# الجامع في عقائد ورسائل أهل السنة والأثر [١٩١]  حرب الكرماني [٢٣]

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/
- يوتيوب: https://youtu.be/ioHqBe6uYg4
- التاريخ: 2023-10-01
- المدة: 28 د
- القائمة: [شرح الجامع في العقائد](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4s1qG2N3pyHZXydJ_-AcH1w/)
- القائمة: [شرح عقيدة حرب الكرماني](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4vZfcL7Qnq0xiawY1m3lR91/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدى هما بعد
- [00:06](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=6) فهذا مجلس جديد في التاريخ على الجامع في عقائد ورسائل اهل السنه والاثر عقيده حرب
- [00:13](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=13) المجلس رقم 191 وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته مجلس رقم 191 من كتاب كاملا رقم
- [00:20](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=20) 23 من اعتقاد حرب يقول مصنف رحمه الله وكلم الله موسى تكريما وناوله التوراه من يده الى يده ولم
- [00:30](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=30) يظهر متكلما عالما فتبارك الله احسن الخالقين فتبارك الله احسن الخالقين وهذا السبب من المصنف سببك حسن فقال اولا وكلم
- [00:42](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=42) الله وكلم الله موسى تكريما وهذا في القران وكلم الله موسى تكريما اتى موسى لميقاتنا وكلمه ربه
- [00:53](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=53) وناديناه من جانب الطور الايمن والنداء انما يكون بحرف وصوت والجهميه الذين قالوا بخلق القران الكثير من الناس
- [01:03](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=63) لما يسمعون ان هناك خلافا وان هناك قولا بخلق القران يظنون ان المساله متعلقه بالقران فحث والواقع ان هؤلاء كل الكتب
- [01:13](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=73) السماويه ان تكون كلاما لله تبارك وتعالى وهؤلاء انكروا اصلا ان يتكلم الله عز وجل
- [01:21](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=81) في اي وقت بكلام يخاطب به عباده ولهذا وعلى هذه المساله التي ذكرها خالد القسري
- [01:30](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=90) لما قتل جعدل فالجميه نفو خاصيه ادم عليه الصلاه والسلام في ان يكون الله عز وجل خلقه بيده
- [01:40](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=100) ونفخ خاصيه موسى عليه الصلاه والسلام ونفوخ خله ابراهيم فكل ذلك فسروه على معانى تجعلهم مشتركين مع غيرهم
- [01:49](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=109) وتنفي الخصوصيه عنه وفي مجادله موسى مع ادم قال له ادم انت الذي كلمك الله وكتب لك التوراه بيده واما
- [02:00](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=120) قوله هنا وله بيده فالمناوله باليد غير وارده في الاحاديث لكنها وارده في بعض الاثار عن التابعين ولكنه والده في بعض
- [02:09](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=129) الاثار عن التابعين وكتب التوراه قبل ان يخلق الخلق بالستين سنه والمذكور بالسنه ان الله عز وجل كتب
- [02:19](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=139) التوراه قبل ان يخلق الخلق او تكلم بعض الايات قبل ان يخلق الخلق فيه نقض لمذهب
- [02:25](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=145) الجميل لان الجهميه يجعلون الكلام المخلوقا في الكلام لا يوجد الا بعد المخلوقات بما انهم مخلوق انما يقوم في
- [02:33](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=153) المخلوقات لكن اذا قيل مثلا ان الله كتب التوراه قبل ان يخلق الخلق بالستين السنه
- [02:38](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=158) يعني المخلوقات المشاهده هذه لم تكن حاضره حتى تكون هي المحل وهذه هي الفائده في في ذكر هذه التواريخ
- [02:51](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=171) وهناك اثار كثيره تتعلق بشان موسى مع كلام الله تبارك وتعالى واما القول ان الكلام
- [02:58](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=178) خلق في الشجره الشجره لا تقول انني انا الله فاعودني وقد كان الامر اصطفاء لموسى عليه الصلاه
- [03:07](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=187) والسلام الكريم لعظمه الله عز وجل في قلبه وقد اورد بن عساكر في ذلك اثارا في كتابه تاريخ دمشق
- [03:15](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=195) وقد ترجم لموسى ترجمه موسعه جدا لنبي الله موسى عليه الصلاه والسلام غير ان افضل الانبياء وهو من اولي العزم
- [03:27](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=207) اتفاقا من انبياء اولي العزم والتوراه الكتاب الذي انزل على اليهود وكثير من الناس يخلطون بين التوراه والعهد
- [03:34](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=214) القديم العهد القديم يشمل التوراه وكتب اخرى فمن بعض هذه الكتب اصلا ليست كتب انبياء
- [03:42](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=222) ليست منسوبه لله وانما هي كتب حكم مثوبه لبعض الناس الموجوده الان الذي يسمى العهد
- [03:47](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=227) القديم اما التوراه فهي تلك الاسفار الخمسه وكلمه التوراه تعني الشريعه التوراه تعني الشريعه وجعلها الله عز وجل
- [03:56](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=236) هدى ونورا يحكم بها الربانيون ثم قال وهذه هي الفقره المهمه جدا والتي سنقف معها وقفه ولم يزل
- [04:07](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=247) الله متكلما عالما فتبارك الله احسن الخالقين الخالق لا بد ان يخلق بشيء وهي الكلمه
- [04:15](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=255) والا يعلم من خلق فالخالق لابد ان يكون عليما متكلما فهذا سبق عظيم من المصنف ثم
- [04:23](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=263) بعد ذلك قوله لم يزل هذه هي المساله التي تسمى بمساله تسلسل الحوادث تجد بعض الائمه بعض العلماء يقولون لم يزل
- [04:33](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=273) الله متكلما واذا شاء لم يزل متكلما هذه فيها رد على فئه مثل كراميه وغيرهم الذين
- [04:41](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=281) يرون ان الله عز وجل بدا كلامه في زمن معين ثم انه يعني ان هناك كلام لله يصلح ان نقول هذه
- [04:50](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=290) هذا هو اول كلام الله اطلاقا الان لا يمكن ان نقول ان هناك كلمه لله عز وجل هي اخر
- [04:57](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=297) كلام الله اطلاقا فان الله عز وجل سيبقى متكلم سبحانه وتعالى يخلق بكلمه بكلماته على نعيمه اهل الجنه وعذاب اهل النار
- [05:07](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=307) ويكلم عباده المؤمنين ليس كذلك فلا يوجد ايضا الله عز وجل الاول وهذا من الاول لا
- [05:14](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=314) توجد له كلمه السر تقول هي اول كلمه مطلقه فانه سبحانه وتعالى فعال لما يريد ومن
- [05:21](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=321) فعله الكلام وهذا في كل زمن والله عز وجل لم يزل سبحانه وتعالى وهو الاول فليس قبله
- [05:28](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=328) شيء هذه المساله التي تم تسلسل الحوادث الجهميه يقولون ما تسلسل لم يتحصل ويخلطون بين نوعين من التسلسل فنحن مثلا اذا ردد
- [05:40](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=340) اذا رددنا على اهل الزندقه والالحاد نضرب مثالا نبين فيه ان خلق بعض المخلوقات دليل على وجود
- [05:51](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=351) الخالق فمثلا نقول من الذي ولد هذا الجنين هذا الجنين اذا راينا مولودا فان عندنا عندنا
- [06:00](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=360) خياران اما ان يكون هذا المولد ولد من اللاشيء وهذا مستحيل فالله شيء لا يفعل
- [06:07](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=367) واما ان يكون ولد نفسه ام خلقه من غير شيء وهو خالقون اما نكون ولد نفسه وهذا لا
- [06:13](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=373) يكون هو ولم يكن موجودا وهذا جمع بين النقيضين فاذا لا بد لهم من والد
- [06:19](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=379) الوالد هذا هل هو لا بدايه له ام هو ايضا له بدايه فنسال فيه سؤالا كما سالناه في مولوده
- [06:28](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=388) ونبقى ونتسلسل حتى نصل الى الله عز وجل الاول الذي لم يلد ولم يولد يعني الان لو
- [06:35](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=395) ذهبت الى انسان وقلت له اريد منك مالا فقال لك لا اعطيك حتى ياذن فلان وذهبت الى
- [06:41](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=401) فلان وقال لك لا اعطيك حتى اذا فلان وذهبت الى فله وقال لاعطيك حتى اذا فلان ثم بدا
- [06:47](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=407) الامر يتسلسل ويمضي فاذا جاءك المال فاعلم انك وصلت الى شخص لا يحتاج الى اذن من
- [06:53](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=413) سبقه هكذا الامر في الخالقيه كل مولود كل مخلوق كل حادث له يتوقف وجوده على وجود شخص على وجود شيء والشيء هذا
- [07:05](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=425) يتوقف على شيء والشيء هذا يتوقف حتى نصل الى الاول الذي لا يتوقف وجوده على وجوده
- [07:10](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=430) احد طيب هذا هو يسمى تسلسل الفاعلين هذا ممتنع تسلسل فاعلي ما الذي استفدناه منه استفدنا
- [07:19](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=439) ان عندنا خارقا اولا عليما سبحانه وتعالى يخلق الاشياء بكلماته طيب هناك تسلسل الافعال الاول من ضرورياته انه
- [07:34](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=454) يفعل ما شاء فتسلسل الافعال غير تسلسل فاعلي تسلسل فاعلي ممتنع اما تسلسل الافعال فواجب او
- [07:42](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=462) جائز فالاول الذي لا بدايه له يفعل ما شاء ما تشاء فلا يمكنك ان تقول ان له فعلا هو اول
- [07:50](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=470) الافعال مطلقا يعني الان لو سالنا السؤال هل يمكن ان يوجد ان يخلق الله كوننا قبل
- [07:55](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=475) كوننا هذا بالف سنه سيقال لا مشكله بالف طيب كون اخر قبل الكون هذا بالف قال لا مشكله قبله
- [08:08](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=488) لماذا لان دائما القدره حاضر قدره الله تبارك وتعالى حاضر ووجوده حاضر وهذا المثل الذي يشنع فيها جدا على شيخ
- [08:17](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=497) الاسلام نحن عندنا الافعال وعندنا المفعولات الافعال كثير من الناس من اثبت الافعال الاختياريه لا مشكله عندهم فيها
- [08:25](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=505) والا نفات الافعال الاختياريه نفوها حتى لا يلتزم قالوا اذا اثبتنا الله افعال اختياريه فستتسلسل يعني بمعنى تتساسه انها كلها
- [08:36](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=516) بدايه لها وما تنسى تسلم لم يتحصل اذا ننفي ان يفعل الله الافعال الاختياريه ثم
- [08:41](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=521) وقعوا في مازق اخر هو اكبر من المسخ الذي هربوا منه انه كيف يخلق الله الاشياء بدون
- [08:48](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=528) شيء يتوسط بينه وبين هذه الاشياء اذا كان يخلق الاشياء بالذات يعني بذاته بصفه ذاتيه اللازمه ان يكون
- [08:57](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=537) العالم قديما وبهذا الفلاسف ان يكون العالم لله عز وجل كالشعال الشمس لان الله عز وجل بس يخلق الاشياء بالقدره
- [09:05](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=545) القدره القديمه صح فالقدره هذه القديمه ناتجها يكون قديما ايضا وهذا ايضا ما قال به ابن عربي لما
- [09:15](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=555) قال وحده الوجود لكن اما اعتقاد عموم الناس ان الله عز وجل خلق هذا الكون بعد
- [09:22](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=562) ان لم يوجد خلق السماوات والارض بعد ان لم توجد فاذا خلقها بايش لابد ان يتوسط شيء الذي هو ايش الكلمه ان
- [09:32](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=572) هذا الظاهر القران انما امره اذا اراد شيئا يقول له كن فيكون ولهذا عقيده للسنه مريحه ففي مناظره
- [09:40](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=580) الفلاسفه وغير ذلك ويقول ابن تيميه رحمه الله ان مذهب ابن سينا بقدم العالم من
- [09:45](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=585) العالم هذا قديم ما سبقه العدم مذهب ابعد عن الحق من مذهب اهل الكلام ولكن اهل
- [09:51](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=591) الكلام لا يستطيع لم يستطيع ان يقيموا عليه الحجه ولم يستطيع ان يقيموا عليه يعني لم
- [09:57](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=597) يستطيعوا ان يقراوا قوله وان كان قوله باطلا وهو كافر عموما فهذه هي فكره هذه هي مساله التسلسل وهذه هي خلاصتها
- [10:13](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=613) ان الله عز وجل لم يزل متكلما فبعض الناس ماذا قالوا قال لم يذهب المتكلما يعني
- [10:19](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=619) الكلام له افراد وله جنس مثل الان اكلات اهل الجنه احقاب اهل النار لها افراد
- [10:29](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=629) ولها جنس جنسها جنسها هو المعنى العام اهل الجنه في نعيم اما الافراد تختلف نعيم اكله
- [10:43](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=643) جماع شربه كذا الافراد دائما لها بدايه ونهايه اما الجنس فبعض الناس يقولون كلام الله قديم
- [11:22](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=682) الذي هم الاشاعره وماذا يريدون يريدون ان الكلام معنا مثل العلم شيء قائم بالذات مو كلمه مو صوت
- [11:32](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=692) وحرف لا معنى مثل القدره مثل العلم ومعنى لا بدايه له ولا نهايه قائم بالذات فجعلوا
- [11:40](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=700) الكلام هل يسمونه كلام النفسي فجعلوه ايش جعله مثل العلم وفي ناس الا هذا مذهب موضوع موجود عند
- [11:49](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=709) جماعه من الحنابله انه يقولون كلام الله بحرف وصوت وهو قديم وهذا مذهب عجيب يعني
- [11:55](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=715) انه كيف حرف وصوت وقديم لا بدايه ما هو اي شيء بحرفه صوت لو بداله يعني هذا القران
- [12:01](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=721) بين ايدينا لهذا بالتيميه ينبه في موضعه موضع في الردع الشاذلي وموضع في الفتاوى نبه ان كثيرا من هؤلاء يقولون قديم
- [12:09](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=729) ويريدون غير مخلوق لا يريدون معنى الكلامي قديم بالمعنى الكلامي الا بدايه له ما يقابل حادث لكن القديم في لسان بعض الناس
- [12:18](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=738) ماذا يريدون به يريدون انه متقدم على المخلوقات يعني مثل ما ان التوراه قبل خلق
- [12:26](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=746) وهذا المعنى الذي اراده الله لك ايوب في شرح اصول السنه والعلماء اهل السنه كانوا كانوا يقولوا
- [12:34](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=754) يناقشوا الجميع على هذا القران القران كلام الله منه بدا واليه يعود ولهذا هذا المبحث مبحث الافعال الاختياريه متعلق
- [12:41](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=761) بالرد على الملاحده وعلى كذا الذي يؤمن به الانسان المسلم يؤمن بان الله تبارك وتعالى
- [12:48](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=768) يتكلم بما شاء وانه يخلق بكلماته سبحانه وتعالى ويرزق بكلماته وانه يرشد ويعلم وعلمناهم الا دنا علما
- [13:05](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=785) الكلام غير العلم الكلام من العلم لكن العلم علم الله لا يقف عليه الخلق الا
- [13:15](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=795) بالكلام كما ان الاراده والكلام مظاهر قدره صفات الله قدير لكن من مظاهر قدرته انه يتكلم
- [13:24](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=804) فيفعل ويحصل ما يريد من مظاهر قدرته انه يغضب فينذر العقوبه ايضا يقول المصنف والرؤيه
- [13:33](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=813) من الله عز وجل وهي حق اذا راى صاحبها شيئا في منامه مما ليس هو ضرس فقصها على
- [13:40](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=820) عالم وصدق فيها واولها العالم على تاويلها الصحيح ولم يحرف فالرؤيا وتاويلها حق وقد كانت الرؤيه من النبيين وحي فاي جاهل لاي
- [13:51](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=831) جاهل اجهل ممن يطعن في الرؤيه ويزعم انها ليست بشيء وبلغني ان من قال هذا القول لا
- [13:58](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=838) يرى الاغتسال من الاحتلام هذا قول لبعض المعتزله انهم انكروا موضوع الرؤى وهذا هو قول
- [14:05](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=845) الفلاسفه اليوم قد ورد في الحديث ان الرؤى على ثلاثه انحاء حديث نفس انسان يريد
- [14:16](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=856) عطشان ينام يحلم انه يشربها صائم فيحلم بالماء يشربه هذا اسمه حديث نفسنا ومنها ما هو تلاعب تلاعب الشيطان لا يحدث احدكم
- [14:28](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=868) بتلاعب الشيطان فيه لما حدث صحابي عن انه حلم انه يجري خلف راسه شيطان يخوفك
- [14:36](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=876) يتلاعب هل تلعب شيطان ها من الشيطان وهناك الرؤيه الرؤيه والرؤيه قد تكون قد تكون بشارات وقد تكون
- [14:48](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=888) نذارات فتنبه المراه على شيء من ثواب صلاحه او تنبهه على تقصير عنده كما راى النبي وقد وقد تدل على حدث
- [15:06](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=906) مستقبلي كما راى النبي صلى الله عليه وسلم ابو بكر ينزع من بئر وراى عمر بعد ذلك
- [15:13](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=913) ينزع من بيريج فلم ارعب قريه من نفس البئر ينزعوا في نزعه ضعف والله يغفر له ثم رايت
- [15:21](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=921) عمر ينزع فلم ارى عبقريا يفري فريه وكما حلمت عائشه رضي الله عنها ببقره يقتل
- [15:29](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=929) حولها فكانت واقعه الجمل واصل الامر ليوسف عليه الصلاه والسلام في القران القصه التي حصلت مع يوسف في رؤياه وقد راى
- [15:40](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=940) بعض الناس وراى بعض الناس انها خاصه بالانبياء وهذا ما يعول عليه طارق السويدان في زماننا وكثيرا من الحداثيين
- [15:49](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=949) في زماننا والنسانيين في زماننا ينكرون امر الرؤى مع انها تواترت حتى قال ابن عبد
- [15:56](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=956) البر انها من اعظم ما يقوي الايمان ومن دلائل النبوه اذ ان ما اكثر ما حصل للناس انهم راوا رؤى
- [16:05](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=965) وتحققته اولت لهم فتحققت على ما قيل وهذا لما يقوي الايمان بعالم غيبي واتصالا فيه
- [16:16](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=976) والله عز وجل يرى في المنام وقد روي على ابن سيرين انه قال من راى الله في المنام
- [16:20](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=980) دخل الجنه ويراده احيانا ترى والنبي صلى الله عليه وسلم قال من راني في المنام فسوف يراني من
- [16:29](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=989) راني في المنام فسوف يراني ويعني يراني يوم القيامه او روايه فقد راني وقصد دل السيوطي بهذه الروايه وهي
- [16:38](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=998) الروايه فكانما راني وحذف روايه فكانما راني وهي في الصحيحين الصغير نعم ومن امر وقد كتب عدد من اهل العلم في
- [16:54](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=1014) الرؤيه مثل ابن قتيبه والكتاب المكتوب من سيرين ليس له وان كانت له اثار وايضا في
- [17:00](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=1020) صح البخاري هناك كتاب ثم كتاب تعبير الرؤيه كتاب التعبير تعبير الرائع ومما ذكر في تراجب بعض اهل العلم اظنه ابن
- [17:10](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=1030) المنادي ابن المنادي او الانباري اخلط بينهمانا انا جاريه من جواري خليفه عن رؤيه فذهب
- [17:19](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=1039) وتعلل بالبث ثم ذهب يحفظ كتب الرؤى ثم بعد ذلك جاءه واجابها والرؤيه يكون فيها من امر من امر الفراسه
- [17:34](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=1054) وقد ورد ان ابي بكر الصديق رضي الله عنه كان عالما بتاويل الرؤى مع ذلك قال له
- [17:39](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=1059) النبي صلى الله عليه وسلم اصبت واخطات كان ابو بكر رضي الله عنه يعبر الرؤيا
- [17:47](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=1067) وتعبير الرؤى معروف عند الامم معروف حتى عند اليهود وعند النصارى ولهم في ذلك كتب
- [17:53](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=1073) ولهم في ذلك كتب ورااهم بحسب توراتهم فمثلا يزعمون ان رايت داود فستخون العهد او ستفعل داود عندهم هذه
- [18:09](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=1089) صفتهم لكن نحن مثلا بعض مؤولين الرؤى كل رؤيه للانبياء شفت ادم فمعناته راح تطلع من كذا
- [18:21](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=1101) حتى ان بعض الناس لما شرح حديث المعراج شرحه على هذا الاساس قال مثلا رؤيه النبي صلى الله عليه وسلم
- [18:28](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=1108) لادم تنبيههم على خروجهم المدينه ورايته ليوسف تنبيه على اتصاله على قال قالت الله لقد اثرك الله علينا مثل
- [18:42](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=1122) قول اخوه يوسف قالوا رؤيه ابراهيم على مقام الخله رؤيه موسى والله هذه رحمه الله
- [18:49](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=1129) اخي موسى كثير واجد شبه النبي صلى الله عليه وسلم مع موسى ويونس وادريس ورفعناه مكانا عليا على رفعه المكان وهكذا
- [19:00](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=1140) واحيانا تصير هذه يعني تنبيه حتى بعضهم صار يفسر افعال النبي صلى الله عليه وسلم كما تفسر الرؤى
- [19:09](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=1149) المقريثي يقول كثره توليه النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم للامويين في
- [19:15](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=1155) حياته ومساهرته لهم هذه اشاره الى ان الامر سيؤول اليهم انه بعدين راح تصير لهم دوله فالنبي صلى
- [19:27](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=1167) الله عليه وسلم هي الامه وكذا وقد كثر افتتان الناس بالرؤى فرؤي المؤمن تسره ولا تغره وسفيان كانوا يقولون له
- [19:38](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=1178) راينا فيك رؤيا فيقول انا اعلم بنفسي ومن سيرين كان يقول اتق الله في قضتك في منامك
- [19:46](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=1186) وما اكثر من الشيطان بعض الناس وقد حصل مثل هذه جهيمان في الحرم حتى ناس من جماعه
- [19:53](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=1193) التبليغ حلم وانهم يقتلون اولادهم يذبحون اولادهم وفعلوا ذكر ذلك الشيخ محمود التويجري في كتابه والرؤيه لا تؤخذ حجه وانما تاخذ
- [20:05](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=1205) استئناسا وتجفي كثير من الكتب العقيده ذكر الرؤى من باب الاستئناف والا الامام احمد رحمه الله كان يذكر عن ابو العميطر اللي
- [20:15](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=1215) هو علي بن خالد بن يفيد ابن خادم يزيد بن معاويه ان راوا له رؤى انك راح تصير خليفه
- [20:23](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=1223) راح تصير خليفه قالوا الى خرجوا قتل وهذا يحصل كثيرا يقول والله تواترت الرؤى احيانا تكون تلعب شيطان
- [20:33](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=1233) احيانا تكون تلعب شيطان انه حتى يوحد عليهم الرؤيه حتى يوحد عليهم الرؤيه وما ورد في الحديث
- [20:41](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=1241) ان رؤيه المؤمن لا تكاد تخطئ في اخر الزمان المؤمن مؤمن يعني مو المسلم اي
- [20:46](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=1246) واحد المؤمن واما النفسانيون وشبهتهم فالنفسانيون وشبهتهم انهم خلطوا بين انواع الرؤى الثلاثه التي تكلم عنها النبي صلى
- [21:00](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=1260) الله عليه وسلم ورد ان الرؤيا على رجله طائر انها اذا فسرت وقعت ولهذا لا يفسرها
- [21:06](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=1266) اي احد وورد ان القوم الذين سال يوسف عن تاويل الرؤيه وهذا ثابت عن بعض السلف
- [21:12](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=1272) انهما تحالموا ولم يحلموا يعني لم يكن لم يحلم حقا ومع ذلك وقع الامر على ما قال
- [21:25](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=1285) فهي على رجل طائر ورد الخبر بالاستعاده والنفس ان رايت شيئا تكرهه وتسعذ بالله عز
- [21:32](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=1292) وجل مما مما رايته وتستعيذ بالله عز وجل مما مما رايت وقد ورد يعني من الاخبار العجيبه
- [21:50](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=1310) واظنها تروح عند دانيال النبي عليه الصلاه والسلام ان ملكا حلمه في امتنا ان ملكا راى النبي صلى الله عليه
- [22:01](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=1321) وسلم او راى نبيا او راى ملكا والله الله اعلم راى رؤيه فقال فسال في الرؤيه قال
- [22:07](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=1327) متى اموت فاشير له بالرقم خمسه هكذا فجمع الناس يعبرون له الرؤيه فلم فما اجابوه الى ان جاءه رجل من اهل العلم
- [22:25](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=1345) وقيل نبي فقال له المقصود ان مفاتح الغيب خمسه لا يعلمها الا الله وما تدري لنفسهم باي ارض تموت هذا المساله
- [22:35](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=1355) ليست لك وعجائب الرؤى في الامم كثيره جدا والى زماننا هذا ما اكثر ما رؤيه الرؤى واقعته
- [22:49](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=1369) سبحان الله خصوصا في امور الملاحم وغيرها وهي جزء من سته واربعين جزء من النبوه ذلك
- [22:56](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=1376) ان النبي صلى الله عليه وسلم بقي سته اشهر انما يوحى اليه بالرؤى ونبوه النبي صلى الله عليه وسلم كم 23 سنه
- [23:10](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=1390) الثلاثه السنه فيها كم ست شهور 46 سته شهور فهذا المقصود يعني واتخاذ الامر مهنه وكثره الخوف واما حديث
- [23:25](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=1405) بعض الحركيين ان والله الرؤى والامه نائمه وترى الرؤى ومش عارف ايش هي هي رؤيه اما
- [23:32](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=1412) مبشرات واما ندارات ولم يبقى من نبوه المبشرات وقول النبي صلى الله عليه وسلم عنهم مبشرات معناته انه ما تؤخذ منها
- [23:39](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=1419) احكام لما قال ارى رؤياكم قد تواطات هذه عرضت بالنبوه انه ما تاخذ منها احكام ماخذ
- [23:45](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=1425) منها تشريع وانما التشريع يؤخذ من ايش من الادله الشرعيه لهذا تبذل لو تقرا في كلام
- [23:55](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=1435) الفقهاء ولا اهل الحديث ما حد يقول لك والله رايت رؤيه وصحح للع الحديث او رايت
- [24:00](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=1440) رؤيه وترجع للقول الفلاني لازم بينه الرؤيه هذه انت بروحك شفتها لكن الدليل والبرهان والبينه تقع للناس
- [24:12](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=1452) اما من رايه تعرف من قال هذا لا يرى الاغتسال من الاحترام ايه هذا عاد من لما كثره الجهالات وهذا
- [24:26](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=1466) سبحانه الجهالات عادت وانتعشت عادت وانتعشت كثير من الناس يعتبر تاويل الرؤى هذا يعتبره من الخرافات
- [24:35](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=1475) بعضهم هو صديق ملحد وبعضهم لا هو يقول لك نريد تفسير علميا نريد كذا العلم لا يحيط به العالم الاخر
- [24:44](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=1484) العالم التجريبي لا يحيط لا يحيط بالعالم الاخر سبحان الله هذا للحين 25 دقيقه فهذا ما يتعلق بمطلب الرؤيه
- [24:59](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=1499) وكل امر والنبي صلى الله عليه وسلم مثلا في رحله المعراج لما شرب اللبن وقيل رايت
- [25:06](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=1506) الفطره هل اخذها مؤول الرؤى وتعبير الرؤى ياتي احيانا من النظر الى الايات او الى احوال الانبياء
- [25:16](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=1516) كما نقول مثلا من راى يوسف فان الله ينصره على قومه ظلمه واحيانا تاتي على الفاظ العرب
- [25:26](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=1526) مثلا العرب يقولون اسود وسواد يريدون مالا فاروق واحد رايت امراه سوداء في المنام فهذا معناه انه ينال مالا قد يكون يعني
- [25:40](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=1540) واحيانا تاتي على الوارد في الاحاديث مثل الرجل راى فيكون امراه فاسقه ليش النبي صلى الله
- [25:50](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=1550) عليه وسلم الفاره فويسقه واحيانا يكون لها تراكيب احيانا يكون لها تراكيب او اشياء اعتاد
- [26:02](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=1562) عليها اهل الرؤى يعني مثل الحديد مثلا فيه بعث شديد اللبن شرب اللبن الفطره الثوب الثوب الطويل
- [26:12](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=1572) ممكن هذا كيف يوم القيامه وهكذا وهكذا حتى حين يرى الانسان مثلا يطوف عاريا هذا قد يكون عاده من ذنوبك يوم ولدته امه
- [26:24](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=1584) دليل على قبول الحج وغير ذلك واحيانا رؤيه ترى هذه شخصين فيكون كل واحد بحسبه
- [26:35](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=1595) الرؤيه الواحده ترى لشخصين فيكون كل واحد بحسبه مثل من ترى شخصا ينبش القبور رجلا مثلا من اهل العلم فمعناه انه ايش
- [26:47](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=1607) انه يجيب التراث ويجيب العلم ويجيب كذا ويجيب لنا الفوائد من الناس القدام شوف واحد ثاني ينبش القبور معناه قاعد يغتاب
- [26:55](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=1615) موته ويجيب يفتري عليهم وكذا وكذا كل واحد وممكن بحسبها لكن سبحان الله عالم الرؤيه هذا من اعجب
- [27:05](https://alkulify.assoli.site/v/ioHqBe6uYg4/?t=1625) الامور حقيقه من اعجب وحتى انضباطه صعب انضباطه صعب عسير لكن اليوم الناس يتعلقون به كثيرا جدا طيب هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم