# الجامع في عقائد ورسائل أهل السنة والأثر [٢٣٩] اعتقاد أبي عبد الله الزبيري (٣)

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/
- يوتيوب: https://youtu.be/jrLyACD68Ig
- التاريخ: 2024-10-19
- المدة: 42 د
- القائمة: [شرح الجامع في العقائد](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4s1qG2N3pyHZXydJ_-AcH1w/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدا اما بعد
- [00:07](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=7) فهذا مجلس جديد في الجامع في عقائدي ورسائل اهل السنه والاثر ولازلنا مع اعتقاد لو هذا هذا
- [00:17](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=17) الصوت كلش اي احسن ولازلنا مع اعتقاد ابي عبد الله الزبيري الشافعي رحمه الله تعالى ومع
- [00:27](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=27) فقرات قريبه جدا مع الفقرات التي كانت في اعتقاد حرب الكرماني رحمه الله تعالى يقول
- [00:34](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=34) المصنف رحمه الله والمنصوريه يعني من فرق الشيعه وهم الذين يقولون من قتل 40 نفسا
- [00:43](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=43) ممن خالفوا هواهم دخل الجنه ويخنق الناس ويقولون اخطا جبريل عليه الصلاه والسلام بالرساله هذه الفرقه يبدو انها
- [00:57](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=57) منقرضه ولكن لكلام بقايا لكلامهم بقايا في بعض روايات الرافضه والرافضه على قسمين قسم اصوليه
- [01:10](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=70) وقسم اخباريه فالاخبار يقبلون عموم الروايات فمما قيل مثلا هناك روايه في الكافي ان رجلا يسال جعفرا يقول له ما تقول في قتل
- [01:24](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=84) الناصب والناصب هو سني وان كان بعض متاخري فقهاء الشيعه يح حاول تاويل هذه النصوص
- [01:32](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=92) حتى لا يقع في الحرج قال ما تقول في قتل الناصب قال قربه الى الله ولكني اتقي عليك
- [01:39](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=99) فان استطعت ان تلقيه في بئر او تسقط عليه جدارا فلا يشهد احد عليك انك قتلته
- [01:48](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=108) فافعل ومن المشاهد في زماننا ا تسارع الرافضه لسفك دماء اهل السنه كان ذلك تاريخيا قد حصل في في محافل
- [02:01](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=121) كثيره وفي زماننا هذا حصل وث وكثر كما راينا في سوريا وفي العراق وفي غيرها من
- [02:08](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=128) البلدان فيبدو والله اعلم ان فيهم بقيه من من هذا البلاء الموجود في ارثهم القديم وهذه يخنقون الناس الخنق حتى لان
- [02:20](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=140) الخنق هي الوسيله التي لا يظهر فيها الاثار قديما ما في بصمات ها ف الخنق هو احسن وسيله لش اسمه
- [02:33](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=153) وعاده يخنقون بالوسائد يعني يضع الوساده على وجه الشخص و يبقى هكذا حتى يموت دون
- [02:40](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=160) ان يصدر صوته فهذه تكون عمليه اغتيال يعني ف ويقول ويقولون اخطا جبريل بالرساله اخطا جبريل يعني كانت لعلي ثم
- [02:57](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=177) وهذا عجيب يعني انهم يقولون عصمه البشر ولا يقولون بعصب البلاك المبلغ وهذا كفر اكبر ونقل منن حسم الاتفاق على كفرهم وهذه
- [03:08](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=188) المساله بالذات لو تتامل تبين لك بطلان قول من يقول ان مسائل الظهور والخفاء والعذر بالجهه المطلقه
- [03:17](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=197) فاليوم لا يوجد عاقل اصلا يقول ان من قال ان جبريل اخطا بالرساله سيكون معذورا
- [03:22](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=202) بجهده او يكون عنده اشتباه لان هذه المساله على الغايه من الوضوح وكف المر فيها واضح جدا كالقول بتحريف القران هذه
- [03:33](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=213) مسائل واضحه جدا يعني ما ما تحتاج فبعض الناس يوسع في باب العذر وكانه لا توجد
- [03:39](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=219) مساله واضحه ف نقضوا كلام هؤلاء بان تقول له كلامك لا يطرد فما تقول في من يقول علي خالق كما
- [03:50](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=230) يوجد الان في في عد من الشيعه يقولون ذلك ان عليا خالق مثلا ما تقول رغما عن انفه
- [03:57](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=237) سيقول هذا مشرك كافر ولا عذر له تقول له اذا انت مقر ان هناك من المسائل
- [04:03](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=243) مسائل لا عذر فيها لوضوحها وبيانها وحتى لو فرضنا عذر فالوحي حاضر والسنه حاضره واهل السنه حاضرون
- [04:13](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=253) وسبحان الله رايت الشيعه على مر الزمان يكفر بعضهم بعضا ويكثرون يعني مثلا الغاليه هناك روايات كثيره عندهم في تكفير
- [04:24](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=264) الخطابيه هم على كفرهم عندهم روايات كثيره في تكفير الخطابيه ويذكرون من مظاهر كفر الخطابيه يذكرون من مظاهر كفر الخطابيه
- [04:37](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=277) انهم يفضلون اهل البيت على الانبياء وهذا قول عموم الشيعه اليوم ويذكرون من مظاهر كفر
- [04:45](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=285) الخطابيه امور ويذكرون عنهم الاباحيه ويذكرون بل والله والشيعه كل ما بحثت وجدت يوجد منهم فئه في بريطانيه فئه من
- [04:57](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=297) الاخباريين احيوا القول ب وهذا ثابت رجل موسوي بعمامه سوداء احي القول باننا نرتكب الفواحش حتى يخرج صاحب
- [05:08](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=308) الزمان اللي هو المهدي وكانوا يدعون وهم في بريطانيا وقد رايت احد شيوخهم يتحدث عنهم
- [05:18](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=318) وكانوا يدعون الشواذ ليفعلوا بهم الفاحشه والنس والبغايا وكذا وكانوا يشرحون لاولئك ان هذا تقص ديني
- [05:27](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=327) الان ف كان الكفار يستغربون مما ما يحصل سبحان الله كيف لعب بهم الشيطان هذا اللعب
- [05:35](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=335) وظهرت فئه قريبه عندنا في العراق قريبه قريبا في الناصريه اظن او كذا الذين يقتلون انفسهم
