# شرح عمدة الفقه (١٣٧) [  تابع كتاب الأطعمة =  الذبائح ]

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/
- يوتيوب: https://youtu.be/iioSXuqpFOI
- التاريخ: 2024-08-18
- المدة: 18 د
- القائمة: [شرح عمدة الفقه](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sd0IpM3t2DwO38AE4OnAuL/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد
- [00:05](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=5) فهذا مجلس جديد في كتاب عمده الفقه ونحن في كتاب الذبائح وهناك استدراك على ما مضى في المجلس
- [00:13](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=13) الماضي فيما نسب للامام الشافعي في ذبائح الكتاب نسبه خطا وانما من فرد به الشافعي
- [00:18](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=18) انه كان لا يرى وجوب التسميه على الذبيحه وقد ادعى فيه بعض الحنفيه مخالفه الاجماع
- [00:25](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=25) في ذلك ودافع عنه جماعه من الشافعيه واما الطبري فقال ان من لا يجي الذبيحه الساهي
- [00:30](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=30) هو المخالف الاجماع الساهي ومن المسائل التي فاتتنا في المجلس الماضي فيما يتعلق بالتسميه على الذبيحه مساله الصلاه على
- [00:40](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=40) النبي صلى الله عليه وسلم انك اذا ذبحت تسمي الله عز وجل وتصلي على النبي الكريم
- [00:46](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=46) صلى الله عليه وسلم هذا مكروه عندنا في المذهب وفي مذهب الشافعيه مشروع وذهب بعض
- [00:54](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=54) متاخري الشافعيه بعد ذلك الى ذكر النبي صلى الله عليه وسلم مجردا معطوفا اسمه على
- [01:01](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=61) اسم الله تبارك وتعالى وهذا قبيح وشرك تقول بسم الله ورسوله وهذا يدلك على عمق فقه الامام احمد لما قطع الطريق من
- [01:11](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=71) الاساس وقال هذا مقام لا يذكر فيه غير الله عز وجل وهو مقام وهو امر
- [01:21](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=81) الذبح وفي اخر هذا المجلس سنتحدث قليلا عن بعض الاقوال التي يعني تكون ذله عالم
- [01:27](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=87) وتكون خطيره الى حد ما الان سيتكلم المصنف في كيفيه الذبح ذبح الذبيحه و ما هو الذبح
- [01:35](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=95) الذي يعتد به فيما مضى تحدث عن الذبيحه وما يحل ذبحه وما لا يحل وثم بعد ذلك تحدث عما هو قبل الذبح ما
- [01:46](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=106) يلزم من تسميه وغير ذلك واحوال في الذابح والمذبوح والان في كيفيه الذبيحه كيفيه الذبح اذا كان الذابح ممن تحل ذبيحته وكان
- [01:58](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=118) المذبوح من من يحل ذبحه كيف يذبح قال اشترط في الذبح والنحر خاصه شرطان قلنا
- [02:06](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=126) هما هي ثلاثه الذبح والنحر والعقر فالذبح والنحر يشترط شرطان زياده على الشروط السابقه ان تكون في الحلق
- [02:18](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=138) واللب هذا لما ثبت عن عبد الله بن عباس موقوفا عليه انه قال الذكاه في الحلق
- [02:26](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=146) واللب يقول فيقطع الحلقوم والمريء وما تبقى الحياه مع قطعه الحلقوم مجرى الهواء والمريء مجرى الطعام وهو خلف وهو خلف
- [02:37](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=157) الحلقوم وقطع الوجين وهما عرقان محيطان بالحلقوم يجري معهما مجرى الدم بعض اهل العلم قال اي شيء ينهر الدم ويقطع وينهي
- [02:47](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=167) الحياه لا باس به لا يشترط قطع هذين خصيصا ولكن مع قول عبد الله بن عباس يكون
- [02:53](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=173) الاحتياط ان تحرص على قطع مجرى الطعام ومجرى النفس وما لا يبقى معه الحياه في
- [02:58](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=178) العاده نعم وبعد واحيانا واهل العلم يذكرون امورا مثل حد السكين وان تترك قليلا ثم تقطع الاوداج
- [03:16](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=196) بعد بعد هذا بعد قطع المري والحلقوم من باب الاراح عملا بحديث النبي صلى الله
- [03:22](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=202) عليه وسلم يرح احدكم ذبيحته فاحيانا هذا الاكمال يكون من الاراح ومن الرحمه التي ظاهرها الشده وهي في باطنها
- [03:33](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=213) رحمه هذا الشرط الاول الشرط الثاني قال الثاني ان يكون المذبوح ان يكون في المذبوح
