# شرح مسند الحافظ الدارمي [١٥٦] كتاب الصلاة

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/
- يوتيوب: https://youtu.be/jSi-d14q2aM
- التاريخ: 2024-10-07
- المدة: 35 د
- القائمة: [شرح مسند الحافظ الدارمي](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uNT9gamlSlUfSADeSCM1Gk/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه من اهتدى بهدا اما بعد
- [00:05](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=5) فهذا هو مجلس السا والخ بعد المئ في التعليق على مسند الامام الدارمي رحمه الله تعالى يقول و لازلنا في باب الكنس
- [00:15](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=15) باب الصلاه يقول المصنف رحمه الله تعالى باب رفع الايدي في الاستسقاء حدثنا عثمان بن
- [00:22](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=22) محمد حدثنا عبده عن سعيد عن قتاده عن انس كان رسول الله صلى الله وسلم لا يرفع يديه في شيء من الدعاء
- [00:32](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=32) الا في الاستسقاء باب الغسل في الجمعه الغسل يوم الجمعه اخبرنا خالد بن مخلد حدثنا قال حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر
- [00:41](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=41) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا جاء احدكم الجمعه فليغتسل حدثنا خالد بن مخلد
- [00:47](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=47) حدثنا مالك عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول
- [00:52](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=52) الله صلى الله عليه وسلم غسل وجمعه واجب على كل محتلم اخبرنا ابو نعيم قال حدثنا
- [00:57](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=57) ابن عين عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن سعيد الخدري عن عن النبي صلى الله عليه
- [01:02](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=62) وسلم نحوه اخبرنا محمد بن يوسف حدثنا قال حدثنا اوسا عن يحي بن ابي كثير عن ابي
- [01:07](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=67) سلمه بن عبد الرحمن قال حدثني ابي هريره قال بينما عمر بن الخطاب يخطب اذ دخل رجل
- [01:14](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=74) فعرض به عمر فقال يا امير المؤمنين ما ست ان توضات حين سمعت النداء قال وايضا الم
- [01:20](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=80) تسمع قول رسول الله صلى الله عليه وسلم اما سمعت الم تسمع رسول الله صلى الله
- [01:24](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=84) عليه وسلم يقول اذا جاء احدكم الجمعه الى الجمعه فليغتسل اخبرنا عفان قال حدثنا همام قال اخبرنا
- [01:32](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=92) قتاده عن سمره ان النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم قال من توضا للجمعه في
- [01:38](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=98) بها بنعمه ومن اغتسل فهو افضل باب ما ما جاء في فضل الجمعه والغسل والطيب فيها اخبرنا
- [01:48](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=108) عبيد الله بن عبد الله بن عبد المجيد حدثنا ابن ابي ذئب عن المقبري عن ابيه عن
- [01:53](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=113) عبيد الله بن وديعه عن سلمان الفارسي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نبي الله
- [02:00](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=120) صلى الله عليه وسلم قال من اغتسل يوم الجمعه فتطهر بما استطاع من طهر ثم الدهن
- [02:05](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=125) من دهنه او مس من طيب بيته ثم راح فلم يفرق بين اثنين وصلى ما كتب له فاذا
- [02:13](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=133) خرج الامام انصت غفر له غفر له ما بينه وبين الجمعه الاخرى باب القراءه في صلاه الفجر يوم
- [02:26](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=146) الجمعه اخبرنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن سعد بن ابراهيم عن عبد الرحمن بن
- [02:31](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=151) هرمس عن ابي هريره قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرا يوم الجمعه في صلاه الغداه
- [02:37](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=157) تنزيل السجده وهل اتى على الانسان باب فضل التهجير الى الجمعه اخبرنا محمد بن يوسف قال حدث الاوزاعي عن
- [02:48](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=168) يحيى عن ابي سلم بن عبد الرحمن عن ابي هريره قال قال رسول الله صلى الله عليه
- [02:54](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=174) وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المتعجل الى جمعه كال المدي جسورا ثم
- [03:01](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=181) الذي يليه كال المدي بقره ثم الذي يليه ك المدي شاتا فاذا جلس الامام على المنبر
- [03:05](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=185) طويت الصحف وجلس الناس يستمعون اخبرنا نصر بن علي حدثنا عبد الاعلى عن معمر عن
- [03:13](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=193) الزهري عن الاغر ابي عبد الله صاحب هريره عن ابي هريره قال ان النبي صلى الله عليه وسلم
- [03:21](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=201) قال اذا كان يوم الجمعه قاعت الملائكه على ابواب المسجد فكتبوا من من جا من جاء الى
