# شرح كتاب شواهد القرآن لأبي عبيد القاسم بن سلام (٣)

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/
- يوتيوب: https://youtu.be/j7OZDvKj1n8
- التاريخ: 2025-03-05
- المدة: 47 د
- القائمة: [كتاب شواهد القرآن لأبي عبيد](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4tbaxIGu3IxlcH_-wdutcSF/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد قد كانت النيه ان لليله ما ما اعطي
- [00:11](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=11) درسا واخبرت الاخوه بذلك لكن سبحان الله وجت نفسي متفرغا ما ما عندنا شغل فقلت ها ناخذ لنا كم اثر في
- [00:23](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=23) كتاب شواهد القران واخترت شواهد القران لانه سبحان الله هذا الكتاب ما تحتاج فيه الى كثير شرح والله كانك تقوم
- [00:32](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=32) برحله جميله لا اكثر ولا اقل تقرا وتتعجب من هذه الاثار الجليله فقط هذا هذا كل ما في
- [00:40](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=40) الموضوع يقول مصنف رحمه الله حدثنا ابو النظر عن شعبه عن زياد بن مخراق قال سمعت قيس بن عبايه يحدث عن مولا
- [00:52](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=52) لسعد المولى العبد المعتق ويطلق على من يكون حلفا لقوم او من يسلم ايديهم ولكن
- [01:02](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=62) المثم المعروف في المولى اذا اطلق هو العبد المعتق ان ابنا لسعد رضي الله عنه
- [01:11](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=71) وسعد هذا اطلق سعد بن ابي وقاص اشهر سعد في الصحابه العشر المبشرين بالجنه الزهري
- [01:18](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=78) كان يدعو في صلاته اللهم اني اسالك الجنه فذكر من نعيمها وثمارها وازواجها ونحو هذا يعني يقول اللهم اسالك من الجنه
- [01:29](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=89) من رمان ها من تفاحها من كذا من كذا نعم يقول واعوذ بك من النار من سلاسلها واغلال
- [01:37](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=97) وسعير ونحو هذا فسكت عنه سعد فلما فرغ من صلاته قال لقد سالت الله تبارك وتعالى
- [01:44](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=104) نعيما طويلا وتعوذت من شر طويل واني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انه
- [01:51](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=111) سيكون قوم يعتدون في الدعاء وان بحسبك ان تقول اللهم اني اسالك الجنه وما قرب اليها
- [01:58](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=118) من قول وعمل اعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول وعمل ثم قرا هذه
- [02:05](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=125) الايه ادع رب ادعوا ربكم تضرعا وخفيه انه لا يحب المعتدين طبعا خبر الاعتداء في
- [02:13](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=133) صحته كلام الان عندنا مبهم في السند ولكن الخبر معناه صحيح بالجمله وفي هذا الاستنباط انه لا يحب المعتدين يعني الذين
- [02:22](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=142) يعتدون بالدعاء ومن صور الاعتداء التفصيل فيما يحصل فيه الاجمال ومن الاعتداء او ما ينبغي ظهور احوال لا تناسب انكثار
- [02:36](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=156) الداعي الدعاء لابد فيه من الانكسار وما يناسب الانكسار فلا فمثلا عبد الله بن عباس كان
- [02:46](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=166) يقول لكرمه اياك والسجع في الدعاء فان محمد صلى الله عليه وسلم واصحابه لم يكون
- [02:52](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=172) يفعلونه طبعا الا شيئ يسيرا لما لان السجع صنع بلاغيه اشبه بالشعر فيها وهذه الصنعه فيها
- [03:02](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=182) من الاعتداد بالنفس والانتفاع ما لا يناسب ما لا يناسب مقام الدعاء كذلك مثلا التفصيل والحديث التفصيلي وكذا وكذا اجهاد
- [03:13](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=193) للذهن واحيانا كانه استعراض حافظه وكانه كذا ولكن مقام الدعاء لابد ان يكون فيه تادب
- [03:21](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=201) وانكسار نعم يقول المصنف رحمه الله حدثنا ابن مهدي عبد الرحمن المهدي عن عن محمد بن بال وضاح
- [03:31](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=211) عن خصيف عن مجاهد ان سعيد بن جبير قال كتب الله عز وجل موسى بن عمران
- [03:39](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=219) السلام عليه السلام في الالواح الموعظه وتفصيلا لكل شيء فلما القاها فكثرت بقي الهدى والرحمه وذهب التفصيل ثم قرا وكتبنا
- [03:50](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=230) له في الالواح من كل شيء موعظه وتفصيله لكل شيء ولما سكت عن موسى الغضب اخذ
- [03:58](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=238) الالواح وفي تها هدى ورحمه خصي فيه كلام وكون موسى لما القى الالواح رفع منها شيء هذا قال به عموم
- [04:10](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=250) السلف فقالوا الذي رفع التفصيلات ويبقى الاجمال ويبقى الاجمال يعني الان نضرب لكم مثالا في في
- [04:20](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=260) الواقع في في واقعنا العام يعني مثلا حين يقال لكم ان صيد البحر احل هذا
- [04:32](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=272) عام او الميته محرمه هذا عام خلاص انتت تفهم كل ميته ميته البقر ميته الجاموس
- [04:40](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=280) ميته الحمار الوحشي ميته كذا ميته كذا ميته كذا التفصيل هو شرح الاجمال الناس في
- [04:49](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=289) العاده يكفيهم الاجمال اذا كان فيهم ذكاء والتفصيل يكون فيه شيء من الايقاظ وضرب الامثله وتجد كلام في كلام الفقهاء
- [05:00](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=300) دائما يذكرون الامثله يعني زكاه الخارج من الارض فيقال الخارج من الارض اذا كان مكيلا موزونه هذا
- [05:10](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=310) عام ففيه زكاه لو جاء شخص قال الزكاه انما توجد في القمح والبر وكذا وكذا وكذا وكذا
- [05:21](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=321) وكذا ولا توجد في الفواكه والخضروات هذه نفس معنى مكيل موزون لكن هذا تفصيل هذا تفصيل حدد لك ايش هو المكين الموث وما
- [05:33](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=333) الذي يخرج منه ايضا اذا قلنا مكين موث فهنا اتضحت عندك المساله جدا لكن الانسان الفاهم من
- [05:45](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=345) هذا المختصر يفهم تقول المكين الموزون خلاص فهم كل شي تقول المكين الموزون خلاص هو فهم كل شي
- [05:54](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=354) استوعب كل شي لكن اذا انت شرحت له ضربت له امثله على المكين الموزون مثال واثنين
- [06:01](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=361) وثلاثه وضربت الامثله على ما ليس مكينه موزونه ممكن هو يفهم ايش مكين موزون لكن
- [06:07](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=367) ما يدري يقول ها طيب والخضار والفواكه داخل ولا مو داخل ايوه هكذا فهذا القصد طيب حدثنا حجاج عن ابن جريج قال
- [06:17](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=377) حدثني صاحب لي عن عكرمه مهم ومجاهد وسعيد الجبير في السند اللي فات كانوا يعني اقران خالد دخلت على ابن عباس
- [06:30](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=390) يوما وهو يبكي والمصحف في حجره فقل جعلني الله فداك ما الذي يبكيك طبعا عكرمه مولى
- [06:38](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=398) ابن عباس يعني كان عبدا عنده معتقا قال هذه الورقات فاذا هي سوره الاعراف فاذا هو
- [06:45](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=405) في سوره الاعراف فقال اتعرف ايله ايله اللي تعرف اليوم باسم العقبه في الاردن ثم ذكر حديثهم في الحيتان
- [06:59](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=419) انهم اعتدوا في السبت بطوله قال قال فيه فصاروا فيه ثلاث فرق فرقه اخذت الحيتان
- [07:08](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=428) وفرقه نهت عنه واعتزلت وفرقه لم تاخذ ولم تنهى هذا الحين في النص فرقه اخذت الحيتان
- [07:16](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=436) مشت مع الحيله تمام وفرقه لم تاخذ ولم تنه قالت اتقوا الله هذا احتيال ماجوس في فرقه ثالثه ما اخذت ولا نهت
- [07:31](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=451) ثم قرا ابن عباس رضي الله عنهما انجينا الذين ينهون عن السوء واخذنا الذين ظلموا بعذاب
- [07:40](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=460) بئيس انجينا الذين ينهون عن السوء منو اللي نهوا واخذنا الذين ظلموا منو اللي اكلوا طيب الثالث اللي لا سكتوا
- [07:53](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=473) ولا نهوا ايش وضعهم لا اكلوا قال فارى الذين نهوا قد نجوا وارى الاخرين لم يذكروا
- [08:04](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=484) بشيء وسكت يعني هو انه اللي ابكاه وكذا انه خاف ان الاخرين هلكوا او انه ما عرف مصيرهم
- [08:16](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=496) طبعا في روايات ذكر كثير في تفسيره وغير ذلك انه انه مجاهد عكرمه احد تلاميذه بين
- [08:26](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=506) رجح له انه انهم نجه انهم نجوا ق قالك لم تعظون قوما لان العذاب خص به الذين
- [08:42](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=522) ظلموا خص به الذين ظلموا طيب قال حدثنا ابو اليمان عن شعيب بن ابي حمزه عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن
- [08:53](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=533) عبد الله بن عتبه عن ابن عباس هذا الاثنا تقا في صحيح البخاري وايد يعني هذه ال صحيحه والحديث في
- [09:00](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=540) البخاري اصلا فعلا قال قدم عينه بن حصن عينه بن حصن ها الصحابي وامس بشيء من السوء كتبنا مقالا
- [09:09](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=549) في الذب عنه على ابن اخيه الحر الحر بن قيس بن حصن فقال عينه وهو من المؤلفه
- [09:16](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=556) قلوبهم عيينه في اللي في الحديبيه الف قلبه مو في الحديبيه في حنين في حنين سبحان الله مع الكلام يسبق اللسان
- [09:26](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=566) بعض الكلمات فقال عين اهل عمر بن الخطاب رضي ض الله عن يا ابن الخطاب والله ما
- [09:31](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=571) تعطينا الجذل ولا تحكم فينا بالعدل في روايه قال لانك لا تعدل لا تقسم بالسويه
- [09:37](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=577) ولا تعدل ب رايه يحلف طيب ما الذي جعل عينه يقول هذه الكلمه وعمر يعني مضرب مثل
- [09:48](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=588) بالعدل ابو بكر كان يسوي بين الناس في العطاء في الفي اما عمر فراى انه لا
- [09:57](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=597) تسويه وان المهاجرين لهم حق هم الانصار اكثر من غيرهم اللي جاوا بعدهم فعينه من ذول اللي هو له مهاجري وله
- [10:12](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=612) انصاري هو صحابي تشرف بالصحبه لكنه تاخر فزعل هذا لما راى ان عمر خالف خالف
- [10:21](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=621) ابو بكر فقال هذه الكلمه وهذه الله يحفظكم على التاول منه يقول فغضب عمر رضي
- [10:33](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=633) الله عنه عمر على عدله ويقال له هذه الكلمه غضب حتى هم ان يوقع ان يوقع به يعني هم
- [10:41](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=641) انه يضربه من الزعل لانه مظلوم جدا يعني يعني عمر يراعي يراعي العدل حتى حتى
- [10:49](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=649) قاتله هذا ابو لؤ المجوسي يقول وسي عدله كل الناس الا انا فقال الحر يا امير المؤمنين
- [10:57](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=657) ان الله عز وجل ي قال لنبيه صلى الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن
- [11:04](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=664) الجاهلين طبعا هو موطن الشاهد ياخذ العفو مع ان خذ العفو بعضهم فسروه بما زاد على
- [11:11](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=671) الصدقه الواجبه لكن او اعرض عن الجاهلين قال والله ما جاوزه عمر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله ما
- [11:23](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=683) جلس يتاول ما جلس يقول له بس الايه معناها كذا وكذا وانا رجال مظلوم وانا كذا وانا
- [11:29](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=689) كذا ابدا لما تليت عليه خلاص وقف عمر رضي الله عنه قال ابو عبيد حدثنا يزيد اله يزيد من
- [11:37](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=697) هارون عن جلير بن حاسم قال قال سمعت الحسن يقول قال الزبير لما نزلت واتقوا فتنه لا تصيبن
- [11:48](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=708) الذين ظلموا منكم خاصه جعلنا نقول وهؤلاء الذين تصيبهم هذ من هؤلاء الذين تصيبهم هذه الفتنه وهؤلاء الذين تصيبهم هذه
- [11:57](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=717) الفتنه لم ندري ان انها تقع حين وقعت يعني هو نزلها على ما حصل يوم الجمل ومقتل
- [12:05](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=725) عثمان انه ما اصابها دخل راح فيها كثير من الصالحين ما اصيب الذين ظلم فتنه خبطت بهم
