# الحق حولهم من كل جانب وعجزوا عن رؤيته...

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/iZANTZlXIIM/
- يوتيوب: https://youtu.be/iZANTZlXIIM
- التاريخ: 2026-06-07
- المدة: 15 د
- القائمة: [صوتيات قناة المواد العلمية](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4s_pUblWa7QwYiuNpWvF3Am/)
- القائمة: [مناقشات المخالفين](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uvc42TqHDC2_dMUq_eH60Z/)
- القائمة: [مواد علمية متفرقة](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sS0jhjejD1VXcI2zeX84lB/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/iZANTZlXIIM/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد
- [00:06](https://alkulify.assoli.site/v/iZANTZlXIIM/?t=6) هذه حلقه جديده في سلسله قرائن تدل على ضيق العذر في شان المعطله معطله علو الله
- [00:17](https://alkulify.assoli.site/v/iZANTZlXIIM/?t=17) عز وجل على خلقه ومعطله افعال الاختياري من كلام ابن تيميه الذي هو عمده من يعذرون
- [00:27](https://alkulify.assoli.site/v/iZANTZlXIIM/?t=27) او من يتوسعون في العذر ذكرنا عده امور فيما مضى ذكرنا عجزهم امام الدهريه وبالتالي هم
- [00:36](https://alkulify.assoli.site/v/iZANTZlXIIM/?t=36) اعجز امام اهل الحديث ذكرنا انهم اشتركوا مع الدهريه بامور مكفره ومخالفه منعلوم بالضروره بعد الكتاب والسنه
- [00:46](https://alkulify.assoli.site/v/iZANTZlXIIM/?t=46) ذكرنا انهم يعني كما ذكر ابن القيم ان قولهم في انكار علو اشد من تاويل النصوص والمعاد
- [00:56](https://alkulify.assoli.site/v/iZANTZlXIIM/?t=56) ذكرنا ايضا مخالفتهم للفطره وايضا مخالفتهم للعقل وقولهم بمقالات تخالف العقل تقليدا لائمتهم وذكرنا انه في مساله العلو
- [01:10](https://alkulify.assoli.site/v/iZANTZlXIIM/?t=70) مخالفين ليس فقط لامتهم بل مخالفون ل ليس فقطله الكتاب والسنه والاجماع وكلام ائمه السلف بالمخالفون لامتهم المتكلمين
- [01:22](https://alkulify.assoli.site/v/iZANTZlXIIM/?t=82) ولجمهور نفات الافعال الاختياريه يتبعون الاشعري باقوال غير معقوله ثم لما يقول الاشعري بقول في العلو هو اقرب لقول
- [01:32](https://alkulify.assoli.site/v/iZANTZlXIIM/?t=92) اهل السنه اقرب لقول اهل الحديث من قوله يتركون قوله ويذهبون الى الجهميه وذكرنا ايضا ان من يقولون ان الله في كل مكان
- [01:40](https://alkulify.assoli.site/v/iZANTZlXIIM/?t=100) اقرب الى العقل والنقل منه تمام وايضا ذكرنا اشكاليه الاعراض وذكرنا انهم لا يستفيدون شيء من الكتاب والسنه
- [01:50](https://alkulify.assoli.site/v/iZANTZlXIIM/?t=110) وبسبب هذا تسلط عليهم الملاحده وذكرنا ان الحاجه ملحه في نفوسهم انهم كانوا يحتاجون اشد الاحتياج للرد على الدهريه
- [02:03](https://alkulify.assoli.site/v/iZANTZlXIIM/?t=123) وكانوا عاجزين والمخرج الوحيد كان الايمان بظواهر النصوص والعوده على الى الفطره ولم يفعلوا ذلك
- [02:11](https://alkulify.assoli.site/v/iZANTZlXIIM/?t=131) طيب وذكرنا ايضا وهذه مساله مهمه ان عامه الادله العقليه التي يستدلون بها قدح فيها
- [02:19](https://alkulify.assoli.site/v/iZANTZlXIIM/?t=139) ائمه منهم وبل الرازي لوحده زيف عامه ادلتهم العقليه وشارك بذلك ابن تيميه تمام تمام