- [03:26](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=206) الجمعه فاذا راح الامام طوت الملائكه الصحف ودخلت تستمع الذكر وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم المتهجد على الجمعه
- [03:35](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=215) كالمه بدنه ثم كالمه بقره ثم كالمه شات ثم كالمه بطه ثم كالمه دجاجه ثم
- [03:46](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=226) كال مدي بيضه نعم هذه اخبار طيب وغدا الجمعه ان شاء الله فمن الحسن ان شاء الله تبارك وتعالى
- [03:58](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=238) ان نذكر ان نقف عند هذا الباب الطيب المبارك في الخبر الاول قال باب رفع الايدي في
- [04:07](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=247) الاستسقاء وذكر خبر انس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يرفع يديه في شيء
- [04:11](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=251) من الدعاء الا في الاستسقاء وهذا مثن مشكل فقد ورد ان النبي صلى الله عليه وسلم رفع
- [04:16](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=256) يديه في اماكن عده من هذه الاماكن ما ورد عنه صلوات الله وسلامه عليه انه دعا على
- [04:23](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=263) ابي عامر اشعري وذكر ان ابن ناصر الدين الدمشقي جمع رفع ي النبي صلى الله عليه
- [04:28](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=268) وسلم يديه فالمراد الرفع الشديد حتى يظهر بياض ابطيه فالمراد الرفع الشديد لا مطلق الرفع كما ورد في روايات اخرى قال باب
- [04:39](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=279) الغسل يوم الجمعه الغسل يوم الجمعه الغسل في يوم الجمعه ام ل صلاه الجمعه هذا
- [04:44](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=284) النساء والصواب انه لصلاه الجمعه كما تدل عليه الروايات ف بدلي قال اذا جاء احدكم
- [04:51](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=291) الجمعه فليغتسل اورد خبر ابن عمر ثم اورد خبر ابي سعد الخدري غسل الجمعه واجب على
- [04:59](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=299) كل محترم ومعنى الواجب انه ياثم تاركه او يذم تاركه ولكن ثم اورد خبر عمر انه كان
- [05:07](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=307) على منبر وتحدث ب فعرض بانسان دخل انسان وهو عثمان فعرض به يعني لماذا تتاخر وانت الرجل الفاضل
- [05:16](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=316) الجليل الذي مثلك ينبغي ان يتقدم فقال والله يا ام المؤمنين ما زدت على ان توضات
- [05:22](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=322) فقال ما قال والوضوء اما بلغك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا جاء احدكم ال الجمعه فليغتسل
- [05:31](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=331) فهذه كلها اخبار تدل على الوجوب ثم بعد ذلك اورد خبرا يدل على الاستحباب من توضا
- [05:36](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=336) الجمعه فبها ونعمه من اغتسل فهو افضل فدل على ان هذا مستحب طيب ما الجمع هذا سياتي
- [05:44](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=344) في المحور الفقهي طيب باب ما جاء في فضل الغسل فضل الجمعه والغسل والطيب لها ثم اورد خبر من
- [05:52](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=352) اغتسل يوم الجمعه فتطهر بما استطاع من طهر ثم ادهن من دهنه او مث من طيب بيته ثم راح فلم
- [06:03](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=363) يفرق بين اثنين شوف هذا مهم جدا ان الفضيله لا تثبت الا مثل ما ورد في فضيله
- [06:08](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=368) المجاهدين ان هو قالك ولم يعصي اميره ها ولم يعطل المسلمين وهكذا وصلى ما كتب له
- [06:16](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=376) يعني صلى ما ما وهذا سياتي الكلام على سنه الجمعه القبليه هل هناك سنه قبليه ام
- [06:22](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=382) الامر مفتوح فاذا خرج الامام انصت غفر له ما بينه وبين الجمعه الاخرى والمغفره هنا من
- [06:29](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=389) المراد بها المراد مغفره الصغائر بدليل الاخبار الاخرى م اجتنبت الكبائر م اجتنبت الكبائر وخبر النائحه ان لم تتو
- [06:37](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=397) ومع الاخلاص القوي قد تغفر حتى الكبائر كما دل عليه حديث المراه البغي التي ثقت
- [06:42](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=402) كالبن نعم فالفضائيات قد تكفر الكبائر وغفر له يعني من من ذنوب وهذا من فضل الله عز وجل
- [06:58](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=418) الواسع ثم باب القراءه في صلاه الجمعه فذكر ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرا في فجر
- [07:04](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=424) الجمعه وورد الخبر ان افضل صلاه فجر يوم الجمعه وهذا ما ليس مرفوعا هذا موقوف
- [07:10](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=430) الصواب وقفه ولا يصح مرفوعا يعني موقوف يعني من كلام الصحاب وليس من كلام الرسول
- [07:16](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=436) صلى الله عليه وسلم انه كان يقرا في ركعه الم لام م تنزيل السجده سوره السجده ويقرا
- [07:23](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=443) هل اتى على الانسان في في الايه الاخرى عفوا في الركعه الاخرى ثم قال باب فضل التهجير الى الجمعه
- [07:32](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=452) التهجير يعني التبكير فورد خبر قال متعجل الجمعه كالمه جزورا يعني كمن ذبح جزورا ووزعها واطعمها لوجه الله عز وجل
- [07:42](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=462) وهذا دليل ان اهداء الجزور من من افضل ما يكون وسياتي فرع الفقهي هذا ثم الذي يليه
- [07:50](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=470) كالمه بقره يقولون في الساعه الاولى في الساعه الثانيه وم المراد بالساعه البرهه الزمنيه فقد يراد وليس معناها دائما ال 60
- [08:00](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=480) دقيقه المعروفه عندنا ثم الذي يليه ك المدي شاتا فاذا جلس على المنبر طويه الصحف وجلس يستمعون الذكر
- [08:10](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=490) فهذا فضل التبكير ثم اورد الخبر من طريق اخر من طريق اخر من طريق الزهري عن الاغر
- [08:19](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=499) يعني غير التابعي وتابع التابع التابعي والتابعي او الراوي عن التابعي و والتابعي قع الملائك
- [08:30](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=510) طوت الصحف تسمع الذكر قال رسول الله المتهجد الى الجمعه كال المدي بدنه يعني المتهجد يعني ايش يعني من ذهب
- [08:40](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=520) مبكرا من ذهب مبكرا وفي حديث في البخاري ان من اغبرت قدماه في سبيل الله والصحابي
- [08:48](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=528) قاله لم لمن كان ذاهبا للجمع مبكرا حرمها الله على النار ها كالمد بدنه بدنه ثم
- [08:57](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=537) كالمه بقره ثم كالمه شاتا ثم كال المدي بطه ها الزياده عاد ثم كالمه دجاجه والبطه معناته
- [09:07](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=547) فوق الدجاجه ونادرا ما تذكر البطه في الاحاديث يعني هذا طيب ثم كالمه بيضه نعم بعدها بارك هذا الشرح العام الشرح
- [09:21](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=561) العام يعني كال متصدق بذلك طيب ناتي بارك الله فيكم الى المحور الفقهي المحور الفقه المساله الاولى رفع
- [09:30](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=570) اليدين رفع اليدين يستحب في الاستسقاء رفع اليدين رفعا شديدا بمع مد الايدي مدا طويلا وقد وروي ذلك عن ابن عباس فرفع
- [09:40](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=580) اليدين عاده يكون يسيرا ولكن في في القنوت تمد يديك مدا وفي الاستسقاء ترفع يديك حتى
- [09:48](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=588) تظهر لاظهار عظيم الحاجه لله عز وجل فان وهذا يناسب معنى الاستسقاء فانك في الاستسقاء تظهر الاحتياج عفوا الان نتكلم
- [09:57](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=597) عن المحور العقدي اول شيء نتكلم عن محور عقد استعجلت اول شيء بعدها نتكلم على
- [10:03](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=603) المحور العقدي اول شيء ان الله عز وجل في السماء لانه رفع اليدين الى السماء الى رب
- [10:10](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=610) العالمين تبارك وتعالى ولا يضر ترى كرويه الارض او غيرها لانه دائما ما حتى لو كانت
- [10:15](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=615) كرويه ف كل شيء فوق الملائكه دائما فوق السماء دائما فوق الشمس فوق القمر فوق طيب و ومن قالوا انه يعني يفعل ذلك
- [10:26](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=626) لانه قبله الدعاء ا هذا قول الجهميه الاشعريه والواقع انه في الاستسقاء النبي صلى الله عليه وسلم اتجه
- [10:34](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=634) الى قبله الصلاه لما دعا وقولهم قبله الدعاء هذا معنى لا تعرفه الناس هذا معنى لا تعرفه الناس من الاساس
- [10:45](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=645) لا يعرفونه ولا تعرفه العامه ولا يعرف عامه البشر البشر يجدون في انفسهم ضروره ان يتجهوا لله عز وجل ورفع
- [10:53](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=653) اليدين كما ورد في الحديث ان الله يستحي ان يردهما صفرا فانت كمن يطلب شيئا ويريد
- [11:00](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=660) ان ياخذ بيده نعم ايضا فيه فضل العمل على السنه وعلى عدم وعلى البدعه فان الفضي فماذا فاشترط
- [11:20](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=680) فاشترط في من يحصل فضيله الجمعه الا يفرق بين اثنين وكذلك مثلا من يحصل فضيله
- [11:27](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=687) القران من ان من كرام الله غير الغالي فيه ولا الجافي عنه ما علاقه هذا بالعقيده هذه
- [11:32](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=692) له علاقه وطيده ان حامل القران اذا كان مبتدعا ضالا لا يوقر هذا نص النبي صلى
- [11:38](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=698) الله عليه وسلم اليوم يقولون توقير علماء الاسلام مطلقا حتى لو كان مبتدع هذا خلاف
- [11:42](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=702) النص النبوي فهذه كتلك وايضا ذكر المغفره مغفره الله عز وجل المغفره العظيمه فالله عز وجل جعل في الوضوء كفاره الذنوب وفي
