# خواطر قرآنية لطلبة العلم ( ٣ )

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/
- يوتيوب: https://youtu.be/jbVZmYkNjtk
- التاريخ: 2021-04-15
- المدة: 20 د
- القائمة: [خواطر قرآنية لطلبة العلم](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4vXSVZs6tJYBz-jKgvnfMxk/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:01](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=1) الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد
- [00:09](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=9) اه هذه خطأ خواطر اه قرآنية لطلبة العلم الحلقة الثالثة مع الجزء الثالث من كتاب الله عز وجل
- [00:25](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=25) اه سنبدأ من ايتين من سورة ال عمران ثم نعود اه لسورة البقرة لان الموضوعين
- [00:36](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=36) الذين سنأخذهم من سورة ال عمران موضوعان هامان جدا لطلبة العلم
- [00:46](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=46) الاية الاولى التي وقفت عندها وبدا لي ان فيها افادة آآ لطلبة العلم خصيصا آآ قول الله عز وجل وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الى اجل مسمى لقضي بينهم
- [01:05](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=65) ان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب
- [01:10](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=70) هذه الاية تفرح اه مفهوما متوهما عندنا عند كثير منا ان الامر والخلافيات بين الناس مجرد معلومات
- [01:22](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=82) وانه مجرد ما تأتي المعلومات خلاص يزول الجهل ويذهب وهذا غير دقيق وان الانسان ينقاد للحق وهذا غير دقيق غير صحيح
- [01:32](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=92) بل ان كثيرا من الناس يصدهم عن العلم الكبر وعدم النظر في الحق على جهة الانصاف
- [01:42](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=102) والبغي هذا يأتي من الطمع والتحاسد وهذا كثير من المنتسبين للعلم
- [01:49](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=109) يقول ابن الوزير انه تأمل في احوال ضلال الناس فوجد ان اكثره ليس من الجهل وانما
- [01:56](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=116) في عدم النظر في الحق على جهة الانصاف وتأمل هذا في احوال الانبياء. الانبياء حين خاطبوا اقوام كان معهم الحجة الدامخة
- [02:07](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=127) لهذا لا تتصور اليوم كثير يتم ايهامك انه ما دام هناك مخالف اذا القضية خفية علميا
- [02:15](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=135) ما دام هناك عالم عنده معلومات كثيرة وخالف اذا القضية فيها نوع خفاء وهذا ليس دقيقا
- [02:22](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=142) ليس دائما بل احيانا يكون الامر من باب البغي ومن باب التحاسد ومن باب التظالم
- [02:28](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=148) ومبابي آآ ان الانسان آآ بعض الناس اذ يدخل نفسه نفسه هوا ان يتميز عن العامة. وبعض الناس يدخل نفسه هوا ان يساير العامة
- [02:43](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=163) وقد يكون عنده اه نفس التميز عن العامة في في الاصول ومسايرة العمل في الفروع
- [02:49](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=169) ما هو حال علماء السوء بشكل مستمر فان العلماء فان كثير من البدع اذا احبها العوام مثل اعياء مشاركة اعياد المشركين
- [02:59](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=179) والكثير من البدع الموالد وغيرها يأتي بعض علماء السوء ويبررونها واحيانا بعضهم يقع في الخلل على جهة التقليد
- [03:09](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=189) فاذا جاء انسان وخالفه وبين له الحق فانه يضاد هذا لكي لا يقول انا صرت تابعا في الحق. بل اكون رأسا في الباطل ولا اكون تابعا في الحق
- [03:23](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=203) وربما كان يبغض هذا الانسان او يغار منه او يحسده ولهذا يحمله البغي على ذلك
- [03:30](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=210) واذا كان هذا هلاك اهل الكتاب من قبلنا اه في الحديث الجامع من كان قبلكم
- [03:37](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=217) هذا لا بد ان يكون واقعا في في فينا وفي احوالنا الله المستعان هذه الاية مخيفة. وهذا يبين لك ان اهمية المواعظ اللي هم يسخرون من المواعظ
- [03:51](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=231) اهمية المواعظ وفقه القلوب لان المواعظ وفقه القلوب هذه هي التي تزيل منك مقدمات البغي وبالتالي تجعلك تسلم للعلم
- [04:01](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=241) ان كثيرا من الناس كان عندهم معلومات كثيرة فكانوا يستخدمون معلوماتهم في نصرة الباطل وفي التلبيس على اهل الحق تلبيسا عظيما. فكان علمهم وبالا عليهم. وكثير منهم يجدون في العلم والتكثر منه متعة
- [04:18](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=258) انظر مثلا الى محمد الزاهد الكوثري على فئة علمه ومعارفه التي لا يمكن ان ان
- [04:27](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=267) ان يكابرها انسان كيف انه مثلا في كتاب تأنيب الخطيب استخدموا علومه للتلبيس في الكثير جدا من الرواة بالظلم
- [04:38](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=278) والبغي تعصبا اه لامام مذهبه وتعصبا لمدرسة اهل الرأي ككل، وقد رد عليه معلمي في التنكيل برد شهد كل من نظر فيه انه واف بالمقصد
- [04:53](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=293) وحقيقة هناك بقية للتعقب على الكوثري ولكن ما اظهره المعلمي كافل للموظف
- [05:04](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=304) هذه الاية اه في في سورة ال عمران التي يعني وقفت وقفت عندها وهناك اية اخرى وقد اخافتني ايضا
- [05:20](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=320) آآ وهي قول الله عز وجل فذلك بانهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات
- [05:29](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=329) وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون حين قرأت هذه الاية تذكرت جماعة تكفير اهل الشهادتين
- [05:37](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=337) المنع من تكفيري اهل الشهادتين معلوم ان هناك فرقة فرقا في في اهل الملة يكفرون
- [05:46](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=346) المنتسبين للاسلام بمعاص لا تخرجهم من الملة. كما هو حال الخوارج والمعتزلة. يكفرونهم في الحكم الاخروي
- [05:54](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=354) دون الحكم الدنيوي في الدنيا يحكمون عليهم بانهم بمنزلة من المنزلتين
- [06:02](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=362) وهم اذا رجعت الى تفاسيرهم يقولون هذه الاية تشمل الحشوية وكذا ولكن عندنا فرقة اخرى
- [06:11](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=371) هؤلاء الذين هم من اهل الكتاب الذين قالوا ما دمنا نحن منتسبين لليهودية والنصرانية فنحن لن تبثنا النار الا اياما معدودات. لن يمسنا الامر الا او لو تمسنا العقوبة الا زمنا معينا
- [06:33](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=393) حتى لو فعلنا الشرك حتى لو حرفنا دين الله حتى لو استحللنا المحرمات وحرمنا الحلال
- [06:40](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=400) الا ايام معدودات اليوم هناك فكرة موجودة اه اسمها فكرة عدم تكفير اهل الشهادتين مهما فعلوا ولو فعل الشيك
- [06:53](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=413) التجميع هذه الفكرة ينقضها بشكل قوي موضوع الاسماعيلية وهم من اهل الشهادتين والناس متفقون على الحكم عليهم بالردة
- [07:03](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=423) على الحكم عليهم بالردة الاسماعيلية
- [07:09](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=429) وحقيقة الجماعة الذين لا يريدون ان يكفروا اهل الشهادتين لهم احوال عجيبة وقد جاء به ائمة الدعوة في ايامهم
- [07:19](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=439) اولا ابرز شيئا اسمه المجاز العقلي قالوا المسلم اذا قال يا بدوي يا عبد القادر يا كذا هو يريد يا رب عبد القادر
- [07:30](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=450) لابد ان تقدر محذوف مقدرا. لهذا اسمه المجازي العقلي
- [07:39](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=459) وهذا هو
- [07:43](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=463) وبعضهم قال حتى يعتقد الربوبية في في هذا. طيب الكفار قالوا لا شريك انه لك تملكه امام لك
- [07:53](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=473) العوام ايش يعرفهم بالمجاز اصلا؟ يعني في مجاز اللفظي اللي ممكن يستخدم اه ان ان سلمنا بوجوده في اللغة لكن المجاز العقلي هذا بحث فلسفي خاص ما يعرفه الا الا قلة من اهل الكلام
- [08:06](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=486) طيب كل هذا لكي يحام
- [08:13](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=493) ثم ظهروا بشيء اخر قالوا ابن تيمية ما كان يكفر احد من اهل القبلة وابرزوا الخلاف بين ابن تيمية ومحمد عبد الوهاب. وهذا كان شغب كثير من من المخالفين
- [08:26](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=506) وين اليوم
- [08:30](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=510) ويذكر لهم اسماء كفرهم باعيانهم مع كونهم منتسبين للشهادتين ويصلوا ويصلون ويصومون البلخي كذا الى اخره
- [08:43](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=523) ويذكر لهم القرامطة العبيديين وجماعة مسيلمة وجماعة كذا وجماعة كذا
- [08:51](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=531) وانه في كل كتاب فقهي هناك كتاب ردة يقول من فعل كذا كفر هو كان يصوم ويصلي
- [08:58](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=538) يخالف هذا
- [09:03](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=543) حتى انهم ماذا قالوا؟ وهذا موجود الى اليوم في كثير من الصنفات يقولون ابن تيمية يرفض التقسيم التقسيم الديني الى اصول وفروع معناه انه يعذر فيها كلها
- [09:12](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=552) ولا يرى فرقا بينه حتى قال بعضهم انه ان ابن تيمية لا يرى الفرخ يعني لا في تفسيق ولا في تبديل. وهذا يعني لا يمكن ان يتصور ان ان هذا هو قول عالم
- [09:25](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=565) لان هذا معناه انه ما في فرق بين عقيدة حرب وعقيدة تراثيين ومختصرة للمؤذن المختصر الخرقي
- [09:30](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=570) كلها نفس الشيء هذا معناه انه انه لا فرق بين قولك فلان خارجي او مرجئ وبين قولك فلان شافعي او مالكي
- [09:39](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=579) وان لا يوجد هناك مبحث اسمه اخبار الاحاد في العقيدة مثلا يكون الامر هو كل ما في الموضوع ان الشيخ قال ان المسائل العلمية مو كلها ظاهرة جدا
- [09:49](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=589) فيها اشياء خفية وفيها اشياء ظاهرة للناس الخفية والمسائل العملية مو كلها خفية ايضا بل منها مسائل ظاهرة هذي هي هذا بحث هذا اعتراض يا شيخ على موضوع تقسيم اخذوه وجيروه في باب اعذار لا يخطر على بال بشر
- [10:08](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=608) وحاولوا يعني ان يجمعوا الكلمة الى الكلمة حتى يصلوا الى اخر هذا. وقالوا هناك شيء اسمه التكفير بالله ثم التكفير بالله ثم غير التكفير
- [10:17](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=617) ومش عارف ايش والى اخره طيب والقدرية نفاة العلم يعني ايش كفر؟
- [10:24](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=624) الجهمية المرجية ليش كفروا؟ الازارقة ليش كفروا لما انكروا السلف يكفرون الجهمية ويقولون انما يدورون على ان يقول ليس ها هنا اله. يدورون بعد ما صار
- [10:45](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=645) هذا هو غرهم في دينهم ما كانوا يفترون. ما دام يتلفظ بالشهادتين فلا يظره شرك ولا يظره شيء ولا يظره
- [10:52](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=652) وهذا غير دقيق وهذا غير صحيح غير صحيح نهائيا نهائيا بل بالعكس انه قد قد يبطل الانسان اعماله بشركه لان اشركت ليحبطن عملك
- [11:06](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=666) والامر ليس بالعواطف عقلي تكافؤ ادلة هكذا في النهاية واضح جدا التنافر مقالة اهل السنة مع مقالة اهل البدع وتناقضها بشكل واضح
- [11:20](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=680) وواضح جدا ان النصوص في صف مقالة دون اخرى واضح جدا وما دام الامر كذلك فلا يمكن فلا يمكن ان يكون مصير الفريقين في الاخرة واحدا
- [11:35](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=695) كمجموع كفريق هنا وفريق هنا ممكن فرد من ها هنا يخرج فرد من ها هنا يخرج
- [11:41](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=701) لا مشكلة لكن نحن نتكلم عن مجموع مثل ما النصوص حادث الطايف وما صوره في الخناجير
- [11:47](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=707) حددت هون اسكن في اباغي وفيها عادلة في العادة ممكن يكون فيها ثم رائي انسان متأول لكن نحن نتحدث الان عن مجموع هذا اسم عام
- [12:02](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=722) هذا اسمه العام
- [12:06](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=726) هذا كلام عاطفي هذا كلام عاطفي ليس بشيئا وافسد العلم تأمل يعني لما تجلس تقول ما في فرق بين الاصول والفروع بمعنى انه لا يوجد فرق بين الظاهر والخفي كما يقول بعضهم. من كتب بالعذر بالجهل
- [12:24](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=744) انت الى نفس نتيجة جماعة المجالس العقلية المجالس العقلية عمل المجالس العقلية عشان ما يكفرون الا اللي يقول انا مو مسلم ويخلصنا
- [12:33](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=753) في جماعة كتبوا بالعذر بالجهل على صفة هم لم يبحثوا بالعذر بالجهل وانما آآ كان هدفهم اسقاط حكم التكفير من اصله. وهذا خلل كبير
- [12:45](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=765) العذر بالجهلة مجرد قيدي يتوفر فيه اشخاص ولا يتوفر فيه اخرين
- [12:57](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=777) غرهم في دينهم ما كانوا يفترون وهذا ادى الى اشكالات كبيرة. ادى الى انه الناس
- [13:07](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=787) يعني يوجد اناس اه يتقحمون الكفر. يسب الله سب الدين. هو كانه مسلم. انا اشهد الشهادتين
- [13:16](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=796) يسب الله يسب الدين ويقع في الشركيات ويذهب للسحرة ويذهب اخوه مسلم
- [13:28](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=808) سبحان الذي نقرأ اما اللي في سورة البقرة الايات التي تتكلم عن النفقات هذه ايات ينبغي ان يقف عندها كل طالب علم
- [13:39](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=819) لانه مثل ما في نفقة مال في نفقة علم يعني لما تقرأ يا ايها الذين امنوا لا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذى كالذي ينفق ما له رئاء الناس. اول من شعر بهم النار منه
- [13:52](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=832) عالم ومتصدق جواد ومجاهد في ناس فعلا يرائي بالعلم هذا كثير ولتجد من احوال بعض طلبة العلم انه يحب الاشكال اكثر من حل الاشكال لان الاشكال يلفت لهم انظار بشكل اكبر
- [14:08](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=848) ودائما يحبون من العلوم ما يلفت لهم الانظار وما يعظمهم هذا مثلا تجده يبغض الموعظة ويحب الجدليات والكلام في في مواضيع متخصصة جدا
- [14:21](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=861) ولا يؤمن بالله واليوم الاخر. فمثله كمثل صفوان عليه تراب لا يقدرون على شيء مما كسبوا والله لا يهدي القوم
- [14:33](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=873) نلاحظ الانسان لم يطلب العلم اخلاصا او ينفق اخلاصا مثل الذين ينفقون اموالهم مرضاة الله وتثبيته من انفسهم كمثل جنة بربوة اصابها وابل فاتت فاتت
- [14:45](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=885) وكلها ضعفين فان لم يصبها وابر فطلب والله ما تعملون بصير. والله يضاعف انت من من دعا الى هدى كان له مثل اجور من تبعهم لا ينقص ذلك من اجورهم شيئا
- [14:57](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=897) هذي غنيمة عظيمة للانسان مشتغل بالعلم يود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب تجري من تحتها الانهار له فيها من كل السماوات واصابه الكبر. وله ذرية ضعفاء فاصابها عصام فيه نار فاحترقت
- [15:17](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=917) هذا المثل ترى ممكن يخيفك انت تكون الله عز وجل انعم عليك بعقيدة صحيحة ثم تحبط يعني هذه هذه اجر هذه العقيدة الصحيحة. بالمبالغة بتعظيم اهل الباطل
- [15:32](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=932) والثناء عليهم حتى ان الناس يستهونون اهمية العقيدة التي انعم الله عز وجل بها عليك. ويقعون في اشكاليات اهل الباطل. فيكون عليك الاثم
- [15:44](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=944) الله المستعان
- [15:55](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=955) الله عز وجل ذكر النفقات ثم ذكر الربا سبحانه وتعالى ثم ذكر الدين اية الدين
- [16:01](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=961) النفقات هذا امر مستحب شرعا محثوث عليه والربا محرم طيب والدين مباح وهذي النفقة الثلاثة مثل ما قلت الخيل ثلاثة واحد اجر وواحد او ووتر
- [16:15](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=975) واحد لا اجره ولا وتر طيب هذي ثلاثة
- [16:24](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=984) اه هذي ورا بعض لكن النفقات الاجر الانسان يخشى من المن والاذى والرياء تحبط وهذي يقاس عليها كل شيء محثوث عليه شرعا
- [16:39](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=999) لا تنتبه اليها انت ما تنظر للعمل دون ان تنظر للافات التي قد تحيط به
- [16:45](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=1005) واما الربا فتنتبه الى الحيل التي تبيح الربا والتي تقول انما البيع مثل الربا وغير ذلك والحيل العظيمة
- [16:54](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=1014) الخبيثة المنتشرة التي يستحل بها الحرام
- [17:00](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=1020) وهذا اليوم كثير سبحان الله في باب البيوع ومن يدرس الفقه ويدرس البيوع يدرس المعاملات البنكية يرى هذا بشكل واضح جدا
- [17:09](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=1029) وايضا تنتبه من هذه الثالثة الدين هذا هذا امر مباح لكن امور المباحات فيها حقوق
- [17:16](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=1036) والحقوق ينبغي ان تحفظ ولهذا اليوم مثلا اليوم اتكلم مع احد الاخوة وفقه الله عن موضوع
- [17:27](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=1047) بعض الشروط التي قد يشترطها الرجل في عقد الزواج تحفظ اسرته وتحفظ كذا فيقول كثير من الناس يرون هذا معيبا قلت لا خطأ
- [17:36](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=1056) حفظ الحقوق هذا شيء جعله الله عز وجل لك فينبغي ان ان آآ تحرص على هذا
- [17:43](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=1063) ان وجدت فيه فائدة وان استشرت واستخرت ولا يحمل انك اه يعني ثقافة التمييز الايجابي المنتشرة
- [17:53](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=1073) على انك تقبل بشروط اه تجاهك ولا تشترط انت شروطا
- [18:00](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=1080) وهذي اية الدين شوف ما فيها ما فيها من ذكر التواصي بكتابة الحق وغير ذلك وحفظه فلا مشكلة
- [18:10](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=1090) هذا حق الله عز وجل جعله لك فاحرص عليه. ما جعله الله عز وجل لا تبالغ لا تبالغ بالمثالية. يعني هذا جمال الشريعة ما فيها المثالية الزائدة
- [18:25](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=1105) والله دين وحنا اخوان ما بينا مشاكل ممكن انت تموت ويجون اولادك وما يكونوا مثلك
- [18:32](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=1112) خلينا نكتب ونوثق كل شي اولادك اخوانك زوجتك ما نعرف اليوم في اشكالية كبيرة في المثالية الزائدة لا لا لا
- [18:44](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=1124) الشريعة تحفظ الحقبق ولا احد يزعل من هذا وادي الشهادة والله احراج يا اخي ايش اروح اشهد عليه اعرف قرايبك لا لا لا
- [18:55](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=1135) ما في شيء اسمه احراج الحراج لما ما يكون في ظياع حقوق لاحد لما يكون في ضياع حقوق لاحد لا ما في احراج
- [19:04](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=1144) الله الله حق ان تخشاه هذا ايضا في الشرع اليوم كثير من المحيط العلمي مبني على المجاملات
- [19:13](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=1153) والله فلان اخطأ. لا ما ما ابين. فلان اه فلان بغى على فلان هو صاحبك؟ لا انا ما اقول له انت بغيت مع انك مقتنع انه بغى
- [19:24](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=1164) لكن لا والله انا ما انحرج منه. لا. اشهد شهادة حق ولو زعت منك الثاني الله راح يعوضك من ترك شيء لله
- [19:33](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=1173) عوضه الله خيرا منه
- [19:46](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=1186) والله المستعان. هذي هي الخواطر رقم ثلاثة وما كانت طويلة. كانت مختصرة نسأل الله عز وجل التوفيق والسداد اه لجميع
- [20:01](https://alkulify.assoli.site/v/jbVZmYkNjtk/?t=1201) هذا وصلي اللهم على محمد واله وصحبه وسلم