- [05:44](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=344) ينتحرون ويقولون انهم يبذلون انفسهم فداء ا للامام المعصوم او ل او لعلي بن ابي
- [05:53](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=353) طالب وكذا وذكروا ان هذه فئه موجوده وحاضره وذكروا انهم وجدوهم وعدد منهم انتحروا وكانوا يقيمون القرعه حتى ينتحروا
- [06:03](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=363) بناء على روايات ومذاهب وقضايا عندهم فسبحان الله امر عجيب حتى في كتبهم يذكرون ان عددا منهم صاروا اباحيه من الخطابيه
- [06:15](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=375) وان وان الجماعه منهم يترادم المراه الواحده هذا في الزمن القديم هذا في زمن في زمن الكلام هذا في زمن الامام
- [06:26](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=386) مالك فلا اله الا الله ما اكثر ما دخل على الناس من البلاء في الدماء والاعراض
- [06:33](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=393) بضلاله هؤلاء الرافضه والمر فيهم فعلا يترفض زمنا ثم بعد ذلك تخرج منهم المقالات العجيبه
- [06:41](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=401) والفظيع طبعا بقي هناك من الشيعه من ينكر هذا ومن يدفعه ومن يكفر به وهو وهو بنفسه
- [06:50](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=410) قائم ايضا على الشرك وقائم على الضلال وعلى البلاء المبين حتى ان بعض الشيعه لهم لهم
- [07:02](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=422) مذهب لهم مذهب في ليله معينه يقولون انها يعني فيها فرح فاطمه او كذا ورايت بعض
- [07:10](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=430) الشيعه الاخرين يردون عليهم يقولون ان الاقلام ترفع في هذه الليله انه خلاص لا يجري عليه قلم فافعل
- [07:19](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=439) ما شئت من المنكرات والبواقي في في هذه الليله وسبحان الله ف ولا اله الا الله على هذه على هذه على
- [07:36](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=456) هذه العجائب المريعه الفظيعه وهناك عقيده ايضا اوجدها اوجدها جماعه من الناس ورايت جماعه منهم ينقدون اسمها الفداء الحسيني
- [07:46](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=466) اخذوا عقيده النصارى النصارى عندهم ان المسيح قتل ليزيل عنا الخطيئه الاصليه ويزيل عنا خطايانا ايضا لكن بشرط
- [07:58](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=478) ان عمد ونذهب للقس وناخذ ص الغفران لانه نائب المسيح فاخترعوا هذه العقيده في ال الشيعه اللي هي عقيده
- [08:09](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=489) الفداء الحسيني يعني ايش يعني انت اذا ذهبت الحسين وخدمت الحسين في ايام محرم فان ذنوبك تغفر فان الحسين قد
- [08:20](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=500) فداك بدمه فان الحسين في في مقتله وما حصر منه فداك كعقيدة ولا يخفى ما في هذه العقيده من بلاء عظيم
- [08:33](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=513) وكيف انها تجري الناس على الاباحيه وعلى كل بلاء مبين ممكن ان تتخيله ومما لا يشك فيه ان هؤلاء عامتهم
- [08:45](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=525) او كثير منهم ينكرون الدين ولكنهم يتسترون بالتشيع كما قيل ظاهرهم الرفض وباطنهم الكفر وال المحض ومن اكثر من نبه
- [08:56](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=536) على هذا المعنى رجل متشيع معتزل هو ع الجبار الهمذاني في كتابه تثبيت دلائل النبوه ذكر عن كثير من الزنادقه قال
- [09:05](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=545) يظهرون التشيع مبدئيا ثم بعد ذلك يتصدقون وكانوا هم يبثون الشبهات على اهل الاسلام ويقول يجلسون هم الرافضه كل واحد يعلم
- [09:12](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=552) الثاني شبهات على شو اس ويبدا الامر بالصحابه ثم بعد ذلك ينتقل للسنه ثم بعد
- [09:19](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=559) ذلك ينتقل للقران ثم بعد ذلك ينتقل وهكذا ودائما يقول انهم هم دهليز الكفر واكد على
- [09:26](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=566) هذا المعنى ابن تيميه واكثره واكثر منه وهم اذا قويت دولتهم اظهروا كفرهم الصريح واذا ضعفت دولتهم اظهروا التشيع والولاء
- [09:35](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=575) لاهل البيت وهكذا وسبحان الله والان مثلا الان ناتي الى الطائفه التي بعدها قال والمغير
- [09:44](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=584) والبيانيه وهم الذين يقولون المغيره وبيان نبيان هذان الساحران الخبيث المغيره ابن سعيد البجلي مولى
- [09:56](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=596) البجلي طبعا رجل كذاب ادع النبوه من الذي قتله وصلبه خالد القفري اللي قتل الجعد ولهذا ذكر البيانيه لان بيان بن
- [10:10](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=610) سمعان ايضا الاخر النهدي وهو رجل تميمي ايضا قال بالايه علي وقتله خالد القسري ايضا واحرقه احرق
- [10:23](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=623) جثته هذان الزنديق الكافران حتى يوجد حتى في كثير من كتب الرافضه ذكر تكفيرهم فهذان
- [10:33](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=633) الرجلان لما نقول خالد القسري يعني اي وقت الامويه شوف في وقت الدوله الامويه وفهم من يظهر هذا الكفر
- [10:45](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=645) العظيم تبدا القصه بولايه اهل البيت ثم بعد ذلك يظهرون بهذا يعني هذا خالد هذا
- [10:54](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=654) بيان كان يقول ايش ان عليا اتصل به جزء الهي بناسوته ثم بعده في ابنه محمد بن الحنفيه ثم في
- [11:04](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=664) ابنه ابي هاشم وهو ابو هاشم هذا هو اللي وصل للعباسيين فكره القائم ال محمد والعباسيين راحوا سرقوا
- [11:14](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=674) الفكره وبعد ذلك جمعوا الناس واثاروا على الدوله الامويه هي البدايه من هذا ابن الحنفيه هو اللي كان شايل مظلوميه اهل
- [11:21](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=681) البيت حفيد علي شاء مظلوميه اهل البيت وه القائم بال محمد والامام هو اول واحد تسمى
- [11:28](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=688) بالامام وهذه الفكره بعدين سرقتها اخذها العباسيون ثم بعد ذلك سرقها الاماميه هو المؤسس يعني كان عند هذا ابو
- [11:37](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=697) هاشم فالشاهد ان هذان الخبيث ق قتلهما خالد القصري قد يقول شخص والله هذ يمكن
- [11:45](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=705) تحاملت الامويين اذهب الى كتب الاماميه ستجد ذكر جماعه من غلاه الشيعه مع لعنهم وتكفيرهم منهم الخطابيه ويقبلون رواياتهم
- [11:56](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=716) الان النصيريه محمد بن نصير الان نصير ينسبون لمن ينسبون لرجل يقال له محمد بن
- [12:02](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=722) نصير رجل عربي ترى طيب هذا محمد بن نصير ايش مركزه ايش وضعه هذا من اصحاب العسكري
- [12:10](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=730) على اساس ودع الوهيه العسكري طيب هذا ترى له روايات في كتب الشيعه كثيرين يقبلون الان روايه انه
- [12:19](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=739) المهدي يجي يطلع عائشه ويجلد من القبر وكذا هذه روايه محمد بن نصير ونسبت له مقالات كثيره قبيحه لهذا
- [12:28](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=748) تجد حتى علماء اهل السنه ما يذكرونه يذكرون الشيعه وينسبون له عاد مقالات ما ادري هي صحيحه ام لا انه مثلا يستحسن
- [12:35](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=755) اللواط ويستحسن كذا وغيرها من الامور الخبيثه فهؤلاء وسبحان الله الناس يذكرون خالدا وخالد مذكور بالنصب مع الاسف لكن ذكره بعض
- [12:51](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=771) الائمه بالنصب مثل يحي بن معين ولكن يعني النصب يبقى اهون من هذا البلاء من هذا
- [12:58](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=778) البلاء المبين يعني من هذا الكفر البواح الذي كان عند عند هؤلاء عند هؤلاء الغلات وسبحان الله عاد هذه عاد بركه
- [13:12](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=792) السلف تدري هؤلاء لو يظهرون في زمان او يظهر امثالهم في زماننا يكثر اتباعهم والناس يتركونهم نحن مثلا في زماننا ظهر
- [13:21](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=801) ملا غلام القدي اني هذا وظهرت البهائيه وظهرت الجماعه البلاليه كلنا ادعاء نبوه هؤلاء وكل واحد منهم اتباعه بعشرات الالاف
- [13:31](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=811) مئات الالاف القصه ليست فقط في انه في زمن السلف كان هناك سيف حاد كان هناك قيام من
- [13:40](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=820) اهل العلم قيام شديد وظاهر وواضح وبيان جلي وظاهر اما نحن في زماننا نحمد الله عز
- [13:48](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=828) وجل من فتنه القول بخلق القران ما ظهرت في زماننا لو ظاهره في زماننا صار قولين لاهل
- [13:53](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=833) السنه ولاهل العلم وهذا راي وهذا راي واختلف اهل العلم تتلف العلماء راح تصير هكذا ابدا لن تجد اثار
- [14:02](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=842) لن تجد يتكلم بالتكبير الناس تخاف اليوم احد الاخوه يرسل لي تغريده لبعض المشايخ يتكلم عن من يستحل
- [14:10](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=850) الخمر ويقول ويسبه ويعني يقول هذا ظال وهذا ولا يريد ان يتلفظ بلفظ التكفير قبته
- [14:18](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=858) مستحل الخمر فقال لي لماذا لا يتلفظ قلت هؤلاء عندهم عقده نفسيه لفظه التكفير عندهم تساوي التفجير او تساوي كذا فيحسب
- [14:27](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=867) هو كالقذيفة لا يحسبه حكما شرعيا في نفسه هكذا هو ممكن لا يقول هذا بلسانه لكن هذا هو التعاطي
- [14:35](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=875) فلذلك الامر ترك الحبل على الغارب فصار الناس تقول ما تقول ما عندها مشكله يقول وال بكريه وهم قدريه وهم اصحاب
- [14:52](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=892) الحبه والقيراط يقولون من اخذ درهما او دانقا حراما فهو كافر هؤلاء شرحنا عنهم وتحدثنا كثيرا في عقيده حرب ونبهنا انه
- [15:05](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=905) ممكن يقال ان هذا المذهب منقرض لكن لو تتامل احوال الناس اليوم تراهم فعلا في
- [15:11](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=911) حقوق البشر تقريبا يكفرون لكن بدون صراحه يعني تقريبا هو يكفر في حق البشر الانسان السارق عنده هذا اخبث من تارك
- [15:20](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=920) الصلاه الانسان اللي ياخذ حقوق الناس هذا اخبث طبعا اخبث من تارك الصلاه قلنا تارك
- [15:27](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=927) الصلاه عشان الوضوء ولا مساله انه اللي اللي مثلا يتحرش بالنساء مثلا انها اخبث من اهل البدع تقريبا اجماع عند الناس اخبث
- [15:38](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=938) من الجهمي تقريبا اجماع خلاص مسائل عقيده مسائل كذا مسائل كذا هذه ما لا شي لنا بها مسائل هينه اراء
- [15:49](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=949) لكن المهم ان الواحد ما ياخذ حقوق الناس ولو سرق شيئا يسيرا حتى لو من غير حرس حتى لو ما عليه قطع ها ما
- [16:02](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=962) في فهذا فهذا حاضر وان كان لا يحضر في بالطريقه قديمه الناس يضعون لانفسهم مذاهب
- [16:10](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=970) ينضبط بها حتى الخوارج حتى الرافضه عندها انضباط عندها مذهب واضح ينضبط فيه اليوم ما في انضباط عادي الانسان يتكلم بالكلام
- [16:19](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=979) المتناقض ويا بعض ولا يحس على نفسه والله مره احد المشايخ يقول من انكر العلو فهو
- [16:26](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=986) كافر عند جماعه من علماء اهل السنه بعدها بعد بعدها مباشره قال شاعر ما ترديه لاعلم
- [16:31](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=991) احدا يكفرهم تلاحظ كلام هذا هذا اوله ينقض اخره اليوم تو واحد يتكلم عن السنوار فايش يقول
- [16:39](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=999) يقول مات ابو محمد استشهد ابو محمد ثم استشهد ابو بكر ثم استشهد ابو ابو العبد
- [16:47](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1007) ابو العبد ثم استشهد ابو ابراهيم محمد وابو بكر منه الاوال ابو محمد العدناني ابو بكر البغدادي حاطهم يا
- [16:55](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1015) جماعه حماس هذول مكفرين ذول وذول ظلين ذو حاطب كلهم يا بعض خابط هالشكل بالعواطف
- [17:02](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1022) ه الشكل هذ الان هذ طريقه الناس وهذه دينها كيفه بالعواطف هو ابد اي ابد ابدخل
- [17:11](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1031) مندل الجنه يروح مندل الجنه يودي معاويه النار كيفه هو كيفه ما في قاعده قديما
- [17:18](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1038) الناس لا لا حتى المبتدع الضال لابد ان تكون عنده قاعده يلتزم فيها يحط قاعده
- [17:24](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1044) بعدين هذا القاعده عاد اللي ينزل تحتها الله المستعان اما اليوم لا يحط اسماء والاسماء تركب عليها قواعد والقواعد هذه
- [17:32](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1052) عادي نقدر نستثني من شئنا براحتنا احد الاخوه سال احدهم قال له الاشعري متى تقوم عليه الحجه قال مالها
- [17:44](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1064) ضابط هو ليش يقول ماالها يخاف من اي ضابط ليش عشان تصير بالكيف اللي انا اللي انا
- [17:51](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1071) متضايق منه اقول هذا كافر اللي انا حابه اقول هذا كويس وهذا ما قامت عليه الحجه
- [17:57](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1077) ليش لا ضابط ط طبيعي عشان المسائل اذا خلت من الضوابط ما الذي يحصل تصير عرضه
- [18:08](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1088) للاهواز ليل انهم يلزمون يعني هو ما قال لا ضابط ثم بعد ذلك سكت وترك الامر مفتوحا
- [18:15](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1095) للناس تختلف اجتهاداتهم لا طيب يقول وال شعوبيه وهم اصحاب بدعه يقولون العرب والموالي عندنا واحد لا يرون
- [18:28](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1108) للعرب ولا يعرفون لهم فضلا وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا طيبا
- [18:36](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1116) مباركا كثيرا دائما مباركا طيبا كما يحب ربنا ويرضاه حب العرب ايمان وبغضهم نفاق هذه الفقره بالنص اخذت
- [18:46](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1126) من من عقيده حرب وقد تكلمنا عليها يمكن في ثلاث دروس متواصله في مثله الشعوبيه ونختصر الامر ان جنس العرب افضل
- [18:57](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1137) من جنس العجم اتفاقا انا خيار من خيار من خيار وفضل الجنس هذا لا يقتضي فضل كل فرد
- [19:04](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1144) فان العربيه اذا كان فاسقا والاعجمي اذا كان عدلا العربي في العجميه افضل من العربي ولكن هذا باعتبار الجنس حذيفه لما
- [19:13](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1153) قال قال يعني انتم يامه المضر سيصدر منكم وتفعلون بالدين وتفعلون و تفعلون فقالوا له والفلم تقربنا قال لقد
- [19:25](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1165) سبقت لكم سوابك سوابق الخيل وفيكم افضل الخلق يعني النبي صلى الله عليه وسلم يعني هو يحدثهم عن اخر الزمان والمضر راح
- [19:35](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1175) يفعلون بالناس الافاعيل يعني فقالوا له طيب انت ليش تقربنا قال برسول الله منكم يعني من يلحقهم خلاص وفيكم السوابق ك
- [19:43](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1183) سوابق الخيل المهاجرين وكذا ما حد يقدر خلاص باعتبار الاجمالي هذا ونبهنا طبعا وهذا هذا اليوم حاضر كثير
- [19:54](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1194) سبحان الله فكر الشعوبيه موجود في الناس كثير واحيوا جماعه جلد الذات والحديث عن وقلنا ان فضل العرب لا يتعلق فقط في ان
- [20:04](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1204) منهم رسول الله او انهم سبقوا للاسلام او كذا و بل لانهم هم خير الناس طباعا اذا تجرد
- [20:13](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1213) الناس من الوحي كما ا ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خياركم في الاسلام خياركم في الجاهليه اذا
- [20:21](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1221) فقهوا فمعنا وانما امرت بعثت لاتم من مكارم الاخلاق ومن تامل الاوال الامم وجد العرب اعظم الناس غيرته واعنا بحفظ
- [20:32](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1232) الانساب ثم بعد ذلك العرب اذا فقدوا هذا الامر خلاص فقدوا فضيلتهم عمر بن الخطاب لما لما امراه
- [20:40](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1240) تزوجت عبدا لها وكذا ضربها قال لا تزال العرب عربا ما منعت نساءه هذا اليوم ما
- [20:48](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1248) يصير تجلس تقول احنا عرب وعرب وعرب ثم بعد ذلك ما تمنع نساءك خلاص راحت الفضيله
- [20:54](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1254) انتهى الامر كانوا هم يعيرون الفرص بهذا الامر انكم تقعون على الامهات والاخوات وانكم كذا وانكم لا تحفظ وكانوا يفون جدا على
- [21:04](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1264) الروم والعجم حتى عبد الجبار الهمذاني ذكر دياثه الروم في كتابه قبل سنه وذكر ان في
- [21:11](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1271) عرب تنصروا فذكر قصه ان احدهم تنصر وتزوج له مرهه يقول راح وسافر جاء ولا لقى المرا
- [21:21](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1281) قالوا له ان تزوجت بعدك قال تزوجت ويروح هو راح خلاص ذباح على اساس انه في قا
- [21:28](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1288) عروبه فجت اها قالت لا والله هو ما هو زوجها هو صديقها بس جا يسليها وانت ماشي
- [21:33](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1293) انت هناك فقال ها الامر هشكل قال الامر هشكل فسبحان الله عبد الجبار عاد يعلق
- [21:41](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1301) يقول شوف علموا الدياثه علموا الرجل الدياثه وال كذا شوف ه قبل ال سنه الحين
- [21:46](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1306) خل الدنيا كلها اهل دياث حتى ابن تيميه قال الروم سموهم روما من الشهوات انهم فيهم روم الشهوات وكذا الان لما
- [21:55](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1315) سادوا في الدنيا ملوا الدنيا شهوات خلوا الناس كلها اعوذ بالله قابعه تحت هذا البلاء بلاء الشهوات وانهم دائما يفكرون
- [22:03](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1323) بهذا بامر النساء وبامر الشهوات وبامر الفروج وبامر كذا بامر كذا ومل الدنيا اباحيه وشر سبحان
- [22:12](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1332) الله ففضل على الناس عظيم في في هذه الاعتبارات وجاء الاسلام عاد وتمم الامر واتحد الامران عا اتحد الامران فكان فيهم
- [22:22](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1342) يعني من عيوبهم كان فيهم تلك الانفه انهم يفون وانهم يحبون ابائهم جدا ويعظمون الامر جدا الى درجه انهم يتبعون ابائهم
- [22:32](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1352) على الضلال فجاءهم الاسلام وازعل هذه البديه وابقى ما في الامر من خير من صله
- [22:37](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1357) الارحام وبر الوالدين وغير ذلك حتى ابن حسم عدها من دلائل النبوه العظام يعني قال
- [22:43](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1363) ان ان رجلا جاء لقوم هؤلاء القوم اعظم الناس انفه وتعظيما للاباء وجعلهم يقرون بفضل غير ابائهم على ابائهم وفضلهم عليهم
- [22:55](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1375) مثل انبياء بني اسرائيل وصاروا من من اعظم الناس تواضعا في في هذه السياقات وعدها بعضهم دلاال النبوه انه
- [23:06](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1386) حفظ وقد قال ذلك وقد جابهم بذلك وهم فيهم هذه الانفه والحميه الشديده حتى انه كان
- [23:12](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1392) لا يجمعهم جامع ما يجمعهم امير واحد يانف الرجل منهم ان يكون عليه مثلا رئيس او شيخ
- [23:18](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1398) من غير قومه لكن اليوم بعض الناس جاي ياخذ فضل العرب وفضل العروبه و ياخذه الى مكان بعيد
- [23:25](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1405) يحصل العرب مثلا في اقليم معين او في قطر معين ويقول لا احنا العرب بعضهم مره حاط العشره
- [23:33](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1413) مبشرين بالجنه وحاط سعودي سعودي سعودي وعلما ان احفاد العشر المبشرين بالجنه طبع الفتوحات خذتهم بعيد يعني يعني
- [23:43](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1423) انت الان مثلا ابن الجوزي ترى جد ابو بكر الصديق رجل بغدادي ودير كله بغداد مشكله
- [23:49](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1429) حتى بنتزوج التركي يعني حفيده تركي سبط الجوس رجل تركي من الاتراك وانا صراحه استغرب من هذه على
- [23:59](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1439) مذاهبه ب كفاءه النسب لكن هو شو اسمه ابد وسبحان الله سبط ابن الجوزي شبيه جدا بجده
- [24:05](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1445) حتى بطريقه الكتاب والت مع انه كان حنفي الا ان سبحان الله يشبه جده بطريقه
- [24:12](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1452) التفكير يعني لما تقرا تقرا جده سبحان الله في تشابه شديد حتى هو ينتصر مذهب
- [24:18](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1458) الحنفيه وايضا مثلا المقادس مشهورين ابن قدامه وعبد الغني وكذا وحتى ابن عبد الهادي منهم ابن المبرد ذول احفاد
- [24:29](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1469) عبد الله بن عمر بن الخطاب فالناس سبحان الله والاشراف هؤلاء ملوا الدنيا وقامت لهم دول في كل مكان
- [24:37](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1477) فسبحان الله والامر وامر النسب اعظم من امر الحدود ومن بطا به عمله لم يسرع به
- [24:45](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1485) نسبه وكما قلنا ان المساله متعلقه باطباء وفضائل ودين وغير ذلك فكثير من الناس هو
- [24:51](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1491) فاقد لها وما لها الا هذه المفاخرات يقول من اسماء الخوارج الحروريه هم اصحاب حروراء وهذا اللفظ وارد في السنه عائشه
- [25:04](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1504) لما قالت حروريه انت وهذا هو اقدم مكان لهم والازار وهم اصحاب نافع بن الازرق
- [25:11](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1511) وهذا ايضا وارد ذكرهم في خبر ابي امامه ذكرهم بالاسم والجديه وهم اصحاب نجده بن عامر
- [25:21](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1521) الحنفي من بني حنيفه وهؤلاء لهم ذكر في بعض اثار ابن عباس وابن عمر والاباضيه وهم اصحاب عبد
- [25:29](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1529) الله بن اباض وهؤلاء لازالوا موجودين وان كان يعني تغيرت عقائدهم كثيرا صاروا جهم والصفيه وهم اصحاب داوود بن نعمان
- [25:39](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1539) والخازن كل هؤلاء خوارج فساق وهم اصحاب بدعه اعداء السنه مبتدعه يرون الدين رايا وقياسا
- [25:47](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1547) واستحسانا فعلا هو دائما الغلو ياتي من هذا القياس يشوف حاجه كفر فيقس عليه حاجه
- [25:52](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1552) ثانيه يقول هذه مثل هذه فهذه كفر هذه كفر ثم وهذا اليوم سبحان الله موجود في كثير
- [25:57](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1557) من الناس هذ مساله القياس في مساله التكفير بالذات طيب قال والولايه بدعه والبراءه بدعه يقولون نتولى فلانا ونتبل هذا اللي
- [26:18](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1578) عند الرافضه عند الرافضه الولايه و وعندهم روايات واخبار كثيره في فضل الولايه ويقولون لا ولايه الا ببراءه يعني لا
- [26:28](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1588) تتولى ابا بكر لا تتولى عليا الولايه الصحيحه حتى تتبرا من اعدائه نعم وكلهم كفار هذه يبدو والله
- [26:40](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1600) اعلم انها ان هناك ا فقره عن الرافضه ساقطه فالكلام عن الرافضه يقول لقولي النبي صلى الله عليه
- [26:51](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1611) وسلم تسليما كثيرا طيبا دائما مباركا كما يحب ربنا ويرضاه في الروافض لعلي فهو هنا
- [26:57](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1617) يتكلم عن الرافضه سيكون قوم يقال لهم الروافض اذا لقيتهم فقتلهم فانهم مشركون قال يا رسول الله ما علامتهم قال ينتحلون
- [27:06](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1626) حبك ويطعنون في السلف يطعنون على السلف والواقع ان الشرك في الرافضه قديمان الشرك فيرا ذكر الطبري قصه في
- [27:16](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1636) تاريخه لقوم من السبئيه كان عندهم كرسي يتبركون به ويتمسحون به ويفعل وان الناس حكموا عليهم بالشرك لذلك
- [27:26](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1646) فشوف سبحان الله من ذلك الزمن وه ذكرها الطبر عن الزمن المتقدم فسبحان الله الشرك فيهم قديم
- [27:35](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1655) اليوم عاد الشرك فيهم واضح جدا جدا حتى انك اذا اردت ان تشرح الشرك وتبينه وتتحدث
- [27:43](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1663) عنه تقول الرافضه يقول ولقوله صلوات الله عليه في الخوارج انهم كلاب اهل النار فهو يبدو
- [27:51](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1671) يختار تكفير الخوارج واختيار تكفير الخوارج قول لجماعه من اهل السنه نسب البخاري وغيره وكلاب اهل النار ليس ليس صريحا حقيقه في
- [28:02](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1682) تكفيرهم وكلاب اهل النار هذا يشهد له من القران يشهد له كثره قراءه القران الخوارج
- [28:10](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1690) في القران و وقول الله عز وجل واتلو عليهم مثل الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها
- [28:15](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1695) فاتبعه الشيطان الى ان قال سبحانه وتعالى فمثله كمثل كلب فهذا كلب مثل كلب والخوارج
- [28:23](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1703) اتيناهم هذا اتيناه اياتنا فانسلخ منها والخوارج يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرميه فعلم هنا ان حقا ان
- [28:32](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1712) الخوارج عن هذا الحديث له شاهد وين شاهد قراني شهد قراني يقول ولقوله عز وجل في القدريه و
- [28:41](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1721) المعتزله ذوقوا مس سقر انا كل شيء خلقناه بقدر وهذه الايه ولقول النبي صلى الله
- [28:49](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1729) عليه وسلم انه مجوس هذه الامه ولقوله صلى الله عليه وسلم في القران هذا رد على
- [28:54](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1734) الجهميه عاد بانه كلام الله ان قريشا منعوني ان لغ كلام ربي وهذا فيه ان لله عز
- [29:00](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1740) وجل كلاما في الارض وقول النبي صلى وقول الله عز وجل ايضا وان احد مشركين السجار ك
- [29:05](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1745) فاجر حتى يسمع كلام الله فهذا رد على من يقول ان القران لا مخلوق ولا غير مخلوق
- [29:11](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1751) ومن وقف في القران فهو اكفر ممن يقول مخلوق اكفر لكن حالته اغمض لهذا جاهلهم
- [29:17](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1757) فيه تفصيل وكذا ولقوله تعالى في اللفظيه حين قال الوليد ابن المغيره ان هذا الا
- [29:24](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1764) قول البشر قال الله تعالى ساسيه سقر اللفظيه هذا قولهم ان القران الذي في الارض مخلوق كان البشر ابتداه هذه حقيقه
- [29:35](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1775) مقالتهم ومن لم يفهم حقيقه مقالتهم الحق بهم ائمه لا شان لهم بهم هم حقيقه مقالتهم
- [29:42](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1782) انه لا يسمع القران الا من الله اذا تكلم به الله فهو قران اذا تكلمنا نحن به ما
- [29:48](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1788) عاد كلام الله طيب هذا نفس م قاله المشركين هذا الا قول البشر لا المشركين ما سمعوا من الله
- [29:55](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1795) مباشره سمعوه من النبي صلى الله عليه وسلم حتى يسمع كلام الله نعم ثم يقول المصنف رحمه الله باب الرد
- [30:07](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1807) على الجهميه معتزله والرد على من انكر الحوض قال الله تبارك وتعالى انا اعطيناك الكوثر قال مفسرون هو الحوض وقال النبي
- [30:15](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1815) صلى الله عليه وسلم ان قدر حوضي ما بين ايله وصنعاء من اليمين وان فيه عدد من
- [30:21](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1821) الاباريق كعد نجوم السماء الحوض هو كربه ومحنه من محن يوم القيامه ومنحه لاهل الايمان وكما ان اهل الايمان يرون الله عز
- [30:33](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1833) وجل قبل الدخول ثم يرونه بعد الدخول فكذلك هذه الشربه التي تكون مهده لدخول الجنه
- [30:42](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1842) شربه الشربه من الحوض والتي لا يضم المرء بعدها ابدا وليس كل اهل الايمان ممنوحين
- [30:49](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1849) هذه الفضيله وانما يمنحها جماعه منهم واما من احدث فيقال واما من احدث ومن عان
- [30:59](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1859) الظالمين فلا يرد علي الحوض وليس مني اصدقهم بكذبهم طيب ف وامر الحوض انكره بعض
- [31:09](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1869) المعتزله ووقع انكاره من عبيد الله بن زياد اظن ودعى عليه انس وقال من لم يقر بالحوض
- [31:18](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1878) فلا سقاه الله منه وهذا يدلك على اهميه العقيده عاد هذا يدلك على اهميه العقيده يعني ممكن الان لو في زماننا واحد
- [31:29](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1889) ينكر الحوض يجي يقوللك شو الفايده ش نستفيد انكر الحوض ولا ما انكر الحوض ما
- [31:34](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1894) في فائده ما في شيء يترتب الناس هكذا يفكرون شوف في زمن السلف جاء انسان انكر
- [31:40](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1900) الحوض مباشره قال د دعى عليه كيف يعني تر حديث رسول الله لا وهذا سيترتب عليه اثر
- [31:48](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1908) وبالعكس من اكثر ذكر الحوض واكثر بيان الامر وتوضيحه ونشره بين الناس رجي له رجي له وقد صنف بقي بن مخلد كتابا في في
- [32:03](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1923) في الحوط وكان احمد يحب بعد القصاص والوعاظ ان ان يوجدوا لانهم يذكرون الناس بالحوض وهذا
- [32:13](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1933) وهذه من المواطن اللي يتحد فيها الوعظ وترقيق القلوب مع المضامين الاعتقاديه ذكر الصراط ذكر عذاب القبر ذكر الحوط ذكر هذه
- [32:25](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1945) مضامين كلها متحده مع بعضها بعض واليوم سبحان الله كثير من الناس يقولون لا يا اخي اين نحن عن قضايا
- [32:37](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1957) المسلمين والواحد ما يجلس في مكتبه وكذا قضايا المسلمين لا باس هو اصلا الحوض الان
- [32:43](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1963) لما النبي صلى الله عليه وسلم قال يعني ذكر امورا قالك انك لا تدري ما احدث بعدك
- [32:50](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1970) ذكر مساله اعانه الظالمين ذكر امورا فاصلا الامر مرتبط ايضا بسلوكيات وبتقوى وبغير ذلك ي رد على من انكر عذاب القبر وكما نذكر
- [33:02](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1982) دائما القبر له عذاب ونعيم ولكن ذكر العذاب في النصوص اكثر النبي صلى الله عليه وسلم عنه احاديث كثيره يتعوذ من عذاب
- [33:09](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=1989) القبر بلغت التواتر يتعوذ من عذاب القبر في كل صلاه شوف هذا حضور المضمون العقائدي يقول قال الله تبارك وتعالى فان
- [33:20](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=2000) له معيشه ضنك قان ثرون هو عذاب القبر ولقوله تعالى يثبت الله الذين امنوا الثابت في الحياه الدنيا وفي الاخره قال
- [33:29](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=2009) مفسرون هو القبر وقول الله عز وجل النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعه
- [33:36](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=2016) ادخلوا ال فرعون اشد العذاب وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ من عذاب
- [33:41](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=2021) القبر هذا حديث متواتر وقال رسول وقال الله تعالى ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم يصلونها يوم الدين وما هم
- [33:49](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=2029) عنها بغائبين فليس ها هنا الا الدنيا والبرزخ فلما كانوا في هم في الدنيا لا
- [33:54](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=2034) يعذبون وقال الله عز وجل وما هم عنها بغائبين فدل على انهم في البرزخ لا يغيبون
- [34:00](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=2040) عنها وانهم في الاخر يصونها فهذا في في هذا القول في عذاب القبر هذا الاستدلال
- [34:05](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=2045) اللي هو في فقره 49 استدلال رائق جدا ومن مفاريد المصنف يعني انا ما اعل احد سبق
- [34:12](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=2052) اليه هو استدلال دقيق وانا كتبت مقالا في موضوع عذاب القبر وتقريبا استدللت مثل استدلال المصنف حتى قبل ان اقف عليه يعني
- [34:20](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=2060) مثل ايه فان له معيش تن ضن كبعض الناس يفسرها بايش بالدنيا طيب يشاهد ان الكفار
- [34:25](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=2065) في الدنيا ليس كل هم يعيشون معيشه ضنك كثير منهم يعيشوا يستدرج اصلا والاخره ها ونحشره يوم القيامه اعمى ففي
- [34:38](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=2078) اخره بعدها فالاخره خلاص خارج السياق فماذا بقي بقي البرس وايات كثيره سنعذبهم مرتين طيب مرتين ثم ذكر عذاب الاخره عذاب
- [34:50](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=2090) الاخره هو الثالث طيب في مره في الدنيا والثانيه وين في البرزخ وهكذا وسبحان الله
- [34:57](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=2097) عا هذا شغل الفقيه رجل فقيه ومتدمر ينظر في كتاب الله عز وجل فيستخرج منه امورا ما
- [35:05](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=2105) يستخرج عوام الناس طيب سبحان الله اذكر قبل زمن رايت لقاء لاحد قيادي الاخوان مو
- [35:13](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=2113) لقاء كامل لقاء يعني القرضاوي فكان يتحدث فقال ان يعني انه جماعه الاخوان المسلمين اخرجتني من كوني واعظا يحدث الناس بعذاب
- [35:23](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=2123) القبر الى انسان يتكلم بهم الامه وسبحان الله فقلت يعني والله هذا هذا امر عجب
- [35:28](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=2128) يعني ان هذا الامر عجب فاين التزاحم بين الامرين اصلا لما تقرا احاديث عذاب القبر
- [35:37](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=2137) قد جمعها البيهقي في كتاب حافل تراها اصلا هي الاصلا لها علاقه بهذا يعني انهما يعذبان وما يعذبان بكبير فاما
- [35:49](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=2149) احدهما فكان لا يستنزه عن بوله امر الصلاه واما الاخر فكان يمشي بالقال بين الناس
- [35:54](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=2154) طيب الان هذا مو امر سلوكي النهي عن النميمه ايضا الخبر الذي يجلد جلده يسمعها كل احد الا الجن
- [36:06](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=2166) والانس فيقول له الملك انك صليت صلاه بغير طهور ومررت بمظلوم فلم تنصره وهذه الحديث
- [36:13](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=2173) روي مرفوع عن صحح الالباني مرفوع مو صحيح ما هو مرفوع اخطا الالباني من روايه حفص
- [36:18](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=2178) بن سليمان الالباني قراها جعفر بن سليمان جعفر بن سليمان صدوق حفظ ب سليمان صاحب
- [36:23](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=2183) القراءه مترك فاخطا في تعيينه في السند فصح الحديث بناء على هذا ولكن هذا الخبر
- [36:30](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=2190) ثبت موقوفا على بعض التابعين من كلامه ولا ولا ولا يبعد ولا يستبعد نعم فهذ ايضا مرت بمظلوم فلم تنصره ف يعني
- [36:43](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=2203) على اساس انه عذاب القبر الناس يعذبون في القبر او ينعمون في القبر على غير
- [36:48](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=2208) اعتبارات على غير ما قدمت ايديهم في الدنيا خلاص لا نذكر للناس النار بعد بالمره ها عشان النار هذه بعيده بعيدها
- [36:58](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=2218) ابعد من القبر فخلاص لا عاد نذكرها احسن للناس كلام غريب والله عجائب هؤلاء الناس
- [37:05](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=2225) ما ادري كيف يفكرون يعني المعتزله قديما انكروا الاعتبارات وربما تاثروا بالفلاسفة طيب اخذ يقول الرد على من انكر منكر ونكير
- [37:33](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=2253) قال النبي صلى الله عليه وسلم في ذكر منكر ونكير ملكان فتان القبر هو الملكان ثابتان
- [37:40](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=2260) تسميتهما منكر ونكير فيهما اخبار اوها ايثر يعني خبر سند حسن والائمه كلها تلقو كلهم تلقوه بالقبول يعني وان كان في
- [37:49](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=2269) اسانيدها كلام فما هي ما هي معضله يعني مثل قصه والله قابيل وهابيل يقوللك والله يا اخي
- [37:56](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=2276) ما في ما ف احد ما في حديث مرفوع طيب هم اثنين وكانوا موجودين يعني وما حد سماهم
- [38:02](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=2282) غير الاسم مشهور عند المؤرخين بعض الناس يعني ظل يدقق ويت عنت بامور ما هيي محل
- [38:09](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=2289) تعنت يعني لو في اثنين ثلاثه اربعه نقول ضاعت مننا يعني الاثم وخلاص ما نعرف ايش
- [38:15](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=2295) نرجح بين المتعارض اما والله هو شخصيه موجوده قطعا وبعد ذلك مالها الا سم واحد
- [38:22](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=2302) في خلاص ايش نبي نعم وقال النبي صلى الله عليه وسلم انكم تفتنون في قبوركم وتسالون عني هذا خبر من
- [38:33](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=2313) ربك ما دينك من نبيك اللي ما اعلم احدا سبق المجدد محمد عبد الوهاب الى افراد
- [38:41](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=2321) اسئله القبر الثلاثه هذه بتصنيف عقائدي وتصنيف عقائدي مبني عليها يعني في ناس مثلا ممكن تكلمت على شعب
- [38:50](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=2330) الايمان اقتبست من شعب الايمان كتبا النبي صلى الله عليه وسلم قال الايمان بضع وسع
- [38:56](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=2336) شعبه فاقتبس منها عاده مثلا يقسمون المتول العقائد مثل هذا الردود على المخالفين او عاده يقسمونه
- [39:03](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=2343) القسمه الكلاميه المشهوره الالهيات النبوات العاد او حتى على اص معتزله الخمسه اما انه يجي انسان والله التوفيق ان يجي ممكن
- [39:15](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=2355) تكلم على الاسلام الايمان الاحسان لا باس اما ينتبه انسان الاسئله القبر الثلاثه ويقول خلاص انا بصنف عليها والله
- [39:24](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=2364) هذا توفيق من رب العالمين مجدد ممكن مسبوق لكن ما في مصنف مشهور في في مثل
- [39:33](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=2373) هذا يقول الرد على من انكر القلم واللوح المحفوظ قال تعالى نون والقلم وقال تعالى
- [39:40](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=2380) بل هو قران مجيد في لوح محفوظ وهذا انكر القدريه لان ينكرون اصل كتابه من الاساس
- [39:46](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=2386) ويقول ابن تيميه انه معظم المعتزله والقدريه لا يمكرون ذلك انكرها فئه معينه منهم فقط والعامه هم ما ينكرون الكتابه
- [39:55](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=2395) ولا العلم ينكرون خلق فع العباد فهس فهذه الفرق يعني انقرضت يقول نعم الرد على من قال المغيره
- [40:05](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=2405) وبيان نبيان قال تبارك وتعالى ما كان محمد ابى احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم
- [40:12](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=2412) النبيين القدي انيه لما قالوا بالنبوه ا كيف فسروا هذه الايه قالوا خاتم النبيين يعني زينه النبيين طيب في حديث لا نبيه
- [40:23](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=2423) بعدي قالوا زينه النبيين كانال الالبان له نقاشات معه فكان الالباني قال شوفوا هذا التاويل ما
- [40:30](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=2430) يختلف عن تاويلات المعطله فالامر فتح شوف عاد خذ المفاجاه هذا التاويل ما بدا فيه القدي انيه هذا
- [40:39](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=2439) التاويل من اقدم من ذكره وجوزه الغزالي قرا في كتب الباطنيه وذكره فثار عليه ابن
- [40:46](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=2446) عطيه الاندلسي وكفره قال يعني انت فتحت باب للزنادقة يعني ممكن يجي نبي بعده فسبحان الله بعد ال000 سنه من الغزال
- [41:02](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=2462) جت ناس خذت التفسير هذا وفعلا تبعوا انبياء طبعا كثير منهم يعني ممكن يتلاعب بعض القانيه او غيرهم يتلاعب يقول لا هو
- [41:11](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=2471) مو هو النبي خاتم النبيين المقصود نوع معين من النبوه مادري شنو يالفون يعني لهم لهم بلاوي يقول وقال
- [41:21](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=2481) النبي صلى الله عليه وسلم لو كان نبيا بعدي لكان عمر نبيا وهذا حديث استنكره
- [41:26](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=2486) احمد وصنيع الصحابه وجماعه وقتالهم لكل من ادع النبوه بعد النبي صلى الله عليه وسلم اقوى
- [41:32](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=2492) من كل ذلك فسبحان الله ترى البلاو اللي احنا نشوفها الان موجوده في التاريخ بشكل واضح
- [41:40](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=2500) بل الله المستعان يعني كان كان الوضع سيء جدا ناس كثير دعت نبوه النبي صلى الله
- [41:47](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=2507) عليه وسلم يقول 30 نبيا قال اهل العلم بشرح الحديث قبل قال والله ندع ال نبوه
- [41:52](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=2512) واجد فال 30 ذول يبدو انهم اشد 30 في ناس كثير ادع النبوه وتبعهم وناس على
- [42:01](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=2521) هذه الدعوه وا خزام الله تبارك وتعالى وحتى استغلها بعض المؤلفين في دلائل النبوه فهم يعني استحدثوا هذا التاويل
- [42:09](https://alkulify.assoli.site/v/jrLyACD68Ig/?t=2529) وتاثر بهم بعض الناس و فسبحان الله وهؤلاء اهل التعطيل انا لله وانا اليه راجعون طيب هذا وصل لهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم