# الدارمي (198) كتاب الأطعمة

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/
- يوتيوب: https://youtu.be/iWOzt2tVDbg
- التاريخ: 2026-02-15
- المدة: 59 د
- القائمة: [شرح مسند الحافظ الدارمي](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uNT9gamlSlUfSADeSCM1Gk/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد
- [00:06](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=6) فهذا مجلس جديد في التعليق على مسد الامام الدارمي رحمه الله تعالى وعشره جديده عشره فعشره فعشره
- [00:17](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=17) حتى نجد انفسنا قد انهينا هذا الكتاب الطيب المبارك وكما جرت العاده نقرا عشره اخبار ثم نعلق
- [00:30](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=30) عليها ما يؤثر الباري سبحانه وتعالى نحن في باب اكل الضب اخبرنا السهل بن حماد قال حدثنا شعبه قال
- [00:40](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=40) حدثنا الحكم قال سمعت زيد بن وهب يحدث عن البراء بن عاسب عن ثابت بن وديعه
- [00:47](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=47) قال اتي النبي صلى الله عليه وسلم بضب فقال امه مسخت والله اعلم اخبرنا عبد الله
- [00:53](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=53) بن صالح قال حدثني الليث قال حدثنا يونس عن ابي شهاب قال اخبرني ابو مامه ابن سهل
- [00:59](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=59) بن حنيف الانصاري ان عبد الله بن عباس اخبره ان خادم وليد الذي يقال له سيف الله
- [01:05](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=65) اخبره انه دخل على مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على ميمونه وهي خالته وخاله ابن
- [01:11](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=71) عباس فوجد عندها ضبا محنوذا قدمت به اختها حفيده بنت الحارث من نجد فقدمت الضب لرسول الله صلى الله عليه وسلم
- [01:27](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=87) وكان قلما يقد يقدم يده يده لطعام حتى يحدث به حتى يحدث به او ويسمى له فهوى رسول الله
- [01:40](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=100) صلى الله عليه وسلم يده الى الضب فقالت امراه من نسوه الحضور اخبرنا رسول الله
- [01:46](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=106) صلى الله عليه وسلم ما قدمتنا قلنا هذا الضب فرفع يده فقال خادم وليد اتحرم الضبه يا رسول الله قال
- [01:56](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=116) اراه لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجترته فاكلته ورسول الله صلى
- [02:05](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=125) الله عليه وسلم ينظر فلم ينهني باب في الصيد يبين منه العضو اخبرنا عبيد الله بن
- [02:13](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=133) عبد المجيد قال اخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار قال حدثنا زيد بن اسلم قال
- [02:17](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=137) عبد الرحمن احسبه عن عطاء بن يسار عن ابي واقد قال قال قدم رسول الله صلى الله عليه
- [02:23](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=143) وسلم والناس يجبون اسنمه الابل والي واليات الغنم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قطع من بهيمه وهي حيه فهو
- [02:34](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=154) ميته ومن كتاب الاطعمه هذه هكذا في ومن كتاب الاطعمه باب التسميه اخبرنا خالد بن مخلد قال
- [02:47](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=167) حدثنا مالك عن وه بن كيسان عن عمر بن ابي سلمه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال سمع
- [02:52](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=172) الله وكل مما يليك اخبرنا يزيد بن هارون قال اخبرنا هشام شام قال عن بديل عن عبد
- [02:58](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=178) الله بن عبيد بن عمير عن عائشه ا ان النبي صلى الله عليه وسلم كان ياكل
- [03:04](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=184) طعاما في سته نفر من اصحابه فجاء رجل فاكله بلقمتين فقال رسول الله صلى الله
- [03:09](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=189) عليه وسلم اما انه لو ذكر الله لكفاكم فاذا اكل احدكم فليذكر اسم الله فاذا نسي
- [03:16](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=196) ان يذكر فليقل بسم الله اوله واخره اخبرنا ابو ندار حدثنا معاذ بن هشام عن
- [03:22](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=202) ابيه عن بديل عن عبد الله بن عبد عبيد عن ام كلثوم عن عائشه بهذا الحديث
- [03:30](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=210) باب الدعاء لصاحب الطعام اذا اطعم اخبرنا موسى بن خالد قال حدثنا عيسى بن يونس عن
- [03:37](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=217) صفوان بن عمرو عن عبد الله بنسر وكان له صحبه يسيره قال ابي لامي لو صنعتي
- [03:44](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=224) لرسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما فصنع الثريده ثريده وقال بيده يقلل والواقع لعله قال ثريده التقليل
- [03:57](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=237) فانطلق ابي فدعاه فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على على ذروتها ثم قال خذوا بسم
- [04:05](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=245) الله فاخذوا من نواحيها فلما طعموا دعا لهم فقال اللهم اغفر لهم وارحمهم وبارك لهم في رزقهم
- [04:17](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=257) حدثنا اخبرنا محمد بن القاسم قال حدثنا ثور الاسدي حدثنا ثور عن خادم معدان عن ابي
- [04:24](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=264) امامه كان رسول الله صلى باب الدعاء بعد الفراغ من الطعام حدث اخبرنا محمد بن قاسم
- [04:30](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=270) الاسدي قال حدثنا ثور عن خالد ابن معدان عن ابي امامه قال كان رسول الله صلى الله
- [04:35](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=275) عليه وسلم اذا اكل او شرب قال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفور ولا
- [04:42](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=282) مودع ولا مستغن ولا مستغنى عنه ربنا باب الشكر على الطعام اخبرنا نعيم بن حماد قال عن عبد الله عبد
- [04:52](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=292) العزيز بن محمد عن محمد بن عبد الله بن ابي حره عن عمه عن سنان ابن سنه عن ابيه
- [04:58](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=298) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الطاعم الشاكر كالصائم الصابر باب العقل اصابع وهذا اخر حديث معنا اليوم
- [05:07](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=307) حدثنا اسحاق بن عيسى قال اخبرنا حماد بن سلمه عن ثابت عن انس عن النبي صلى الله
