# استغلال الأشعرية الصوفية الحدث لترويج مذهبهم ..!

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/
- يوتيوب: https://youtu.be/jsfsUFuuHfo
- التاريخ: 2023-11-08
- المدة: 55 د
- القائمة: [مناقشات المخالفين](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uvc42TqHDC2_dMUq_eH60Z/)
- القائمة: [مواد علمية متفرقة](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sS0jhjejD1VXcI2zeX84lB/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه وجدت فراغا فقلت اسجل هذا
- [00:10](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=10) ومن المعتاد انك اذا تكلمت في بعض القضايا هذهه الايام يقال لك هذا ليس وقته والغريب في كثير ممن يقولون لك هذا
- [00:22](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=22) ليس و وقته انك لو تحدثت في الحدث وتحدثت بما تعتقد ان ينبغي ما ينبغي ان
- [00:32](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=32) يكون كمسه اهل الايمان او حثهم على مقارعه عدوهم او الدفع او نقض خرافات الخرافات التي تعلق بها
- [00:46](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=46) العدو او بيان از ازدواجيته بالمعايير او التحذير من بعض الافكار التي تتسلل في الظلام في مثل هذه
- [00:58](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=58) الظروف وغيرها من الامور التي يتكلم فيها عموم الدعاه من بدايه الازمه فان كثيرا من الناس الراك تتكلم في
- [01:08](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=68) هذا فانه غالبا لا يشكر ولا يدعم واذا راك تتكلم في مواضيع مثل الحديث عن الاباحيه على سبيل
- [01:18](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=78) المثال او الحديث في قضايا اقتصاديه او اجتماعيه فانه غالبا لا يتكلم بل بعضهم لو
- [01:26](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=86) راك تتحدث في عموم العبادات فانه غالبا لا يتكلم ولكن ان راك تتكلم في العقيده والرد على
- [01:34](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=94) المخالف فان هذا الموضوع بالذات ياتي يقول لك ليس هذا وقته وقد كنت سجلت موادا في بيان هوان العقيده في نفوس
- [01:50](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=110) كثيرين من اهمها الماده التي عنونت لها بقولي العقيده ليست ماده رسوب وذكرت مجموعه في مجموعه من صوت
- [02:01](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=121) سابقه طرائق طرائق الناس في التهوين من امر الاعتقاد من تسميتها بالامور الهامشيه او الجدل البيزنطي او تسميه من يتحدث فيها
- [02:12](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=132) بانه من دعاه المريخ او تعبيرهم عنها بانها 1 بالم او قولهم انه لا وقت لها بينما هناك
- [02:22](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=142) وقت للحديث عن كل شيء الا هذا الموضوع حتى ان تحريل مواقف الفنانين والتفاعل تحليل مواقع تحليل مواقف
- [02:36](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=156) الفنانين و واللاعبين والتفاعل مع هذه المواقف اخذ حيث عظيما من من هذه الازمه ومع
- [02:53](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=173) هذا نحن نقول انني ان اننا كنا حقا انني كنت حقا كارها للحديث في مثل هذه المواضيع في هذا
- [03:05](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=185) الوقت الا ان المخالفين لا يسكتون مهما فعلنا وقلنا الان نريد هدنه الان سنترك الموضوع الفلاني الان سنترك
- [03:16](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=196) الموضوع الفلاني مع انها مواضيع لا تترك ولا تؤجل هي مواضيع توحيد واسلام لكن نقول
- [03:22](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=202) ان انها مثلا تكون نكتفي بما نشرنا انفا ونتحدث في الدروس العلميه وما شاء الله الاخوه الاخ فلان والاخ فلان
- [03:33](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=213) سادين جزاهم الله خيرا لكن مع الاسف تجدوا ان بعضهم يستغلوا هذا الامر يستغلوا الحدث
- [03:42](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=222) كما فعل بعض الجهميه حين استغلوا الحدث للتنفير من السلفيه وحتى ان بعض خصومي كنت
- [03:50](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=230) قد تحدثت عن هذا الامر انهم استغلوا الحدث للنيل مني والكلام بالباطل حتى ان بعضهم
- [03:58](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=238) جاء بصوت اللي قديمه كنت اقول فيها ان ترك سب الله عز وجل في فلسطين اهم عندي
- [04:09](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=249) من تحريرها فقال اه انظروا وهو الان يستغل العواطف المشتعله عند الناس فيقول انظر هؤلاء لا يهمهم مع انك انت اذا قارنت بين
- [04:20](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=260) امرين فان المقصود تعظيم تعظيم احد الامرين للحط على الاخر كالوارث مثلا في الحديث كالوارث في الحديث النبوي ان ان
- [04:31](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=271) سرقه عشره ابيات خير من ان تسرق بيت جارك والزنا بعشر نساء شر خير من ان تزني بحليله جارك فهذا ليس
- [04:44](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=284) معناه التهوين من شان الزن ولا ان يقال لك اذهب اذني ما قال احد هذا وكال المروي عن
- [04:50](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=290) سلام ابن ابي مطيع حين قال لان القى الله بصحيفه الحجاج احب الي من القاه بصحيفه
- [04:56](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=296) عمرو بن عبيد ليس معنى هذا انه يريد ان يلقى الله بصحيفه سفاك دماء وانما اراد
- [05:03](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=303) قال لك ارايت نفرتي من هذا انا نافر اكثر من عمرو بن عبيده هذا المقصد وكال
- [05:13](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=313) المروي فالوالد فهو ليس مخيرا بين هذين الامرين بين صحيفه الحجاج او صحيفه عمر بن عبيد بل هو
- [05:25](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=325) يريد ان يتركهما جميعا ولكن يبين لك قبح الامر وكذلك ما ذكر ابن تيميه عن ابن
- [05:33](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=333) الصلاح انه قال في مدرسه اخذت من الامد لاخذها من منه احب الي من اخذ عكا من يد
- [05:42](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=342) الصليبيين وليس معناه هذا انها نترك جهاد الصليبيين ويصر كل همنا ان ان ماذا نفعل
- [05:49](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=349) ان ناخذ المدارس من يد الاشاعره ولا ان نترك هذا ولا ذاك كما قال بعض السلف الرد
- [05:55](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=355) على البدع مجاهد وبعضهم قال خير من المجاهد هلث فليس المراد هذا وكال الحوارت في الحديث لان افعل كذا وكذا لان اذكر
- [06:06](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=366) الله كذا وكذا احب ل من اعتق اربعه من ولد اسماعيل ليس معناه ان يترك العتق بل هذا
- [06:12](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=372) اصلا دليل على عظيم فضل العتق لهذا هو جعل مضرب مثل او جعل المفضل عليه لبيان عظيم
- [06:20](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=380) فضل الامر كذلك مثلا المروي عن عبد الله بن مسعود لان احلف بالله كاذبا احب الي من ان احلف بغير
- [06:29](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=389) صادقا ليس معناها التخيير بين الامرين بل هو يريد بيان قبح الحلف بغير الله فحسب
- [06:36](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=396) واللا هو سحلف بالله صادق هذا هو القصد ولا تزاحم وان تنصر الله ينصركم بل ورد في الخبر في
- [06:48](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=408) الحديث ورد في الحديث ورد في الحديث عن النبي الكريم صلى الله عليه وسلم وقد جاء في الموطا وغيره
- [07:01](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=421) حديث اب الدرداء روي مرفوعا وموقوفا انه قال نبكم بخير اعمالكم وازكاها عند ملككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من
- [07:13](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=433) اعطائكم الذهب والورق وهذا اللفظ طيب عند الترمذي وخير لكم من ان تلقوا عدوكم ويضربوا
- [07:22](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=442) اعناقكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قال ذكر الله طيب ذكر الله ما عكسه سب الله فهذا الحديث الذي حين تكلمت بمعناه
- [07:32](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=452) انكروا علي اظن بعضهم على عاده بعض الناس ماذا سيفعل سيذهب ويحاول ان يضعف الحديث
- [07:37](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=457) وطبعا ذكر الله على استقامه عقديه و ولم يفهم احد في التاريخ ان النبي الكريم صلى الله عليه وسلم يريد ان يقول
- [07:47](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=467) لنا اتركوا الجهاد ولس اذكر الله ولا اتركه اتركوا الانفاق الذهب والورق وانما اراد تعظيم
- [07:58](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=478) الامر ولا شك كان سب الله كفر اكبر وامر عظيم ولا ادعي تعميمه على كل الناس فلست
- [08:06](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=486) كذلك ولكن هو فعلا يفشو في بعض الاماكن فينبه اهله على ذلك كما كما وقع في لسان كثير من اهل
- [08:17](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=497) العلم على مر التاريخ التنبيه على مجموعه من المخالفات لشويه في بعض البلدان كما ق وهذا يعني حتى في الطريفي مثلا في
- [08:29](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=509) في سوريه تحدث في الايام الازمه السوريه تحدث عن اشكاليه سب الله وان وان هذا
- [08:35](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=515) الامر مما ينبغي ان ينكر ويترك وان هذا من اعظم ما يستمطر به النصر من اعظم ما
- [08:43](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=523) يستمطر به النصر فنعم يقول لك انسان يا اخي نعم لكن لا تعمم من قال لك انني اعمم ولكني انا
- [08:54](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=534) انبه على الامر وعلى حضوره اكثر كثير اقل الله اعلم كثير قليل الله اعلم بالحال ونرجو ان يكون قليلا
- [09:05](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=545) ونرجو انه يقل مع مرور الزمان ولا شك ان المتدينين خارجين عن ذلك ولكن غير ولكن غير ان المتدينين خارجون عن
- [09:16](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=556) ذلك ولكن غير ولكن غير المتدينين تكثر فيهم احوال ينبغي التنبيه عليها كما ان ابن تيميه مثلا لاحظ شيئا لما الناس ذهبوا
- [09:28](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=568) وقالوا يا خائفين من التتر لذ بقبر ابي عمر فغضب وراى ان هذا من اسباب بطء النصر
- [09:35](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=575) مع انه لا شك ليس كل الناس كانوا قبريه في وقت الشيخ ولا شك ان هناك من اهل العلم من
- [09:43](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=583) ينكر هذا الامر مع الشيخ ولكن بعض الامور اذا كثرت خشي من مغبتها اذا كثرت وخشي من مغبتها بل اذا
- [09:53](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=593) ظهرت خشي من كثرتها واذا كثرت خشي من مغبتها وعلى ان السياق كان كلاما عفويا مع
- [10:00](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=600) بعض الاخوه نشره بعض الناس والكلام كان المراد فيه واضحا الشاهد الشاهد ان ان انكم بارك الله ان كثيرا من
- [10:12](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=612) الناس استخدم هذه الاحداث للتشفي للانتقام من بعض خصومه وكثير من الجهميه المعاصرين بين قوسين الاشعريه
- [10:24](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=624) والذين هم يفشوا فيهم التصوف والقبور معا عندهم هاجس بنشر مذاهبهم وينشرون مجموعه من الاساطير
- [10:37](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=637) والاكاذيب مثل ان معظم علماء الامه منا او معظم الامه اصلا منا وان منا فلان وفلان
- [10:45](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=645) وفلان وعلان وعلان وعلان ويسدون لك من هذه ولهم هاجس تبشيري دعوي حتى ان بعضهم
- [10:55](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=655) يسمي بعض دعاه السنه باليوتيوبر وهو في اليوتيوب له اكثر من 4800 فيديو عامتها في
- [11:03](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=663) الهجوم على السلفيه والترويج لمذهبه ولا ينبغي ان نستهين بهذه الجهود الكبيره فهم الان لهم نشاط قوي جدا ما وجد
- [11:14](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=674) له نظير في الع سنه الاخيره ولكن كلنا ثقه بالله تبارك وتعالى انه سيجعل سبحانه وتعالى تدبيرهم
- [11:27](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=687) تدميرهم ف اولئك الذين حملوا هذه الدعايات فلا شك انهم فكروا كيف يستفيدون من الحدث الذي حصل في غزه فصاروا يبحثون
- [11:42](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=702) عن سقطات بعض المنتسبين للسنه وسلفيه ثم يعممون على الجميع مع ان هؤلاء اول من يرد عليهم اهل
- [11:51](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=711) السنه واهل الحديث اهل السنه واهل الحديث وقد وجد في اقوامهم ما هو شر منهم
- [12:01](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=721) فمنهم من ايد بشار وحتى هذا البيت الابراهيمي الذي في الامارات من الذي وقف عليه ف ومنهم
- [12:16](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=736) من استغل الحدث وبدا يتكلم عن وسبحان الله تجد كثيرا منهم كانوا يذمون الاخوان المسلمين بل الاصل في الاشاعر والصوفيه
- [12:27](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=747) انهم يذمون الاخوان المسلمين ثم فجاه بداوا يستفيدون من بعض التعاطف الذي ناله فصيل هو فكريا يعود
- [12:39](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=759) الى الاخوان المسلمين فسجل بعضهم فيديوهات يتكلم فيها عن انه عز الدين القسام هذا كان رجلا شاذل
- [12:49](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=769) صوفيا اشعريا الى اخره وهذا امر قرروه من زمن اسامه الازهري في كتابه الذي اسماها
- [12:59](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=779) اعلام الازهر ايضا نصص على ان القسامه كان صوفيا اشعريا والان ايش اسم الكتيبه اسمها
- [13:06](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=786) عز الدين القسام فقالوا بس جميل انظروا وبداوا يستغلون هذا الموضوع و ومثل هذه ومثل هذه
- [13:21](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=801) الامور مثل الاستدلال والله من المقاتل فلان من المجاهد فلان من القائد العسكري فلان مثل هذه الاس
- [13:29](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=809) دلالات لم يكن يستخدمها علماء الشريعه حتى الاشاعره منهم في النقاشات العقديه فان الغالبه على ال وان مع ان القسام مذكور هو
- [13:40](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=820) ازهري مذكور بالعلم لكن الكلام على السياق العسكريه ان الغالبه على هؤلاء العساكر انهم من العوام وعوام المسلمين يغلب عليهم
- [13:51](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=831) انهم لا يفهمون هذه العقيده الاشعريه كما يقول شيخ الازهر ان ان هذه العقيده لو نزل
- [13:58](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=838) بها الى الناس فانهم لن يفهموها طيب ولهذا ق كنت قد كتبت كتابه قديمه ان امجاد الامه لم يصنعها متاخر
- [14:19](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=859) الاشعريه فذكرت قول الغزالي في الاحياء ان القول ان الله تعالى مقدس عن مكان منزه على الاقطار والجهات وانه ليس
- [14:30](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=870) داخل العالم ولا خارجه ولا متصل به ولا منفصل عنه قد حير عقول اقوام حتى انكروه
- [14:37](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=877) اذا لم يطيقوا السماعه والغزالي نفسه ذكر ان عقيدتهم لا يعتقدها الا الواحد بالالف وقول العز بن عبد السلام فالقواعد ان جمله
- [14:45](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=885) العقائد التي لا تستطيع العامه فهمها والجهاد يكون بالعام ام بالخاص بالعا عقيده ان الله لا داخل عالم ولا
- [14:55](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=895) خارج بل النبي صلى الله عليه وسلم قال وهل تنصرون الا الا بضعفائكم تصرون الا
- [15:02](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=902) بضعفائكم وايضا التف الثاني له تقرير نحوه عفوا طيب بل اصلا حين تاتيني مجموعه من الاسماء وكلام الاشاعره عفوا وعلى فكره
- [15:16](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=916) اوقف التسجيل ثم استمر بسبب اشغال عندي وكلام الاشاعره في الاعتراف بان هذه العقائد لا
- [15:25](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=925) يعتقدها عموم عوام المسلمين كثير جدا كثير جدا حتى انك تجدهم يدعون بعض الشخصيات ك كالدعاء من نور
- [15:36](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=936) الدين الزنكي مع ان ابن تيميه يزعم ان الجهميه في زمن نور الدين الزنكي كان
- [15:41](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=941) عندهم لم يك لم يكونوا مرتاحين وهم يزعمون ان نور الدين زنكي واحد منهم والواقع الذي يظهر انه من عوام
- [15:54](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=954) الناس الذي يظهر انه من عوام الناس لكن انت حين تذكر لي مجموعه من الشخصيات ظهروا
- [16:02](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=962) في القرن السادس بعض يذكر قطس بم يذكر بيبرس وهؤلاء عوام لا يدرى ما قصتهم لكن قد تكون بطانته
- [16:11](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=971) من القوم فيذكر هؤلاء حين تذكر ل مجموعه من الناس الذين اصلا تعرف منهم وتنكر وهم متى ظهروا ظهروا في القرن
- [16:24](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=984) السادس فان هؤلاء الناس فان هذا دليل اصلا على افلاس في مذهبك لانك تستدل بعواميد المسلمين القرون اللي فاتت ما
- [16:42](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1002) الذي كان يفتحها ليسوا اصحابك ليسوا اصحابك فمثلا محمود الغزنوي بن سبكتكين كان يلعن الاشاعره على المنابر نفس
- [16:57](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1017) القصه مع طغر بلك نفس القصه وايضا موضوع الصحابه والتابعين والناس في القرون الاولى فكل هؤلاء ما كانوا على ما
- [17:12](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1032) تعتقدون فهذه الاستدلالات اصلا تظهر انهم انهم مفلسون من اهل القرون الاولى وحتى بعد ظهور مذهبهم لهذا مثلا هل
- [17:25](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1045) يجوز لانسان سني في زمن محمود الغزنوي ان يدل على الاشعري يقول لهم ان الفاتح فلان
- [17:31](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1051) الذي فتح الهند وانتم من منكم فتح البلاد فان مثلا كفرتم مخالفي و بدعتهم هل تبدعون
- [17:39](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1059) فاتح الهند او تكفرون فاتح الهند ولن يستطيع ان يستدل عليه الاشعري انذاك باي حجه لانه لم يولد لا لا زنكي ولا
- [17:51](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1071) الايوبيين ولا غيرهم ولا غيره لم يولدوا بعد فالحج فه هذه اسمها حجه وقتيه لو
- [18:00](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1080) استدللنا بها للزم ان يكون الحق باطلا في زمن معين اذا كان يستدل بالقاده العسكريين
- [18:08](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1088) على صحه الدين فساعه اذ في زمن الحمدانيين سيكون التشيع هو الاقوى سيكون التشيع هو الاقوى في
- [18:19](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1099) زمن كذا سيكون وهكذا في زمن الامويين في وقت من الاوقات كان الذين يقاتلون والذين
- [18:26](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1106) في اكناف بيت المقدس والذين يح والاعداء الحجاج واصحابه ماذا تفعل ماذا تفعل الفتوحات وسبحان الله تجد
- [18:39](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1119) اكثرهم تجد كثيرا من هؤلاء خصوصا من ينتسب ىهل البيت لا يحب الامويين مع انهم هم اهل
- [18:46](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1126) الفتوحات والجهاد الاول والذين تحقق في زمنهم من الفتوحات ما لم يتحقق في اي زمن
- [18:52](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1132) اخر ير زمن الراشدين طيب فسبحان الذي براى الشاهد هذا مثل شخص قال لي ان الاشاعره
- [19:11](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1151) يستدلون باستدراك عائشه على الصحابه على عدم الاستدلال باخبار الاحاد في العقيده فقلت له هذا استدلال باهت
- [19:21](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1161) لانه في القران وفي السنه في القران في القران وفي السنه المتواتره اخبار ظاهرها يفيد التركيب او حلول الحوادث وهاتان هما
- [19:32](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1172) الشبهتين التتان الاشاعره يوجبون التاويل فيهما فبقيت الاخبار الاحاديه هي من ذاك الجنس هذا اولا ثانيا عائشه حين استدركت
- [19:48](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1188) على الصحابه لم تدرك عليهم اي خبر في الصفات لم تستدرك عليهم اي خبر في الصفات
- [19:55](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1195) الوارد في الرؤيه نحن والاشعار متفقون انه حديث عن رؤيه في الدنيا لم تستدرك عليهم
- [20:01](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1201) اي حديث في الصفات وهذا دليل على ان الاحاديث الاخرى دليل على ان الاحاديث الاخرى ان
- [20:09](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1209) احاديث الصفات والاحاديث الاخرى التي سكت عليه ام المؤمنين انها قطعيه لانه لم ينكرها احد ولم يتكلم عليها احد فام
- [20:17](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1217) المؤمنين لما وجد بعض الاحاديث تخالف الروايه التي عندها عملت مراجعه قلت له هذا نظير مراجعه الدار قطني لاخبار
- [20:25](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1225) الصحيحين فان كل خبر مر عليه الدار قطني ولم يراجعه هذه تذكيه ضمنيه فكذلك فانت جئت بحجه تزعمها لك واذا
- [20:36](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1236) بها عليك الامر نفسه هنا هم ياتون بحج حين ياتيك مثلا باسماء يقول لك منا يكذب هكذا
- [20:43](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1243) يقول منا الدار قطني من الحاكم طيب شيوخ الدار قطني وشيوخ الحاكم ما مذهبهم كل
- [20:50](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1250) واحد منهم عنده 400 700 شيخ مع انه الحاكم يروي خبرا باسناده الى ابن خزيمه انه يكفر منكر
- [20:59](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1259) العلو فلو فرضنا انه اشعري فاشعر ليست اشعرك وسياتي الكلام على مث الاشعري هذه واما الدار قطني فهو بريء منهم يفترون
- [21:09](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1269) عليه الشاهد فمبستن بها ناشئ عن نقص وعن عقده نقص وهؤلاء الناس في دعواهم من التناقض
- [21:32](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1292) الذاتي فتجدهم ماذا يقولون يقولون نحن اربعه مذاهب لا نزاع بينها وينكرون الحقائق المتواتره في النزاع بين اهل الحديث واهل
- [21:43](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1303) الراي وهذه مع الاسف يوافقهم عليها الكثير من السلفيين ثم يقولون مذهبان عقدي ان الاشاعر والماتريديه
- [21:52](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1312) وينكرون النزاعات الحقيقيه بين الاشاعره والماتريديه وينكرون حقيقه قطعيه ان الحنابله على مر التاريخ على مر
- [22:02](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1322) التاريخ كانوا منافر للاشاعره وان الامام احمد ذم ابن كلاب استاذ الاشاعره وذم الحارث المحاسبي لما وافق القوم وذم
- [22:11](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1331) اللفظيه بالتكفير وهذه هي مقاله الاشعريه بلا نزاع هذه حقيقه تاريخيه قطعيه ولهذا الحنابله على مر التاريخ كان بينه وبين
- [22:20](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1340) الاشاعره نزاعات عظيمه جدا وانه حتى في الكتب المذهبيه الحنبليه يوجد ذم ضمني اعتقاد الاشاعره فهذا جمع بين النقيضين ان
- [22:31](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1351) تقول اربعه مذاهب ثم تقول والاشاعره والما تريديه هذا جمع بين النقيضين ثم يدعون الميل
- [22:43](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1363) للتصوف وكثير منهم يعظم ابن عربي والاشاعره الذين هم يعتدون بهم ويذكرونه كثير منهم في ثمن المماليك كان مذهبه
- [22:53](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1373) تكفير ابن عربي والتشديد على من يثني عليه او من لا يكفره حتى قال بعضهم بتكفير من
- [22:58](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1378) لا يكفره فهم بالاساس هكذا فقط يقولون لك وهذه التناقضات بينها كثير من علماء السنه وضحو
- [23:14](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1394) ولكن هم يحاولون ان يبعدوك بهذه اللفلفه منا فلان منا فلان فماذا فعلوا استغلوا الحدث وبدا يتحدثون
- [23:24](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1404) عن عن ماذا بداوا يتحدثون عن انه هذا القسام كان كذا وكذا حتى ان بعضهم بدا
- [23:32](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1412) يعلق على بعض فيديوهات الاخوه يتحدث عني يقول هذا يطعن في القسام ويطعن في فلان
- [23:36](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1416) وسبحان الله قبل عده اشهر لما كان لما كانوا جماعه حماس هؤلاء لما كان جماعه
- [23:44](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1424) حماس يعني اظهروا العلاقه مع بشار الاسد او اعادوا العلاقات الكل كان يذمهم ولا احد كان يتحدث عن اعتقاد احدا مثل القسام
- [23:53](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1433) او غيره ثم فجاه لما صار هذا الحدث وظهرت لهم منقبه في قتال اليهود حاولوا ان
- [23:59](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1439) يستغلوا هذه المنقبه والله لو وجدوا من ادله الكتاب والسنه ما يؤيد اعتقادهم الفاسد ما لجوا الى مثل هذه الاساليب
- [24:10](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1450) الملتويه ولا حول ولا قوه الا بالله لكن سبحان الله هذا جعلني انا تشجعت لان
- [24:21](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1461) هذا جعلني س استدعي امورا كنت قد قراتها قبل زمن وبحث قد بحثته توضيحا اريد ان
- [24:31](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1471) اوضحه فيما يتعلق بدعاوى بعض الاشاعره و مكاثر وان كنت نبهت عليه قديما فنحن هنا
- [24:38](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1478) مع مثال جيد هو يقول لك والله طبعا اي اعتقاد الانجاز العسكري لاي انسان الله عز
- [24:53](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1493) وجل قال في الانبياء لان اشركت ليحبطن عملك وهذا في الشرك والنبي الكريم صلى الله عليه وسلم رجل
- [25:02](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1502) قاتل وابلى بلاء عظيما ثم لما قتل نفسه قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم هو من
- [25:08](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1508) اهل النار والانسان اذا كان على بدعه غير مكفره رجي له ان يكفر هذا ذنبه ولكن ليس
- [25:19](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1519) بالضروره واذا كان على بدعه مكفره كفر بها فان هذا عمله حابط والنبي صلى الله عليه
- [25:27](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1527) وسلم قال ان الله يؤيد هذا الدين برجل فاجر وذكر من الثلاثه الذين تسعر بهم
- [25:33](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1533) النار ذكر عالم ومجاهد ومتصدق وليس معنى هذا اننا نثبت عن الجهاد او عن الصدقه او
- [25:42](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1542) عن العلم فكلها امور عظيمه جدا غير ان المراد ان هذه الامور لا تنفع بلا
- [25:51](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1551) اخلاص وبلا توحيد لا تنفع لهذا من الرافضه من قد يفعل بعض الامور الصالحه بل ربما
- [25:59](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1559) قاتل عدو من اعداء الله عز وجل ولكن لا ينفعه ذلك حتى ان بعضهم ياتي بكلمه لابن
- [26:06](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1566) تيميه حين يقول وعند الملوك من الفداويه فيقول انظر ابن تيميه افتخر باسماعيليه لان هم هؤلاء الذين يغالون الملوك ويسمون
- [26:15](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1575) الفداويه والواقع ان الاسماعيليه كان في زمن وابن تيميه فعلا هنا يقصد الاسماعيليه لا اقصد غيرهم ومن زعم انه يقصد غيرهم
- [26:24](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1584) ربما ما دقق هو فعلا هذا هذه تسميه المعروفه لكن الفداويه انذاك تحولوا الى ثله من الماجورين التي حتى الله اعلم هل
- [26:34](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1594) هم على الاعتقاد اسم علي ام لا وكان بعض الممالك مثل قالوون وغيره كان يستخدمهم
- [26:40](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1600) ياتي ويؤجر حتى يقتلوا عدوا له هذا ك كما وانا اتحدث على اسماعيليه المرتدين الذين بلا خلاف انهم كفار حتى
- [26:50](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1610) الشيعه يكفرونهم هذا مثل الكلب كيف الكلب المعلم لما تاتي بكلب وان كان التعا فتعاطي معهم ربما يجزه البعض
- [27:01](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1621) بالضروره الكلب المعلم هذا لما تاتي بكلب وترسله على احد فكان هذا القصد ليس القصد
- [27:08](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1628) تزكيه عقيده فهو يراهم كفارا بلا نزع ومع ذلك نرجو لعموم اهل الاسلام ممن قاتلوا حتى ان ابن تيميه لما تكلم عن
- [27:18](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1638) مساله يا خائفين من تتردوا بقبر بي عمر تحدث عن اناس قاتلوا انذاك بقتال ابن
- [27:25](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1645) تميره ان المصلح لم ترجع في فيه ومع ذلك قال يعني يرجى لهم بحسن نيته يرجى لهم بال
- [27:31](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1651) الشهاده في سبيل الله واليوم مساله الاسباب هذهه كثير من الناس غلوا في بعض الناس غلى فيها فصار
- [27:41](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1661) يطلب اعلى الاحوال في بعض الاشخاص صار يطلب اعلى الاحوال حتى يقع الجهاد ان لا يقع ضرر اولا اي ضرر او او لا يقع ضرر
- [27:53](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1673) عظيم ثم يطلب فيهم اعلى الاحوال وهذا ومن الناس من صار يهون من شان من شان
- [28:02](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1682) العقيده في مقابل الانجاز العسكري وكلا الفئتين غالط وكلا الفئتين غالط فالشاهد ان عقيده اي انسان يعيش
- [28:16](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1696) اليوم او عاش قبل قرن او قرنين او ثلاثه او عشره لا يمكن ان تكون
- [28:25](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1705) تذكيه للاعتقاد الصح الاعتقاد الصحيح قد علم من الكتاب والسنه واجماع السلف قبل ان يولد هؤلاء واجداد هؤلاء واجداد اجدادهم
- [28:36](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1716) واجداد اجداد اجدادهم يعني لو يخرج ابن تيميه من قبره ويخرج محمد عبد الوهاب من
- [28:40](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1720) قبره ويشافيه هنا انه رجع انه ليس على عقيدتنا فاننا لن نتغير ولن نتزحزح لماذا لان هذه فتره وهذا اعتقاد وهذه
- [28:53](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1733) بينات شرعيه هؤلاء جزاهم الله خيرا كانوا ادلاء عليها ودلو عليها ولا ينكر فضلهم ولا يذكر ولا ينكر
- [29:04](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1744) ما فعلوه ومساعيهم مشكوره ولكن الامر لا يتعلق باشخاص لهذا مثلا بعض الشخصيات مثل عبد الله القصيمي
- [29:18](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1758) ا الرجل تزندق ومع ذلك ا مادته التي نصر فيها اعتقاده اعتقادا سليما لا لا باس بها
- [29:27](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1767) قد ينتفع بها المر جميل الزهاوي اللي هو تزندق ايضا كان صوفيا اشعريا مادته في
- [29:35](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1775) الرد على الوهابيه يستفيد منها كثير من التصوف فشاهدوا ولكن حقا اهل الباطل اهل الحق اولى بكل حسنه اهل الحق
- [29:55](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1795) اولى بكل حسنه وبكل خير وهم انفع الناس للناس وان الخير فيهم ياتي تاما طيبا قد
- [30:05](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1805) يوجد في بعض اهل الايمان من هو بخيل ويوجد في الكفار من هو سخي ولكن لا يخلو اهل
- [30:11](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1811) الايمان من سخاء على اتم الاحوال واما الكافر مهما بلغ لا يصل الى تم الاحوال
- [30:16](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1816) وقد يوجد في المؤمنين من هو جبان ويوجد في الكفار من هو شجاع ولكن لا تاتي الشجاعه
- [30:23](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1823) لا تم احوالها الا في اهل الايمان في اتم احواله الا في اهل الايمان وقد
- [30:32](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1832) تخلو من كثير منهم ولكن توجد في بعض اعيانه وهكذا غير ان الذي اريد قوله ان هؤلاء
- [30:41](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1841) القوم مدلس وعندهم متاجرتي وسنكشف كما كشفنا متاج من يسميهم الاخوه المدجن هل تعلم بارك الله فيك ان عزه
- [30:57](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1857) الدين القسام وصاحبه وصاحبه محمد كامل القصاب قد اتهم بالوهابية قبلها ساذكر لكم امرا عن شعيب
- [31:32](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1892) الارنوطي وهو محقق الاحاديث وهو محقق الكتب محقق الكتب المشهور هناك كتاب لابراهيم الزيبق عن
- [31:45](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1905) شعيب الارناؤوطي اسماه شع الطي محدثا كذا ك صورت منه مجموعه من الصفحات كنت قد قراته
- [31:56](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1916) حديثا يقول يقول هو في هذا الكتاب في صفحه 61 يقول في اثناء هذين العامين وقعت له
- [32:09](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1929) حادثتان يعني وقعت ل شعيب الارناؤوطي تركت هو المشهور انه شعيب الارناؤوط ولكن لغه الصواب
- [32:21](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1941) الارناؤوطي مثل فوزان خطا الفوزاني هو عموما حين قال له ذات يوم صديقه عبد الرزاق
- [32:33](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1953) الحلبي هل لك ان تزور ضريحه الشيخ محي الدين بن عربي في الصالحيه وانظر ترى معظم
- [32:39](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1959) المتصوف اليوم يعظمون ابن عربي الذي كان ابن حجر وزكريا الانصاري والسبكي يكفرونه ها فوافق شعيب وذهب معا فصلي
- [32:55](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1975) المغرب في مسجده وبعد الصلاه اقيمت حلقه ذكر هذه امور الصوفيه هذه وعلى وقع الاصوات الشجيه تمايل القوم
- [33:06](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1986) الحضرات الموجوده الان اللي تراها في الشام وفي العراق حتى قناه علي جمعه في اليوتيوب اكثر مشاهدات لهذه الحضرات حضرات
- [33:14](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=1994) الرقص والغناء يقول فانتحر شعيب جانبا الشيخ شعيب وقد اذهل ان يرى صديقه عبد الرزاق
- [33:24](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=2004) يتمايل مع المتمايل في طريق العوده عاتبه شعيب قائلا لقد ارتكبت اثما في مشاركتك تلك الحلقه وقد نصت كتب الفقه الحنفي على
- [33:35](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=2015) تحريمها فوجئ صديقه بالنقد فرد ثم حل الصمت والجفاء بينهما حتى وصل في الغرفه سارع شعيب الى اخراج الكتب
- [33:48](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=2028) التي نصت على تحريمها وراح يقرا فيها على مسامع صديقه الا انه اصم اذنيه وقال لا
- [33:56](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=2036) اريد ان اسمع ثم اشاع في الصباح اليوم التالي عن شعيب انه وهابي علما ان شعيبا لم يكن وهابيا لكن
- [34:07](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=2047) مشهورا ان هذه الامور الخبيثه انما من كره الوهابيه فهذه منقبه عظيمه لمن يسمون بالوهابية
- [34:18](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=2058) هم الذين تمسكوا بالصواب بما في كتب المذاهب فاليوم تجد غالب الحنفيه تجد غالب الحنفيه على ايش تجد غالب الحنفيه على حلق
- [34:33](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=2073) الذكر هذه ولا ينكرونها بينما الموجود في كتبهم القديمه انما يتمسك فيه قله انما يتمسك به
- [34:42](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=2082) قله وينصره اقوى النصره الوهابيه وتجد كثيرين هو في داخله ينصرها طبعا هم السلفيه مسمى الوهابيه اخترع وتجد
- [34:54](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=2094) كثيرين يسر في قلبه انكار هذه الامور ولكن يخاف من تهمه وهابي الذي حصل مع شعيب الارناؤوطي قد حصل
- [35:04](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=2104) مع عز الدين القسام عز الدين القسام له كتاب كتبه وصاحبه محمد كامل قصاب الذي هو
- [35:12](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=2112) النقد والبيان لاوهام خذير محمد كامل قصاب شارك بالثوره العربيه ومن الناس من ينكر ان القسام شارك
- [35:21](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=2121) بهذه الثوره ايضا وللمعلوميه الثوره العربيه شارك فيها كثير من العلماء لبغض للاتراك هذا حقيقي وطغيان الاتراك ومثلت
- [35:32](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=2132) علاقه بريطانيا وكذا هذه قصه طويله يعني لا لا اريد الخوض فيها لكن الحين اقول
- [35:40](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=2140) طيب فالقسم في بسبب في هذا الكتاب الذي يهمني في كتاب النقد والبيان لاوهام خذير
- [35:49](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=2149) الذي يهمني حاجه واحده القصه كانت بابها البدعه العمليه ولاحظ ان القوم الذين ادركوا قصه الثوره
- [35:57](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=2157) العربيه وقاتلوا بريطانيين هؤلاء قاتلوا بريطانيين وادركوا الثوره العربيه وفعلوا ما فعلوه ومع ذلك لم يلههم ذلك عن انكار
- [36:07](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=2167) البدع العمليه هذه مساله مهمه جدا على جماعه التزاحم الامر الثاني اسامه الازهري في كتابه اعلام الازهر قال عز
- [36:19](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=2179) الدين القسام صوفي اشعري وطريقته لا تختلف عن طريقه الشيخ محمود خطاب البكي وهو هنا يدلس لانه في كتاب النقد
- [36:29](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=2189) والبيان لاوهام خذير عز الدين القسام وصاحبه القصاب احال على كتاب الاعتصام للشاطبي وهذا الكتاب وان كان
- [36:40](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=2200) مؤلفه اشعريا الا انه كان الا ان الكتاب معتمد عند السلفيه لماذا لان هذا الكتاب
- [36:47](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=2207) في نقد البدعه الحسنه وانه لا يوجد في الدين بدعه حسنه الان لا يكاد يوجد او اشعري الا
- [36:57](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=2217) وهو قال بالبدعه الحسنه فالقسم وصاحبه كان على منهج انه ليس في الدين بدعه حسنه وان وان القول
- [37:08](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=2228) بوجود بدعه حسنه وبدعه سيئه فتح الباب للكثير من المنكرات التي لا نزاع عنها منكرات فالقسم وصاحبه اصلا ابرز من قبه
- [37:18](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=2238) للوهابيه ولهذا اتهم الوهابيه وهذا موجود في الكتاب يقول الان في المقدمه ورمانا بزيغ والضلال لاتباع السنه الموروثه عن النبي
- [37:33](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=2253) صلى الله عليه وسلم وكانه عفوا لا لا هذا وكانه يشير الى وصفهم الوهابيه نعم
- [37:48](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=2268) نعم ورد عليه قال الشاطبي متقدم على محمد عبد الوهاب فهذا ما الذي نستفيد نستفيده ان
- [37:57](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=2277) هذا الرجل سواء كان اشعريا و كان اشعريا هو ليس على نهج جماعه عبد القادر حسين
- [38:01](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=2281) وعلي جمعه وكان حربا عليهم وكان بينهم مشادات الى درجه انهم اتهموه بالوهابية هذه الرساله حققها مشهور حسن سلمان وفي
- [38:28](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=2308) مقدمتها زع ان القسام سلفي وكثيرون ينازعون فالازهر ينازع فيقول هو صوفي اشعري لانه يستدل بالعاده بعلماء الصوفي
- [38:38](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=2318) والاشعري ولانه ازهري وهناك من قاله على نهج محمد عبده والافغاني وهناك من ينكره هذا ويقول كيف هو على نهج محمد عبده
- [38:47](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=2327) والافغاني وكيف وكيف وكيف وحقيقه انا لا يهمني تحرير حاله بدقه لكن هذا يقينا يقينا انه كان ينقد
- [38:58](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=2338) بقوه مساله البدعه الحسنه وحصلت بينه وبين صوفيه واشعره مشاكل ومصائب فهذا في كتاب عز الدين القسام شيخ
- [39:12](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=2352) المجاهدين يقول المؤلف كان تاليف الكتاب سنه 1925 ميلادي ولكن دوافع التاليف ذات جذور ابعد
- [39:20](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=2360) من هذا التاريخ فمنذ قرون مضت اخذ الناس يبتدعون عادات وتقاليد تتصل بالشعائر الدينيه فروضها
- [39:29](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=2369) وسننها تتصل بالشعائر الدينيه فروعها وسننها وما هي من الشعائر الدينيه بشيء وما فعلها احد من الصحابه والتابعين وتابع
- [39:39](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=2379) التابعين وتراكمت هذه العوايد وتتابع اهل القرون على فعلها حتى ظن الناس انها من اصول الدين من اكثر من ينكر هذه الامور
- [39:49](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=2389) السلفيون سلب المعاصره هذا على التحقيق وتتابعت فئات من المجتمع على اكل الع عيش من تاديه هذه العادات الدينيه ومن
- [39:59](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=2399) هذه العوائد ما يتصل بتشييع الجنائز وقراءه القران على القبور والتغني بالسيره النبويه في المولد هذه كلها انكرها القسام
- [40:08](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=2408) وقراءه القران في المساجد بصوت جهوري والاناشيد التي تقال في الايام الاخيره من رمضان او ما يسمى
- [40:18](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=2418) بالتوحيد الدين القسام ان الدين قد اكتمل الى اخره طيب يقول يقول وحدثت يوما مشاده بين احد
- [40:33](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=2433) انصار قسام وبين اخرين اثناء السير بجنازه احد الموتى لانه هؤلا يصيحون بالجنازه على عادتهم في البدع وجماعه القسام ينكرون هذا
- [40:48](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=2448) قال وكتبت جريده اليرموك انا ذاك تتهم الشيخ القسام بانه السبب في ما حدث من
- [40:53](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=2453) خلاف في المدينه يعني انه يثير الفتن كر امور فروع الامور اللي الان يستخدمها كثير
- [41:00](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=2460) من الناس الذين هم اصلا متاثر بايش بمدرسه هذا الرجل على اساس وكتب رئيس تحرير الجريده كمال عباس
- [41:10](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=2470) مقالا هاجم فيه القسام واتهمه بالسعي وراء المناصب والشهره نفس ما احمد معبد اتهم السلفيين
- [41:18](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=2478) بانهم اهل دنيا وانه افتى بحرمه رفع الصوت في الجنازه ليظهر امام الملا بمظهر العلماء الذين يحار
- [41:26](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=2486) البدع فكتب الشيخ القسام مقالا وارسله الى الجريده فلم تنشره فارسله الى جريده الكريم الكرمل في حيفه فنشرت وقد اتضح لمن
- [41:38](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=2498) قرا المقاله يومئذ ان الذين اثاروا المشكله هم بعض المتنفذين الذين اتخذوا ذكر الله وقراءه القران على القبور تجاره
- [41:46](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=2506) لهم وهم الذين اثاروا الضجه يقول على رساله اوهام خزان نقد البيان باوهام خسير يقول تضمنت الرساله الموضوعات
- [42:01](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=2521) التاليه حكم رفع الصوت بالتهليل والتكبير امام الجناز وهو الموضوع الرئيس الذي اثار خلاف بين الفريقين ورى القسام وصاحبه ان
- [42:09](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=2529) السنه في ذلك هي السكوت في حال السير مع الجنازه وان يكون هناك تدبر صامت وذكر في
- [42:18](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=2538) النفس ونقل اقوال المذاهب الاربعه المؤيده لذلك اثنين مناقشه حول البدعه ويرى انه ليس هناك بدعه ح وبدع سي فالبد في الدين
- [42:28](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=2548) كلها محرمه ولهذا تهم بالوهابية كان عم الاشعريه قديما يقولون لم يعد له وجود كبير وجود كما ان الاشعريه الذي يثبت
- [43:01](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=2581) الصفات الذاتيه لم يعد له كبير وجود ف واذا جاء تعبير البدعه حسنه مراد فالمقصود بها المعنى اللغوي وهو المحدث
- [43:13](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=2593) صلاه التراويح وكونها سنه عن النبي صلى الله عليه وسلم لانه يرد على من على من
- [43:18](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=2598) استدلوا بصلاه التراويح على قوله وهذه نفس معارك الالباني معهم في الشام بالضبط عدم مشروعيه تخصيص قرا سوره الكهف يوم الجمعه
- [43:27](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=2607) في المساجد شوف هذا هذا الان يقوللك بدع حسنه انظر ينكر هذا الامر الذي هو افضل
- [43:33](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=2613) بكثير من كثير من بدعهم عدم مشروعيه قراءه الدعاء الخاص مساء ليله النصف من شعبان وعدم مشروعيه التعبد بذلك على الوجه
- [43:43](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=2623) المخصوص المعروف عند الناس المباح في المولد النبوي قراءه المولد المشتمله على بيان شمال رسول الله
- [43:51](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=2631) صلى الله عليه وسلم التي يكون بها للمسلمين اسوه و انكر التطريب وكذا سبعه كراهيه قراءه القران في المساجد
- [44:03](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=2643) المقرونه بالتشويش على المصلين مع اخراج القراءه عن حد المشروع كتم طيط والتلحين ثمانيه عدم مشروعيه انشاد الاشعار في وداع
- [44:11](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=2651) شهر رمضان طيب يقول وكنا نود ان نرشد الاستاذ الجرار الجزار عفوا وتلميذه خذير هذا كلام القصاب
- [44:38](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=2678) و القسام الى الاستفاده من هذا الكتاب الذي لا ند له في بابه كتاب الاعتصام لابي
- [44:45](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=2685) اسحاق الشاطبي الغرناطي وهذا الكتاب اص اللي نشره وسع في نشر رشيد رضا في مصر
- [44:51](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=2691) فهذا في نوع انه ها القسام فعلا كان متاثرا بهذه المدرسه ولكننا خشينا ان خشينا ان يرمي مؤلفه بالنزعه الوهابيه
- [45:03](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=2703) التي هي حجه العاجز التي هي حجه العاجز لترويج الباطل واضاعه الدين التي رميانا بها تذكروا معنا قصه شعب الارنو هي
- [45:23](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=2723) اختها هي هي اختها بالضبط وحتى فقد يكون القسام اشعريا وقد لا يكون قد يكون متاثرا بعبده والافغاني وقد لا
- [45:42](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=2742) يكون لكن المهم انه ليس على نهجه 100% وهذا ما يفعلونه دائما ياتيك يقول لك
- [45:52](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=2752) منا فلان وفلان يعدك مجموعه اسماء فتجد في هؤلاء الاسماء من كان ينكر الاستغاثه ومن
- [45:57](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=2757) كان ينكر بناء المسج على القبور ومم كان ينكر شد الرحال ويشن على اهلها ومن كان
- [46:03](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=2763) يصف تاويل الصفات بالضلال ومن كان يحارب التصوف والرقص ويبدع اهله ويضلل ويخرجهم ومن كان كذا ومن
- [46:15](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=2775) اعترف ان مذهب السلف في الصفات كيت وكيت و ومن اعترف ان مذهب البخاري غير مذهبهم ومن
- [46:22](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=2782) ومن ومن ياتيك بمجموعه من الاسماء الذين ومن كان يقول ان لا يجز في الدين بدع
- [46:34](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=2794) حسنه بل اصلا من الامور الموجوده في في المذاهب الاربعه المذاهب الفقهيه الاربعه ايش تحريم
- [46:52](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=2812) المعازف لكن انظر الى كتاب اعلام الازهر لاسامه الازهري اعلام الازهر بالقرن 14ب عشر وخام
- [47:12](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=2832) عشر يترجم في وفيات 1341 يترجم شيخ ازهري عراقي يقول شيخ قراء العراق وشيخ مادحيه الجناب النبوي واحد
- [47:27](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=2847) مؤرخي الازهر العلامه الرحاله الاديب الشيخ ملا عثمان ملا عثمان بن الحاج بن عبد الله بن فتحي بن عليوي المنسوب الى
- [47:36](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=2856) بيت الطحان المولوي الموصلي ذكر امورا من ترجمته ثم قال ثم رتب له من يدربه على
- [47:46](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=2866) اللحن والايقاع والموسيقى لما حباه الله من صوت ينعش به الارواح فلم يزل يعاني هذه
- [47:55](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=2875) الصنعه حتى جاءت منه ايه نسخت ايه ابراهيم بن ميمون الموصلي وصار حديث الافاق والمحافل
- [48:04](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=2884) حديث المحافل والافاق هذه الامور كان يمكها شعيب وغيره فقال انا اردت ذلك بارك الله
- [48:17](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=2897) فيك طيب هناك قصه فاتت ذكرها ري في في ترجمت هذا المطرب ف يقول وكان يجيد الضرب على العود والعذ
- [48:46](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=2926) بالات الطرب بانواعها حتى مر يوما في طريق من طرق بغداد فسمع من احد البيوت صوت عود
- [48:54](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=2934) غير منتظم فعرف حالا ان وترا من اوتاره لم يحكم شده فوقف وطرق الباب وقال يا ضارب العود اوتر
- [49:03](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=2943) الوتر الفلاني وسماه باسمه فقال الرجل انا اردت ذلك بارك الله فيك شعب بن الحجاج سمع صوت دف من بيت المنهال بن عمر
- [49:13](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=2953) فترك الروايه عنه وهذا يذكرون في مناقبه مثل هذا ثم يقولون نحن نمثل السلف ولا حول ولا قوه الا بالله وبما انني ذكرت
- [49:33](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=2973) بلاياه ف سذكس مما يبين لك ان ان اشتغال هؤلاء الناس بالتم هذهب وبعلومه ما
- [49:54](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=2994) اورثهم بعدا عن الضلالات اذ لم يتجهوا للقران والسنه ولاثار السلف ولم يعلوا بسنده بل ان كثيرا
- [50:07](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=3007) من العلوم التي يذكرونها تشعر انها الهاء تشعر انها من باب الالهاء وابعاد الناس عن
- [50:15](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=3015) النظر في الكتاب والسنه فتراه يدرس الفلسفه والمنطق وعلم الكلام وربما يدرسون الهيئه و والجبر وغير
- [50:27](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=3027) ويتوسع في هذه العلوم مع جهلهم بالكتاب والسنه واذا درسوا علوم الكتاب والسنه درسوها من كتب
- [50:35](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=3035) من كتب المتاخرين وابتعدوا عن كتب الائمه الاوائل ففي كتاب الشلي عقد الجواهر والدرر في اخبار القرن
- [50:45](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=3045) الحادي عشر والشل هذا ممن تتلمذ على جماعه من اهل من من الرواه وعنده اسانيد وعنده روايه طبعا في
- [50:55](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=3055) القرون المتاخره القر الحادي عشر ودرس الفقه المذهبيه ودرس كثيرا من علوم الاله ماذا يقول في كتابه هذا المذكور اظ
- [51:08](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=3068) في المجلد الثاني صفحه 722 في ترجمه الشيخ مقبول المحجب بن احمد بن مقبول الزيلع
- [51:19](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=3079) العقيلي يقول ولما بلغه ان بعض الاولياء من اهل الحرمين قال لا يكتب على اهل عصره هذا احد الاولياء
- [51:30](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=3090) يسميه وليا يقول لا يكتب على اهل عصره ذنب اكراما له يعني هذا الولي من اكرام الله
- [51:40](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=3100) تبارك وتعالى له ان يكتب على اهل عصره الذنوب انظر تجاوزوا مرحله الارجاء وصلوا الى مرحله الاباحيه هنا لو كنت مجذوب
- [51:49](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=3109) معتقدا بهم وكنت مثلا من اصحاب هذا الشيخ مقربا له واسمع ويا يقول عن ولي اخر انه
- [51:58](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=3118) لن يكتب على اهل عصره ذنب اكراما له ماذا سافعل لن اترك ذنبا في خاطري الا
- [52:06](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=3126) وفعلته لماذا لان الله عز وجل اكرم الولي الفلاني ما لم يكرم به ان الانبياء
- [52:12](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=3132) الانبياء في زمنه تكتب الذنوب على الناس النبي صلى الله عليه وسلم كانت تكتب الذنوب على الناس في فيرم ويجلد وكذا
- [52:20](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=3140) ويحذر الناس اما هذا فوصل مرحله ما وصلها الناس في زمن السلف والخلف الا يكتب عليهم الا
- [52:30](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=3150) يكتب ذنب مثل هذه البلايا هي التي سببت انحطاط المسلمين ثم تجد هذا بعمامه واسانيد
- [52:38](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=3158) وروايه وكذا والى اخره يقول وقال يعني هو متواضع انا اقل عباد الله واحقر من ان يقال في حق ذلك
- [52:46](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=3166) احقر يعني غير ممكن يقال في حقي هذا هذا والذي قال الثاني الاثنان والله هذا الحق
- [53:06](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=3186) ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم فهذه جوله مع هؤلاء الناس ومشكلاتهم وما يمارسونه من
- [53:24](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=3204) الدجل وان قال قائل لا يا اخي وليس وقته اقول يعني مكره اخاك لا بطل فان قال قائ قال لا
- [53:34](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=3214) نحن مع نحن ضد هؤلاء الصوفي انا الصوفي اشعري ولكني ضد الذين يمدحون ابن عربي او
- [53:42](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=3222) الذين ينشرون البدع التي انكرها القثم وغيره وضد البدع التي ينكرها والبدع التي ينشرها جماعه عبد القادر الحسين وغيره
- [53:52](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=3232) وغيره وضد كلام هذا الرجل الولي اللي ذكر لش كلامه وضد كذا وضد كذا وضد كذا فيقال
- [54:00](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=3240) ما دمت ضد كل هذا ما دمت ضد كل هذا ومع ذلك لا زلت متمسكا بالاشعار
- [54:09](https://alkulify.assoli.site/v/jsfsUFuuHfo/?t=3249) والتصوف مع ان هؤلاء اعلام كبار في في مذهبك فلماذا تحاسب السلفيين على اخطاء بعضهم وتعمم عليهم مع انهم هم يردونها قبل غيرهم تامل هذا