- [02:33](https://alkulify.assoli.site/v/iZANTZlXIIM/?t=153) اليوم ساذكر امرا وهو ان اصلا عامه الادله العقليه التي يستدلون بها هي تتضمن الراد عليه وتضمن
- [02:44](https://alkulify.assoli.site/v/iZANTZlXIIM/?t=164) الرد على مذهبه ليس فقط الادله الشرعيه وهذا ابن تيميه يقول في در تعارض العقل
- [02:53](https://alkulify.assoli.site/v/iZANTZlXIIM/?t=173) والنقل مثن مذاكره كتاب بنا تث الجهميه يقول فان قد بينا في الرد على اصول
- [02:59](https://alkulify.assoli.site/v/iZANTZlXIIM/?t=179) الجهميه النفاس للصفات فالكلام على تاسيس التقديس وغيره ان عامه ما يحتج به النفاه لرؤيه
- [03:12](https://alkulify.assoli.site/v/iZANTZlXIIM/?t=192) الله والنفاه لعلو الله فوق العرش في سقط ونحوهم من الادله الشرعيه من الكتاب والسنه هي نقيض
- [03:21](https://alkulify.assoli.site/v/iZANTZlXIIM/?t=201) قولهم نقيض ها الاد وهكذا ايضا ركز عامه ما يحتجون به من الادله العقليه اذا وصلت معهم فيها الى اخر كلامهم وما
- [03:34](https://alkulify.assoli.site/v/iZANTZlXIIM/?t=214) يجيبون به معارضهم وجدت كلامهم يدل على نقيض قوله يعني الان ادلتهم العقليه ليست ادله مزيفه
- [03:42](https://alkulify.assoli.site/v/iZANTZlXIIM/?t=222) فحث وادله لا تدل على بل هذه الادله حين ينظر اليها ويتعمق فيها تكون حجه ضده ليست معه
- [03:58](https://alkulify.assoli.site/v/iZANTZlXIIM/?t=238) ها طيب يعني مثلا لما لما يقولون ا لما يقولون ما لا يخلو من الحوادث ا ما
- [04:14](https://alkulify.assoli.site/v/iZANTZlXIIM/?t=254) حلت به الحوادث لم يخلو منها مثلا ما حلت به الحوادث لم يخلو منها اي طيب ما هذه يدل على القدم النوع
- [04:25](https://alkulify.assoli.site/v/iZANTZlXIIM/?t=265) وان الله عز وجل لم يزل فاعلا اذا شاء طيب وهذا لا يقتضي قدم اي فرد من الافراد
- [04:37](https://alkulify.assoli.site/v/iZANTZlXIIM/?t=277) ما انت سميت حوادث على العموم بل هناك يعني مثلا نبه عليه ابن تيميه هم يقولون
- [04:43](https://alkulify.assoli.site/v/iZANTZlXIIM/?t=283) التقديس وتنزيه هم اصلا الرازي وقبله جويني لكن الرازي بالذات قال انه اصلا لا يوجد دليل شرعي عقلي على نفي النقائص صال
- [04:53](https://alkulify.assoli.site/v/iZANTZlXIIM/?t=293) الله انما نستفيد ذلك من الشرع فتنزيهه هذا استفادوه من الشرع ثم دفعوا الادله الشرعيه
- [05:01](https://alkulify.assoli.site/v/iZANTZlXIIM/?t=301) طيب الان انسان ضمان للحق ضمان عطشان يريد الحق وهو امام المعتزله والدهريه الذين هم
- [05:11](https://alkulify.assoli.site/v/iZANTZlXIIM/?t=311) اشر منهم وهؤلاء تسلطوا عليه بسبب تناقضاته وبسب سطته ولا يستطيع ان يقيم عليهم الحجه الا
- [05:19](https://alkulify.assoli.site/v/iZANTZlXIIM/?t=319) بالرجوع لادله الكتاب والسنه والفطره والعقل ولا يمكنه ان يقيم عليهم الحجه ثم دائما يردد ادله لا يعطيها حقها من التامل لانه
- [05:31](https://alkulify.assoli.site/v/iZANTZlXIIM/?t=331) لو اعطاها حقها من التامل لدلت على خلاف مقصوده انت تامل هذا ودعوني اذكر لكم امرا طيب
- [05:41](https://alkulify.assoli.site/v/iZANTZlXIIM/?t=341) الان نحن في الايام بالامس كان عندنا درس الجواب الصحيح لم يبدل دين المسيح فهناك بشارات في كتب اليهود والنصارى عن
- [05:51](https://alkulify.assoli.site/v/iZANTZlXIIM/?t=351) النبي صلى الله عليه وسلم وعامتها بالاشاره وغير ذلك طيب هذه البشارات الله عز وجل احتج بها في القران على اليهود
- [05:59](https://alkulify.assoli.site/v/iZANTZlXIIM/?t=359) والنصارى نحن نعلم ان جمهور اليهود والنصارى لا يقراون كتبهم حتى في زماننا هذا فما بالك بازمنته
- [06:08](https://alkulify.assoli.site/v/iZANTZlXIIM/?t=368) بالازمنه القديمه الازمنه اللي كانت اصلا ما يقرا الا كبار الكهان وكبار القساوس صح ولا لا وهؤلاء الكبار
- [06:18](https://alkulify.assoli.site/v/iZANTZlXIIM/?t=378) هؤلاء الكبار عامه البشارات لا يجد فيها ذكر النبي صلى الله عليه وسلم صريحا حتى بعض اللي ورد فيها ذكر النبي مثل
- [06:28](https://alkulify.assoli.site/v/iZANTZlXIIM/?t=388) الفارق ليط وغيرها حرفت طيب ومع ذلك بالتامل والتدبر بالتامل والتدبر يظهر لكنه النبي صلى الله
- [06:40](https://alkulify.assoli.site/v/iZANTZlXIIM/?t=400) عليه وسلم بشر به وقال رب العالمين يعرفونه كما يعرفون ابناءه كيف عرفوا كما يعرفون ابنائهم
- [06:47](https://alkulify.assoli.site/v/iZANTZlXIIM/?t=407) كيف يعرفونه كما يعرفون ابنائهم العلماء الكلام على العلماء كيف يعرفونه وكيف يعرفون ابنائهم نعم بشارات بوجوده
- [06:55](https://alkulify.assoli.site/v/iZANTZlXIIM/?t=415) دلالات النصوص الشرعيه على اثبات الصفات لكل من نظر فيها خصوصا علو الله عز وجل
- [07:03](https://alkulify.assoli.site/v/iZANTZlXIIM/?t=423) والافعال الاختياريه اعظم من دلالات كتب اهل الكتاب على نبوه النبي صلى الله عليه وسلم التي جعلها الله حجه قائمه على
- [07:10](https://alkulify.assoli.site/v/iZANTZlXIIM/?t=430) الكفار جعلها الله عز وجل حجه قائمه على العلماء معه الكتاب وهذه على تحدى انها تدفع لمن يتامل
- [07:28](https://alkulify.assoli.site/v/iZANTZlXIIM/?t=448) فعلى مذهب المعجزه كما قلنا النقاش انه في ناس انا الان لا اتحدث مع انسان لا يرى
- [07:35](https://alkulify.assoli.site/v/iZANTZlXIIM/?t=455) كلامه كفران ويراه هو بالاساس بدعه مفسقه انا اتحدث مع انسان يقر يزعم انه يقلد ابن
- [07:40](https://alkulify.assoli.site/v/iZANTZlXIIM/?t=460) تيميه فاذا هو يقر ان كلامه كفر وانما يتحدث عن عدم قيام الحجه والحجه هذه التي
- [07:49](https://alkulify.assoli.site/v/iZANTZlXIIM/?t=469) لا يوجد لها اي قرار فانا اتحدث مع هذا اقول له الباب ضيق طيب الباب ضيق ان وجد طبعا ضيق
- [08:02](https://alkulify.assoli.site/v/iZANTZlXIIM/?t=482) رايت بارك الله فيك هذه نقطه اتمنى منك تتاملها تاملها جيدا تاملها جيدا نعم يعني اليوم مثلا انت لو ترى رجلا حنفيا
- [08:33](https://alkulify.assoli.site/v/iZANTZlXIIM/?t=513) يخالف ضربته مثال يخالف الدليل الشرعي ثم يخالف ابا حنيفه ايضا حتى كان قول ابي
- [08:42](https://alkulify.assoli.site/v/iZANTZlXIIM/?t=522) حنيفه مخالف للدليل لكن هو خالف حتى امامه هنا انت تستاسد عليه فهؤلاء هل اعطوا الكتاب والسنه حقهما من
- [08:54](https://alkulify.assoli.site/v/iZANTZlXIIM/?t=534) التدبر ومن الاستهداء والاستشفاء وهو حتى من يريد ان يكابر ويزعم ان هؤلاء الناس يحترمون النصوص وانهم هؤلاء يختلفون
