# تعليق على كلمة محمد الددو التي أثارت الجدل ...

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/
- يوتيوب: https://youtu.be/iQR0NOZMxK8
- التاريخ: 2025-09-23
- المدة: 15 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:08](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=8) السلام عليكم ورحمه الله وبركاته هذا موضوع الان يعد موضوعا ساخنا وهو ان محمد الحسن والددو
- [00:21](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=21) الداعي المشهور والذي حتى يصفه بعض الناس بانه اعلم اهل الارض خرج في بودكاست وتك تكلم فيه عن النكبات التي اصابت الامه
- [00:33](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=33) وهو في سياق الحديث عن ضروره وجود الجماعات الاسلاميه فقال اول نكبه ان النبي صلى الله عليه
- [00:42](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=42) وسلم ا والوحي يتتابع عليه وهو في صحته وهو في عافيته وهو كذا ومع هذا توفي النبي الكريم صلى الله عليه
- [00:55](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=55) وسلم ولم يترك كان ا ما يتعلق بامر الحكم من بعده وايضا ان النبي صلى الله عليه وسلم لم
- [01:09](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=69) يترك لنا كيف نتعامل مع الحاكم كيف ا متى نعزله متى لا نعزله الى غير ذلك لم يترك
- [01:16](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=76) لنا شيء من ذلك وسبب هذا رده الكثيرين وهذا اشد ما في كلمته اسوا ما في كلمته
- [01:29](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=89) طيب رد عليه كثيرون وبرر له البعض قالوا انت هنا تطعن بكمال الرساله انت اين قول الله عز وجل اليوم
- [01:39](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=99) اكملت لكم دينكم قتاه ها وايضا قول النبي صلى الله عليه وسلم ا تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ
- [01:49](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=109) عن هالك الا هالك قال ان وقول النبي صلى الله عليه وسلم لا اعلم خيرا الا وقد
- [01:55](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=115) دللتكم عليه ولا اعلم شرا وقد نهيتكم عنه وبرر له بعض الناس وقالوا كلمته هذه ككلمه
- [02:02](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=122) ابن عباس عرازيه الخميس وكلمه ابن عباس ليست لم يكن فيها تبرير للرده ولا حديث عن ان النبي صلى الله عليه
- [02:12](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=132) وسلم تركنا هكذا ولكنه اراد شيئا ابين حتى يقطع الالسنه والا هو يعلم ان النبي صلى
- [02:19](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=139) الله عليه وسلم وضح لنا الامور وعمر رضي الله عنه قال حسبنا كتاب ربنا وجاء بها من
- [02:25](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=145) كتاب الله لما ذكر ذكر ابا بكر الصديق وقع ثاني اثنين اذ هما في الغار وفي قول النبي
- [02:30](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=150) صلى الله عليه وسلم يابى الله المؤمنون الا ابا بكر وايضا قصه الجد هذه مدخلها قياسي مدخلها
- [02:40](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=160) نظري وهي مساله احكام والاقوال فيها محدوده والفقهاء يرجحون بينها لكن انا اود التنبيه على
- [02:53](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=173) عده مسائل اولا مساله ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يبين لنا فقه الاماره فقه
- [02:59](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=179) الاحكام النبي الكريم صلوات الله وسلامه عليه في حياته كان اذا ارسل غزوه اذا ارسل سريه ولم يكن
- [03:09](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=189) معها كان يؤمر عليهم شخصا ويضبط بينهم العلاقه فيقول مثلا من اطاع اميري فقد اطاعني وقد امر رجلا من الانصار على قوم
- [03:20](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=200) على قومه والرجل لما غضب عليهم اشعل نارا وقال لهم ادخلوها الم يامركم النبي صلى
- [03:26](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=206) الله عليه وسلم بطاعتي فابوا عليه ذلك ثم تحاكموا الى النبي صلى الله عليه وسلم
- [03:34](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=214) فقال لو اط لو دخلتم فيها ما خرجتم منها وهم قالوا ما قالوا فرضنا انما فرضنا من
