# هل الإلزام بجرح ابن حبان جيد ؟

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/
- يوتيوب: https://youtu.be/hpQfaFrd2hM
- التاريخ: 2023-08-24
- المدة: 27 د
- القائمة: [مناقشات المخالفين](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uvc42TqHDC2_dMUq_eH60Z/)
- القائمة: [مواد علمية متفرقة](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sS0jhjejD1VXcI2zeX84lB/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدى ما بعد انا
- [00:05](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=5) عملت لقاء مع المنقار ساعتين واربعين دقيقه سبحان الله شحنت بعد هذا اللقاء بما ان القناه هذه باقي فيها عضو واحد
- [00:15](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=15) وتكمل عشره الاف فخلينا نسوي قلت اسوي صوتيه عشان نجيب انا بلغني انهم ذاكرين قصه ابن حبان ايضا
- [00:25](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=25) طيب حديث عن موضوع ابن حبان وكلام شوف يا طيب الله يبارك فيك مبدئيا في شخصيات قد يقع فيها الخلاف
- [00:41](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=41) وقد ابحث انا في شخصيه معينه فهي ترجح لي رجوعه او يترجح لي ان عقيدته ليست بذلك
- [00:49](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=49) السوء وابحث في اخر فيترجح لي امر اخر تماما مساله انك تذكرهم لي كلهم مع بعضهم البعض
- [00:58](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=58) وكانهم على نفس المستوى من الظهور او الخفاء هذه مشكله لكن ان ذكرت لي رجلا
- [01:04](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=64) احسن عقيده من الرجل الذي نحن نختلف عليه وهذا الرجل الذي هو احسن عقيده قد تكلم فيه ونيله منه
- [01:15](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=75) فانت بهذه الطريقه تقيم حجتي يعني جايين احنا نتناقش عنه انت تجيب شخصيه تقول لو
- [01:21](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=81) لو في خير تكلم في فلان وفلان هذا يطلع احسن عقيده من الناوي وبالتالي قياسك فاسد
- [01:30](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=90) ولكن هذا مع كونه احسن عقيده يوجد من الناس من تكلم فيه ومن تكلم فيه
- [01:37](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=97) لم يرمى بغلوين ولا اي شيء فهنا ما الذي يبدو وما الذي يظهر يظهر ان هذه حجه لي
- [01:49](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=109) طيب ابن حبان ابو حاتم البوستي نقلا على بنتين نقل في الجهميه ماذا يقول ابن تيميه
- [02:05](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=125) يقول قال شيخ الاسلام وسالته يحيى ابن عمار عن ابي حاتم ابن حبان البوستي قلت رايته قال كيف لم اره ونحن اخرجناهم
- [02:18](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=138) من سجستان كان له علم كثير ولم يكن له كبير دين فانكر الحد لله الحد بس انكر الحد
- [02:30](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=150) فاخرجناهم من سيجستان فماذا علق ابن تيميه هل علق بانه يحيى بن عمار هذا رجل من الغلاه هذا رجل متشدد هذا
- [02:41](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=161) يا رجل يطعن في العلماء هذا رجل هل علق عليه بانه يلزمه كذا وكذا
- [02:53](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=173) ويلزمه كيت وكيت وما حلق الا بالموافقه الجمليه اصلا لكلامه ويحب عمار بن عليه كثيرا واصلا في وقت يحب
- [03:06](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=186) عمار ما احد انكر عليه من حنابل ترى اقدم من انكر عليه بن عمار سلوكه وهذا الذهبي
- [03:13](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=193) وعاء جماعه والله لم يسبق احد طيب ما الذي سبق الذهبي مثلا الى الطعن في كتاب الرد
- [03:18](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=198) على الجميع والفنادق انت اذا كان معطيات مجموعه من القرون دائما تكون عندك قطعيه طيبه الان من وقت احمد بن حنبل الى وقت
- [03:31](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=211) الذهبي من وقت لخلال الى وقت الذهبي في احد في واحد طعن في كتاب الرد على الجميع
- [03:37](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=217) والزنادقه مثلا على العموم يقول ابن تيميه قلت وقد انكره يعني انكر الحد طائفه من اهل الفقه والحديث ممن يسلكه في
- [03:50](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=230) الاثبات الحد يراد به اثبات البينونه بين الله وخلقه واحيانا ممن يسلك مسلك ابن كلاب كلاب والقنانسي