- [12:12](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=732) خبطه عشواء يقول علي وددت اني مت ق قبلها ب 30 سنه او كذا يقول لما زلت صنا نقول ايش القصه طبعا
- [12:23](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=743) الروايه منقطعه من ان الحسن ما سمع الزبير لكن معناها صحيح يقول ما ندري ما توقعنا حتى
- [12:33](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=753) رايناها قال ابو عبيد حدثنا احمد بن عثمان عن ابن المبارك عن معمر عن ابن طاوس عن
- [12:39](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=759) ابيه عن ابن عباس سد قوي جدا صحيح رضي الله قال ان النعمه تكفر وان
- [12:47](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=767) الرحمه تقطع وان الله عز وجل يؤلف بين القلوب واذا قارب بينها لم يؤخرها شيء
- [12:52](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=772) ابدا ثم قال لو انفقت ما في الارض جميعا ما الفت بين قلوبهم ولكن الله الف بينهم
- [12:59](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=779) ولكن الله الف بينهم وهذه مثلهه مهمه جدا لو انفخ ما في الارض جميع ما الفت بين قلوبهم ولكن الله
- [13:08](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=788) الف بينهم طبعا فيه رد على الرافض لا يزعمون انه الاصل في العائق بين الصحابه
- [13:12](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=792) العداوه وفيها انه كيف الله الف بينهم الله الف بينهم بامرين في شيء ما يقذفه في
- [13:19](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=799) القلوب وفي التاليف بالاوامر الشرعيه المسلم اخ المسلم لا يظلمه ولا يسلمه حق المسلم على المسلم خمس افشوا
- [13:33](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=813) السلام واطعموا الطعام الراحمون يرحمهم الرحمن ها لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم ها الى غير ذلك من الاخبار الاوامر
- [13:49](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=829) الشرعيه اللي تجعل الناس يتالف اذا طبقوها وهذا امر ما تفعل ما لا يمكن ان يفعله اي
- [13:58](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=838) تشريع غير الوحي لو انفقت ما في الارض جميعا يعني فعلت لن تاتل لن ياتلف قلوب
- [14:06](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=846) الناس مثل ما في الوحي بالوحي تاتل به القلوب الناس سبحان الله اليوم في هذا
- [14:14](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=854) الزمان تجد تجد الافريقي والروسي والصيني والعربي والاعجمي والك كل واحد يقول اخي اخي على الانسان المسلم الثاني بينما اذا
- [14:26](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=866) عدنا الى الاعراق خلاص هو عرق واحد والاعراق الثانيه برا الموضوع اذا عدنا الى الحدود الجغرافيه الاوطان يصير واحد
- [14:36](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=876) ابد يقول على ولد عمه هذا هذا من غير بلدنا وهذا كذا وهذا كذا وهذا كذا وترى
- [14:42](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=882) تمزق الناس واضحا وث ايضا مما يمزق الناس الابتعاد عن حبل الله عز وجل في البدع
- [14:52](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=892) والمحدثات قال ابو عبيد حدثنا ابن كثير هذا محمد ابن كثير اب الصيصي عن الاوزع عن عبده بن ابي لبابه عن
- [15:00](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=900) مجاهد قال اذا التقى المسلمان فتصافحا وتبسم كل واحد منهما الى صاحبه تحاتت ذنوبهما كما تحات ورقه شجره هذا اسنادها
- [15:10](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=910) في حسن ممكن يحسن قال فقلت لعبده ان هذا ليسير قال لا تظن ذلك لا ظن يسير يقول الله عز وجل لو
- [15:21](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=921) انفقت ما في الارض جميعا ما الفت بين قلوبهم ولكن الله الف بينهم يقول فعرفت انه افقه مني الاوزاعي يقول
- [15:33](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=933) والاوزاعي هو فقيه لل الشام هو في الشام مثل مالك في المدينه نعم يقول حدثنا اسماعيل بن ابراهيم هذا
- [15:47](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=947) ابن عليه عن ايوب عن ابن سيرين هذا اسنا صحيح اسناس صحيح قال شهد ابو ايوب الانصاري بدرا لكن
- [15:59](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=959) مراسيل ابن سيرين ومراسيل ابن سيرين ماشيه شهد ابو ايوب الانصاري رضي الله عنه بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [16:10](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=970) ثم لم يتخلف عن غزاه الا غزاه واحده وكان يقول قال الله عز وجل انفروا خفافا وثقالا
- [16:19](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=979) ولا اجدني الا خفيفا او ثقيلا يعني ان الله عز وجل ما جعل لنا عذرا قال انفر
- [16:25](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=985) خفافا وثقالا وانا ياكون خفي فيه بمعنى اني نشيط جدا او ثقيل يكون فيني كسل فالله
- [16:33](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=993) عز وجل ما جعل لي عذرا خلاص فاذا سامضي في كل غزوه ما اتخلف عن غزوه قط نعم قال حدثت
- [16:43](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1003) عن سفيان بن عيينه عن عمرو بن دينار قال سمعت عمرو بن ميمون الاودي يقول اثنتان
- [16:50](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1010) فعلهما رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يؤذن له فيهما اخذه الفداء من الاثاره
- [16:56](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1016) واذنه للمنافقين قال ابو عبيد يريد ق قوله عز وجل عفى الله عنك لما اذنت لهم حتى
- [17:04](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1024) يتبين لك الذين الايه وقول الله عز وجل لولا كتاب من الله سبق لمسك فيما اخذتم
- [17:10](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1030) عذاب عظيم وهذه في مثاله في علم الاصول يقولون هل النبي صلى الله عليه وسلم يحكم
- [17:16](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1036) برايه او يجتهد نعم يحكم برايه اجته هذا الدليل ولكن الوحي لا يقره الا على الصحيح
- [17:22](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1042) السليم وهذه المعاتبات التي وقعت للنبي صلى الله عليه وسلم يذكرونها المصنفين يذكر المصنفون في دلائل النبوه فيقولون
- [17:31](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1051) هذا الوحي لو كان من النبي صلى الله عليه وسلم ما ينزل عليه عتب والعجيب ان العتب
- [17:35](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1055) ينزل عليه في قضايا اجتهاديه اصلا يعني قضايا تاويله فيها قوي جدا ها وينزل عتب
- [17:43](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1063) وينزل عتب شديد نعم قال ابو عويد المصنف حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن ابي قلابه كلهم ثقات
- [17:57](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1077) واسنا قوس صحيح هذا قال ما وجدت مثل الاهواء مثل هذه الاهواء ما وجدت هذه
- [18:03](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1083) الاهواء الا مثل النفاق يعني البدع الخارجيه الارجاء غيره غيره التشيع فان الله عز وجل ذكر النفاق
- [18:13](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1093) بقول مختلف وعمل مختلف الا ان جماع ذلك الضلال قال قال ابو عبيد يريد احسبه يريد
- [18:23](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1103) قوله تعالى نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله ف المنافقين هذا حالهم وكذلك اهل الاهواء وهم في قول مختلف يؤفك
- [18:33](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1113) عنهم ان افك ويقول الامام احمد في وصفهم مختلف مخالفون للكتاب مختلفون في الكتاب كل واحد عنده تاويل هذا ماتردي هذا
- [18:44](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1124) اشعري هذا معتزل هذا كذا متفقون على مخالفه الكتاب وهذه الاهواء مرج وخوارج هذا غلو
- [18:55](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1135) وهذا جفاء لكن جماعه الضلال تشيع صبيه ضدان ولكن جماعه الضلال قدريه وجبريه م متضادان ولكن جماعه
- [19:09](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1149) الضلال نعم قول حدثنا ابن ابي مريم عن نافع بن عمر الجمحي عن ابن ابي مليكه وهذا اسناد
- [19:20](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1160) قوي قال قال ابن الزبير لعبيد بن عمير ابن زبير صحابي صغير وعبيد بن عمير تابعي كبير
- [19:28](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1168) كبير مخضرم ادرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره قال كلم هؤلاء يعني اهل الشام
- [19:35](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1175) فارسل اليهم الحجاج ان يرفعوا اصواتكم حتى لا حتى لا تسمعوا منه شيئا عبيد بن عمير
- [19:40](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1180) كان قاص اهل مكه وعظهم وكان رجل رجل جليل فراح يكلم الحجاج و معه يعظهم وكذا
- [19:52](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1192) فالحجاز ايش قال قال ارفعوا اصواتكم يعني حتى لا يسمعه الناس فيفتن فقال لهم عبيده
- [19:58](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1198) ابن عمير ويحكم لا تكونوا كالذين قالوا لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه لعلكم تغلبون الله
- [20:11](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1211) المثان قال ابو عبيد حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن عبد الله بن الساب عن عبد الله
- [20:16](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1216) بن قتاده المحاربي عن عبد الله بن مسعود قال ما تصدق رجل بصدقه الا وقعت في
- [20:24](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1224) يد الله قبل ان تقع في يد السائل وهو يضعها في يد السائل ثم قال
- [20:29](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1229) الم يعلموا ان الله هو يقبل التوبه عن عباده وياخذ الصدقات وهذا ايضا في الحديث
- [20:34](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1234) تقع الصدقه في كف الرحمن قبل ان تقع في كف الثان فيربيها كما يربي احدكم فلوه فيجدها
- [20:41](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1241) يوم القيامه كامثال الجبال حدثنا محمد بن جعفر عن شعبه عن عمرو بن مره قال سمعت ابا عبيده يحدث عن
- [20:49](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1249) عبد الله بن مسعود وهذا اسناد قوي وابو عبيده ولد عبد الله بن مسعود ما سمع من
- [20:56](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1256) ابيه ولكنه حديثه عنه صحيح لانه ياخذه عن اهل بيته قال ان الكذب لا يصح منه جد ولا
- [21:03](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1263) هزن اقراوا ان شئتم يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين وكونوا مع الصادقين ان قرات مع الصادقين
- [21:12](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1272) كت من الصادقين من الصادقين هذ يقولون هذه شو اسمه هذه قراءه الحمد لله نعم يقول قال وهي قراءه عبد الله فهل ترون
- [21:34](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1294) رخصه في الكذب ورد في السنه لا يحل الكذب الا في ثلاث مواضع ها قال في الحرب و بين
- [21:40](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1300) رجل وزوجته في الاصلاح بين اثنين لكن هذا استثناء ما يقظ الاصل قال ابو عبيد المصنف حدثنا يزيد عن
- [21:50](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1310) المسعودي عبد الرحمن بن عبد الله مسعودي عن ابي اسحاق هو السبيعي المسعودي مختلط واب اسحاق مختلط كل واحد يرو عن الثاني عن
- [21:58](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1318) احوص عن عبد الله مثل ذلك ونحوه الا انه قال مع الصادقين يعني قرا ك قراءه
- [22:04](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1324) الجمهور قال ابو عبيد حدثنا المصنف حدثنا عبد الرحمن عن سفيان الثوري عن منصور منصور معتمر منصور متمر من من العباد
- [22:15](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1335) الثقات الاثبات كان لا يدلس وفيه تشيع يسير نعم قال سالت ابراهيم ابراهيم النخعي فقيه الكوف عن لعن الحجاج ضرباه من الناس
- [22:25](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1345) فقال الا تسمعوا قوله الا لعنه الله على الظا الا لعنه الله على الظالمين هذا يعني لعن
- [22:33](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1353) عام يعني تلعن لعنا عاما طيب حدثنا سفيان بن عينه عن عبيد الله بن ابي يزيد سمع بن
- [22:39](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1359) عباس هذا التلميذ ابن عباس ادرك سفيان بن عينه وراه يقول شفته في سكه في مكان معين
- [22:44](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1364) وقال من هذا و سبحان الله طلع واحد من تذب قال رضي الله عنهما يستحب تاخير العشاء
- [22:52](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1372) يستحب عبد الله بن عباس يستحب تاخير العشاء ثم قرا وزلفا من الليل وهذا اثناد
- [22:59](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1379) صحيح طبعا جدا يعني ثنائي زلفا من الليل يعني تاخير في الليل وورد النبي صلى الله عليه
- [23:12](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1392) وسلم كان يؤخر كان يؤخر صلوات الله وسلامه عليه كان يؤخر صلاه العشاء هذا وارد كان
- [23:20](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1400) يؤخرها صلوات الله وسلامه عليه ولكن يقول ان هذا وقتها لولا ان اشق على الناس فصلاه
- [23:28](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1408) واحب الصلات كل الصلوات الاحب الافضل ان تصلى في بدايه الوقت الا صلاتين الظهر اذا
- [23:36](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1416) اشتد الحر فهذه تؤخر والعشاء اذا لم يشق ذلك على الناس اذا لم يشق ذلك على الناس
- [23:42](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1422) قال حدثنا قبيصه عن حماد بن سلمه عن علي بن سيد هذا الضعيف والبقيه ثات عن ابي
- [23:48](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1428) عثمان النهدي قال كنت مع سلمان رضي الله عنه فاخذ غسلا من شجره يابسه فحته ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه
- [23:58](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1438) وسلم يقول من توضا فاحسن الوضوء تحاتت عنه خطاياك كما تحاتت كما تحاتت هذا الورق
- [24:08](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1448) ثمرا واقم الصلاه طرفي النهار ولفا منل ان الحسنات يذهبن السيئات اذا من الحسنات ايش الحين الايه في الصلاه طيب والصلاه
- [24:22](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1462) قبلها شنو في وضوء ها الوضوء ورد ان كفاره والمشي الى المسجد كفاره ترفع درجه وتحط خطيئه ورد في الخبر
- [24:33](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1473) انه الرجل اذا سجد وركع فقضت عنه ذنوبه كلما ركع وسجد في تعظيم قدر الصلاه
- [24:40](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1480) المروس تمام واذا وافق تامينه تامين الامام غفر له ما تقدم من ذنبه ها واذا قال سم الله
- [24:50](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1490) حمده غفر له ما تقدم من ذنبه فهذه كلها يعني كفارات وايضا ورد ان الصلاه كفاره
- [24:58](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1498) سنات ذه من السيئات نعم حدثنا محمد بن عبيد عن هارون بن عنتر عن عبد الرحمن بن اسود عن ابيه وهذا اسناد
- [25:07](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1507) قوي الاسود الاسود بن يزيد تابعي كبير ادرك رو عن عمر ورو عن عائشه وهو من
- [25:13](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1513) تلاميذ عبد الله مسعود الخاصين يقول اصبت انا وعلقمه صحيفه علقمه والاسود تلاميذ ابن مسعود يقول فانطلقنا بها الى ابن
- [25:22](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1522) مسعود رضي الله عنه وقد زالت الشمس او كادت تزول فجلسنا بالباب فقال الجاري انظري من في الباب فقالت علقمه هو الاسود
- [25:30](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1530) ابد حتى ما يطرقون الباب من شده الاحترام والتوقير انهم يجلسون حتى هو يتفقد فقال ذني لهما يقول فدخلنا فقلنا
- [25:42](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1542) هذه صحيفه فيها حديث حسن صحيفه يبدو ان فيها شيء من كلام اهل الكتاب او
- [25:49](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1549) غيره فقالوا فيها حديث حسن تشوف هذا ما له روايات وله علم تجريبيه ولا هي اشعار
- [25:59](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1559) جاهليه سبحان الله عاشف يقول فقال فقال هاتها قال يا خادم هاتي الطست واسكبي فيه الماء فجعل يمحوها
- [26:08](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1568) بيده محاه قال ايش تبون فيها هذه ويقول نحن نقص عليك احسن القصص طيب النبي صلى
- [26:16](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1576) الله عليه وسلم قال حدث عن بني اسرائيل ولا حرج ما ينافي هذا فعل عبد الله بن
- [26:20](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1580) مسعود عبد الله بن مسعود اراد التاديب اراد ان يؤدبهم يقول حتى تاخذه بحظكم من
- [26:25](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1585) القران والسنه الكافيه وهذا هذا اللي ينبغي تديب اهل العلم لما يرى الشباب يتفلت هذه يروح شيء يقول لك هذه عقليات
- [26:34](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1594) وهذا يروح للشعر والادب وغيره وهذا يروح للروايات وهذا كذا يقول فقل ننظر فيه فان فيها حديثا
- [26:46](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1606) عجيبا فجعل يمحوه ويقول ان هذه القلوب اوعيه فاشغلوها بالقران واشغلها بغيره وعاء الوعاء اذا مليت بشيء ما عاد ملي
- [26:53](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1613) بشيء ثاني نعم حدثنا حجاج عن مسعود عنون بن عبد الله قال منلا اصحاب رسول الله صلى
- [27:00](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1620) الله عليه وسلم من له فقال يا رسول الله حدثنا فنزلت الله انزل احسن الحديث ثم
- [27:06](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1626) نعته كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين ثم تلين جلودهم
- [27:14](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1634) وقلوبهم الى ذكر الله وملوا مله اخرى فقالوا يا رسول الله حدثنا شيئا فوق الحديث ودون القران يعني القصص يعني ق لنا
- [27:23](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1643) قصص فانزل الله عز وجل الف لامره تلك ايات الكتاب المبين الى قوله نحن نقص عليك احسن القصص احسن القصص بما
- [27:32](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1652) اوحينا اليك هذا القران فان ارادوا الحديث دلهم على احسن الحديث وان ارادوا القصص دلهم على احسن القصص وهذا خبر مرسل ولكن
- [27:41](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1661) معناه صحيح القران يقول مصنف حدثنا يزيد وحجاج عن حماد بن سلمه عن حميد هذا سنا صحيح جدا
- [27:50](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1670) قال قلت للحسن ايحد المؤمن قال لا اب لك ما نساك بن يعقوب مؤمنين احسد اخوه
- [27:58](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1678) قال ما نساك اخوت قال ابو عبيد يريد الحسن قوله اذ قالوا ليوسف واخوه احب الى الى
- [28:07](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1687) ابينا منا ونحن عصبه فحسبوه على ذلك فصاروا الى ما صاروا اليه والحسد اليوم هذا من اعظم الادواء دب اليكم داء
- [28:17](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1697) الامم الحسد والبغضاء وقيل في في في في القراء وطلاب العلم تحسدون كما تحاسد التيوس وقال سفيان حب الرئاسه اخر ما يخرج
- [28:29](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1709) من قلوب من قلوب من قلوب القراء وهذا امر سبحان الله من من بصره وشاهده يعلم لم قص
- [28:41](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1721) الله عز وجل علينا قصه يوسف واخوانه والمحسود ماثور اثرك الله علينا المحسود ماثور على على الحاسد لله در الحسد ما
- [28:51](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1731) اعدله بدا بصاحبه فقتله والناس اليوم تحسد على كل شيء ايش يقولون يقولون مثلا يقول العلماء تحسد
- [29:01](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1741) على البيان في ناس تحسد على البيان ناس تحسد على القبول الناس تحسد على الجماع
- [29:06](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1746) ناس تحسد على حسن التدبير وسبحان الله وربما ترى المرء قد انعم الله عز وجل عليه باصناف
- [29:15](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1755) النعم ومع ذلك ينظر الى الشيء المفقود من عنده ويحسد عليه هذا موجود في الناس سبحان الله حتى
- [29:23](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1763) يذكرون عن بعض الخلفاء انه كان حسودا هو خليفه وتلقى حس حسود يشوف وين الشيء اللي
- [29:30](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1770) عند الناس ما هو عنده يحسدهم عليه هذا موجود الحسد هذا ده لا علاج له الا
- [29:36](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1776) التقويه الايمانيه ومعرفه هذا الامر بيد الله تبارك وتعالى وما اخبث وما اسوه بين طلاب العلم واهل الدين وحين يلبس لبوس
- [29:43](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1783) الدين ما اخبث هي والله قال ابو عويد حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن ابي رجاء عن
- [29:48](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1788) الحسن قال ذكر لنا ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال لولا كلمه لولا كلمه يوسف
- [29:56](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1796) ما لبث في السجن طول ما لبث قوله اذكرني عند ربك يعني هذه الكلمه كان فيها شيء من
- [30:03](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1803) الاتجاه للبشر اتجاه القلب للبشر مع انه عمل بالاسباب لكن ها اراد شيئا الروايه اللي بعدها الصحيح
- [30:14](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1814) عن الحسن يقول حدثنا اسماعيل عن يونس عن الحسن قال نبي الله صلى الله عليه وسلم
- [30:20](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1820) رحمه الله يوسف لولا كلمته ما لبثت في السجن طول ما لبثت قال ثم ثم يبكي الحسن
- [30:26](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1826) الحسن بكى ليش قال ونحن اذا نزل بنا امر فزعنا الى الناس يعني ترى يوسف عتب عليه يعني انت
- [30:34](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1834) ممكن ايش اقبالك على الناس وعدم اقبالك على الله تبارك وتعالى يؤخر الفرج ممكن يؤخر الفرج هذه الفائده
- [30:45](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1845) الفائده العظيمه من هذا الموضوع عاد الان شوف الناس اللي تعبد غير الله الناس اللي تعبد غير الله تبارك
- [30:54](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1854) وتعالى ال النبي يعاتب على عمل بسبب سبب مشروع ما في شيء ها لكن عوتب انتف بالك
- [31:04](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1864) باللي ابد حتى اسباب غير شرعيه ولهذا وهذا يوعظ به هذه التيارات الاسلاميه الموجوده اليوم مرات يقول يا
- [31:13](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1873) اخي ليش الله مسلط علينا ليش ما احنا ما ننتصر احنا مو نخدم الاسلام مو نريد
- [31:18](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1878) الانتصار الاسلام ما ما انت ما خليت بدعه ما ارتكبتها انت انت تنازلت عن العقيده انت
- [31:28](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1888) فعلت وفعلت فشيء طبيعي راح تلبس في السجن سنين وسنين وسنين وسنين لانك الله المستعان ابد اتبعتم هذه صارت صار عندهم
- [31:41](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1901) مفهوم اسم المصلحه مفهوم شرعي اخذوه مطوه ها حتى دخل فيه كل كل الاهواء البشريه
- [31:50](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1910) اللازمه فم مع مع التوسع بالمصلحه وكذا وكذا وكذا ما تلبسون كثير الله المستعان وهذا الاثر
- [32:07](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1927) شجون يقول حدثنا ابو ابو اسماعيل عن مجاهد بن سعيد عن الشعبي قال جاءت امراه الى شر
- [32:14](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1934) خاصم في شيء فجعلت تبكي فقالوا يا ابا اميه اما تراها تبكي يعني تاثروا بالبكاء قال شوفها تبكي يعني اكيد مظلومه
- [32:24](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1944) يقول فقد جاء اخوه يوسف اباهم عشاء يبكون عا بعد هذه يقولونها في علم في علم النفس
- [32:31](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1951) يقولون المراه عادي البكاء عندها عادي ممكن تكون ظالمه وتبكي يسمونها دموع حتى مصطلح اصطلحوا عليه في زماننا يقولون
- [32:39](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1959) يسمونه ايش دموع التماسيح يعني دموع الظالم فشوفو الفقيه شريح قال لهم يا اخوات يوسف يا اخوان جو
- [32:48](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1968) بكونهم ظلمه حدثنا مروان بن معاويه عن سفيان بن زياد العصفري قال سمعت سعيد بن الجبير
- [32:57](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1977) يقول ما اعطي احد انا لله وانا اليه راجعون او قال الاسترجاع الا النبي صلى
- [33:02](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1982) الله عليه وسلم ولو اعطيه احد للا اعطيه يعقوب حين قال يا يا اثفي على
- [33:08](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=1988) يوسف وهذه يا اثفي يا اثفي قراءه الحسن هذه قراءه الحسن نعم وهذه روايه صحيحه والله عز وجل يفضل امه على امه
- [33:28](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=2008) وامتنا فضلت باشياء كثيره جدا من الخير العظيم العميم اللي نسال الله عز وجل ان
- [33:34](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=2014) يوزع شكرا نعمه حدثنا اسماعيل عن يونس قال لما مات سعيد بن ابي الحسن اللي هو اخو
- [33:41](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=2021) الحسن الحسن بن ابي الحسن اي يقول حسن عليه الحسن حسنا شديدا فكلم في ذلك قال ما
- [33:49](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=2029) سمعت الله عز وجل عاب على يعقوب عليه السلام الحسن حزن حزن سعل سعل على اخوه
- [33:55](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=2035) فقال قالوا لا يعني انت شيخ تعالم انت امامنا كذا ما يصير ما تزعل هشي قال قال
- [34:02](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=2042) ما عب الله ماعاب الله الحزن على يعقوب طبعا اذا ما كان فيه اذا ما كان فيه
- [34:11](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=2051) لطم او كذا وحقيقه في مواطن معينه خصوصا عند فقد الاحباب وغير ذلك هذا طبيعي في الناس حتى الحسن قالوا
- [34:23](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=2063) الانبياء يعني لما يقع منهم هذا قال لله في الناس بقايا احيانا الانسان لابد ان يفرغ تفريغا يسيرا
- [34:32](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=2072) في الحسن المشروع وغير ذلك وحتى البخاري في كتاب الجنائز هو بانه ما يشرع الانسان
- [34:39](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=2079) مثلا من قول الشعر ما يشرع الانسان من الحزن وذكر ظن ذكر هذه الايه وابيضت عيناه
- [34:45](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=2085) من الحسن فهو كظيم اللي يقول ذكرها المصنف الشريعه ما فيها ما فيها تسامي على النفس البشريه
- [34:57](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=2097) يعني ما اجي انا اجلس اقول لك والله انت لا تحزن لما تفقد حبيبا او او
- [35:04](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=2104) قريبا هذا ما هو طبيعي اصلا ولا يقال لك انك ايضا اسرف في حزنك حتى تلطم حتى تشق
- [35:13](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=2113) جيبك وحتى كذا الشريعه فيها اعتدال النبي صلى الله عليه وسلم دخل دخل على احد الصحابه وهو شاكن فبكى هو شاكن
- [35:24](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=2124) مريض بس وبكى عليه النبي صلى الله عليه وسلم يوم شافه تعبانين تاثر بك في ش لا بس
- [35:33](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=2133) دي بعض الناس تلقى فيه جلاه ويسو ويخلي جفته هذه شرع لا كذا ما يصلح وبعض الناس فيه رقه قلب ثم بعد ذلك
- [35:46](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=2146) الرقه هذه تاخذه ل الحرام ما يصير حدثنا هشيم وابو معاويه عن عبد الرحمن بن
- [35:53](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=2153) اسحاق عبد الرحمن بن اسحاق اثنين واحد مدني واحد كوفي وهذا اظنه الكوفي الكوفي ضعيف او واسطي عفوا عن محارب بدثار عن عمه
- [36:04](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=2164) قال كنت اتي المسجد بسحر فامر بدار عبد الله يعني ابن مسعود فاسمع يقول اللهم انك اللهم انت امرتني
- [36:15](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=2175) فاطعت ودعوتني فاجبت وهذا السحر فاغفر لي قال فقلت كلمات فقلت له كلمات سمعتك تقوله
- [36:25](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=2185) من السحر قال ان يعقوب حين سوف بنيه انما اخرهم للسحر يعني حين يعني اخر الدعاء اخر الدعاء لهم في
- [36:43](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=2203) السحر السحر طبعا معروف ان وقت استجاب الدعاء وقت النسو الالهي ما يحتاج حدثنا الاشجعي عن مسعر بن كدام عن
- [36:50](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=2210) من حدثه عن الحسين بن علي رضي الله عنهما انه مر على قوم من مساكين ياكلون من كسر
- [36:57](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=2217) لهم فلما حاذا بهم قالوا له الغداء يا ابا عبد الله يعزمون يعزمون على الاكل البسيط اللي
- [37:04](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=2224) عندهم هذا يسير هذ العاده تقاه حتى عند الاخوه المصريين واجد افضل تفضل يقول فحول
- [37:11](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=2231) وركه ونزل وقال انه لا يحب المستكبرين باكل مع المساكين ذو ها النبي صلى الله
- [37:18](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=2238) صلى الله عليه وسلم يقول ما استكبر من اكل مع خادمه ووصى ابو ذر قال وجالس المساكين
- [37:24](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=2244) وصيه جالس المساكين ثم جلس فاكل معهم ثم قال انكم قد دعوتموني فاجبت وانا ادعوكم فاجبني الله اكبر شوف
- [37:36](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=2256) شوف الاخلاق يقول قال فادخل رحله ثم اقسم على امراته الا اتته بكل طرفه خباتها له
- [37:43](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=2263) يعني كل اكل جميل خباته له لليالي الطيبه قال طلعي لي كل حاجه له المساكين ذو فاتته
- [37:51](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=2271) بذلك فاطعم وخرجوا قال ابو عبيد حول وركه يعني ما فوق الفخذ حدثنا هشيم عن العوام بن حوشب عن من
- [38:05](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=2285) حدثه عن عمر بن الخطاب رضوان الله عليه انه كان اذا اذا اعطى رجلا من المهاجرين اعطاني ق
- [38:14](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=2294) خذ بارك الله لك فيه هذا ما وعدك الله تعالى في الدنيا وما ذخر لك في الاخره
- [38:19](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=2299) افضل وتلى هذه الايه لنبوئنهم في الدنيا حسنه ولاجر الاخره اكبر لو كانوا يعلمون الله
- [38:33](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=2313) اكبر حدثنا ابو الاسود عن ابي اللهي عن ابي الصخر عن محمد بن كعب القرضي قال
- [38:39](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=2319) سمعته يقول اذا استنقص المؤمن يعني هذه اذا جت بتطلع ا قربت تطلع او طلعت جاء ملك الموت فقال فقال السلام
- [38:55](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=2335) عليك يا ولي الله الله تعالى يقرا عليك السلام ثم نزع القرضي بهذه الايه مكب القرض واستنباطه
- [39:04](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=2344) العجيبه الذين تتوفاهم الملائكه طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنه بما كنتم تعملون حدثنا ابو سعد الخرساني عن سفيان
- [39:21](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=2361) الثوري عن خالد الحذاء عن ابن السيرين في الرجل يذهب الرحال بالمال ثم صيب له
- [39:30](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=2370) مالا قال لا باس بان تاخذ منه مثل مثل ما اخذ ثم ثم قرا وان عاقبتم فعاقبوا مثل ما
- [39:41](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=2381) عوقبتم به يعني رجل هذه مثل الظفر رجل سرق منك مالا واخذ منك مالا ثم انت وجدت له من
- [39:56](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=2396) ماله ما يكافئ مالك فتاخذ هذا الذي يكافئ ولا تزيد واستدل بهذه الايه وهذه مساله
- [40:03](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=2403) يسمونها عند اهل العلم مساله الظفر حدثنا النظر بن اسماعيل عن الاعمش عن خيثمه قال قال عبد الله عليكم
- [40:12](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=2412) بالشفائين القران والعسل سد مقطع لك روايه ثابته يقول يريد يريد بقوله وننزل من القران ما هو شفاء ورحمه واراد
- [40:25](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=2425) بالعسل يخرج من بطون شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس طيب يقول حدثنا مبارك بن سعيد هذا اخو
- [40:37](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=2437) سفيان الثوري عن ابي اسحاق السبيعي عن الربيع بن خثيم قال ليس للمريض عندي الا العسل ولا
- [40:45](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=2445) للنفساء الا الرطب يقول يريد بالعسل هذه الايه التي في النحل اللي قريناها قبل شوي
- [40:51](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=2451) ويريد ابن الرطب قوله تعالى لمريم عليه السلام وهذي اليك بجذع النخله تساقط عليك رطبا
- [41:02](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=2462) جنيا اي هكذا القراءه لا تساقط هكذا القراءه في قراءته تساقط عليك وهذه وهذه قراءه هذه قراءه تساقط عليك
- [41:19](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=2479) رطبا جنيا هذه ها تساقط اه تساقط ها تتساقط عليك رطبا جنيه تتساقط ما انتبهت لها ما انتبهت
- [41:33](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=2493) للشده تساقط وذكر المحقق انها قراءته بكثير ونافع و وفي الحاشيه ان تساقط من غير
- [41:45](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=2505) تشديد هي قراءه الاعمش لهذا هذا دخلي طيب ايضا يقول المصنف حدثنا ابو معاويه عن الاعمش عن عبد
- [41:56](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=2516) الملك ميسر عن طاووس قال كنت مع مع ابن عباس رضي الله عنهما في الحلقه فذكر اهل
- [42:03](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=2523) القدر فقال ابن عباس ا في الحلقه منهم احد فاخذ براسه فاقرا عليه وقضينا الى بني
- [42:09](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=2529) اسرائيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا واقرا عليه ايه كذا وايه كذا يعني في الرد على
- [42:20](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=2540) القدريه قضينا قضينا لتفسدن يعني ان الله يقضي بالشر يقضي بالشر يخلقه هذا القصد وهذه روايه صحيحه هذه روايه صحيحه
- [42:36](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=2556) الاثنا وموجوده في كتب السنه في السنه لعبد الله وفي الشريع لا جري والبان لا بن
- [42:40](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=2560) بطه وحتى البهق رواها في القضاء والقدر نعم يقول المصنف حدثنا احمد بن عثمان عنن مبارك عن جعفر بن سليمان عن
- [42:50](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=2570) عمرو بن مالك عن اب الجوزء قال ان الشيطان ل يازم بالقلب حتى ما يستطيع احدهم ان ذكر
- [42:57](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=2577) الله عز وجل الم ترهم في المجلس ياتي على احدهم عامه يومه وما يذكر الله الا
- [43:04](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=2584) حالفا وما للشيطان من القلب طرد الا قوله لا اله الا الله الله عز وجل ق ثم تلا واذا ذكرت ربك
- [43:13](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=2593) في القران وحده ولوا على ادبارهم نفورا اي والله شوف الغفله ذكر الله عز وجل طوبه
- [43:20](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=2600) لمن وجد وجد في صحيفته استغفارا كثيرا ذكر الله عز وجل من اخف العبادات من اخف العبادات وثم لا يوفق الها الا
- [43:30](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=2610) موفق وترى عامه البشر قل ما يذكرون الله النبي صلى الله عليه وسلم كان يحصون
- [43:38](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=2618) له في المجلس 70 مره يقرا رب اغفر يقول رب اغفر لي وتوب عليه انك ت التواب
- [43:44](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=2624) غفور فسبحان الله ال شوف هذه الغفله يقول تب ما يذكر الا حالفه تجده يذكر كل شيء الا الا ذكر
- [43:54](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=2634) رب العالمين سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله والله الواحد بنعمه يوم انها شوي
- [44:03](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=2643) يذكر الله بمجلسه ولو قليلا حدثنا محمد بن كثير عن عبد الله بن واقد عن قتاده قال ما جالس القران احد الا
- [44:13](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=2653) فارقه بزياده ونقصان ثم اقتلى وننزل من القران ما هو شفاء ورحمه للمؤمنين ولا يزيد الظالمين الا
- [44:25](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=2665) خسارا و وروي من طريق المص وروي في الزهد المبارك عن قتد بثناء الصحيح وذكر المحقق
- [44:35](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=2675) له روايه اخرى طيب نقرا اخر اثرين في في الجزء الاول من الكتاب ثم يبقى الجزء
- [44:42](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=2682) الثاني نعم نعم يقول قال ابو عبيد حدثنا عبد الله بن مبارك عن مسعر عن عبد الاعلى التيمي وهذا
- [44:56](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=2696) من علو من علو ابو عبيد احمد ما ادرك ابن مبارك فهذا علو من ابي عبيد عن مثر عن عبد
- [45:03](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=2703) الاعلى التيمي قال ان من اوتي العلم ان من اوتي من العلم ما لا يبكيه لخليق الا يكون
- [45:11](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=2711) اوتي علما ينفعه لان الله عز وجل نعتى العلماء قال ان الذين اوتوا العلم من قبله
- [45:17](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=2717) اذا يتلى عليهم يخرون الى الاذقان سجدا اليوم واحد يقوللك يا اخي يضحك يقوللك هذا ما عنده شي عنده شغل الوعاظ
- [45:26](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=2726) وعاظ واش العلم اللي عندك راي ايش العلم اللي عندك عقليات جدل مع مع مع اهل الباطل وتوسعات قسوه قلب يظلم
- [45:41](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=2741) منها القلب ويستهين بالوعظ يا شيخ الوعظ هذا هو العلم هذا اللي يبكيك هذه من ذكر الله
- [45:50](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=2750) خاليا ففاضت عيناه هذه تجيب له ظل العرش هال الخربطه الزايده هذه جيب لي شيء
- [45:57](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=2757) ما حد مره خربط المنطق وكذا والكلام هذا يجيب لي شيء ما حد يجيب لي شيء عرفناها
- [46:03](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=2763) وخبرنا ما حد يجيب شيء لا هي جيبت لك ما يزعمونه من العلم ولا هي جيبت لك سبحان
- [46:13](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=2773) الله حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن عبيد المكتب قال قلت لمجاهد رجلا قرا احدهما
- [46:21](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=2781) البقره وال عمران وقرا الاخر البقره وقيامهم واحد وسجودهم واحد وجلوسه واحد ايهما افضل قال الذي قرا البقره ثم قرا
- [46:30](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=2790) وقرانا فرقناه لتقراه على الناس على مكث ونزلناه تنزيلا طبعا هذا على الاثار الوارده عن جماعه من التابعين انهم كانوا
- [46:38](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=2798) يحبون ان يكون لكل صوره حظها من الركوع والسجود فهو يريد انك تقرا على مكث حتى
- [46:48](https://alkulify.assoli.site/v/j7OZDvKj1n8/?t=2808) تتدبر وحتى تفهم وحتى تنضبط عندك الامور ولا اله الا الله هذا وصد لهم محمد وعلى اله وصحبه وسلم هذا الدرس الثالث ولا الرابع في الشواهد