# كتاب العرش للذهبي (6)

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/
- يوتيوب: https://youtu.be/jYewRImgMms
- التاريخ: 2026-08-12
- المدة: 56 د
- القائمة: [العرش للذهبي](https://alkulify.assoli.site/p/PLOitwQhsxqpI/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=0) طيب الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما
- [00:06](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=6) بعد فهذا المجلس السابع من مجالس العرش للذهبي وصلنا عن سعيد الضبعي سعيد بن عامر الضبعي
- [00:19](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=19) هذا الذي روى كلام ايوب في ابي حنيفه فطعن فيه مع انه امام معروف فطعن فيه المحققون
- [00:29](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=29) والذ الذهبي لما رثى ابن تيميه ذكره في المرثيه قال يا موت خذ ما شئت او فدعي محوت رسم العلوم والورع
- [00:40](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=40) غيبت بحرا وفسرا جبلا حبرا تقيا وجانب الشبع فان يحدث فحافظ ثقه وان يناظر كصاحب للمع
- [00:52](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=52) ضمن الامور قال كشعبه او سعيد الضبعي ذكر في حديث سعيد بن عامر الضبعي امام اهل البصره على
- [01:02](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=62) راس المئتين انه ذكر عنده الجهميه قال هم شر قولا من اليهود والنصارى اجتمع اهل
- [01:10](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=70) الاديان مع المسلمين على ان الله فوق العرش وقالهم ليس على العرش شيء رواه ابن ابي
- [01:16](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=76) حاتم في كتابه ورواه البخاري وسنده الصحيح عنه ولاحظ انه ما ذكر ما قال ينفون
- [01:25](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=85) الاسماء والصفات وكذا ذكر فقط انكار العلو ما ذكر شيئا سو هذا فجعلهم بهذا فقط شر من اليهود
- [01:35](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=95) والنصارى وهذا المعنى ذكره حتى ابن كلاب راس الكلابيه ذكر هذا المعنى ذكره عنه ابن
- [01:40](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=100) فورك ونقله ابن تيميه في بيان التلبيس وذكره ابن قدامه وغيره عفوا ابن خزيمه وغيره
- [01:49](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=109) وحقا تجد النصارى يقول ابانا الذي في السماء تقدس اسمك وهم ماذا يقولون يقولون اه هذا عق عقائد اليهود هذا
- [01:57](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=117) الحق الذي عند اليهود وانت تصير وراء عقائد الصابئه واليونان والفراعنه والبراهمه والهندوس طيب قال عباد بن العوام الكلبي وقال عباد
- [02:12](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=132) بن العوام احد الائمه بواسط كلمت بشرى المريسي واصحابه فرايت اخر كلامهم ينتهي الى ان يقولوا ليس في السماء
- [02:22](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=142) شيء والله اعلم الا يناكحوا ولا يورثه ما فرق بين مقلد وغير مقلد ما فرق بين داعيه وغير داعيه
- [02:30](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=150) وهذا مذهب العامه القدامى وهذا تكفير لما قال لا يناكح امنا بالله ممكن المبتدع لا يناكح اما قال لا يورث
- [02:45](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=165) ها يورثوا يورثوا ممكن على مذهب انه المرتد يجوز ان يورث لكن يورثوا لما يمنعهم من الميراث وهذا حق
- [02:57](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=177) اصيل هذا حتى الفاسق لا يذهب عنه هذا فهذا معناه يقول وتقدم نحو عن جرير وحماد بن
- [03:02](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=182) زيد ان انما يدورون ولاحظ ذهبي كل شويه يقول لك هذا امام هؤلاء الائمه ما احد
- [03:07](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=187) يعرفهم لا احد يعرفهم طيب هؤلاء الائمه لو اردنا ان نجمع مؤلفاتهم كم مجلدا تظهر
- [03:13](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=193) كثير منهم ليس له مؤلفات بعضهم مجتهد امام مجتهد يذكر في كتب ما ليس له مؤلفات الان
- [03:19](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=199) الحكم بن عتيبه حماد بن ابي سليمان مجتهدين ليس لهم مؤلفات لكن المؤلفات ذاخره باقواله تمام فمنها هنا تعرف
- [03:28](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=208) الميزان الموجود عند متاخري الاشاعره يقولك ائمه الاثلام تقول كيف يعني امه الاسلام يقولك لها مؤلفات مجلدات كثيره
- [03:34](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=214) تقول هذا هو اصلا مقلد ويجمع والا يوجد كثير جدا من ائمه الاسلام الذين لولا هم ما ذهب المتاخرون وما جاؤوا اولا
- [03:46](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=226) على غير عقيدتك وثانيا ليس لهم تلك المجلدات التي نتحدث عنها هذا ورد عبد الله بن احمد في السنه
- [03:56](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=236) يقول وعن الاصمعي عبد الملك بن قريب عالم اللغه المعروف متوفي 215 قال قدمت امراه جهم وقال رجل عندها الله
- [04:07](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=247) على عرشه فقالت محدود على محدود قال الاصمع هي كافره بهذه المقاله كفرها وهي امراه وهي امراه جهم يعني مقلده
- [04:16](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=256) لزوجها ليست داعيه وليس ليست مجتهده وما اقام عليها الحجه وهذه العباره كانوا يروونها عن الاصمع مقرين
- [04:27](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=267) ذكرها ابن تيميه وذكرها كذا وعزوها لابن ابي حاتم فبن ابي حاتم رواها مقرا وهذا
- [04:33](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=273) ترك ليس ترك استفصال هذا اليوم مثلا في العلوم اذا اردت ان تثبت ان هناك عموما محفوظا
- [04:46](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=286) يعني ايش عموم محفوظ يعني عموم لم يدخله تخصيص لان كثير من الناس يقولون تكفير منكر
- [04:54](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=294) العلو هذا دخله التخصيص اولا الاصل ان العموم لم يدخله التخفيف ثانيا تاتي بنصوص فيها ترك التفصال في مقام
- [05:10](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=310) احتمال ثالثا تاتي بمثال على المخصص وتثبت انهم ها على المخصص وتثبت انهم انزلوا عليه
- [05:25](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=325) الحكم يعني الان مثلا الذين يخصون موضوع انكار العلو يقولون المقلد بعضهم يقول مقلد معذور بعضهم يقول من لم تقم
- [05:35](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=335) عليه الحجه من لم يناظر من لم تذكر له الادله معذور فهنا ناتيكم بمثال يعني على سبيل المثال لو جاء انسان
- [05:47](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=347) قال من جامع امراته في نهار رمضان جاهلا بالكفاره فهذا عندي يعذر مثل فياتي شخص يقول له الذي سال النبي صلى
- [06:02](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=362) الله عليه وسلم كان جاهلا بالكفاره واذن بها هذا الان كيف نقض عليه نقض عليه بان اتاه بمثاله الذي زعم فيه
- [06:15](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=375) مثال على امثله المخ التخصيص عنده مثال اجتمعت فيه شروط التخصيص عنده واثبت انه داخل في العموم
- [06:26](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=386) ولهذا هذا الاثر قوي جدا جدا في في النقض على من يقولون منكر العلو الجاهل يعذر
- [06:37](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=397) او المقلد يعذر المقلد ما هو دائما جاهل لكن الاطف بل النصوص الشرعيه تدل على ان
- [06:44](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=404) ليس كل تقليد عذرا وليس كل جهل عذرا ويحسبون انهم مهتدون الذين اتبعوا من الذين اتبعوا قول الله عز وجل ويحسبون
- [06:52](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=412) انهم مهتدون وقف عندها الطبري وقفه قال فيه الرد على من قال ان الانسان لا يؤاخذ
- [06:58](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=418) الا اذا عرف وجه الحق يعني الطبري يقول ان هذه الايه فيها رد على من حصر الكفر
- [07:03](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=423) بالعناده هذا تلخيص كلام الطبري عشان ما نقدر نجيب الفاظه والسعدي فعل الامر نفسه وابن كثير نقل كلام الطبري
- [07:13](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=433) مقرا انت تخفصف هذا الكلام ان هو ان الكفر لا يحصر بالعناد والعقوبه ايضا لا تحصر
