# شرح مسند الحافظ الدارمي [١٢٧] كتاب الصلاة

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/
- يوتيوب: https://youtu.be/jvKEBof_x6w
- التاريخ: 2023-09-21
- المدة: 49 د
- القائمة: [شرح مسند الحافظ الدارمي](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uNT9gamlSlUfSADeSCM1Gk/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدى اما بعد
- [00:05](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=5) فهذا هو المجلس السابع والعشرون بعد المئه في التاريخ على مسند الامام الدارمي رحمه الله تعالى وعلى ما جرت به العاده
- [00:15](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=15) نقرا عشره اثار او عشره اخبار ثم نعلق بما ييسر الله تبارك وتعالى به يقول المصنف
- [00:24](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=24) رحمه الله اخبرنا ابو الوليد الطيارى حدثنا شعبه عن قتاده عن نصر بن عاصم عن
- [00:31](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=31) مالك بن الحويرس ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا كبر رفع يديه حتى يحاذي
- [00:38](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=38) اذنيه واذا اراد ان يركع واذا رفع راسه من الركوع اخبرنا سهل بن حماد حدثنا شعبه عن
- [00:48](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=48) عمرو بن مره حدثنا حدثني ابو البختري عن عبد الرحمن اللي يحصبي عن وائل الحضرمي انه صلى الله
- [00:58](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=58) عليه وسلم منع ان انه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يكبر اذا خفض
- [01:06](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=66) واذا رفع ويرفع يديه عند التكبير ويسلم عن يمينه وعن يساره قال قلت حتى يبدو وضحوا
- [01:15](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=75) وجهه قال نعم باب من احق بالامامه حدثنا اخبرنا يحيى بن حسان حدثنا وهيب ابن خالد حدثنا ايوب عنبي
- [01:27](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=87) قلابه عن مالك بن الحويرس قال اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفر من قومه ونحن شبهه فقمنا عنده عشرين
- [01:38](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=98) ليله وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ورفيقا فلما راى شوقنا الى اهلينا قال
- [01:46](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=106) ارجعوا الى اهديكم فكونوا فيهم فامروهم وعلموهم وصلوا كما رايتموني اصلي فاذا حضرت الصلاه فليؤذن
- [01:56](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=116) لكم احدكم ثم لي امكم اكبر اكبركم اخبرنا عفان حدثنا همه حدثنا قتاده عن ابي
- [02:08](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=128) نظره عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اجتمع ثلاثه
- [02:16](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=136) فليمهم احدهم واحقهم بالامامه اقراهم اقراهم باب مقاموا من يصلي مع الامام اذا كان وحده اخبرنا ابو الوليد الطيالسي
- [02:30](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=150) حدثنا شعبه عن الحكم قال سمعت سعيد ابن جبير يحدث عن ابن عباس قال كنت عند خالتي
- [02:38](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=158) ميمونه فجاء النبي صلى الله عليه وسلم بعد العشاء فصلى اربع ركعات ثم قام فقال انام
- [02:46](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=166) الغليم او كلمه نحوها فقام فصلى فجئت عن يسار فاخذ بيدي فجعلني عن يمينه باب باب في من يصلي خلف الامام والامام
- [02:59](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=179) جالس اخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد حدثنا مالك عن عن ابن شهاب عن انس انا
- [03:07](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=187) رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلى صلاه من
- [03:15](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=195) الصلوات وهو جالس فصلينا معه جلوسا فلما فصلينا معه جلوسا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليؤتم به فلا تختلفوا
- [03:30](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=210) عليه فاذا صلى فاذا صلى قائما فصلوا قياما واذا ركع فركعوا واذا رفع فارفعوا واذا
- [03:37](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=217) قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وان صلى قاعدا فصلوا قعودا اجمعوا
- [03:46](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=226) اخبرنا احمد بن يونس حدثنا زايده زائده حدثنا موسى بن ابي عائشه عن عبيد الله ابن عبد الله قال دخلت