- [03:41](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=221) النار ف وبين في هذا الحديث ان لا طاعه لمخلوق في معصيه الخالق ثم ان النبي صلى
- [03:48](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=228) الله عليه وسلم كان اذا خرج من المدينه فانه كان يترك خلفه اميرا يؤمر روا شخصا
- [03:56](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=236) على المدينه ها وامر ايضا على مكه وهؤلاء الامراء يحكمون بين الناس في حال غياب النبي صلى
- [04:06](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=246) الله عليه وسلم وكان للمسلمين عده اقطار والنبي صلى الله عليه وسلم كان يعيش في
- [04:12](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=252) قطر واحد تعلمون قصه علي لما قال له انت مني منزلتها تكون مني منزلتها هارموسى
- [04:18](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=258) وقصه ابن ام مكتوم الذي كان النبي صلى الله عليه وسلم يتركه ويؤمره فصل فقه الاماره موجود حاضر ها وكان
- [04:30](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=270) الائمه ا رضوان الله عليهم ممن يؤمرهم النبي صلى الله عليه وسلم على الغزوات او
- [04:37](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=277) في السرايا والذين كان النبي صلى الله عليه وسلم يتركهم من بعده كان يوصيهم عده
- [04:43](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=283) وصايا وكانوا يسيرون على ما ما علمهم النبي صلى الله عليه وسلم من العلم كذلك لما ارسل معاذ وابو موسى الاشعري الى
- [04:55](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=295) اليمن ارسلهما معلمين حاكمين وكان الناس وايضا لما كان النبي صلى الله عليه وسلم ها ا حتى في الصلاه ضبط الامر
- [05:06](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=306) قال وليمكم اكبركم فهذا كله يدل على ان اصل فقه الاماره موجود في السنه وموضح بل ان النبي الكريم
- [05:16](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=316) صلى الله عليه وسلم بين لنا ما سيحصل في اخر الزمان قال انه ستكون امرات فتكثر وهي
- [05:23](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=323) العلاقه بين الحاكم والمحكوم قال الدين نصيحه قال يا المسلمين وعامتهم ها وايضا قال ا شرار ائمتكم الذين ها تلعنون
- [05:33](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=333) ويلعنونكم وايضا حديث الا ان تروا كفرا بواحا بل حتى الامراء الذين يؤخرون الصلاه عن وقتها قال لنا النبي صلى الله عليه
- [05:41](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=341) وسلم كيف نتعامل مع معهم ونصلي الصلاه في وقت ونجعل صلاتنا معهم سبحه وايضا الامراء الذين لا يصلون البته
- [05:51](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=351) لا ما صلوا ما اقاموا فيكم الصلاه وان هؤلاء الخروج عليهم مشروع مع القدره الى
- [05:59](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=359) غير ذلك فهناك نص قال يا رسول الله يكون علينا امراه يمنعون حقنا ويسالون حقهم ها
- [06:06](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=366) وايضا ا حديث الامراء فمن انكر بقلبه فمن انكر بقلبه فقد سلم ومن انكر بلسانه فقد سلم
- [06:16](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=376) ولكن من رضي ولكن من رضي وتابع وحديث الذين لا يردون عليه الحوض قال يكون هناك
- [06:23](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=383) ائمه فمن صدقهم بكذبهم او اعانهم على ظلمهم ظلمهم فلا يرد علي الحوض ولهذا هذه
- [06:29](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=389) مساله مذكوره حتى في الاصول العقائديه كيفيه التعامل مع ائمه الجور ائمه العدل بابهم معروفين تطيعه في العدل ها ائمه
- [06:39](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=399) الجور كيف تتعامل معهم انك لا تطيعه في معصيه ها ولا تخرج عليه ولا تعينه على ظلمه واما
- [06:48](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=408) ائمه الكفر فهؤلاء يجد يخرج عليه مع القدره وهكذا فالمساله كلها مفصله اما مساله تعليق هذا
- [06:58](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=418) الامر على الرده فهذا من اعجب الامور فان الرده كان بابها قوم ا طعنوا في ختم
- [07:06](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=426) النبوه وهذا امر مبين في النصوص باشد البيان ومشكلتهم مع مساله ختم النبوه طيب فقالوا بانبياء جدد واخرون كانت