- [09:05](https://alkulify.assoli.site/v/iZANTZlXIIM/?t=545) عن مبتدع الاخرين في الواقع سيقع في ورطه لانه اي انسان يعرف المقدمات العقليه اللي
- [09:13](https://alkulify.assoli.site/v/iZANTZlXIIM/?t=553) بنوا عليه يعرف منهم والجهميه نفس الشيء خصوص يعني الاشاعره مو لفظيه بس الاشاعر ناس نفات لافعال الله الاختياريه من اللي
- [09:23](https://alkulify.assoli.site/v/iZANTZlXIIM/?t=563) فيها الايا لهذا جدلهم امتد الى الفلاسفه وناقشوهم الفلاسفه بالفعل والمفعول نقاش بالرشد والغزال ونقاش
- [09:37](https://alkulify.assoli.site/v/iZANTZlXIIM/?t=577) فانت تتحدث عن طائفه بهذا السياق وانت تنسهم للصفطه والمقدمات الصفطه طائيه وتقول ان الصسط لا نهايه لها لا نهايه لها
- [09:48](https://alkulify.assoli.site/v/iZANTZlXIIM/?t=588) يعني مهما ما في وتقول وتقول القيام حجه طيب اذا هو مصفسط وانت تقول قيام الحجه
- [09:56](https://alkulify.assoli.site/v/iZANTZlXIIM/?t=596) والسسطه لا نهايه له اذا الحجه قائمه عليه من الاساس لان لو علقنا قيام الحجه على
- [10:01](https://alkulify.assoli.site/v/iZANTZlXIIM/?t=601) نقد سبسطته فسنشترط قيامه اقامه الحجه على الدهري وعلى الملحد وعلى الباطني وهم مصفطه وهذا ما احد يشترط قيام الحج جاريه ولو
- [10:15](https://alkulify.assoli.site/v/iZANTZlXIIM/?t=615) علقنا على هذا لكنا نعلق على مستحيل لما لانه السط نهايه له لا نهايه له ولهذا هو يقول يقول متاخرون
- [10:26](https://alkulify.assoli.site/v/iZANTZlXIIM/?t=626) كل ما ياتي انسان يولد من الاسئله السطائيه والسخيفه اكثر من سابقه ما هذه هي طبيعه علم الكلام
- [10:35](https://alkulify.assoli.site/v/iZANTZlXIIM/?t=635) لكن عقلك فقط يورد في نصره مذهبك وفي تقليد مذهبك ولا وعقلك ما يتحرك الى جهه الوحي والفطره ليه؟
- [10:46](https://alkulify.assoli.site/v/iZANTZlXIIM/?t=646) جماعه الخير المتكلم هذا شخص المتكلمون مقلده يعني كما يقول الوزير غالب علم التقليد لكن هو يزعم التحرر
- [10:55](https://alkulify.assoli.site/v/iZANTZlXIIM/?t=655) التام يعني اليوم لو ياتي شخص يقول لك انا مجتهد وانا امشي على الدليل وانا ما اقلد
- [11:00](https://alkulify.assoli.site/v/iZANTZlXIIM/?t=660) اي مذهب تمام تقول له طيب لا باس ودائما تجد اختياراته تميل الى التساهل والتسامح التساهل
- [11:09](https://alkulify.assoli.site/v/iZANTZlXIIM/?t=669) التسامح مثلا بالله عليك هل تشك ان صاحب هوا؟ ما تشك ان صاحب هوا تقول ليش؟ تقول
- [11:15](https://alkulify.assoli.site/v/iZANTZlXIIM/?t=675) يا اخي هذا ما قيد نفس المذهب والادله الشرعيه مو ما هي دائما تاخذك للتسامح اذا تنظر الادله الشرعيه لا
- [11:23](https://alkulify.assoli.site/v/iZANTZlXIIM/?t=683) الادله الشرعيه احيانا تاخذك للتشديد فهذا واضح ان عنده مقدمه مسبقه تحرك تجاه ودعواها الاجتهاد ليست دعوه صادقه يعني
- [11:34](https://alkulify.assoli.site/v/iZANTZlXIIM/?t=694) باختصار لو ياتيه دليل يخالف هواه هذا سيتكلف في رد هذا الدليل هذا الهواء وهو
- [11:41](https://alkulify.assoli.site/v/iZANTZlXIIM/?t=701) الموجود عند عموم مو متكلمين انهم يتكلفون في دفع يعني الاشعري مثلا احيانا يرد على
- [11:48](https://alkulify.assoli.site/v/iZANTZlXIIM/?t=708) الماتردي في بعض المسائل ويكون قول ما تريديه اقوى واحيانا يولد على المعتزله ويكون قول معتزله اقوى وخصوصا اللي قرا في
- [11:55](https://alkulify.assoli.site/v/iZANTZlXIIM/?t=715) اصول الفقه يعرف هذا ومع ذلك تراهم يتكلفون تكلفات بارده في نصره مذاهبهم واحيانا يقع العكس
- [12:05](https://alkulify.assoli.site/v/iZANTZlXIIM/?t=725) مما يدل على ايش يدل انك امام كتل من التعصب فقط كتل من التقليد والتعصب
- [12:12](https://alkulify.assoli.site/v/iZANTZlXIIM/?t=732) ومثل هذا عمره ما كان عذر الكفار تعصبوا لابائهم وراحوا نار جهنم ها هذه الفكره هذه الفكره ما ادري شلون
- [12:22](https://alkulify.assoli.site/v/iZANTZlXIIM/?t=742) يعني قاعد الف وادور الف ودور اوصلها للناس يا جماعه الخير احنا مو جايين نقرر
- [12:27](https://alkulify.assoli.site/v/iZANTZlXIIM/?t=747) تقرير فقط والله اني انا والله شايل سيف وبقطع روس الناس لا يا جماعه الخير نحن
- [12:33](https://alkulify.assoli.site/v/iZANTZlXIIM/?t=753) نريد ان نصل الى نتيجه كيف نحن نؤمن بالوحي على هذه الدرجه ونؤمن ن هناك مقاله مكفره ثم نؤمن ان هذا
- [12:43](https://alkulify.assoli.site/v/iZANTZlXIIM/?t=763) المقاله المكفره الوحي واهل الوحي اهل العلم بالوحي وحمله الوحي من المخالفين هم واهل الفتره سواء بسواء
- [13:00](https://alkulify.assoli.site/v/iZANTZlXIIM/?t=780) بل هم احسن حاله من اهل الفتره اهل الفتره مادر تقول عنه ثواب ثواب من كل وجه نحن لا نتحدث عن عذر
- [13:13](https://alkulify.assoli.site/v/iZANTZlXIIM/?t=793) واحد في ظرف في ظروف معينه يعني كثير منهم يقوللك والله شوف الاشعري فلان عاش في زمن لم يكن يعني على
- [13:21](https://alkulify.assoli.site/v/iZANTZlXIIM/?t=801) اساس انت يعني يعني لوتي انت يعني على اساس الاشاعر اللي في زمن ابن تيميه وابن
- [13:26](https://alkulify.assoli.site/v/iZANTZlXIIM/?t=806) تيميه الف وقراوا مؤلفاته مباشره كان الحبر تو مو راضي مو ناشف ذول عندك قامت عليهم الحجه والناس اللي
- [13:36](https://alkulify.assoli.site/v/iZANTZlXIIM/?t=816) جووا بعد الشيخ قامت عليهم الحجه والناس يا رجل في زمن احمد اللي احمد يناظرها بثلاث ايام ما قامت عليهم الحجه
- [13:46](https://alkulify.assoli.site/v/iZANTZlXIIM/?t=826) معلش سامحونا انه احنا بعضهم بس جاي يطول معك البحث مثل الاشعر اللي يقوللك هذا خبر
- [13:52](https://alkulify.assoli.site/v/iZANTZlXIIM/?t=832) احاد وهذا مش عارف ايش وتقولله طيب ايات القران القطعيه المتواتره تؤمن بظاهرهقول ليش تفلي احد وما
- [14:03](https://alkulify.assoli.site/v/iZANTZlXIIM/?t=843) بس تطول البحث هكذا صفط وفعلا فعلا انا خصوصا بعد ما اشتغلت في في الردع الملاحده والله لا اجد فرقا بين
- [14:12](https://alkulify.assoli.site/v/iZANTZlXIIM/?t=852) شبهات الملاحده وشبهات الاشعه مستوى السبسطه واحد يعني اللي يقول لك كل موجود لابد له من
- [14:21](https://alkulify.assoli.site/v/iZANTZlXIIM/?t=861) موجد هو نفس اللي يقوللك كل مركب لابد له من المركب لابد له من مركب نفس الشيء ويقيس شيء على شي نفس والله مست هذا