- [11:52](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=712) الذهاب المسجد كفار الذنوب ه معاني اسم الله الغفور ها وجعل سبحانه وتعالى في في الانصات الجمعه
- [12:05](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=725) كفاره ذنوب وسبحان الله و وفي عموم الامور كفارات وهذا من اثار اسمه الغفور من اثار اسمه الغفور تجد السنه
- [12:16](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=736) تبين لك غفر له غفر له غفر له غفر له ولكن هذا مبني على ايش على اعمال وهذا ايضا
- [12:21](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=741) فيها ضد على اهل الارجاء فان فان الايمان القوي انما يحصل مع العمل نعم ايضا قراءه النبي صلى الله عليه وسلم
- [12:37](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=757) في في في الجمعه الثور المكيه تتكلم عن المال والمعاد وغير ذلك والجمعه من اعياد
- [12:45](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=765) المسلمين عند كثير من اهل العلم هذا ايضا مهم في بيان مراجعه الماده العقديه ايضا الايمان بالملائكه وان لهم
- [12:57](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=777) اعمالا وان اعمالهم تتفاوت من شخص الى شخص لك طوت الملائكه الصحف اي انهم عندهم صحف
- [13:06](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=786) ويكتبون بها ونؤمن بذلك ونؤمن بذلك وان لم نحث به طيب بعدها ناتي المحور الفقهي ذكرنا
- [13:17](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=797) مثه رفع اليدين في موضوع الاستسقاء ايضا حكم غسل الجمعه القا القائلون بالوجوب قالوا بظاهر الحديث واجب على كل محتلم
- [13:26](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=806) ومعاتبه عمر لعثمان والقائلون بعدم الوجوب احتجوا بخبر الحسن عن سمره من توضا الجمعه فبها ونعمت ومن
- [13:36](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=816) اغتسل فهو افضل وبخبر سلمان انه قال من توضا او اغتسل ثم راح الى الجمعه ولم يفرق
- [13:42](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=822) بين اثنين في هناك روايه تقول من توضا وا اغتسل طيب ماذا نفعل بقول النبي الكريم
- [13:48](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=828) صلى الله عليه وسلم وس الجمعه واجب على كل محتلم ماذا نفعل به الذي نفعله الذي نفعله
- [14:01](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=841) انه يوجه بكلمه واجب بمعنى لاسم او متحتم او هو محمول على من له رائحه نتنه كما روي عن عائشه رضي الله عنه
- [14:11](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=851) عنها ذلك وقد يطلق اللفظ في الشرع ولا يحمل على ظاهره بدلاله لفظ اخر في خبر
- [14:21](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=861) اخر مثلا خبر انهم لا يزالون مرتدين على عقابهم فظاهره الرده الحقيقيه ولكن في الحديث لفظه قال فلا ارى ينجو منهم الا
- [14:31](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=871) مثل النعم فدل انهم ليسوا مرتدين الرده الحقيقيه الكامله ايضا ورد في في حديث النبي الكريم صلى
- [14:43](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=883) الله عليه وسلم في قول الله عز وجل يقت متعمدا فجزاء جهنم خالد فيها ف
- [14:50](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=890) فهذا ظاهره الخلود الحقيقي ولكن ورد في الاخبار الاخرى فمن عفي له من اخيه في قول
- [14:56](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=896) الله عز وجل فمن عفي له من اخيه فاثبت الاخوه بين القاتل ولي المقتول فدل على
- [15:02](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=902) اسلامه وان طائفتان المؤمنين اقتتلوا ها وبعدين ان الله لا يغفر يشرك به ويغفر ما
- [15:08](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=908) دون ذلك لمن يشاء ايضا في امر المنتحر فهناك اخبار ظاهرها الخلود وهناك اخبار ظاهرها
- [15:14](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=914) المغفره وغيرها من الالفاظ فاحيانا يطلق الامر على الشيء اللازم فحسب اي نعم وبعضهم قال هو ظاهره على كل محتلم طيب
- [15:28](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=928) ولماذا لم نقل كل محتلم يعني من احتلم فعلا او من من اتى اهله فيقال هذا لا
- [15:35](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=935) خصوصيه في امر الجمعه فالكل ياتي طيب ما خصوصيه الجمعه ما الانسان دائما يذهب الى
- [15:40](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=940) الجماعه وكذا الجمعه حضور الناس فيها اكثر الجمعه تتعلق بها احكام من اهمها انها يجتمع بها اهل البلد وقديما الجمعه
- [15:52](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=952) ما كانت تتعدد مثل زماننا هذا فكان اهل البلد الكثير يجتمعون واجتماعهم هذا يؤدي الى
- [16:00](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=960) تلاصق وحضور مع بعضهم البعض وهذا قد يؤدي الى شيء من التعرق في مثل في مثل الزمان القديم وهذا
- [16:09](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=969) التعرق قد يؤدي الى ظهور رائحه يتضايق منها الناس فالانسان اذا كان نظيفا قل اذاه ولهذا امر بالطيب بخلاف صلوات
- [16:20](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=980) الجماعات فان صلوات الجماعات كل اهل حي يصلون في مسجدهم بخلاف الجمعه قديمه كانت في