- [07:21](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=441) بالعناد تخصصها في الكافر الاصلي هذا تحكم هذا تحكم بل بالعكس المرتد الحجه قائمه عليه في
- [07:34](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=454) كثير من الاحيان اكثر ومر معنا ان هؤلاء مقالات شر من مقاله اليهود والنصارى هذا عندك هذا تحكم انك جيت وخص وخصصت
- [07:46](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=466) دلاله نص عام هذا مثل اللي لما قرانا كيف الشبهات اللي يجي يخصص نصوص دعاء غير الله
- [07:56](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=476) يخصصها بالانسان اللي ما هو مسلم اصاله فهذا الاثر كثير من الناس ما يفهم ما فيه
- [08:07](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=487) مع الائمه الذين يعني يعتمدونهم في العذر اوردوه وهذا جنايه التقليد عاد على الناس لكن لو
- [08:16](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=496) تتامل تجع امراه جهم وهو ها ثم عاد الى واسط وقال يحيى بن علي بن عاصم قال كنت عند ابي
- [08:27](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=507) علي بن عاصم واسطي فاستاذن عليه المريثي وطبعا واسطيون لان بشر كان عندهم فقلت له يا ابا مثل هذا يدخل عليك قال وما
- [08:38](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=518) له قال انه يقول القران مخلوق ويسعم ان الله معه في العرش معه في الارض عفوا وكلام وكلام ذكرته فما
- [08:48](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=528) رايته اشتد عليه مثل ما اشتد عليه في القران المخلوق وانه معه في الارض شوف هذا
- [08:53](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=533) الاصل جليل دليل انه اشنع مقالات بشر عندهم الذي عامه التلف على تكفيره القومخل القران وانكر العلو الذي هو موجود في
- [09:01](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=541) الاشاعره متاخرين عموما دليل ما في مقاله اشنع اصلا عنده فياتون بعض الناس يعلم ل تكفير السلف
- [09:13](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=553) للجهميه بامر غير انكار العلو يقول عادي ممكن انسان منكر علو مثل ما طلع واحدمحاضره
- [09:21](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=561) قالت لا هم من الجهميه في وجه وما هم في وجه طيب هم ضالون في القران وضالون في
- [09:27](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=567) العلو يكفي هذا مع انهم ضالون في امور اخرى فيقول ما رايت شيئا اشتد يقول اخرجهم
- [09:34](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=574) والتين قبلهم ابن ابي حاتف رد على الجهميه وعلي بن عاصم احد الائمه في طبقه يزيد بن
- [09:38](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=578) هارون وكيع توفي فيها احدى احد و2 وله 94 سنه يعني هذول كلهم على راس المئين والذهبي عارفهم
- [09:50](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=590) لانهم ماتوا موتهم قريب من موت الشافعي فموكدهم هو قال واعطاني ابي 100000 درهم فرجعته من من
- [09:58](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=598) رحلتي وقد كتبت 100000 حديث شوف هذا رجل جليل يعني وان كان في في يعني عليه كلام لكنه
- [10:08](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=608) جليل له ضبطه لكنه جا يقول ما راي شيء اشتد عليه مثل هذه الكلمه كيف يقول الله معه في الارض
- [10:17](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=617) يعني ينفي العلو عظيمه هذه غايه العظمه ابن تيميه يقول لك يا اخي الذي يقول ان
- [10:27](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=627) الله لا داخل العالم ولا خارجه اشد اسوا مقاله من بشر المريسي اس مقال وماذا قال ابن تيميه؟ قال الذين يقولون ان
- [10:43](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=643) الله في كل مكان اقرب الى النقل والعقل ممن يقولون الله موجود بلا مكان او الله
- [10:49](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=649) لا داخل العالم ولا خارج نص عليه في بيان التلبيث في ذر التعارض فاذا كل ما قيل في ذم اولئك ينطبق على
- [10:58](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=658) هؤلاء من باب اولى لا ينطبق عليهم من باب المطابقه او التضمن او لها قياس الاولى
- [11:06](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=666) التنبيه اللي حتى الظاهر البليد يقر به فمثلا ممكن واحد يقولك هي قياس ما دام
- [11:21](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=681) السلف ما ذموا هؤلاء الا انهم يثبتون الله فوق العرش فاذا اولئك يذمون من باب اولى
- [11:27](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=687) يذمون عفوا ليس من باب اولى من باب العله المشتركه ان هذا نفى العلو وهذا نفى العلو
- [11:33](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=693) فالسلف كفر فهذا يكفر مثله هذا صحيح لكن هذا ذم القول بخلق القران ذم لانه نفى
- [11:43](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=703) يعني افعال الله الاختياريه نفى كلام الله فمن باب اولى يذم منكر العلوم لان قوله اشد وهبن جرير
- [11:51](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=711) الاستدي وهذا من الثقات وهؤلاء الثقات هذول ائمه الاسلام اللي كل ما تفتح كتاب تجدهم في
- [11:58](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=718) وجهك ما كتب متقدمين لكن جهلوا جهلوا رحمه الله عليهم قال اخبرنا بلال المغيث بمصر
- [12:09](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=729) والذهبي يروي باسناده كانه يقول لك ان ترى هناك اناس كانوا على السنه ويروون هذا
- [12:18](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=738) ويذكرونه انت ابن حجر قرا ذم الكلام على اثنتين على شيختين من ال عبد الهادي ذم
- [12:24](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=744) الكلام للانصاري فالناس كانوا موجودين الحنابله كانوا موجودين واهل الحديث كانوا موجودين وكانوا يتذاكرون اذا راك ثنيا يفرح بك
- [12:33](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=753) فياتي ويحدثك بهذه الامور هذا في مصر اخبرنا عبد الوهاب الرواج وهذا مصري من تلاميذ السلفي انبائنا ابو طاهر السلفي
- [12:48](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=768) وهذا سني سلفي هذا اللي صلاح الدين منه الحديث انبانا مكي منصور انبانا ابو بكر
- [12:55](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=775) الحيري حدثنا حاجب الطوسي عن محمد قال حدثنا محمد بن حماد قال سمعتها ابن جرير يقول اياكم راي جهم فانه
- [13:04](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=784) انهم يجادلون انه ليس في السماء شيء شوف خلاص اذا اراد ان يقبح الجهميه قال ترا
- [13:11](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=791) هؤلاء يكره العل بس هذا عندهم اشد شيء اليوم بالتاويل الحركي جعل كل هذه الاثار لا تنطبق على منكر
- [13:21](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=801) العلو تنطبق على صوره من التجاهم في اذهانهم انسان ينفي الاسماء من ينفي الاسماء اصلا هم يقصدون القول بخلق
- [13:29](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=809) الاسماء وقد قالت به الاشعريه من ينفي الاسماء من ينفي اسماء اصلا الانسان ينفي الاسماء وينفي الصفات
- [13:40](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=820) فانهم يجادلون وما من وحي وما هو الا وحي ابليس وما هو الا الكفر يريد الكفر الاكبر طبعا وهذا علقه البخاري
- [13:50](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=830) ورده من قدامه وابن القيم في اجتماع جيش الثانيه وصحح ابن القيم وهنا عاد هذا الاثر اللي اورد الخطيب
- [13:59](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=839) البغدادي في تاريخه الصحيح اورد الدار قطني عبد الله بن احمد وقال ابو الحسن العطار سمعت محمد بن مصعب العابد محمد بن
- [14:08](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=848) مصعب احد العباد المشهورين يقول من زعم انك لا تتكلم ولا ترى في الاخره فهو كافر بوجهك وفعلا هؤلاء لا
- [14:19](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=859) يثبتوا الوجه ولا يعرفك اشهد انك فوق العرش رواه الدار قطني في الصفات وعبد الله بن احمد باسناده
- [14:26](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=866) الصحيح جوقول الدار قطني شعري ها طيب هذا يروي تكفيركم يحيى بن زياد الفراء وقال محمد بن الجهم هذا راوي الفراء عالم
- [14:40](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=880) اللغه حدثنا يحيى بن زياد الفراء قال وقد قال ابن عباس ثم استوى سعد وهو كقولك للرجل
- [14:47](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=887) كان كان قاعدا فاستوى قائما وكان قائما فاستوى قاعدا وكل وكل في كلام العرب جاءت
- [14:55](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=895) اخرجه البيهقي في الصفات قال انبانا الحاكم حدث الاص حدث محمد بن جم هذا الصحيح اصلا قوي
- [15:02](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=902) هذا اسحي واورد عشان البيهقي البيهقي ها البيهقي من جماعتهم والفراء هذا الكلام موجود في معاني القران فيما
- [15:12](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=912) اذكر هذا الكلام موجود في كتابه معاني القران نعم نوح بن ابي مريم نوح المروثي الجامع وقد
- [15:22](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=922) تكلمنا عنه في المجلس الماضي وقلنا انه قيل انه جامع جمع كل شيء الا الصدق
- [15:30](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=930) وقال احمد بن سعيد بن الصخر الدارمي احد شيوخ مسلم سمعت ابي وابوه هذا فيه
- [15:36](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=936) جهازه قال سمعت ابا عصمه نوح بن مريم وساله رجل عن الله هو في السماء فحدث
- [15:44](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=944) بحديث النبي صلى الله عليه وسلم حين سال الامه اين الله قالت في السماء قال اعتقال
- [15:48](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=948) فانها مؤمنه قال سماها رسول الله صلى الله عليه وسلم مؤمنه ان عرفت ان الله في
- [15:54](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=954) السماء روى عبد الله بن احمد في السنه عن احمد بن ثناان عبد الله بن احمد يقرب
- [15:58](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=958) المعنى وهذا هو الاستدلال فلا تزل به كل الائمه وهذا تزال قوي وهذا الحديث قلنا
- [16:04](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=964) لكم حديث الجاريه الحنفي يستدلون به على مذهبهم في الامام مالك رواه في الموطا الشافعي ذكر في الام رواه عن شيخهما احمد
- [16:12](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=972) يحتج به الكل احتجوا به البخاري احتج به بالقرا خلف الامام مسلم خرجه في الصحيح
- [16:18](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=978) موجود في بقيه السنن حديث مشهور متداول عند الائمه دون نكير ما احد استنكره يعني لو كان معناه منكر لو
- [16:28](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=988) كان معناه باطل لو كان معه هناك ما يقولون الان والله اين الله لا يجوز السؤال ل في
- [16:34](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=994) امام من هالائمه قام ومالك حدث به في ثمن اتباع التابعين ورواه عن الائمه والاوزاعي
- [16:41](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1001) حدث به هو يرويح بن ابي كثير عن هلال بن ابي ميمونه عن عطاء بن يسار عن معاويه بن
- [16:46](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1006) الحكم رواه عنح بن ابي كثير امام اهل اليمامه رواه الاوساع ورواه مالك امام اهل الشام اهل المدينه والعراقيين
- [16:56](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1016) يعرفون الحديث ذكروه واحتجوا به لهم طرق ها فالحديث كان مشهور في الحجاز وفي الشام
- [17:03](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1023) وفي العراق وفي مصر في كل مكان في كل مكان متداول يرويه الائمه وواحد قال والله يا جماعه الخير حديث هذا
- [17:16](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1036) معناه منكر او باطل محمد بن مصعب العابد مره اخرى وقال المروزي سمعت ابن عبد الله الخفاف يقول
- [17:26](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1046) سمعت ابن مصعب وقرا وعسى وعسى ان يبعث ربك مقاما محمودا قال نعم يقعده معه على العرش قال احمد بن
- [17:35](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1055) حنبل وذكر مصعب ابن مصعب قال قد كتبت عنه واي رجل احمد يحب العباد جدا
- [17:44](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1064) يقول هكذا اخرجه ابو بكر المروذي غلط مكتوب المروثي غلط هو المروذي صاحب الامام احمد وهو اجل من اخذ الفقه عنه المروذي
- [17:53](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1073) كتب كتاب في المقام المحمود في اثبات اثر مجاهد واخذ هذا الكتاب الخلال وبثه ثم انتشرت هذه الفضيله حتى ان البربهاري
- [18:04](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1084) كان لا يجلس مجلس حتى يحدث بها وثبته ابن تيميه وابن القيم وغيره وغيره واليوم
- [18:14](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1094) لما ياتي السني يثبت هذا الاثر انا شخصيا بدعت به يعني قديما بدعوني به لكن الحمد
- [18:20](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1100) لله لما قال بعض المعاصرين هان الامر وهذا ما يدلك على على عجله السلفيه المعاصرين فيهم عجله شديده جديده في
- [18:29](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1109) التبديع والتضليل هو فقط عنده ور عن تبديع الجهميه فقط في غيره لا تجده ما شاء الله
- [18:35](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1115) منشعر الف هذا الكتاب في حدود البع و2 لما انكر بعض الجهميه ان الله يقعد محمدا
- [18:46](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1126) العرش حتى ابن تيميه يقول بعض الجهميه فقط ينكره في مجموع الفتاوى والثفت من كان في
- [18:52](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1132) عصره وهذا ثابت عن مجاهد تمام وعطاء بن الساب وجابر بن يزيد وابو يحيى القتات وغيرهم رواه عنه ليث بن ابي سليم
- [19:03](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1143) وعطاء بن الساب وجابر بن يزيد على الجوفي وابوي يحيى قتات وغيرهم ورواه عن ليث محمد
- [19:09](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1149) بن فضيل وعبد الله بن ادريس الاودي واشتهر عن محمد بن فضيل عليث فرواها ابو بكر بن
- [19:14](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1154) ابي شيبه واخوه عثمان وحدث به على رؤوس الناس في بغداد واقر الناس والخلال نقل
- [19:20](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1160) حوالي 30 اجماعا به ومع ذلك في هذا الزمان جهل الى ان قام بعض الناس قومه لله وعادوا وعادوا اظهره وهذا
- [19:34](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1174) حدث به الايام هذه لو تذكرها تقرا عنها في التاريخ ترى ايام ما القرامه تسلطوا على
- [19:40](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1180) المسلمين فين الفقه الحركي مال الامه تذبح وانت بكذا ما فيه هذا لا يوجد تكارت الامه تذبح
- [19:50](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1190) اظن اظن في ذلك الوقت الحجر الاسود قد اخذ قريب منه وحدث به ايضا اسحاق بن راهويا محمد بن عبد
- [20:01](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1201) الله بن نمير والاثر يدل على العلو حتى ابو داوود قال ويدل على العلو على الجلوس
- [20:07](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1207) حتى ابو داوود قال الجهميه توكل لانهم ينكرون الله فوق العرش فالطبري ايش قال طيب اذا انتم الطبري في تفسيره قال لهم
- [20:14](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1214) كلمه قال لهم اذا انتم اصلا العرش عندكم خالي فما المشكله اصلا النبي صلى الله
- [20:19](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1219) عليه وسلم يجلس قال اصلا بالنسبه لمذهبكم القطصه منتهيه لان العرش خاليه والله في كل مكان لا يختص
- [20:30](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1230) العرش فما المشكله ان النبي صلى الله عليه وسلم يجلس على العرش فقال نعم وحدث به عنه ايضا اسحاق بن راه محمد عبد
- [20:40](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1240) الله بن نمير هذا امام الكوف وخلاد بن اسلم واسماعيل بن حفص الايلي وسفيان بن
- [20:43](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1243) وكيع ومحمد بن حسان والحسن بن زبرقان ابو الخزرج والحارث بن شريح وعلي بن حرب وعلي
- [20:49](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1249) بن منذر الطريقي والعباس بن يزيد البحراني ولفظه يجلسه معه على العرش ولفظ الباقين اخبرني اخبرني طيب يعني لو معناه منكر كل
- [20:57](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1257) هؤلاء يحدثون به اخبرني ابن ابي ابني ابي شيبه وعبد الرحمن بن صالح وهارون معروف
- [21:03](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1263) ابراهيم بن موسى الراسي بل كان هذا الامر يقر اعينهم وهذه عاد المحبه الحقيقيه للنبي صلى الله عليه وسلم مو البدع
- [21:10](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1270) والاحتفال بالموارد والمدائح النبويه ثم تنفي عنه اعظم فضيله له يوم القيامه وواصل بن عبد الاعلى ويحيى بن عبد الحميد
- [21:19](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1279) حميد الحماني حاط بن عبد المجيد هي عبد الحميد اظن ابن عبد الحميد و وعبد المجيد في الحاشيه وفي الاصل هو
- [21:29](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1289) عبد الحميد عندك عبد الحميد وعبد بن مجيد بعد لا اله الا الله وعبيد بن يعيش وجعفر
- [21:36](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1296) بن محمد الحداد جلسه على العرش وزياده صحي صحيحه مقبوله ورفعه بعضهم من حديث ابن عمر
- [21:42](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1302) واسناده واهل لا يثبت واما مجاهد فلا شك في ثبوته وممن افتى المروذي طبعا المحقق اخطا خطا واضحا فسماها
- [21:54](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1314) المروزي هو المروذي قراه خطا وفقه الله بين الخبر يسلم كما جاء ولا يعارض ابو داوود صاحب السنن وهذا الصحيح
- [22:03](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1323) عن ابي داوود وعبد الله بن الامام احمد وابراهيم الحربي صاحب الغريب امام الغريب امام اللغه ويحيى بن ابي طالب وابو جعفر
- [22:16](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1336) الدقيقي ومحمد اسماعيل الترمذي وعباس باث محمد الدوري هم لم يفتوا فقط ب فيه بل
- [22:21](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1341) افتوا بان من رده فهو جهمي طبعا وهذا لانه في ذلك الوقت كان لا يرده
- [22:28](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1348) الا الجهميه فان وجد انسان سني اشتبه عليه اسناده فهذا مثل الوارد عن بعض الائمه ان
- [22:35](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1355) مثلا توقف في بعض احاديث الصفات ظنا ضعفها يقاس عليه من هذا الوجه ومحمد بن بشر بن شريك بن عبد الله النخعي
- [22:46](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1366) اما من يعتقد ان ان انه منكر فهذا خلت عليه شبهه الجهميه واحتج بما رواه احمد بن
- [22:53](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1373) فرج الطائي وغيره حدثنا عباد بن ابي روق سمعت ابي العجيب ايش؟ العجيب ان هذا الاثر يقول به بعض السلفيين
- [23:03](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1383) لما وجدوا ابن تيميه ابن القيم يقولون به ثم لو يلزموا انفسهم بان يذموا كل من خالف
- [23:10](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1390) بينما في امور اخرى يعني مثل موضوع امام اهل الراي او غير ذلك لا يقولون فاذا قلت
- [23:16](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1396) قال وما نصنع بالمشايخ الذين خالفناهم يحدث عن الضحاك عن ابن عباس عسى ان يبعثك
- [23:25](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1405) ربك مقاما محمودا عسى ان يبعثك ربك مقام محمودا قال يقعد على العرش هذا ما يصح حتى
- [23:31](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1411) ان عبد الله بن الامام احمد قال عقيب حديث مجاهد وانا منكر على من رد هذا الحديث وهو
- [23:37](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1417) عندي رجل سوء متهم على رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا القصه ما يحبون النبي ما
- [23:42](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1422) يحبون النبي يقول ان ابويه في الجنه وتكذبه ها واستغذ به من دون الله وكذا ثم انكر
- [23:50](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1430) فضيلته وسمعت هذا الحديث من جماعه وما رايت احدا من محدثين ينكره هذا نقل الاجماع وكان
- [23:58](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1438) عندنا وقت ما سمعنا المشايخ ان انما انه انما ينكره الجهميه وهذا رواه الخلال عن
- [24:05](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1445) عبد الله مباشره قال انما حصر ينكره الجهميه اليوم والله لت ورايت فيديو واحد الحداد
- [24:15](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1455) عداديه مجاهد جنايه على ابن الجوزي الحين محتاجين احنا ابن الجوزي ولا ابن كثير الحين عقب
- [24:23](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1463) هذه محتاجين احنا احد قال وحدثنا هارون المعروف قال حدثنا ابن فضيل عن ليث عن مجاهد في قوله تعالى عسى
- [24:32](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1472) ان يبعثك ربك مقاما محمودا قال يقعده على العرش فحدثت به ابي فقال كان من الفضيل يحدث به فلم يقدر لي
- [24:42](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1482) ان اسمعه وقال المروذي حدثنا وحدثني ابراهيم بن عرفه سمعت ابا عمير يقول سمعت احمد بن حنبل وسئل عن حديث
- [24:53](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1493) مجاهد يقعده معه على العرش قال قد تلقته العلماء بالقبول يعني احمد بن حنبل ينقل اتفاق والناس
- [25:02](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1502) بحلانه ابن كثير قال ولا ما قال الله المستعان هذا ان ان وقال المروذي قال ابو
- [25:10](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1510) داوود يعني صاحب السنن فيما احتج به حدثنا محمد بن ابي صفوان الثقفي حدثنا يحن ابن
- [25:16](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1516) كثير قال حدثنا سل بن جعفر قال حدثنا سعيد الجريري حدثنا سيف السدوسي قال سيف
- [25:22](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1522) السدوسي مجهول طيب اذا ابو داوود احتج به بعد انتهت راحه الجهال انتهت وعبد الله بن
- [25:27](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1527) حت انتهت عن عبد الله بن السلام رضي الله عنه قال اذا كان يوم القيامه جيء بنبيكم صلى الله عليه
- [25:39](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1539) وسلم حتى اجلسه الله بين يدي دي الله على كرسيه فق فقلت يا ابن مسعود اذا كان على
- [25:45](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1545) كرسيه اليس هو معه؟ قال ويلك هذا اقر حديث لعيني في الدنيا وابو مسعود هو سعيد بن اياس الجريري راوي
- [25:57](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1557) الحديث من التابعين يعني من زمن التابعين كانوا يتحدثون بهذه الفضيله سمع ابو الطويل وروى عنه شعبه والثوري يلا انت
- [26:05](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1565) تقول السدوسي مثلا مو في كلام طيب ليش الجريري فرح وبث هذا وقال ابو داوود ما ظننت احدا يذكر بالسنه
- [26:21](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1581) يتكلم في هذا الحديث عادنا صار المحدثين والمشايخ اللي درسوا البيقونيه و نخبه الفكر ينكرونه
- [26:31](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1591) الا ان علمنا ان الجهميه تنكره وسبحان الله حتى كثير من من متاخري الجهميه يثبتونه منكر العلو
- [26:40](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1600) لان مثل ما قال لهم الطبري قال يا اخي انت ما تثبت ما تثبت علو الله على العرش الامر
- [26:45](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1605) صار اهون عليك اصلا وقد رواه محمد بن جرير الطبري في تفسير لهذا لاع المجاهد وقال ليس في فرق
- [26:55](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1615) المسلمين من ينكر هذا لا من يقرن الله فوق العرش ولا من ينكره هو كلام الطبري حقيقته
- [27:01](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1621) كان الزاما الذهب لقطيصنها فيه هو الزام والطبر يثبت الاثر وقد افتروا عليه انه لا
- [27:09](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1629) يثبت حتى كتبت في ذاك مقاله وكذلك اخرجه ابو بكر النقاش في تفسيره وكذلك رد الخلال
- [27:15](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1635) وابو العباس بن ثريج الفقيهان المتعاصران على من انكره ابن ثريج كلامه ماه ما هو
- [27:22](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1642) عندنا هذه ع من فوائد الذهبي طيب حتى قال ابو بكر النجاد الفق صاحب ابي
- [27:40](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1660) داوود لو ان حالفا حلف وهو صاحب عبد الله بن احمد حلف بالطلاق ثلاثا ان الله يقعد
- [27:47](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1667) محمدا معه على العرش واستفتاني لقلت له صدقت وبررت وذكره وذكره عند القاضي بيعلى الفرا
- [27:55](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1675) الفراء وروى الخلال ابو بكر الخلال في السنه له قال حدث الحسن بن صالح العطار عن عن محمد
- [28:08](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1688) بن علي السراج قال رايت النبي صلى الله عليه وسلم في النوم وهذا من ذكر الرؤى من
- [28:12](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1692) باب المبشرات ها او من باب يعني تلك عاجب البشرى المؤمن والاستئناث ارى رؤياكم قد
- [28:20](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1700) تواطات ما يجي واحد يقول يستدلون بالرؤى قال رايت النبي صلى الله عليه وسلم في
- [28:29](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1709) النوم فقلت يا رسول الله اني اريد ان اقول شيئا فاقبل علي وقال قل فقلت ان الترمذي
- [28:37](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1717) الترمذي من ما يعرف هذا ما هو الترمذي صاحب السنن مثل مدع الخليلي وقلده من قلده
- [28:42](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1722) ما هو صاحب السنن لانهم يتكلمون عن رجل في تلك الطبقه وقالوا لا يعرف مجالسه العلماء
- [28:49](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1729) يقول ان الله لا يقعدك معه على العرش ولا هو الجه من صفوان مع الجهم من الترمذي
- [28:54](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1734) ايضا ونحن نقول ان الله يقعدك معه على العرش فكيف نقول فاقبل علي شبيه المغضب وهو يشير
- [29:02](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1742) بيمينه عاقدا بها 40 وهو يقول بلى والله بلى والله يقعدني معه على العرش هذا يقعد 40 يعني
- [29:15](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1755) الشكل يقولون 40 يقولون هشكل مرات الترمذي ليس هو ابو عيسى صاحب الجامع الذهبي درى انه بعض الناس ما راح بس مشت
- [29:25](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1765) على الخليل ومشت على غيره ا احد الكتب السته وانما رجل في عصره من الجهميه ليس
- [29:32](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1772) مشهور اسمه وقال محمد بن عمران الفارسي في عقيب حديث مجاهد بلغني ان مسلوبا من الجهال انكر ذلك
- [29:41](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1781) فنظرت في انكاره فان كان قصد مجاهدا رحمه الله فابن عباس رضي الله عنهما قصد هذا
- [29:48](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1788) اللي لخصه ابن القيم في ابيات قال ان كان تجيما فان مجاهدا فان فان كان تجيما
- [29:56](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1796) فان مجاهدا هو شيخهم بل شيخه الفوقاني يعني ابن عباس وان كان لابن عباس قصد فعلى قول رسول الله
- [30:05](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1805) رد وروى شعبه عن عبيد الله بن عمران قال سمعت مجاهده يقول سمعت صحبت ابن عمر لاخدمه
- [30:12](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1812) فكان يخدموني وسنذكر من افتى المروذي بان الخبر يمر كما جاء وانه متلقب في القبول
- [30:20](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1820) في موضع طبقاتهم الامام الشافعي وروى الحافظ عبد الغني المقدسي وشيخ الاسلام ابو الحسن الهكاري رحمه الله
- [30:37](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1837) وهذا زاهد معروف بالعباده وكان ايش كان يعني له الصوفيه يتبعونه وله اعتقاد مطبوع في جمعهم عقيده الشافعي باساندهم الى ابي
- [30:48](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1848) ثور وابي شعيب كلاهما عن الامم عن الامام ابي عبد الله الشافعي وهذا ها ترى هذا فيه
- [30:54](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1854) ابن كادش والعشاري لكن بعضه اقوى شيء ما سيذكر عن ابن ابي حاتم قال القول في السنه التي انا عليها ورايت
- [31:06](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1866) اهل الحديث عليها الذين رايتهم مثل سفيان هذا بن عينه مو الثوري لان الشافعي ما ادرك
- [31:14](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1874) الثوري ما سمعه عفوا ومالك وغيرهما مثل سفيان ومالك وغيرهما الاقرار بشهاده ان لا اله الا الله وان
- [31:27](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1887) محمد رسول الله وذكر شي ثم قال وان الله على عرشه في السماء يقر من خلقه كيف يشاء
- [31:33](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1893) وينزل الى السماء الدنيا كيف شاء وذكر ثار الاعتقاد وهذا ما هو بعيد لان مالك مر
- [31:39](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1899) معنا كلامه وما ذكره الوليد بن مسلم عنه وما ذكره ها امرها كما جاءت وهو حدث بحديث
- [31:46](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1906) النزول وحدث بحديث الجاريه وروى الحسن ابن هشام البلدي قال هذه وصيه الشافعي وهذا فيها كلام
- [31:56](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1916) محمد اوصى انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وذكر وصيه الى ان قال
- [32:01](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1921) فيها والقران كلام الله غير مخلوق وان الله يرى في الاخره عيانا ينظر اليه المؤمنون ويسمعون كلامه وانه تعالى فوق
- [32:10](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1930) العرش وذكر سائر الوصيه رواها الهكاري والحافظ عبد الغني في العقيده له وقال ابو عبد الله الحاكم سمعت الاصم يقول
- [32:19](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1939) سمعت الربيع يقول سمعت الشافعي واسند الصحيح للشافعي وقد روى حديثا صحيحا فقال له رجل اتاخذ به
- [32:28](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1948) وهذا عند ابن ابي حاتم رواه في اداب الشافعي ومناقبه يا عبد الله فقال اذا رويت حديثا عن رسول
- [32:35](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1955) الله صلى الله عليه وسلم فلم اخذ به فاشهدكم ان عقلي قد ذهب وهو روى حديث
- [32:40](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1960) بالجاريه ورواه وعن ابن ابي حاتم سمعت يونس قال سمعت الشافعي وهذا الخبر وهذا ابن حجر في الفتح
- [32:50](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1970) الباري عزاه لكتاب اداب الشافع ومناقبه لابن ابي حاتم فالذين يعتمدون ابن حجر يلزمهم تصحيح هذا
- [32:58](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1978) الخبر الصحيح ما في شيء لله اسماء وصفات لا يسع احدا قامت عليه الحجه ردها فان قال
- [33:07](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1987) بعد ثبوت الحجه عليه فهو كافر قالوا ها شوف هذا الدليل يعذره يقول بعد ثبوت الحجه
- [33:12](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=1992) عليه طيب اذا كان معلوم من الديب الاضطراب ما الان لو انسان مثلا انكر علم الله ابن
- [33:21](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2001) عمر اقام الحجه على القدريه اللي انكروا علم الله لو ياتي الانسان يكر القدره ما هذا النص
- [33:28](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2008) يفهم في ضوء نص الشافعي من العلم علم يسع احدا ا انكاره الا مغلوبا على عقله
- [33:38](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2018) فاما قبل ثبوت الحجه عليه معذور بالجهل لان علم ذلك لا يدرك بالعقل ولا بالرويه
- [33:44](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2024) والفكر اذا بما تثبت الحجه بالروايه ان يسمعها فان قال انا اردها بعقلي للتاويل فهذا ليس
- [33:54](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2034) معذور عند الشافعي ولهذا الشافعي تكلم على في الرساله على من تاول القران برايه فقال
- [34:01](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2041) هو اثم وان بل وان اصاب ان لم تكن عنده اداه فكيف محرف الصفات ونثبت هذه الصفات وننفي عن التشبيه كما
- [34:11](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2051) نفى عن نفسه قال تعالى ليس كمثل شيء وهو السميع البصير رواه شيخ الاسلام يعني
- [34:16](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2056) الهكاري في عقيده الشافعي وغيرهم باسناد كلهم ثقات الاساد فيه كلام لكن كما قلنا ابن حجر عذاه لاداب شاه ومناقبه والكلام
- [34:28](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2068) في مثل هذا كثير فقد جمع شيخ الاسلام الهكاري والحافظ ابو محمد عبد الغني وابو
- [34:33](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2073) الحسن ابن شكر وغير واحدقال الشاه في اصول الاعتقاد وذلك موجود بايدي الناس نعم وعن عاصم بن علي شيخ البخاري قال
- [34:50](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2090) ناظرت جهميا فتبين من كلامه انه لا يؤمن ان في السماء ربا تبين اتضح ان يكر العلوم
- [35:01](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2101) يذكرونها كانهم كشفوا فضيحه عظيمه وهذا حق خالفوا معنى فطري وضروري اعظم من كل ما
- [35:08](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2108) يخالفونه عاصم بن علي امام حافظ ثقه حدث عن شع بن ابي ذئب والليث ونحوهم وتوفي سنه 21 و2
- [35:19](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2119) وروى الخطيب في ترجمته قال وجه المعتصم من يحرس مجلسه في رحبه النخله في جامع
- [35:25](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2125) الرصافه وكان عاصم يجلس على سطح الرحبه ويجلس الناس في الرحبه ماليها ف فعظم الجمع مره
- [35:34](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2134) جدا حتى قال مره 14 مره يعني معتصم اخذه الفضول وقال احذروا لذهب قال اجمعوا لي يعني احذر يعني
- [35:47](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2147) عد لي اللي جايه في مجلس يقول حتى قال 14 مره حدثنا الليث والناس لا يسمعون لكثرتهم وكان هارون مستملي يركب
- [35:59](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2159) نخله يستملي عليها فحذروا المجلس فكانوا 20 و100 و1000 قالح بن معفي عاصم بن علي سيد المسلمين
- [36:15](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2175) هذا الذي قال له ابنه هذا هذا اللي مر معنا انه لما عدت له مقالات بشر المريسي
- [36:24](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2184) ما استثقل الا الا قوله ان الله معه على الارض انكار العلو اعظم شيء استثقل يعني
- [36:30](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2190) استثقل بقي اعظم شيء والقول بخلق القران ورايت هذا كان جسم عنده 1200 ال بعض
- [36:36](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2196) المحدثين تكلم في حفظه وقال عبد العزيز بن يحيى الكياني صاحب الحيده وهذا السجزي قال ان عنده مشاكل في
- [36:47](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2207) الايمان وحقيقه لما قرانا يعني بعض كتب التواريخ بعضهم يذكره ما ادري يعني بعضهم يذكره مع الزيديه بعضهم يذكره مع كذا لكن
- [36:57](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2217) في المناظره هذه كلامه جميل وقد شرح ابن تيميه كلامه والمناظره في خلق القران بعض الناس يقول
- [37:04](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2224) لك يا اخي له عبارات مشكله ما الكتاب اسمه الحيده حيده يعني الزامات يعني تحيد هكذا
- [37:11](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2231) مع بش المريسي بين يدي المامون بن هارون الرشيد ويبعد عندي انه المناظره حصلت بين
- [37:17](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2237) يدي هارون المامون عفوا وينبغي ان يكون ذلك يعني المناظره في سنه 18 200 فان فيها احدث المامون امتحان
- [37:26](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2246) الناس في القران وقال في اواخرها توفي المريثي المريثي وقال في كتاب الرد على الجهميه له كتاب ما اعرفه باب قول الجهمي
- [37:35](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2255) في قوله الرحمن العرش استوى زعمه الجهميه انما معنى استوى استولى من قول العرب استوى فلان على مصر يريد
- [37:44](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2264) استولى عليه والبيان لذلك يعني الرد عليه يقال له هل خلق من خلق الله ات عليه مده
- [37:50](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2270) ليس اللهم مستول عليه فان قيل يعني والله فوق الكائنات لا لكن الاستواء فعل خاص
- [37:57](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2277) جلوس استقرار فاذا قال لا قيل له فمن زعم ذلك ف فمن قوله فمن زع ا فمن زعم ذلك فهو كافر فيقال
- [38:08](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2288) له يلزمك ان تقول ان العرش اتت عليه مده ليس الله مستولف عليه وذلك ان الله اخبر
- [38:16](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2296) انه خلق العرش قبل خلق السماوات والارسم واستوى عليه بعد خلقهن فيلزمك ان تقول المده التي كان العرش قبل خلق السماوات
- [38:25](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2305) والارض ليس الله مستولفذ عليها يقول ثم ذكر كلاما طويلا في تقرير ذلك والاحتجاج له بالكتاب والسنه وهذا واضح
- [38:33](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2313) انه يستدل باستدلالات عقليه وينقض مثل طريقه الدارمي وغيره قلت وكذلك يلزم من قال انه بمعنى ملك وقهر
- [38:41](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2321) ان يكون غير الله مالك ولا قاه ولا قاهر العرش قبل خلق السماوات والارض نعم
- [38:51](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2331) هذا في الفقه ا لما يتكلمون عن بيع الشرط فيقولون انه مثلا اذا انسان باع سلعه على
- [39:03](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2343) شخص وقال له هذه بيني وبينك ثلاثه ايام اما نجز البيع او اما انا افسخ وانت تفسخ
- [39:14](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2354) خذها ثلاث ايام فحصها وانظر فيها فبعضهم قال يعني بعض يعني بعض الناس قال لا البائع يملكها ولا المشتري او يعني
- [39:25](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2365) بعضهم قال هذا يعني طيب في هذه المده هي ملك من فقال رد عليهم بعض الناس قد يلزم من هذا
- [39:34](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2374) ان ان يكون المملوك لا مالك له وهذا يقول وهذا ممتنع لا يجوز كيف مملوك لا مالك له
- [39:40](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2380) فالعرش مملوك فلا يمكن ان ياتي عليه وقت لا مالك له حدثنا اسماعيل بن فراء قال عبد العزيز بن
- [39:49](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2389) الزبير الحميدي عبد العزيز هذا عبد الله بن الزبير عبد العزيز خطا عبد الله بن الزبير الحميدي معروف اسمه
- [40:03](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2403) والله هذا خطا ما هو سهل من المحقق قال اخبرنا اسماعيل ابن الفراء وهذا اسناد
- [40:10](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2410) اسناد مسنده هذا حدثنا محمد بن احمد بن محمد بن قدامه سنه 17 و600 قال انبانا سعد
- [40:17](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2417) الله بن نصر الدجاجي قال انبانا ابو منصور الخياط هذا الحنبلي القارئ صاحب القراءات حدثنا ابو طاهر عبد الغفار بن محمد حدثنا
- [40:26](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2426) ابو علي الصواف قال انبانا بشر بشر بن موسى انبانا الحميدي قال اصول السنه فذكر
- [40:33](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2433) اشياء قال وما نطق به القران والحديث والحميدي شيخ البخاري وقرين احمد وتتلمذ عند الشافعي واحمد اخذه للشافعي
- [40:45](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2445) وهو من قريش قرشي هو شوف يوم ترجم له قال عبد الله بن الزبير طيب
- [40:52](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2452) ولهذا قيل ان البخاري اول حديث رواه البخاري عنه وقالوا هذا البخاري يقصد فيها قدموا قريشا ولا تقدموها
- [41:00](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2460) مثل قول وقالت اليهود يدو الله مغلوله غلت ايديهم ومثل قوله تعالى السماوات مطويات بيمينه
- [41:10](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2470) وما اشبه هذا من القران والحديث لا نزيد فيه ولا نفسره ونقف عندما وقف عليه القران
- [41:17](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2477) والسنه ونقول الرحمن على العرش استوى ومن زعم غير هذا فهو مبطل جهمي طيب يعني اذا الاشاعر المتاخرين كلهم جهم
- [41:29](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2489) زعم غير هذا تاويلا تفويضا يقول هذا حديث ثابت عن الحميدي ابي بكر عبد الله بن
- [41:35](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2495) الزبير امام اهل مكه في الفقه والحديث وهو راويه ابن عينه توفي على راس ال و2 رحمه الله اخذ عن
- [41:43](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2503) سفيان بن عينه والشافعي وغيرهما وصدر البخاري صحيحه بروايته بروايته عنه ابن عينه شيخه فعلا الشافعي قرينه لكن اخذ
- [41:52](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2512) الفقه عن الشافعي فهو بالروايه ما يحتاج الشافعي ولا يروي عن الشافعي لكن بالفقه هو الذي حمل
- [42:01](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2521) والبخاري تاثر بفقه الشافعي في مسائل كثيره بسبب اخذه على الحميدي البخاري يدور بين احمد واسحاق والشافعي
- [42:11](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2531) احمد واسحاق اخذ عنهما مباشره اما الشافعي فاخذ عن الحميدي والترمذي تلميذ البخاري يقول قال اصحابنا
- [42:21](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2541) احمد واسحاق والشافعي يعني هؤلاء هم رؤوس فقهاء المحدثين ابو عبيد القاسم بن سلام وهذا الامام
- [42:30](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2550) الجبل صاحب فضائل القران والاموال والغريب له مصنفات عظيمه جدا قال القاضي ابو محمد بن علوان ببعلبك
- [42:42](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2562) انبانا عبد الرحمن بن ابراهيم المقدسي قال انبانا عبد المغيث بن زه ير الحافظ الحربي
- [42:48](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2568) هذا اللي الف في فضاء اليد بن معاويه قال انبانا احمد بن عبيد الله بن كادش قال
- [42:55](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2575) حدثنا محمد بن علي الحربي قال حدثنا ابو الحسن الدارقطني الحافظ وهذا في كتاب الصفات له قال حدثنا
- [43:03](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2583) محمد بن مخلد قال حدثنا العباس الدوري قال سمعت عبيد القاسم السلام وذكر الباب الذي يروى فيه الرؤيه والكرسي موضع
- [43:12](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2592) القدمين وهذا الدليل جماعه الان بعض الناس يشكك فيها لا كرس وضع القدمين جماعه وضحك ربنا
- [43:20](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2600) واين كان ربنا قال هذه احاديث صحاح وهذا معناه ان يصحح روايه وكيع بن حدث
- [43:26](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2606) حملها اهل الحديث والفقهاء بعضهم عن بعض وهي عندنا حق وهو كان في ثمن احمد وغيره
- [43:33](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2613) واسحاق لا شك فيها ولكن اذا قيل كيف وضع قدمه وكيف يضحك قلنا لا نفسر هذا ولا
- [43:39](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2619) سمعنا احدا يفسر اذا هذا معنى لا نفر لا نتكلم في الكيفيه وليس القصد ان لا
- [43:46](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2626) نحمله على المعاني اللغويه المعروفه مثل الرحمن عج استوى استوى ارتفع هكذا اخرجه الدار قطني في الصفات له وابو
- [43:56](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2636) عبيد من اخيار هذه الامه توفي سنه 24 و2 وولد والشافعي في سنه 50 و1 واسناده صحيح
- [44:05](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2645) عنه يعني هو بالنهايه طلع اكبر سن من احمد بن حنبل ولهذا علي المديني ويحيى بن معين جو
- [44:13](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2653) قروا عليه الغريب ومن جلالته في العلم قال في اسحاق بن راهويه ان الله يحب الانصاف ابو عبيد اعلم
- [44:22](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2662) مني ومن الشافعي ومن احمد بن حنبل والله ما اظنه تصح عن اسحاق هذه الكلمه
- [44:28](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2668) لكن هو جليل هو جليل غايه واثاره بين ايدينا لا كتاب الطهور والاموال ولهذا كتبه حفظت
- [44:40](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2680) والنسخ والمنسوخ وشوا شواهد القران قرانا قرانا احنا له فضائل القران وشواهد القران وللفائده اقدم مخطوط في للكتب كتاب الغريب
- [44:55](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2695) له مخطوطه في زمنه ونادرا ان توجد مخطوطات تاريخ نسخه في ذلك الزمن موجوده في اوروبا الكتاب الغريب له وهذا
- [45:06](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2706) هو اللي شرح الحديث يعني هذا اول من شرح الحديث كتاب الغريب طيب قال نعيم بن حماد الخثعي نعيم بن حماد
- [45:21](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2721) اللي هو شيخ البخاري والفرضي ابو عمران اللي هو حث احمد على جمع المسند في كلام من ناحيه الروايه والحنفيه
- [45:30](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2730) تحاملوا عليه وكذبوه ودافع عنه المعلم دفاعا مجيدا في التنكيل لانه قتل في سجون وكان شديدا عن الحنفيه وشديدا على الجهميه
- [45:39](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2739) رحمه الله عليه وحتى البخاري تكلم عنه في خلق افعال العباد قبل وفاته بيسير لا خلق
- [45:46](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2746) افعال العباد البخاري الف قبل وفاته بيسير باسابيع وقال تالم اهل الحديث لموت نعيم رحمه الله والمعلم حتى قال كلاما مشجيا
- [45:57](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2757) قال ما يريد الحنفيه من نعيم قتله في حياته وشوه سمعته بعد وفاته قال مبطه قال
- [46:03](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2763) حدثنا ابن مخلد قال حدثنا الرمادي قال سمعت نعيم بن حماد في قوله وهو معكم قال
- [46:07](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2767) انه لا يخفى عليه خافيه بعلمه الا ترى قوله ما يكون من نجوى ثلاثه الا هو رابعهم
- [46:13](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2773) اراد انه لا يخفى عليه خافيه هذه النقطه في الناس دائما ايش يقولون يقولون اقرا
- [46:19](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2779) اولها الم تعلم ان الله واقرا اخرها وهو بكل شيء عليم ولا ينتبهون لذكر النجوى هنا
- [46:26](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2786) نعيم تكلم على ذكر النجوى هي ذكر النجوه دليل انه يتكلم عن ان الخوافي لا تخفى
- [46:33](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2793) عليه فهو عن العلم نعيم بن حماد نزيل مصر احد شيوخ البخاري من كبار ائمه الحديث توفي سنه 28 و2 ولو
- [46:45](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2805) ذكر انه توفي شهيدا في سجون الجاميه لكان حسنا وهو القائل ما اخبرنا به ابن الفراء
- [46:52](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2812) انبائنا ابن القدامه انبائنا ابن البطي انبائنا ابن ابن خيرون انبائنا بن شاذان انبائنا بن
- [46:59](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2819) زياد حدثنا محمد بن اسماعيل هذا حاط السلمي يمكن البخاري والله مو السلمي سمعت ع بن حماد يقول من شبه الله بخلقه فقد كفر
- [47:09](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2829) واما ان انكر ما وصف الله به نفسه فقد كفر وليس ما وصف الله به نفسه ورسوله ولا
- [47:14](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2834) رسوله تشبيها هذه قاعده سنيه سلفيه متينه وهذه الكلمه ذكرها بالكثير في تفسيره مما يدل انه بعيد عما يزعمون عليه من التفويض
- [47:23](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2843) او التاويل وكلا القولين صحيح عنه هذا نص تخرج به من قول المفوضه والمؤوله وغيره
- [47:37](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2857) عبد الله بن ابي جعفر الراي مات بعد وقال صالح بن الضريس جعل عبد الله بن ابي جعفر
- [47:43](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2863) الراسي يضرب قرابه له بالنعل بالنعل في راسه يرمى براي جهم ويقول لا حتى تقول الرحمن على العرش استوى
- [47:55](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2875) بائن من خلقه هذا فيه كلام رواه ابن ابي حاتم في كتاب رد على الجميع
- [48:06](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2886) عن محمد بن يحيى عن صالح وقال حدثنا علي بن الحسن بن يزيد هشام بن عبيد اللهثي قال
