لا تستسلم للحس ...

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته. الاستسلام للحث هو يعسو ترك الفضائل والبعد عن مقامات الانبياء.

ما معنى هذا؟ انا اقول لك معناه. يقول المتنبي لولا المشقه ساد الناس كلهم الجود يفقر والاقدام قد تال

السياده عند العرب قديمه كانت تاتي من الشجاعه والكرم كانوا يقدرون جدا الانسان الشجاع والانسان

الكريم ومع كون الناس يقدرون هذا تقديرا عظيما جدا ولكن لا ا لا نجد كثيرا من الناس يقدمون على هذا

الذي يقدرونه ويحبونه لماذا؟ خوفا من الفقر وخوفا من القتل هم هنا استسلموا للحس انه فعلا حسيا

انت اذا دفعت مالا المال ينقص وهذا يجعلك اكثر عرضه للفقر النبي الكريم صلى الله عليه وسلم يقول

ما نقص مال من صدقه عجيب هذا شوف فرق المؤمن كيف ما نقص ماله من صدقه انا ارى بعيني عندي عشره صارت

تسعه عندي تسعه صارت ثمانيه عندي ثمانيه صارت سبعه لا لا لا هذا يكون حين تستسلم

انت للحس ولكن واقع الامر انه ما نقص لماذا؟ لانها لان الصدقه تقع في كف الرحمن

قبل ان تقع في كف المخلوق فيربيها كما يربي احدكم فلوه فياتي يوم القيامه فيجدها

مثل احد بالعكس هذه تجاره التاجر حين يدفع ياخذ اه اي نعم وهذا ليس في هذا الباب فقط بل في عموم

الابواب لا تظن انك تبذل شيئا لله عز وجل ولا يعطيك كثير من الناس مثلا يجب عن قول كلمه الحق

خوف من ذهاب دنيا يا اخي ما نقص مال من صدقه كله عند الله ولن يضيع

الله عز وجل يقول خلاو يومئذ بعضهم لبعض عدو سبحان الله من يستسلم للحث ربما داهن في

دين الله عز عز وجل حتى يتخذه اهل الباطل خليلا ويكون لاهل الباطل جاهل الله عز وجل

قال لنبيه واذ لاتخذوك اذا لتخذوك خليلا ولكن رب العالمين ينبهنا ان نستسلم للحس هذه الخله مالها عداوه في الاخره

ولن ينفعكم اليوم اذ ظلمتم انكم في العذاب مشتركون كثير من الناس اليوم يدعون للتجميع بشكل مفرط تجميع تجميع تجميع

تجميع تجميع تجميع دائما يحاولون ان يجمعوا يخافون من انكار المنكر بدرجه من الدرجات لكي يجمعوا

ويظنون انهم اذا اجتمعوا باعداد كبيره انهم وكانهم اعجزوا الله ومنهم من يخادع نفسه ويحول البحث العلمي

ويحوره ويلغي منه ابوابا ويلتف حتى ينتهي الى نتيجه التجميعيه لكن في الواقع الكثره على تجميع

الكثره على غبش مالها الى قله لن ينفعكم يقول والاقدام قال قد تال ولكن الشهيد في

سبيل الله حي عند ربه احياء عند ربهم يرزقون فرايت العجب فهذا هو الامر لهذا مثلا يوم الحديبيه لما

النبي الكريم صلى الله عليه وسلم قال له عمر لم نعطي الدنيه من ديننا قال

نمع الله ولم يضيعني ظاهر ظاهر الامر حسيا ان ان فعلا اننا علينا غبن في هذا الموضوع

ثم سبحان الله صار مالها الى عزه ورفعه لا لا مثيل له لهذا موعظه مختصره لكل انسان ا

يؤمن بالوحي يزعم انه يتبع السلف خذ بدلالات الوحي خذ بطريقه السلف خذ بها كما هي

ولا تخف من ارهابات المرهبين المصالح والحس استخدمها في حياتك العاديه في النوازل في كذا استخدمها في هذه الصوره

لكن حين تجد امرا ثابتا في النصوص بشكل قطعي ثابت عن ثابتا عن السلف الكرام فخذ به ولا تخف من ارهاب

المرهبين لانك انت اما تفعل هذا خوفا على دنيا او لتجميع او لغيرها وهذا كله استسلام للحس

وسبحان الله هذا الطريق ما سار فيه احد على خير الا وفتح الله عز وجل عليه

ووضع له حتى في القلوب سبحان الله اثر عائشه الذي يرى مرفوعا ولا يصح مرفوعا قوله من

ارضى الناس بسخط الله سخط الله عليه واسخط الناس تذكر هذه حطها في بالك هذه كلها حطها في بالك جمعها على بعض حطها في بالك هذه موعظه للخاصه والله مستعان