- [05:12](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=312) عليه وسلم اذا اكل احدكم فليلعق اصابعه الثلاث حفظكم الله هذه هي الاخبار التي معنا وفيها مسائل وفوائد نبدا اولا
- [05:24](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=324) بالمحور الاول وهو محور ا محور ا الشرح العام وهو قول النبي صلى اول حديث معنا انه قال في
- [05:36](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=336) في الضب امه مثخت فالله اعلم يعني الله اعلم هل هذه الامه ثم بعد ذلك
- [05:43](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=343) جاءه حديث نبهه ان انه لا يبقى لمسخ نسل ثم خبر خالد بن وليد وخالد نادرا ما يروي
- [05:53](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=353) قال الذي يسمى سيف الله وهذا يؤكد ما ما حصل في غسه موته عبد الله بن عباس هو ابن
- [06:00](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=360) خاله خالد المليد وخالتهما ميمونه زوج النبي صلى الله عليه وسلم يقول فوجت ضبا محنوذا
- [06:12](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=372) المحنوذ يعني مشوي يقول وكان قل ما يقدم يده لطعام حتى يحدث به ويثمن له يعني حتى يقال له تفضل هذا
- [06:22](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=382) طعام اتينا به ك ها فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده فقال خالد بن وليد اتحرم الضب يا رسول
- [06:33](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=393) الله قال اراه قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي النبي صلى الله عليه وسلم من اهل
- [06:39](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=399) الحجاز وهذا جاءه من نجت نجد حاجه غير الحجاز نعم وخالد تربى في في البوادي
- [06:48](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=408) باب الصيد يبين منه العضو التبويب لا التبويب فقهي هنا فقهي تفقه من المصنف الحديث ليس في الصيد
- [06:59](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=419) الحديث في الدابه في الدابه المستانسه لكن هو هنا قاس وهذا تفقه هنا فقه فتحدث ان الناس يجبون يعني يقطعون اسنمه
- [07:14](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=434) الابل واليات الغنم ويعني وهي حيه يقطعونها ثم يستفيدون منها باكل وغيره فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما
- [07:25](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=445) قطع من بهيمه وهي حيه فهو ميته يعني كان المصنف يقول انك اذا رميت صيدا
- [07:32](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=452) فقطعت رجله او يده فهذا مثل هذا ارايت لانه الحديث ليس في الصيد الحديث في
- [07:40](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=460) مستانس فهنا ما الذي صنعه المصنف قال ستفقه هذا وهذا كثير في كتب الحديث فكثير
- [07:49](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=469) من يقول كتب الحديث ما فيها فقه لا فيها فقه وسياتي نعم بعدها يقولون من كتاب الاطعمه
- [07:57](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=477) باب التسميه على الطعام اورد خبر عمر بن ابي سلمه سم الله وكل ما يليك
- [08:04](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=484) ها واو وخبر ا الاخبار في هذا الباب واضح ما واضح معناها ثم ذكر حديث عبد الله بن
- [08:13](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=493) بثر قال وكانت له صحبه يسيره لانه كان صغيرا فصاحب النبي صلى الله عليه وسلم مده
- [08:19](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=499) يسير يقول فصنع الثريده و وفي روايه خزيره لحم يقطع صغارا ويصب عليه ماء كثير
- [08:37](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=517) فاذا نضج ذر عليه الدقيق فان لم يكن لحم فهي عصيده نعم خذوا بسم الله قال ثم اللهم اغفر لهم
- [08:54](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=534) وارحمه وبارك لهم في رزقهما ثم الخبر الذي يليه غير مكفور يعني غير مجحود ولا مودع
- [09:19](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=559) ولا مستغنى عنه ولا مستغنى عنه ربنا نعم يعني هذا في الحمد وقد يعاد على الطعام وقد يراد بنعم الله
- [09:36](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=576) كلها هكذا ثم بعد ذلك قال الشكر على الطعام قال الطائم الشاكر كالصائم الصابر يعني
- [09:44](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=584) تشكر اهل البيت على ما اعطوك به او تحمد الله على ما انعم به ثم لعق الاصابع لعق
- [09:52](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=592) اصابعه الثلاثه النبي صلى الله عليه وسلم كان ياكل بثلاثه اصابع فالاصابع الثلاثه هي التي ا يدخلها ما
- [10:03](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=603) يدخلها من طيب بعدها ناتي الى المحور العقدي قول النبي صلى الله عليه وسلم امه امه وسخت فالله
- [10:12](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=612) اعلم دليل على عدم علمه الغيب كونه لم يعلم ان هذا الغب وكفير يريد ان
- [10:19](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=619) ياكل منه حتى اعلم دليل انه لا يعلم الغيب ايضا بارك الله فيكم ذكر اثم
- [10:44](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=644) هذا استحضار اسم الله تبارك وتعالى هذا استحضار عقدي بسم الله وهذه الاستعانه وحتى استحضار الشكر قالوا نعم
- [11:02](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=662) هذا فيما يتعلق بالمحور العقدي بعدها ناتي الى المحور الفقهي في مسائل مهمه جدا اولا
- [11:09](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=669) ناتي الى حكم اكل الضب هو جائز فالنبي صلى الله عليه وسلم لم يحرمه ها
- [11:32](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=692) وابن اوى والنمث وابن عرث وابن عرث هذا حرم لانه ا يحرم لانه له ناب لكن الشافعي قاسه على
- [11:48](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=708) الضب قال لان نابه لان نابه ليس بقوي لان نابه ليس بقوي وايضا من الفوائد العقديه ان
- [12:00](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=720) الصحابه لما راوا النبي صلى الله عليه وسلم لا ياكل لم تبتدي يده الى الى الضب تركوا هذا في حديث اخر فهذا
- [12:13](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=733) معناه في سنه تركيه والضب مباح في قول اكثر اهل العلم والعجيب ان ابا حنيفه ذهب الى التحريم ومعه الثوري
- [12:37](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=757) وقلنا لكم ان سبحان الله مذهب ابي حنيفه شديد جدا في المطعومات من الدرس الماضي
- [12:41](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=761) ذكرنا لكم امثله كثيره نعم وهذا الحديث يرد عليه الحديث يرد عليه ولهذا العلم عندنا الرخص عن الثقات
- [13:00](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=780) ها العلم عندنا الرخص عن الثقات اما التشديد في الدين فكل احد يحسنه هذا الاسد ذكره البيهقي وسبحان الله بحثت