- [03:59](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=239) على عائشه فقلت لها الا تحدثيني عن مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت بلاء
- [04:06](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=246) ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال صلى الناس قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول
- [04:13](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=253) الله قال ضعوا فقال ضعوا لي ماء في المخضب قالت فعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء
- [04:28](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=268) فاغمي عليه ثم افاق فقال صلى الناس فقلنا لا قال هم ينتظرونك يا رسول الله فقال
- [04:36](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=276) ضعوا لي ماء في المخضب ففعلنا ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال صلى الناس فقلنا لا هم
- [04:50](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=290) ينتظرونك يا رسول الله قالت والناس عكوفا في المسجد ينتظرون رسول الله صلى الله عليه وسلم لصلاه العشاء الاخره قالت فارسل
- [05:00](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=300) رسول الله صلى الله عليه وسلم الى ابي بكر ان يصلي في النار بالناس قالت فاتاه
- [05:06](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=306) الرسول فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يامرك ان تصلي بالناس فقال ابو بكر وكان رجلا رقيق يا عمر صلي
- [05:19](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=319) في الناس فقال له عمر انت حق بذلك قالت فصلى بهم ابو بكر تلك الايام قال ثم ان
- [05:26](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=326) رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد من نفسه خفه فخرج بين رجلين احدهما العباس لصلاه الظهر
- [05:37](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=337) وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب يتاخر فهم اليه النبي صلى الله عليه
- [05:42](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=342) وسلم الا يتاخر الا يتاخر وقال لهم واجلساني الى جنبه فاجلساه الى جنب ابي بكر قالت فجعل ابو بكر يصلي وهو
- [06:13](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=373) قائم بالصلاه النبي صلى الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاه ابي بكر والنبي صلى الله عليه وسلم قاعد قال عبيد الله فدخلت
- [06:23](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=383) على عبد الله بن عباس فقلت انا اعرض عليك ما حدثتني عائشه عن مرض رسول الله صلى
- [06:28](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=388) الله عليه وسلم قالت هاء فقال هات فعرفت حديثا علي فما انكر من شيء غير انه قال
- [06:34](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=394) اتمت لك الرجل الذي كان مع العباس قلت لها فقاله علي باب باب الامام يصلي بالناس وهو انشث من
- [06:44](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=404) اصحابه اخبرنا ابو معمر اسماعيل بن ابراهيم بن عبد العزيز بن ابي حاتم عن ابيه عن سهل بن سعد قال رايته النبي صلى
- [06:53](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=413) الله عليه وسلم جلس على المنبر فكبر وكبر الناس خلفه ثم ركع وهو على المنبر ثم رفع
- [07:00](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=420) راسه فنزل القهقرا فسجد في اصل المنبر ثم عاد حتى فرغ من صلاته قال ابو محمد في ذلك
- [07:07](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=427) رخصه الامام ان يكون ارفع من اصحابه وقدر هذا العمل في الصلاه ايضا باب ما امر به من التخفيف في الصلاه
- [07:21](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=441) اخبرنا جعفر بن عون اخبرنا اسماعيل بن ابي خالد عن قيس عن ابي مسعود الانصاري قال
- [07:28](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=448) جئت الى جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله والله اني لاتاخر
- [07:35](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=455) عن صلاه الغدا ثم يطيل بنا فيها فلان فما رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم اشد
- [07:40](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=460) غضبا في موعظه منه يومئذ فقال يا ايها الناس ان منكم منفرين فمن صلى بالناس
- [07:47](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=467) فليتجوز فان فيهم الكبير والضعيفه اخبرنا هاشم القاسم حدثنا شعبه عن قتاده قال سمعت انسا يقول كان النبي صلى الله
- [07:59](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=479) عليه وسلم اخف الناس صلاه في تمام سبحان الله هذه الاخبار فيها من الفوائد الشيء العظيم ومساء نرجو ان يعيننا الله
