# شرح كتاب كشف الشبهتين للشيخ سليمان بن سحمان رحمه الله  [ ٢ ]

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/
- يوتيوب: https://youtu.be/jjyzj4HCa3s
- التاريخ: 2023-02-26
- المدة: 46 د
- القائمة: [شرح كشف الشبهتين لابن سحمان](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4t_TaZ9UfWbZ-o4Jaq75xTG/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=0) الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه وهذا والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداهما بعد فهذا هذا
- [00:13](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=13) المجلس الثاني في كتابه كشف الشبهتين للشيخ سليمان بن سحمان رحمه الله تعالى وقد وصلنا عند قوله واعلم رحمك الله ان
- [00:26](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=26) كلامه وما ياتي من امثاله من السلف في معاداه اهل البدع والضلال ضلاله لا تخرج
- [00:33](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=33) عن المله لكنهم شددوا في ذلك وحذروا منه لامرين الشيخ مناط كلامه في بدعه مكفره في
- [00:41](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=41) التجهم والقبوريه ويريد ان يقول ان السلف شددوا واغلظوا في اصحاب البدع التي لا تخرج عن المله فكيف
- [00:54](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=54) بالبدع المخرجه من المله ردا على من انكر شده اهل السنه على اهل الاشراك والتجهم من
- [01:09](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=69) الاباضيه وكنا قد تكلمنا قديما وما ادري منو فيكم كان حاضر عبد الله في دروس فضل الاسلام على غلظ
- [01:23](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=83) البدعه واوجه غلضي البدعه على الكبيره وان السبب الذي صارت فيه البدعه شر من المعصيه
- [01:39](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=99) موجود في كل البدع وان صغرت في نظرك فان البدع كلها تشريع من دون الله عز وجل
- [01:50](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=110) ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله فبعضهم يمتحن يقول رجل يثني بامه
- [02:00](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=120) ام رجل يستخدم السبحه على القول بدعيتها او يقول صدق الله العظيم فنقول لنعكس السؤال ونعكس
- [02:10](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=130) في الامتحان او لن يعبر عنه بلفظ اخر رجل يشرع مع الله ام رجل يعصيه وهو يعلم انه
- [02:16](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=136) عاف ولهذا قال شيخ الاسلام ابن تيميه في الاخنائيه البدع كلها شرك ولهذا قال الامام المجدد
- [02:29](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=149) في فضل الاسلام في باب ان البدعه اشد من الكبائر استدل بقوله تعالى ان الله لا يغفر ليشرك به
- [02:38](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=158) ويغفر من يشاء ومذهبه انه يرى هذا هذه الايه شامله حتى للشرك الاصغر فالبدعه تشريع من دون الله عز وجل
- [02:50](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=170) وما حلت بدعه الا رفع مكانها سنه فهذا وجه من وجوه قبحها الثانيه ان فيها تخوين للنبي صلى الله
- [03:03](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=183) عليه واله وسلم قال الامام مالك فيما يروى عنه من زعم ان في الدين بدعه حسنه فقد قال ان محمدا قد
- [03:12](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=192) خان الرساله وهذا داخل في جميع البدع الامر الثالث ان البدعه فاعلها لا يتوب منها كما قال
- [03:24](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=204) سفيان البدعه احب الى ابليس من المعصيه وذلك ان البدعه لا يطاق منها والمعصيه يتابوا منها
- [03:35](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=215) ومن لطائف ما استدل به الامام مجدد على ان البدعه شر من المعصيه وان المعاصي الشبهاتيه شر من المعاصي
- [03:44](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=224) الشهوانيه قصه ابليس قصه ادم وابليس فادم لما عفا الله عصا بمعصيه شهوانيه واعترف واما
- [03:56](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=236) ابليس ثم معصيته كانت شبهاتيه قال فيها اعتراض على الوحي انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين
- [04:11](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=251) ولو فرضنا ان هناك بدعه صغيره فهي تجر الى البدع العظيمه كما قال ابن مسعود لاصحاب
- [04:20](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=260) الحلق كما قال ابن سعود في اصحاب الحلق لما نزل عليهم احاديث الخوارج وفعلا خرجوا
- [04:31](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=271) وهو يقول البربري واحذر صغار المحدثات فانها تعود كبارا وهؤلاء ائمه الجور الذين معصيتهم شهوانيه امر النبي صلى الله عليه
- [04:42](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=282) وسلم بالصبر عليهم واما الخوارج الذين معصيتهم شبهاتيه بدعيه قال لان ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد وعلى
- [04:53](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=293) هذا الاصل استدل ابن تيميه رحمه الله بهذا الدليل وهذا كثير وقد روى ابن وضاح في البدع عن
- [05:02](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=302) بعض السلف ان رجلا كان مسرفا على نفسه في كثير من الكبائر ثم ال امره الى بدعه
- [05:09](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=309) فقالوا له ما كان من امريكا سابقا يعني المعاصي والاسراف خير ما انت عليه الان من
- [05:15](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=315) البدعه والضلال وهذا ينطبق على جميع البدع فتزيد البدع التي يتكلم عنها الشيخ سليمان وليعلم ان السلف
- [05:33](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=333) كانوا يهجرون ويمكرون على من وقع ويعاقبون من وقع في البدع العمليه كما فعل عمر مع اولئك الذين كانوا يجتمعون
- [05:47](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=347) يدعون للامير انه ضربه ضرب راسه وكما فعل ابن مسعود مع اصحاب الحلق حين اشتد عليهم فقال لانتم على هدى
- [05:57](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=357) خير من هدي محمد او مفتتحوا باب ضلاله وهذا لازم لكل صاحب بدعه وفي هذا يعلم
- [06:10](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=370) غلط قول الذهبي في جزئه في اتباع السنن واما البدع العمليه فالخطب فيها يسير لا
- [06:17](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=377) ليس يسيرا بل الخطوه الشديد بل الخطب شديد ولما سئل الامام احمد رحمه الله عن اناس لا يتزودون ويحجون باقال
- [06:31](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=391) هؤلاء مبتدعه هؤلاء يريدون كذا يريدون تعطيل كذا وكذا والشافعي قال في اصحاب التغبير وهم بدعتهم عمليه
- [06:41](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=401) تركت ببغداد اقوى احدث امرا احدثته الزنادقه يصدون به عن القران فاشتد في امرهم وبدعتهم عمليه بل قال
- [06:55](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=415) الامام احمد رحمه الله في من ينهى من يرفع يديه في الصلاه قال لا ينهاك الا مبتدع لا
- [07:02](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=422) ينهاك الا مبتدع والبدع التي يتكلم عنها الامام الان بعد ذلك هي بدع اعظم هي بدع الله يبارك فيك
- [07:15](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=435) تزيد على هذه البدع التي تكلمنا عليها عن البدع انها بدع اعتقاديه وانها بدع تخالف المعلومه من الدين بالضروره فعلو
- [07:29](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=449) الله معلوم من الدين بالضروره كما نص عليه بالتميم في دار التعارف وتوحيد الله معلوم من الدين بالضروره انه وحده المستحق
- [07:40](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=460) العباده فما بالك اذا كان اهلها يشنعون على اهل التوحيد ويصفونهم بالخوارج او المجسمه او يكفرونهم كما فعل عتاه
- [07:51](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=471) الاشعريه فهؤلاء ضلالهم بعيد ولا لهم بعيد وظلال من يحكم عليهم بانهم من اهل السنه ايضا بعيد
- [08:02](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=482) ومن يجادل عنهم يقول الله عز وجل ولا تكن للخائنين خصيما والمبتدع مستحق لللعنه ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات
- [08:13](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=493) والهدى من بعد ما بيناه الناس بالكتاب اولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون يقول ابن القيم في المدارس ان المبتدع
- [08:22](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=502) كاتم وزياده كاتم متكلم بالباطل فهو مستحق اللعنه باب اولى ولعن الله محدثه فكيف بالمحدث نفسه
- [08:41](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=521) ولهذا السلف يعني كانوا يلعنونه وكل ما قيل في التباعد عن اهل الفجور واهل الجرب واهل الزنا واهل يقال من باب اولى
- [08:57](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=537) في اهل البداء يقول لكن شددوا في ذلك وحذر منه لامرين الاول غرض البدعه في الدين في نفسها فهي عندهم اجل من
- [09:14](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=554) الكبائر ويعاملون اهلها باغلى مما يعاملون به اهل الكبار كما تجد في قلوب الناس اليوم ان
- [09:22](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=562) الرافضي عندهم ولو كان عالما عابدا ابغض واشد ذنبا من السنه المجاهر بالكبائر الرفض الكافر برا الموضوع
- [09:30](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=570) من السنه المجاهر بالكبائر والامر الثاني هو تقدمت ادلتها ان البدعه تجر الى الرده الصريحه كما وجد في كثير من اهل البدع
- [09:43](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=583) وهذا روى الفريابي في القدر عن ابن سيرين ان اسرع ان اهل الاهواء اسرع الناس رده
- [09:50](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=590) وهذا واضح بين لانهم على شعبه من شعب الكفر وهي البدع والسني ابعد فيطمع فيهم اعداء الدين
- [10:05](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=605) فانظر الى التعطيل كيف جر الجهميه الى الكفر وانظر كيف ان جهما لما اظهر كفره من تبعه
- [10:12](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=612) تبعه اصحابه وابي حنيفه واصحاب عمرو بن عبيد وانظر الى امر راح الشيعه كيف ال بهم الى
- [10:19](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=619) الغلو الى الرفض الذي نراه في اليوم وانظر الى اهل الاحزاب كيف انتهى بهم الامر الى
- [10:25](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=625) استحلال الديمقراطيه فهذا بين ظاهر فمثال طبعا ما هو كل الاحزاب استحلوها ولكن كثير منهم فمثال البدء التي شددوا
- [10:41](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=641) فيها مثل تجديد النبي صلى الله عليه وسلم في من عبد الله عند قبل رجل صالح
- [10:48](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=648) خوفا مما وقع من الشرك الذي يصير به المسلم مرتدا فمن فهم هذا فهم الفرق بين البدع وبين ما
- [11:00](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=660) نحن فيه من الكلام في الرده ومجاهده اهلها والنفاق الاكبر ومجاهده اهله وهذا هو الذي نزل فيه الايات
- [11:10](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=670) المحكمات مثل قوله تعالى يا ايها الذين امنوا من يرتد من يرتد منكم من يرتد عندي
- [11:17](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=677) من يرتد منكم عن دينه فسوف ياتي الله بقومه يحبه ويحبونه وقوله تعالى يا ايها النبي جاهد الكفار
- [11:24](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=684) والمنافقين واغلب عليهم وماواهم جهنم وبئس وبئس المصير يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمه الكفر وكفروا بعد اسلامهم طيب
- [11:35](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=695) اليوم بعض الناس المعده طيب اليوم بعض الناس يقول انه يدلل انه لا فائده من تكفير مستحق
- [11:50](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=710) التكفير يقول المنافقين يقول ان المنافقين النبي صلى الله عليه وسلم ما اعلم باسنائهم الا حذيفه
