# شرح مسند الحافظ الدارمي [ ١١٥ ]

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/
- يوتيوب: https://youtu.be/if2m5SkMSps
- التاريخ: 2023-03-08
- المدة: 21 د
- القائمة: [شرح مسند الحافظ الدارمي](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uNT9gamlSlUfSADeSCM1Gk/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:01](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=1) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدى اما بعد
- [00:07](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=7) فهذا هو المجلس رقم 100 وخمسه عشر في التعليق على مسند الامام الدارمي رحمه الله تعالى وقبل الدخول نقول
- [00:20](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=20) يا اخوان طالب العلم ينبغي ان لا يكون سئما طالب العلم ينبغي ان يكون ابعد ما
- [00:29](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=29) يكون عن الضجر وبهذا يستطيع جرد المطورات فان كثيرا من كتب العلم التي لا يغني لا يغنيك عن النظر فيها
- [00:46](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=46) مجالسه شيوخ ولا مقارعه واقران ولا قراءه للمعاصرين تحتاج الى الصبر والصبر هذا طالب العلم
- [00:57](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=57) يكتسبه اول ما يكتسبه في حلق العلم ثم بعد ذلك يطور هذه الملكه او ينمي هذه الملكه ملكه
- [01:06](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=66) الصبر فهي من اعظم الملكات واحسنها فلهذا صبركم معنا اعرف ان البعض يضجر في دراسه
- [01:16](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=76) العلم وياخذه الامر الى الى الوقوف ولكن هناك لذه لذه الانسان الصابر اذا اذا ما وصل الى الى اخر منتهى صبره ها ولذه
- [01:34](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=94) انجاز عظيمه لا يعدلها شيء من لذات الدنيا الا ما كان علام سواها من طاعه الله
- [01:40](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=100) وماواه له يقول المصنف رحمه الله نقرا عشره اثار ثم نعلقه ما ييسر الله تبارك وتعالى به
- [01:50](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=110) اخبرنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن ابن جريج عن رجل عن ابن عباس قال اذا اتاها في
- [01:55](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=115) دم في دينار واذا اتاها وقد انقطع الدم في نصف دينار اخبرنا محمد بن يوسف حدثنا
- [02:02](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=122) سفيان عن خسيف عن مقسم عن ابن عباس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم فالذي يقع
- [02:08](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=128) على امراته يتصدق بنصف دينار اخبرنا محمد بن يوسف حدثنا الاواعي ان يزيد من الممالك عن عبد الحميد بن زيد بن
- [02:15](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=135) الخطاب قال كان العمر بن الخطاب امراه تكره الجماع فكان اذا اراد ان ياتيها اعتلت بالحيض فوقع عليها فاذا هي صادقه
- [02:23](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=143) فات النبي صلى الله عليه وسلم فامره ان يتصدق بخموسي دينار طيب اخبرنا عبيد الله بن موسى عن ابي جعفر
- [02:33](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=153) الراسي عن عبد الكريم عن مقسم عن عن مبدا عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم
- [02:40](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=160) قال اذا اتى امراته وهي حائط فان كانت دمه عبيطه فلا تصدق بدينار وان كان صفره
- [02:46](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=166) فليتصدق بنصف دينار اخبرنا عبد الله بن محمد حدثنا عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس
- [02:54](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=174) انه سئل عن الذي ياتي امراته وهيحال قال يتصدق بدينار او نصف دينار وقال ابراهيم
- [02:59](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=179) يستغفر الله يستغفر الله اخبرنا عمرو بن عون عن خالد بن عبد الله عن ابن ابي ليله
- [03:05](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=185) عن عطاء عن ابن عباس قال اذا وقع على امراته وهي حاف عليه ان يتصدق بنصف دينار