- [13:10](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=790) عنه ما اوجدته ا فسبحان الله الضب هذا الراجح فيه الجواس لا يمكن ندعي فيه الاجماع
- [13:24](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=804) وهناك عن ابي سعيد الخدري يقول كنا معاشر اصحاب رسول الله لان يهدىحد الضب احب
- [13:29](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=809) الينا من دجاجه وروي عن عمر وهذا ثابت انه قال ا ما يسرني ان مكان كل ضب دجاجه سمينه او
- [13:40](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=820) دجاجه كان هذا كاني ذكرت شيئا نحوه في الصحيح المسند اي ولكن انا تاملوا هذه السنن مع انه بن
- [13:52](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=832) شهاب يعني هذا لكن هذه السنن فاتتهم ولعلهم كرهوه بسبب هذا الحديث اللي رواه الحكم عن لان حكم بن
- [14:02](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=842) عتيبه هذا شيخ الرجل شيخ ابي حنيفه وشيخ الثوري لما قال امه وسخت فالله اعلم ها
- [14:11](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=851) ونعم والحديث لا يصح وقالوا انه ينهش فهو يشبه هذا ابن عرس فابن عرس هذا ابن عرس
- [14:23](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=863) اباحه الشافعي وافق حنيفه قالبي حنيفه انت قياسك صحيح ركز معي قالبي حنيفه انت قياسك
- [14:30](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=870) صحيح ابن عرس لهنا لكن به ضعيف وانت ح وانا اعكس عليك المساله فاقول ما دام الضب
- [14:43](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=883) فيه دليل يبيحه فاذا ما له ناب ضعيف كالضب ايضا يباح ها اما الامام احمد فقال لا والله ما نسلم
- [14:58](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=898) فابن عرس نابه اقوى اقوى منا بالضبط فلهذا انا اذهب لحرمته فانا اذهب لحرمته فعندنا ابو حنيفه حرم الظن عرث معا
- [15:12](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=912) والشافعي ابا حهمه معا العله واحمد فرخ ها وقد يقال قد يقال ان مثلا ياتي رجل حنبلي ويقول نعم
- [15:26](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=926) القياس صحيح لكنه فاسد الاعتبار لما لانه استثني الضبع كما استثني الضبع وكلاهما عنده نام ولكن لولا النص لقلنا
- [15:37](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=937) باباه ولكن هذا قياس فاسد الاعتبار وهذه مساله اراها حسنه فما اكثر ما يذكر تحريم الضب ولا ينبه على
- [15:51](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=951) هذا والحمد لله في الجزيره ما المذهب الحنيفي ما هو كثير يعني فبارك الله فيكم بعدها ناتي حفظكم الله
- [16:01](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=961) الى مساله ما ابين التبويب الذي بوبه المصنف باب في الصيد يبين منه العضو الان الحديث معنا في
- [16:10](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=970) الحيوانات المستانسه في الصيد ما الامر اذا رمى صيدا فابان منه عضوا لم يؤكل ما
- [16:18](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=978) ابان منه ويؤكل ما سوى في احدى الروايتين والاخرى ياكله وياكل ما بعد هذ روايتين
- [16:27](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=987) يقول ابن قدامه ان هذه المساله لها ثلاث احوال الحال الاول ان يقطعه قطعتين او يقطع راسه
- [16:38](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=998) فهذا جميعه حلال بضربه واحده هكذا يبغيته يقطعه قطعتين من المنتصف او يقطع راسه هذا
- [16:47](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=1007) جميع حلال سواء كانت القطعتان متساويتان او متفاوتتان اي ضربه قويه تميت الحيوان فتقطعه قطعتين سواء تساوي ام لا
- [17:06](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=1026) اما ابو حنيفه فقال لا اما ان تكون متساويتين فنعم حلال او التي مع الراس اقل اللي مع الراس اقل تحل وان
- [17:20](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=1040) كانت الاخرى اقل من التي مع الراس لم يحل وحل الراس وما معه ها لان قال لانه ا لحديث عن رسول الله صلى
- [17:39](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=1059) الله عليه وسلم ماين من حي فهو ميت وطبعا ما في حديث بهذا اللفظ ما في حديث هم يسبون لابي حنيفه انه احتج
- [17:54](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=1074) بهذا حديث ولا يوجد حديث بهذا اللفظ تمام لكن القصد والله تعالى اعلى واعلم حديث ما قطع من البهيمه وهي حيه فهو ميت
- [18:10](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=1090) لعله يريد هذا اللفظ تمام وردوا عليه لا انه هذه تميت نعم ان جزء لا تبقى فيه الحياه هذا جزء ما
- [18:28](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=1108) تبقى فيه الحياه طيب الحال الثاني ان يبين منه العضو وتبقى فيه حياه مستقره ان مثلا تقطع رجل الغزال او او
- [18:42](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=1122) رجل الحيوان وحشي او رجل هذا البقر الوحشي او يده تقطع طع ويبقى هو حيا يمشي بس تبقى
- [18:54](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=1134) قدمه ها فهذا حرام في كل حال اذا بقي الحيوان حيا اذا بعد ذلك جاء
- [19:15](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=1155) وقتله بعدها فيبقى حرام او رماه بسهم اخر فقتله يبقى حراما هذا اللي قطع وبقيت بعده حياه مستقره وتامه
- [19:29](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=1169) نعم الحاله الثالثه وهي الحاله التي فيها روايتان وهي انه ابان منه عضوا ولم تبقى فيه حياه
- [19:40](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=1180) مستقره بقي قليلا ثم مات ما قطع قطعتين لا قطع جزءا منه ثم بقي قليلا ومات
- [19:57](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=1197) يضربه بالسهم والسهم هذا ها الى الان ما مات ثم السهم رماه باخر فقطع العضو
- [20:07](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=1207) فبقي هذا السهم حتى قتله قليلا هذا اللي فيه روايتين اشهرها عن احمد الاباح واحمد حمل حديث ما
- [20:17](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=1217) قطع من الحي فهو ميته قال اذا قطعه وهي حيه تذهب وتمشي اما لا اذا هي تحتضر
- [20:24](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=1224) وخلاص ستموت فلا اذا كانت البينونه والموت جميعا او بعده بقليل فلا باس وهناك روايه اخرى طبعا اللي هي الروايه
- [20:38](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=1238) اللي تذهب للتحريم نعم وفي الطريده اذا ما قدروا على ذكاته الصيد فهذا يضربه يقطع من قطعه وهذا يضرب يقطع منه قطع وهذا
- [21:28](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=1288) يضرب يقطع حتى ياتوا عليه هذا رويع الحسن اباح ذلك واحمد كان يستحسنه نعم فهذا فيما يتعلق بهذه المساله بعدها مساله
- [21:39](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=1299) سائل في الادب الان عندنا مساله التسميه على الطعام التسميه على الطعام ما حكمها المشهور انها ايش؟