- [16:27](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=987) المساجد الجامعه فح وتعدد الجمع في الصوره بالصوره الموجوده الان غير شرعيه حقيقه ولهذا ذهب جماعه من
- [16:35](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=995) الشافعيه الى انك تعيدها ظهرا دائما من باب الاحتياط لانك ما ادري هي جمعتك الصحيحه ولا جمعه الاخرين وهذا لا فيه شده
- [16:44](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1004) لكن في الواقع انه الشرعي ان الجمعه يعني يكون هناك مسجد جامع كبير يجمع الناس غير مساجد الاحياء م كل اهل حي
- [16:53](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1013) يصلون فاعده تكون محدوده ولا يحصل تلاصق كثير ولا يحتاج الناس الى ان يقتربوا من
- [17:00](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1020) بعضهم البعض اقترابا شديدا حتى في جلوسهم عند استماع الخطبه فان الاقتراب الشديد حتى يسع المكان فمثل هذا قد يؤدي الى الى
- [17:12](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1032) اشياء فهذا الذي يجعل للجمعه اهميه اكثر من هذا الجانب وقد نهي عن اذيه الناس
- [17:18](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1038) والمصلين والمسلمين برائحه البصل والثوم فكذلك رائحه البدن داخله في ذلك ولذلك في كل صلاه خذوا زينتكم عند كل لمسجد في كل
- [17:29](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1049) صلاه مشروع ان يتطيب الانسان وان يكون نظيفا لكن عند اجتماع الناس وعند تقاربه من بعضهم البعض هذا
- [17:40](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1060) مظنه مظنه لحصول لان يجد الناس الرائحه والله تعالى اعلى واعلم فهذه مساله من قويات المسائل ولاينبغي على
- [17:51](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1071) الانسان ان يعنى ان يعنى بذلك ان يعنى بالغسل يوم الجمعه طيب هذه المساله التي تليها المساله التي
- [18:03](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1083) بعدها استحباب الاخذ من الطيب ثم الدهن من دهنه في خبر من دهن اهله والدهن هنا مراد به الطيب او مس من
- [18:15](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1095) طيب بيته او الدهن وشار التزين العام خذوا زينتكم عند كل مسجد يعني يكون في يوم
- [18:22](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1102) الجمعه عندك زياده تانق كما في العيد مثلا فهي درجات التانق درجات انت تذهب الى
- [18:30](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1110) كل صلاه بقدر جيد في الجمعه اعلى شوي في العيد اعلى شيء وهكذا ووجوب الانصات
- [18:41](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1121) للخطيب ها ومن لغى ها فما ينبغي من قال لاخيه انصت فقد لغى فلا ينبغي التنبيه على فلا
- [18:54](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1134) ينبغي اللغو وينبغي الاستماع لكن بشرط ان يك تكون خطبه شرعيه فكان ب في بعض في زمن
- [19:02](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1142) الامويين من الناس من ياتي ويقرا كتب الامراء وهذه لا يكون فيها شيء شرعي فيتحدث ويق ماؤ امرنا بالاستماع لهذا ولكن
- [19:11](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1151) هذا في في ذلك الوقت في في ايامنا في تلك الايام عادي لو تتكلم مع صاحبك ما حد يشعر
- [19:17](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1157) بك لكن الان في المسجد والمساجد الصغيره هذه لا يشعر فينتبه الانسان ايضا استحباب قراءه الجمعه والانسان وليس لازما باتفاق
- [19:29](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1169) العلماء في في في فجر الجمعه وهي من افضل الصلوات ايضا مساله كالدي جزورا هذه
- [19:39](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1179) تفيدنا في الاضحيه الناس اختلفوا في الاضحيه الافضل الشات ام الناقه فمن الناس من قالوا الناقه لان
- [19:48](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1188) النبي صلى الله عليه وسلم قال كالدي جزورا وجعله اعظم منشد في هذا الحديث ومن الناس
- [19:54](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1194) من قال لا الجزور الافضل هدي للمتمتع في الحج واما بالنسبه للاضحيه فالافضل الغنم لان النبي صلى الله عليه وسلم ضحى بالغنم
- [20:04](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1204) وضحى عن ازواجه بالبقر صلوات الله والسلامه عليه وقوله كالمه بقره يدل على ضعف الخبر الوارد
- [20:12](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1212) في في ان لحوم البقر داء او البانها داء الخبران ضعيفان ولا يصحان بل منكر وورد خبر عن النبي صلى الله عليه
- [20:26](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1226) وسلم من طريق الاشعري ان النبي صلى عليه وسلم اكل دجاجا فمن الناس من يذم اكل
- [20:31](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1231) الدجاج هذا موجود وليس وهذا ما لا ينبغي طيب وايضا من المسائل المتعلقه والجمعه المسائل التي فيها المتعلقه بها
- [20:44](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1244) كثيره جدا من اهمها انه ينبغي ان يكون الانسان المسلم موجودا قبل اذان الجمعه وبعد الاذان الاذان الثاني يق له اثم في
- [20:55](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1255) قول عامه الفقهاء ايضا التبكير ومن حرم من التبكير بسبب اغلاق المساجد فله اجر الامر الذي يليه هل
- [21:07](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1267) الجمعه سنه قبليه بمعنى ان سنه قبليه ثابته كالظهر ذهب الشافعيه لذلك وصنفوا في ذلك