- [12:07](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=727) واكثر صحابه ما كانوا يعرفون المنافقين يستدل على هذا ان على ترك الحكم عن وهذا الانسان
- [12:22](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=742) اذا يعني بلغ به معاكسه هل غلو الى مثل هذا الجفاء يخرج مثل هذه السلالات الغريبه
- [12:37](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=757) وقد قال السلف ان استطعت ان لا تحك راسك الا باثر فافعل الانسان يعني السلف ما كانوا متعاطفين للتكفير
- [12:49](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=769) لمجرد التعطش هكذا وانما يترتب على التكفير احكامه شرعيه واما ما قاله في المنافقين فيقع
- [13:02](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=782) ان الله عز وجل قد اوضح وبين من وصف المنافقين الشيء العظيم وذكرك كلماتهم التي بها عرف اعيان رؤوسهم
- [13:17](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=797) وانه من المعلوم ان المنافق اذا لم يظهر الكفر عمل في الدنيا معامله المسلم وليس لنا
- [13:27](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=807) التطلع الى باطنه بل لا نعلم هذا وفي مثل هذا قول الله تعالى مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما
- [13:38](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=818) رات ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون في الدنيا عاكسوا اظهر
- [13:45](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=825) الاسلام تقيه فناكحوا اهل الايمان وعصموا دمائهم حتى اذا جاء يوم القيامه فضحوا ذهب الله
- [13:54](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=834) بنورهم ولا يقاس المنافق المستتر على المنافق المجاهر اصلا ولا يقاس المنافق على الكافر فهذا ابو بكر الصديق رضي الله عنه ما الذي
- [14:11](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=851) جعل من شروطي توبتي اهل الرده ان يشهدوا على اخوانهم انهم في النار لا يكفرهم فقط بل قال
- [14:19](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=859) تشهدون ان قتلانا في الجنه وقتلاكم في النار على منهج هذا الشخص ما الفائده من مثل هذا
- [14:27](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=867) الكلام فعلى هذا الاعتبار فالخلط بين المنافق المستتر الذي لا يعلم والكافر المجاهر هذا من باب
- [14:44](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=884) وكما من باب القياس الفاسد وكما قال الامام احمد اكثر ما يغلط الناس في هذا
- [14:49](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=889) الامر من جهه الراي والقياس هناك فرق بين التكفير بظلم وتكفير من لم يقع في مكفر وبين تكفير من استحق التكفير
- [15:03](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=903) بل ان تكفير من استحق التكفير عدل وخير اذ به يتميز المسلم من الكافر وتظهر مزيه
- [15:14](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=914) الموحد على المشرك فهذا تصلي خلفه وهذا لا تصلي خلفه هذا تصلي عليه وهذا لا تصلي
- [15:20](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=920) عليه هذا تنافحه وهذا لا تناكحه هذا ان كان قريبا لك ترثه وهذا لا ترثه
- [15:33](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=933) هذا تتصدق عنه وهذا لا تتصدق عنه حتى لو كنت على القبوريه وعلى عباده القبور
- [15:47](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=947) وحججت في تلك الاثناء ثم اني هدان الله للتوحيد علي حجه اخرى هذه مساله فقهيه لها رغم ان قلت له ليس
- [16:02](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=962) عليك حجه خالف تجمع المسلمين تقول له عليك حجه اخرى لان حجه تلك كنت مشركا انا
- [16:20](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=980) وايضا لو ان رجلا قتل واحدا من هؤلاء المشركين او المتلبسين بنواقض الاسلام البينه الظاهره المعلومه من الدين
- [16:29](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=989) بالاصرار اكنا سنستحل دمه ونقول مسلم قتل مسلما فيجب ان يقاد به ام نقول مسلم قتل كافر
- [16:41](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1001) فلا يقاد به وانما هو التعزير فهذه احكام شرعيه كثيره تترتب على الحكم على الواقع في الكفر
- [16:55](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1015) انه كافر ان لم يكن مكرها او كانت المساله ظاهره واما ان كانت خفيه اعتبر بيان الحجه له وهكذا
- [17:10](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1030) ونهايه مذهب عدم الحكم مع الكافر بالكفره التسويه بين المسلم والمشرك فالكل ها الكل مسلمون على الاصل كما يقول بابا
- [17:23](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1043) وانا لله وانا اليه راجعون نعم اهو بس لانه لا يعرفون هم لكن لو كان شخص اظهر النفاق قالوا هذا
- [17:55](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1075) منافق هذا كلام منافق كما في حادثه بالله واياته ورسوله اللي نزلت فيها الايه قال خطبوا قد كفرتم بعد ايمانكم النبي
- [18:07](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1087) خاطبهم ووجب على كل مسلم ان يعتقد انهم كفروا بعد ايمانه ومن لم يعتقد هذا كان هو
- [18:13](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1093) الكافر لانه هذا حكم الله فيهم قلت القائل الشيخ فتامل ايها المنصف ما ذكره ما ذكره هذا المعترض من قوله فلما راينا
- [18:33](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1113) ناسا في هذا الزمان جعلوا همتهم وسعيهم في تكفير المسلمين واذائهم وتفسيقهم وضيعوا اوقاتهم ونفروا
- [18:44](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1124) المسلمين عن الصراط المستقيم وهؤلاء المسلمون عندهم هم الجهميه والاباضيه وعباد القبور كما ذكره الاخوان عنهم ويدل
- [18:53](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1133) على ذلك قوله بل قالوا لبعضهم يا كافر ولبعضهم يا مشرك ولبعضهم يا مبتدع ولبعضهم
- [19:00](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1140) يا جهمي ثم تامل ما ذكره الامام اسد بن موسى فيما كتبه الى اسد ابن الفرات وقوله مما اظهرت