- [21:51](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=1311) انها مستحبه والمشهوره التسميه على الاكل الاستحباب ليش لان قاللك سم الله وكل بيمينك حتى لك
- [22:09](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=1329) ها وكل مما يليك فكل مما يليك هذا ايش؟ هذا مستحب بلا رساله الاكل باليمين هذا مشكله الاكل
- [22:21](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=1341) باليمين ا الشيطان ياكل بشماله فالظاهر الوجوب مع انه في مشهور انه مستحب فقط فالتسميه عطفت على امرين احدهما مستحب
- [22:34](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=1354) والاخر واجب فما حكمها؟ فقد ذكر امر الشيطان ايضا اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال
- [22:46](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=1366) الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء فاذا دخل وفلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان
- [22:54](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=1374) ادركت مبيتا واذا لم يذكر الله عند طعامه قال ادركتبيتش والعشاء والعشاء والمشكل ان هذا الحديث ايضا لا يفيد
- [23:04](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=1384) الوجوب بشكل واضح لما لان ذكر الله عند دخول البيت ليس من الواجبات في قول احد من اهل العلم
- [23:21](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=1401) ولكن هناك وجه في مذهب الحنابله في وجوب التسميه والاكل باليمين ذكره المرداوي في الانصار
- [23:34](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=1414) وهل يزيد الرحمن الرحيم يذكر عن الشيخ تقي الدين انه قال لو زاد الرحمن الرحيم لكان
- [23:39](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=1419) عند الاكل لكان حسنا لما ذكر التسميه والتسميه تشمل هذا يقول فانه اكل بخلاف الذبح
- [23:50](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=1430) ها بخلاف الذبح وذهب بعض يعني وذهب بعض الشافعيه ا وايضا الصبي غير مميز يسمى عنه هذا من
- [24:16](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=1456) ضمن المسائل الصبي غير مميز يسمى عنه واما مساله اذا لم يسمي يقول بسم الله اوله
- [24:23](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=1463) واخره هذه اداب كثير من الاداب لا يوجد فيها كلام لامام المذهب وانما ياتي ا
- [24:33](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=1473) الجماعه جماعه المذهب انفسهم فيجدون اخبارا موجوده في كتب المذاهب في كتب المذاهب فماذا يفعل في في كتب الاداب وغير ذلك
- [24:44](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=1484) فيذكرونه ضمن المذهب طبعا خبر اذا وروي عن علي رضي الله عنه قال اذا اطعمت انت فنسيت
- [24:51](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=1491) ان تسمي فقل بسم الله اوله واخره ولكن في سنده الحارث الاعور في سنده الحارث الاعور
- [25:04](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=1504) والحارث هذا معلوم معلوم حاله واما خبر عبد الله بن عبيد الله عبد الله بن عبيد
- [25:15](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=1515) فروي عن عائشه مباشره منقطعا وروي عن امراه منهم يقال لها ام كلثوم ها واختلف في تحديد هذه ام كثوم من هي هل
- [25:31](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=1531) هي الليثيه ام هي ام كثوم بنت بنت ابي بكر نعم ولهذا الحديث لكن هذا حديث فضائل
- [25:47](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=1547) واحاديث الفضائل امرها واسع احاديث الفضائل امرها واسع ولا الحديث من الناحيه الاسناديه يدخلهم يدخله الاخذ والعطاء
- [26:02](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=1562) يدخله الاخذ والعطاء فانه قد نعم وان كان الترمذي قد مشى الحديث وقال حسن الصحيح لتحديده ان هذه طبعا ان
- [26:22](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=1582) نعم في خبر غريب جدا في بسم الله اوله واخره انفرد فيه به خليفه بن خياط عن عمرو بن
- [26:29](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=1589) علي المقدم عن موسى الجواني عن قاسم عن ابيه عن جده وهذا عجيب جدا ان ينفرد خليفه
- [26:35](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=1595) بن خياط يمشي بالجمله لكن انفراده باصل مثل هذا عن عبد الله بن مسعود هذا حقيقه
- [26:40](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=1600) غايه في الغرابه وينبغي ان يلحق بالمنكرات وقد مشاه بعض المعاصرين وجعله في الشواهد وتابعه بن حبانه واصلا شباب فيه كلام
- [26:51](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=1611) وانفراده يعني ينفرد بخبر عن عبد الله ومشهور من حديث صحابي اخر كم طبقه معنا عمر بن علي المقدمي عن موسى
- [27:00](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=1620) الجهني عن القاسم عن ابيه عن عبد الله بن مسعود خمس طبقات ينفل عنهم خليفه بن خياط
- [27:05](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=1625) باصل وخليفه في طبقه البخاري وغيره ينفرد بهذا الاصل و وينفرد عن الكوفيين يعني الان وعن عائله
- [27:16](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=1636) ال مسعود بسنه مثل هذه والناس لو كان عندهم مثل هذا الكوفه ما يتكلفون يروون
- [27:23](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=1643) الخبر عن عن طريق الحارث الاعور ها والبخاري ما حدث عنه الا ا الا لاحقا الا مقرونا به
- [27:42](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=1662) ها وابو زرعه تكلم فيه وابو حاتم تكلموا فيه فيبدو انه يهم هذا الاسناد ركب اسناد على اسناد هذا حديث
- [27:57](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=1677) واضح فيه الغرابه ولهذا الطبراني ذكره في الاوسط يعني وذكره له في الاوسط لاشاره لمعنى فذكر بعض المعاصرين لهذاخبر عبد
- [28:09](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=1689) الله مسعود من باب الشواهد يظهر لي انه خطا طيب ايضا عندنا حديث عبد الله ابن بصر
- [28:18](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=1698) بعد ما تكلمنا عن هذا ناتي الى حديث عبد الله بن بصر ولفظه عند مسلم اللهم بارك لهم فيما
- [28:29](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=1709) رزقتهم واغفر لهم وارحمهم هذا لفظه في في مسلم واللفظ الذي هنا لفظ ماضن فهو المهم دع لهم بالبركه والرزق والرحمه
- [28:40](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=1720) على اختلاف الالفاظ وهذه نعتك كل من دعاك الى طعام تدعو بالمغفره والرحمه والرزق والبركه البركه هنا اللهم اغفر لهم
- [28:56](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=1736) وارحمهم بارك لهم في ما رصقتهم والبركه في الرزق اللهم اغفر لهم وارحمهم وبارك لهم فيما
- [29:04](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=1744) رزقتهم هذه الروايه اللي عند المصنف اللي في عند مسلم اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم
- [29:17](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=1757) ايضا هذا الحديث هوهو حديث في البخاري الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيها السنه غير مكفور وهذا شوف الان
- [29:27](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=1767) ساعطيك امرا الان هذا الخبر هذا الحديث حديث النبي صلى الله عليه وسلم غير مكفور
- [29:34](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=1774) وكذا هذه الان سنه وسنه جميله اليس كذلك ولو حفظها الانسان واستخدمها فانه س يعني ها
- [29:54](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=1794) فانه حفظكم الله سيناله ل من ذلك خير وبركه عظيمتين لهذا السنه والانسان ما اكثر وما يشرب ما
- [30:09](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=1809) اكثر ما يشرب وياكل في الاكل ممكن مره مرتين ثلاثه مع انه انا استغرب اكون ثلاث مرات حقيقه
- [30:18](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=1818) ومعك ومع كل مشاكل هضميه والان يعني سبحان الله يا ما كنت بعافيتي ما كنت اكل ثلاث
- [30:23](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=1823) مرات الان عندي مشاكل في الهضمين لكن الشرب يشرب الانسان كثيرا حقيقه هذا الدعاء معظم الكتب الفقهيه المذهبيه
- [30:38](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=1838) لا تذكره هذا توجد في كتب الاذكار ولهذا هذه مساله مهمه جدا لطلاب العلم اللي يعنون بدراسه الفقه الا يهمل كتب
- [30:49](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=1849) الفضائل لان هناك فضائل واذكار تذكر في كتب الفقه وهناك ما لا يذكر في كتب الفقه
- [30:57](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=1857) ولهذا لابد ان تراجع الاصول تجدها مجموعه من الاحكام مع الفقه مع العقائد في الاصول في الجوامع
- [31:07](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=1867) طيب ايضا عندنا حديث هذا الطائم والشاكر الشكر انك تشكر الناس ها كالصائم الصابر الشاكر لمن الشاكر لمن
- [31:22](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=1882) الشاكر لله ام للناس لا يشكر الله من لا يشكر الناس لا يشكر الله من لا يشكر
- [31:43](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=1903) نعم وهذا حديث من غرائب الحديث ليش؟ لانه راويه وصحابيه وغيره هؤلاء اناس قلي حكيم مثلا هذا حكيم
- [31:57](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=1917) بن ابي حكيم محمد بن عبد ابن ابي حره يروي عن عمه عمه حكيم بن ابي حره
- [32:10](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=1930) يروي عن عمه حكيم بن ابي حره ها وعمه يروي عن من عمه يروي عن ثنان بن سنه الاسلمي
- [32:26](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=1946) هؤلاء ما يكاد يعني حكيم وثن هؤلاء حديثهم قليل جدا والحديث ماشي فهذا الطائم والشاكر
- [32:39](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=1959) عموما اللي يشكر الله على النعمه يقول الحمد لله والله انعم علينا وكذا وكذا وايضا يشكر
- [32:47](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=1967) عاد يشكر من يشكر الجميع حين مثلا يشكر المراه اللي اعدت يشكر الخادم اللي اوصل
- [32:55](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=1975) يشكر الضيف الذي ضيف يشكر اشكر الله لا يشكر الناس دين لعق الاصابع ثلاثا هذا من السنه
- [33:07](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=1987) بعدها حفظكم الله ورعاكم ناتي الى المحور المسلكي المحور المسلكي اولا يستحب الا تقبح من السلوك الا تقبح الطعام
- [33:19](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=1999) يعني بعض الناس عندهم سلوك وقذر حقيقه يقوللك الله يزيد النعمه ويسب الكنائب ويسب الطعام
- [33:30](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=2010) يقبحه في النفوس هذا له اثر بل بعضهم ماذا يفعل ناس عديم التربيه ماذا يفعل
- [33:37](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=2017) يصور انه سيتقيا حين تذكر له طعاما هذا الطعام قد يكون مستحسن للطرف الذي امامك وهكذا تقبحه في
- [33:46](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=2026) نفسه وهذا سوء ادب هذا يؤدي النساء للقنافه هذا سوء هذه قله ادب ترى من ذكر
- [33:53](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=2033) من انثى هذه قله ادب وهذا موجود سبحان الله وكثير في الناس ولا حول ولا قوه الا بالله
- [34:02](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=2042) وبعض الناس يعني يصير طبيبا ما شاء الله يبدا يذكر الاضرار والكذا والكذا وكثير من
- [34:08](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=2048) الناس موضوع الاضرار والمنافع يتكلمون فيه بالظن بالخرص يعني ما عندهم تخصص ما يفهمون احيانا الطعام هو ليس ممي فيه نوع من مثلا
- [34:19](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=2059) في دهن زايد فيه كذا ما في داعي انك تقف النبي صلى الله عليه وسلم انظر لفظ الرشيق
- [34:27](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=2067) ماذا قال قال لم يكن بارض قومي يعني العله التي في قد توجد في لا توجد
- [34:39](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=2079) الحمد لله قد لا ت فيك فهذه لفظه اذا اعتذرت عن اكل طعام اعتذر بما لا يقبح هذا الطعام في نفوس الاخرين
- [34:54](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=2094) هذا مهم جدا وعلى فكره هذا في كل شيء يعني لا تقبح شيئا في نفس الانسان مما قد
- [35:07](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=2107) يكون الانسان فيه رزق طيب ويحبه امر الطعام هذا من الناس من فعلا يعني يتاثر بكلامك فيستقبح الطعام ويكون سبحان
- [35:23](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=2123) الله الطعام طيب هذه مثلا عامل نفسي وك بعض الناس ما يعرف انت ترمي كلمه قبيحه على الطعام يصير هو
- [35:32](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=2132) يذكر كلمتك القبيحه فيتاثر بك نفسيا فيصير اذا اراد ان ياكل لا ياكل وهذا في كل شيء ترى هذا حتى في اشياء اخرى
- [35:41](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=2141) تحتاج الى فتح نفس من قله الفقه انك تاتي تقبه الاشياء حتى احيانا انسان مثلا عنده مثلا عنده السياره زينه
- [35:54](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=2154) عنده سياره فبعض الناس كله تجربه ما هي شو اسمه يجلس يقول وبعضهم بعد ما تمت الصفقه
- [36:02](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=2162) يعني الان حين اتيك واستنصحك واقول لك اشتري هذه فتحدثني تقول لكن اذا تم الامر خلاص قل له
- [36:12](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=2172) بارك الله لك من الناس من من يحدث الوسوسه في نفس الطرف الاخر يقول له واشتريتها
- [36:21](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=2181) اشتريت وحصر لي وحصل حصل لي وحصل لي ممكن حصل له بعد خمس سنوات استخدام لكن ماذا
- [36:27](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=2187) يفعله فيقتل فرحه الانسان الذي امامه بطريقه سيئه جدا يعني على اساس انه ناصح يعني
- [36:37](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=2197) مد ناصح انت بس ها لا يقول خيرا اذا تم الامر قل خيرا قل خيرا عسى الله عز وجل ان يبارك
- [36:57](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=2217) ايضا عدم تعذيب الحيوانات يعني تخطع منها شيء وكذا هذا يعني من الرحمه وهذا من رحمه
- [37:04](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=2224) الشريعه وقال المعلم الناس الخير يستغفر له من في السماوات والارض حتى الدواب فهذا من فا سبحان الله كيف ان الدابه
- [37:14](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=2234) تستفيد من علم اهل العلم يعني الان مثلا ديار مثلا لو الان ترى موضوع الصيد صيد هذا
- [37:23](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=2243) موجود في ناس مثلا في افريقيا وفي غيرهم ترى تاتيهم تجم يعذبون الصيد فاذا دخل عليهم الاسلام وعلموا يا جماعه
- [37:32](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=2252) الخير هذا لا هذا كذا كم حيوان في حيوان ما يتعذب فسبحان الله ها الله عز وجل يلهم هذه
- [37:44](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=2264) كائناته تستغفر لك الجئت لها بالخير طيب ايضا من ادب الطعام لها اداب كثيره يعني
- [37:55](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=2275) مثلاقول سم الله وكل من ماك كل من ماك ما تمد يدك على طعام الاخر على على طعام الاخر هذا وهذه
- [38:06](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=2286) اخذ منها انك كل شيء يحدث القنافه يسمونها القنافه اللي هو احيانا يحدث التقزس عند الانسان
- [38:15](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=2295) او وهذه حتى تعلم الطفل يا غلام او تاخذ نصيب غيرك و والاكل في اناء والاكل مع الناس يعلم
- [38:32](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=2312) ادابا ويعلم اخلاقا يعني الان مثلا لما تجلس تاكل تعرف كيف تكبح جحك عينك تقع على اللقمه فياكلها اخ
- [38:43](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=2323) شخص اخر فتتعود خلقا انه ترى الرزق مكتوب وكل واحد وكذا في ناس يتعلم يصير يحسد
- [38:52](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=2332) وبعضهم يصير ينظر بعضهم اذا كان رجلا كبيرا وياكل مع اخوانه الصغار وغير ذلك يبدا يعذبهم في طعامه
- [39:02](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=2342) احيانا يوضع طعام في المنتصف في الوسط وهذا الطعام الذي يوضع في المنتصف في الوسط شركه واحيانا اهل البيت يتعودون يصل
- [39:13](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=2353) عندهم مثلا نظام الفخذ لفلان الصدر لفلان وهذا كثير في البيوت الصدر لفلان الفخذ لفلان فيصر كل واحد
- [39:21](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=2361) يعرف تعرف هذا سبحان الله يعلم الناس انضباطا صير الانسان يعرف وظيفته يعني يعرف ما الذي يفعله في صير
- [39:30](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=2370) دائما عنده في المنزل انضباط اني انا لي هذا ها والاك خير الطعام ما كثرت عليه الايدي
- [39:39](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=2379) وتناول الطعام معا هذا سلوك طيب عند الناس واحيانا الامر يعلم الثخاء ها اي نعم وقول النبي صلى الله عليه وسلم ذكر
- [40:00](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=2400) الله لكفاكم في الخبر متواتر الكافر يك بسبعه امعاء والمؤمن يك بمعيين واحد بعض الناس هو طعام
- [40:09](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=2409) يكل والله يا اخوان الى يومنا هذا ترى الهضم سره ما هو معروف من الناس من رب
- [40:15](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=2415) العالمين يرزقه هضما جيدا ويشبع ومن الناس من هضمه ضعيف والناس يتفاوتون في هذا تفاوتا شديدا هذا
- [40:25](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=2425) التفاوت ما يكاد ينضبط له عوامل معروفه ولكن في عوامل ما تكاد تعرف ولا تكاد
- [40:31](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=2431) تنضبط والى الان الامر له الاطباء يعالجونه بما يستطيعونه وسبحان الله مثلا البركه مرات ها من الناس
- [40:47](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=2447) من ياكل سريعا ولهذا هذا مثلا هذا يستحب انك تبطئ في الاكل لان الاكل السريع
- [40:55](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=2455) يجعلك تاكل طعامك وطعام غيرك من الناس من يبطئ في الاكل من الناس مثلا في ناس يعني مشكله يعني ولا
- [41:07](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=2467) تمنع الناس طعامه كيف تمنع الناس طعامه يعني من الناس من يجلس يقعد يجلس يسال الشيخ اثناء
- [41:17](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=2477) والشيخ يجاوب والشيخ يبي ياكل ويبي يجاوب ما يقدر ياكل ما يكمل فاحيانا ادبا اذا كان سؤالا يسيرا وامرا ويمضي معه
- [41:34](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=2494) الاكل ايضا القنافه اذا الانسان اكل و ها فينبغي ان يراع تراعى هذه المعاني اثناء
- [41:43](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=2503) اثناء الطعام ويمكنك ان تفهم وتدرك من الناس من ياتي ياكل مع الضيوف وهو ليس جائعا ومن الناس
- [41:51](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=2511) من يظهر من حاله انه جائع فالانسان الجائع هذا ها طبعا هذا الكلام النبي صلى الله عليه وسلم يقوله قديما اما
- [42:02](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=2522) اليوم فحتى من يتكلمون بالفقر في كثير من ديارنا الطعام دائما يكفي يكفي ويزيد بل دائما للقوامه حظها من الطعام ولا حول
- [42:20](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=2540) ولا قوه الا بالله ايضا الدعاء لكل انسان يحسن ولاحظ استحباب استحباب دعاء العالم والفاضل
- [42:36](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=2556) واطعامه هذا لا باس والتعلم منه في مثل هذا في مثل هذا السياق وحتى الدعوه على
- [42:43](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=2563) الشيء اليسير الدعوه على شيء يسير لا باس واجابه العالم النبي صلى الله عليه وسلم قال لو دعيت الى
- [42:51](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=2571) ظلف محرق الا جبت ما تجي تقول والله انت ايش تبي تحط لي انت كذا انت كذا لكن ايش يراعى نفوس الناس فمن
- [43:03](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=2583) الناس من يحرج وايضا يجوز ان ان الشيء يعطى لك فتعطيه لغيرك احيانا الثاني يدعى
- [43:10](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=2590) لشيء فيحرج انه يدعى الى طعام فالطعام هذا لا يعجبه فيحرج انت عادي دعوه الى شيء يسير لكن
- [43:18](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=2598) اعلم انه ياكل مثل هذا يعني من الناس من لا ياكل امورا معينه وتاتي وتدعوه وتعالوا وتعالوا تعشوا عندنا