- [08:10](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=490) عز وجل على استذكار ما فيها من الخير فان هذه الاحاديث فيها من البركه والنفع الشيء
- [08:17](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=497) العظيم ولا اله الا الله اولا نتكلم عن المعاني الاجماليه للاخبار نتكلم على المعاني الاجماليه
- [08:36](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=516) طيب للاخبار فاولا في اخبار رفع اليدين ذكر خبرا عن مالك بن الحويرس رضي الله عنه وارضاه وعن
- [08:53](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=533) وائل بن حجر ومالك ابن الحويري ثوال بن حجر لا يتكرر ذكرهما الا في احاديث الصلاه
- [08:59](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=539) قليل يعني لا ليس لهم احاديث كثيره في الاحكام في هذه الابواب ثم ذكر حديث مالك
- [09:08](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=548) بن حويث بشكل اوعب انهم جاؤهم شببه يعني شباب صغار يعني شباب فاقاموا عشرين ليله
- [09:14](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=554) يتعلمون امر دينهم وهذه الرحله في طلب العلم فالنبي صلى الله عليه وسلم لما راى
- [09:21](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=561) شوقهم الى اهلهم قال لهم ارجعوا الى اهله الى اهلكم واوصاهم بعده وصايا وقال لهم
- [09:28](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=568) صلوا كما رايتموني اصلي والي امكم اخباركم لامكم اخبركم ثم اورد الخبر انه اذا اجتمع
- [09:34](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=574) ثلاثه فاحقهم بالامامه اقراهم وطبعا لا تعارض بين هذه الاخبار فان هؤلاء كانت قراءتهم متقاربه لانهم طلب العلم مع بعضهم
- [09:43](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=583) البعض ثم اورد خبر اين يقف الماموم مع الامام اذا صلى اذا كانوا اثنين اولد خبر عبد
- [09:52](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=592) الله بن عباس انه وقف عن شمال رسول الله صلى الله عليه وسلم فاوقفه النبي صلى الله
- [09:57](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=597) عليه وسلم عن يمينه وهذا الى اليوم معمول به ان الناس اذا صلى اذا صلى اثناء يقف
- [10:04](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=604) الماموم عن يميني الامام لا عن شماله لا عن شماله نعم وقوله انام الغليم على التصغير تصغير
- [10:12](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=612) الغلام هذا على التصوير ثم بعد ذلك اورد خبرين في مساله صلاه في الصلاه خلف
- [10:21](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=621) والامام جالس فاورد خبرا اوليا ان النبي صلى الله عليه وسلم يقول لهم صلوا اذا صلى الامام قاعدا
- [10:28](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=628) فصلوا قعودا ثم اورد خبرا ثانيا في خبر وفاه النبي صلى الله عليه وسلم انه صلى
- [10:34](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=634) بالناس قاعدا وهم صلوا خلفه قياما وكانه يشير الى مذهب الشافعي وابن المبارك وحكي عن الثوري وهو مذهب البخاري والحميدي ان
- [10:45](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=645) قول النبي صلى الله عليه وسلم اذا صلى الامام وقاعدا فصلوا قعدا انه مسخ انه ماذا انهم مسوخ
- [10:54](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=654) وهذا مال اليه البخاري وسياتي مناقشه الامام احمد لهذا الاستدلال وقد وقوله المخضب المخضب هو الطست الذي تغسل فيه
- [11:07](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=667) الثياب الطست الذي تغسل فيه الثياب نعم وثم وقولها ثم ذهب لينو يعني ليقوم يعني
- [11:20](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=680) ليقوم طيب ثم بعد ذلك ذكر خبرا في الامام يصلي وهو انشا في مكان انشز يعني اعلى
- [11:37](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=697) يعني اعلى من اصحابه فذكر صلاه النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر وكبر وكبر الناس خلفه ثم
- [11:46](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=706) ركع وركع الناس خلفه ثم رفع راسه فنزل القهقره فاو ثم سجد يعني لما جاء يسجد حاول ان يكون على
- [11:58](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=718) على مكان نازل ثم علق الدارمي ان في هذا في هذا الرخصه ان يكون الامام اعلى لانه
- [12:05](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=725) ايضا سياتي ذكرى ان هناك اخبارا تنهى عن ان يصلي الامام في مكان ارفع من اصحابه
- [12:28](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=748) طيب طيب وسياتي ذكر الخبر ان شاء الله تبارك وتعالى اللي هو خبر حذيفه انه قيل له انه
- [12:51](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=771) ثم بعد ذلك باب ما امر به الامام من التخفيف في الصلاه فذكر خبرا ان ان رجل
- [12:59](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=779) اشتكى الى النبي صلى الله عليه وسلم ان شخصا يطيل بهم الصلاه ان شخصا يطيل بهم
- [13:05](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=785) الصلاه فغضب النبي الكريم صلى الله عليه وسلم فغضب النبي صلى الله عليه وسلم وما رؤيه
- [13:12](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=792) في موعظه هو اشد غضبا منه وقال يا ايها ان منكم منفرين واورد خبر انس انه كان يطبق
- [13:19](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=799) ذلك عمليا فقال اخف الناس صلاه في تمام يعني انه لا يترك الطمانينه ولا يترك
- [13:26](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=806) الاركان وقول انس اخفوا الناس صلاه يعني اخاف من الصحابه والناس الذين في ذلك الزمان وهذا اذا ام الناس اما اذا صلى
- [13:33](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=813) وحده صلى الله عليه وسلم كان يقرب البقره واله عمران وغيرها فهذا الله يبارك فيكم مبدئيا البحث
- [13:43](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=823) الشرح الاجمالي ناتي الى السياقات العقديه ناتي الى الامر العقدي طيب اولا كون النبي صلى الله عليه وسلم جحش
- [13:57](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=837) شقه يشقه الايمن جحش يعني خدش ولو كنت اعلم الغيبه لستكثرت من الخير وما مسني السوء
- [14:12](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=852) فالنبي صلى الله عليه وسلم لا يعلم الغيب مطلقا وفي هذا انه في ذلك ايضا انه لا يستغاث به
- [14:20](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=860) ولا يدعى فان معرفته باستغاثتك علم منه بالغيب فانه ليس حاضرا عندك فهذا امر غائب
- [14:28](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=868) عليه ولا ولا يعارض ذلك امر عرض الاعمال فان الاعمال انما تعرض للاستغفار لا لشيء اخر
- [14:41](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=881) طيب هذا اولا ثم بعد ذلك في حديث وفاته الفائده العقديه الاخرى تقديم ابو بكر في الصلاه للدلاله
- [14:52](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=892) على امامته والله عز وجل انزل ثاني اثنين اذ هما في الغار في سوره التوبه
- [14:58](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=898) فيها اشاره الى ان ان بكر الصديق هو الذي ينبغي ان يكون الايمان بعد النبي صلى الله
- [15:03](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=903) عليه وسلم ولا حاله الغار حصلت قبل نزول الايات بعشر سنوات فهذا يدل على فضل ابي بكر وابو بكر ذكر
- [15:13](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=913) عمر وقول ابن عباس ايضا من فوائد العقليه قول ابن عباس عن عائشه كثير من الناس
- [15:18](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=918) ياتون به ويقولون ان عائشه كانت تحمل في صدرها على علي وقد ثبت ان عائشه في صحيح
- [15:23](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=923) مسلم احالت على علي رضي الله عنه وارضاه في امر المسح على الخفين وقالت هو اعلم من
- [15:30](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=930) بقي من هو اعلم الناس بالنبي صلى الله عليه وسلم وهذا دليل على سلامه صدرها
- [15:36](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=936) وانها لم تكن بذلك بتلك النقمه على امير المؤمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه
- [15:42](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=942) وارضاه طيب هذا وقوله انس ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اخف الناس في صلاه في تمام هذا ايضا
- [15:58](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=958) في عموم احواله صلى الله عليه وسلم وهذا من دلائل النبوه فهو النبي صلى الله عليه
- [16:03](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=963) وسلم اوتي جوامع الكرم اوتي جوامع الافعال فمن جوامع كلمها انه ياتي بالكلام القليل ويشمل المعاني العظيمه وكذلك كانت صلاته
- [16:13](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=973) كانت خفيفه شامله صلوات الله والسلام عليه هل مما يتعلق وايضا قوله صلى الناس اصلي الناس وسؤاله
- [16:23](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=983) عن الصلاه بيان عظيم قدر الصلاه وفي هذا الرد على على اهل الارجاء طيب على اهل الارجاء وايضا قول النبي صلى الله
- [16:43](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1003) عليه وسلم اذا صلى انما قعودا فصلوا قعودا جاء تعليله في الحديث الاخر لقد كنت اعرفا تفعلون كما تفعل فارس
- [16:53](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1013) والروم مع ائمتها ان انه يكون جالسا وهم يكون القياما مع ان الصحابه كانوا قائمين
- [17:00](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1020) لله وهذا من اقوى الادله في تحريم التشبه الظاهري ولا اختلفت النيه وقد به بالتيميه الصراط المستقيم وهذا امر
- [17:08](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1028) مهم جدا اليوم بكثير من الناس نقلد الكفار بالامر الفلاني او بالامر الفلاني لا انتبه
- [17:16](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1036) انتبه بارك الله فيك انتبه انتباه عظيما من مثل هذا من مثل هذا من مثل هذا الامر
- [17:25](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1045) فان التشبه بالظواهر يؤدي الى تشبه بالبواطن وخصوصا في امر في اذا دخل ذلك في
- [17:32](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1052) امر العبادات ولهذا تجد حتى في تعليلات بعض الفقهاء لماذا مثلا يكرهون ان يقرا الامام المصحف
- [17:40](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1060) قالت تشبه بها الكنائس وهذا كثير في صنيعي هذا كثيرا في صنيعي الفقهاء هذا كثير في
- [17:47](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1067) صنيع الفقهاء وقول من يقول ان التشبه بالكفار مكروه الا في بابين هذا محرم الا
- [17:54](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1074) في بابين فهو مكروه ما عسى يقول في هذا في هذه المساله والله المستعان الان بارك الله فيكم
- [18:03](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1083) انتهينا ندخل الى المحور الفقهي المحور المحور الجليل في مساله رفع اليدين هناك افاده مهمه جدا
- [18:12](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1092) نسب الى الامام مالك انه في روايته بلقاسم انه لا يرفع يديه الا قبل لا يرفع يديه
- [18:19](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1099) الا مره واحده وقد نبه بالقيم على شذوذ هذه الروايه وعلى مخالفتها لعموم الروايات المرويه عن الامام مالك
- [18:26](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1106) وقد نبه ابن المنذر على تاخر روايه رفع يده قبل الركوع وبعد الركوع عن الامام
- [18:33](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1113) مالك رحمه الله تعالى وقوله حتى يحاذي اذنيه اذنيه هل معنى حتى يحاذي اذنيه ان ان يكون
- [18:44](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1124) ان ان تكون اعلى الاصابع محاذيه للاذنين ام ان تكون اليد ككل محاذيه للاذنين فيها
- [18:55](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1135) روايته طيب والرفع عند التكبير والتسليم حتى يرى وضحوا حتى يبدو واضح وجهه يعني حتى حتى
- [19:05](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1145) يبدو بياضه وهذا معناه انه كان يلتفت الالتفاتا كبيرا انه كان يلتفت التفاتا كبيرا اما مساله الاحق بالامامه رفع اليدين
- [19:18](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1158) يتكلمنا وذكرنا ومن افضل ما صنف في الباب جزء البخاري في رفع اليدين وجزء ابن القيم
- [19:25](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1165) رحمه الله في رفع اليدين ناتي الى الاحق بالامامه الاحق بالامامه اقرا الناس لكن لا يؤم الرجل الرجل في السلطان هذا مستثنى
- [19:35](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1175) هذا مستثنى والاصل ان يؤم بالناس اقراهم الا باذنه الا باذنه في السلطانه وان يا
- [19:43](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1183) اما اقرا القوم طيب ثم اعلمهم بالسنه ثم اعلمهم بالسنه كذا بذلك وردت الاخبار فاذا استوى علمهم بالسنه واستوت قراءتهم
- [19:54](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1194) يقدم اكبرهم سنه بعض الناس يقول يقدم القرشي فيهم لحديث قدموا قريشا ولا تقدموها طيب الا يرد عليهم حديث مالك بن
- [20:06](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1206) حويث هؤلاء كلهم من نسب واحد وهذا وللفقهاء بعد تفصيلات يعني حتى بعض الحنفيه ذكروا ذكروا امورا لا تصلح في مثل
- [20:17](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1217) هذا المقام وتوسعوا لكن وبعض الناس يقولون لا اقرا لا يقدم حتى يكون فقيها وفي زمن
- [20:24](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1224) السلف كانوا كان القراءهم الفقهاء كان القراء هم الفقهاء فكان المرء لا يجاوز 10 ايات حتى يعلم اين نزلتوا في من نزلت فكان
- [20:34](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1234) القراء هم الفقهاء كما قال انس كان الرجل اذا حفظ سبع الطوال جده فينا ها
- [20:41](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1241) فلا يؤم فلا يؤم بالناس من من هو قليل الفقه يتلقون عنه صلاه فيها اشكال وهذا وهذا امر
- [20:54](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1254) يعني يحتاج الى بحث ونظر وفي المذاهب يتكلمون في هذه القوائب بكلام كثير فتجد مثلا
- [21:03](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1263) الحنابله والشافعيه يكرهون امامه الحنفي لانه لا يطبق شرط الطمانينه والحنفيه يكره امامه الشافعي لانه قد يشك
- [21:12](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1272) في ايمانه وقد يصنع امورا عندهم لا تصلح وهكذا ولكن كثير من اهل المذاهب يقولون لا ما فعل
- [21:24](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1284) بالتاويل لا يكون لك امر المخالفات وامر الامام والاحق بالامامه هذا الباب دائم الذي يذكر فيه الصلاه خلف الفاسق خلف
- [21:32](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1292) من يشرب المسكر خلف اهل البدع وهذا باب عقدي يعني طيب اذا كان المبتدع قارئا
- [21:39](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1299) هو هو قارئ ولكنه مبتدع يؤخر وقد ورد خبر في السماء بداود ان الرجل بصق
- [21:46](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1306) في القبله فعزله النبي صلى الله عليه وسلم عن الامامه وهذا من هجران اهل البدع
- [21:52](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1312) ومن ومن سقوط حق المبتدع فان المبتدع له وهذا يدل عليه خبر ابي موسى الاشعري
- [22:00](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1320) بالموقوف والذي روى مرفوعا ان من اجلال الله اجلال للشيبه والسلطان المقسط وحامل القران غير الغالب فيه ولا الجاف عنه
- [22:08](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1328) الغالب يوجه في عنهم من الغالب فيه والجاف عنهم من المبتدع فالمبتدع هذا اصلا يوقر ومن توقيره ان
- [22:18](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1338) يقدم في الصلاه ومن توقيره ان يقدم في الصلاه فاذا كان صاحب بدعه لا لا يقدم
- [22:23](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1343) ولان تقديمه في الصلاه مضنه لاحسان الظن فيه من العامه لحسين الظني به من العامه وان يسالوه وان
- [22:33](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1353) يفعلوا وان يفعلوا ولكن اليوم طغى على الناس المجاملات وهذا يبين لك تداخل البحث الفقي والبحث العقدي فكثير من الناس
- [22:41](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1361) يقولون خذوا الفقه المذهبي وادع عنك الامور الاخرى خذ الفقه المذهبي ودع عنك الامور الاخرى امر العقيده لنا ولا يوجد
- [22:50](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1370) شيء اسمه سلفيه وكذا وكذا كما يقول بعض المتمذهبين اقول له انتم في كتبك المذهبيه
- [22:55](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1375) اذا بحثت في الصلاه خلف اهل البدع فان الامر يتحول الى درس عقدي فيقال لا يصلى
- [23:02](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1382) المرجئ يؤخر مثلا يستحب ان يؤخر الخارجي القدري الكذا الكذا اللي بدعه مكفره طبعا الكافر كما فاد تاتي الى هذه المسائل
- [23:13](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1393) تتحول الامر الى درس عقدي يصير مثلا عقديا يدرف فالكثير من فروع الفقهيه عائده الى مثل
- [23:22](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1402) هذا الباب وهنا وهناك مساله تشكل على المذهبين المتاخرين فعلى سبيل المثال المرجئه المرجئه يوجد كلام كثير الامام
- [23:31](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1411) احمد كان يكره ان يصلي ان يصلي خلف المرجع اذا كان داعيه الامام احمد رحمه الله كان
- [23:38](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1418) يقرا بل عنه روايات بالامر بالاعاده طيب يا اخواني الكرام طيب وهذا هذا غير صلاه
- [23:44](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1424) الجمعه والعيده صلاه الجمعه طيب يا اخوان الكرام المرج يا هم الحنفيه الحنفيه عامتهم مرجه
- [23:53](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1433) فهنا وحتى وحتى الشافعيه الاشعريه المتاخرين يعني هؤلاء الاكثر فيهم هؤلاء يدخلون في هذا طيب يا جماعه الخير ما نصنع
- [24:02](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1442) هنا ما نصنع هنا فدعوى ان المذاهب على وئام وعلى هذا الكلام فارغ لانه دخلت دخلت
- [24:10](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1450) النزاعات العقديه في الموضوع فهذا كلام ليس سليما وقول النبي صلى الله عليه وسلم الوالده
- [24:18](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1458) اجتمع ثلاثه فليمهم احدهم هذا من باب ماخذ الغالب ولا حتى الثانيه امه يا ام احدهم
- [24:25](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1465) ها لكن لانهم اذا صاروا اثنان وقفوا خلفه ثم بعد ذلك في مساله الوقوف الى جانب الامام هنا خطا شائع كثير من
- [24:36](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1476) الناس الماموم يتاخر قليل على الامام وهذا لا اصل له هذا لا اصل له بل يصلي محاذيا
- [24:41](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1481) بل يصلي محاذيا له ثم بعد ذلك المساله الكبيره والتي تنازع فيها اهل الحديث وحصل فيها نوع تناقضا للحنفيه فان الحنفيه
- [24:53](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1493) يستدلون او يذهبون الى ايضا الى ان الصلاه خلف الامام منسوخه ويستدلون الصلاه جلوسا خلف الامام ويستدلون بخبر عن جابر الجعفي
- [25:06](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1506) وهنا ابن حبان ادعى تناقض امام اهل الراي فقال كيف يقول ما رايته من جابر ثم يحتج
- [25:13](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1513) بخبر لجابر الا ان بعض الحنفيه قالوا انما هذا فعل استئناسا عندنا هذا الحديث وان صلى قاعده فصلوا
- [25:23](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1523) قعوده ذهب جماعه من اهل الحديث الى ان النبي صلى الله عليه وسلم لما صلى في اخر
- [25:27](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1527) حياته كان هذا ناسخا هم قلنا الشافعي وابن المبارك وهذا مشكل على الاصول تعرف لماذا
- [25:34](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1534) لانه اصلا جلوس النبي صلى الله عليه وسلم نعم هو اخر حياته وان الله ولكنه مجرد فعل وامره بان
- [25:44](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1544) يصلوا جلوس القول فكيف الفعل قدم على نسخ القول عند الاصوليين المتاخرين الفعل لانسخ القول
- [25:55](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1555) الفعل لا ينسخ القول ما الحل في هذا الحل ان الفعل هنا مقترن بقوله صلوا كما رايتموني اصلي
- [26:04](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1564) فصار منزله القول هذا احد الحلول هناك حل اخر انه الفعل عند الاصوليين الاوائل يختلف عند اهل العلم
- [26:14](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1574) فعلي بن ابي طالب كان استدل على نسخ القيامه للجنازه بترك النبي صلى الله عليه
- [26:19](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1579) وسلم للقيام بترك النبي صلى الله عليه وسلم للقيام ولكن هل نحن في مذهب الحنابله نسلم بهذا
- [26:39](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1599) لا نسلم ابدا فالامام احمد وهذا وهذه من عيون دقائق الفقه عند الامام رضي الله عنه
- [26:46](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1606) وارضاه قال لا لم ينسخ ودليل عدم النسخ ان اربعه من الصحابه كانوا اذا صلوا جلوسا
- [26:52](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1612) يامرون الناس خلفهم بان يصلوا جلوسا ذكر ذلك بالرجل في فتح الباري وسمى الصحابه ورد على البخاري ردا متينا طيب ما نصنع
- [27:02](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1622) بفعل النبي صلى الله عليه وسلم في اخر حياته ما نصنع بفعل النبي صلى الله عليه وسلم
- [27:09](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1629) اخر حياته حين قال للناس صلوات الله وسلامه عليه صلى جالس ولم يصلي جلوسا هذه
- [27:16](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1636) لها تخريجها التخريج الاول ان الامام اذا بدا الصلاه جالسا فليصلي جلوسا واما اذا عرض له الجلوس في منتصف
- [27:25](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1645) صلاته اذا عرض له الجلوس فانهم يبقون قياما وهذا تطبيق اللي قاعد يثبت تبعا ما لا يثبت
- [27:33](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1653) استقلالا والتي لها امثله التطيب للمحرم وايضا لها مثال استرقاق المسلم وبيع ما لم يبدا وبيع البذر تبع للارض ولا
- [27:46](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1666) يباع البذر لوحده وهكذا ومنهم من قال ان النبي صلى الله عليه وسلم انما كان يصلي بصلاته ان الناس انما كانوا
- [27:56](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1676) يصلون بصلاه ابي بكر وابو بكر كان يصلي بصلاه النبي صلى الله عليه وسلم وابو بكر
- [28:00](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1680) قام للحاجه ان يصلي الناس خلفه وهو ابو بكر نفسه ما كان لكن هذه فيها فيها اخذ
- [28:09](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1689) وعطاء والتوجيه الاول اقوى والتوجيه الاول اقوى طيب وهذا وعلى قول الناسخين وعلى قول من يقول
- [28:29](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1709) بالنسخ هذا تطبيق لقاعه لا يجوز تاخير البيان عن وقت الحاجه النبي صلى الله عليه وسلم لم