- [21:17](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1277) واجتهدوا وجمعوا الاخبار وكذا ولا يكاد ولا يصح في الباب شيء وانما في الجمعه وهض
- [21:24](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1284) هذه مسا مسائل اب رجب مال فيها الى خلاف المذهب في الجمعه يوجد تطوع مفتوح فقبل
- [21:32](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1292) الجمعه تتطوع تصلي صلاه مفتوحه ركعتين ركعتين ركعتين ركعتين ركعتين كثير من الناس يهتم بقراءه القران في قبل الذهاب
- [21:43](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1303) هذا الاصل في الناس ونادرا ما تجد احدا يطبق هذا الوالد في خبر سلمان الفارسي قال
- [21:49](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1309) ثم صلى ما كتب له عفوا وصلى ما كتب له نعم فالجمع ليس لها سنه
- [22:05](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1325) قبليه واما السنه البعديه وهناك اخ وهناك امور اخرى متعلقه بالجمعه يذكرها المصنف ان شاء الله تبارك
- [22:15](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1335) وتعالى وياتي عنده بعدها ناتي الى المحور المسلكي طيب المحور سركي لا يرفع يديه في شيء من الدعاء الا
- [22:32](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1352) في الاستسقاء فيه ان الاستسقاء موضوع السقيه هذه مطر السماء هذا يدلك على عظيم افتقارنا يعني وان
- [22:44](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1364) الخير والبركه ياتينا من السماء فالمطر هذا ياتينا فينبت عشبا فتاكل منه الدواب وانزلنا لكم من الانعام ثمانيه
- [22:53](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1373) ازواج قال بعض المفسرين قال يعني انزلنا المطر الذي تحيا به هذه الانعام ها تحيا به هذه الانعام وهذه بركه الله عز
- [23:04](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1384) وجل والمؤمن عليه ان يستحضر هذا المعنى والاستسقاء جاء من هذا الباب انك ا
- [23:22](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1402) ا هذا المعنى ان انك شديد الافتقار لله عز وجل وان نعمه الله عز وجل
- [23:30](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1410) وان نعمه الله عز وجل عليك عظيمه عظيمه جدا ف وهذا يعني سبحان الله انا لا ادري كيف
- [23:39](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1419) الناس الذين لا يؤمنون بالله كيف لا يوصلون لامر هكذا يعني المساله منظمه جدا مطر ينزل من السماء فياتي فياتي الحيوان
- [23:48](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1428) وياكل من الارض فيسمى وكذا وياتي البشر والحيوانات مفترسه وياكلون هذه الحيوانات وهكذا يتغذى شيء على شيء
- [23:59](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1439) تاتي الشمس تبخر فتصعد وسبحان الله ودوره فكيف يقال ان هذا ان هذا الامر كله
- [24:06](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1446) بصدفه وان الله عز وجل لم يلد منا لم يرد منا شيئا من هذا فهذا معنى الدين على التحقيق انك تؤمن
- [24:15](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1455) ان كل شيء في هذه الدنيا لغايه والغايه هذهه ارادها خالق خلقنا وهذا الخالق ابانا
- [24:22](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1462) لنا عما اراده عن طريق انبيائه وافضل انبيائه نبينا صلى الله عليه وسلم ونحن في
- [24:28](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1468) الامم وينبغي ان نلتزم مثل هذا وفي ان الدعاء دائما الانسان يلح بكل شيء عمر
- [24:36](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1476) يقول لسلن احدكم حتى شسع عليه فالدعاء عباده ولا تعدم احد ثلاث خصال كما ورد في
- [24:43](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1483) الحديث اما يدفع عنك من الشر مثله واما يحقق لك ما تريد واما يدخر لك في
- [24:50](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1490) الاخره طيب اذا جاء احدكم طيب ايضا الحص على النظافه وعلى انلا تخرج منك رائحه طيبه وتنظيف
- [25:02](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1502) وتنظيف البدن اولى منه تنظيف القلب ايضا من الحقد والحسد والغم من الحقد والحسد ها وعتب عمر على عثمان عثمان ترى ما غضب
- [25:16](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1516) من عمر مع ان عمر نصحه امام الناس وهذه القلوب السليمه عمر رجل جريء في الحق
- [25:24](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1524) وعثمان رجل حي ولكن تظن عثمان زعل يعني ليش تكلمني قدام الناس الان لو حيحصل معنا
- [25:30](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1530) هذا ي يا اخي ليش تكلمني قدام الناس ويترك الموضوع نفسه ويترك السنه ويترك كل شيء
- [25:35](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1535) ويمسك بهذا الامر يقول ليش كلموني قدام الناس مع ان هي صارت فائده للناس انه
- [25:42](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1542) الناس استفادوا شيئا وفيه انه الانسان يبرز عذره وهذا ما هو رياء ولا شيء اذا اسيء به الظن يبرز
- [25:53](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1553) عذره طيب واشهد ان محمد رسول ايضا قوله فلم يفرق بين اثنين يعني وورد لم يتخطى الرقاب وايضا لم يفرق بين اثنين
- [26:07](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1567) ايضا لم يفرق بين اثنين يعني هذ ناخذ فيها اشاره حتى على ادب التفريق بين الناس في
