
- [06:00](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=360) حدثنا ابراهيم احمد ابن ابراهيم حدثنا روح ابن عبادة حدثنا عبد العزيز ابن عبد الله ابن ابي سلمة هذا المشهور حدثنا منصور ابن اذين هذا لا اعرفه عن مكحول عن ابي هريرة ومكحول
- [06:15](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=375) لم يسمع ابا هريرة على الصحيح انما يحدث عنه بواسطة واثل ابن الافقع. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يؤمن العبد الايمان كله حتى يؤثر
- [06:30](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=390) حتى يؤثر الصدق وحتى يترك الكذب في المزاحة والمراء وان كان صادقا. حدثنا الهيثم بن خارجة قال حدثنا الهيثم ابن عمران. قال
- [06:45](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=405) كثير من الهياكل ضعفاء قال سمعت اسماعيل ابن عبد الله ابن عبيد الله المخزومي قال امرني عبد الملك بن مروان ان اعلم بنيه الصدق كما اعلمهم القرآن كان من عادة بني امية
- [07:00](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=420) المهم يجعلون لابنائهم مؤدبين. يأتي له ويقول ويجعل ابناءه يخدمون هذا المؤدب ويكون عالما معروفا او رجلا فاضلا فيعلم ابناءه
- [07:15](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=435) ما ما تيسر من فرائض الدين ومن الاخلاق. والفروسية. وهذا يحرصون عليه. في زمن بني امية. حتى الشعبي ادب بعض ابناء بني امية
- [07:30](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=450) وقيل ان الزهري كان كذلك. وحتى ان بعض الناس صنف تصنيفا بعض المعاصرين مقالا في المؤدبين في زمن بني امية. يعني وذكر وكثيرا ما يروون خصوصا في بعض الكتب
- [07:45](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=465) الادبية التي لا يعتنى فيها بالصحة كالعقد الفريد يذكر وصايا آآ الملوك للمؤدبين كيف يربون ابناءهم وكيف كذا وكيف كذا
- [08:00](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=480) قال حدثنا عبد العزيز فهنا عبد الملك يأمر المؤدب ان يعلم بنيه الصدق كما يعلمهم القرآن. قال حدثنا عبد العزيز بن بحر
- [08:15](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=495) حدثها ابو عقيل عن محمد ابن نعيم مولى عمر ابن الخطاب عن محمد ابن عمر ابن علي ابن ابي طالب عن جده علي وما احسبه سمع جده قال
- [08:30](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=510) قال زين الحديث الصدق. زين الحديث الصدق. حدثنا احمد ابن ابراهيم قال حدثنا ابو داوود عن شعبة. قال اخبرني عمارة ابن ابي حفصة سمع ابا مجدي ابي ابا مجلة قال لرجل من
- [08:45](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=525) قومه عليكم بالصدق فانه نجاة. وهذا اسناد قوي الى الى ابي مجل. الى ابي مجلس عفوا آآ تابعي صغير اسمه لاحق ابن حمود
- [09:00](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=540) اتكلم في شارع من ابن عباس لا نعاود وجود الادراك يعني لم يسمع كثير احد من الصحابة حدثنا احمد ابن
- [09:15](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=555) حدثنا ابن علي عن ليث عن ابي حصين ان رجلا اتى ابن مسعود فقال علمني كلمات النوافع الجوامع فقال تعبدوا الله ولا تشرك به شيئا وتزول مع القرآن اين
- [09:30](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=570) ومن جاء بالصدق من صغير او كبير وان كان بغيظا بعيدا فاقبله منه. ومن اتاك يكذب من صغيرا او كبير وان كان حبيبا قريبا فاردده عليه
- [09:45](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=585) جميلة وليس حاله معروف. حدثنا عمر ابن بكير النحوي قال اخبرنا ابو عمر الطائي
- [10:00](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=600) اخبرنا ابو بردة ابن عبد الله ابن ابي بردة. الحمد لله. قال كان يقال ان ربعي ابن حراك رضي
- [10:15](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=615) الله عنه هذا صحابي لم يكذب لم يكذب ربعين لم يكذب عليه ابن عامر ايه الصحابي ابن
- [10:30](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=630) لم يكذب كلمة قط فاقبل ابنه من خرسان قد تأجل يعني اقبل كما كما يقال يعني كالهاربين من الخدمة العسكرية بالتعبير العصري. فجاء العريف الى الحجاج
- [10:45](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=645) قال ايها الامير ان الناس يزعمون ان ربعي ابن حراش لم يكذب قط. وقد قدم ابناه من خرسان وهما عاصيان. فقال الحجاج علي به فلما جاء فقال ايها الشيخ
- [11:00](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=660) قال ما تشاء قال ما فعل ابناك؟ قال المستعان الله خلفتهما في البيت. قال لا جرم عليك والله لا اسوءك فيهما هما لك. وهذا لطيف جدا في ان الصدق
- [11:15](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=675) منجاك. يعني اذا سبحان الله صدق اللي ينجي من الحجاج ما عاد سبحان الله. قال باب الوفاء بالوعد. باب الوفاء بالوعد
- [11:30](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=690) ربما يحصل لبعض اهل الايمان ان يخلف وعده قصرا وساعة اذ ينبغي ان يعتذر
- [11:45](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=705) يعني يغلب على ظنه انه في بعض ولكن حقيقة تعود مثل هذا الامر مصيبة. وله اثر اه ليس بالحسن. على نفس الانسان
- [12:00](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=720) خصوصا اذا كان موعودا بشيء تتشوف له نفسه قال حدثنا احمد ابن ابراهيم قال حدثنا محمد ابن ابي عدي عن يونس عن
- [12:15](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=735) النبي صلى الله عليه وسلم قال العدة عطية. العدة عطية هذا مراسيل حسن. العدة عطية. فلا يجوز الرجوع فيها. هذا المعنى
- [12:30](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=750) وهذا المتنبي لما يعني وعدوه واخلفوه يعني كان له ابيات يقولها يعني انا اكثر اموالي مواعيد معناها كافور لما ما اعطاه
- [12:45](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=765) ذهب وهجاة بتلك القصيدة التي يفحش فيها مع ان كافور يعني في بداية الامر لما كان متنبي يرجوه مدحه مدحا عظيما وهكذا هم الشعراء في كل واد يهين حدثنا
- [13:00](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=780) احمد بن إبراهيم قد حدثنا إبراهيم ابو اسحاق ابو اسحاق الطلقاني قال حدثنا عبد الله المبارك عن ابن لهيعة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الوأي يعني الوعد مثل الدين او افضل هذا
- [13:15](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=795) ضعيف. حدثنا سليمان منصور ابو شيخنا الخزاعي. عن يحيى بن سعيد اللي اللي الاموي قال انشدني ابن خربوه للفضل ابن عباس ابن عتبة. ابن ابي
- [13:30](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=810) ذهبوا عتبة ومعتب ابن ابي لهب اسلم اللهبين اسلم عتبة ومعتب وكثير من اهل العلم لا يذكرهم لا يذكرهم في اهل البيت وبعضهم يعني يذكرهم
- [13:45](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=825) لطيفة ولا الغالب لا يذكرونها. ان اناسا من سجيتنا. صدق الحديث ووأينا حتم. لبثوا الحياء فان نظرت
- [14:00](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=840) فان باطن حسبتهم سقموا ولم يمسسهم سقم. البيت فيه ثقل شر الاخاء اخاء
- [14:15](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=855) مزج الاخاء اخاؤه وهم وهم مزج الاخاء اخاؤه وهمه. زعم ابن عمي النحيل
- [14:30](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=870) اني ضرني ما ضر قبلي اهله الحلم. ولا شك يعني هذا قرشي هاشم يعني. يقول ان ان حقا هم كانوا ذا خلق عظيم
- [14:45](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=885) الله المستعان. حدثنا احمد ابن إبراهيم قال حدثنا محمد ابن كثير عن الاوزاعي. فائدة محمد ابن كثير الذي يروي عن الثوري ثقة هو العبدي. محمد ابن كثير الذي يروي عن اوثعي هو المصيصي فيه ضعف
- [15:00](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=900) عن الاوزاعي عن هارون بالرئاب قال لما حضرت عبدالله بن عمرو الوفاة قال انه خطب الي ابنتي رجل من قريش وقد كان مني اليه شبيه بالوعد فوالله لا القى
- [15:15](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=915) وبثلث النفاق اشهدوا اني قد زوجتها اياه. وهكذا يكون يعني حصل عقد مجرد اشهاد هكذا كان السلف يزوجوه. ما كان في كتابة شيء ولا ولا لابد من مأذون ولا
- [15:30](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=930) مش عارف ايش وغير هذه من العادات التي يعني كان لها اثرها السيء على التصور الفقهي عند كثير من المفتي قال حدثنا
- [15:45](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=945) احمد ابن إبراهيم قال حدثنا محمد ابن سنان العوقي ليس في العوقي هذا فيما يذكر او العوقي. حدثنا ابراهيم ابن طهماء عن بديل بن ميسرة عن عبد الكريم عن عبد الله بن شقيق عن ابيه. عن عبدالله بن ابي الحمساء
- [16:00](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=960) رضي الله عنه قال بايعت النبي صلى الله عليه وسلم ببيع قبل ان يبعث. اسناد فيه غرابة في دينه. فبقيت له بقية فوعدته ان اتيه بها في مكانه ذلك. فنسيت يومي والغد
- [16:15](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=975) باليوم الثالث وهو في مكانه فقال يا فتى لقد شققت علي انا ها هنا منذ ثلاث انتظرك هذه القصة مشهورة جدا واسنادها ضعف والله عز وجل امتدح اسماعيل بانه كان
- [16:30](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=990) صادق الوعد حدثنا احمد ابن ابراهيم حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا كعب بن فروخ الرغاشي حدثنا ايثيد الرقاشي رحمه الله يفيد الرقاشي هذا الرجل
- [16:45](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=1005) صالح هو متروك في الحديث لكنه كان رجلا صالحا فاضلا رحمه الله ورضي عنه. ان اسماعيل نبي الله عليه السلام وعد رجلا ميعادا. فجلس له اسماعيل اثنين وعشرين يوما مكانه. لا يبرح
- [17:00](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=1020) عادة ولها الاخر عن ذلك حتى جاء بعد ذلك. وعن السلف في تفسير هذه الاية اخبار نحوا من هذه. حدثني احمد ابن ابراهيم قال حدثني عبد الصمد ابن عبد الوارث
- [17:15](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=1035) عبد الصمد ابن عبد الوارث وعنده عبد الوارث ابنه لا فقط الشاشة. اه ثقات اثبات. حدثني عبد ربه القصاب. قالوا
- [17:30](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=1050) وعدت محمد ابن سيرين رحمه الله ان اشتري له اضاحي. فنسيت وعده بشغل ثم ذكرت بعد. فاتيته قريبا من نصف نهار واذا محمد ينتظرني فسلمت عليه ورفع رأسه فقال
- [17:45](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=1065) اما انه قد يقبل اهون ذنب منك. اهون ذنب منك. فقلت شغلت وعنفني اصحابي في المجيء اليك. وقالوا قد ذهب ولم يقعد الى الساعة. يعني
- [18:00](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=1080) لا يمكن ان يكون قد انتظرك الى هذه الساعة. فقال لو لم تجئ حتى تغرب الشمس ما قمت من مقعدي هذا الا للصلاة او حاجة لابد منها. اما ان الهواتف حلت اشكاليته كبيرة من هذا
- [18:15](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=1095) هل حدثنا احمد قال حدثنا محمد الصباح البزاز قال حدثنا اسماعيل بن زكريا عن الحسن بن عبيد الله قال قلت لابراهيم الرجل يواعد رجل ميعاد ولا يجيء قال لينتظره ما بينه وبين
- [18:30](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=1110) ان يدخل وقت الصلاة التي تجيء. وهذا اسناده قوي لابراهيم فيما يذكر جميل هذا التوبة. اللهم انك تحب مزبوط عشان يقابلك
- [18:45](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=1125) يقول مواعيدهم مواعيد مواعيد كفار ومواعيد غربية طبعا مواعيد غربية اصلا ضرب المثل اه بالكفار اه بصدق الوعد
- [19:00](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=1140) هذا بلاء تأتيني بعد العصر اي لان صدق الوعد هذي من علامات اهل الايمان فقول مواعيد مؤمنين ها؟ لا تغتيل عشر دقايق
- [19:15](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=1155) لانه الانسان ما تعرف ما يعرض له خصوصا في هذه الايام هؤلاء كانوا يعيشون في محلة واحدة يعني الكوب وهذه البصرة السيارة ها؟ الشارع مزدحم ايه تجد الشارع
- [19:30](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=1170) مزدحمة مواعيد على مسافات بعيدة لكن احسانا للظن بالمواصلات الحديثة. يظن الانسان انه سيصل. جيد. هذا هذا جيد. وهذا
- [19:45](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=1185) وحدثنا احمد ابراهيم قال حدثنا ابن مبشر ابن اسماعيل حلبي حدثني فرات ابن سلمان قال كان يقال اذا سئلت فلا تعد وقل اسمع ما تقول فان يقدر شيء يكن يعني انت اذا
- [20:00](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=1200) سألك شخص انسان اه سألك شخص شيئا من مال لا تعده لانك قد تخلف لتكون قد وقعت في شيء من النفاق. وانما
- [20:16](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=1216) وانما اه ليكن منك اه شبه العدة كان تقول له اه ان يكون خير
- [20:31](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=1231) خير ان شاء الله. ان يكون خير يوفقه الله. هاك. قال حدثنا احمد ابن ابراهيم حدثنا ابو داوود الطيارسي عن شعبة رحمه الله قال ما وعدت ايوب موعدا قط الا قال لي حين يريد ان يفارقني ليس بيني
- [20:46](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=1246) موعد فاذا جئت وجدته قد سبقني هذا صحيح. صحيح. تاريخ يعقوب. صحيح جدا ها؟ صحيح جدا. هذا طلعنا مصطلح يعني ما ايه. ما يعد ايه
- [21:01](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=1261) عكس الناس الذين يعودون ويفوت سبحان الله هكذا هو المؤمن. تحرثا من هذا لا يعد. ما اوعدك بشي ما اوعدك بشي ما اوعدك بشي. والله حببنا احمد في في كلمة يستخدمها
- [21:16](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=1276) والناس لا تفهم منها فايش حكمها؟ ترى يقول لك مثلا تبي تساعدني مكثف واقول له ابشر يقصد اني ساحاول يعني الناس هذي الامور عائدة لاعراف الناس يعني الكلام فيها عادي لاعراض الناس حتى
- [21:31](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=1291) ابشر لغة يعني ابشر بالخير. يعني عائد الى العرف ما يفهمه الانسان. يمينك على من صدق عليه صاحبك. يعني ما تبعد عنه. الله اعلم ولا اراه في الناس
- [21:46](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=1306) حدثنا احمد قال حدثنا مسلم حدثنا ابو عوانة قال كان رقبة رحمه الله هذا رقبة مثقلة يعيدنا في الحديث ثم يقول ليس بيننا وبينكم موعد نأثم
- [22:01](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=1321) نأثم من تركه فيسبقنا اليه. اعده محدثكم مكان اليوم الفلاني والمكان الفلاني. ثم قل ليس بيني وبينكم موعد اثم في تركي. ثم بعد ذلك سبحان الله يجدونه قد سبقهم. حدثنا احمد
- [22:16](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=1336) حديثنا ابو معاوية قال حديثنا حجاج بن اسحاق. عن ابي اسحاق عفوا قال كان اصحاب عبد الله يقولون اذا وعد فقال ان شاء الله فلم يخلف. هذا الاستثناء على التعليق اما اليوم فينبغي ان يفهم هذا
- [22:31](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=1351) وهذا كانك الاستثناء باليمين. كالاستثناء في اليمين. لكن ما يقول ان شاء الله بعد فاصل وبعد بعد. ايه. حدثنا ابراهيم بن عبد الله. قال حدثنا هشيم عن
- [22:46](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=1366) الرجل منهم يقال له لهب ابن خندق. قال قال عوف ابن النعمان في الجاهلية الجهلاء لان اموت لان اموت قائما عطشا احب الي من ان اكون مخلافا لموعدي. لان اموت قائما عطشا
- [23:01](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=1381) احب الي من عطشا احب الي من ان اكون مخلافا لموعدي. نعم. هذا يعني من مكارم الاخلاق يريد ان يقول لك انه هذا حتى اهل الجاهلية
- [23:16](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=1396) كانوا يعرفونه وفعلا يعني الى الى اليوم تجد هناك تدينهم ضعيف ولكن ولا يعرفون تبي شيء من الدين ولكن يرون ان هذا الامر معاد
- [23:31](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=1411) ان يخلف الرجل وعده. آآ يقال يعني اهجى بيت قالته العرب. هذا بيت كانه ابليس كتبه. اه ذكره ابن حبان في روضة العقلاء
- [23:46](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=1426) آآ قال العجرفيون طبعا العجرفيون لا نعرف من اي قبيلة الان لهذا انا اذكر هذا ولا لو نعرف ان سببه ما ذكرنا قال عجرفيون لا يوفون ما وعدوا والعجرفيات ينجزن المواعيد آآ
- [24:01](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=1441) يقذف نسائهم طبعا ويقول انهم هم انفسهم لا لا ولكن هذا اذا وعدت صديقها انجزت الموعد تماما وهذا يعني اه العرب اه يقبحون امورا من
- [24:16](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=1456) يحبذونها من الرجال وهذا طبعا خطأ. ولكن هكذا يقولون. يقولون السخاء يذم في المرأة لانها اذا سخت جدا سخت بنفسها. هذا خطأ طبعا اذا استخاه بشرع الله عز وجل
- [24:31](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=1471) ان تعطي وهذا لا شك انه يعني اطولكن يدا اه كذا فالصدقة وايضا يذمون كونها صادقة في الوحي يعني انها تعد وتفي الا الا يعني للزوج قال
- [24:46](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=1486) باب ضمن الكذب وهذا يعني كان المفروض هذا يعني بعد ان ذكر مدح الصدق ومدح انجاز الموعد لانه الكبد شامل لكل هذا شامل
- [25:01](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=1501) حدثنا علي ابن الجعد آآ اخبرنا شعبة عن يزيد ابن خمير قال سمعت سليم بن عامر يحدث عن اوسط ابن اسماعيل ابن اوسط قال سمع ابا بكر الصديق
- [25:16](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=1516) اه رضي الله عنه بعدما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم بسنة قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم عام اول مقامي هذا يعني العام الذي فات كان النبي صلى الله عليه وسلم قام مقامي هذا
- [25:31](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=1531) ثم بكى ابو بكر وحق له وحق له البكاء ولا يفقد المرء آآ رجلا آآ مثل النبي صلى الله عليه وسلم
- [25:46](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=1546) ثم قال اياكم والكذب فانه مع الفجور وهما في النار. حدثنا ابو خيثمة حدثنا جرير عن منصور عن ابي وائل عن عبد الله. قال قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
- [26:01](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=1561) ان الكذب يهدي الى الفجور وان الفجور يهدي الى النار. وان الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا. وهذا اللفظ الذي في اخر الحديث فيه سعة رحمة الله عز وجل. لان
- [26:16](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=1576) ما هو من اول كذبة يكتب عند الله كذاب الكذبة الواحد يفسد. قال حدثنا علي بن جعد قال اخبرنا شعبة قال اخبرني عمرو ابن المرة قال سمعت مرة
- [26:31](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=1591) قال كان عبد الله يقول اياكم والكذب فانه يهدي الى النار وما زال رجل يكذب حتى يكتب عند الله كذابا ويثبت الفجور في قلبه فلا يكون للبر موضع عبرة يستقر فيها اي ان الانسان اذا اكثر الكذب حتى
- [26:46](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=1606) لا يوفق للحق. البر لا يجد مكانا الى قلبه. وهذا نراه في بعض الناس ونعوذ بالله من هذه الحالة. حدثنا ابو حفصة الصغيرة في قال حدثنا ابو داوود قال حدثنا شعبة قال اخبرني منصور
- [27:01](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=1621) قال سمعت ابا وائل عن عبد الله ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اية المنافق ثلاث اية المنافق علامته الواضحة اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اؤتمن
- [27:16](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=1636) حقيقة النفاق مخالفة الظاهر للباطل كما ذكرنا في ظروف العقيدة في السنة الخلاء. والنفاق فهذه كلها فيها مخالفة ظاهر للباطن وهذي حقيقة النفاق. قال حدثنا ابو حفص
- [27:31](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=1651) قال حدثنا يحيى بن محمد بن قيس قال حدثنا العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اية المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اؤتمن خان يكون معتاد على ان يظهر لك خلاف ما يبطن
- [27:46](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=1666) فلا يستبعد بعد ذلك ان يكون يظهر الايمان وهو يبطل الكفر. حدثنا سهير بن حرب قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن الاعمش. طبعا هذا نفاق آآ اصغر او كما يقولون نفاق
- [28:01](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=1681) اعتقاء عملي ورجحنا في درست انه خلاه انه يقنفها اصغر. بحث ماهية النفاق في هذا الحديث. في دروس العقيدة. وبابنا هنا الفضائل. حدثنا وكيع عن سفيان هذا الثوري عن الاعمش
- [28:16](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=1696) عن عبد الله ابن مرة عن مسروق عن عبد الله ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اربع من كن فيه كان منافقا خالصا وان كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعه في هذا في ردع
- [28:31](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=1711) اذا النفاق يتجلس اذا الايمان يتجزأ. اذا وعد اخلف واذا حدث كذب واذا خاصم فجر واذا عاهد بدر. ماذا؟ اذا خاف وانفجر ودعاها غدر هذي يفعلها المنافق في حال قوة
- [28:46](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=1726) اذا حدث كذب وجدته من خان واذا وعد اخلفها يفعلها في حالة الضعف. قال حدثنا داوود ابن رشيد قال حدثنا علي ابن هاشم هذا الشيعي قال سمعت الاعمش عن ذكره عن ابي صالح عن مصعب بن سعد عن ابيه
- [29:01](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=1741) قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم على كل سنة يطبع او يطوى عليها المؤمن الا الخيانة والكذب. هذا ثبت عن عبد الله بن مسعود او الصديق. اما مرفوعا فليس يصح والله اعلم. حدثنا ثوار ابن عبد الله
- [29:16](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=1756) ابن مخلد هذا ابو عاصم النبيل. عن ابي عجلان عن ابيه عن ابن عجلان. اذا يكون عن ابن عجلان هذا تصفيفه. عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [29:31](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=1771) ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة. الشيخ الزاني والامام الكذاب والعائل المذهول. هؤلاء دعاوي دعا دواعي المعصية ضعيفة عندهم
- [29:45](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=1785) وهذا من رحمة الله العاصي الذي فعل المعصية مع قوة دواعيها فيه هذا معرض للعقوبة معرض لسخط الله. ولكنه ولكن العقوبة
- [30:00](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=1800) للذي يفعلها مع ضعف الدواعي. فالشيخ الثاني ليس فيه شهوة. والله عز وجل في حديث ابن لهي الضعيف ان الله يأجر من الشاب ليس له صبوة. في حديث السبع الذين ظلهم الله في ظله. قال شاب
- [30:15](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=1815) شايفين طاعة الله؟ لماذا شاب النشأ في طاعة الله؟ لانه يعني امسك زمام نفسه. عن شهوة الشباب. يقول الامام الشافعي ما من احد الا
- [30:30](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=1830) وقع في الخطيئة او هام الا يحب زكريا لان الله عز وجل خلقه حفورة. الله عز وجل لما اراد ان يحميه من الخطيئة تماما ابعده عن امر امر شهوة النساء. لان هذا باب الشر العظيم خصوصا في مثل هذه المرحلة العمرية
- [30:45](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=1845) وان كان الله المستعان. قال والامام الكذاب. الكذب في العادة يفعله الانسان خوفا. من من ممن هو فوقه. او
- [31:00](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=1860) واقوى منه او من الناس. لكن الامام من يخاف؟ هو الوالي. الناس تخافه. قال والعائل المنثوم
- [31:15](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=1875) المتكبر. الكبر في العادة يأتي عند الاغنياء. يكون له مال كثير يكون له فيتكبر. فهذا تجده فقيرا متكبر والله
- [31:30](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=1890) المستعان هم اكثرهم هذه الايام قال حدثنا اسماعيل ابن خالد الظرير قال حدثنا يحيى يعلى بن الاشدق عفوا يعلى بن الاشدق احدنا عبد الله بن جراد قال قال ابو الدرداء يا رسول الله هل يكذب المؤمن؟ قال لا يؤمن بالله واليوم الاخر من حدث
- [31:47](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=1907) وهذا متروك؟ يعلى متروك حدثنا اسحاق بن اسماعيل حدثنا سفيان عثمان بن ابي خالد وبيار سمع قيس ابن ابي حاتم سمع ابا بكر الصديق
- [32:02](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=1922) يقول يا ايها الناس اياكم والكذب فانه مجانب للايمان. وهذا الصحيح عن الصديق. حدثنا علي بن جعفر قال اخبرنا نصر بن طريف الباهلي قال حدثنا ابراهيم بن ميسر عن عبيد بن سعد عن عائشة
- [32:17](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=1937) قالت ما كان خلق اشد عند اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من الكذب. ولقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يطلع على الرجل من اصحابه على الكذب فما ينحل من صدره حتى يعلم انه احدث لله منها توبة. في
- [32:32](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=1952) رواية ابي داوود ان النبي صلى الله عليه وسلم آآ يبقى آآ معرضا عنهم يعني هاجرا له وهذا الحديث الراجح فيه الضعف ابغظ الخلق الى رسول الله صلى الله عليه وسلم الكذب في افراده انقطاعا ان ان في
- [32:47](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=1967) انقطاع عنها. اترك هذه هذا الطريق. هذا الطريق لكن انا اكلمك على رواية ابي داوود في اختلاف وفي بعض على الزهري وغيره. فالحديث ككل
- [33:02](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=1982) هذا الطريق ايه حدثنا ابو محمد عبد الله بن ايوب المخرمي حدثنا عبد الرحيم بن هارون ابو هشام عن عبد العزيز ابن ابي رواد عن عن نافع وعن عن ابن عمر ايه
- [33:17](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=1997) ان العبد ليكذب الكذب فيتباعد الملك الملك منه ميلا او ميلين مما جاء به ابن ابي رواد روايته عن نافع من كرة كما نبه على ذلك ابن حبان حدثنا عبد العزيز ابن بحق الاخبرنا
- [33:32](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=2012) عبد الرحيم كذاب عبد الرحيم كذاب وغسان وعبد الرحيم بن هارون طيب عن محمد بن نعيم مولى عمر بن الخطاب عن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب عن جده علي بن ابي طالب رضي الله عنه
- [33:47](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=2027) قال اعظم الخطايا عند الله اللسان الكذوب وشر الندامة ندامة يوم القيامة. هنا فائدة لطيفة. اه لا اقسم بالنفس اللوامة. ولا اقسم بالنفس اللوامة ما هي النفس
- [34:02](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=2042) لوامة نفس المؤمن ام نفس الكافر على قولين للسلف قال ابن تيمية لا تعارض بينهما. فنفس المؤمن في الدنيا تلوم. وتحث على الطاعات ونفس الكافر التي لم تلوم في الدنيا تأتي في
- [34:17](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=2057) وتلومه على ما اوبقها به
- [34:22](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=2062) فكل نفس لوامة. الا ان منها ما تلوم في الدنيا ومنها ما تلوم في الاخرة. حدثنا احمد ابن ابراهيم قال حدثنا عبدالرحمن المهدي قال حدثنا سفيان هذا الثوري حدثني عبد الرحمن بن عابد. قال حدثني ناصر
- [34:37](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=2077) من اصحاب عبد الله انه كان يقول في خطبته اثنى الصحيح شر الروايا روايا الكذب واعظم الخطايا اللسان الكذوب شر الروايا روايا الكذب واعظم الخطايا اللثام الكذوب كذوب
- [34:52](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=2092) كأنه الى حد كبير. الشطر الاول موثوق. هذا ما يروى عن احد من اصحاب عبد الله العجيب. ليه؟ اصحاب عبد الله واصحاب النبي
- [35:12](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=2112) هذا سووه سامع بن عباس
- [35:24](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=2124) حدثنا ايوب قال حدثنا اسماعيل ابن جعفر قال اخبرني ابو سهيل عن ابيه هذا سهيل وليس ابو سهيل
- [35:39](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=2139) ايه عندي ابو هو سهيل عن ابيه انا ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اية المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اؤتمن اخاه حدثنا احمد ابن ابراهيم قال حدثنا زيادة انه كانت فيه
- [35:54](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=2154) ايه هذا ثالث لكن اللي اللي فيها كلام وانسان ما صلى وازعله الناس عن عوف عن الحسن رضي الله عنه قال يعد من النفاق اختلاف القول والعمل
- [36:09](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=2169) واختلاف السر والعلانية والمدخل والمخرج. واصل النفاق والذي بني عليه النفاق الكذب. حدثنا الحسين بن السكن بن ابي
- [36:26](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=2186) حدثنا الحسن بن ميمون الحضرمي قال سمعت ياسر بن معاوية رحمه الله يقول ان الكذب عندي من يكذب فيما لا يضره ولا ينفعه
- [36:36](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=2196) رجل يكذب كذبة يرد عن نفسه فيها بلية ويجر الى نفسه بها معروفا فليس عندي بكذب هذا ليس على اطلاقه
- [36:44](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=2204) كما قدمنا الصدق نجاة وهذا انما يحمل على الكذب في حال الاضطرار من يكذب الانسان ليدفع عن نفسه القتل
- [36:53](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=2213) لما يدفع عن نفسه اي شيء اي اشكالية يفعل جريمة ثم فهذا لا ليس صحيحا
- [37:00](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=2220) هذا كذب ايضا حدثنا وليد بن مسلم عن مالك بن انس قال قال عمر بن عبد العزيز ما كذبت كذبة منذ شددت علي ازاري
- [37:15](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=2235) حدثني محمد ابن ادريس قال حدثنا محمود ابن خالد قال حدثني ابي قال حدثني عيسى ابن المسيب عن عدي ابن ثابت قال قال عمر
- [37:23](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=2243) رضي الله عنها علي لم يسمع عمر احبكم الينا ما لم نركم واحسنكم اسما واذا رأيناكم فاحبكم الينا احسنكم خلقا. فاذا اختبرناكم فاحبكم الينا اصدقكم حديثا واعظمكم امانة. حدثنا محمد ابن علي ابن آآ شقيق المروزي
- [37:43](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=2263) محمد بن علي بن الحسن بن شقيق المروزي
- [37:50](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=2270) رحمه الله قال موسى عليه السلام ربي اي عبادك خير عملا؟ قال من لا يكذب لسانه ولا يفجر قلبه ولا يزني فرجه. يعني هذا بعد التوحيد طبعا
- [38:07](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=2287) الحسين بن علي بن يزيد حدثنا ابو مروان البزاز يطلب ثوبا سباعيا ونشرت عليه فنشرت عليه فما سباعيا
- [38:17](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=2297) يعني عرضت عليه فزرعه فاذا هو اقل من اسبوعين وقال اليس قلت سباعي؟ قال كذلك نسميه. قال كذلك يكون الكذب
- [38:27](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=2307) حدثنا ابو حفصة الفزاري وهذا يعني في الغش في السلع والله المستعان ممكن يكتب عليه خمسطعش كيلو يكون اربعطعش ونص هذا كثير بس مو جائز بلغة العرب هذا آآ تضر الانسان الانسان يظن انه كذا
- [38:47](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=2327) يعني ايه اذا كان فوق الخمسة الى الاكثر واذا كان تحت الخمسة الى الاقل التوصيف فلا بد ان يذكر في الغالب
- [39:02](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=2342) لكن هذا المتاجرة وكل شغلة لها ثمنها عن معمر عن موسى بن شيبة رحمه الله. ان النبي صلى الله عليه وسلم رد شهادة رجل في في كذبه
- [39:17](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=2357) ولا شك انه ما ادراك عبد العزيز بن محمد العامي احدثني محمد ادريس قال احدثني عبد العزيز بن عبد الله العامري
- [39:31](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=2371) البليخي عن ابي هريرة قال كان عمر بن الخطاب يقول في خطبته ليس فيما دون الصدق من الحديث خيرا من يكذب يفجر ومن يفجر يهلك
- [39:48](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=2388) حدثنا احمد ابن حدثنا عبد الله ابن المبارك اخبر الاوزاعي قال حدثنا حسان ابن عطية ان عمر ابن الخطاب قال لا تجد المؤمنة كذابا حسان لم يسمع عمر
- [39:59](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=2399) حدثنا احمد بن جميل قال اخبرنا عبد الله هذا اخبرنا سفيان وشعبة هذا امام يروي عن امامين عن سلم ابن كهيل
- [40:11](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=2411) عن مصعب بن سعد عن سعد طار كل من خلاله يطبع عليه المؤمن الا الخيانة والكذب الله اكبر
- [40:19](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=2419) ابو سعد هذا ابن ابي وقاص احد العشرة المبشرين وحدثنا احمد بن جميل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا سفيان عن المنصور عن مالك بن حارث عن عبد الرحمن بن يزيد عن مسعود قال كل من خلال يقوى عليه نور الخيانة والكذب هذا ايضا ثابت حدثنا احمد ابن ابراهيم حدثنا يزيد ابن هارون اخبار المسعود عن رجل من بني
- [40:38](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=2438) قال قال عبد الله ابن مسعود ان المبارز لله تعالى بالمعصية كمن حلف باسمه كاذبا وان الكذبة لتفطر الصائم. في اسناده موها. حدثنا احمد قال حدثنا عن ابن عبيد عن الاعمش عن ابراهيم رحمه الله. قال كان
- [40:53](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=2453) يقولون ان الكذب ليفطر الصائم وهذا هذا مذهب مجاهد ومذهب بعض اصحاب ابن مسعود والجمهور على خلاف ذلك
- [41:03](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=2463) بو احمد يعني استعظم هذا رآه والله المستعان ولا شك انه يذهب بشيء كبير من اجل الصوم
- [41:13](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=2473) من لم يذهب باجره كله حدثنا احمد ابن ابراهيم خصوصا اذا كان الكذب افتراء على مسلم اخر
- [41:21](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=2481) يعني اجتمع الامران الغيبة والكذب اللذان هما البهتان فهذه مصيبة قال حدثني جعفر ابن فرقان قد حدثنا
- [41:35](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=2495) ايه حدثني ابو عبد الله قال حدثني رجل من حرس معاوية قال بعث طاغية الروم الى معاوية يعرض عليه الجزية فقال له الرومي يا معاوية
- [41:50](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=2510) لا تماكرني فانك لن تجد بكرا الا ومعه كذب حدثنا محمد بن عمر ابن عباس قال قال
- [42:03](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=2523) واحب اني كذبت ان لي الدنيا وما فيها قال سفيان تفسيره ما احب اني ذهبت اتعرض لغضب الله ثم لا ادري يتوب علي او لا يتوب
- [42:14](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=2534) واحد ما يقول شي حدثني عبد الرحمن بن صالح قال حدثنا ابو بكر بن عياش قال قال عمر بن الخطاب هذا معضل
- [42:22](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=2542) ابو بكر بن عياش يكون في العادة بينه وبين عمر ثلاثة اربعة قال لا خير فيما دون الصدق من الحديث من يكذب يفجر ونهجر يهلك قد اهلح من حفظ من حفظ من ثلاث الطمع والهوى والغضب والله اكبر هذه ابواب الشر الثلاثة الطمع يعني قد
- [42:42](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=2562) قد يصل بالانسان الى السرقة الى اكل الربا. كل ما يتعلق من فجور في باب الاموال. بابه الطمع. الذهاب للسلطان التملق الكذب كذا كله بابه الضهر. والهوى
- [42:57](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=2577) الهوا هذا باب شر عظيم. يدخل فيك البدعة ويدخل كذا وان اريد به حتى هوى النفس في غير ذلك. يأتي والغضب الغلط يوصلك الى ان تظلم الى ان تفجر يوصل
- [43:12](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=2592) الى ان تقتل فهذي ابواب شهر ثلاثة حتى بعض السلف يقول من حفظ من هذه الثلاث فقد ذهب شره. حدثنا محمد بن عمرو الباهري قال حدثنا ابو زكير يحيى بن محمد بن قيس. قال
- [43:27](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=2607) وحدثنا ابن عجلان عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينظر الله يوم القيامة الى ثلاثة الامام الكذاب ولا الى الشيخ الثاني ولا الى ولا الى العائل المذهول حدثني محمد ابن عمرو حدثني المرحوم ابن عبد العزيز
- [43:42](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=2622) ضعف يحتمل في المقطوع ان شاء الله قال سمعتم مالك بن دينار رحمه الله يقول عمرة انا اكلمك عن المرحوم انا ادري بس سمعته عمرو ايه قال قرأت في بعض الكتب ما من خطيب يخطب الا الا عرضت خطبته على
- [44:00](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=2640) فان كان صادقا صدق وان كان كاذبا قربت شفتاه بمقراظين من نار كلما قرظتا نبتتا هذي خطباء الامة ورد فيهم حديث اعوذ بالله من هذا
- [44:17](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=2657) حدثنا داوود ابن عمرو الظبي قال حدثنا داوود ابن عبد الرحمن العطار يقول عبد الله ابن مسعود يروى عن ابن مسعود في هذه القطاع كل قد احسن القول
- [44:28](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=2668) احسن القول ومن لم يعمل فكأنما يوبخ نفسه
- [44:33](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=2673) حدثنا داوود عبد الرحمن العطار عن عبد الله بن عثمان بن خثيم هذا فيه ضعف عشار ابن حوشب هذا فيه ضعف عن اسماء بنت يزيد رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اه قال يا ايها الناس ما يحملكم على ان
- [44:48](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=2688) الكذب كما تتابع الفراش في النار النبي صلى الله عليه وسلم يقول هذا ولم يكن في عصره ما يسمى بوسائل التواصل الاجتماعي
- [44:59](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=2699) الصلاة والسلام عليه. الصحابة لا ادري. الصحابة كانوا فيها نكارة. اه لكن كانها موعظة عامة
- [45:08](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=2708) الناس اليوم يتابعون على الكذب ما تكاد تظهر اشاعة الا وراء الثاني ينشر ينشر ينشر ينشر. واعظم هذا الكذب على الصحابة وعلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى رب العالمين بنشر البواطئ. والاكاذيب
- [45:20](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=2720) كل الكذب يكتب على ابن ادم الا ثلاث رجل كذب كذب امرأته ليرضيها كان يقول لها انت جميلة وليست كذلك كان يقول لها ما رأيت
- [45:35](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=2735) ما عاشرت احدا احسن عشرة منك. طبعا هذا يكون كذبا عظيما ولكن ما ادري كيف تصدق هذا. عموما آآ النساء تصدق هذا تصدق يعني يكذب عليها هذا الثوب جميل هذا الطعام حسن. طبعا كثير منهم
- [45:50](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=2750) لا يكذب هذا ابدا ايه. الواحد يكون صادق تكذب عليه. المشكلة اللي روى الحديث سبحان الله. اللي روى الحديث المشهور عمران. يعني
- [46:07](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=2767) الحديث امرأة عبد الرحمن بن عوف واحدى المهاجرات ورجل كذب آآ كذب امرئين ليصلح بينهما
- [46:17](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=2777) ان تقول فلان يذكرك بخير هذا اذا كان خلاف دنيا يا فلان يذكرك بخير فلان يسلم عليك فلان كذا ما في صدره. لكن كثير من الخلافات ويمكن بعض الناس يظهرها ديانة. آآ او يظهرها كذا لكن هي واقعها حظ نفسي. بمجرد ان تذهب حظ النفس هذا باي كلمة يذهب الخلاف
- [46:35](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=2795) ورجل اه كذب في خديعة الحرب. والحرب خدعة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم. اخبرنا احمد بن جميل ها هذا يمكن فين؟ هذا اخبرنا اه
- [46:50](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=2810) اخبرنا يونس عن الزهري. اه اخبرنا اه حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان امه وهي ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط اخبرته انها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس الكذاب
- [47:06](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=2826) الذي يصلح بين الناس طبعا خديعة الحرب ليس معناها نقض المواثيق. ايش معناها ان تعطيه الذمة؟ وانما كالشيء الذي كان يفعله النبي انه يوري بغزوة واذا بلا اخرى. قال
- [47:21](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=2841) فيقول خيرا واني خيرا. طيب. قال ابن شهاب فلم اسمع يرخص فيما يقول الناس كذب. اه الا في ثلاث. الحديث
- [47:36](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=2856) لا تجد فيه ذكرا للحرب. هذا ادراج من الزهري فيما بعد. ما فيها شيء. بس يصلح بين ايه. الحرب والاصلاح بين الناس
- [47:51](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=2871) فلعل هذا الخبر من مدرجات الزهري لو تبحثون لاني انا اذكر كانه كانه وجدت فيه فيها قديمة حدثنا احمد بن منيع قال
- [48:06](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=2886) حدثنا الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن سعد ابن سنان عن انس ابن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم آآ قال اذا اذا حدثكم اذا اذا
- [48:21](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=2901) فلا تكذبوا ولا اؤتمنتم فلا تخونوا من حديث سعد اللي جمع فيها عبد الله جزءا حدثنا احمد ابن منيع قال حدثنا عن عباد ابن العوام اخبرنا داوود ابن ابي هند عن شعر ابن حفش قال
- [48:36](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=2916) صلى الله عليه وسلم كل كذب مكتوب كذب لا محالة للكذب في ثلاث الكذب في الحرب خدعة خدعة يقول الخطابي في اصلاح غلط المحدثين وخدعة صحيح لغة لكن يقول لسان النبي خدعة