- [07:21](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=441) مشكلته في مساله الزكاه في مساله الزكاه وهذا هو حال المنافقين من حياه النبي صلى
- [07:29](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=449) الله عليه وسلم كانوا يرمزون المتطوعين من المؤمنين في الصدقات ثم بعد ذلك بعد وفاه
- [07:36](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=456) النبي صلى الله عليه وسلم نجم نفاقه واظهروه اذ كان ما يخيفهم ا ما يخيفهم قد ذهب فهي
- [07:46](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=466) فتن واشكالات كما كان الامر في حياه عمر بن الخطاب كان اهل الفتن حاضرين ولكن
- [07:52](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=472) كانوا يهابونه ويخافونه فلما مات ها يفتح او يكسر قال بل يكسر فلما قتل رضي الله
- [07:58](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=478) عنه وارضاه ا ذر اهل الفتن بقرونهم وحتى حديث حذيفه لما تكلم عن تلثم جماعه المسلمين وامامهم
- [08:11](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=491) قال فلم يكن لهم جماعه ولا امام قال تعتزل تلك الفرق كلها حتى مساله القتال في
- [08:17](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=497) الفتنه اذا صار قتال بين المسلم المسلمين على الملك نهى عن القتال في الفتنه وكن
- [08:22](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=502) كخيري ابني ادم الى غير ذلك فالنصوص في ذلك حقيقه كثيره ومعروفه فدعوه ان مثل هذا الامر لم يوضح ليس هو في
- [08:35](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=515) القران ذكر الانبياء الذين حكموا والذين ملكوا وايضا الحديث عن الخلافه والرحمه والخلافه بعد 30 عاما في تصحيح هذا الحديث
- [08:46](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=526) الى غير ذلك ثم بعد ذلك ها ويطيعوا ابو بكر وعمر يرشدوا عليكم بالسنه وسنه
- [08:52](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=532) الخلفاء الراشدين المهديين ها اقتدوا بالذين من بعدي طبعا النقاش هل ابو بكر باشاره ام بنص لو كنت متخذا خليلا قال هذه
- [09:02](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=542) اشاره من اتي بعد قال اتي ابا بكرا الى غير ذلك طيب افان مات او قتل انقلبتم على اعقابكم
- [09:15](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=555) الى غير الحقيقه الباب واسع فمثل هذا الامر وهو في نفس اللقاء ا قبلها بقليه كان يمدح الديمقراطيه
- [09:28](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=568) يقول اننا ما ما انتهينا يعني باقناع فقهي وانما بعد الاصوات والله اعلم ان مثل هذا الكلام
- [09:41](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=581) يقال لكي يقال لو قال لهم شخص يا جماعه الخير هذه الديمقراطيه التي انتم انما
- [09:47](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=587) جاءت منكم الكفار وهذا ليس هذا الموجود عندنا في الشرع وليس كذا فيقولون له يا
- [09:53](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=593) اخي الديمقراطيه هذه النبي صلى الله عليه وسلم لم يترك لنا نظام اصلا فترك الامر
- [10:00](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=600) لاجتهاداتنا الديمقراطيه هذه التي تعد الرؤوس ولا تزينها وصوت العالم مثل صوت الجاهل ويصوت على ما فيه نص وما ليس فيه نص
- [10:14](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=614) ها واصلا يشترط من البدايه ان يقبل يقبل الناس وعندي صوتيه اسمها تساؤلات حول افضليه الحكم الجمعي تكلمت فيها عن هذا
- [10:24](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=624) الموضوع وان اصلا ما يدعى في امر الديمقراطيه من ا من احتكام دائما للاكثريه مغلوط وانما هم
- [10:35](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=635) يحتكمون الى الاكثريه وفقا لشروط وضعها عدد محدود من الناس واشكاليه اتهام الوحي الاتهام المبطل للوحي هذه هذه اشكاليه
- [10:46](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=646) مشهوره عند كثير من المنتسبين للعلم فمثلا ياتونك بشيء جاء من اليونان اسمه المنطق ثم يرتبون عليه مصالح الدنيا
- [10:58](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=658) والاخره ويدرسونه في معاهدهم طيب هو شيء جاء من اليونان يعني ليس هو الذي ليس هو
- [11:06](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=666) كلام الله ورسوله ولا هو شيء يفهم به كلام الله ورسوله مثل النحو وغير ذلك بل قواعد
- [11:14](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=674) وضعها اليونان قبل الله قبل نزول الوحي قبل نزول الوحي على النبي صلى الله عليه
- [11:19](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=679) وسلم وفيه ما فيه ثم يرتبون عليه ما يرتبون ويرتبون عليه كل خير وانه لا يوثق
- [11:25](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=685) بعلم من لا يعرف هذا ويدرسونه في معاهدهم ويحرصون على تعليم الشباب هذه الامور قبل
- [11:32](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=692) ان يدخل الناس في تعلم الوحي وكما قال المتنبي من يهن يسهل الهوان عليه بدا الامر مع مثل هذا ثم بعد ذلك دخلنا في
- [11:45](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=705) فلسفات الصوفيه التي كثير منها جاءت من فلسفات شرقيه ثم بعد ذلك جاءتنا السياسات الغربيه الجديده من ديمقراطيه وغيرها وفي
- [11:56](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=716) كل مره لهذا مثلا النبي مثلا ابن تيميه له رساله في ان النبي صلى الله عليه وسلم بين
- [12:02](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=722) اصول الدين وفروعه طيب لماذا يضع رساله كهذه وذلك ان اهل الكلام يتحدثون وكان النبي صلى الله عليه وسلم لم يبين ولذلك
- [12:11](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=731) الامر يلجا فيه الى العقل لا السمع الله عز وجل امرنا بالتنازع ان نرد الى
- [12:21](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=741) الله والرسول طيب الان طيب الله والرسول ما بينوا كيف ما بينوا هي مساله مهمه كيف
- [12:29](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=749) مساله يترتب على عدم بيانها رده الناس يعني ما الذي قيل الان يقول لك لان النبي
- [12:36](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=756) صلى الله عليه وسلم لم يبين ارتد الناس طيب النبي صلى الله عليه وسلم ارسله الله
- [12:41](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=761) رحمه للعالمين صلى الله عليه وسلم و وبالمؤمنين رؤوف الرحيم ها فكيف هذا الذي ارسله الله عز وجل رحمه
- [12:57](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=777) وهدى ونور وغير ذلك هذا الانسان يتخلف عن بيان امر يدفع الرده عن الناس هذا شي هذا غليظه غليظه جدا هذه العباره
- [13:12](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=792) لكن كما قلنا لكم لهذا اسباب باطنه كما ان كثيرا من الناس ممن ردوا عليه هم اوفسهم
- [13:19](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=799) تراهم ياتون الى اهل الكلام ويزعمون ان اهل الكلام منه كثير منهم تكلم بالكفر او
- [13:25](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=805) تكلم بالضلالات الكبرى ثم بقوا ينظرون في الكتاب والسنه دون ان يظهر لهم بطلان ما
- [13:33](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=813) هم عليه وهم على على اعلى درجه درجات الذكاء ها وعلماء اهل السنه على اعلى درجات العلم
- [13:42](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=822) والنصح والبيان ثم لم يبينوا لهؤلاء وبقوا 1000 سنه لم تقم الحجه على احد هذه من تلك هذه اخته هذه
- [13:52](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=832) ولا حول ولا قوه الا بالله فنسال الله عز وجل لهم الهدايه وهذه كلمه دائما يرددونها
- [14:02](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=842) ولي صوتيه عن غوص بن تيميه في انظمه الحكم وبيان ان انظمه الحكم المشروعه ليست نظاما
- [14:10](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=850) واحدا وان هذه الانظمه ا بعضها يناسب فئه من الناس واخر يناسب فئه اخرى والشريعه
- [14:20](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=860) والشريعه ا لا تثير على المثاليه التي في اذهان الفلاسفه وانما الشريعه يكون فيها اتساع
- [14:30](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=870) اعظم مما يتخيل الناس كثير من الناس يقول اذا سمع ان الشريعه صالحه لكل زمان ومكان
- [14:38](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=878) ها وعامه الفلسفات هذه لم تفي بالوعود التي وعدت بها من تحقيق رخاء وعداله وكذا
- [14:46](https://alkulify.assoli.site/v/iQR0NOZMxK8/?t=886) وكذا لانها دائما تنظر الى زاويه دون زاويه اخرى نعم ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم