# منهج أهل الحديث في حياة الناس ... !

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/
- يوتيوب: https://youtu.be/j_U_ABI3gXE
- التاريخ: 2023-08-30
- المدة: 22 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:07](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=7) السلام عليكم ورحمه الله وبركاته الذي استمع لصوتيه اهل الراي فهم ان هناك مدرستين مدرسه مدرسه اهل الحديث ومدرسه
- [00:18](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=18) اهل الراي او خلينا نقول منهج اسم منهج اهل الحديث ومنهج اسمه منهج اهل الراي
- [00:27](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=27) منهج اهل الحديث هذا هو المنهج الاسلم والاعلم والاحكم لانهم يعلون سنه رسول الله صلى الله عليه
- [00:35](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=35) وسلم على كل شيء اخر ويجعلونه هي المنطلق وحقيقه الناس في حياتهم يطبقون هذا المنهج من حيث لا يشعرون لكن
- [00:48](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=48) قد يعترضون عليه لما يتعلق الامر بالبحث العقائدي او البحث الفقهي او بالسجال بين المدارس المختلفه
- [00:57](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=57) على سبيل المثال مساله القياس اذا خالف الحديث ابن القيم في اعلام الموقعين بحث بحثا
- [01:10](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=70) جميلا جدا ينبه فيه على انه لا يوجد اي حكم فقهي على خلاف القياس اصلا
- [01:17](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=77) والكل ما قيل انه على خلاف القياس لا يصلح انه على خلاف القياس لكن خلينا نفرض انه فعلا كما يقول بعض اهل
- [01:28](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=88) الراي هذا الحديث يخالف قياس الاصول اهلا الراي هم انفسهم يخالفون القياس ويحتجون باخبار بعضها ضعيف
- [01:42](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=102) مثل قولهم بالوضوء من القهقه مثلا الانسان لو يقذف لا يبطل وضوءه لو يغتاب لا يبطل وضعه ولكن من القهقهوي يبطلون
- [01:55](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=115) وضعه ما يقولون معانا حديث والحديث افضل لا يصح ثم تجده في مكان اخر لا يقبله الحديث بحدث انه خبر واحد
- [02:06](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=126) وخبر الواحد هذا قد خالف قياده الاصول على سبيل المثال ذلك قالوا موضوع امامه ابو حنيفه ولا الاخر عن الشيباني
- [02:22](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=142) ابو يوسف قالوا باشتراط الولي قال انا اشترط الشهود بس واشترط الكفاءه في النسب ومهر مثلها واما
- [02:33](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=153) الولي فلا اشترطه لانه هذا خلاف القياس طبعا لما ناقشه الناس بينوا انه اصلا حتى
- [02:40](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=160) اشتراط الشاهدين هو خلاف القياس لكن هو اشترط استحسن في هذا السياق بعدين اشرح ايش قصه الاستحسان
- [02:53](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=173) كيف خلاف القياس هي لما تبيعه وتشتري ما تشترط طيب فالناس ردوا عليه ردود كثيره منها مثلا
- [03:02](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=182) قول احمد احاديث ذلك يعني مو خبر واحد لا بل هي اخبار كثيره وفتاوى الصحابه وغيرها وغيرها
- [03:12](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=192) طيب ردوا انه الولي اصلا مشار اليه في القران ولا تنكح المشركين ولا تنكح المشركات تنكح
- [03:21](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=201) يعني تزوجوا يعني الولي له اثر في هذا السياق فهد القصه طويله حتى ان هناك شيء عنده اسمه الاستحسان
- [03:38](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=218) الاستحسان هو الخروج عن مقتدى القياس لكي بسبب مراعاه قاعده عامه على سبيل المثال الانسان اللي يكون في مرض
- [03:52](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=232) مخوف يعني في مرض من السرطان عافانا الله واياكم خلاص قرب يموت فمثل هذا الانسان تصرفاته فيما يزيد عن
- [04:01](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=241) الثلث التي فيها اضرار بالورثه لا تجوز حتى يجيز للورثه وهذا مذهب حتى اهل الراي لكن اهل الراي
- [04:12](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=252) قالوا الا في العتق ليش العتق الذي وعدتك العميد ليش قال والله لان العتق اجره عظيم
- [04:19](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=259) وكذا فنحن نخرجه من القياس وهنا الشافعي عبقريه الفذه مسكهم وقال لهم يعني امركم عجيب
- [04:30](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=270) تقدمون القياس على حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم تقدمون استحسانكم الخاص على القياس
- [04:37](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=277) وهذا ايضا كان ينبه عليه البخاري في الصحيحه حنا يقول وقال بعضهم كذا وكذا مخالفا
- [04:45](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=285) للحديث ثم هو خالف قياسه بس تحسانه فاستثنى كذا وكذا الجدل بين اهل الحديث واهل الراي جدل طويل
- [04:55](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=295) ودقيق جدا وقد تميز فيه الكثير من الفقهاء وظهرت فيه عبقريه اهل الحديث ولكن هذا باب حكم عليه
- [05:03](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=303) بالاعدام بسبب يعني تناكد جمع من المتاخرين او المعاصرين المنتسبين لاهل الحديث واللي شرحناه في صوتيه اهل الرايه
- [05:17](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=317) طيب الشاهد منهج اهل الحديث في تقديم خبر الصادق على القياس هذا المنهج هل مستخدم
- [05:27](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=327) في هذه الحياه في الواقعي هذا المنهج يستخدمه عموما الناس فعلى سبيل المثال بيت كله اهله كرماء لكن
- [05:41](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=341) فيهم واحد ما عرفناه ما جالسنه فماذا يغلب على ظننا يغلب على ظننا انه كريم مثل هؤلاء فلو قيل لنا ان لنا حاجه
- [05:54](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=354) عنده سنقول نذهب اليه هذا من بيت كرماء فالقياس انه يكون مثل اهل بيته كل اخوانك
- [06:02](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=362) والدك كريم فلماذا لا يكون هو كريما فجاءنا انسان صادق لا نشك في صدقه فقال انا يا جماعه الخير هذا رجل لئيم
- [06:15](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=375) على غير ثبت اهل بيته فساعه اذن سنترك قياسنا لخبر هذا الرجل الصادق ان لم يوجد له معارف
- [06:29](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=389) فان تتابعت الاخبار كل شويه يجينا واحد يقول لنا لا يا جماعه الخير هذا رجل لئيم
- [06:33](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=393) ثم بعد ذلك نبدا نفهم بعدها نحلل لماذا هو كذلك ممكن تكون والله ساحبه على خواله والله هو طبعه هكذا هو
- [06:45](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=405) فيه خبث هو كذا وفي نقطه مهمه جدا انه اليوم في النظريات النفسيه وما يوضع للناس في الافلام
- [06:58](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=418) هناك فكره تروج اسمها حتميه تاثير البيئه اللي هي انه البيئه تكون حتميه التاثير بحيث انه الانسان اذا وضعته في البيئه
- [07:10](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=430) الفلانيه سيخرج لك كذا وكذا اذا الفلاني فهو مجرم لا شك اذا وضعته في بناء الفلانيه فهو فاضله لا شك اذا
- [07:19](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=439) الفلانيه هو مسلم لا شك اذا الفلانيه هو كافر لا شك وهذا النظريه فرع عن اعتبار البشر الات
- [07:34](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=454) ونظريه اعتبار البشر مجرد الات فرع عن الماديه واعتقاد ان كل شيء في هذه الحياه سواء
- [07:42](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=462) الكائنات الحيه او الجمادات هم ماده والماده خاضعه للقوانين ضروره وهذا كله باطل وغير مقربه شرعا
- [07:57](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=477) نعم البيئه مؤثره ولكن ليس تاثيرا تاما بمعنى انها عامل مؤثر ولكن لكي تؤثر لابد
- [08:05](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=485) ان توجد عوامل اخرى كثيره وسلسله العوامل هذه كلها بيد الله عز وجل ولبواطن البشر دخلوا في ذلك ومواطن البشر
- [08:16](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=496) عالم لا يعلمه الا الله وهذا ايضا يفهمنا قصه تقديم القياس على الحديث الحديث ما هو الحديث اذا نظرنا له
- [08:29](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=509) على انه روايه الراوي ممكن ننظر له باثراء لكن لو نظرنا له على انه علم الرسول او
- [08:36](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=516) علم الخالق وهي هذه اللعبه اذا نظرنا له انه علم الخالق فان القياس حقيقه والعقل انه يرجع
- [08:46](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=526) للعليم لاننا لسنا محيطين بكل الاسباب المحيطين بكل المؤثرات وقد نختلف في تحديد القياس الاقرب ممكن
- [08:57](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=537) يتجاذب المساله قياسيه واحد جهه من جهه الاب كرماء من جهه الامام اما نعرفه من سيؤثر اكثر
- [09:07](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=547) صح وهذا خذه في اعتبار مفصل الشرعيه في الاعتبارات العامه لهذا مثلا الكثير من نظريات العلميه هي نظريات مبنيه على
- [09:19](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=559) القياس مبنيه على ان رصدنا شيء الان فوقع في اذهاننا انه في الماضي حصل بنفس
- [09:27](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=567) الطريق طيب لو جاء انا خبر شرعي صادق يقول لنا لا انه في الماضي لم يحصل كذلك
- [09:34](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=574) بالقدره الالهيه دخلت وحصل شيء اخر قدره الالهيه التي اوجدت العالم من اصله اصالته وهذا ثابت بضروره العقل
- [09:46](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=586) فساعه اذن سيكون الامر لا مشكله فالقياس يعمل وبطران بعض الاقيسه لا يعني بطلان كل
- [09:54](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=594) الاقيسه وهذه هي الاشكاليه التي تقعد كثير من الناس انه انت هكذا تشكك بالعلم انت هكذا
- [10:04](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=604) تشكك بالنظر لا ابدا فمثلا نحن عندنا شيء اسمه فراسه عندنا شيء حتى في علوم الناس في عموم العلوم ننظر
- [10:12](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=612) نحلل والله العامل الفلاني مؤثر العام الفلاني مؤثر لكن والله العامل الفلاني المره هذه لم يؤثر
- [10:21](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=621) لان في عام اخر اقوى خفي علينا لا مشكله هو العامل سيبقى مؤثرا ونعتبره حتى يثبت
- [10:29](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=629) لنا العكس وبهذه الطريقه يجمع بين كل المعارف وينتهي الامر لهذا اهل الحديث يقولون بالقياس
- [10:39](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=639) لكن ان لم يوجد نص ويقيسون على النص اصالته هناك كلمه للبربهاري وهي جزء مهم من منهج
- [10:48](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=648) اهل الحديث ككل وهذا منهج مهجور حين قال ليس العلم بكثره الكتب والروايه وانما العلم في اصابه الحق
- [10:59](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=659) هذا الكلمه لو تاملناها لو بسطناها لو طردناها ستحل لنا الكثير من الاشكالات الموجوده اليوم
- [11:08](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=668) فعلى سبيل المثال اليوم كثير من الناس مثل يعجبه ما وصل اليه الغرب وذلك يسبب له فتنه كبيره في نفسه حتى انه
- [11:18](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=678) يخضع لعموم المخرجات القادمه من هذه الثقافه وهو ينسى بشكل اصلي لماذا خلقت الخليقه وهذا الشيء هل هو غايه
- [11:32](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=692) او وسيله كلمه البربري تشير الى هذا المعنى انه كثره الكتب سببها كثره الكتب هو وسيله الى
- [11:43](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=703) الوصول الى الحق فانت اذا حققت الغايه باقل قدر ممكن وذاك الاخر الذي لم يحقق غايه مع كثره
- [11:53](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=713) كتبه فانك انت افضل منه يعني على سبيل المثال في حياتنا يلعب فريق فريقين كره قدم
- [12:09](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=729) فريق يعني يؤدي ويتعب وينفق اموالا كثيره وفي الملعب يجتهد ويكون يعني مراسك الكره كما يقال لكنه في
- [12:20](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=740) النهايه لا سجل اهدافه لا يحقق الهدف الاصلي وفريق اخر بامكانيات قليله جدا يسجل هدف
- [12:29](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=749) هدفين ولكنه في النهايه امكانياته قليله من الذي سيفوز ما الذي سيكسب الفريق الذي سجل اهدافه لانه حقق الغايه
- [12:42](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=762) اليوم حتى كثير من المنتسبين للمدرسه السلفيه المتعاطفين مع السلفيه لها وحقيقه هذا الانتساب في درجه من
- [12:51](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=771) الغرابه لان لان هناك اعتراضا حاد على منهجيه السلف الاوائل خصوصا في الحكم على الفرق
- [13:01](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=781) تجده يقدر جدا مجهودات الكثير من اصحاب العقائد الفاسده مع انه اصحاب العقائد الفاسده عند عنده لم
- [13:13](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=793) يصلوا الى العقيده الصحيحه بل بالعكس كثير منهم ولا ضلالات كبرى في ابواب العقيده الكبرى بل
- [13:23](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=803) ظاهر اعراضه عن السنه لان نحن لو قلنا ان الهدايه موجوده في القران والسنه وهذا
- [13:29](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=809) انسان ذكي وهذا الانسان اقبل على القران والسنه بقلبه صادق فهل سيظل في كبريات المسائل
- [13:40](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=820) هو قد يظل في بعض المثال الخفيه هذا ممكن والتي لا يعرفها الا المتبحر بالسنه قد
- [13:50](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=830) يخطئ طبعا ولكنه بطبيعه الحال لن يظل في كبريات المسائل التي بعضها تعرضه الفطره اصلا
- [14:00](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=840) احوذه العقل الصحيح فهذا في واقع امره انه مثل قصه الغرب بنوا فنوا في الوسيله حتى نسوا الغايه
- [14:20](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=860) وهذا البيت شيطاني عظيم واللي لبس عليه هذا التلبيس الحين يكون ابابا للاقتداء ولا ينبغي اصلا ان يوصف فعله هذا انه خدمه
- [14:29](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=869) عظيمه الى الدين بل بالعكس هذا التقرير بالناس هذا انا اهدم لك اصلا دينك عن طريق خدمه
- [14:35](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=875) فرعه والتوسيع في العذر لهؤلاء اصلا هو فرع عن تعظيم خدمتهم خدمتهم الفرعيه هذه الفرعيه والتي لم
- [14:49](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=889) ينفرجوا فيها بل التي في العاده هم يقلدون بها لاهل الحديث او هم ابتداد لاهل الحديث الذي هم يخالفون عقيدتهم
- [14:58](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=898) وهي اصلا داله على قيام الحجه عليهم بشكل كبير جدا لانهم يعرفون تفاصيل السنن والايات والى اخره
- [15:09](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=909) فكما انه اليوم كثير من الناس مثلا ممكن يحسنوا جدا بالانسان الغربي لمجرد ان هذا
- [15:15](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=915) الانسان فنيه في الوسيله ونسي الغايه فيقول لك والله هو نسي الغايه لانه كذا وكذا او
- [15:23](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=923) فهو نفسه نفس التفكير يقع من بعض هؤلاء الناس والمنتسبين للسنه اليوم انا الان اليوم لو لو طلب مني اني ابني بيته ثم بعد
- [15:36](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=936) ما ابني البيت او عصورا وهذا الثور يعني الاحتياط للتحسن لكن البيت هو الاصل فجاء فجيت وجودت السور ولكن البيت اصلا
- [15:50](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=950) يعني بناءه رديء او لم يصلح او لا يحقق غايه السكن او انه البيت مثلا احنا اصلا وضعناه لكي
- [16:01](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=961) نطيع فيها الله ثم لهذا قتل مستوى التقاطع بين تفكير الناس فيما ينظرون للحضاره الغربيه وتفكير بعض الناس
- [16:14](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=974) في الموقف مع المخالف واضح جدا بدليل انا اليوم كثير من الناس ممكن يرى ان
- [16:23](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=983) اذيتك للاخرين هو اعظم من كفره يعني الان لو تقول له مثلا مسلم ارهابي ولا كافر في العاده كثير من الناس ايش
- [16:37](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=997) يقول لك الارهابي طبعا الارهاب يضر الناس طيب الارهابي يلا فرضنا الارهابي فيما انت تسميه ارهابيا اركان الخطاب كله تناسلي اي
- [16:48](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=1008) نعم يضر الناس لكن ممكن حتى الناس ضره لكن يلا هو يضر الناس لكن هذا الثاني كفر بالله خالف الغايه
- [16:56](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=1016) التي من اجلها خلق الله عز وجل هو الذي خلقنا وهو اعظم قضيه سبحانه وتعالى
- [17:03](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=1023) وهذا ضيع الاصل الذي من اجله خلق والذي به ينجف الاخره فيقول لك لا هم اهم شيء لا هو ما ضرك انت
- [17:20](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=1040) لكنك في النهايه هو يضرك عقائديين والعبد المؤمن خير من المشركين ولو اعجبكم نفس القصه لما ينظر بعض الناس لجهود بعض
- [17:30](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=1050) المخالفين يعظم تجده لو انت سني وتحكم بحكم شديد على المخالف يعتبر زلتك هذه اعظم من ظلال هذا
- [17:43](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=1063) الانسان ذلتك انفرضنا انها زله وهو بحث علمي يفترض ان هذه الذله بالحكم الشديد وهي ذله
- [17:52](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=1072) شهيه ليته ذله واقعا يقينا بل لكي يحكم عليها انها ذله يضرب له ست سبع جماعات
- [17:59](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=1079) وما يبحث بل هو مجرد انه فقط يختصر لك البحث بالسؤال عن اسم او اسمين
- [18:10](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=1090) هذه الزله عنده اكبر بكثير من انسان ظالم في باب الاسماء والصفات والايمان والقدر والنبوات وعنده مشاكل في توحيد الالوهيه
- [18:18](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=1098) وعنده مشاكل في مصادر التلقي وعند مشاكل في تحرير مفهوم البدعه وفي كل هذه الاباء هو داعيه للظلام
- [18:27](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=1107) هو معذور في كل هذه الابواب وكان ذكيا وعالما ويريد الحق ومع ذلك ما اصابه واما انت غير محذوف
- [18:36](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=1116) معذور ليش لانك انت تفرق الناس وهو بضلالته هذا لم يفرق الناس فرقهم لانه الناس لن يكونوا على عقيدتهم كلهم بس
- [18:46](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=1126) يختلفون ما دام جاء ببدعه البدعه هي اساس التفريق لانه في ناس سيعظمونه ويتبعونه على غلطه
- [18:54](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=1134) وفي ناس يسيرون على الدليل وعلى الحج هذا فقط ليفهم وهذا كله لا يطبق في الحياه اصاله
- [19:11](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=1151) الحين كما ذكرت لكم في لعبه كره القدم او في عموم الامور الانسان الذي لا يؤدي المهمه الاصليه لا
- [19:20](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=1160) يؤبه بما يفعله في المهم الفرعيه بل حتى لو كان هناك مهام اصليه على درجات
- [19:29](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=1169) اذا اذا اذا اخفف في المهمه الكبرى او اضره في المهمه الكبرى فان ذلك ينعكس
- [19:38](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=1178) على عدم تقدير مهمته الصغرى ان اداه وهكذا هو حال الناس ككل لكن حين يتعلق الامر بالدين تظهر مقاييس
- [19:48](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=1188) جديده مختلفه لماذا لاننا باختصار بنينا مجموعه من المشاريع الاصلاحيه تهبطاتيه وضغط واقع ثم صارت هذه المشاريع الاصلاحيه
- [20:04](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=1204) عقيده خاصه تضاهي العقيده الاصليه بالكثير من الشاب يتعلمون المسائل المتعلقه بهذه المشاريع الاصلاحيه قبل ان يتعلموا العقيده اصاله
- [20:20](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=1220) فتصير هذه المشاريع الصحيحه حاكم على العقيده وعلى البحث العلمي ويفرض عليك ان ان بحثك العلم لا يصل الى
- [20:29](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=1229) نتيجه معينه مهما كانت الادله داله عليه لاننا نحن نتوهم ان صلاح الامه لا يكون
- [20:37](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=1237) الا بالتدليس العلمي او بالتناقف بالتعامل مع المخالف فاللي يظل في المسائل الكبرى يعذر والذي يظل في شيء نظن انه مؤثر على
- [20:51](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=1251) مشروعنا الاصلاح لا يعذر ابدا هذا التناقض هو الحاكم على الحاله العلميه طبعا لا يعذر اقصد انه يتعامل معه بشده
- [21:01](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=1261) ونفرى بشكل اكبر ضروري ان يذكر او يجرح وحقيقه لو تاملنا بهذه المشاريع الاصلاحيه وان كانت تحمل
- [21:15](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=1275) في الظاهر شعار الامه فهي في الباطل تحمل حاجات وحساسات في النفوس واحلام وامال متعلقه بالواقع المعيش
- [21:26](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=1286) فهي متعلقه بانفسنا نحن بعد ان الابحاث الاخرى نظن انها متعلقه بالله تبارك وتعالى فقط اسماءه وصفاته مثال الايمان
- [21:36](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=1296) القدر فنظر له ان ابحاث نظريه جامده مع ان هي اهم الابحاث هي لب الرساله
- [21:42](https://alkulify.assoli.site/v/j_U_ABI3gXE/?t=1302) ولاننا مع الاسف نعيش حاله من الطاغوتيه بحيث اننا دائما نقدم ما لانفسنا على مال الله خرجت هذه القسمه وخرجت هذه الممارسات المسخ والله المستعان