- [03:11](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=191) اخبرنا يعلى حدثنا عبد الملك عن عطاء الرجل يجامع مراته وهي حاذقه لتصدقوا بدينار اخبرنا عبيد الله بن موسى عن ابن ابي ليلى
- [03:23](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=203) عن مقسم عن ابن عباس قال يتصدق بدينار او نصف دينار اخبرنا وهم ابن سعيد عن شعيب بن
- [03:30](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=210) اسحاق عن الاوزاعي في رجل يا شمراته وهيحاض اوراته الطاهره ولم تغتسل يستغفر الله ويتصدق بخموسي دينار ويتصدق
- [03:40](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=220) بخمس ايدينار اخبرنا محمد بن عينه عن علي بن موسى عن عبد الملك عن عطاء قال اذا وقع الرجل على امراته وهي
- [03:54](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=234) حاضره تصدق بنصف دينار فقال له رجل من القوم قال الحسن يقول يعتق رقبه قال ما انهاكم ان تقربوا
- [04:03](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=243) الى الله ما استطعتم هذه الاثار العشره وبقي اثر في موضوع اعتيان المراه وهي حاف مره معنا ان
- [04:12](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=252) جمعا من العلماء قد قالوا انه لا كفاره عليه والان في فتاوى الذين قالوا فيه عند
- [04:19](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=259) عليه كفاره وتفصيلاتهم في الامر فاورد اثرا عن عبد الله بن عباس قال اذا اتاها في دم في
- [04:25](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=265) دينار واذا اتاها وقد انقطع الدمه فنصف دينار فان المراه الحائض لها حالا حال يكون الدم واضحا
- [04:36](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=276) فهذا يتصدق بدينار اتفقنا انه اربع غرامه وربع وهناك حال يكون الدم قد انقطع او
- [04:44](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=284) قليلا جدا فهذا يتصدق عند ابن عباس بنصف دينار اذا انقطع ما الذي يمنعه من جماعه اذا انقطع
- [04:53](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=293) ولم تغتسل هذا القصد ثم ورد خبرنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يصح شيء مرفوع في الباب قالت
- [05:01](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=301) تصدق ونصف دينار ثم اورد خبرا عن عمر بن الخطاب وهو كما يرى امامكم قطع ان امراه
- [05:08](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=308) كانت تتمنى عليهم ثم بعد ذلك جامعها هو وظن ان ذلك منها اعتلال ثم بعد ذلك سال عن
- [05:17](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=317) الكفاره فقيل له خمسي دينار فقيل له خمثي دينار طيب خيل له قوموا سيدي دينار
- [05:37](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=337) ثم اورد اثرا عن عبد الله بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم اذا اتى امراته ويحار فان كان دمه عبيطا
- [05:48](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=348) فليتصدق بدينار فان كانت صفره يعني ماده منقطع ولكنه في نهاياته الصهر والكدره فليتصدق من دينار ثم عرض خبره عن ابن عباس
- [05:59](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=359) انه قال بدينار او نفط دينار ثم اورد اثرا عن ابن عباس اذا وقع على
- [06:07](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=367) امراته وهي حاف عليه ان تصدق بدينار ثم اورد خبرا عن عطاء بن ابي رباح تلميذ
- [06:14](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=374) بن عباس وهذا يقوي قال يتصدق بدينه وفتئ عطاء في هذا تقوي ان الخبر محفوظا عن ابن
- [06:21](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=381) عباس ثم اورد خبرا يصدق بدينار او نصف دينار عن ابن عباس ايضا ثم اورد خبرا عن
- [06:27](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=387) الاوزاعي الذي روى ذاك الخبر عن عمر فقال استغفر الله ويتصدق بخموسي دينار تصدق بخمس سيدنا
- [06:36](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=396) ثم اورد خبرا عن عطاء بن ابي رباح وهو خيرا جميل انه قال يتصدق بنص الدينار
- [06:43](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=403) فقال له رجل من قول فان الحسن يقول يعتق رقبه يعني مر معنا تجديد الحسن فقال ما امركم
- [06:51](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=411) ان تتقربوا لكن هذا الامر هو الاوجب طيب وهنا عده مسائل ان شاء الله تبارك وتعالى
- [07:04](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=424) وافادات مهمه اول افاده تتعلق كما انا نتحدث عنه ودائما المحور العقدي الانسان قد يكون عليك كفاره
- [07:17](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=437) فماذا يفعل يكفر باكثر مما ورد من باب التقرب الزائد لله عز وجل هذا ليس
- [07:29](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=449) بدعه هذا لا يدخل في حد البدع لانك انت الان تكفر عن ذنبك عائشه رضي الله عنها حلفت يمينا ان لا
- [07:38](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=458) تكلم من الزبير ثم اعتقت لذلك لان الكفاره مثل الدين اعتقد رقابا كثيره مع ان الواجب رقبه واحده
- [07:47](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=467) هذا مثل الدين الدين يجوز لك انك تعطي وتزيد ترجع وتفيد هذا المساله ليش ذكرتها
- [07:53](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=473) في المحور الفقهي لانه قد يظن في المحور العقدي وانا اذكرها في المحور الفقه لان
- [07:58](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=478) بعض الناس يظنها داخلتهم في حيز البدعه مبدئيا ثم ان في ذلك ان العبد من ان العبد يكون اوابا
- [08:15](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=495) الاواب الذي يتوب مع مزيد من الطاعات والله عز وجل يحب التوابين ويحب المتطهرين التواب اللي يقلع عن الذنب المتطهر اللي
- [08:26](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=506) يفيد بالكفارات لمحبه الله تبارك وتعالى التوبه الندى فلهذا قول عطاء لا يصح ان به على البدع
- [08:45](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=525) الحسنه وانما قال ما انهاكم ان لكن هذا هو القدر الواجب ناتي الى المحور الفقهي الان
- [08:51](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=531) اذا قلنا ان الانسان الذي يقع على امراته او عليه كفاره عندنا اثار مطلقه تقول عليه
- [08:59](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=539) دينار او نصف دينار بمعنى كان الراوي اما متردد واما يخيره بين امرين بين مفضول
- [09:07](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=547) وفاطن على اي حاله جامعها في اول الحيض في منتصفه في اخره وهناك اثار تذكر النصف دينار فقط مطلقا
- [09:19](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=559) وهناك اثار تذكر الدينار مطلقا وهناك اثار توصل فتقول انه اذا جامعها في اول الحيض فعليه
- [09:30](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=570) دينار واحد واما اذا جامعها عند انقطاع الدم او في حاله صفره فعليه نصف دينار
- [09:38](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=578) والذي يظهر انها اقوال مختلفه والجمع ان يقال ان التفصيل انه ان الامر اولا متعلق بقدره
- [09:51](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=591) الانسان ثانيا التفصيل الوارد التفصيل الوارد انه ان جامعها في اخر الحيط وان لم يكن عنده الا نصف فالامر
- [10:18](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=618) اهون والا فالاثار فيها اخذ وعطاء هذا الامر الاول الامر الثاني كما ذكرنا وان احيانا بعض الفقهاء يفتون الناس
- [10:30](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=630) بالشديد لكونهم يرونهم يتساهلون في الامر فالظاهر من فتوى الحسن انه افتاهم باشد شيء كما ان عمر رضي الله عنه وارضاه عبد الله
- [10:42](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=642) بن عمر رضي الله عنه وارضاه لما سالوه عما يهدي الحاج فقال بدنه فقال يقولون شاه فقال كلكم شاء كلكم شاه فابن
- [10:55](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=655) عمر كانه يرى ان فيهم كثره في المال ووفره فافتاهم بالافضل مع انه فعلا الواجب الشاه
- [11:04](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=664) ولكنه افتاهم بالافضل وربما يقال ان العلماء ان الناس الذين فيهم صلاح وغير ذلك ينبهوا ينبهون على
- [11:15](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=675) اعلى الامور وقد مر معنا في فتاوى الاستحاضه الفتاوى كيف تتدرج شده وضعفنا متوسطا فمن قائلا تغتسلات ومن قال تغسل لكم
- [11:26](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=686) الصلاتين ومن قال تتوضا الصلاه وهنا تنبيه الاوزاع روى اثرا ضعيفا عن عمر ثم افتى به ولعل هذا ما يشير اليه قول