- [03:43](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=223) حياه يذبحها يذهبها الذبح فان لم يكن فيها فان لم يكن فيها الا حياه المذبوح وهي الحركه
- [03:52](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=232) وما ابين حشوته التي يعني قطعها السبع مقصود اينت حشوته يعني السبع قط لم يحل الذبح ولا لم يحل بالذبح ولا بالنحر
- [04:04](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=244) يعني الذبيحه اذا كانت ستموت ولا تتحرك كانت ميته اصلا او ضربها السبع حتى اذهب حشوتها فهذه في حكم
- [04:16](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=256) الميت ويقول العلماء يحددون على خبر سلمان الفارسي ان ان يطرف ان تطرف العين اذا رايت العين
- [04:24](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=264) تطرف فاعلم ان ان هذه فيها بقيه حياه واما اذا مثلا عظه السبع عظه هكذا عظه سريعه ثم
- [04:33](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=273) تركها كما كان يحصل مع الغنم في الذيب ولا ولا تكون الامعاء قد سقطت و غير ذلك
- [04:40](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=280) وبقي فيها حياه فهذه تحل تحل ذكاته نعم وثبت عن ابي هريره قال اذا طرفت عينها
- [04:52](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=292) او تحركت قائمه من قوائمها فهذا ضابط الحياه عند ابي هريره حتى يعني بعضها العم
- [04:58](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=298) قال حتى اذا بينت حش اذا ذهب سقطت الامعاء فاذا تحركت قائمه من القوائم الاربعه او
- [05:05](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=305) تطرف العين فهذا معناه انه لا زالت فيها حياه تذبح قال وان لم يكن كذلك يعني ما
- [05:11](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=311) فيها حياه نعم لم يحل بالذبح ولا بالنحر بان كانت في حياه مستقره عند الذبح حل يعني كانت في
- [05:22](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=322) حياه مستقره عند الذبح يقول لما روى كعب قال كانت لي غنم ترعى بسلع فابصرت لنا
- [05:28](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=328) جاريه بشات موتا فكسرت حجرا فذبحت جعلت الحجر حادا فذبحته قال فسئل رسول الله صلى
- [05:37](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=337) الله عليه وسلم عن ذلك فامر باكلها طيب اما اذا قتلوها بغير محدد اذا قتلوها
- [05:48](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=348) بغير محدد برصاصه او او او ضربوها بشيء فتلحق بالموقوف فلا بد من شيء محدد يقول
- [05:54](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=354) واما العقر فهو القتل بجرح في غير الحلق واللب طيب العقر قلنا متى نستخدمه اذا هاج الحيوان وهرب كان
- [06:04](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=364) هاربا ولم يقدر عليه الا بذلك يقول ويشرع العقر في كل حيوان معجوز عنه من الصيد
- [06:13](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=373) والانعام الانعام الهاربه او الصيد لما روى رافع ان بعيرا ند ف اعياهم فاهو اليه
- [06:20](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=380) رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لهذه الاوابد ا ان لهذه
- [06:25](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=385) البهائم اوابد كواب الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا وهذا عاد يجوز جرحه باي
- [06:33](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=393) شيء بندقيه رشاش مسدس يقول ولو تردى بعير في بئر فتعذر نحره فجرح في اي موضع من
- [06:42](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=402) جسده فمات حل اكله لان هذا في حكم الناد هذا اخر هذا الباب وبعدها سياتي كتاب
- [06:49](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=409) الصيد وهنا هنا تنبيه متعلق ب بمخالفه المذهب او بمخالفه الجمهور على امر قد حدث معي اليوم جاء
- [07:05](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=425) اتصال من بلد معين اتصال وقالوا عندنا رجل الان في المسجد يبكي ويصيح طلق زوجته
- [07:15](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=435) ثلاثا فقلت لصاحبي انت لا تفيه مهما سالك فقال لي لما قلت له انت تسالني انا وانا
- [07:22](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=442) سافتي ان الثلاثه ستقع وهذا الذي يبكي ويولول سيذهب الى اي مفت اخر وسيفتي مذهب
- [07:29](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=449) شيخ شيخ الاسلام بن تيميه رحمه الله وساعه اذ ستثبت العن ربما سيرجع عليك ويضربك ويراك انك خربت بيته وانك فعلت