- [43:29](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=2609) وضيوف وكذا ثم تاتي ياتي الى شيء مما تعافه نفسه او مما تعافه بعض النفوس هناك
- [43:37](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=2617) امور يتفاوت فيها الناس فبعض الناس ماذا يفعل يدعوك الى شيء ثم يدعوك الى شيء ا مما يحبه اهل بلد دون اهل
- [43:49](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=2629) بلد اناس معينين دون اناس معينين في امور يتفاوت الناس في في فهمها يعني مثلا الملوخيه هذه التي
- [43:57](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=2637) عندنا المصريين هل ترى الناس يتفاوتون من الناس من يحبها من الناس من لا يحبها
- [44:07](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=2647) احيانا اذا كان ويتفاوت هذا بقدر الانسان عندك وكذا من الناس من هو صديق ان شاء اكل
- [44:14](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=2654) من شاء ما اكل انشاء قال لكن لا يعجبني كلوا انتم انا هذا تعاف باس احيانا لا
- [44:23](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=2663) يكون ضيف كبير وكذا فتوضع الامور على ها وهذا الدعاء بعد الدعاء الحمد لله حمدا
- [44:36](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=2676) كثيرا طيبا الرجل يحمد الله على الاكله والشربه فيدخل الجنه حين تقول الحمد لله يعني معناه انك
- [44:48](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=2688) استشعرت النعمه استشعرت ان استشعار النعمه هذه لذه لان اليوم كثير من يعني كثير مما
- [44:56](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=2696) يدخل يدخلنا من الاكتئاب والغضب والحزن اننا لا نستعمه الله تبارك وتعالى علينا ونشاهد الامور التي فقدناها في حسم
- [45:12](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=2712) فما الذي يقع لنا بعد ذلك؟ يقع لنا الحزن. فما في انسان يكثر حمد الله تبارك وتعالى
- [45:22](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=2722) وهذه يعني في كل شيء ما هو فقط في الطعام والشراب في الملبس وغير ذلك
- [45:31](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=2731) ولهذا قال الطعم الشاكر كالصائم الصابر لما لانه يحمد الله عز وجل على النعمه فحمده المستمر على النعمه يصير حالك كما
- [45:43](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=2743) في حديث الاستغفار ابوء لك بنعمتك علي وابوء بايش؟ بذنبي فانت مشاهد للنعمه ومشاهد لذنبك
- [45:56](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=2756) فاذا قلتها مع حمدك المستمر لله عز وجل ما الذي يقع تاتي بقلب حي فتحصل بها المغفره الصيام
- [46:07](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=2767) ايش ايش اجره من صام رمضان ايمان واحتساب غفر له ما تقدم من ذنبه ولانه ثقيله في الميزان
- [46:17](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=2777) كلمتان خفيفتان ليس سقيت سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم وبحمده ها ثقيله نعم بعدها بارك الله فيكم ناتي الى الاسقاطات
- [46:38](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=2798) العصريه اليوم يعني سبحان الله الانسان المسلم رايت قصه رجل اسلم فقال الاسلام نظم لي حياتي الانسان المسلم
- [47:05](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=2825) من من سعادته العاجله اللي ما يجدها اي انسان اليوم حتى الكفار تراهم عندهم هذه الصلاه للطعام الدعاء
- [47:16](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=2836) نحمد الله على سبحان الله البشر كلهم يلاحظون هذا موضوع الطعام هذا بعد يعني ان صبنا ما صب
- [47:24](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=2844) ثم شققنا شق يعني انت وجدت فوجدت طعامك امامك ورزقك امامك وكل شيء امامك وكذا وكذا وكذا ماكل المشرق
- [47:37](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=2857) فاذا تعلم انت انك عبد مفتقر لاله منعم فتعلم فتوحد هذا الاله وتعلم انه اراد منك
- [47:49](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=2869) شيئا وتكون في اخره خلاص اصول عقليه كلها مجتمعه ترى في هذا الموضوع الماكله المشان
- [48:03](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=2883) مسلم تجد كل حياته محبه ا طاعه وعباده انت الان جالس تريد ان تاكل يعني الصلاه
- [48:15](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=2895) من البدهيه ان تكون الصلاه عباده وكلها فيها اعمال صالحه كثيره سنن كثيره تعملها وتحرص عليها بده هذا ليس امرا
- [48:26](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=2906) مستغربا لكن حين يكون نومك عباده اكلك عباده شربك عباده انت خلاص بديت عباده فخلاص اجعل نيتك
- [48:36](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=2916) التقوي على الطاعه انت بديت عباده يعني انت جئت بسم الله الرحمن الرحيم جئت تريد ان تاكل
- [48:51](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=2931) سميت الله اكلت بيمينك اكلت بما يليك الحين هذه شنو هذ 30 حسنه راعيت فيها
- [48:59](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=2939) السنه هذا اذا انت متذكر انت بتعلم السنه شكرت هذه السنه الرابعه هذه 40 حسنه شوف
- [49:14](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=2954) انهيت الطعام لعقت الاصابع هذه 50 حسنه كل سنن اذا انت قاصد طبعا حمدت الله ها 60 حسنه
- [49:31](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=2971) شوف بس اكلت وشربت عاد ب قمت خدمت كذا طبعا حتى ما تغسل اليدين قبل هذا هذه امور
- [49:43](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=2983) كثيره هذه حيا حيات المسلم كلها طاعه وعباده ما يخلو من هذا ما يخلو من هذا
- [50:06](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=3006) وهذا يجعل حياته وهذا يجعل حياته طيبه لذيذه لكن الشيطان دائما يحاول ان يوعدك عن مثل هذا المعاني
- [50:19](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=3019) دائما يشعرك انك ذنوبك ستاكل كلك لكي يدخلك في القنود او يقول لك الله الطاعات امرها صعب وعسير وكذا وكذا وكذا
- [50:33](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=3033) وانت امورك طيبه حتى يدخلك من مكر الله تبارك وتعالى لكن انت اذا خفت تبارك وتعالى واذا راعيت
- [50:42](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=3042) الله تبارك وتعالى في الاكل والش تجي تشرب مثلا شفت جئت بالماء اخذته بيمينك عشر حسنات
- [50:53](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=3053) سميت الله هذه 20 تنفذ ثلاثا 30 حمدت الله هذه 40 هذا بس شرح شرفت ما
- [51:10](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=3070) راعيت انك ما تشرب من فيه الثقه مع انه موجود مثلا هذا 50 اذا فيه
- [51:18](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=3078) هذا اجر كله هذه الامور تفعلها احتسابا وانت ماشي هذه امور انت ما تشعر بها
- [51:25](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=3085) هذه الامور لا تشعر بها لكن تاتي يوم القيامه تجد رصيدا عظيما جدا لماذا جعلت
- [51:31](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=3091) هذا اسخاطا عصريا لان كثير الكثير من الناس ما يعرف يعني ايش مسلم كثير من الاحيان
- [51:43](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=3103) لكي نفهم الامر نشاهد الناس الذين اسلموا الناس الذين عاشوا بالكفر ثم اسلموا يشعرون بهذا جدا
- [51:58](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=3118) يعني كيف يشعر انه يعبد الله عز وجل دائما هذا يجعل له حاله روحانيه عظيمه كما
- [52:04](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=3124) يقولون بالتعبيرات العصريه نحن كثير منا طال علينا الامث قلوبنا او تعودنا على هذا من الصغر
- [52:14](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=3134) فتعودنا عليه وفي امر مشكل زاحم هذا يسمون العادات والتقاليد معلش سامحوننا في المقصه يعني
- [52:24](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=3144) بعض الناس ماذا يفعل؟ يقول سلومنا مش عارف ايش فتزدحم هذه في راس الانسان اللي هي
- [52:32](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=3152) الاسلوم واعراف وكذا وك بعض الناس يقول مراعاتها مستحبه لكن لنقف كثير منها فتزدحن ولهذا اذا علمت
- [52:41](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=3161) ولدك علمه الشرع اولا وقل له هذا الشرع التزم به طاعه الامور الثانيه عادي راعها كظرف امر
- [52:51](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=3171) مجتمعي لكن هذا بالذات هذه السنه فعليك ان تراعيها جدا من باب القربى لله تبارك وتعالى
- [53:06](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=3186) المحور الاخير المحور الاسناني سهل بن حماس قال شعبه عن الحكم كلهم ثقه زيد بن وهب عن البراء بن عاسب
- [53:15](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=3195) هذا روايه الصحابي عن الصحابي عبد الله بن صالح كاتب الليث الليث يونس بن يزيد الايلي عن ابن شهاب ابو امامه هذا
- [53:26](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=3206) ابو امامه صحابي وعبد الله بن عباس صحابي ولي الصحابي هذه روايه ثلاثه من الصحابه عن بعضها من
- [53:33](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=3213) البعض عبيد الله بن عبد المجيد الثقه عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار صدوق يهم زيد بن
- [53:40](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=3220) اسلم ثقه عطاء بن يسار عبد الله واقد هذا ثقات والصحاب خالد بن مخلد مالك وه بن كيسان عن عمر بن
- [53:49](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=3229) ابي سلمه هذا حديث في الموطا وفروعه ورجال ثقاته يزيد بن هارون هشام هذا الدستوائي عبد
- [53:57](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=3237) الله عن بديل عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن عائشه رجال سقات لكن كما قلنا اسناده
- [54:03](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=3243) في انقطاع ام كلثوم هذه ما بالاسناد اللي بعده ما ما عرفنا مني ا ان كانت امراه ليثيه فهي مجهوله
- [54:13](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=3253) موسى بن خالد عن عيسى بن يونس عن صفوان اسنات شامي من عيسى بن يونس كوفي لكن
- [54:20](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=3260) بعدها صفان بن عمر عبد الله بنصر هذا الشامي السكسكي محمد بن قاسم الاسدي هذا اذكر فيه كلام
- [54:29](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=3269) لكن الحديث اصلا في الحديث موجود ثور عن خالد عن ابي امامه هذا خبر هذا اسناد شامي هذا اسناد شامي و
- [54:42](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=3282) والخبر ماضن وهو في في صحيح الامام البخاري هذا في صحيح الامام البخاري رحمه الله تعالى
- [54:51](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=3291) نعم محمد محمد قاسم نعم كذاب نعم هذا متهم هذا كذاب متهم طيب المحقق عزل خبر البخاري لكن الخبر
- [55:12](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=3312) في البخاري ليس بهذا اللفظ خبر في البخاري الحمد لله الذي كفانا في البخاري هكذا
- [55:26](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=3326) بهذا اللفظ من روايه ابي عاصم عن ثوره بن يزيد عن خادم معدان يقول كان اذا فرغ من طعامه
- [55:36](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=3336) وما ذكر الشراب شوف هذه مساله مهمه جدا رفع لان الحمد لله الذي كفانا واروانا
- [55:48](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=3348) لكن هذا فيه شيء غير مكفي ولا مكفور الحمد لله ربنا غير مكفي ولا مودع ولا
- [55:56](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=3356) مستغن عنه ربنا هذا اللفظ اللي في البخاري ها هذا اللفظ الذي في صحيح الامام البخاري
- [56:06](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=3366) لانه المحقق عزاه للبخاري ها و وهو في مسند احمد كان اذا فرغ من طعامه او
- [56:18](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=3378) رفعت مائدته قال الحمد لله طيبا مباركا فيه الحمد لله كثيرا طيبا من غير حمدا مباركا فيه
- [56:34](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=3394) غير مكفر مو مكفور ولا مودع ولا مودع ولا مستغنى عنه ربنا اما روايه البخ البخاري الحمد لله الذي
- [56:48](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=3408) كفانا واروانا غير مكفي و مكفور وهذا يرون اهو مدار على ثور ابن يزيد مداره على ثور هذه روايه وكيع عن ثور
- [57:00](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=3420) روايه البخاري ابو عاصم عن ثور احمد رواهان ها والنسائي رواه بلفظ اخر رواه من طريق عامر بن جشيب عن خالد بن
- [57:23](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=3443) معدان جعله متابعا لثور وعامر بن جشيب هذا رجل حمصي وثقه الدار قطني ها قال كان اذا شبع من الطعام قال الحمد
- [57:40](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=3460) لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفور ولا مودع قال احمد مو احمد بن حنبل هذا احمد شيخ
- [57:54](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=3474) النسائي غير ولا مكفي ولا مستغنى عنه نعم اذا الكذاب ماذا انفرد فقط ذكر انفرد بذكر الشراب فقط
- [58:18](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=3498) يعني كذاب انفرض بذكر الشراب اما بقيه الالفاظ فعامتها قد توبع عليها طيب الروايه نعيم بن حماد
- [58:30](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=3510) عن عبد العث بن محمد توبع نعيم فيه كلام لكن الدار وردي محمد عبد الله بن ابي حره
- [58:35](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=3515) عن عمه عن السنان هؤلاء ثقات ورواياتهم نادره اخر شيء اسحاق بن عيسى الطباع حماد
- [58:41](https://alkulify.assoli.site/v/iWOzt2tVDbg/?t=3521) عن ثابت عن انس سلسله ذهبيه معروفه والحديث يكون في مسلم طبعا في مسلم هذا وصلم على محمد واله وص