# انقراض المذاهب وفكرة وحدة الأمة !

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/
- يوتيوب: https://youtu.be/jhYzQP-jDp4
- التاريخ: 2023-02-23
- المدة: 29 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:08](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=8) السلام عليكم ورحمه الله وبركاته قرار المذاهب وفكره وحده الامه القارئ في التاريخ الاسلامي وفي كتب الملل والنحل وفي الكتب الفقهيه
- [00:24](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=24) يجدوا ان هناك فرق كثيره كانت حاضره وكانت من السمع والبصر فرقا عقديه وفرقا فقهيه ثم ان هذه الفرقه
- [00:34](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=34) انقرضت لم يعد لها وجود ونحن في زماننا هذا اول ما يطرح المسلم على ذهنه
- [00:46](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=46) فكره كيف تنهض الامه كثير من الشباب النابه بدا نظره في العلم بهذا السؤال ثم
- [00:54](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=54) وضع خطه او نظريه وهذه الخطه او النظريه غالبا ما يكون نظره الى تاريخ الغرب فيها اكبر بكثير من نظره
- [01:05](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=65) الى التاريخ الاسلامي وهذا امر ليس مستغربا وذلك ان التاريخ الاسلامي تاريخ واسع جدا ودقيق وكثير التشعبي
- [01:20](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=80) فتجده ياخذ العبره ولان الغرب اليوم قدوه عند كثير من الناس فينظر في تاريخهم فسوف يسيطر على ذهنه
- [01:30](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=90) مجموعه من الافكار فيما يتعلق بالنظر الكنيسه التقليديه وقصه جاليريو ومن اهم الافكار التي دائما تطرح
- [01:41](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=101) فكره التوحد وحده الامه ونسيان الخلافات او تناسي الخلافيات الناس يطرحون هذه الفكره على درجات منهم
- [01:54](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=114) من يطرحها الى درجه يجهز فيها تماما على العقيده وعلى التراث العقائدي ومنهم من يطرحها بشكل يجلس فيه على جزء
- [02:04](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=124) ومنهم من يطرحها على شكل يجهز فيها على التراث الفقهي الجدلي ومنهم من يطرحها على وجه يجهز فيها على
- [02:16](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=136) جزء من ذلك ومنهم من يطرحها على شكل فيه نوع من الاعتدال لكن فيه نوع من الغلط الذي يفتح
- [02:26](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=146) الباب للاخرين ومنهم من يتكلم بالامر على جهه قد تكون معقوله ولكن تطبيقها منتهى الصعوبه
- [02:41](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=161) ما علاقه هذا الموضوع بموضوع بفكره انقراض المدى في الواقع بين الامرين علاقه وطيده في
- [02:50](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=170) العاده اذا تحدثنا عن وحده الامه ففي الغالب الناس يتحدثون عن ان نبقى كل واحد
- [02:58](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=178) على مذهبه ولكن لا ينكر احدنا على الاخر او لا يضلل احدنا الاخر هؤلاء يكفر واحدا الاخر ومهما كان
- [03:10](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=190) الخلاف قويه حتى لو كان اسلافنا اختاروا تكفير المخالف في هذه القضيه فنحن نتسامى عما كان عليه اسلافنا
- [03:21](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=201) هذه هذا هو السبيل الوحيد للوحده في اذهان الكثيرين والسبيل الوحيد المعقول فيما يرون ويتجشمون له اقناع الغلاه من جميع
- [03:36](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=216) التيارات ان يتركوا غلوهم وهذا الغلو في الغالب يدعمه جزء من تراث الفرقه ولهذا ياتي الكلام في تجديد الخطاب الديني
- [03:50](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=230) او تجديد الخطاب المذهبي او تجديد الخطاب العقدي او تجديد الدرس العقلي طيب هذا هذا الذي يمكن ان نتحدث عليه اولا
- [04:21](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=261) وما هي اهم امثله انقراض المذاهب تاريخيا نجد تاريخيا مجموعه من فرق الخوارج مثل الازرقات وكذا اليوم لا نجد لهم بقيه
- [04:33](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=273) وانما نجد ان الاباضيه هم الذين صمدوا الاباضيه الصمد لسبب انهم كانوا يختارون التقيه انه كانوا لا يرون دائما ان يخرجوا
- [04:46](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=286) وظهر فيهم اختيار هذا الاختيار جعلهم يتعايشون مع الناس بخلاف بقيه الخوارج الذين دائما يخرجون على الناس
- [04:57](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=297) بالسيف ويفشل خروجهم فيقتطعون هذا الاختيار انهم يعاملون المخالفين في الدنيا معامله المسلمين ولكنهم يعتقدون
- [05:07](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=307) خلودهم في النار في الاخره وهذا الاختيار الذي لاحقا تسلل الى الزيديه والى الاماميه الاثنى عشريه في عدد من كبار
- [05:19](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=319) علمائه نعم فهنا بامكاننا ان نفهم اسباب انقراض فرق الخوارج ان طبيعه الفكر كما قال النبي صلى الله
- [05:31](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=331) عليه وسلم كلما خرج فيهم قرن قطعوا طيب لو ذهبنا للتشبع وسنجد ان التشيع القديم
- [05:41](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=341) انقرض الذي هو تفضيل علي على عثمان مع احترامي بقيه الصحابه واحترام عثمان او الميل الطفيف على عثمان او تفضيل علي على
- [05:52](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=352) ابو بكر وعمر من احترامي الشيخين فهذا التشيع هذا النوع من التشيع عن قرض وسووا انقراضه انه فكره متناقضه وقد انقرض
- [06:02](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=362) لصالح الاسوا الا وهو القول بتضليل عموم الصحابه وحتى تكفير جوهرته فهذا النوع من التشيع ثوب انقراضه انه
- [06:19](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=379) متناقض نوعا ما فانقرض لقول ابطل كمن قررت الزيديه الاولى والاباضيه الاولى انقرضت انقرضت هذه المقالات
- [06:31](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=391) لصالح الجهميه فالزيديه والاباضيه وغيره وغيرهم وغيرهم كانوا عندهم ضعف احترام السلف وكذلك الاماميه وبالتالي تسللت اليهم افكار
- [06:43](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=403) الجهميه التي يعسوب وانتشارها بين الناس قله احترام السلف مع انه متقدميهم كانوا يثبتون الصفات
- [06:54](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=414) فانقرضت لصالح الاسوء ايضا من عمليات الانقراض لصالح الاسوء الاشعريه الاولى مذهب ابن كلاب الشيخ القديم للاشعريه كما
- [07:06](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=426) يصفه ابن حسن تقريبا انقرض لم يعد له وجود لكن لهم مجموعه من المذاهب اخذها الاشعري
- [07:14](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=434) وزاد فيها ونقف ها ثم بعد ذلك الاشعري نفسه مذهبه الاصلي الذي كان عليه الباقلاني هذا
- [07:24](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=444) انقرض لهذا اليوم بعض الاشعريه الذين هم فاهمون مثل حسن الثقافي يقول كلام الاشعري حشويه كلام الباقلاني حشويه يعني ان كلامه
- [07:35](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=455) اشبه بكلام الحنابره هو ليس حنبليا ولا من اهل الحديث مئه بالمئه ولكنه كان عنده
- [07:42](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=462) درجه من القرب منهم ولكنه اثر اثورا فاسده هذه الاصول الفاسده لما طردها اصحابه وجدوا انفسهم اقتربوا جدا من المعتزله
- [07:52](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=472) لهذا اشعريه الباقلاني اليوم لا وجود لها تقريبا فهنا انقراض لصالح الاسود ايضا حين ننظر الى الاشعريه النافره من ابن
- [08:08](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=488) عربي كان لها حضور كبير في زمن شيخ الاسلام ابن تيميه ومن بعده فكان كثيرا من الاشعريه يكفرون ابن عربي
- [08:19](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=499) ومن هو على قول ابن عربي ولا يحسنون به الظنه نهائيا وكان قله منهم من يحسن بها
- [08:26](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=506) الظن وكانوا يمتحنون ايضا فهم كانوا يحكمون بكفره ويشنعون على من لا يحكم بكفره اليوم
- [08:36](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=516) هذا القول منقرض في الاشعريه فالمشاهد من الاشعريه المعاصرين انهم في غالبهم يحسنون الظن ببن عربي ويعتقدون انه
- [08:47](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=527) من الاولياء وهناك فئه منهم تنتقده ولكنها لا تكفره فضلا عن انها تلزم بذلك وعموم الاشعريه الناشره من التصوف
- [09:00](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=540) تقريبا انقرضت الا في قليله يعني الاشعريه النافره من الرقص الصوفي من الموارد مثل الفاكهه اني كتب في نقل
- [09:15](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=555) المولد الشاطبي كتب في نقل مجموعه من البدع ابو شامه طرطوشي الى اخره ايضا في نقل الرقص وغير ذلك كما كان ذلك
- [09:26](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=566) منتشرا في مالكيه المغرب وعدد منهم اشعري كانوا نافرين من احوال الصوفيه هذه التي الرقص وغير ذلك وكان
- [09:34](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=574) التقويم العبارات الغليظه جدا ولكن هذا اليوم في الغالب قد انقرض ولم يعد له وجود
- [09:43](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=583) بل صار نقد الصوفيه خصوصيه السلفيه نقد هذه المظاهر الصوفيه خصوصيه السلفيه ويشركهم بها بعض الفقهاء الحداثه او
- [09:53](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=593) الفقهاء او الناس الحركيين بالجمله يعني والذين لا يحسبون على الاشعريه مئه بالمئه فهذا ايضا تغيرون للاسوء
- [10:09](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=609) واحيانا يكون هناك تغير للاحسن داخل مذهب واحد طبعا على سبيل المثال الشيعه الاماميه في
- [10:21](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=621) زمن كان عمتهم يقولون بتحريف القران ثم بعد ذلك لشده ضعف هذا القول وقبحه الشديد
- [10:29](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=629) صار كثير من الشيعه في الازمنه المتاخره كان لازال يوجد جماعه منه يقولون بتحريف القران لكن هناك جماعه منهم تبرا من هذا
- [10:41](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=641) المذهب واطرحوه فهذا يعني تغيره للاحسن لكن هناك اشكاليه ان قديما كان هناك من يقول بتحريف القران ثم يلزموا بذلك ويظل
- [10:53](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=653) من لا يقول بتحريف القران هذا تقريبا هؤلاء انقرضوا عاد منهم قله في الازمنه المتاخره ولكن كانوا في زمن من
- [11:02](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=662) الازمان من عمر الشيعه الاماميه كانوا منقرضين الى ان احيا هذا المذهب جماعه منهم ايضا التغير للاسوء ما حصل في مدرسه اهل
- [11:13](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=673) الراي الذين كانوا في بادي امرهم مرجئه وكانوا في الغالب نافرين من التجهم قد يتاثروا بعضهم وان كان كبيرا فيهم ببعض
- [11:23](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=683) المقالات الجهميه ولكنهم لم يكونوا مائلين للجهميه ميله واحده حتى ظهر ابو منصور الماتريدي فمالوا الى الجهميه ميله واحده
- [11:36](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=696) وايضا حتى الارجاء لم لم يعودوا على ارجاء امام اهل الراي وصاحبيه بل زادوا رجاء
- [11:43](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=703) غليظا جدا اللي هو ارجاء ابي منصور المعتردي طيب وهناك واما التغير الاحسن فهذا هو اكثر ما يكون
- [11:59](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=719) في مذاهب اهل الحديث فعل فهنا فهناك الكثير من الاقوال الفقهيه التي قال بها جماعه من فضلاء اهل العلم
- [12:10](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=730) فالناس يظنون ان المدارس الفقهيه اربعه الحنفيه المالكيه الشافعيه الحنابله والواقع ان المجتهدين كانوا اكثر من ذلك
- [12:20](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=740) بكثير فكان كثير من الصحابه لهم مذاهب عبد الله بن عباس عبد الله بن عمر حتى عمر
- [12:28](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=748) بن الخطاب مسعود الاربعه عموما وغيرهم وحتى في العراق مثلا في زمن ابي حنيفه كان
- [12:36](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=756) هناك معه فقهاء سفيان الثوري هذا امام مذهب كامل محمد عبد الرحمن الليله شريك الحسن بن صالح هؤلاء لهم مذاهب وقبله هناك
- [12:46](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=766) طبقه قبله من الحماد بن سليمان والحكم بن عتيبه وهناك وحبيب بن ابي ثابت وهناك
- [12:53](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=773) قبلهم ايضا ابراهيم النخعي والشعبي وهنا قبلهم اصحاب عبد الله بن مسعود وهنا قبلهم عبد الله مسعود وعلي بن ابي طالب
- [13:02](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=782) هذا في العراق فقط كانت هناك مذاهب مثل اباحه ربا الفضل هذا كان مذهب المكي المشهور كان مذهب عبد الله
- [13:14](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=794) بن عباس وعبد الله بن عباس يعني قيل انه رجع عنه وهناك روايه قويه في رجوعه لكن
- [13:20](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=800) تمسك بهذا المثل جماعته من تلاميذه لم يزال العلماء الانصار ينكرون هذه المقاله حتى انقرضت في اهل مكه انفسهم
- [13:30](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=810) ايضا مثلا النصب لما ظهر الاوزاعي في اهل الشام وحدثها بفضاء العلي واشتد في ذلك
- [13:37](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=817) فتركوا هذا المذهب تركوا الناصريه وضعفاه اسباب الناصريه فيهم وبقي لهم بقيه يسيره يعني كره عليها الناس لاحقا
- [13:50](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=830) هناك مذاهب لفقهاء مجتهدين كبار الحسن البصري كثير منها حتى الجماعه من الصحابه كثير منها انقرض تماما
- [14:04](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=844) انقرض تماما لان السلف ما كانت عندهم قاعده لا ينكار في وسائل الخلاف وانه هذا
- [14:09](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=849) ما دام هذا القول قاله عالم الجليل خلاص نترك لا لا ابدا ابدا بالعكس كانوا ينكرون
- [14:18](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=858) القول الضعيف وان قال به رجل جليل فيستمرون بذلك حتى ينقرض وهذه من عوامل الخيريه التي تخفى على كثير من الناس
- [14:29](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=869) فمثلا مذهب سعيد المثيب في نكاح التحليل انه اكتفى به العقد انتهى خلاص مذهب الحسن
- [14:36](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=876) ومذهب الحسن والشعب في احكام الاحداث انتهى خلاص مذهب الشعبي وابراهيم النخعي في انكار زياره القبور بشكل مطلق
- [14:46](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=886) انتهى خلاص نذهب كثيره قال بها اما جله لانه لم يبلغهم الدليل فانتهت تماما تماما
- [14:55](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=895) وبهذا كان يطمع ابن تيميه لما كتب عن نكاح التحليل وغيرها كان يطمع ان يجهز على بعض
- [15:01](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=901) المذاهب وان قال بها معظمون عند الناس بان ينبههم ان المعظمه اذا خالف السنه انتهى
- [15:09](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=909) الامر لا ينبغي ان يؤخذ بقوله اذا كانت السنه ظاهره جدا وهذه هي هي احسن صوره من
- [15:17](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=917) صور الانقراض اللي هي الانقراض للاحسن فان تنازعته في شيء فردوه الى الله والرسول واحيانا يكون سبب انقراض المذهب سببا
- [15:26](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=926) مركبا بمعنى على سبيل المثال مذهب احمد ومذهب اسحاق بينهما تقارب شديد والفرق بينهما جدا لكن مذهب اسحاق موجود
- [15:35](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=935) عامه اصحاب اسحاق تمذهب لاحمد وصاروا يعني ياخذون اقوال اسحاق هذه يذكرونها في في مؤلفاتهم يميلون
- [15:45](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=945) اليها لماذا لان احمد اشهر واظهر واكثر خصوصا بعد موضوع المهنه واشعر بالزهد والعباده ايضا
- [15:53](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=953) على سبيل المثال مذهب سفيان الثوري سفيان الثوري هو كان هو ابو حنيفه في مكان
- [16:00](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=960) واحد وكان اهل الحديث يحبون سفيان باكبر بشكل اكبر لانه لم يؤخذ عليه الارجاء ولم
- [16:07](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=967) يؤخذ عليه الحيل ولم يؤخذ عليها الراي المحدث ورد الاخبار وغير ذلك بعد يعني بعد وفاه الرجل
- [16:22](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=982) ان ابو يوسف اتصل بالدوله العباسيه وتمكن وصار عامه القضاه من مذهب اهل الراي فصار جماعه من العراقيين يميلون لمذهب اهل
- [16:35](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=995) الراي يعني يميلون لراي ابي حنيفه لاجل موضوع القضاء ولا يميلوا لرئيس سفيان وهناك فئه
- [16:48](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=1008) قرروا ان يطلبوا الحديث ان ينظروا في موطا مالك ايضا لا يكتبه بعين سفيان فقط
- [16:54](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=1014) ان ينظر في المطا مالك ان ينظر في المؤلفات الاخرى واهل الحديث قاموا بمجهودات عظيمه جدا فجمعوا المجاميع
- [17:00](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=1020) الكبيره التي كان منها الكتب السته فلهذا الماء لونا المحبون للسفيان الناثرون من الراي من تبعوا سفيان
- [17:14](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=1034) على افراد اقواله وانما اتبعه على اصوله ولهذا ذهبوا الى اين ذهبوا الى اهل الحديث
- [17:21](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=1041) اللي هم اوسع علما من سفيان واتبعوهم مثل احمد فكان هذا السبب انقراض مذهب الرجل
- [17:30](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=1050) انه هو كان يسير على اصول اهل الحديث وظهر من يخدم هذه الاثر اكثر منهم
- [17:38](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=1058) هناك من يكون سبب انقراض مذهبه ان اصحابه لم يقوم به كما حصلنا ليس من سعد
- [17:45](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=1065) فالانقراض ليس دائما للاسوء او للاضعف او لا لا والبقاء ليس دائما للاحسن ابدا واحيانا يبقى المذهب يبقى هو ولكن يوجد
- [18:02](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=1082) فيه بعض الاقوال التي تتغير او التي تنقرض برهه من الزمن ثم يعيد ان او يحييها بعض
- [18:11](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=1091) الناس اعطيكم على سبيل المثال مذهب الحنابله في صيغ النكاح هناك مذهب متشدد انه لا يصح النكاح الا بلفظه معينه هذا
- [18:21](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=1101) مذهب ابيع لاختياره شيخ الاسلام رد على هذا المذهب وبين انه خلاف معظم نصوص احمد
- [18:27](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=1107) او عامه نصوص احمد وقال السبب في انتشار هذا القول بين الحنابله وانهم صار يقولون
- [18:33](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=1113) به انه هو قول ابويا قول ابويا يعلم وابوي لكن مشهورا وله تلاميذ كثر وهو قوي
- [18:39](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=1119) الحنابله يقول الشيخ فما له اليه مع انك لو رجعت الى الرسول احمد تجد ان نصوصها
- [18:46](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=1126) احمد هي اقرب للقول الذي اختاره الشيخ ان صيغ النكاح صير عقد النكاح صير متنوع
- [18:52](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=1132) وهذا هو المذهب الايسر والاشرف السنه مثلا لو رجعت الى شروط الشاهد العدل عندنا في كتب المذهب الحنبلي المتاخره ستجد انها
- [19:05](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=1145) شروط ستجد انها شروط متشدده جدا ولا تنطبق على احد الا على قله قليله من الناس شروط
- [19:14](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=1154) العداله يعني عداله الشاهد ولهذا لا تجدهم دائما يفزعون لاختيار شيخ الاسلام التيمي ان العداله تختلف من زمان
- [19:23](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=1163) الى زمان ومن مكان الى مكان فاذا كانت هناك بعض الفسقيات عند الفقهاء منتشره في مجتمع ما جدا فان هذه الفقهيه
- [19:35](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=1175) لا نعتبرها مسقطه للعداله في امر الشهادات طيب او المثل لتتبع رخصه فقيه لا يعرف الناس
- [19:48](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=1188) اشكاليه فيها الى اخر هذا عامه الناس اليوم ياخذون ابن تيميه ويقولون لو اخذنا بغير مذهبي لتورطنا لو
- [19:59](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=1199) رجعت الى كلام التلميذ تجد من يقول كلامي هذا هو كلام احمد الاصل يقول كلامي هذا هذا نص احمد وحقا هو كلام
- [20:09](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=1209) احمد لكن مع الاسف كثير من الناس طيب واحيانا تجد وعلى سبيل المثال ايضا عندنا مثلا مشهور
- [20:23](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=1223) في المذهب انه لا يؤم متنفل بمفترض يعني انت لا تكون اماما في الصلاه انت انت تصلي النافله
- [20:32](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=1232) فريضه هذا المذهب اشكل عليه جدا قصه معاذ قصه افتال انت يا معاذ وكانت الاجوبه
- [20:40](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=1240) وليست قويه لهذا اليوم تجد غالب الحنابله غالب الحنابله في بعض البلدان خصها في نجد
- [20:46](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=1246) الحجاز تجدهم غالبا غالبا يخالفون هذه الروايه في المذهب لانهم وجدوا حديثا في الموضوع واظن انه قد ياتي وقت قد ياتي
- [21:00](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=1260) وقت ولا ولا يقول بهذا قال قد ياتي وقت ولا يقول بهذا قال واحيانا ينقرض المذهب
- [21:09](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=1269) لان لانه الناس او يضعف طبعه اسبابه لان الناس لم يفهموا ماخذه ثم ياتي ويحيي هذا
- [21:15](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=1275) المذهب من يبين لهم واخذه ويبين لهم قوته طيب بعد هذه الجوله في الحديث عن عن صور
- [21:24](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=1284) انقراض المذاهب وانقراضها للاحسن او للاسوء واسباب انقراضها يعني ممكن لهذا مثلا الكراميه على سبيل المثال ثمن
- [21:42](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=1302) انقراض هذا المذهب ايش انه المذهب في درجه من التناقض انه في سياق معين سائر مع ظاهر النصوص
- [21:50](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=1310) فهذا سياق اهل الحديث وفي سياق معين في الافعال الاختياريه سياقه كلامي نوعا ما في النهايه هذا المذهب اصحابه لعلهم
- [22:02](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=1322) تفرقوا بين اهل الحديث واهل الكلام وهذه مساله هامه جدا في موضوع انقراض المذاهب انه
- [22:11](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=1331) ربما يكون المذهب فيه تناقض داخلي وهذا التناقض ينبه عليه المخالفون بشكل مستمر في المناقشات والجدليه
- [22:20](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=1340) فينقسم ابنائها الى المذهب الى قسمين قسم يمشي مع هذا الانسان وقسم يمشي مع هذا
- [22:28](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=1348) الانسان الى التناقضات اللي اليوم نشوفها في مجموعه من الحالات الفكريه التي تريد ان تمزج بين الاسلام والحداثه
- [22:38](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=1358) فمثلا يريد ان ينتج بين الاسلام والانسانويه ينتج عن عن هذا انه ينتجون فريقين فريق خلاص يغلب جانب الاسلام وينسف
- [22:48](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=1368) الانسان وفريق اخر يغلب جانب الانثويه وينصف الاسلام ويلحد باختصار وتجد الصوره هذه المتناقضه التي كانت تظن
- [23:05](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=1385) في نفسها الوسطيه انها صوره منقرضه وربما يكون لها يعني هذه الصوره الوسطيه لها ماخذ لكن هذا الماخذ اصحابها اصحابه لم
- [23:15](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=1395) يبينوه ولهذا ظن فيهم جميع الناس في التناقض بعد كلها بعد هذه الرحله الطويله في
- [23:24](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=1404) الكلام عن موضوع انقراض المذاهب وغير ذلك نرجع الى اللي قلناه في بدايه الكلام عن
- [23:31](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=1411) موضوع وحده الامه طيب وحده الامه بالصوره التي يطرحها مجموعه من الناس ان نبقى انا على مذهبي انا اباضي وانت زيدي
- [23:43](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=1423) وذاك ايماني مثلا وهذا سلفي وكلنا لكن نابى كلام اثلاثنا في توصيف الخلاف العقدي هذه الصوره صعبه جدا
- [23:54](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=1434) لانه في النهايه سنضطر الى مكاوره جزء كبير جدا من تراثنا وسندخل في حاله من
- [23:59](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=1439) التناقض هذه ستؤدي الى انقراض مذاهبنا المتناقره فان مذهبنا فان اثناء النقاشات سيكون هناك يلزموننا بتراث متقدمين او
- [24:10](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=1450) غلات بالمسمى العصري ولا قد يكونون اناس مخلصين في اتباع اسلافه وهناك طرف اخر سيلزمنا باننا كما تركنا
- [24:19](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=1459) كذا وكذا وكذا من تراثنا ان نترك امورا اخرى وسنتعود على التنازلات حتى نتنازل عن
- [24:29](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=1469) اشياء كثيره ثم بعد ذلك لن يسكتوا حتى ياخذوا بايدينا واحده واحده واحده الى الالحاد ولهذا فكره التسامح الديني لم
- [24:37](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=1477) اطرحت في الغرب كانت هي اقوى ما يكون في موضوع الالحاد هذا اقوى يعني فكره
- [24:43](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=1483) المثاليه الزائده في الدين هذا اكثر ما ابعد الفلاسفه عن الدين في النصرانيه وموضوع التنازلات والتلاعب وتجريد الدين من
- [25:02](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=1502) الولاء والبراء هو اكثر ما ابعد العوام عن الدين في الغرب وتحويل الدين الى مجرد وسيله وليست غايتها
- [25:13](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=1513) هذا اكبر بكثير من قصه معارضه الكنيسه للعلم ومش عارفه هذه الامور وهذه التفاسير اقتزاليه الموجوده
- [25:24](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=1524) لانك ذهبت ورجعت وقرات التاريخ بشكل كبير ستجد ان هذه الحوادث اثرها اضعف مما نتخيل
- [25:31](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=1531) بكثير وانه اصلا في نوع من انواع التفاصيل الانحياسيه والمجهر على موقف معين الكنيسه وترك مواقف
- [25:41](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=1541) اخرى هذه الصوره من الاجتماع صوره صعبه وتؤدي الى اشكاليات كبيره لكن هناك صوره اخرى من الاجتماع اللي هو
- [25:54](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=1554) انقراض المذاهب الضعيفه بحيث تضيق دائره الخلاف اكثر واكثر واكثر وهذا الذي ارشد اليه من النصوص فان
- [26:03](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=1563) تنازعته في شيء فردوه الى الله والرسول فنحن قد نرد الى الله ورسوله انا كلي مذهب
- [26:08](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=1568) ورثته وانت كلكم فاذا رددنا الى الله والرسول حقيقه انت يظهر قوه مذهبي بشكل واضح
- [26:17](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=1577) فانت تاتي معي او العكس وهذه الصور اجتماع اللي كانت في زمن السلف لما كان بعض تلاميذ ابن عباس يتركون
- [26:26](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=1586) مذاهبهم بعد ما يظهر لهم ان عبد الله بن عباس اخطا وبعض التلاميذ ابن مسعود يتركون
- [26:33](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=1593) لما يظهر عبد الله بن مسعود اخطا الان مثلا مذهب كلامي صعب جدا هذا المذهب
- [26:41](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=1601) اهله يعترفون مثل مذهب الاشعريه الغزال يعترف يقول انه مذهبنا لا يعتقد فيه الا الواحد بالالف
- [26:50](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=1610) هذا المذهب يعني ينبغي ان نعمل على ان يتركه اهله هذه صوره الاتحاد الجيده وهذه صوره الاتحاد النافع
- [27:01](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=1621) في الدنيا والاخره وهذا والمجهود الذي نبذله في هذا السياق هو اولى الف مره من ان نجلس ندافع عن عن
- [27:11](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=1631) احكامنا المخففه عليهم او ندافع عن صوره معتدله للسلفيه وصوره معتدله للاشعريه والصوره معتدله المعترضيه هذه الصوره مهما
- [27:22](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=1642) فعلنا ياباها الواقع التراثي لعموم هذه الفراخ ما هو صنعنا بلبل بالعكس نحن بهذا الطريقه
- [27:32](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=1652) نخدم الغولات فقد يكون هو في نفسه غاليا ولا عنده احكام شديده عليه ولكنه يمارس مع
- [27:38](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=1658) التقيه كما فعل الشيعه ذلك كثيرا ففعلوا هذه التقيه حتى صدقهم كثير من اهل السنه وخفوا الردود وهؤلاء الشيعه كانوا
- [27:49](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=1669) يتعبون ويبحثون في مصادر السنه ويجمعون الشبهات ثم خرجوا لنا اناسا يجهرون الليل مع النهار بقذف امهات المؤمنين
- [27:59](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=1679) هؤلاء ثمره بعض الحركات التقريبيه الثابت شئنا ام ابينا هذا هو الواقع وحقيقه بعدما شوهد هؤلاء الغلام ينبغي ان نراجع هذا
- [28:11](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=1691) الامر لا ان نبقى دائما نبحث عن رجل اخر جديد يخدعنا او هو ربه مقتنع بفكرته ولكنه
- [28:18](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=1698) غير قادر على ان يجهز على الغلاف من وبالتالي ايسر علي واسهل علي ان اخذ بيده
- [28:27](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=1707) واقول له تعال واترك باطله كمان اساسه لا انفقد تترك التشدد في باطلك لا لا اترك
- [28:35](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=1715) باطلك من اساسي وبرجره واعيدك الى الكتاب والسنه والى فكمن انقرضت مذاهب كثيره هذه المذاهب منها
- [28:47](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=1727) ما له وجه ومنها لا ما انقره بسبب تناقضه وما فكذلك يوجد اليوم مذاهب من الممكن جدا
- [28:54](https://alkulify.assoli.site/v/jhYzQP-jDp4/?t=1734) ان تنقرض ويرتاح المسلمون منها ومن تشريب اهلها فكثير ما يكونون هم قله ولكن لهم تشغيبات ولهم امور ولهم الاشغال لاهل الحق الشيء العظيم