# شرح مسند الحافظ الدارمي [١٣٩] كتاب الصلاة

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/
- يوتيوب: https://youtu.be/iG0PQe7rJyE
- التاريخ: 2024-01-23
- المدة: 33 د
- القائمة: [شرح مسند الحافظ الدارمي](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uNT9gamlSlUfSADeSCM1Gk/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:01](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد
- [00:07](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=7) فهذا مجلس جديد في التعليق على مسند الامام الدارمي رحمه الله تعالى وهو وهو المجلس رقم
- [00:17](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=17) 139 يقول المصنف رحمه الله باب اعاده الصلوات في الجماعه بعدما يصلي في بيته حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا شعبه عن يعلى
- [00:26](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=26) بن عطاء عن قال سمعت جابر بن يزيد بن الاسود يحدث عن ابيه انه صلى مع النبي صلى
- [00:33](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=33) الله عليه وسلم صلاه الصبح قال فاذا رجلان حين صلى النبي صلى الله عليه وسلم قاعد في
- [00:40](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=40) ناحيه لم يصليا قال فدعا بهما فجيء بهما ترعد فرائصه ما طيب قال ما منعكم ان تصليا قال صلينا
- [00:54](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=54) في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم ادركتم الامام فصليا فانها لكم
- [01:00](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=60) فانها لكما نافله قال فقام الناس ياخذون بيده يمسحون بها وجوههم فاخذت فمسحت بها وجهي فاذا هي ابرد من الثلج
- [01:11](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=71) واطيب ريحا من المسك باب صلاه الجماعه في مسجد قد صلي فيه مره اخبرنا سليمان بن حرب
- [01:21](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=81) حدثنا وهيب قال حدثنا سليمان الاسود عن ابي المتوكل عن ابي سعيد عن ابي سعيد ان النبي صلى الله عليه وسلم سم راى
- [01:30](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=90) رجلا يصلي وحده فقال الا رجل يتصدق على هذا فيصلي معه اخبرنا عفان حدثنا وهيب
- [01:37](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=97) حدثنا سليمان الاسود عن ابي المتوكل الناجي عن ابي سعيد الخدري ان رجلا دخل المسجد وقد صلى النبي صلى الله عليه وسلم
- [01:45](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=105) فقال الا رجل يتصدق على هذا فيصلي معه باب الصلاه في الثوب الواحد اخبرنا سعيد بن
- [01:51](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=111) عامر عن هشام عن محمد عن ابي هريره ان رجلا قال يا رسول الله اي صلي الرجل في
- [01:56](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=116) الثوب الواحد قال او كلكم يجد ثوبان او ل كلكم ثوبان اخبرنا عبيد الله بن موسى
- [02:03](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=123) ومحمد بن يوسف عن سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره قال قال رسول الله
- [02:08](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=128) صلى الله عليه وسلم لا صلين احدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شيء باب
- [02:13](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=133) النهي عن اشتمال الصماء اخبرنا يزيد بن هارون قال احد اخبرنا محمد بن عمر عن ابي
- [02:19](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=139) سلمه عن ابي هريره قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الل لبستين عن
- [02:27](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=147) اللبسين ها ان ان يحتبي احدكم في الثوب الواحد ليس بينه وبين فرجه وبين السماء
- [02:37](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=157) شيء وعن الصماء اشتمال اليهود وعن الصماء اشتمال اليهود باب الصلاه على الخمره اخبرنا سعيد
- [02:48](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=168) بن عامر وابو الوليد عن شعبه عن سليمان الشيباني عن عبد الله بن شداد عن ميمونه
- [02:52](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=172) ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي على الخمره اخبرنا عبيد الله بن عبد
- [02:58](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=178) المجيد وعبد الله بن مسلمه قال حدثنا مالك عن اسحاق بن ابي طلحه عن انس ان النبي صلى
- [03:04](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=184) الله عليه وسلم صلى على حصير باب الصلاه في ثياب النساء اخبرنا ابو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر عن يزيد
- [03:13](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=193) بن ابي حبيب عن معاويه عن معاويه بن ابي سفيان انه سال ام حبيبه هل كان رسول الله
- [03:21](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=201) صلى الله عليه وسلم يصلي في الثوب الذي يضاجعك فيه قالت نعم اذا لم يرى فيه اذى
- [03:28](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=208) اخبرنا اخبرنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا ليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن سويد بن قيس
- [03:36](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=216) عن معاويه بن حديج عن معاذ بن ابي سفيان عن اخته ام حبيبه زوج النبي صلى الله عليه
- [03:41](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=221) وسلم انه سالها هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في الثوب الذي يجامعها فيه
- [03:48](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=228) قالت نعم اذا لم يرى فيه اذى هذه العشره الطيبه المباركه عامته احاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [03:57](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=237) متعلقه باحكام الصلاه فاولا فاولا بوب بابا نتكلم في المحاور التي اعتدنا عليها المحور الاول باب اعاده
- [04:09](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=249) الصلوات في في الجماعه بعدما يصلي في بيته فورد خبرا ان اثنين من الصحابه صليا في
- [04:18](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=258) رحاله صليا في رحاله ما وهنا سياتي البحث يعني اليست الجماعه واجبه فلماذا الصليا في رحاله ما سياتي توجيهه ف وراهم النبي
- [04:30](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=270) صلى الله عليه وسلم لا يصليان مع الجماعه فدعاهما والصلاه بعد الفجر والصلاه الفجر فقال فقال له انا قد صلينا في رحالنا
- [04:40](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=280) فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم وقال فلا تفعلا وانما صلي معنا وقد هاب النبي صلى
- [04:48](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=288) الله عليه وسلم فجاء ترتعد فرائصه والفرصه هي لحمه الجنب بين الجنب والكتف ترتعد عند
- [04:56](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=296) الفزع والكلام كنايه عن الفزع وثم بعد ثم بعد ذلك وذلك لهيبه النبي الكريم صلى الله عليه وسلم ثم بعد ذلك حصل
- [05:08](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=308) فعل من عموم الصحابه ومن النبي صلى الله عليه وسلم فيه نوع تحبب من النبي صلى الله
- [05:14](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=314) عليه وسلم الى الصحابه وكانه وكانهم لما راوا هذين الرجلين قد ارتعد فرائصه من النبي صلى الله عليه وسلم ارادوا ان
- [05:24](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=324) يظهروا كم كم كان النبي صلى الله عليه وسلم حبيبا قريبا من الصحابه الكرام فكانوا ياتون ويمسحوا على وجوههم ياتون
- [05:32](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=332) ويمسحوا على وجوههم فيقول الصحابي انه وجد يد النبي صلى الله عليه وسلم اورد من
- [05:38](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=338) الثلج واطيب من ريح المسك اطيب ريحا من المسك وهذا اورده لبيان مشروعيه صلاه اعاده الصلاه اذا كنت صليتها
- [05:51](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=351) في مسجد وجئت الى المسجد وجدتهم يصلونها او كنت صليت في بيتك ثم وجدتهم في مسجد و
- [05:57](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=357) جئت وجدتهم في المسجد يصلون ها وسياتي وهذا فيه ابحاث ما الصلاه التي تعاد وما
- [06:03](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=363) الصلاه التي لا تعاد على كلام بين الفقهاء باب في صلاه الجماعه في مسجد قد صلي فيه
- [06:09](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=369) مره الان بحث اخر انك جئت وتريد ان تصلي الجماعه فوجدتهم قد صل وانتهى الامر فاور
- [06:16](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=376) حديث ابي سعيد الخدري الا رجل يتصدق على هذا فيصلي معه يعني رجل ممن صلى بالاساس
- [06:24](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=384) يقوم ويصلي معه الجماعه وهذا الباب له اتصال مع الباب السابق باب الصلاه في الثوب الواحد والثوب هو ما يثوب على البدن
- [06:33](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=393) هو ما يثوب على البدن ومنه الشعار وهو ما يلي البدن ومنه الدثار وهو ما فوق الشعار
- [06:39](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=399) والثوب كل الازار يسمى ثوبا قديما والرداء يسمى ثوبا فهذا الذي يلبسه الحاج ونحن نراه هو ثوبان وليس ثوبا واحدا ها والان
- [06:51](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=411) مثلا القميص اليوم مثلا انت تلبس الس تلبس التبان هذا ثوب وتلبس السروال هذا ثوب او
- [06:59](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=419) السراويل هذا ثوب ثان وتلبس شعارا يسميها فنيله ها على البدن هذا ثوب ثالث وتلبس ماذا وتلبس القميص فيه الدشداشه هذا
- [07:14](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=434) هو الرابع طيب فقال يا رسول الله يصلي احدنا في الثوب الواحد فقال كلكم يج ثوبان
- [07:20](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=440) فكثير من الصحابه كان يلبس ثوبا واحدا يعني ازار او ازار ويرفعه او يكون ثوبا
- [07:25](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=445) واحدا بمعنى قميص يلبسه وليس تحته شيء وورد ان بعض الصحابه كان يلبس التبان ذكر
- [07:32](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=452) عن مسى الاشع ل انه شده حياه كان يلبس التبان اليوم عم الناس يلبسونه ايوه ايضا
- [07:38](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=458) اورد هذا الخبر عن ابي هريره انه لا يصلي ان احدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقه
- [07:44](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=464) منه شيء يعني ان صليت بثوب واحد فينبغي ان تضع على عاتقك منه على عاتقك منه شيء ان تضع على عاتقك
- [07:54](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=474) شيئا منه نعم باب النهي عن اشتمال الصماء ثم تحدث عن النهي هي عن لبستين لبستين قال
- [08:02](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=482) ان يحتبي احدكم والاحتباء هو ان يضم الانسان رجله الى بطنه بثوب يجمعهما مع مع ظهره
- [08:14](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=494) ويشده وقد يكون الاحتباء باليدين عوض الثوب ايوه ونهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم لانه فيه قرب من بروز العوره ها وعن
- [08:27](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=507) اشتمال الصماء وقال انها ا لبسه اليهود والصماء ان يتجل ثوبه يعني يلف ثوبه على
- [08:33](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=513) نفسه بحيث لا يستطيع حتى ان يحرك يديه فيسد فيسد المنافذ على يديه وعلى رجليه
- [08:41](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=521) اشتمال اليهود فهذا نهى عنه ل تشبهه باليهود وسمي الصماء لانك تصل كالصخره الصخره التي لا
- [08:51](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=531) حركه فيها ولا تستطيع ان تتحرك فسمي كجمال الصماء يعني كجمال الصخره باب الصلاه على
- [08:57](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=537) الخمره والخمره هي وهي سجاده صغيره تتخذ للصلاه وسميت خمره لانها تخمر وجه المصلي وقيل الخمره هي
- [09:08](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=548) لانها تغطي الارض وا فورد هذا الخبر واورد خبر ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى على
- [09:14](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=554) الحصير يعني ليس من الضروره ان تباشر الارض مباشره فقد تصلي على شيء بينك وبين
- [09:21](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=561) الارض بعدها قال الصلاه في ثياب النساء واورد خبر ام حبيبه في ثياب النساء فقد
- [09:29](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=569) تظن انه في ثياب النساء يعني في شيء قد يلبسنه وهناك اشياء مشتركه هناك ملابس لا
- [09:35](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=575) تلبسها ل النساء وهناك ملابس قد تلبسها قد يلبسها النساء والرجال كال الجاكيت مثلا هذا الذي فهذا
- [09:44](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=584) لا باس ولكن المراد هنا ثياب النساء هو اورد ثياب النساء ثم اورد خبرا في في الثياب التي يصيبها شيء من طيب
- [09:56](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=596) النساء هذا القصد لماذا اورد هذا لانه النبي صلى الله عليه وسلم الثوب الذي يجامع به زوجته لا شك انه سيصيبه شيء من
- [10:04](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=604) طيب زوجته فهل هذا يشرع فيه لان هناك مثلا من كرهه لان فيه ريح فيه ريح النثاء فاور هذا
- [10:14](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=614) خبر ام حبيبه وهذا فقه دقيق منه رحمه الله فان معاويه سال اخته الثوب الذي يجامعك
- [10:21](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=621) فيه رسول الله والثوب الاثار فالازهر قد يرفعه الرجل فلا يصيبه شيء من الاذى يعني
- [10:26](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=626) مما يخرج من فرج المراه حتى من فرج الرجل اذا ارتد عليه لكن هي في العاده الاذى
- [10:33](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=633) الذي يخرج من فرج المراه فقال نعم اذا لم يرى فيه اذى نعم اذا لم يرى فيه اذى فهذا يكون فيه عرق
- [10:42](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=642) المراه ايضا فعرق وريحها فاذا كان هذا لا يكره وقد جا معه عرق المراه وريحها فكذلك ان كان لها ثوب
- [10:52](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=652) ان كان عندها ازار مثلا المراه تلبس ازارا وقد تعطي هذا الازار لزوجها هناك ملاب
- [10:59](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=659) مشتركه ولكن هناك ملابس خاصه بالنساء لبسها للرجال فيه تشبه فهذا يمنع منه نعم فهذا هو القصد فهذا هو الباب الاول
- [11:13](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=673) و في الشرح الاجمالي للخبر اما ناتي الى الى المحور العقائدي اول شيء هؤلاء الصحابه اجتهدوا اجتهاد سليم
- [11:26](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=686) الى حد ما اجتهاد جيد بالجمله الا وهو انهم راوا ان بعد الفجر وقت نهي
- [11:32](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=692) وهم صلوا الفجر فلا يصلون مع الناس فلاحظ الان هذا لو ركبته اجتهادي هو اجتهاد صحيح او اجتهاد قوي يشبه اجتهادات
- [11:41](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=701) الفقهاء وله حظه من النظر يقوللك انا صليت الفجر وما يجوز النهي لكن النبي صلى الله
- [11:48](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=708) عليه وسلم نهاهما نهاهما نهيا جاسما وبعد هذا النهي لا يجوز لاحد ان يعمل رايه وفيه
- [11:55](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=715) ان السنه لا تعارض بالراي وان كثير وان وانك اذا رايت انسانا على اجتهاد خاطئ يجب
- [12:02](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=722) عليك ان تنبهه خلافا لمن يذهب لتكافؤ الادله في مثل هذه القضايا هذا اول شيء
- [12:10](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=730) الفائده الثانيه في موضوع التبرك انهم تبركوا بالنبي صلى الله عليه وسلم وهذا لقصد لانه لما راوا الناس يهبون النبي صلى
- [12:16](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=736) الله عليه وسلم اظهروا تحببا وايضا لقصد اخر لما يوم الحديبيه لما ذاك قال هون من
- [12:24](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=744) شان الصحابه في في قلب النبي صلى حاول ان يهون من شان الصحابه فا ظر له النبي صلى
- [12:29](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=749) الله عليه وسلم مكانته عندهم فكان يبصق فكان الصحابي ياخذ بصقه ويمسح به وجهه التبرك باثار النبي صلى الله عليه وسلم
- [12:37](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=757) الحسيه في حياته جائز ومشروع وفيه احاديث على التحقيق لكن بعد وفاته منبره في هناك
- [12:45](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=765) نزع والمنبر ذهب واحترق واما قبره فقولا واحدا قولا واحدا قولا واحدا لا يجوز وما
- [12:54](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=774) يذكر عن احمد في ذلك روايه شاذه والوارد عن احمد انه قال في منبر وغيره لا اعلم
- [12:59](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=779) فيه حديثا فتمسح بقبره لا يجوز قولا واحدا وقد نقل غير واحد الاجماع على ذلك على
- [13:09](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=789) النهي عن التمسح قبله وقد نهى وقد ثبت عن عبد الله بن عمر انه نهى عن مس قبر النبي
- [13:15](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=795) صلى الله عليه واله وصحبه وسلم طيب هذه هي المساله الثانيه ايضا قوله وعن الصماء اشتمال
- [13:30](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=810) اليهود تعليل النبي صلى الله عليه وسلم النهي عن كثير من الامور بانه فعل اليهود
- [13:36](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=816) والنصارى علم انه مقاصد الشرع وهذا ما نقراه في الفاتحه صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين وورد عن
- [13:43](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=823) علي بن ابي طالب انه راى اناس يلبسون لبسه معينه فقال كانهم يهود خرجوا من فهر ولابن
- [13:49](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=829) تيميه وايضا لقد كنتم انف تفعلوا كما فعلت فارس والروما تقوم على ائمتهم و تقوم على
- [13:57](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=837) ائمتهم و صلوا في نعالكم خالفوا اليهود والنصارى ومخالفتهم في امر العباده من اعظم الامور وايضا مخالفتهم في الاعياد من
- [14:06](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=846) من هذا من هذا الباب وابن تيميه جمع في ذلك بابا حسنا عظيما جدا في مثل هذا الامر
- [14:13](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=853) ايضا يلاحظ في احاديث كثيره ان معاذ بن ابي سفيان مر مع حديث الدعاء ويلاحظ معنا
- [14:18](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=858) ان معاذ بن ابي سفيان خلافا لما يظهره الرافض ومن تاثر بهم حريص جدا على تعلم
- [14:24](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=864) العلم الشرعي رضي الله وهذه من فضائله التي ينبغي ان تذكر فكان يكاتب في الحاديث
- [14:29](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=869) ويسمع الاحاديث ويسال ومثل هذا امر ثقيل على عربي ان يسالها عن امر ما كان يقع
- [14:36](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=876) بينها وبين زوجها ولكن للفائده العلميه والمعرفيه قال هذا الكلام وسالها رضي الله عنه وارضاه نعم فهذا هذا هو الباب بارك الله
- [14:49](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=889) فيكم و طيب هذا هو الباب بارك الله فيكم والله مستعان هذه هي المسائل العقديه الامر
- [15:00](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=900) الثاني المسائل ال فقهيه اعاده الصلاه كما اوردها المصنف لها حاله اعاده الصلاه لها حالان الاعاده
- [15:09](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=909) الاولى ان تاتي وقد صليت في في في بيتك وجئت فوجدت الناس قد صلوا فتصلي
- [15:20](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=920) معهم وهناك اعاده صلاه ان ياتي انسان قد فاتته الجماعه فيقول لك قم وصلي معي تصدق
- [15:27](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=927) علي دل ان دل على انه يجوز في الفجر وغير ذلك الا ان هناك اتفاقا للصحابه ان صلاه
- [15:37](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=937) المغرب لا تعاد لانها وتر النهار فلو جئت ووجدت الناس يصلون المغرب وقد صليت المغرب
- [15:43](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=943) فانه لا يشرع لك ان تصلي المغرب معه اذا ماذا تفعل ممكن تصليها اربعا او
- [15:50](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=950) تصليها ركعتين او لا تصلي لكن المغرب في قول عموم الصحابه لانها وتر النهار وهذه فائده مهمه لا تعاد واثار الصحابه في
- [16:03](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=963) ذلك متفقه هذا اول شيء ثاني شيء ثاني ثاني مساله هذا وقت نهين ما بعد الفجر والعصر
- [16:14](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=974) هذا يدل على ان ذوات الاسباب تصلى في وقت النهي ان ذوات الاسباب تصلى في وقت النهي
- [16:21](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=981) مثل تحيه المسجد ومثل ان الراتبه راتبه الفجر ان فاتت تصلى في وقت النهي وقد ورد فييه حديث
- [16:31](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=991) وايضا من ذوات الاسباب قضاء الفوائد ف لا تصلوا قبل طلع بعد الفجر وبعد العصر الا الفريضه وهذه من الفرائض
- [16:40](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1000) وان كانت ف الفوائد فريضه ان الانسان عليه فوائد سنه او سنتين وجالس يصلي فيجوز ان
- [16:46](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1006) يصلي بعد الفجر وبعد العصر الامر الثالث اليست الجماعه واجبه قد يقال انهما كان مسافرين فصلي في الطريق ثم جاء صلي في
- [16:56](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1016) رحاله ثم ص وقد يكون وقد قد يكونان ممن لا يسمعان النداء يعني بيتهما بعيد ثم بعد ذلك جاء
- [17:04](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1024) الى المسجد ليحضر درس رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدوا انفسهما قبل وصلا قبل
- [17:10](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1030) الناس ف فان فان الاذان يجب على من سمع النداء فيكون بيتهما ابعد ولا تورد ولا
- [17:20](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1040) يورد هذا الخبر مع هذا الاحتمال على الاخبار الداله على وجوب صلاه الجماعه خصوصا والالد عن جماعه من الصحابه لا صلاه
- [17:27](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1047) لمن يسمعوا النداء في المسجد المسه التي تليها الجماعه الثانيه ما حكمها ورد عن عبد الله بن مسعود انه
- [17:36](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1056) صلى جماعه ثانيه وروي عن انس ولكن كثير من الائمه كرهوا الجماعه الثانيه اذا تقصدها
- [17:42](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1062) الانسان اكثر منها فان ذلك كان داب الخوارج لا يصلون مع الائمه ويظهرون لهم المنازعه ف ويصلون بعد بعدهم في في المسجد
- [17:53](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1073) فهذا داب من داب الخوارج ولهذا نهي عن نهي عن مثل هذا الامر امر والا فهو في نفسه
- [18:00](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1080) جائز ان حصل مره او او مرتين اما ان كان الامام ممن سبقت له الجماعه فلا
- [18:08](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1088) باس الامر الذي يليه ان الاولى انه من صلى بثوب واحد لابد ان يضع على عاتقيه شيئا وهذا الامر على الوجوب
- [18:17](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1097) على الصحيح ان يضع على عاتقيه شيئا فهل يغطي كل العاتقين وهل يغطي كل العاتقين
- [18:26](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1106) ام المقصود انه يضع شيئا فقط على عاتقيه وتاتي ف هذه الفنله العلاق هذا فيه بحث
- [18:33](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1113) ولو بحثها احد الاخوه واوسع فيها البحث يكون جيدا ايضا النهي عن ا قول النبي صلى الله عليه وسلم ليس بين
- [18:45](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1125) فرجه وبين السماء شيء هذا فيه اشاره على فكره لاثبات العلو وهذه فاتتني في العقيده
- [18:50](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1130) وعن الصماء اجتماع اليهود التشبه بالبستم كله مكروه كله مكروه وايضا مما يدخل فيه في هذا الباب البنط قال فان كثيرا من
- [19:00](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1140) البناطيل لو لاحظتها وهذه مشاهده في المساجد ان بعض الناس يلبسونها وتكون ضيقه واذا ركع او سجد يبدو شي يبدو شيء من
- [19:10](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1150) عورته يبدو شيء من عورته فهذا ينبغي ايضا ان ينهى عنه وان ينبه وينبه المصلون
- [19:18](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1158) عليه ايضا الصلاه على الخمره روي عن ابي بكر الديق نهيه عن الصلاه على على سجاده
- [19:25](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1165) وروي عن ابن عباس انه صلى على طن فسه هذا الثوب الرقيق وروي عن وصح عن النبي صلى
- [19:30](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1170) الله عليه وسلم انه صلى على حصير وعلى الخمره فهل هذا يخالف ما ورد عن ابي بكر
- [19:36](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1176) الصديق لا لا لا يخالف ابو بكر الصديق كانه نهى عن ان تكون لك سجاده ترى انك لا تصلي الا عليها واما
- [19:45](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1185) ان صليت على اي شيء بينك وبين الارض تتقي فيه حرها وبردها فلا مشكله واما ان ان
- [19:54](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1194) ان ان لا تصلي الا على شيء معين تعتقد فيه القداسه والبركه كما يعتقد بعض الناس فهذا
- [20:02](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1202) الذي نهي عنه والبيوت الموجوده اليوم المفروشه هذه امرها حسن يعني ما فيها اي اي شيء لو صليت على الارض فلا فلا
- [20:13](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1213) مشكله ايضا الصلاه في ملابس النساء هذا تحدثنا عنه وبينا ما هي ملابس النساء او ما في شيء من
- [20:21](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1221) ريح النساء او شيء من عرقها وشيء من كذا ف فان مثل هذا من تيسير الشرع فان مثل هذا
- [20:27](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1227) من تيسير شر فان الرجل اذا جامع امراته فانه يغتسل وثوبه لا لا يقع فيه
- [20:35](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1235) شيء وقولها ان لم اذا لم يرى فيه اذى فهذا فيما يتحدث فيه مما يبحث فيه في في طهاره
- [20:48](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1248) المني في طهاره المني فان هذا قد يستدل به على عدم طهارتها ولكن هي سمته اذى وان
- [20:55](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1255) تسميه نجاسه فهذا قد يستدل به على العكس وهذا الحال الاكمل في الصلاه الا يكون في
- [21:02](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1262) في فيه اذى ولو كان طاهرا في نفسه نعم وهذه هناك احيانا يوجد حديث واحد
- [21:09](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1269) يستدل الفقهاء يستدل به احد على مطلب ويستدل به الاخر على مطلب اخر مناقض نعم
- [21:20](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1280) المسك المبحث الذي يليه الباب المسلكي عفوا المحور الذي ليه المحور المسكي اولا الاستفصال قبل الانكار فلما
- [21:37](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1297) قال ما منعكم ان تصليا فربما عندهما كان جنبين او كذا او كذا وهيبه العالم وان
- [21:46](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1306) هيبه هيبه النبي صلى الله عليه وسلم وهيبته ليست مصطنعه هو متواضع جدا جدا جدا
- [21:52](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1312) صلى الله عليه وسلم ولكن عليه هيبه سبحان الله واليوم كثير من يتكلف الهيبه لا لا
- [21:58](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1318) يجدها ها وسبحان الله وهذه بركه ها نعم وايضا قوله وايضا ما حصل من امر التحبب
- [22:17](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1337) بين النبي صلى الله عليه وسلم والصحابه وقول النبي صلى الله عليه وسلم لا رجل
- [22:23](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1343) يتصدق وهذا يدل ان الصدقه ليست دائما ليست دائما ماليه وهذا يعضد الحديث كل معروف صدقه ومن
- [22:31](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1351) المعروفات المعروف الديني ان تعلم الرجل شيئا في دينه او تعينه على عباده وان يؤديها
- [22:40](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1360) على على ثوره طيبه ف فهذا ايضا من توسيع مفهوم الصدق ايضا المحاول المسلكيه حال
- [22:49](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1369) الصحابه قديما وان عامته لم يكن يجد ثوبين وجابر مره صلى وقال له شخص انت تصلي بثوب
- [22:55](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1375) واحد قال حتى يراني احمق مثلك لم يكن لم نكن على زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [23:00](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1380) نجد ثوبين وقد كان حال الصحابه من القله ش شيء عجيب فكان فكان ابو بكر يقول ليتمن
- [23:08](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1388) لكم هذا الامر ايها العريب و وحتى ان احدكم لا يبالي اتدم بسمن او اتمن بزيت
- [23:16](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1396) اتدم بزيت اليوم اكل السمن والزيت هذا اكل فقراء عندنا السمن هذا ايضا حتى اكل الناس
- [23:23](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1403) العاديين فسبحان الله حتى تجد في الاخبار يذكر يقول فلان من الصحابه اكل الدجاج وفلان كذا وفلان كذا فسبحان الله كانوا
- [23:32](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1412) على قله ولكن لهم عند الله عز وجل في جنان الخلد الشيء العظيم مما لا نحلم به نحن
- [23:38](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1418) ونحن مع كل نعمتنا ما نبذل شيئا للدين كما هم بذلوه بل نستكثر شيئا قليلا بل نستكثر شيئا قليلا نفعله بل
- [23:48](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1428) نستكثر شيئا قليلا نفعله وايضا حديث ذلك الصحابي وما يدل على هذا المعنى حديثك الصحابي الذي قال في حديث زواج حديث سهل
- [23:58](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1438) بن سعد لما قال له ليس عندي الا ااري يعني حتى رداء ما عنده فقال النبي صلى الله
- [24:04](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1444) عليه وسلم تبقى بدون اذار ان اعطيتها ازارك تبقى بدون اذار فتامل الحال فتامل الحال ومع ذلك جاهدوا في الله حق جهاده
- [24:14](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1454) وما توان وما تكاسلوا وما كذا واما يوم نحن غرقا في النعمه وغرقه في الاستهلاكيه
- [24:20](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1460) ولا حول ولا قوه الا بالله ايضا من المحاول المسلكيه سؤال المراه الكبيره في الامر الذي قد يكون فيه نوع
- [24:35](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1475) اشعار من الحياه ولكن للفائده فان محرم سد للذريعة او يعني يفعل معها امورا كثيره
- [25:01](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1501) فاضطر ان يتكلم بهذا اللفظ فمثل هذا الافحام شرعا الا لحاجه وهذا امر مهم فكل
- [25:10](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1510) امر ينبغي ان يعتبر في سياقه فالان معاويه وهو رجل من اشراف قريش من كبار اشرافهم من
- [25:16](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1516) ساداتهم سيد ابن سيد يسال اخته عن امر له علاقه بجماعها مع زوجها هذا الامر فيه نوع
- [25:22](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1522) احراج لكن في فائده شرعيه فيه فائده شرعيه فاضطر ان يتحدث ان يسال عن هذا الامر لان فيه فائده شرعيه
- [25:30](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1530) وقد يكون في ذلك تخفيفا على امه محمد صلى الله عليه وسلم ومما يذكر في الاخبار خبر
- [25:36](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1536) ذكرته مرارا في بعض كتب الادب ان امراته تزوجت ف فقال اخوها لزوجته قومي فعلمها
- [25:45](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1545) شيئا مما تعلمين يعني مما يقع بين الازواج والزوجات حتى تحسن الى زوجها وتسعده فقالت
- [25:53](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1553) له زوجته مستغربه الا تغار يعني الا تغار ان اعلم اختك تفعل مع زوجها كيت وكيت قال
- [25:59](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1559) لها الغيره في الحرام هذا حلال لا غيره فيه هذا حلال فالله المستعان فمثل هذه
- [26:05](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1565) الامور ينبغي ان تدرك فبعض الناس ربما تنطع في ذلك وتشدد حتى ان بعض الرافضه لخس
- [26:12](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1572) وخسه نفوسهم ربما ياتون الى مثل هذه الاخبار ويقولون انظر اصحاب النبي كيف يتكلمون وهذا من حقك فان هذا من ضمن الشرع
- [26:20](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1580) هذا من ضمن الشرع وهذا لفائده شرعيه فنحن نقطع الايدي في سياق معين والاصل ليس كذلك
- [26:29](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1589) الشريعه ليس كذلك وهم سبحان الله دينهم كله لعن وسب وشتم وقذف ثم يقول لك هذه
- [26:35](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1595) لمصلحه ثم بعد ذلك ياتون ويتبارك يتبارون في مثل هذا السياق طيب و طيب ايضا بارك الله فيكم ناتي الى
- [27:01](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1621) المحور محور الاسقاطات العصريه الى الاسقاطات العصريه في في امر في امر الاسقاطات العصريه اولا
- [27:25](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1645) في في امر الحديث هذا التنبيه على ان المراه اذا ادركت صلاه مع قوم يظهر موافقه
- [27:37](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1657) الجماعه يظهر موافقه الجماعه على الخير وهذا يعني حتى فيه فضل الجماعه النبي صلى الله عليه
- [27:45](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1665) وسلم ترى هذا يدخل في احاديث النهي عن التشبه يعني انك لا تتشبه بالكفار الذين
- [27:53](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1673) يجلسون والمسلمون يصلون وهذا السؤال الذي نسال فيه مثلا بعض الناس يقول لك يا اخي
- [27:59](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1679) وقت الفجر عندنا انا لا اراه صحيحا اقول له صلي مع الناس ولا تتشبه بالمتخلفين عن
- [28:05](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1685) صلاه الفجر الذين ينامون ثم هذه الصلاه تجعلها نافله وصل الصلاه لوقتها وصل الصلاه لوقتها ايضا لما قال النبي صلى الله عليه
- [28:23](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1703) وسلم كلكم يجد ثوبين هذا مهم جدا ان الشريعه اصلا جاءت لمراعاه حاجات الناس وهذه المعضله التي لا يفهمها اثنان
- [28:34](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1714) الموسوس وال المتهتك فالموث يريد ان يعامل نفسه على اعلى باب وهو في ضعف والمته تك
- [28:42](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1722) يقول الشريعه متشدده وعلينا ان نعدل بها ونعدل بها الشريعه سمحه ان علمتها كما هي
- [28:50](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1730) فربما المتهتك هو موسوس قديم قرا الشريعه بوسواس ثم راها شده ثم تهتك طيب و طيب وقول النبي صلى الله عليه وسلم
- [29:11](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1751) اشتمال اليهود لانه اليهود ترى كانوا مجاورين لهم في المدينه فالناس ربما تتسلل اليهم بعض الطباع وهذا امر ينبغي ان تنتبه
- [29:19](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1759) له ينب ينتبه له الداعيه انه اليوم ياتينا من الشرق ومن الغرب عادات غريبه وهذه
- [29:26](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1766) العادات تتسلل الناس تتسلل حتى في اللسان فينبغي ان ينتبه لمثل هذا طيب المحور الاخير الكلام على الاسانيد هاشم بن
- [29:52](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1792) القاسم ثقه قال حدثنا شعبه شعبه ثقه يعلى بن عطاء يعلى بن عطاء ثقه وهو راوي حديث
- [29:58](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1798) العماء المعروف جابر بن يزيد السوائي يحدث عن ابيه ابن الاسود روايه تابعين عن الصحابي ابن عن
- [30:08](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1808) ابيه سليمان بن حرب بصري معروف وهي ابن خالد ثقه و ووهيب اذا اطلق ابن خالد حدثنا
- [30:16](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1816) السليمان بن الاسود هذا راو نا نادر الذكري نادر الذكري في الروايات عن ابي المتوكل ابو المتوكل يروي عن ابي سعيد
- [30:23](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1823) الخدري يقال له اب المتوكل الناجي وقد جاء التصريح في الاسناد الذي يلي يعني بي سعيد
- [30:28](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1828) الخدري وهذا الاسناد الصحيح عفان ثم الاسناد هو هو عفان وسليمان بالحرب من شيوخ احمد عفان ادرك المحنه وصبر فيها
- [30:37](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1837) رحمه الله واما سان الحبر لم يدركها بعدها سعيد بن عامر الضبعي سعيد بن عامر الضبعي
- [30:43](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1843) الامام السني المعروف عن هشام هشام بن حسان هشام عن محمد عن ابي هريره هشام اذا
- [30:49](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1849) اطلق عن محمد فهو ابن حسان وهو من اوثق الناس عن ابن سيرين القردوغان ع الله بن موسى شيعي ثقه محمد
- [30:59](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1859) بن يوسف الفريابي عن سفيان هذا الثوري ابد بن موسى رو عن سفيان هو الثوري محمد بن
- [31:04](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1864) يوسف هو الثوري عن ابي الزناد الاعرج ابو الزناد معروف عبد الله بن ذكوان والاعرج
- [31:10](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1870) عبد الرحمن بن هرمس عن ابي هريره يزيد بن هارون ثقه محمد بن عمرو عن ابي سلمه هذا
- [31:17](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1877) اسناد متكرر وفيه كلام محمد عمرو ب علقمه صدوق له اوهام عن ابي سلمه عن ابي هريره
- [31:23](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1883) وقد رواه البخاري مختصرا وهذا فيه بعض الزيادات فزيا محمد بن عمر ينبغي ان تشاهد فان اي
- [31:32](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1892) حديث له اصل في صحيح البخاري ثم له زياده خارج البخاري فينبغي ان تشاهد وهذ نبحثها
- [31:38](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1898) ان شاء الله المجلس القادم سعيد بن عامر وابو الوليد الطيالسي تقدم ابو الطياس تقدم في دورس الماضيه
- [31:47](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1907) شعبه تقدم سليمان الشيباني تقدم عفوا ثقه تقدم في دورس الماضيه عبد الله بن شداد ثقه عن ميمونه ام المؤمنين رضي الله
- [31:56](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1916) عن عنها واليوم مر معنا اثنان من امهات المؤمنين لهن احاديث عبيد الله ابن عبد
- [32:03](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1923) المجيد الحنفي وعبد الله بن مسلم القعنبي قال حدثنا مالك وهذا حديث لابد ان تجد في
- [32:09](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1929) المطع عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحه وهنا فائده اسحاق بن عبد الله ابن طلحه
- [32:13](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1933) متروك اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحه ثقه عن انس وهذا اسناد صحيح اوهذا الان الخبر
- [32:21](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1941) الذي معنا فيه فائده المزيد في متصل الثانيد لاحظ ابو عاصم ضحك بن مخلد عن بن
- [32:27](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1947) جعفر ثقه عن يزيد بن ابي حبيب عن معاويه بن حديج معاويه بن حديج مختلف في صحبته عن
- [32:33](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1953) معاويه بن ابي سفيان انه سال ام حبيبه اجتمع عندنا ثلاثه من الصحابه تقريبا يزيد
- [32:37](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1957) بن ابي حبيب النوبي المصري الذي هو اول من ادخل الحديث الى مصر هنا تلاحظ ان يزيد بن
- [32:42](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1962) ابي حبيب يروي مباشره عن معاويه بن حديج الليث بن سعد روى الحديث في السند ابو
- [32:50](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1970) الطياس الليث بن سعد رواه يزيد بن ابي حبيب عن سويد بن قيس وهذا اسمه المزيد في
- [32:56](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1976) متصل الثاني يعني ان احد الرواه وهم فاسقط راون ثم بعد ذلك جاء راون اخر واسنده والخبر موجود في
- [33:07](https://alkulify.assoli.site/v/iG0PQe7rJyE/?t=1987) مسند احمد وفي السنن في عند ابي داوود والنسائي وابن ماجه ولم يروه الترمذي وهو اسناد صحيح والله المستعان