- [11:42](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=702) احمد في الاوزاعي راي ضعيف وحديث ضعيف او او كانه قال حديث ضعيف ورايء صحيح الله
- [11:50](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=710) اعلم فان الاوزاع احيانا يحتاج باثار اثار عمر هذا ليس ضعيفا فقط بل هو مخالف للمروه
- [11:57](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=717) عن ابن عباس اثار اثر الصحابه ان لم يوجد في الباب غيره فالاوزاعي واضح ان هذا الاثر موصل ولكنه
- [12:04](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=724) افتى به على الاحتياط ومشاه ولو لم يوجد الا هذا الاثر فالفقيه قد يفتي بهذا ولكن اثر بن عباس والمروي عن
- [12:14](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=734) تلاميذ بن عباس وعدم وجود فقيه من تلاميذ عمر او من الصحابه يفتي بالخمسين دينار
- [12:20](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=740) هذا يدل على ان مثل هذا المذهب ضعيف ومثل هذا الاثر مخالف اللحوم الاخبار التي رويت
- [12:27](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=747) مرفوعه وموقفه ومقطوعه في الكفاره في عموم الكفارات التي رقبه كفاره الماليه يجوز للانسان ان يزيد من
- [12:52](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=772) باب التطوع باب الزياده وهذا مثل الاذكار الا مثلا تسبيح مئه قال الا رجل جاء مثلي
- [13:00](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=780) ما جاء به اوثاد او ثاد فاذن هنا بالسياده فهذه الزياده ليست من باب البدع لانها امر
- [13:07](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=787) ماذون به وذلك ان امر الحقوق الماليه وهذا كان هذا في دين البشر فالبشر يجوز لك ان
- [13:14](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=794) تستدين ثم تعيد له اكثر مما اعطاك على جهه المكافاه بدون اشتراط بينكما فكذلك كما
- [13:20](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=800) قال النبي صلى الله عليه وسلم والله احق ان تقضيه كذلك والكفاره قضاء لله عز وجل
- [13:25](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=805) فكذلك في قضائك لله عز وجل يجوز لك ان تفيد وهذه فائده نفيسه ولم تخرجوا في
- [13:33](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=813) الدرس من الدرس الا بهذه الفائده لك وهذا قول عطاء لما قال ما انهاكم ان
- [13:48](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=828) تقربوا الى الله ما استطعتم ان تقربوا طيب وما بقيه المسائل فامرها معروف المسائل الفقهيه شرحناها في المجلس الماضي اما في
- [14:12](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=852) المحور المسلكي بالنسبه للمحور المسلكي فالارشاد الى انه في عموم الذنوب نبهنا انه في عموم الذنوب صدقت السر تطفي غضب
- [14:29](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=869) وذكرنا الماخذ في ذلك انه حين تنقص حسناتك انقص من مالك لله حتى يجبر هذا النقص ذاك النقص
- [14:43](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=883) حتى يجبر هذا وان تطوعه ذلك خير من تطوعوا هذا هذا خير فالتطوع خير طيب
- [15:22](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=922) وفي تفاوت الذنوب ومراعاه المفتي لهذا المعنى في تفاوت الذنوب حتى ان مره شخصا كلمني وهو يعني
- [15:36](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=936) من تاثر بالشبهات منكرين فقلت له اذا كانت الامه وهي امه عليها نصهم على الحره المحصنه من
- [15:47](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=947) العذاب وشهوه الحره لا فرق بل بالعكس قد تكون الامه يتسرب بها السيد وهو الحره عذبه
- [15:57](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=957) فكان بينهما فرق في العقوبه افلا تعقل ان تكون عقوته متزوجه اول متزوج اشد من عقوبه
- [16:04](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=964) العذبه الذنوب تتفاوت وكلما اشتد الذنب اشتدت العقوبه وقد ورد ان عليا رضي الله عنه
- [16:16](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=976) وارضاه جلد تاثيرا وهذا يراعيه الامام ويراعيه الانسان المفتي ايضا في خطابه مع الناس والذي ياتيك نادما يختلف عن الذي على
- [16:29](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=989) الانسان المكابر عن انسان علي رجل شرب خمره في نهار رمضان فساده وعشرين جلده فزاده عشرين جلده ودائما اذكر قصه ابن
- [16:41](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=1001) تيميه مع اليهود اللي اظهر بالافطار في نهار رمضان بطريقه وقال خشيته ان تنقذ عرى الاسلام
- [16:49](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=1009) عروه عروه ان لم نغلط عليه العقوبه ويهودي اظهر الاسلام وثم جاهر بالافطار بصوره قبيحه
- [17:03](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=1023) طيب فالانسان فيها مراعاه مراتب الذنوب ومع ذلك فان الذنب الصغير ينبغي ان يكفر ينبه
- [17:13](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=1033) الناس على هذا كل واحد ايضا فكر في تكفيره بل الانسان اذا راعى تكفيره ذنوبه الصغيره
- [17:24](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=1044) راح ذنوبه الكبيره يعني الان مثلا اللي يتحرى انه ما يقع على زوجته وهي حائض اللي
- [17:30](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=1050) يتحرى انه ما يقع عليها وقد طهرت وما حاضت وما اغتسلت عفوا هذا هل سيقع بسهوله
- [17:43](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=1063) هل سيقع في السهوله لا ابدا ما دام يراعي مثل هذا في امر الحلال ما دام يراعي هذا في امر الحلال
- [18:17](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=1097) ولا حول ولا قوه الا بالله المحور الاخير المحور الاسنادي محمد بن يوسف الفريابي عن سفيان عن ابن جريج عن
- [18:25](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=1105) عبد الكريم الجزري هذا الرجل اثناء الضعيف لكن كله شواهد محمد يوسف عسى ضعيف العام
- [18:35](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=1115) مقسم عن ابن عباس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رفعه غلط محمد بن يوسف حدث او
- [18:40](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=1120) ساعي يعني يزيد بن ابي مالك هذا يعني ماشي بالجمله عن عبد الحميد بن زيد بن الخطاب
- [18:46](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=1126) ثم اورد خبر هذا مرسل طيب خبر عمر الخبر الرابع عبيد الله بن موسى هذا ثقه شي انا ابي جعفر الرازي هذا صدوق
- [19:08](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=1148) سيء والحفظي عن عبد الكريم عن مقسم عن ابن عباس هذا ايضا هو انه صحه موقوفا
- [19:22](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=1162) ثم او عبد الله بن محمد ثقه حفص بن غياث قاضي ثقه عن الحك عن الاعمش عن الحكم
- [19:28](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=1168) الحكم بن عتيبه اثناء ثقات عن مقسم عن ابن عباس وهذا ماشي ثم علقوا بقولهم وقال ابراهيم
- [19:36](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=1176) هذا قالها الاعمش فهو تلميذه ابراهيم عمرو بن خالد عن خالد بن عبد الله عن ابن
- [19:42](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=1182) ابي ليله الضعيف عن عطاء بن ابي روعه عن ابن عباس ضعيف ولكن هذا اللفظ ورد عن ابن عباس يعلى
- [19:49](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=1189) عن عبد الملك بن ابي سلمان هذا اسنادون حسن وصحيح عبيد الله بن موسى عن ابن ابي ليلى
- [19:58](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=1198) ابنا بليله ضعيف عن مقسم مرت تقدم معنا وهب بن سعيد هذا اول مره يمر علينا هذا
- [20:03](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=1203) الشيخ ويبدو انه ماشي عن شعيب بن اسحاق عن الاوساعي المحقق يقول اسناده ضعيف ولكن قد تقدم عن
- [20:13](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=1213) اوزاعينه وهو وشعيب ماشي فظنه يتحدث انه ما وجد لوهب بن سعيد محمد بن عينه ماشي بالجمله عن علي بن
- [20:23](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=1223) مسعر عن عبد الملك عن عطاء وهذا هذا الاسناد الاخير وهو اسناد الماشن بالجمله هذا وصل والدرس القادم ان شاء الله راح
- [20:31](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=1231) سيكون فيه كلام على اتيان المراه في الدبر وهذه مثلا مهمه جدا جدا وهي في العاده ما تذكر فيه في الطهاره لكن
- [20:40](https://alkulify.assoli.site/v/if2m5SkMSps/?t=1240) الدارمي ذكرها بالطهاره وسنذكر وجه ذكرها هنا والله المستعان هذا وصل اللهم على محمد واله وصحبه وسلم