- [48:12](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2892) سمعت ابي قال سمعت هشام بن عبيد الله حطه بن عبد الله يغلب على ظني ان عبيد
- [48:19](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2899) الله الراي شوف مع ان فق مع ان حنفي وابن ابي حاتم نافر من الحنفيه كما هو معلوم كما
- [48:28](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2908) يظهر ومع ذلك عظموا له كثره رده على الجهميه واثنى عليه ابو حاتم في هذا كما
- [48:36](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2916) اثنوا على بن طهمان وهذا يبين لك انه اصلا الردع الجهميه مما يسمو به الانسان
- [48:45](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2925) وان كان في نفسه عليه شيء في مواطن اخرى فما بالك ان كان سنيا قال حبس رجل في التجاهم ثم الحنفيه سبحان
- [48:55](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2935) الله كثر فيهم التجاهم فتاب فيجيء الى هشام ليمتحن قال تشهد ان الله على عرشه
- [49:00](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2940) باء من خلق قال لا ادري ما با قال رده فانه لم يتب بعده شوف مع لفظه باء متى
- [49:06](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2946) السب صاروا يتكلمون بها لما الجهميه بائ من خلقه عشان الجهم ممكن يقول الى الله
- [49:11](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2951) فوق العرش ثم يقول في نفسه وهو في كل مكان ايضا فيقولون بائن حتى يثبت البينونه ان
- [49:22](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2962) الله ليس في كل مكان هذا مثل قول السلف الله الزنا بقدر والسرقه بقدر وكانوا من قبل لا يقولون هذا
- [49:33](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2973) كان يقول كل شيء بقدر فلما امتحنهم من امتحنهم وهذا مثل لما يقول لك والله فلان اشعري لما تجلس تقول
- [49:43](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2983) والله هو مبتدع فيقول لك يا اخي ليش تقول مبتدع اقوللك يا اخي اقول مبتدع لانه صار
- [49:48](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=2988) الناس تقول اشعري ما هو مبتدع فص اضطر اني اميز نفسي عن هؤلاء يقول هشام بن عبد الله
- [50:00](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=3000) والله هو عبيد الله اللي يعرف عبيد الله من ائمه الفقه على مذهب ابي حنيفه
- [50:10](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=3010) اخذ عن محمد بن حسن وهو وغيره وهو معروف عند الفقهاء ذكره ابو اسحاق في طبقات الفقهاء توفي
- [50:19](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=3019) محمد بن الحسن في منزله فهذا دليل ان رجل جليل عند الحنفيه وهذا عاد يبين لك انه بعض الشباب بعض طلاب
- [50:29](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=3029) العلم اذا تذكر كلمه جيده عن شخص عنده بعض المخالفات وتثني على هذا الموقف منه عندهم
- [50:37](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=3037) مشكله عظيمه وقد فعل هذا السلف و يزيد بن هارون الواسطي وعن يزيد بن هارون انه ساله
- [50:49](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=3049) رجل من اهل بغداد سمعت بشر المريسي يقول في سجود سبحان ربي الاسفل قال ان كنت
- [50:56](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=3056) صادقا انه كافر بالله العظيم اخرجه اخرجها ابن ابي حاتم وقال بيان بن احمد عبد الله مسلم القعنبي
- [51:07](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=3067) وقال بيان بن احمد حدثنا كنا عند القنبي هذا راوي موطا له روايه الموطا فسمع رجل
- [51:14](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=3074) من الجهمي من الجهمي يقول الرحمن عرش استولى فقال القاعنبي من لا يؤمن ان الرحمن العرش
- [51:21](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=3081) استوى كما تقرر في قلوب العامه فهو جهمي ايه طف الحين احنا هذا تدخل على التسجيل
- [51:35](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=3095) طفها الحين واصبرش علينا شوينا اذا رحنا الصلاه سوها هو اذا رحنا الصلاه شو اسمه الحين في شو
- [51:42](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=3102) اسمه خليه يسكرها ليه بعد الصلاه ايه اخرجها عبد العزيز القحيطي في تصانيفه عبد العزيز القحيطي هذا لا يعرفه طبعا هو
- [52:06](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=3126) يقول لا اعرف ترجمته هذا فقيه حنفي حنبلي عفوا القحيطي وله قصه له محنه محنته بسبب انه سئل عن
- [52:18](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=3138) الامام ايمان قول وعمل فافتى بان بعقيده اهل السنه هو ورجل اخر حنبل قال له الشهرباني
- [52:34](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=3154) فقام عليهما الحنفيه وقالوا طعنوا في ابي حنيفه وربما هم في الفتوى ذكروا ابا حنيفه
- [52:40](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=3160) فامتحنوا و وفوا وقال ابن رجب معلقا على القصه قال فتحقق بذلك قوه ايمانهما يعني يريد انه افتي
- [52:52](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=3172) الايمان يزيد وينقف فامتحن في ذات الله فتحقق بذلك ان ايمانهما ليس كايمان غيرهما وقال ابو معمر القطيعي اخر كلام الجهميه
- [53:04](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=3184) انه ليس في السماء له ذكر ابن ابي حاتم في كتابه بعض المنافحين عن الجهميه يقول يعني
- [53:09](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=3189) يقصد انهم ينتهون الى الالحاد الى انكار وجود الله ايه يقول انكار وجود الله طيب هو اللي ينكر
- [53:18](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=3198) وجود الله ما احتاج انك تنبه هو يقول كلمت جهميا فتبين لي انه يقول كذا وكذا
- [53:25](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=3205) انما يدورون على ان يقولوا كذا وكذا ذكره ابن ابي حاتم في كتابه ولهذا الذهبي
- [53:33](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=3213) اوردها هنا لانه لا يريد الموضوع للحال يريد انه نفات للعلو لان الجهم يقول الله في كل مكان اصلا ما
- [53:41](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=3221) ينسب لمريتي سبحان ربي الاسفل فهم يثبتون الا وجودا لهذا مره يقولون يدورون على ان
- [53:47](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=3227) يقول ليس في السماء اله ومره ثانيه يقولون يقول ان الله معه على في الارض
- [53:56](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=3236) هو ليس في السماء اله هم يقولون الله في كل مكان او يقولون ليس في مكان
- [54:07](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=3247) طيب اخر شيء نقرا كلام يحيى بن معين قال يحيى بن معين اذا قال لك الجهمي كيف ينزل؟ قل
- [54:16](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=3256) له كيف صعد هذه اللي هي قالها ابن تيميه قال الرجل كيف النزول بدا يتكلم قال اثبته
- [54:22](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=3262) فوق اولا ثم نتكلم في في الامر الاخر نعم اخرجه من بطه في الابانه عن نجاد عن
- [54:31](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=3271) جعفر بن ابي عثمان الطيال عن يحيى بن معين نعم يحيى بن معين امام الحديث المعروف اللي
- [54:42](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=3282) حمل على اعواد النبي صلى الله عليه وسلم وذلك ذلك انه كان رحمه الله قضى حياته
- [54:50](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=3290) السنه حتى كتب يقول كتبت بيدي 1000 ال حديث وكتب لي وكتب لي ا الف حديث او الف
- [54:59](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=3299) حديث ولا يسال عن راو الا وتراه يعرف احواله تفصيلا فهذا من كثره ما كتب حتى كتب كل
- [55:10](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=3310) شيء فصار لا يفوته شيء ولهذا قيل الحديث الذي لا يعرف شوف يحي ابن معين فليس بحديث
- [55:16](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=3316) ولا لو اقول لك والله جيب لي مؤلفات ابن معين شويه سؤالات في الرجال وهم من ائمه
- [55:20](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=3320) الاسلام شويه سؤالات تجمعها هكذا في خمس مجلدات اربع مجلدات بالكثير يعني سبحان الله وهو من الذين حفظ الله بهم
- [55:30](https://alkulify.assoli.site/v/jYewRImgMms/?t=3330) سنه نبيه صلى الله عليه وسلم بلا نساء هذا وصلي اللهم على محمد وعلى اله وصحبه ‏No.