- [26:13](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1573) امور الدنيا وال قاله بينهم وغير ذلك وهذا الاحظ انه ان الامر انك احيان مثلا في الحج تاتي اشعث
- [26:30](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1590) اغبر الشعث والغر والغبراء هنا هذا ما يريده الله في الجمعه لا عكس تاتي مدهن
- [26:39](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1599) متيب هذا ما يريده الله هنا هذا له غايه وهذا له غايه احيانا العباده العباده الاصل ان
- [26:47](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1607) يكون فيها سر لكن في الجمعه الله عز وجل يريد لا الاظهار لماذا حتى يظهر عز اهل
- [26:54](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1614) الاسلام حتى انه كان الناس ويظهر اتحادهم ويظهر كذا و ويكون الامر عيدا بينما في محل اخر تتواضع لله عز وجل
- [27:08](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1628) وتكون اشعث اخبر وبعض الناس يعتقد انه انه الاخلاص صعب لا الاخلاص ما هو صعب بدليل ان الله
- [27:20](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1640) عز وجل فرض علينا الصلوات الجماعه والجمعه والناس يرونا ونحن نفعل هذه الطاعه والله عز وجل ما يكلفنا بشيء شاخ وص جدا ما
- [27:29](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1649) يكلفنا الا بشيء نستطيعه ونقدر عليه طيب ايضا قول النبي صلى الله عليه وسلم
- [27:46](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1666) كال المدي كال مدي كال مدي معناه انه الاهداء هذا مرات تهدي لفقراء الحرم وتفعل ان
- [27:54](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1674) الاهداء هذا امر عظيم وثانيا لا تحقر المعروف شيئا النبي قال كل مهدي بيضه اليوم احنا نستحي ان واحد يهدي بيضه او
- [28:02](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1682) يهدي دجاج والواقع ان لا مشكله تفعلها حتى مثلا تعطي مسكينا ما في هذا الحر كثير منا حقران المعروف ضيع عليه
- [28:13](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1693) خيرا كثيرا يعني يقولك ها هذا شيء بسيط لماذا تصدق به دينار دينارين ماذا يفعل لي
- [28:21](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1701) شيء بسيط هو هذا الشيء اليسير امره جليل عند الله عز وجل الصدقه تقع في كف الرحمن
- [28:27](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1707) قبل تقع في كف احدكم فيربيها كما يربي احدكم فلوه لكن هذا مو معناته انه دائما
- [28:32](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1712) شيء يسير يسير مرات شيء جليل تؤديه ايضا بالمشقه بالتعب والسخاء والصدقه برهان الصلاه في نفسها افضل من الصدقه لكن
- [28:44](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1724) التعجيل فانظر جعل هذا وكل وسبحان الله تعجل الصلاه كانك مهدي بدنه وهذا فيه عظيم
- [28:51](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1731) حق الله عز وجل صلاه الجمعه انت تؤدي حق الله بس فجعل تجلك كا اهداء بدنه الان اهداء
- [28:59](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1739) لما تذبح بدنه وتطعم الفقراء هذا عمل طيب عند كل البشر خصوصا حتى المتاثر حتى الزنديق حتى الملحد
- [29:07](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1747) يقوللك والله يا اخي هذا عمل طيب هو الملحد ما يقول والله يقول عمل جميل تطعم
- [29:12](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1752) الناس الطعام الطعام الطيب اللحم اللي كل الناس تحبه طبعا الا اذا كان نباتيا وهذا
- [29:18](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1758) في نخض على هؤلاء الكلاب ها ف انسان يهدي هذا يقول يقول والله طيب الصدقه طيبه طيب تبكير للصلاه ال بمعاير
- [29:30](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1770) البشر مو يقوللك شلون ايش يقولون يقولون اطعام جائع خير من بناء جامع طيب شوف الان
- [29:36](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1776) الحديث كان يرد عليهم ي لا بناء جامع شوف بناء جامع وواحد يبكر للجمعه بالجامع كانه
- [29:46](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1786) اطعم 20 جاع 40 جا الثور كم تطعم كم جاع تطعم فسبحان الله حديث النبي صلى الله
- [29:53](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1793) عليه وسلم كان رد عليهم وهذا بيان حق الله عز وجل ف كل شيء ولكن علينا ان ننتبه لامر ان هذا مو معناه
- [30:02](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1802) انك تهمل واحد يقوللك والله جيد اذا اذا انا بكرت فانا افضل م من يهدي
- [30:08](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1808) شاتر خلاص لا يعني هو المقصود انك تجمع الامور تجمع الامور وان هذا خصوصا هذه
- [30:16](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1816) يعني قيلت اظن حتى فيها نوع من مواساه الفقراء اللي ما يستطيعون ان يهد منو فينا
- [30:22](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1822) اصلا غالبنا ما يستطيع ان يهدي ان يهدي ناقه فجاءت فيها مواس طيبه والحمد لله
- [30:30](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1830) بعدها ناتي الى محور الاسقاطات العصريه الاسقاطات العصريه اليوم الناس اكثر ما يتحدثون عن موضوع الاجتماع في زماننا واكثر ما يجمع
- [30:44](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1844) الناس المعاني الشرعيه خصوصا الصلاه صلاه الجماعه اهل الحي اذا اجتمعوا في الصلاه واهل المحله اذا اجتمعوا في
- [30:52](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1852) الصلاه والناس ما يجمع قلوبهم مثل الصلاه لتسون صفوفكم او ليخالفن الله و بين قلوبكم والله ما يجمع ويلين القلوب مثل
- [31:01](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1861) الصلاه وكم من متخاصمين تراهما يلتقيان في المسجد فذا التقي في المسجد ومع ذكر الله تلينا القلوب فواحد
- [31:11](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1871) يمدي ايده للثاني ويسلم عليه وهذا رايناها كثير كثير من الناس ما يعقل الحكم التشريعيه طيب ومع هذا مع هذا شفت كل هذا
- [31:23](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1883) الفضل هذا الفضل كله المراه مالها شغل فيه ليش لان مامور منها مطلوب منها الاستتار
- [31:31](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1891) وهي اذا استترت واتق الله عز وجل وزوجها ولا اخوها ولا ابوها راح وحصل كل هذا
- [31:38](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1898) الاجر هي تلحق به يوم القيامه مثل موضوع الجهاد وهي اذا شجعت لها ثواب وربت
- [31:50](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1910) ابنائها على هذا لها ثواب ولها خير ترى اهل العلم متفقون انه احاديث مضاعفه الاجر خاصه بالرجال النساء لا شان له ليش
- [32:06](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1926) لانها ماموره بالاستتار وعلى قد ما وعلى قد ما خرجت النساء وظهرت ظهر بلاء مبين والله
- [32:17](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1937) المستع ناتي الى المحور الاخير وهو محور الاسنادي عثمان بن محمد بن ابي شيبه العبسي ثقه عبده عبده بن سليمان
- [32:28](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1948) عن سعيد سعيد بن ابي عروبه عن قتاده عن انس كلهم ثقات والخبر في الصحيحين خالد
- [32:33](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1953) مخلد القطواني هذا متشيع وكذا لكن يروي احديث مالك في المطا عن مالك عن نافع عن ابن عمر
- [32:40](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1960) هذا قيل من اصح الاسانيد والخبر في الصحيحين خالد مخل ذكرناه مالك معروف صفوان بن سليم عطاء بن يسار ابي سعيد كلهم
- [32:48](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1968) ثقات والخبر في الصحيحين ابو نعيم الفضل بن دكين علي بن عيينه وابو نع والفضل بن
- [32:55](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1975) دكين يعني ها طبقه صفوان بن سليم عطا بيثار تكرر محمد بن يوسف الفريابي اظن عن الاوزاعي الامام
- [33:04](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1984) الاوزاعي المعروف ابو عمر عبد الرحمن بن عمر عني ح ابن ابي كثير هذا الامام اليمامي المعروف
- [33:13](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1993) وله محنى مع عمه الجور تكلم عليهم فعذب رحمه الله عليه عن ابي سلم بن عبد الرحمن
- [33:19](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=1999) ابني سلم بن عبد الرحمن بن عوف احد ابناء العشره المبشرين بالجنه عن ابي هريره رضي الله عن على الجميع والخبر في
- [33:28](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=2008) الصحيحين عفان عفان مسلم همام همام بن يحيى قتاده عن الحسن عن سمره الحسن عن
- [33:35](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=2015) سمره الاصل فيه انه فيه كلام الحسن عن سمره فيه كلام لان الحسن لم يسمع من السمره الاحديث العقيقه ولكن
- [33:44](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=2024) وجدنا الائمه يحتجون بروايه الحسن عن سمره فلعلها صحيفه فمثلا حديث من قتل عبدا قتلناه جدع
- [33:51](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=2031) عبدا جدعناه من روايه الحسن عن سمره فيما اذكر وقد صححه ابن المديني والبخاري والترمذي
- [33:58](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=2038) واحمد صحح خبر الحسن عن السمره في السكتين فمع تصحيح هؤلاء الائمه لاحاديث الحسن عن
- [34:04](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=2044) السمره في غير امر العقيقه علم ان الخبر ان روايه الحسن عن سمره مستقيمه وان لم
- [34:11](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=2051) يسمعوا لكن اخذها صحيفه بعدها عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي ثقه عن ابن ابي ذيب
- [34:17](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=2057) ثقه محمد عبد الرحمن عن المقبري عن ابيه ثقات عن عبيد الله بن وديعه وهذا وقع اختلاف في اسمه عن سلمان
- [34:27](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=2067) الفارسي والخبر عند البخاري فيما احسب ورجاله ثقات بعدها محمد بن يوسف الفريابي عن سفيان هو الثوري عن سعد بن ابراهيم بن
- [34:37](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=2077) عبد الرحمن ثقه عن عبد الرحمن بن هرمس الاعرج هذا عن ابي هريره رضي الله عنه
- [34:44](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=2084) والحديث في الصحيحين وكلهم ثقات محمد بن يوسف انا اسرع عشان بدرك الصلاه الفريابي عن يحيى عن ابي سلمه كلهم
- [34:53](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=2093) تقدموا في اسناد سابق نصر بن علي الجهضمي عن عبد الاعلى ابن عبد الاعلى عبد الاعلى
- [35:01](https://alkulify.assoli.site/v/jSi-d14q2aM/?t=2101) بن عبد الاعلى هذا اسمه عن معمر عن الزهري عن الاغر كلهم ثقات نعم وبهذا الاسناد روي خبران هذا وصل اللهم على محمد واله وصحبه وسلم