- [04:07](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=247) وابي الحسن ونحوهم يعني ابو الحسن في هذه المعاني ولا يكاد يتجاوز ما اثبته امثاله
- [04:15](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=255) هؤلاء مع ما له من معرفه بالفقه والحديث كمثال ابي حاتم هذا اللي هو ابن حبان ابن تيميه يقول ان ابن حبان لا
- [04:28](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=268) يكاد يتجاوز ما اثبته الاشعري ابو الحسن وابن كلاب هتقول هل هذا معناه انها لا هو في الايمان
- [04:38](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=278) ليس على وفي القدر ليس عامه فيما يظهر اذن يعني هل معناه انه بنحبان عقيدته لا
- [04:52](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=292) لا الاشعري لما يتكلم عنه بن تيميه هنا وبن كلاب يقصد هؤلاء الذين يثبتون الصفات
- [04:58](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=298) الذاتيه كما سياتي بالنصر الاخر منهم احسن عقيده من النوع ابن تيميه يتكلم هنا عن
- [05:04](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=304) اشعري الابانه لان يا جماعه الخير ابو الحسن الاشعري اللي او الحسن الاشعري من قيم يقول لا
- [05:15](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=315) يوجد عنه في الصفات الذاتيه قولان عفوا يعني هو كان يثبت الصفات الخبريه او الذاتيه يثبت الوجه واليدين هذا يثبته منذ
- [05:24](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=324) ترك المعتزله وما نفاه خط اول من نفى هذا الجويني وتبعه امثال النووي لهذا بعض الناس اللي تلقاه فرحان والله
- [06:18](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=378) والله وجدتها ينقل عن شخص يقول سالته الامامه ينقل الفاظه مثل ما هو لما اتكلم
- [06:26](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=386) عن ابن عربي ذكر الفاظ الرجل في الاسناد في الثناء على بن دقيق العيد والثناء على
- [06:31](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=391) العز بن عبد السلام وغير ذلك من وصفه بالامام وهو موقفهم من ابن دقيق العيد ومن
- [06:37](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=397) العزب والعزه والسلامه الكلام فيهم كان في شرح الاسبانيه وكان في مجموع الفتاوى وقد يتغير موقفه من انسان لكن انظر الى
- [06:47](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=407) هذا يقول وابي سليمان الخطاب وغيرهما ولهذا يوجد للخطابي وامثاله من الكلام ايضا انه متناقل متناقض حيث يتاول تاره ويتركه اخرى
- [07:00](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=420) وليس متناقض فان اصله ان يثبت الصفات التي في القران والاخبار الموافقه له طريقه البيهقي هذه
- [07:09](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=429) او الاخبار المتواتره دون ما في الاخبار يعني ما هي متواتره يعني الاحاد او دون ما في غير متواتره وهذه طريقه ابن
- [07:19](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=439) عقيل تذكرون صوتيه من الجوسي انه انه ابن قدامه يقول كنت استغرب من علمائنا وشيوخنا الذين كفروه واهدروا دمه
- [07:30](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=450) انظر الى هذه الطريقه التي هي تشبه طريقه ابن عقيل لما الحنابل انكر عليه وبالدعوه
- [07:38](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=458) وهذه الطريقه اصلا افضل من طريقه الجوينيه الذين تبعهم النووي يقول وهي احدى طريقي ائمه الاشعريه
- [07:51](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=471) كالقاضي ابي بكر الباقي ابن الباقلاني وهم مع ذلك يثبتونها صفات معنويه فهنا يعني مثلا لما
- [08:06](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=486) هم هم صفات المعنويه هذه بين التلويث اما في عرض العقل والنقل ماذا يقول يقول وهذه
- [08:14](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=494) طريق الاشعري وامته اصحابه واما اصحابه مكتوب الصحابه هذا خطا يثبتون الصفات الخبريه التي جاء بها القران يعني
- [08:25](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=505) مثل وجه واليدين والعلو وهذه لا يثبت النووي مع اعتقادهم صحه طريقه الاستدلال بحدوث الاعراض وتركيب الاجسام وهذه طريق ابي
- [08:37](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=517) حاتم ابن حبان البوستي وب سليمان الخطابي والتميميين هذول حنابل حسن التميمي وغيره من اهل بيته وابي علي بن ابي موسى والقاضي
- [08:48](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=528) به يعلى ابو بكر البيهقي وابن الزاغوني ابن الزغوني الذي ينص الذهبي الذي ينص الذهبي على انه
- [09:01](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=541) على انه بدع مع ان من اهل الاثبات يثبت العلوم لكلام الله في صفه في صفه الكلام وفي القران هل هو الكلام
- [09:14](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=554) الموجود في جزء الحروف والاصوات يشبه وهذا ولهذا نقول لكم اصلا لا حاجه الى ان
- [09:22](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=562) نبحث عن موقف احد من الحنابله في شان شافعي خصوصا ابن تيميه يعني اللي ما وفر
- [09:29](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=569) ائمه الحنابله اللي وافقوهم وانتقدهم وتحدث عن انكار المنكر عليهم وامته الحديث الذين وافقوا الاشاعره في
- [09:39](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=579) بعض قولهم الاشاعر المتقدمين الذين هم خير من المتاخرين لهذا ينتهي لما يرد على الراسي يقول له
- [09:47](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=587) ائمه الاشعريه يخالفونك تذكرون الكلمه التي ذكرتها في صوتيات ماضيه عن عبد الرحمن محمود صاحب كتابه موقف الاشاعره من
- [09:56](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=596) اهل السنه عفوا موقف ابن تيميه من الاشاعره والذي ذكر فيه انه مما يبعد عذر
- [10:03](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=603) منكرين العذر حتى ائمه الاشهريه الاوائل على يخالفونهم يقولون من هؤلاء من يدعي التعارض بينها
- [10:12](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=612) كراسي وامثاله كما يقول ذلك من يوجب الاستدلال بطريقه حدوث الاعراض الاعراض كالمعتزله والمعالي واتباعه فشوف من تيميه
- [10:23](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=623) فرق بين الاشعري او الحسن بين الاشعري ابي الحسن وكبار اصحابه وابي المعالي واتباعه فنحن حتى حين نقول انه يشهري هذا التجول
- [10:35](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=635) حاله تجوفيه او حتى هم يقولون نعم نحن اشاعر وكذا وكذا هم ثم اشاعره لانهم يقولون بالكذب ويقولون
- [10:45](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=645) لكن عقيدتهم في الصفات عقيدتهم مفصلات الاشاعره المتاخرون منهم يخالفون المتقدمين وقد ذكرت لك كلام المني
- [10:54](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=654) المنير وكلام ابن عطيه وغيرهم وحتى النوى نفسه يقول يعني بعض انبتنت تساهل في اثبات
- [11:02](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=662) الجهه الشعري يعني ايه تكييف اعظم من اثبات الجهه لعلي اقرا كلامهم يعني ان وجدته في كلام مشهور ولا غيره
- [11:21](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=681) يعني حتى ياتون بكلام له فيروس الطالبين يزعمون انه يثبت العلو وهو فقط ينفي الكفر عمن يقول لا اله الا
- [11:32](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=692) الله الذي في السماء لا اله الا الله في السماء وهو يحملها على المجاف يقول هذا كالموجود
- [11:40](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=700) في القران وهو يؤول الايه القرانيه لكن من يقول لا اله الا الله ساكن السماء اللفظ
- [11:46](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=706) الصريح باثبات العلم كفر بها وقال لان الله يستحيل عليه الحركه والسكون وهذا كلام جميل
- [11:55](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=715) وهذا كلام جميل طيب ايوه لعلي وجدته يقول يقول هكذا انه بهذا اللفظ يقول وهل بين
- [13:00](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=780) التكييف واثبات الجهات فرخ لكن اطلاق ما اطلقه الشعر انه القارئ فوق عباده والنستوى على العرش مع مع التمسك
- [13:10](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=790) بالايه الى الجامعه للتنزيه الكلي الذي لا يصح في المعقول غيره شوف كيف يحيل على المعقول لا يحيل على
- [13:19](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=799) المعقول وهو قوله ليس كمثله شيء عصمه لمن وفقه الله تعالى يقول ما الذي اجمع ما الذي جمع اهل السنه
- [13:40](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=820) والحق كلهم على وجوب الامساك على الفكر في الذات وسكتوا لحيره عقودهم واتفقوا على تحريم التكييف والتشكيل وان ذلك من وقوفهم
- [13:50](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=830) وامساكهم غير شاكم في الوجود والموجود غير قادح في التوحيد بل هو حقيقه ثمه تسامح بعضهم باثبات الجهه
- [14:03](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=843) من مثل هذا التسامح او حاشيا مثل هذا التسامح فهو نفس الشديد يعني في في هذا السياق فالشاهد انه في ناس
- [14:15](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=855) كانوا احسن عقيده من المتاخرين الاشعه وتكلم فيهم ونيل منهم اما تذكر لتقلب المسعود والمعوذتين ابن
- [14:28](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=868) مسعود هل قال اللهم يتنزه عن ان يتكلم بالمعوذتين ابدا اصلا هو مثبتا ان الرسول
- [14:34](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=874) قاله ولكنه لما لم يسمع الرسول يقراها في صلاه ظنها ليست من القران وظنها انه مجرد تعويذات لكن هذا لا والا
- [14:46](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=886) قس كل الاشاعره والمعتزله في امر ان هناك من قال ابن سعود رجع وكذا وهذا
- [14:54](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=894) كان باقي الذي تعظمونه فماذا بقي الان ابن تيميه يذكر ان ابن كلاب ومتقدمي الاشعريه يزعجون صفات الذاتيه
- [15:07](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=907) بعض الناس يا اخي انت مو تستدل بكلام احمد مثلا على ذم اللفظيه وعلى ذم نحن نقول لكم
- [15:14](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=914) ان احمد احمد ينزل على الاقل في اثبات البدعيه ودعوه تناقض ابن تيميه نفسه هو ابن تيميه
- [15:27](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=927) يولد هذه النصوص لماذا لمنزلها على الاشاعه فاتهام بعض الناس بالتناقض والتهاب هو الذي كان ينزل نصوص الجهميه نصف كلام احمد
- [15:37](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=937) في الجميل واللفظيه على الاشاعه وكذلك كل الحنابل قبله ولكنه هم زعم وانهم يفصلون من خلال نظري الى كلام هذا نظرا
- [15:48](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=948) هذه اقوال تحاكم لكن الكل متفق على تمثيل هذه الاثار وعلى التبديع وعلى التظليل بالجمله
- [16:00](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=960) اما ابن خزيمه فلا يذكر لا مع بن حبان كما يفعل ولا يذكر مع الاشاعر الاوائل ولا
- [16:07](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=967) يذكر مع كذا الرجل ذم الكلابيه من اولها الى اخره من ظهرت ذمها شديدا وثبت الصفات والكلام في الصوره
- [16:15](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=975) هو اثبت الصوره في حديث اخر فذكره مع وهو الذي انكر على كل ابيه وكفرهم فذكره مع
- [16:23](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=983) اناس زادوا على الكلابيه في التعطيل هذا نوع من انواع البرثمه يقول لا والله الفارق واضح هؤلاء اهل
- [16:52](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=1012) اثبات عفوا ومثبته وانا اريد ان انقل ذمهم للتعطيل بل تجد مثلا في السنه لعبد
- [17:01](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=1021) الله وتجد في غيرها من المتون انهم ينقلون كلام المرجع في ذم الجهمي معناه يبدعون
- [17:09](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=1029) الموجه ولكن ليبينوا ان من شده الضعف مقاله الجهميه انه خالف فيها حتى المرجيحه وحتى القدريه ولهذا وهذا ما كان يصلح
- [17:19](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=1039) بالتيمين انه ياتي بكلام متقدمه الاشعريه والكلابيه لماذا ياتي بكلام مثلا وممكن لابن عنده مبتدع لماذا ياتي بكلام الحارث
- [17:28](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=1048) المحاسبي وان كانوا يرى رجوعهم لماذا ياتي بكلام الباقلاني في الحمويه ليبين ان الناس ان مساله العلم يشد ظهورها
- [17:39](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=1059) اتفق عليها حتى من بدعهم اهل السنه معنا حتى كثير من اهل الكلام قالوا بها ما الذي
- [17:47](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=1067) نستفيده يعني الان انت درفت الحمويه وجدت ابن تيميه بالكلام اهل الراي والصوفيه ومتقدمين الاشعري وجاء بكلام ابن خفيف
- [17:55](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=1075) تلميذ الاشعري ما الذي يستفيده من الحميه ان المخالف هو العلو اشر من المخالف في صفه الكلام
- [18:06](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=1086) ان المخالف في العلو اشهر من المخالف في الصوره اما المخالف في العلو اشر من
- [18:11](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=1091) المخالف في اللف صح ولا لا فاذا كل ما قيل من ذم في المخالف في اللفظ او
- [18:26](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=1106) في الصوت او في الكلام او في الصوره او ينطبق من باب اولى على منكر العلوم
- [18:33](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=1113) وكل ما قيل فيهم من عذر او مدح لا ينطبق عليه لا ينطبق على منكر العلوم لانه اشد منه
- [18:48](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=1128) فاصلا الامثله التي التي يؤتى بها هي امثله اصلا تدين هذا المتاخر الذي تبع الجويني
- [19:00](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=1140) للتو في لقائمه عن قلت له على مساله لم ينكر احد لم ينكر احد قلت في احد انكر على
- [19:06](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=1146) ابو اسماعيل الانصاري كلامه الذي في ذم الكلام تقول لي والله نحن نرى ان ابن
- [19:11](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=1151) تيميه ينكر عليه يقول لك طيب قبل ابن تيميه هو بعد ابن تيميه سنه ولا واحد انت
- [19:19](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=1159) اساس تجيز انه بعد 100 سنه بعد 150 سنه او بعد 200 سنه يجوز الانكار من قررت الطبقه
- [19:26](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=1166) خلاص واعطيك الاقوى ابن مندله موظف الاشاعره بانهم من 300 السنه اللي توفى فيها وهو اطلقها قبل ان
- [19:45](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=1185) يتوفى الى ما شاء الله من انكر عليه من انكر على ابن الحنبلي لموصف الاشاعره
- [19:53](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=1193) بعض المعافنين يقولون بغي في كلام الحنبلي بعضهم يقول في كلام الدوشتي بغي اين قال
- [19:59](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=1199) ابن تيميه يعني ابن الحنبل ولا الدشتي ولا الثلثي ولا غير انهم بغوا او انهم كذا
- [20:05](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=1205) ما قال هذا صراحه قال لا بمجرد المخالفه اقول هذه لكن هل اخرجهم من السنه وجعلهم فرقه واضح جدا ان
- [20:17](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=1217) البغات من اهل السنه كثير هل اخرجهم من مسمى اهل الحديث واهل السنه فالان انتم فهمتم
- [20:32](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=1232) يعني عشان اريحك ترى في ناس في زمن احمد لفظيه لا يثبتون لله قرانا في الارض هؤلاء
- [20:41](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=1241) احمد نال منهم وكفرهم وله كلام يوحي بالتفصيل فيهم فكان يقول رجل منهم اذا كتب
- [20:46](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=1246) الحديث اذا كان من اهل الكلام في فئه زادت على هؤلاء اللفظيه انكروا صفه الصوت لله عز وجل
- [20:57](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=1257) وبالتالي قالوا ان القران الذي في الارض مخلوق مطلقا والله لا يتكلم بالصوت هؤلاء احمد ايضا جهمه وهؤلاء هم الكلابيه وحكموا
- [21:07](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=1267) زندقتهم في فئه زادت على هؤلاء اللي انكروا طبعا انكروا الحرف والصوت وانكر الصفات الفعليه كلها
- [21:19](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=1279) هذا الطريقه كلها والاشعري الاشعري معه زادوا وانهم صاروا جبريه تمام وانه صاروا مرجئه في فئه زادوا على الاشعريه هؤلاء
- [21:37](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=1297) معك والاشعري يثبتون الصفات الخبريه ولا يثبتون الصفات الفعليه في ناس زادوا فنفوا الصفات الخبريه
- [21:49](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=1309) الواردتين في اخبار الاحاد دون الوارده في الاخبار المتواتره في ناس زادوا فنفوا الصفات الخبريه
- [22:00](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=1320) الوارده في الاخبار في الاحاديث وفي المتواتر وفاه الذاتيه اللي هي طريقه الجويني وهذه الطريقه هي اشبه ما يكون بطريقه
- [22:12](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=1332) النوم في مؤلفاته في مؤلفات المشهوره فهمتم بارك الله فيكم فحين ياتينا ذم للفظي او نافذ الصوت او
- [22:29](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=1349) كلابي او اشعري بعينه هذا ينبغي ان يطبق من باب اولى ولهذا من تيميه كان يناضل بان ياتيهم
- [22:39](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=1359) بنصوص اللفظيه ونفاه الصوت وقال في الحميه بين قصده قال انا يعني اتيت باناس لا يوافقون في كل شيء لانه
- [22:51](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=1371) يقول انسان من يثبت العلو ويثبت الصفه يرجى لهم الفيد خير وان يسير زياده في السنه
- [23:05](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=1385) فهمتم فان تاتي وتعامل يعني الان مثلا كل ما قيل في تبديع الباقلاني ينطبق على الجويني
- [23:12](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=1392) واتباعه من باب اولى ولكن من اثنى على الباقلاني لن ينطبق عليه العكس لن لن يثني لان الباقلاني نفسه لو ادرك
- [23:23](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=1403) الجويني واتباعثه هذا الظاهر لان في مؤلفات يبدع مقالاته ظللها جعلها مقالات المعتزله فحس قال من كان معتزلا انهم
- [23:37](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=1417) فمن اغترب الباقي في زمن باقي اللاني لن يغترب الجويني واتباعه لان هؤلاء اوضح وابعد غورا
- [23:46](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=1426) بابهم اظهر فمن الجهل ان تاتي وتتحدث عن بعض الحنابل الذين يتاثر بعض مقالات المعطله او بعضها
- [23:58](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=1438) الحديث لا يتاثروا في بعض المسالك الاشعريه وتريد من خلاله ان تبرر لانسان سار على
- [24:07](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=1447) طريقه الجويني وتاتي باناس انكر عليه مثل ابن الزاغوني الذي قال بدعه وابن عقيل الذي ابن قدامه يقول كفره
- [24:15](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=1455) وابن الجوثي الذي قرات عليكم الكلمات في الكلام فيه وتظليله والحديث عنه وابن حبان الذي طردوه
- [24:26](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=1466) كلهم علماء بن حبال عنده علم كثير طردناه من البلد طردناه اطلع برا وابن تيميه برا قال ترى هذا طريقته
- [24:39](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=1479) يعني متاثر فبرر اصلا طردها اللي حصل معه وهذا يبين لك انه المساله ليست محصوره في
- [24:50](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=1490) زمن احمد بن حنبله لا بقي العلماء ياخذون بها كابرا عن كابر ولهذا من تيميه لم
- [24:56](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=1496) يعترض من شفه على السلوك ابن عمار بل واضح من كلامه انه يبرر هذا الكلام
- [25:07](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=1507) يجون الناس يتركون هذا التحليل العقدي والبحث العقدي بتقول لك والله فلان اثنى عليه قال المشاه ترى على فكره هذا
- [25:15](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=1515) التفصيلات التي كانت شرحها في كتبه بعض يعني هذه التفصيلات والدقه الذهبي لم يكن يدرك هذه الدقه في كلام ابن تيميه لهذا
- [25:26](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=1526) اعترف على على سلوكه ابن عمار لكن بنت يمين لم يعترض لان تيميه افقه وادق نظرا
- [25:33](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=1533) وابعد غورا في فهم هذه القضايا الذهب حتى مساله اللفظ لم يحررها وقال انه لا خلاف
- [25:39](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=1539) بين الكرابيسي واحمد وهذا خطا هذه لم يسبق احد الذهبي اليها يعني احمد ما يفهم يبدع
- [25:46](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=1546) ويكفر رجلا قوله وقول احمد واحد لا طبعا هذه مساله ما تعقل فالقصه ليست كتب مسنده ولا كلام لاحمد بن
- [26:00](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=1560) حنبل وحده ولا ولا مساله العلو هذه فيها حديث الجاريه لوحده لهذا الطوفي سهل في مساله القران في مساله
- [26:11](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=1571) العلو قال الجهه عندي قطعيه يعني الان لو يجي واحد متاثر بطريقه الطوفي لن يعترض على الكلام في منكر العلو
- [26:19](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=1579) وربما سيقول لا يا جماعه الخير مثل كلام الله هذه اشد خفاء لكن نحن الناس عندنا كل المثال عندهم على
- [26:27](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=1587) درجه واحده ويقول لك اعذار ما هو اعذار هذي بحاله من حالات بحاله من حالات
- [26:37](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=1597) العبثيه في البحث ان عذرت في مساله خفيره ولا تعذر في كل مسائل لما يقاس لما تقاس
- [26:45](https://alkulify.assoli.site/v/hpQfaFrd2hM/?t=1605) اباحه المتعه على على تاويل على تحريف الصفات هذا مصيبه مصيبه علميه اجل اذا كان الامر كذلك اذا لماذا اصلا نبدع اهل الكلام من البدايه من الاساس سبحان الله