- [07:39](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=459) وفعلت اليوم كثير من العوامل المستفتين والناس يفرضون على المفتي ما يريدونه وانا قد حت قد حصل هذا معي مرارا ان ياتيني
- [07:48](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=468) انسان ويسالني في مسائل الطلاق وهو ينتظر فتوى شيخ الاسلام فاقول له انا لا اتدين بالفتوى
- [07:55](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=475) الفلانيه اصرح له اقول له المذاهب الاربعه على خلاف هذه الفتوى ولهذا انا ارى كيت وكيت وكيت واعلم انك
- [08:03](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=483) ستذهب لغيري ولكن انا اقول لك هذا ما تدين به وقد كنت على المذهب الذي تتحدث عنه
- [08:11](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=491) قديما ولكن الان لا يمكنني ان افتي بهذا اذ انني لم اعد مقتنعا به اليوم من المشاكل ان كثيرا من الناس
- [08:23](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=503) حفظوا رخصا عن علماء فضلاء ولكن هذه الرخص فيها خلل وحقيقه حتى فيها خرج عن حد
- [08:33](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=513) الاحتياط ايضا جاني سؤال عن عن موضوع عن موضوع الطلاب المغتربين اللي يصلون يجلسون طوال فتره
- [08:47](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=527) اغترابهم يصلون بالقصر والجمع فقلت له هذه الفتوى لا تصح وتخالف المذاهب الفقهيه المشهوره وتخالف وذكرت
- [08:57](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=537) لهم حديث النبي صلى الله عليه وسلم لما امر المهاجرين ان يجلسوا ثلاثا بعد الحج
- [09:02](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=542) والعمره قال ثم ترجعون وبه احتج احمد والشافعي ومالك وكان مذهب سعيد مسيب انه اربعه ايام فما زالت
- [09:10](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=550) تتم وقلت والله يا اخوه بعض فتاوى وان افتى بها بعض المشيخه والله فيها مخاطره انك تاتي الى فرائض الناس والى
- [09:19](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=559) عباداتهم وتقول له ابقى اقصر واجمع بعضهم اربع سنوات وخمس سنوات وست سنوات يجلس يخصر ويجمع ولا جمعه ولا
- [09:27](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=567) جماعه والله فلان والمذاهب كلها على خلافك حتى مثال الطلاق بعضهم يقوللك يعني انه مشفق على الناس طبعا غير موضوع طهاره
- [09:39](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=579) الدهم طهاره الخمر وكذا وكذا وهناك فتاوى يعني واحيانا بعض فتاوى فيها شده خارج عن
- [09:46](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=586) الحد م والله اللي ينام عن صلاه الفجر كافر ها ف فيها وهي هذه ايضا نفس القصه
- [09:52](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=592) نفس الفتا وال الاخرى خلاف الاجماع التؤده التؤده الرويه الرويه حتى لو وجدت هذه الفتوى عند عالم
- [10:02](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=602) مشهور من هذا من هاه من هاه كثير من المذهبي قالوا نلتزم بالمذهب راوا ان
- [10:10](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=610) الامر يخرجهم عن حد التفلت وكابر الى حد ما ال مكابره لانه حتى في فيكتب المذهبيه
- [10:17](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=617) توجد مسائل الائمه الاوائل براء منها ولا يعرفون عنها شيئا مثل ما ذكرته الان في مقدمه الدرس ان
- [10:26](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=626) ينسب للشافعي والشافعي بريء شيء ش شركي ان تقول بسم الله ورسوله وكما نسبوا في كتب
- [10:34](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=634) المذهب الشافعي ان من اثبت لله الجلوس فهو كافر هذه موجوده في كتب الشافعيه لمده 700
- [10:40](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=640) الى 800 سنه تكفير لاهل الحديث باسم المذهب الشافعي حتى المذهب الحنفي فيه امور في التكفير بالذات ابو حنيفه بريء
- [10:50](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=650) منها براءه براءه الذب من ابن يعقوب وفيها بلاء مبين حقيقه او فيها غلو فيها امور كثيره
- [11:01](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=661) فالانسان السيل على الدليل لا يساوي التفلت اليوم بعض الناس لا هو لا هو الذي
- [11:07](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=667) يسير على تمذهب متزن ولا هو الذي يسير على تدين فالغالب سير على رخص ومن المهم جدا ان ان يعتني
- [11:19](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=679) بالعقيده الموضوع الان هذا في الدرس الماضي في هذا الدرس مرت معانا مسائل عقديه عديده يعني وعلاجها في كتب الاعتقاد
- [11:29](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=689) علاجها في كتب الاعتقاد كل شيء تراه حادثا في هذا الزم نحن في زماننا الاشكاليه ليست في في في