- [19:08](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1148) من السنه وعيبك لاهل البدع وكثره ذكرك لهم وطعنك عليهم فقمعهم الله بك وشد بك ظهر
- [19:17](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1157) اهل السنه وقواك عليهم باظهار عيبهم والطعن عليهم فاذلهم الله بك وصار ببدعتهم مستترين وكما قال حابس بن سعد الطائي
- [19:27](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1167) الصحابي ارعبوهم فمن ارعبهم فقد اطاع الله ورسوله وقد ذكر جماعه من اهل من اهل السنه في
- [19:37](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1177) كتبهم ان من اذلال ان اذلال اهل البدع من السنه وان عليه اهل السنه كما ورد في الخبر اللي
- [19:49](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1189) ورد في مرسل طاووس وله طريق موصول ضعيف وجعل الذل والصغار على من خالف امري
- [19:58](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1198) يقول هذا الجاهل المعترض واصحابه وهذا الجاهل اصحابه الذين واثروه وقاموا معه فانهم ينكرون على من اظهر عداوه
- [20:08](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1208) الجهميه والاباضيه وعباد القبور ويشنعون عليهم ويصنفون في الرد عليه هذا من اظهر عداوه واما اليوم اذا اظهرت
- [20:19](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1219) العداوه فقط في الحكم عليه بانه ليس من اهل السنه يظهر لك احفاد مثل هذا الرجل احفاد من جهه المنهج
- [20:28](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1228) لا من جهه التبني وما ادري من اي قوم هو يظهرون لك ويشنعون عليك والذب عن هؤلاء الكفره ويسمونهم المسلمون
- [20:39](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1239) الذين اليوم شر من هذا يقولون عنهم اهل سنه ومن بدعهم فهو مبتدع ويعيبون على اهل الاسلام بان جعلوا همتهم
- [20:49](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1249) وسعيا في تكفير من انكر علوا الله على خلقه وعطل اسمائه وصفاته وانهم بهذا نفر
- [20:57](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1257) المسلمين عن الصراط المستقيم والصراط المستقيم عند هؤلاء هو التلطف بهم والنصيحه لهم واللين عليهم
- [21:05](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1265) هذا اليوم ايضا اثار صراط مستقيم مع دعاء الديمقراطيه ايضا فهذا هذا هذا ودعاه وحده الاديان
- [21:18](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1278) لان هذا بفعمهم هو دعوه رسول الله صلى الله عليه وسلم ووثيرته وما علم هؤلاء ان
- [21:23](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1283) هذا كان في بدء الامر قبل ان تنزل ايه السيف والجهاد ثم نسخ هذا كله وامر ان
- [21:30](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1290) يجاهدهم حتى يكون الدين حتى يكون الدين كله لله مساله الشده واللين وتعلقها وتعلقها بالقوه والضعف
- [21:48](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1308) النبي صلى الله عليه وسلم في مكه كما في مسند الامام احمد قال لهم قد جئتكم
- [21:53](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1313) بالذبح والنبي صلى الله عليه وسلم في مكه سماهم مشركين فتسميه المشرك مشرك هذه مساله واضحه قال
- [22:07](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1327) لهم ثم هم مشركين بدت العداء والبغضاء الامر بين ما جاهدهم ما قاتلهم بالسيف لكن بين انتم
- [22:19](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1339) مشركون وانا موحد وانا واياكم لعله هدى او في ظلال مبين لكم دينكم ولي دين واضح المساله
- [22:29](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1349) اما ان يجعل اللين وفلين النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن ابدا بخلط الحق بالباطل
- [22:37](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1357) لا يصل اللين الى درجه ان نجعل المبتدع سنيا او نجعل الكافر مسلما هذا غلط
- [22:52](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1372) ثم بعد ذلك كيف يجاهدون هذا مساله متعلقه بالقوه والضعف وقد انزل الله عز وجل على نبيه في سوره
- [23:01](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1381) الفرقان وجاهدهم به جهادا كبيرا جهادا اللسان هذا لا يتخلف لكن كيف يكون الله اعلم
- [23:07](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1387) يعني بحسب الحال سوره الفرقان مكيه ونزل عليه واذا رايت الذين يخونون في اياتنا فاعرض عنهم حتى ياخذوا في حديث
- [23:18](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1398) غيره اعراب بين وفي حكم مجارفه الجهميه العنايه بكتبهم العنايه بكتبهم او على الاقل من تلبس ببعض
- [23:56](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1436) ظلالاتهم وان كان حقيقه هذا يسمى فان كان في هذه الكتب فائده فانما ينظر فيها المتمكن ثم يكون النظر فيها بعد
- [24:10](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1450) النظر في كتب السلف وانت اذا نظرت في كتب السلف وتولعت منها وجدت حاجتك الى هؤلاء
- [24:18](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1458) قليله لان غايه ما عنده ما عندهم واحسن ما عندهم ما نقلوه عن السلف ان سلم من سوء
- [24:26](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1466) فهمهم الناشئ عن البدع التي تلبسوا بها ومواكلتهم واكله ذبحهم وكون اليهم ثم انظر الى كلام الشيخ محمد رحمه الله من ان هذا
- [24:39](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1479) الكلام ما ياتي بعده من كلام السلف انه في معاداته البدع والظلاله الضلال التي لا
- [24:44](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1484) تخرج عن المله فكيف بكلام هذا يحيل على كلام الشيخ محمد في مفيد ومستفيد اللي
- [24:50](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1490) قريناه فكيف الكلام في الجهميه الذين كفرهم السلف كما قال ابن القيم رحمه الله في الكافيه
- [24:57](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1497) الشافيه ولقد تقلد كفرهم خمسون في عشر من العلماء في البلدان في البلدان ولا لكائي
- [25:06](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1506) الامام حكاه عنهم بل قد حكاه قبله الطبراني وذكر ايضا ان كل اهل السنه اثروا
- [25:13](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1513) على خالد بقتله جعد قال رحمه الله شكر ضحيه كل ناصر سنه لله درك من اخي قربان
- [25:21](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1521) وخالد ملك ذكرنا يعني شيء ما ذكر فيه كانه في درس مفيد ومستفيد وانه يعني رجل مذكور
- [25:28](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1528) بالنصب ولكن هذا فعل جيد منه الا الرجل مذكور بالنص يعني قال في علي وايضا هو بنى بيعه لامه
- [25:40](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1540) ايه غير ان فعله هذا في الجعد جيد لما قتله والتكفير الجهميه نقل الاجماع عليه غير
- [25:51](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1551) واحد كثيرون اتفاقات نقل هلاله كاي ونقل الطبراني ونقل الصابوني ونقل كذلك الله يبارك فيك
- [26:04](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1564) في اعتقاد الراثيين بل من لم يكفرهم فهو كافر وفي السنه العبد الله ومنها لا تعلم
- [26:12](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1572) غلط من قدام المقدسي الذي نقل ان من كفرهم كفرهم كفر نعمه هناك كفر نعم هذا غير صحيح
- [26:20](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1580) بس سياقات وكلامهم قولهم كفار حلال الدم تبين منهم ازواجهم ولو كان لي قرابه كلها تدل على انه تكفير اعيان
- [26:36](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1596) قال من انكر القران العربي كفر باتفاق العلماء فياخذون هذا الكلمه ويتركون الاخرى يقول وكذلك عباد القبور فانهم ليسوا من
- [26:49](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1609) اهله الاهواء والبدع بل يسميهم السلف والغلات لمشابهاتهم النصارى في الغلو وفي الانبياء والصالحين ثم قال الشيخ رحمه
- [26:56](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1616) الله قال بن وضاح في البدع والحوادث بعد ذكر بعد ذكره ما سيقع في هذه الامه بعد ذكره انه سيقع
- [27:05](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1625) في هذه الامه الكفر وفتنه الظلام رحمه الله ان فتنه الكفر هي الرده يحل فيها
- [27:11](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1631) الثبي والاموال وفتنه الظلال لا يحل فيها السبي والاموال وقال رحمه الله ايضا هذا ابن وضاح اخبرنا اسد اخبرنا رجل عن ابن
- [27:21](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1641) مبارك قال قال ابن مسعود انا لله عند كل بدعه كيد بها الاسلام وليا من اوليائه يدب
- [27:27](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1647) عنها وينطق بعلامتها فارتنموا حضور تلك المواطن وتوكلوا على الله وكفى بالله وكيلا ثم ذكر باثنان عن بعض السلف قال لان
- [27:37](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1657) ارد رجلا عن راي السيء عن راي سيء احب الي من اعتكاف شهر وهذا لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك
- [27:46](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1666) من حمر النعم وقال الفريابي كلامي في اهل البدع حبوا الي من عباده الستين عاما لانك اذا رددته
- [27:55](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1675) عن راي السوء هذا فقد درات مفسده وحافظت على راس المال والحفاظ على راس المال اهم
- [28:01](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1681) من ايش من الربح الحفاظ على راس المال اهمه من الربح ولا ربما رايها السوء هذا ورثه
- [28:10](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1690) لابنائه وابناء ابنائه وهكذا ولكنك اذا رددته الى السنه صار كل من صلب هذا الرجل على السنه فيعني تنتقل
- [28:20](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1700) السنه هكذا كابرا عن كابر ويكون لك اجرها كما انك قمعت البدعه التي كانت ستنتقل
- [28:27](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1707) كابرا عن كابر وتصير تبدا شبرا في صاحبها ثم تصير اميالا وفراسخ اخبرنا اسد بن ابي
- [28:35](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1715) اسحاق الحذاء عن الاوزاعي قال كان بعض اهل العلم يقولون لا يقبل الله من ذي بدعه صلاه ولا صياما
- [28:43](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1723) ولا صدقه ولا جهادا ولا فرق ولا عدلا وكانت افلافكم تشتد عليهم السنتهم وتشمئذونهم قلوبهم ويحذرون الناس بدعته
- [28:52](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1732) بدعتهم قال ولو كانوا مستترين ببدعتهم دون الناس ما كان لاحد ان يهتك سترا عليهم او
- [28:58](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1738) يظهر منهم عوره الله اولى بالاخذ بها او بالتوبه عليها فاما اذا جاهروا فنشروا العلم حياه فماذا جاء هرب فكيف اذا خلدوا
- [29:08](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1748) البدع وضلالات في كتب ما نستطيع السكوت والبلاغ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [29:13](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1753) رحمه يعتصم بها يعتصم بها على مصر ملحد ثم روى باسناده قال جاء رجل الى حذيفه ابو موسى الاشعري
- [29:23](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1763) قاعد فقال ارايت رجلا ضرب بسيفه غضبا لله حتى قتل في الجنه ام في النار
- [29:30](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1770) قال فقال ابو موسى في الجنه فقال حذيفه استفهم الرجل وافهمه ما تقول حتى فعل ذلك
- [29:36](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1776) ثلاث مرات فلما كان في الثالثه قال والله لا استفهمه فدعى به حذيفه قال رويدا ان
- [29:42](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1782) صاحبك لو ضرب بسيفه حتى ينقطع فاصاب الحق حتى يقتل عليه فهو في الجنه ولم يصب الحق
- [29:48](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1788) ولم يوفقه الله للحق فهو في النار ثم قال والذي نفسي بيده ليدخلن النار في مثل الذي
- [29:55](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1795) سالت عنه اكثر من كذا وكذا يدعمون الاجتهاد يلزمونها تقدمنا التقدم التعليق على هذا الكلام في
- [30:05](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1805) في مفيد المستفيد كما قال ابو بكر هؤلاء الحروريه اجتهدوا فكان ماذا كما قال النبي صلى القيروان ولا
- [30:15](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1815) يعذر من الدعاده الى بدعه وذكر الحروري قال ثم ذكر باسناده عن الحسن بدعه فانه
- [30:20](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1820) يمرض قلبك ثم ذكر باسناده عن سفيان الثوري انت شخص عندك لو كان عندك جوهره ثمينه او
- [30:28](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1828) شيء ثمين اكنت ستجالس لصا هذا المبتدع بالنسبه للدين هكذا كلف على الشيء الثمين يحاول ان يختلسه منك
- [30:42](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1842) ثم ذكر باسناد عن سفيان الثوري قال من صاحب بدعه لم يسلم من احدى ثلاث اما ان
- [30:47](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1847) يكون فتنه لغيره واما ان يقع في قلبه شيء فيذل به فيدخل النار واما ان يقول والله
- [30:53](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1853) ما ابالي ما تكلموا واني واثقوا بنفسي فمن امن على دينه طرفه عين سلبه اياه ومن
- [31:01](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1861) الامن على الدين الدخول هنا في المناظرات مع اهل الباطل والدخول في مواقعهم والاستماع لشوهاتهم وباسنادهم بعض السلف
- [31:09](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1869) قال من اتى صاحب بدعه بينك وبينك العالميه نعم مكروهه لكن بينك وبينه يعني هذه التي بينك وبينه لا شرط اخر ذكره ابن
- [31:27](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1887) سيرين في الابانه ان تعلم انه يريد الحق والا حتى العلنيه ابيحت في صور ضيقه اذا
- [31:37](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1897) كانت عند امير ما تستطيع كما حصل للامام احمد وكما حصل لابن تيميه في المناظر على
- [31:42](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1902) الواسطيه هذا كانت عزمه امير ما تستطيع ان يعني ان تدفع الامر كن بلاء عامه
- [31:52](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1912) قال من اتى صاحب بدعه لي يوقرها فقد اعان على هدم الاسلام اخبرنا اسد موثق اخبرنا
- [31:59](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1919) حماد بن زيد عن ايوب قال قال ابو قلابه لا تجالس اهل الهوى ولا تجادلوهم فاني لا امن
- [32:04](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1924) ان يغمسوك في ضلالتهم ويلبث عليكم ما تعرفون صحيح قال ايوب كان والله من الفقهاء ذوي الالباب الذي هو ابو قلابه
- [32:13](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1933) عبد الله ابن زيد الجرمي اخبرنا اسد بن موسى قال اخبرنا زيد عن محمد بن طلحه قال
- [32:20](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1940) قال ابراهيم لا تجالس اهل البدع ولا تكلموهم فاني اخاف ان ترتد قلوبكم وذكر الشيخ كلام طويلا في هذا المعنى في افاده
- [32:29](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1949) المستفيد والكتاب ثم مفيد ومستفيد وروى الحاكم والبيهقي عن انس رضي الله عنه قال تقربوا الى الله ببغض اهل المعاصي والقاهم
- [32:38](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1958) بوجههم وكفه هره والتمسوا رضا الله عنكم بسخطهم وهذا الكلام يعني لا اظنه يصح عن انس وقد
- [32:47](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1967) قال معناه ابن القيم واوثق على الايمان الحب في الله والبغض في الله وقال الحسن
- [32:54](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1974) البصري ليس بينك وبين فاجر حرمه قال المناوي في شرح الجامع الصغير على هذا الحديث
- [33:03](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1983) المناوي عبد الرؤوف صاحب فيصل قدير له عده شروح على الجامعه الصغير منها فيض القدير الذي هو اكبرها
- [33:15](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=1995) وهناك التيسير والتصوف ظاهر من المعنى من العنوان عفوا فيظل القدير والرجل يعظم من عربي يسميه
- [33:24](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=2004) الشيخ الاكبر وصنف كتابا في طبقات الصوفيه ملئه بالخرافات حتى انه ذكر في بعض الاولياء انه ذكر من
- [33:33](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=2013) كرامته انه لوطي وانه كلما راى صبيا حسس على مقعدته وراوده عن نفسه هذا هذا فالمناوي هذا رجل ليس يعني من اهل
- [33:45](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=2025) العلم وكنت اتمنى لو كان الشيخ يعني تجنبه ولكن يبدو انه يعني ما عرف حاله جيدا
- [33:54](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=2034) حتى انه يعني ذكر في بدايه الفيض يعني كلاما عن ابن عربي هو يسميه الشيخ الاكبر
- [34:01](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=2041) قال قال في كتابه الكبريت الاحمر الحروف امه من الامم ولها انبيائها كما ان لنا
- [34:07](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=2047) انبيائنا يعني ممكن يكون الالف بعث بقيه الحروف وكفرت الباء والتامنت هكذا يعني يقول وهذا يعرفه اهل الكشف وهذا يعرفها
- [34:16](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=2056) الكشف والله ما هم اهل الكشف الظاهر انه ما الحشيش هو هذا ابن عربي الظاهر كان
- [34:21](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=2061) يحشش وتطلع منه مثل هذا المقالة عندي اسالكم واسع خلق موضوع النصب ومش عارف لكان خيرا لهم كلمه النساء هذا
- [34:40](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=2080) النسائي ما احبته ولماذا ما احبها الله اعلم هو له كتاب الورع ينقل عنه بالرجب وله
- [34:47](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=2087) كتاب في الزهد طبع منه قسم لا باس به على صمت ولكن يبدو انه كان ولد وهياته شيء من
- [34:54](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=2094) هذا النسائك له تصنيف وما احب تصنيفه قال لو لم يصنف لكان خيرا له فلا ادري
- [35:03](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=2103) يقول تقربوا الى الله اطلبوا رضاه ببغض اهل المعاصي من حيث انهم اهل المعاصي لا
- [35:08](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=2108) لذواتهم فالمامور وبغضه في الحقيقه انما هو تلك انما توه تلك الافعال منهيه والقوهم بوجوه مكفه هره بضم الميم وكسر
- [35:17](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=2117) الهاء وشد الراء اي عابسه قاطبه بعفاء عسى ان ينجح ذلك فيهم فينفجر ويلتمسوا اي
- [35:25](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=2125) اطلبوا بذل الجهد روى الله عنكم بسخطهم فانهم اعداء الدين وتقربوا الى الله بالتباعد منهم فان مخالطتهم سم قاتل وفيه
- [35:34](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=2134) شمول للعالم العاصي وراه بن شاهين في كتاب الافراد علم مسعود باسناد ضعيف قال المناه
- [35:41](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=2141) واسناده الاول واه من هذا المعنى من الناس من يقول يا اخي هذا لا ينفع هذا ينفر الناس لا ابدا بل
- [35:50](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=2150) ينفع ومن انفع ما يكون الشده على على اهل الباطل وتامل هذا النبي صلى الله عليه
- [35:56](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=2156) وسلم هجر بعض الاخيار لما صدر منهم ما صدر فالامر نافع لا شك انه نافع وليس دائما
- [36:03](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=2163) اللين اللين اللين بل في الحقيقه دائما نرى ان المجاهدين الكبار والذين بقيت دعوتهم كان فيهم شده وتنتقل احمد بن حنبل
- [36:15](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=2175) يعتبرونه شديدا ابن تيميه ايضا تكلم الذهبي في شدته فشاء الله ان تبقى دعوه شيخ الاسلام ابن تيميه
- [36:24](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=2184) والشيخ الامام مجدد قالوا فيه محمد وقالوا شديد ومع ذلك بقيت دعوته واما الذين يعني
- [36:32](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=2192) سلكوا طريقه طريق النور هذا عن ابن مسعود ابو عطيه الوادعي لهذا اثر عن عبد الله بن مسعود فيه زود
- [36:49](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=2209) هالناس اذا كان لك جارا فاجر لا تستطيع له غيره يعني تغييرا فلقه بوجه مكفهر
- [37:00](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=2220) والمقصود ما قاله المناوب من ان مخالطتهم ثم قاتل وان اهل المعاصي اعداء الدين فكيف
- [37:06](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=2226) بمخالطه اهل الكفر بالله من دعاه الانبياء والاولياء والصالحين والجهميه والاباضيه اعداء الدين الخارجين عن طريقه المسلمين
- [37:17](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=2237) والمجادل عنهم والذب وتظليل من نفر عن مجالستهم وتجهيلهم وال به الجهل بطبع مقالته ونشرها في البلاد والعباد سبحان من
- [37:29](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=2249) طبع على قلوب اكثر الناس وهذه هي طريقتهم وهذه هي خطتهم انهم يتركون المشرك او يتركون الجهني
- [37:40](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=2260) ولا ويتركون الذي وقع فيه بدعه وضلال وياتون الى المنكر على هذا المبتدع وهذا الجامع وهذا الضال
- [37:47](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=2267) ويتكلمون وانت اسلوبك وانت طريقتك وانت ثم يظللونه ولو كان فيهم حرصا على الدين حقا لا ننصح
- [37:56](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=2276) للفريقين لانصحوا للفريقين اليوم لو جاءك شخص وقال لك فلان يكفر مثلا يكفر من لا يكفر
- [38:10](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=2290) الظال فلان او المبتدع فلان ليش ما اذت القلوب لو عكست الامر وقلت له فلان لا يكفر من
- [38:21](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=2301) كفره الله ورسوله من القديانيه والبهائيه او يقول عن عتاه الجهميه وغلاتهم من اهل السنه تجد الامر هين
- [38:35](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=2315) تجد الامر في نفسه هين فقط يحارب الغلو ولا يحارب الجحفه وهذا كلام القيم الذي اشرنا اليه مرارا
- [38:47](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=2327) وقال ابن القيم رحمه الله تعالى القسم الرابع من مخالطته الهلكه ومخالطته بمنزله اكل السم فان اتفق لاكله ترياق
- [38:58](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=2338) والا فاحسن الله فيه العزاء وما اكثر هذا الضربه في الناس لا كثرهم الله وهم اهل
- [39:04](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=2344) البدع والضلال الصادون عن سنه رسول الله صلى الله عليه وسلم الداعون الى خلافها فيجعلون السنه بدعه والبدعه سنه ان جربت
- [39:13](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=2353) التوحيد قالوا تنقصت الاولياء والصالحين كما قالوا ابن تيميه وكفروه لانه قال لا يستغرق بالنبي كما ذكر ابن حجر وان جردت
- [39:22](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=2362) المتابعه للرسول قالوا اهدرت الائمه المتبوعين واليوم ان جرت تباع السلف قالوا هدرت المعاصرين وان وصفت الله بما وصفه
- [39:30](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=2370) نفسه بموصف به رسوله من غير علوا ولا تقصير قالوا انت من مشبهين او المجسمين
- [39:36](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=2376) وان امرت بما امر الله به من المعروف ونهيت عن المنكر قال وانت من المفتنين
- [39:43](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=2383) وان اتبعت السنه يقولونها انت صاحب فتنه انت صاحب تشويش وان اتبعت السنه وتركت ما
- [39:49](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=2389) خلفهم قالوا انت من الملبسين وان تركت ما انت عليه واتبعت اهواءهم فانت عند الله من
- [39:55](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=2395) الخاسرين وعندهم من المنافقين فالحزم كل الحزم التماث مرضاه الله ورسوله باغضابهم والا تبالي بذمهم فانه عين فانه عين كمالك فانه
- [40:10](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=2410) عينك مالك نعم قلت ما اشبه الليله بالبارحه فانظر الى مقاله هؤلاء في دعواهم على طلبه العلم انهم
- [40:19](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=2419) نفروا المسلمين عن الصراط المستقيم ثم انظر الى كلام القيم رحمه الله ترى العجبه العجب
- [40:27](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=2427) والعجيب ان هؤلاء الذين يدعون في في اهل السنه انه منفرون اذا مستت ذواتهم بشيء
- [40:34](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=2434) ثاروا من اعظم المنفرين وتكلموا بكلام غليظ لا يقولونه في حقي المبتدعه والظلال اذ ان ذواتهم عندهم اعظم
- [40:46](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=2446) خطرا في نفوسهم من صفات الله عز وجل ومن توحيد الله قالوا اما قول معترضوا بعضهم لا يسلمون
- [40:58](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=2458) عليه وبعضهم لا يردون عليه السلام فالجواب ان يقال فرض هذا من الاخوان في من دون الجهميه والاباضيه وعباد القبور
- [41:08](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=2468) ممن يواليهم يجادل عنه وحينئذ فيقال ان ترك الثناء ابتداء وردا على من احدث حدثا
- [41:14](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=2474) حتى يتوب منه كان من هديه رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمل به الصحابه والتابعون
- [41:19](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=2479) الائمه المجتهدون ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم اسوه حسنه فانه صلى الله
- [41:23](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=2483) عليه وسلم هجر كعب بن مالك رضي الله عنه وصاحبيه وكان من اهل بدر ما كانوا مبتدئه
- [41:33](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=2493) يعني وصاحبي كانوا من اهل البدر هذا تكلمنا عليه في اتركوه فان له جهودا دعويه واي
- [41:41](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=2501) جهد دعوي اعظم من بيعه العقبه ولا بدر لما تخلفوا عن الغثم معها حامه ابوك من الكلام
- [41:46](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=2506) والسلام والحديث بذلك في صحيح البخاري وقد كان هؤلاء المهجورين من الافاضل الكرام وذوي الهيئات والاحترام فهجرهم عن
- [41:55](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=2515) السلام والكلام لما احدثوا حدثا اوجب لهم التعذير والتاديب والاهتمام حتى تاب الله عليهم فتابوا ورجعوا اليهما وانابوا قال
- [42:03](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=2523) شيخ الاسلام ابن تيميه قال شيخ الاسلام في منهاج السنه وكان يهجر بعض المؤمنين كما
- [42:09](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=2529) هاجر الثلاثه الذين تخلفوا عن غزوه تبوك لان المقصود دعوه الخلق الى طاعه الله باقوى من طريق فيستعمل الرغبه حيث تكون
- [42:17](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=2537) اصلح والرهبه حيث تكون اصلح فان قال قائل لما يعني يهجر المسلم او يهجر مبتدع ولا يهجر الكافر
- [42:30](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=2550) قلنا ان المسلم والمبتدع الفاسق والمبتدع يعني ينتفع بهذا اكثر كما ذكره المهلب ابن ابي صفره وكما نبه عليه ابن تيميه انه
- [42:43](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=2563) ربما عثر المؤمن باكثر ما يعذر به الكافر يعني يكون حاله اصلح وكما قال الامام احمد
- [42:52](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=2572) فيمن لم يرد السلام على الجهميه قال وقال فيمن رد السلام على الجهميه وقال رد
- [42:57](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=2577) السلام عليه يهود والنصارى على الجميع قال له الامام احمد الجهميه اليهود والنصارى عمرهم بين واما الجهميه فامره ليس بينا
- [43:58](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=2638) وفيه ايضا عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال لا تسلموا على شراب الخمر واحمد
- [44:03](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=2643) كان يفتي انه لا يسلم على من يعبون الشطرنج واوفيه عن قتاده الحسن ليس بينك
- [44:08](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=2648) وبين الفاسق حرمه ويقال بن شهاب رحمه الله اقام اخي ابو الخطاب معي في الدار عشرين
- [44:17](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=2657) سنه ما كلمته واشار الى انه كان ينسب الى الرفض وكان ابو حفص لا يكلم رافضيا الى
- [44:24](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=2664) عشره واحمد فتيان الرهف حتى لو اراد عليه السلام وقال القاضي ابو حسين قراته في بعض
- [44:30](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=2670) الكتب اصحابنا النبرجاء ان ابن رجاء كان اذا مات بعكب الرجل من الرهف فبلغه ان
- [44:36](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=2676) بزاز باع له كفلا او غاسلا غسل او حمالا حمله هجره على ذلك وهذا شديده
- [44:45](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=2685) وقال الامام احمد فيمن صلى على ابن ابي هذا جهمي هذا معتقل وقال المهلب ترك السلام على اهل المعصيه
- [44:52](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=2692) على اهل المعاصي سنه الماضيه وقال في الفتح والحق بعض الحنفيه باهل المعاصي من يتعاطى خوارم المروءه في كثره المزاح
- [45:00](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=2700) واللهو وفحش القول والجلوس في الاسواق لرؤيه من يمر من النساء نحو ذلك الجلوس بالاسواق لرؤيه من يمر من النساء هذا فثقه
- [45:08](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=2708) فقط ولو ذهبنا نذكر اقوال العلماء الاطوال الكلام المقصود التنبيه على ان هذا من هدي
- [45:21](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=2721) رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذه اصحابه والتابعين لهم باحسان هجره المعاصي والبدع ودرج على ذلك فاضل العلماء من لمه الاعلام
- [45:28](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=2728) فمن اخذ بيده مثاره بسيرتهم فقد صار على الصراط المستقيم وهذا اليوم يحارب واكثر الحركيين وجعلوه في نفوس العامه
- [45:37](https://alkulify.assoli.site/v/jjyzj4HCa3s/?t=2737) والعجيبه انك اذا تكلمت فيه او او انتقدته او كذا هجرك ولا يهجر في في دين الله عز وجل والله المستعان هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم