# نقد تلخيص كتاب السلف المتخيل ..

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/
- يوتيوب: https://youtu.be/jB6bT9aWICk
- التاريخ: 2023-01-29
- المدة: 27 د
- القائمة: [مناقشات المخالفين](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uvc42TqHDC2_dMUq_eH60Z/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدى هم بعد
- [00:06](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=6) فهذا نقدم لمختصر كتاب السلف المتخيل لرائد السمهوري ارسل لي بعض الاخوه مختصرا اختصره شاب اسمه محمد الفودري اظنه من عندنا من
- [00:23](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=23) الكويت يذكر مجموعه نقاط ذكرها السمهوري في كتابه عن احمد بن حنبل الحقيقي ثم نقاط اخرى
- [00:35](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=35) عن السلف المتخيل وحقيقه رايت ضعفا وهشاشه عجيبين ولكن لنرى وانا هنا انقل الملخص فقد يكون الكتاب فيه شيء اخر في الملخص قد
- [00:54](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=54) اخطا فانا هنا انقذ الملخص النقطه الاولى نقف عندها احمد بن حنبل في الكتب المعاصره له وكتب
- [01:10](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=70) تلاميذه يقول لا يعجبني شيء من وضع هذه الكتب من وضع شيئا من الكتب فهو مبتدع وضعها
- [01:19](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=79) بالاحمر عاد كتب الحديث المجرد كان ينهى عن كتابه فتاوى ويغضب من ذلك لم يترك كتابا مكتملا كتابه المسند هو مسوده
- [01:32](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=92) لم يكملها ثم بعد ذلك يقول وامس في السلف المتخيل هو له الرد على الجميع والزنادقه وارساله
- [01:41](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=101) الصلاه ورساله الاستخري التعقيب الامام احمد رحمه الله له كتب بالتفاق وقد اكتملت مثل الفضائل الصحابه والاشربه
- [01:54](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=114) طيب ثم انه وله كتاب طاعه الرسول الذي كله ايات وله كتاب جمعه في الايات التي
- [02:01](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=121) يحتاجوا بها على الجهميه وقد رواه عنه تلميذه المره دي كما في السنه الخلال ورواه عنه ايضا ابنه عبد الله في كتاب
- [02:10](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=130) السنه هو هذا مبدئيا واما موقفه من وضع الكتب في الامام احمد في الامام احمد رحمه الله
- [02:22](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=142) بلنتقل لنقطه اخرى اما مساله الرد على الجهميه والثنادق لن اناقش هذا فقدنا ثلاث كتب في السوق لكن يغني عن الموجود في الرد
- [02:35](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=155) على الجميع والفنادق ما حكم من مناظرات احمد مثل رساله المحنه العبد الغني والمحنه لعبد الله
- [02:42](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=162) احمد الفتره الثالثه ومحنته هذه فيها روايات وكان يذكر ما يحتج به اليه الجهميه وما وما اجابه به
- [02:52](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=172) وهذه الروايات لو جمعت تكون بمقدار الردع الجميل والسنادق وكتابه في الايات التي جمعها يؤكد
- [03:01](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=181) عدد من الاحتجاجات الموجوده في هذا الكتاب مع كتاب السنه لعبد الله بن الامام احمد
- [03:06](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=186) وله الرساله التي ارسلها للمتوكل وكان احمد يرسل رسائل منها مثل كتبه للشانجي هذه الرسائل مكتوبه ويستدل بها ويتكلم وهي
- [03:15](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=195) ثابته ورسالته في الايمان لبعض الخرسانيين وهذه ثابته وايضا في السنه للخلال المرودي كتب رساله كامله يستدل على القول بان
- [03:26](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=206) القران كلام الله غير مخلوق باستدلالات كثيره ويذكر ايات ويذكر احاديث ويذكر كلامه ويذكر اثارا
- [03:34](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=214) وهذا كله كان باقرار الامام احمد وانه قرا الرساله على الامام احمد والخلال اورد كتابا كاملا للامام احمد في الايمان في
- [03:42](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=222) الايمان او رد له كتابه كاملا واما مساله كراهيه كتاب الفتاوي فهو رحمه الله قد ترى
- [03:50](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=230) انه قد كتب عنه فعبد الله كتبه عنه وصالح كتب عنه والمثال موجوده وابو داود كتب عنه
- [04:01](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=241) طيب وقد قال ابن تيميه قولا عجيبا قال ان المروزي سال احمد عن مساء الشافعي وحمض
- [04:08](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=248) الساله عن مساء المالك واسحاق الكويسه سفيان والميموني ساله عن المسائل الاوزاعي وكان في كل هذا الامام احمد يراجع ويتكلم
- [04:18](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=258) ومعلوم ان من الامور التي تهارت عن احمد رحمه الله هذا موضوع موضوع المساء والروايات وكان احيانا يكتب
- [04:28](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=268) للناس فيسالونه ويكتب لهم رحمه الله تعالى ومؤمن الذي حصل في الكراهيه لما همم قصه
- [04:38](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=278) اسحاق الكوثر لما سمع انه يبيع هذه همم قطعيا عند عموم تلاميذه انهم كتبوا عنهم
- [04:47](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=287) الفتاوى وخلدوها في كتب المثال الموجوده الى يومنا هذا وايضا مما يقال رساله عامه مضامينها عامه مضامينها موجوده في
- [05:00](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=300) عقيد حرب وحرب الكرمان الكتاب عنه ثابت وثم احمد رحمه الله في شيوخيه وهناك عقيده الراسيين
- [05:08](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=308) وايضا ومما يدل على ان الامام احمد لا مشكله عنده في كتابه متون العقديه ما رواه
- [05:14](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=314) ابن هان في مسائله حيث ذكر ان شخص عرضه على الامام احمد متن عقدي فقال حضرت
- [05:22](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=322) رجلا عند ابي عبد الله وهو يساله فجعل الرجل يقول فجعل الرجل يقول يابا عبد الله راسه الامر
- [05:30](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=330) واجماعه المسلمين على ان الايمان بالقدر خيره وشره والتسليم لامر الله فقال ابو عبد الله نعم قال ثم قال والايمان يزيد
- [05:40](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=340) وينقص قال قول وعم الذي ينقذ قال نعم ثم قال والصلاه خلف كل برئ وفجر قال نعم
- [05:47](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=347) قال والجهاد مع السلطان والصبر تحت لوائه ولا يخرج على السلطان بسيف ولا عصا والا
- [05:53](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=353) يكفر احدا بذنب قال ابو عبد الله اسكت من ترك الصلاه فقد كفر قال والقران كلام الله
- [05:59](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=359) غير مخلوق ومن قال انه مخلوق فهو كافر قال نعم قال وان الله يرى في الاخره قال نعم
- [06:06](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=366) قال وعذاب القبر ومنكر ونكير قال ابو عبد الله نؤمن بهذا كله من انكر واحده من هذه
- [06:12](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=372) فهو جهمي فهذا مثل عقدي عرض عليه وهذا مثل الموجود في قصه رساله طيب اما مساله الموقف من وضع الكتاب قد
- [06:26](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=386) ثبت عن الامام احمد باساني الصحيحه ثناءه على كتب الشافعي فيقول الميموني قال لي احمد بن حنبل ما لك لا تنظر في كتب
- [06:34](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=394) الشافعي فما من احد وضع الكتب حتى ظهرت اتبع للسنه من الشافعي وقال ابو قديد
- [06:41](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=401) النسائي سمعت اسحاق برا هو يقول كتبت الى احمد بن حنبل وسالته نوجه اليه من كتب
- [06:46](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=406) الشافعي ما يدخل في حاجتي ووجهه اليه بكتاب الرساله هذه في تقدمه الجرح والتعديل وفي اداب الشافعي ومناقبه بن ابي
- [06:53](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=413) حاتم يقول ابن ابي حاتم حدثنا محمد بن مسلم الراسي قال سالته احمد قلت ما ترى لي
- [07:00](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=420) من الكتب ان انظر فيه ليفتح ليفتح لي يعني اللي يفتح لي الاثار رايه مالك او الثوري
- [07:12](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=432) او او الاوزاعي فقال لي قولا اجلهم عن اذكره لك وقال عليك بالشافعي فانه اكثر
- [07:19](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=439) الصوابا او اتبعها للاثار قلت لاحمد فما ترى في كتب الشافعي واحمد فصل له وفي مساء
- [07:26](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=446) ال ال ابن هانه يقول سالته وابو عبد الله عن كتاب مالك والشافي حب اليك او كتب ابي
- [07:32](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=452) حنيفه وابي يوسف فقال الشافعي اعجب اليه هذا وان كان وضع كتابا ركز وضع كتابه
- [07:38](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=458) فهؤلاء يفتنون بالحديث وهذا يكتب فكم بين هذه فاذا كلام الامام احمد في في ذم الكتب
- [07:48](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=468) لا محمول على عده محامل اولا محمولا على كتب اهل الراي التي يكون الحديث فيها
- [07:55](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=475) تتابعا للراي لا متبوعا وهذا لا اشكال في ذم الامام احمد له فهو متناسب تماما مع ذمه لاهل الراي
- [08:08](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=488) طيب تمام تمام لوضع الكتب بما ان ينظر فيها طالب العلم قبل ان يتضلع في الحديث
- [08:23](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=503) وهذا يدل عليه موقفهم من مصر مع من مسلم بنواره حافظا كبير فهذا تضرع في الحديث قرا في
- [08:33](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=513) الحديث وعرفه فاحمد اذن له ان ينظر في هذه الامور وحثه على مجموعه من الكتب
- [08:43](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=523) واحمد هنا كان والله اعلم يحارب مثلا يقبلون على راي انسان بعينه ثم يتعصبون له
- [08:54](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=534) ويهملون الحديث ويتدرون في كلامه ويهبلون الحديثه والحديث بين ايديهم فهذا هو الحمل فهو يرى ان موضوع وضع الكتب مثل القياس
- [09:15](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=555) لا لا يصنع الا لضروره وضع الكتب لا يصنع الا لضروره واما دفعوا كلام اهل الباطل
- [09:24](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=564) واصلا كلامه هنا من باب في الفقهيات فهو يتكلم على النوعيه وعلى من ينظروا في هذه
- [09:32](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=572) الكتب اما الكتب التي تنصر السنه وينظر فيها الانسان بعد ما يكون قد عرف الحديث
- [09:40](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=580) وينظر فيها على جهه الانصاف لا على جهه التعصب فان هذا لا ينهى عنه الامام احمد البت
- [09:50](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=590) وبالتالي خلاصه النقطه الاولى التي ذكرها ان الامام احمد نعم عنه كتب وعنه فتاوى طيب
- [10:05](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=605) وكتب كثيرا وله رسائل كان يرسلها وقد كان يرسل للشالانكي يقرا كتبه على المنبر يقرا كتبه على
- [10:18](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=618) المنبر هذه النقطه النقطه التي بعدها هذه نقطه يعني والله الانسان لا ادري ماذا يقول
- [10:30](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=630) يقول كان يضعف حديث الائمه من قريش وقال انه لا ينبغي ان يكون له اصل ويضعف حديث التقييم
- [10:39](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=639) لقريش ما استقام لكم طيب هذا الواقع في كتب احمد هكذا يقول ثم المتخيل عندنا ان احمد يحتج باحاديث
- [10:50](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=650) الائمه من قريش في ولايه الناس في الخير والشر الى يوم القيامه طيب اولا دعوه عن
- [10:57](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=657) الامام احمد ضائع في حديث الائمه من قريش هذه دعوه انسان جاهل بعلم الحديث فاحمد
- [11:03](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=663) ضعف طريقا من طرق الحديث قال ابو داوود سمعت احمد بن حنبل يسال عن حديث ابراهيم
- [11:11](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=671) بن سعد عن ابيه على انس الائمه من قريش قال ليس هذا في كتب ابراهيم
- [11:19](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=679) لا ينبغي ان يكون له اثر فاحمد ضعف الحديث من طريق ابراهيم ولو ذهبت الى الكتب ستجد
- [11:26](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=686) ان له طرقا اخرى عن انس من غير طريق ابراهيم فهو فقط خطا ابراهيم في روايته عن
- [11:33](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=693) انس وهذا امر معروف عند اهل العلم فمثلا حديث انما الاعمال بالنيات مشهور عندهم الحديث عمر بن الخطاب ثم بعد ذلك لما رواه
- [11:41](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=701) بعض الناس من حديث ابي سعيد الخدري يعتبروه خطا مثل الحديث لا يحبك الا مؤمن
- [11:46](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=706) ولا يغضبك الا منافق معروفا من الحديث الاعمش فلما رواه بعض الناس من طريق الشعبه قالوا هذا خطا وهذا لا اصل له واما
- [11:54](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=714) احتجاج احمد بحديث الائمه من قريش فنعم احمد يحتاج بذلك قال يوسف بن موسى ان ابا
- [12:00](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=720) عبد الله قيل له الائمه قريش قال نعم وايضا قال الخلاق قال محمد بن علي حدثنا
- [12:07](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=727) مهند ان ابا عبد الله ذكر عن يحيى بن سعيد القطان عن شعبه عن ابي اسحاق عن اوس بنظام
- [12:14](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=734) عج عن سلمان قال لا يا امكم الا انه قال لا يؤمكم لا لا يكونوا منهم لا يؤمكم لا
- [12:27](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=747) يكون منهم امام قلت ما يعني به لا يؤمكم اراد ان لا يؤم الرجل المولى احدا قال لا
- [12:33](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=753) يريد الخلافه لان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الائمه من قريش فلا يكون في غير
- [12:42](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=762) قريش خليفه طيب فهذا احمد محتاج وهذا الباحث تعجل عجله سخيفه وسبحان الله ونشكره بطاقه
- [12:51](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=771) فرحان ولا حول ولا قوه الا بالله طيب بالنسبه للسلطه لم يكن مشاركا في السلطه
- [13:13](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=793) ولا مشاركه في اي حركه ضدها كان محيدا تماما لا معها ولا ضدها العمل مع السلطه
- [13:18](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=798) المقدح في عداله الراوي عنده اذا كان الرجل في الجلد لم اكتب عنه يوجد هنا
- [13:24](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=804) خيران متعارضه من التعاون مع السلطه من منهج احمد ان الثوره على السلطه احمد منهج
- [13:28](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=808) الامام احمد اصلا دقيقه جدا يعني مر معنا انه لما قالوا والجهاد ومع كل بر مفاجئ
- [13:35](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=815) قال احمد نعم ولا تخرج عليهم قال احمد ولما خرج بابك الخراني مع السلطان هذه مثلا معروفه
- [13:48](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=828) وكلمته اني لارى طاعته في المنشط والمكره في مقدمه السنه خلاه كلام في كثير في هذا
- [13:57](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=837) لكن الامام رحمه الله لم يكن يرى طاعته في معصيه ولم يكن يرى ان يعانوا في ما هو مرض
- [14:03](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=843) الظلم وهذا معروف ويراه مجانبتهم ولكن انفعلوا معروفا عاما فانه فان احمد يقول به طيب
- [14:16](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=856) محايد لا معها ولا رده لا هو معها بالمعروف وضدها في المنكر طيب النقطه اللي بعدها ماذا يقول يقول قال
- [14:25](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=865) بوضوح لا يصح عندي في الملاحم شيء الملاحم هي اخبار الفتن واخر الزمان كانوا يضعف
- [14:31](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=871) احاديث الرايات السود والمهدي والسفياني والدجال اما عند المعاصرين الايمان بالدجاج من اصول الدين كذب هذا كذب وفجور نسبه الامام
- [14:43](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=883) احمد الى الايه الى تضعيفه احاديث الدجال ليس صحيحا اوردها في المسند هو وابنه عبد
- [14:49](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=889) الله اورد حديث الدجال في السنه واستدل بعده من اخبار الدجال في كتاب الايمان وكان يستدل على عذاب القبر بحديث التعوذ
- [14:58](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=898) من الدجال واما قول الامام الامام واما احاديث الملاحف في حديث الدجال ليس منها ولما قال الامام احمد لا يصح عندي في
- [15:06](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=906) الملاحم شيء يخفض هذا المعارك التي تكون على السفياني والمهدي وغيرها بل هو يقصد كتابا معين بعينه
- [15:15](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=915) بدل الراوي لما قال قال الامام احمد لا يصح عندي في المناهل شيء وقال مره
- [15:22](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=922) فهنا يشرح بعد ان اراه المرض كتاب الاسحاق بن داود في الملاحم وذكر فيه هذه الاحاديث
- [15:28](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=928) عدا حديث من مسعود فضرب بخطه وقال هذه موضوعه ولا حادث هذا المجموع من الاحاديث
- [15:34](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=934) اللي هي فعلا موضوع ومنكر عند عموما مثل الحديث وقال الامام احمد حديث مسعود ليس بشيء
- [15:40](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=940) والا في المنتخب يقول سمعت محمد بن عمير يقول سمعت حامد بن يحيى قال لي احمد بن
- [15:47](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=947) حنبل سالت عبد الرحمن المهدي ايوه حديث اي حديث المهدي اي حديث الصح في المهدي قال
- [15:53](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=953) اصح شيئا فيه عندي حديث ابي معبد علي بن عباس فهنا ابن مهدي هو يسال ابن مهدي وابن
- [16:00](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=960) مهدي يجيبه بتصحيح بعض احاديث المهدي واحمد يقره فهذا كذب على احمد ودعوه ان احمد يعني رد حديث الدجال الدعوه لا
- [16:09](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=969) يدعيها باحث في راسه ذره عقل لانه هذا الحديث لانه هذا الحديث المتواتر وقد ذكر
- [16:15](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=975) حتى البر بهاري في شرح السنه وراثي يعني في عقيدتهما وفي عموم العقائد المكتوبه وكانوا ينقلون جماعه احمد
- [16:24](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=984) معهم وهو موجود في اصول السنه فانت جعلت حديث الدجال من احاديث الملاحم ثم اولت ان احمد
- [16:33](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=993) معنا الكلام عن خمسه احاديث واضح في الباب هي خمسه احاديث من احاديث الملاحم وهذه سوء حقيقه
- [16:46](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=1006) طيب لا اله الا الله ثم ماذا بعدها يقول اكثر عبارات عبارات الشديده كان ضد
- [17:01](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=1021) خصومه في المحنه الجهميه واهل الراي طبعا هذا يريد ان يريد ان يقول لك ان هناك عامل
- [17:07](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=1027) نفسيا تكفير الجهميه هذا وارد في كلام السلف الاوائل الشافعي لما كفر الفرد طيب كانت
- [17:15](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=1035) المحنه موجوده ما كانت المحنه موجوده في في ابي حنيفه ما ورد في الاسلام مولود
- [17:28](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=1048) فاحمد واحد ومن هؤلاء وهذه الامور حصلت قبل المحنه هذه الامور حصلت قبل المحنه فلا داعي لمثل
- [17:36](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=1056) هذا التلاعب وبعض اهل الراي كان موقفه جيدا من احمد مثل البشر بن الوليد يقول متسامح مع المعتزله والمرجه غير
- [17:45](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=1065) الدعاه ولا يرى باسا في حديث والروايه عنهم قال نحن نحدث عن القدريه طبعا الباحث
- [17:51](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=1071) يخلط بين المعتزله والقدريه في زمن احمد عموم المعتزله يقوم بخلق القران طيب واحمد يفصل في القدريه في القدريه
- [18:03](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=1083) عمرو بن عبيد احمد قال بن نفضي جماعه عمرو بن عبيد وصفهم بالشركه لانه منكرون العلم
- [18:08](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=1088) او يقول بخلق افعال العباده بعدم خلق افعال العباد مطلقا واما القدريه الذين امرهم اهون نص عليهم اللي بابت قتاده ما
- [18:18](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=1098) ينسب لقت هذا وسعيد بن ابي اعرب وغيره الذين يقول الله لا يخلق المعاصي يقول
- [18:22](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=1102) هؤلاء عمرهم اهون ونقل عنه انه كان يحدث عن المرجه اذا لم يكن داعيا او مخاصما نعم
- [18:31](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=1111) هذا هو كان اذا راه داعيه ويحدث عنه اذا كان ثقه وروايته يقول الصوره متخيل عنهم شديد شديد والحديث
- [18:48](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=1128) شديد في الحديث عن الخوارج والرافضه النصوص المنصوبه لاحمد في حق الفرق تزداد قسوه كلما اتاخر تاريخ مصدره مكتوب تزداد
- [19:04](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=1144) يعقوب الشراك لقوله باللف هذا موجود في السنه الصحيح يقول تعليق مع الزمن صار الخصوم
- [19:15](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=1155) الابرص للحنابله الرافضه الكلام اما الاشاعره فكلام احمد في الكرابيسي وفي يعقوب الشراك وفيه هشام بن عمار ينطبق
- [19:24](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=1164) عليهم واحمد لما قالوا له ان قوما يقولون ان الله لا يتكلم بالصوت قال وتكلم
- [19:31](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=1171) في الحارث المحاسبي لانه قال بقول من كلها فقول احمد شديد وهؤلاء بعد المحنه هؤلاء
- [19:37](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=1177) لم يكن الذين امتحنوا هؤلاء في ظهرت بعد المحنه فهذه الملاحظه خطا وكلام الحنابله في وصف ورثه ابن كلاب ورثه
- [19:48](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=1188) اللفظيه الذين هم الاشعريه بالزندقه او التكفير هذا نصفه احمد المتواتر عنه طيب كان يستشهد براي جعفر الصادق في مساله خلق
- [20:02](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=1202) القران ولا يستخدم لفظ الرافضه الا لما لم يضاعف لاجل التشيع فقط الشيعه فقال سبحان الله رجل احب قوما من
- [20:16](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=1216) اهل البيت نقول له لا تحبهم وهو ثقه اولا مساله انه كان لا يستطيع الرافض الا
- [20:22](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=1222) الامام هذا كذب في السنه الخلال من رواه ابي طالب ان ان انه قال لابي عبد الله الرجل يشتمه عثمان
- [20:31](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=1231) يشتم عثمان فقط يقول فقال احمد هذه الفندق صحيح ايضا عن احمد عن جار الرافضي يسلم
- [20:41](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=1241) عليه ردوا عليه قال له وين التسامح احمد قال الذي يشتم يقول المرهودي سالته ابا عبد الله عم من يشتم ابو بكر
- [20:50](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=1250) وعمر وعائشه قال ما اراه على الاسلام طبعا هو ماذا يقول انه يعني من خيالات المعاصرين ان احمد قال
- [21:04](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=1264) ليست الرافضه من الاسلام في شيء طيب هذه العباره ورد في كلام احمد لما قال همم
- [21:12](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=1272) قوله سمعت ابو عبد الله يقول قال مالك الذي يشتم اصحاب رسول الله صلى الله عليه
- [21:18](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=1278) وسلم ليس له سهم او نصيب من الاسلام فاحمد صح عنه هذه الروايه من خيارات المتاخرين
- [21:26](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=1286) صح انه عنه انه كان ينقلها عن مالك محتج همم وايضا قال الرافدين اكلمه اما بالنسبه
- [21:37](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=1297) لعبد الرحمن بن صالح الاسدي اشتهر عند الناس قصه انه احمد قال فيه رجل احب قوم من اهل بيت النبي صلى الله عليه
- [21:44](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=1304) وسلم نقول له لا تحبهم طبعا هذا قبل ان يتبين احمد هذا الاسدي كان يفضل ابو بكر وعمر فحاله مجتبه
- [21:55](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=1315) بدليل روايه صحيحه الاثنين في السنه للخلال فيها ان احمد هجره بعد ذلك بعد ما
- [22:02](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=1322) نصلحه يقول احمد جاني عبد الرحمن بن صالح فقلت له تحدث بهذه الاحاديث احاديث احاديث
- [22:09](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=1329) بها فلان وحدث بها فلان يقول وانا ارفق به وهو يحتاج فرايته بعد عرضته عنهم ولم
- [22:16](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=1336) اكلمه وهذه وهذه الكلمه مما فاتت جامعي اقوال احمد في الرجال مما فاتتهم الجامعيين لعلوم احمد والجامعين الكلام في
- [22:32](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=1352) الرجال طيب فهذا عموم التعقيب على موضوع السلف المتخيل وواضح جدا انه الباحث وهو عادي عاده متاثر بقيام
- [22:45](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=1365) معينه وعنده تفكير حدي ثم بعد ذلك يلتقطوا شيئا هنا وشيء هنا هناك ثم بعد ذلك يصور
- [22:52](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=1372) لنا هذه الصوره الخياليه عن الامام احمد رحمه الله ايضا ما فاتني ضرار بن عمر وكان
- [23:01](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=1381) من معتزله ومن شاركه في المحنه احمد شهده عليه عند القاضي يقيم على حد الرده
- [23:08](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=1388) موجوده صحيح عند القاضي انا شاهدت عليه عند القاضي طيب ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم
- [23:39](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=1419) اه ايضا النقطه الاخيره نسيتها هذه نسيتها تدل على سطحيه الباحث الشديده يقول الورع والتحفظ وعدم الحزم او القطع عموما
- [23:50](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=1430) يعني ان احمد ما يحرم ولا يقطع باي شيء يعبر عن المسائل محترفه كقوله يعجبني كذا
- [23:59](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=1439) هذا الصوره الحقيقيه لاحمد اما الصوره المتخيله لاحمد انه متعصب والمسنده وقال ما ليس في المسند وليس بحجه القطع والجسم
- [24:07](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=1447) في مساء الخير طبعا هذا الباحث يعني حقيقه الحركيون والباحثون همم الحركيون واول الذين نشاوا في عباده
- [24:17](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=1457) الحركيين ثم تحولوا الى حال الابراليه مثل هذا الكاتب هتكوا حشمه البحث العلمي وانا والله اشعر بضيق من كثره ما ارد
- [24:30](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=1470) عليهم وعلى تخبيطاتهم ممكن تذكرون لمده وانا ارد على الناس اهل الرايه ومش عارف ايه والتخبيصات كثيره يتكلمون بدوافع
- [24:39](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=1479) بمقدمات نفسيه ويلبسونها العامه مسائل الدين ليس شيئا واحد نعم احمد كان يتورع في مساء معينه هذا شيء معروف لانه
- [24:48](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=1488) مثال كان فيها لكن احمد ايوه شديد في مسائل علميه خالفه فيها اجله مثل الان مثلا مره عرضوا
- [24:58](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=1498) عليه فتوى للاوزاعي فقال باسما قال وفي مره عرضوا عليه فتوى على على السفيان الذي
- [25:04](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=1504) يقول عنه لا يتقدمه في قلبي احد وقال بئس ما قال نفس الكلمه ومره قالوا من عبد الرحمن بن مهدي
- [25:13](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=1513) ومن عبد الرحمن بن مهدي هكذا يقول احمد بن محمد بن عبد الرحمن بن مهدي
- [25:18](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=1518) صبيان نحن وعبد الرحمن مهدي شيخ وهو يحبه ويعظمه جدا لكن في مساله ومره ذكر وله
- [25:25](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=1525) عطاء بن ابي رباح في مقابل قول عبد الله بن عمر قال ومن عطاه ومن ابوه يعني كيف
- [25:31](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=1531) تعارضونه ابو عبد الله بن عمر وهذه عبارات كثيره لاحمد ولما ساله عن رجل ينهى عن رفع
- [25:37](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=1537) اليدين قال مبتدع وموقفه من مدرسه اهل الرايه المعروف معروف معروف وهو موقفه في الجلد بالنبيد وهو موقف الشافعي ومالك
- [25:46](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=1546) معروف فالحقيقه انت الذي تاتي بالصوره متخيل بل احمد من مواقفه ان يقولوا عن معاويه خال المؤمنين واحمد امر بها
- [25:57](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=1557) او ان ابو نعترفوا بانه خال المؤمنين وكاتب الوحي وكذا وفي ذلك الزمان يظهر الطعن فبدا بعض مجموعه من الناس
- [26:07](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=1567) يتاثرون بهذه الحركه لانه متشيعين فاحمد هاجم هاجم هذا الامر هجوم عظيمه ورد بل يعني مثلا دعا على ابي ثور قال لا
- [26:22](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=1582) فرج الله عنه لانه اباحه ذبائح المجوسيه نكاح المجوسيات وقال لا يبيحه الا مبتدع ذبائح المجوس لما ابو ثور امام مجتهد اصلا
- [26:34](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=1594) وداود الاصبهاني يقول ابن تيميه انه احمد تكلم فيه لامره امر العقيده قوله في القران محدث على معنى انه يعني بدا في
- [26:44](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=1604) الارض مثل همم وان كان يعني ظاهره انه يخالف ولكن هو هو ولكونه اباح نكاح التحليل ولكونه اباح
- [26:58](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=1618) نكاح التحليل وهذا كان نكاح التحليل ما ما احد يبيعها في اهل الحديث المشهوره اباحه في اهل الراي بشروط وقود
- [27:06](https://alkulify.assoli.site/v/jB6bT9aWICk/?t=1626) يضعها اهل الراي الامر ليس مطلقا عندهم ولكنه ايضا ليس المنع مطلقا فلا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم قال السلف المتخيل قال الله المستعان