- [11:37](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=697) تقليد عالم معين الناس فقط يبحثون يعني مثلا ابن تيميه يعرفونه في الطلاق لا يعرفون ابن تيميه في بيع العينه مر معنا
- [11:45](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=705) كيف ان ابن تيميه كان يشدد جدا في بيع العينه يراها محرمه تحريما شديدا في ثمان
- [11:50](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=710) يعرف ابن تيميه في هذا الموضوع في بيع العينه ما عاد يعرف شيخ الاسلام وهكذا ويقولك والله نيسر على الناس نيسر
- [11:58](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=718) على الناس يسر على الناس ييسر على الناس والناس صاروا كالنار تطلب هل من مزيد هل
- [12:03](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=723) من مزيد الى درجه انه وصلنا الى مر معنا في الطلاق ان الطلاق لا يقع الا بالاشهاد
- [12:11](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=731) وصلنا لمذهب الروافض يعني قفزنا الظاهريه وقفنا كل الناس وصلنا الى مذهب الروافض يا اخوان الناس في هذه النفسيات هل تظن انه
- [12:19](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=739) اذا اراد ان يبحث مساله متعلقه بمعاداته العامه مثل التكفير الناس هذ مثل التكفير اللي هو ماشي يلقط رخص هذا تجده الله
- [12:29](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=749) يحفظك يبارك فيك سيكون متزنا ابدا بعضهم فرح جدا لما وجد اقوال عند متاخرين ان صلاه الجماعه ما
- [12:40](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=760) هي واجبه علما البغوي الشافعي نقل اتفاق على وجو صلاه الجماعه في ذلك الزمان ترى
- [12:46](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=766) في متاخرين قالم الوجوب اهلا وسهلا لكن القول هذا ضعيف بعضهم قال انه بعض الامه
- [12:53](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=773) يقوم بفرض الكفايه او كذا في ابحاث جيده بينت الامر لكن ترى كثيرا منهم كانه يحمل
- [13:01](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=781) الشرع على ظهره تراه متثاقلا وهو اصلا اصلا جمع فاوعى من الرخص ولاحظ انه اليوم
- [13:09](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=789) مثلا في رخص عظيمه نشرها المشايخ السلفيون بين الناس ومع ذلك بعد مده صاروا الناس
- [13:14](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=794) يهجون المشايخ السلفيين يون هؤلا متشددين جدا علما ان المشايخ السلفي المعاصرين احيوا رخصا خلاف المذاهب
- [13:25](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=805) الاربعه حتى تعلم ان رضا الناس غايه لا تدرك اصلا بل الناس ما رضيتم لن يرضوا
- [13:33](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=813) في ناس في دعوات قامت على توقير العلماء واحترام العلماء توقير العلماء واحترام العلماء ثم بعد زمن راينا لاحداث سياسيه
- [13:40](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=820) معينه كل الناس ساخطه عليهم القريب والبعيد ساخط عليهم جوزي بعكس مقصوده في مشايخ انا ما بي اتكلم ما اريد ان اتكلم
- [13:49](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=829) لا على هؤلاء ولا على هؤلا ولا سلط عليهم الان الكل يتكلم عليهم هم ساكتون ما ترى
- [13:54](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=834) ما احد راض عنهم اللي يطلب الشيء بغير الش يجازيه الله عز وجل بعكس مقصوده الفق تدين
- [14:02](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=842) الرخص عن الثقات كما قال سفيان العلم عندنا الرخص عن الثق لكن لما تكون رخص عن
- [14:07](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=847) ثقات اذا اردت ان تخالف الجمهور مذاهب الاربعه او الخمسه او المذاهب العامه مذاهب اهل الحديث يا
- [14:15](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=855) اخي تانى جدا قدم رجلا اخر رجلا قدم رجلا والله لو اردت تخالف احمد في في روايه
- [14:23](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=863) احمد واسحاق بس قدم رجلان اخر رجلان ما هكذا يعني ما تقرا كلمتين او كذا ثم بعد
- [14:29](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=869) ذلك تذهب وتنطلق وتقول للناس هناك فتاوى والله يعني امس بس يعني يسالوني عن فتوى لاحد ايضا شيخ
- [14:37](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=877) الفضلا اللي يقوللك يجوز ان نقتل نساء الكفار واطفالهم اذا قتلوا نسائنا واطفالنا وكذا مذهب الازارقه هذا اللي
- [14:44](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=884) احيوا لنا طيب هم الكفار من ايام رسول الله صلى الله عليه وسلم مو ملتزمين اصلا
- [14:50](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=890) بالذي نحن نلتزم به هذا الفتوى قوي الش خلاف الاجماع طيب كم دب سفك بسبب هذه
- [14:55](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=895) الفتوى ما لا يحصيها الا الله وواقعا صدقا يعني فينبغي الانسان يتانى في بعض اهل العلم لازم يتخذ عبره
- [15:04](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=904) حقيقه على علمه وعلى فضله لان يهدم الدين ثلاث ينبغي ان يتخذ عبره في منهم متتبعين
- [15:12](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=912) الرخص واهل مثل مثل جماعه من الازهريين نعرف ونعرف شرهم رخص وبلايا وكذا مثل هذا الان مثل ما
- [15:20](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=920) ذكرت لكم يا اخوه ايام اي واحد يتكلم في العقيده وفي التوحيد قالوا غزه غزه غزه
- [15:26](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=926) غزه قبل اسبوع فتوى رايتها 100 مره في جواز اعياد الميلاد انا رديت عليه من خمس
- [15:32](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=932) سنوات احيت من جديد ف من فرحه الناس بالفتوى ينشرونها كلهم تاصيل علمي الله اكبر الله اكبر فتوى باطله من اولها الى
- [15:43](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=943) اخرها في جواز اعياد الميلاد طيب الان اين ذهبت غزه اين ذهبت دماء المسلمين اين ذهبت
- [15:47](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=947) كذا فجاه صار عادي الترند عندنا فتوى في جواز اعياد الميلاد وحتى اعياد الميلاد يعني انت حتى لو تتفكر بالتاريخ الميلادي
- [15:58](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=958) يعني يعني واضح تاثر بالنصارى من الالف الى الياء احد يحتفل بعيد ميلاده بالهجري يعني مثلا يعني انت قال برمضان مثلا جاي
- [16:06](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=966) محتفل انا لان موالد رمضان ما تحصل انا الصفر موالد الصفر ها فهكذا فالله يبارك
- [16:14](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=974) فيك الواقع الموجود الان اعظم من تحرير مساله علميه في اهواء متراكمه متراكمه جدا المفتي الفقيه لابد
- [16:25](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=985) ان يدرك هذا الامر اليوم احنا نتكلم بابواب الذبائح الناس اللي عايشين برا شغالين علينا
- [16:32](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=992) الذبائح اللي تجينا من برا شغاله علينا فتاوى ذكرت انا اشكالات في مقدمه كتاب الاطعمه في امور كثيره نحن ناكلها فيها
- [16:40](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=1000) اشكال شرعي حقيقي العجيب ايش م تجد الروافض الروافض وهم الروافض ترى كثيرا منهم ما ياكل هذ
- [16:48](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=1008) الدجاج الذي ياتي عندنا الرافضه هؤلاء ما ياكلونه وماهم مستثقل عندهم فتوى من مرجع ما عاد مستقلين
- [16:57](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=1017) شيء مرجع يفتيه بهذا الامر ياخذ خمس اموالهم ويفت من لا تاكل الا الذبح هذا وعادي المساله هينه في ناس يعيشون
- [17:08](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=1028) رايتهم انا في اليوتيوب وغيره يعيش في كوريا يعيش في الصين يعيش في اليابان ما
- [17:12](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=1032) ياكل الا الاسماك لان انسان مسلم فما يستطيع ان ياكل اطعمه هؤلا وعايش طول حياته ياكل اسماك وفرحان اليوم بعض الناس
- [17:19](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=1039) تجي تقول له يا اخي دير بالك موضوع فلاني دير بالك موضوع فلاني يا شيخ لا تشدد يا
- [17:24](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=1044) شيخ مش عارف ايش يا شيخ كذا يا شيخ كذا وكثير من الناس يخضع تحت الضغط هذا مثل
- [17:30](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=1050) هذا الرجل اللي بالطلاق جالس يبكي قلت هذا اي وفت الجير راح يحولك على مذ بالتم
- [17:35](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=1055) مباشره والله لو ان من الاحباش يروح للاحباش راح يقول قال شيخ الاسلام رحمه الله الطلاق ثلاثه يقع
- [17:43](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=1063) واحده المحكمه يدشون على مث المصلحه الاجتماعي فقبل لا يدخلون السكرتير يقولك قول كنت غضبان كنت غضبان اليوم تو استفتاء واحده
- [17:54](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=1074) تقوللي تقوللي ابوي حلف على امي طلاق ثلاثه اذا مسكت التليفون بش هذول والله شلون بس كان غضبان
- [18:05](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=1085) يا شيخ قلت هو هذا هذاك حد يطلق ثلاثه قت امك خليه روح حاط روحه بايده فولف انت
- [18:13](https://alkulify.assoli.site/v/iioSXuqpFOI/?t=1093) وامك حطيت روحه باده كيف يا شيخ قلت بس روح شوف هشكل بعدين صير هشكل شوف سلام هذا صل و على محمد