- [48:51](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=2931) وكذب الرجل فيما بين الرجل ان يصلح بينهما. وكذب الرجل آآ امرأته. قال داوود يمنيها. يمنيها؟ يعدها؟ لا تسجلها عليه بعد ذلك
- [49:06](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=2946) ولا تتركه. حدثنا احمد بن منيع قال حدثنا ابن علي قال الثوار ابن عبد الله قال نبئت ان ميمون ابن مهران. قالوا عنده رجل من قرى اهل الشام ان الكذب في بعض المواطن خير من الصدق. فقال الشام لا الصدق في كل
- [49:21](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=2961) الخير. قال ارأيت لو رأيت رجلا يسعى واخر يتبعه السيف دخل دارا؟ فانتهى اليك فقال الرجل رأيت ما كنت قائلا فكنت اقول لا. قال فهو ذاك يعني عند باب الضرورة
- [49:36](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=2976) وبعضهم يقول يذكر اثر عمر ان في المنام معاريظ ممدوحة عن الكذب ويحبذ استخدام المعارف
- [49:51](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=2991) احمد بن جميل المروزي. اخبرنا عبد الله بن مبارك. قال اخبرنا سفيان عن ابي حيان عن ابي الزنباء. عن ابي الدهقان قال صحب الاحنف بن قيس رحمه الله رجل. فقال الا تميل فنحملك
- [50:06](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=3006) فقال لعلك من العراظين. قال وما العراظون؟ قال الذين يحبون ان يحمدوا او ولا يفعلوا. قال يا ابا بحر ما عرفت عليك؟ ما عرفت عليك. حتى قال يا ابن اخي اذا عرظ لك الحق فاقصد له وانهى عما سوى
- [50:21](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=3021) حدثنا ابو حدثنا خالد بن حيان حدثنا عيسى ابن كثير الاسدي الرقي قال مشيت مع ميمون ابن مروان حتى اتى باب داره ومعه ابنه عمرو فلما اردت ان انصرف قال له عمر يا
- [50:36](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=3036) لا تعرظ عليه العشاء قال ليس ذلك من نيتي. هذي نقولها كثيرا تفضل تعشى. ولا ولا تفضل معي لكن لا يكفي الا لواحد يقول له تفضل. فهذا يعني بعض السلف يكرهه
- [50:51](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=3051) الكاميرا اهو من من صنيع العراظين ليس صادقا لو تريد تأكل معها لتضايق منك. ربما قال لك لا هذا لا يكفي الا لي. ولكن يقول لك تفضل. هكذا
- [51:06](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=3066) هل هذا تقول والله انسان محترم يا اخي حدثنا فضيل ابن عبد الوهاب قال حدثنا خالد ابن عبد الله عن ابن عوف قال اعتذر رجل عند ابراهيم فقال قد عذرناك غير معتذر ان الاعتذار يخالطه الكذب فعلا كثير من الاعتذار يخالطه الكذب
- [51:21](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=3081) حدثني اثر ابن عمار التميمي قال حدثنا يزيد ابن هارون قال خبرنا بكر الاعتقاد خادم الخريم عن عن خالد ابن رخيم رحيم هكذا اسمه عن مطرف قال المعادن والمفاجر
- [51:38](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=3098) حدثني عيسى ابن عبد الله التميمي قال اخبرنا يحيى ابن بكير المصري هو اسمه يحيى ابن عبد الله بن بكير من اوثق الناس بالليل قال سمعت الليث ابن سعد يقول قال كانت ترمص عينات سعيد المسيب
- [51:53](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=3113) حتى يبلغ الرمص وهو ما ادراك ما ادرك اه سعيد خارج عينيه وصف يحيى بيده المحاجة
- [52:02](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=3122) فيقال له لو مسحت هذا الرمص ويقول فاين قولي للطبيب وهو يقول لي لا تمس عينك فاقول لا افعل. يعني وعد الطبيب لا يفعل فلا يفعل
- [52:16](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=3136) حدثنا بندار محمد بن بشار حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد حدثنا قرة بن خالد عن الحسن قال سمر بن جندب وكان داهية صحابي هذا مدح كان داهية مدح لان اقول لا احب
- [52:33](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=3153) اه لان اقول لا احب الي من ان اقول نعم ثم لا افعل نعم لا ايضا الناس يبخلونك. ولكن ان تكون كاذبا اهون من البخل
- [52:47](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=3167) ها هيا البخا الاهون من الكذب البخل اهون من الكذب. حدثني حمزة ابن العباس حدثني عدان بن عثمان. اخبرنا عبد الله المبارك قال اخبرنا حماد ابن سلمة ابن مبارك سفيان ثائر وعن شعبة ثائر
- [53:05](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=3185) الاوزاعي ساعة يروي عن حماد ابن سلمة يغرف من بحر. على كل هؤلاء الناس ويروي. اخبرنا حماد بن سلاه في زيادات في زيادات في سوق الامارات. عن حماد ابن سلمة عن علي بن زيد
- [53:20](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=3200) سمعتوا انس ابن مالك قال قصد ما اقصد هذا الكتاب لا في زيادات سبحان الله بتزود على كل كتبنا بالدنيا سبحان الله ابو مبارك بحر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيت ليلة اسري بي رجال رجالا
- [53:35](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=3215) شفاههم بمقاريض من نار فقلت من هؤلاء يا جبريل؟ قال خطباء من امتك الذين يأمرون الناس بالبر وينسون انفسهم وهم يتلون الكتاب فلا يعقلون. حدثني هارون ابن عبد الله حدثنا
- [53:50](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=3230) اعوذ بالله ان نكون حدثنا سيار حدثنا جعفر سيارة ابن حاتم العنزي جعفر بن سليمان الضبعي قال حدثنا مالك ابن دينار عن حسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عبد يخطب خطبة
- [54:05](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=3245) الا الله سائله عنها يوم القيامة ما اردت بها. قال فكان مالك اذا حدثني بهذا بكى ثم يقول اتحسبون ان عيني تقرب كلامي عليكم؟ وانا اعلم ان الله سائلي عنه يوم القيامة واردت به. انت الشهيد
- [54:20](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=3260) على قلبي لو اعلم انه احب اليك لم اقرأ على اثنين ابدا
- [54:25](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=3265) لو اعلم ان تركي للتحديث احب الي اليك والله المستعان اليوم اليوم خال الامر خالط الشهوة وخالط كذا سبحان الله اهل صدق لهذا بقي
- [54:40](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=3280) مثل هذه الاحوال يعني تكاد تكون يعني انقطعت الا قليلا جدا في الامة والقرون صراحة. مثل هذه الاحوال وهذه الامور حدثنا اسحاق ابن ابراهيم قال اخبرنا ابو عبيدة الحداد عن سعيد ابن يزيد
- [54:59](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=3299) قال سمعت الشعبي يتمثل انت الفتى كل الفتى. ان كنت تصدق ما تقول لا خير في كذب الجواد وحبذا صدق البخيل
- [55:09](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=3309) هذا على ماما حدثنا حدثني اسد ابن عمار للتميمي حدثنا سعيد بن عون ابن عون البصري
- [55:22](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=3322) ابن عون عون تصرف وحتى الاسم الاعجمي اذا كان من ثلاثة احرف على هذا النسق ثالثه معتل يصرف هذا ما اعتقد انه سطر السالفة ايه او سطوه ساكن اخ اللي هو
- [55:39](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=3339) حدثنا جعفر قال سمعت هو هو المعتل يعني الساكن في العادة اذا كان بص الكلمة هذا ماني قوي لكن المعلومة هذي ايه استفدت؟ قال سمعت مالك ابن دينار رحمه الله
- [55:54](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=3354) يقول الصدق والكذب يعتريكان في القلب حتى يخرج احدهما صاحبه. لا اله الا الله. حدثني محمد بن ادريس الحنظلي ابو حاتم الله اكبر
- [56:09](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=3369) حدثنا اصبغ بن فرج اخبرنا عبد الله بن وهب عن مسلم بن علي عن مثنى بن علي مسلمة هذا متروك لكن ابو حاتم احتمل هنا في خبر مخطوع
- [56:24](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=3384) قال يزيد بن ميسرة الكذب يسقي باب كل شر كما يسقي الماء بخور الشجر خبر مقطوع ومتن وما فيه شي وفي الرقائق
- [56:37](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=3397) حدثني سعيد ابن سليمان عن مبارك الفضالة عن حسن قال الكذب جماع النفاق قال
- [56:52](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=3412) حدثنا احمد بن إبراهيم حدثنا شباب من سواق حدثنا ورقاع ابن ابي نجيح عن مجاهد رحمه الله في قوله ومنهم من عاهد الله لان اتانا من فضله لنصدقن قال رجلان خرجا على ملأ قعود فقال والله
- [57:07](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=3427) الى ان رزقنا الله من فضله ما صدقا. فلما رزقهم بخلوا بخلوا به. واحسن للمرء لا يتكلم بمثلها. ينويه ولا يتكلم به. حدثنا احمد ابن ابراهيم. قال حدثنا وكيعا
- [57:22](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=3442) قال حديثنا الاعمش عن عمار بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد اسناد صحيح قال قال عبد الله هذا ابن مسعود اعتبروا المنافق بثلاث اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا عهد غدر ثم قرأ ومنهم من عاهد الله لان
- [57:37](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=3457) من فضله حدثنا احمد سورة التوبة الفاضحة حدثنا احمد ابن ابراهيم حدثنا عباس ابن الوليد وحدثنا يزيد ابن زريعة عن سعيد ابن هار ابن ابي عربة قتادة في قوله
- [57:52](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=3472) رجل منهم من عاهد الله لان اتانا من فضله لصدقن ولنكونن من الصالحين. قال ذكر لنا ان ان رجلا من الانصار اتى على مجلس للانصار. فقال لان اتانا الله مالا ليؤتين كل ذي حق حقه
- [58:07](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=3487) فاتاه الله مالا فصنع فيه ما يصنعون. فلما اتاهم من فضله بخلوا به الى قوله بما كانوا يكذبون. حدثنا ابراهيم قال حدثنا بهث ابن اثر احمد
- [58:22](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=3502) لا عند ابراهيم احمد ابن ابراهيم حدثنا باز بن اسد قال حدثنا شعبة قال حدثنا ابو اسحاق قال سمعت بالاحوص ان عبد الله طبعا في دروس شرح العلل تكلمنا عن الشعبة وعلى ابو اسحاق
- [58:38](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=3518) كان يقول ان محمدا صلى الله عليه وسلم كان يقول الا انبئكم بالعظة؟ وهي النميمة القالة بين الناس وان شر
- [58:53](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=3533) وان الكذب لا يصلح لا يصلح منه جد ولا هزل ولا يعد احدكم صبيا ولا ينجز له يعني فضلا عما سوى
- [59:08](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=3548) حتى الصبي لا تستهن. حدثنا احمد ابن ابراهيم حدثنا ابو النظر حدثنا الليث ابن سعد عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي هريرة طبعا ابن
- [59:23](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=3563) رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قال لصبي ها اعطيك فلم يعطي شيئا كتبت كذب كذا كذب. ايه. هي كليبة
- [59:38](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=3578) بعض الروايات كذيبة الامام احمد قال حدثنا عثمان ابن عمر حدثنا يونس ابن يزيد عن مجاهد اخبرتنا اسباب بنت عميس
- [59:53](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=3593) معرض كنت صاحبة عائشة التي هيأتها وادخلتها على النبي صلى الله عليه وسلم ومعي نسوة
- [1:00:00](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=3600) قال رسول الله ما وجدنا عنده قراء الا قدحا من لبن. فشرب ثم ناوله عائشة. هذا يستحب للرجل
- [1:00:09](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=3609) يوم البناء لن يقدم شيئا للمرأة هذا من السر
- [1:00:15](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=3615) ايه عادي هذا فطرة استغفر الله قالت فاستحيت فاستحيت في المناولة عائشة قال فاستحيت الجارية
- [1:00:29](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=3629) قال فقلت لا تردي يد رسول الله صلى الله عليه وسلم خذي منه فاخذته على حياء فشربت منه
- [1:00:40](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=3640) وكنا لا نشتهيه وقال لا تجمعنا جوعا وكذبا قالت فقلت يا رسول الله ان قالت اهدانا لشيء ان تشتهيه لا اشتهيه يعد ذلك كذبا
- [1:00:52](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=3652) قال وان الكذب ليكتب كذبا حتى الكذيبة كليبة
- [1:00:59](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=3659) طيب حدثنا احمد ابن عمران الاخنثي قال حدثنا ابو بكر بن عياش عن عاصم عن شقيقه بن سلمة قال قال اخي عبد الرحمن بن سلمة
- [1:01:12](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=3672) كان في نحو في مسند احمد ما كذبت منذ اسلمت الا ان الرجل ليدعوني الى طعامه فاقول ما اشتهيه
- [1:01:21](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=3681) وعسى ان يكتب يعني لعل اخاه مخورا مثله لعل اخاه
- [1:01:32](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=3692) مثله داوود ابن عمرو الظبي احدثنا يحيى ابن عبد الملك ابن ابي غنية
- [1:01:44](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=3704) قال قال احمد ابن قيس ما كذبت منذ اسلمت دائما يقول منذ اسلمت منذ اسلمت وهذا الاثر الطيب للاسلام على نفوسهم
- [1:01:54](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=3714) انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق الا مرة واحدة فان عمر سألني
- [1:02:05](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=3725) طبعا خوفا من عمر ربما نؤنبه كما انب جابر ان جابر الذهب اشترى لحم بدرهم
- [1:02:15](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=3735) فرأى عمر فقال اشتريته يحمل بدرهم فأنبه عمر حتى ندم
- [1:02:24](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=3744) نشتري ثوبي بمثل هذا سبحان الله حدثنا احمد بن إبراهيم قد حدثنا إبراهيم بإسحاق الطلقاني حدثنا المبارك على اوزاعنا حسام بن عطية قال قال عمر لا تجد المؤمنة كذابا حدثنا هيثم ابن خالد وحدثنا هيثم ابن عمران قال سمعت اسماعيل ابن عبد الله المخزومي يقول امرني عبد الملك ابن مروان ان اجني
- [1:02:43](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=3763) الكذب وان كان فيه يعني القتل حدثنا محمد ابن ابي عمر البكي وسفيان بن الوكيع قال حدثنا ابن عيينة عن رجل وقال سفيان عن المادشون قال كلم عمر ابن عبد العزيز الوليد في شيء فقال له كذبت فقال له عمر ما كذبت
- [1:03:03](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=3783) علمت ان الكذب يشين صاحبه. وهذا في ايه وهذا فيه اثبات التحثير والتقبيح العقليين وحتى خبر الجاهليين. فيه اثبات حسن الامر وقبحه قبل الاسلام
- [1:03:18](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=3798) الناس بعقولهم كانوا يعرفون هذا. والنبي صلى الله عليه وسلم قال خياركم في الاسلام خياركم في الجاهلية. اذا كان هناك معيار للخيارية في الجاهلية. فاذا التحسين والتقبيح العقليين ثابتان
- [1:03:33](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=3813) حدثنا احمد بن ابراهيم العبدي قال حدثنا محمد بن عبيد قال حدثني داوود العطاء قال اقفل قتيب ابن مسلم بكر ابن ماعز من الخرساء فصحبه رجل فقال له يا بكر كذبت قط فسكت عنه ثم
- [1:03:48](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=3828) قال يا بكر كذبت قط قط فسكت عنه ثم قال يا بكر كذبت قط انا لحوح فسكت عنه حتى انتهى الى حمام آآ عمر او حمام اعين فقال يا بكر كذبت قط فقال
- [1:04:03](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=3843) فانك قد اكثرت علي. واني لم واني لم اكذب قط الا كذبة واحدة. كذبة واحدة. فان قتيبة اخذنا بالسلاح فاستعرت رمحا. فلما مررت به قال يا بكر هذا السلاح لك؟ قلت نعم. وكان الرمح ليس لي
- [1:04:18](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=3858) حدثني محمد ابن ابي عمر المكي حدثنا سفيان قال حدثني رجل قال حدثت سليمان ابن علي بحديث فقال لي كذبت قال ما فقلت ما يسرني اني كذبت وان لي بملئ بهوك هذا
- [1:04:33](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=3873) ابى قال فانكسر عني. حدثنا احمد ابن ابراهيم حدثنا يحيى ابن معين الله اكبر. ابو زكريا نادر تراه في الاسانيد. اهلا وسهلا. عن يعقوب وابراهيم عن ابيه. قال سمعت يونس ابن عبيد صحيح بعد. يقول
- [1:04:48](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=3888) كل خلة يرجى تركها يوما ما الا صاحب الكلمة. اللي يكذب باستمرار اي والله فعلا تلقاه من وجهه بالمنظرة ومن قلبته سبحان الله. يقول واحد صاحبنا يعرفه. حدثنا احمد
- [1:05:03](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=3903) ابراهيم قال حدثنا محمد ابن عبد الله الاسدي قال حدثنا قيس ابن سليم العنبري عن جواب التيم. قال جاءت اخت الربيع ابن خثيم عائلة الى بني له فانكب الى الى بني ها؟ عندي بني
- [1:05:18](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=3918) فانكبت عليه فقالت كيف انت يا بني؟ فجلس ربيع فقال ارظعتيه؟ قالت لا
- [1:05:28](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=3928) قال ما عليك ما قلتي ابن اخي فصدقتي هذه يقولونها يعني اقولهم يا اخي قلوب بني تقول تقال وكثير ذكر الله حدثنا عبد الرحمن بن يونس قال حدثنا يحيى ابن يمان قال اخبرنا سفيان ابن سعيد عن ابيه عن محارب ابن
- [1:05:43](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=3943) يا بني قال كذبت لم تلديني. صحيح. حدثنا احمد ابن ابراهيم قال حدثنا محمد ابن عبد
- [1:05:58](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=3958) عن سفيان عن الاعمش قد ذكرت لابراهيم رحمه الله حديث ابي الضحى عن مسروق انه رخص في الكذب في اصلاح في اصلاح بين الناس فقال ما كانوا يرخصون في الكذب في جدة في جد ولا
- [1:06:13](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=3973) ليست كذب صريح. نعم. حدثنا احمد قال حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا ابن عون عن محمد ابن سيرين انه ذكر عنده انه يفرح الكذب
- [1:06:28](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=3988) كل حرف انكر ذلك وقال ما اعلم الكذب الا حراما. قال ابن عوف فغزوت فخطبنا معاذ بن هشام فقال اللهم انصرنا على عمورية. وهو يريد غيرها. فلما قدم ذكرت ذلك لمحمد فقال اما هذا فلا بأس به
- [1:06:43](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=4003) هذا وارد عن النبي صلى الله عليه وسلم. قد يكون في البيت جالس سريع. ما هو كذب فعلا الله ينصرنا على امورنا. لكن ما ما هو الان
- [1:06:58](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=4018) حدثنا علي بن جعد قال اخبرنا شعبة وقيس عن حبيبنا ابي ثابت عن المأموم المغيرة لم يسمع المريضة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من حدث بحديث وهو يرى انه كذب فهو احد الكاذبين حدثنا
- [1:07:13](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=4033) علي ابن الجعد اخبرنا شعبة عن الحكم هذا ابن عتيبة قال سمعت ابن ابي ابن ابي ليلى يحدث عن ثمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عني حديثا وهو يرى انه كذب فهو احد الكاذبين وهذا
- [1:07:28](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=4048) اثناء الصحيح فالخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم استيقظت كذبة لا يجوز لك ان ترويه. يعني والصحيح حتى بالاسناد
- [1:07:37](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=4057) عند اناس لا يميزون الا لبيان حالهم وهذي عمدة صنيع اهل الحديث الاوائل انهم كانوا ينكرون حتى لو اسند الانسان كذا
- [1:07:48](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=4068) فقد احالت هذه القاعدة ما هي على اطلاقها ابدا. ايه والله انا اذكره خصوصا الناس ما يعرفون
- [1:08:03](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=4083) حدثنا عبد الله ابن عمر ابن محمد القرشي وعبد الرحمن بن صالح العتكي قال احدثنا الحسين الجعفي الحسن بن حرب عن المؤمن ابي شبيب قال قعدت اكتب فمررت بحرف اكتب كتابه واكتب كتابه
- [1:08:18](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=4098) بحرف انا كتبته زينت الكتاب. وكنت قد كذبت فعزمت على تركه. فناداني مناد من جانب البيت
- [1:08:28](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=4108) يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ويظل الله الظالمين. قال وتهيأت للجمعة في زمن الحجاج فجعلت اقول اذهب فناداني مناد من جانب البيت يا ايها
- [1:08:43](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=4123) الذين امنوا اذا نودي الى الصلاة من يوم الجمعة. فاسعوا الى ذكر الله. قال فذهبت. هذا كان الاسلام ما فيه شيء. اذا الحسن من حرر ثقة تكون الاسلام صحيحة. ثبت الحسن. اجر صحيح. خبر صحيح
- [1:08:57](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=4137) حدثنا مثنى بن معاذ قال حدثنا سالم بن قتيبة عن المسعودي عن عمر بن عبد الله قال كساني ابي حلة فخرجت فيها فقال لي اصحابي كساك هذه الامير فاحببت ان يروا ان الامير كثانيها فقلت جزى الله
- [1:09:12](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=4152) الامير اعجز الله الامير خيرا ما صرح هذا اسمه معاليه كسى الله الامير من كسوة الجنة فذكرت ذلك لابي فقال يا بني لا تكذب ولا تشبه بالكذب
- [1:09:25](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=4165) في حال يعني الاحتياج ابو صالح المروزي محمد ابن مزاحم قال قالت ام سهل ابن علي له يوما يا بني رد نصف هذا الباب فجاء بخيط فجعل يقدر
- [1:09:47](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=4187) حدثنا إبراهيم بن عبد الله حديثنا إسماعيل ابن إبراهيم عن يونس عن الحسن قال لقمان لابنه واثناء الصحيح اياك والكذب فانه شهي كلحم العصفور شهي كحم العصفور عما قليل
- [1:10:05](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=4205) حدثنا الجليل عن الشعبي والصحيح قال ما ادري اي ما ابعد عمرا في النار الكذب او البخل
- [1:10:14](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=4214) حدثنا احمد بن منيع حدثنا علي بن عاصم عن بيان ابن بشر عن الشعبي قال
- [1:10:23](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=4223) حدثنا احمد ابن منيع قال حدثنا حسين ابن محمد حدثنا إسرائيل عن أبي الأحوص عن عبد الله
- [1:10:32](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=4232) انه قال لان شر الروايا روايا الكذب الا وان الكذب لا يصلح منه جد ولا هزل. ولا ان يعدي الرجل ولده شيئا ولا ينجزه الا وان الكذب يهدي الى الفجور وان الفجور يهدي الى النار. الا وان الصدق يهدي الى البر وان البر يهدي الى الجنة وانه
- [1:10:47](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=4247) الصادق صدقة وبرء ويقال للكاذب كذب وفجر الاوان محمدا صلى الله عليه وسلم حدثنا ان الرجل ليخطف حتى يكتب عند الله صديقا ويكذب حتى يكتب عند الله كذابا. حدثنا احمد ابن منيع حدثنا
- [1:11:02](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=4262) عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله المسعودي عن ابي اسحاق هذي قليلة نادرة
- [1:11:13](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=4273) والذي نفسي بيده ما احل الله الكذب في جد ولا هزم ولا ان يعد رجل صبيه ثم لا ينجز له اقرأوا ما شئتم اتقوا الله وكونوا مع الصادقين. هي الاية
- [1:11:28](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=4288) المعنى في لغة العرب من الصادقين. بعضهم يقول مع مع ولكن كما نبه ابن تيمية في مقدمة التفسير. انه حلف حرف الجر
- [1:11:39](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=4299) حذف واستبدل بغيره فهذا اشارة الى معنى زائد. فقوله اتقوا الله وكونوا مع الصادقين بمعنى. كونوا من الصادقين وانصروهم. واتبعوهم
- [1:11:54](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=4314) فكونوا معه حدثنا ابن منيح حدثنا ابو معاذ وكذلك الكفر. لا يجوز في جد ولا هزل. ويقع
- [1:12:04](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=4324) المجاهد عن مجاهد عفوا ما في ليث آآ عن ابي معمر هذا قال قال عبد الله لا يخضع الكذب بهزم ولا جد ولا
- [1:12:19](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=4339) يسعد احدكم صبيه ثم لا ينجز له حدثني علي ابن ابي مريم عن حميدي قال قال الاعمش لقد ادركت قوما لو لم يتركوا الكذب الا حياء لتركوه يعني لو لم يكن حراما وهذا فيه اثبات التحسين والتقبيح العقلي لانه فشلة الكذب يعني الناس يرونه عيبا
- [1:12:38](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=4358) هارون ابن سفيان قال حدثنا عبد الله بن صالح قال سمعت ابن السماك قال يقول ما اراني اوجر على ترك الكذب لاني انما ادعه انا فاهم
- [1:12:51](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=4371) قال حدثنا العباس ابن جعفر حدثنا ابن ابي رزمة عن ابيه قال سمعت ابن مبارك؟ قال اول عقوبة الكاذب من كذبه ان يرد عليه صدقه. سبحان الله
- [1:13:06](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=4386) وحددنا العباس بن حسين بن حسن حدثنا اسحاق بن منصور ابو بكر بن عياش رحمه الله يقول اذا كذبني الرجل كذبة كذبة لم اقبل منه بعدها حدثنا ابو صالح المروزي قال سمعته رافع بن اشرف قال قلت لخادم الصبيح ارأيت من يكذب
- [1:13:21](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=4401) قال نعم وحدثني عبد الرحمن وحدثني عبدالرحمن كل خلاف يطوى عليها المؤمن الا الخيانة والكذب. طبعا لا شك ان سبحان المرء بالكلمة يصير فاسقا لا اله الا الله هذا وصل اللهم على محمد
- [1:13:40](https://alkulify.assoli.site/v/hXi5Ydq_56M/?t=4420) على اله وصحبه وسلم