- [28:36](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1716) يامرهم بالجلوس فلما لم يامرهم بالجلوس علم انه لا يلزمه الجلوس هذا على قول من
- [28:42](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1722) يقول بالنسخ هذه قاعده لا يوجد تاخير البيان عن وقته الحاج طيب ايضا النبي اغمي عليه واغتسل هل يجب على
- [28:55](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1735) المغمى عليه الاغتسال اجماعا اجماعا نقله من المنذر لكن هل الاغماء ينقض الوضوء هذا الذي فيه
- [29:04](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1744) نقاش هذا الذي فيه اخذ وعطاء وهي نساء لكن المغمى عليه هل يغتسل كما فعل النبي صلى
- [29:11](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1751) الله عليه وسلم هذا مستحب فقط ابن المنذر يقول اجمعوا ونقل اجماع بانقدام ولم يعقب
- [29:17](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1757) عليه في المغني نعم طيب قول ابو بكر هذا من باب القياس يعني قول لما قيل ابو بكر صلي فقال ليصلي عمر
- [29:38](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1778) ليصلي عمر فقال له عمر انت اولى بهذا هذا فيها جواز تاجير المؤجر وجواز هديه المهدى
- [29:50](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1790) لان النبي اهداه هديه قال له اتت اماما او توكيل الموكل جاك واحد ووكلك قال لك انا
- [29:59](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1799) وكلتك بالبيع الفلاني فذهبت انت وكلت شخصا قد يستدل بهذا لان ابو بكر ما خالف امر
- [30:06](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1806) النبي صلى الله عليه وسلم النبي وهبه هشام ثم هو هبه لاخر لحظه ايضا مساله الصلاه على نفس
- [30:17](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1817) روى ابو داود في سننه من حديث الاعمشى ابراهيم عن همام ان حذيفه اما الناس
- [30:21](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1821) بالمدائن على دكان فاخذ ابو مسعود بقميصه فجبده فلما فرغ من الصلاه قال الم تعلم
- [30:28](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1828) انهم كانوا ينهون عن ذلك فقال بلى قد ذكرت حين مددتني وهذا حديث صحيح فلهذا اورد
- [30:42](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1842) الدارمي هذا الخبر ليبين ان الامر فيه رخصه وان النهي للكراهه ولكن ان صلى اعلى
- [30:51](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1851) من باب التعليم وهذا الذي حصل يبدو من النبي صلى الله عليه وسلم فيبقى النهي
- [30:57](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1857) الاصل وقد يكون على المنع مطلقا وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم كتم انفا ان يعني اذا صلى الامام جالس ان يكون
- [31:07](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1867) كالملك هي نفس العله ترى كالملك الذي يكون جالسه والناس قيام على رؤوسه على راسه
- [31:14](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1874) فكذلك اذا صلى على مكان مرتفع وهم نازلون يكون كالملك بعض الملوك ماذا يفعل يكون في
- [31:22](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1882) مكان مرتفع والناس عند قدميه والناس عنده قدمه فهذا قد نهي عنه ايضا الامر من التخفيف في الصلاه الامر
- [31:34](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1894) بالتخفيف الصلاه وهذا اخذه بعض الناس وصاروا يخففون جدا جدا حتى ان الصلاه لا تكون في تمام لا يكون فيها طمانينه بحث
- [31:45](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1905) المساعده النورانيه وقال التخفيف هو تطبيق الوالد في السنه الوالد في السنه الان الناس يرونه طويلا
- [31:53](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1913) انك تقرا في واسطه من اواسط المفصل او او من قصار مفصل في المغرب ومنوصل مفصل في
- [31:59](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1919) العشاء ومن طوال المفصل في الفجر فهذا الناس لم يرونه تطوير هذا هو التخفيف بعض
- [32:06](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1926) الناس يقرا هذه الاخبار تخفيف قل هو الله احد لا هذا فيه فيه نظر طيب
- [32:15](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1935) هذه هي المسائل الفقهيه والاصوليه ثم بعد ذلك ناتي الى الامور المسلكيه او مبدئيا الرحله في طلب العلم الرحله في
- [32:29](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1949) طلب العلم وشفقت المعلم بالمتعلمين وشفقت المعلم وشفقت المعلم بالمتعلمين ولا اشق عليهم ولا يشدد عليهم كثيرا
- [32:49](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1969) وايضا تعليمهم لما يقطع لما يحسم مواد النزاع فدائما شباب طلبه العلم اللي في بداياتهم
- [32:57](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1977) تجدهم ميالين للنزاع فيما بينهم لما يقع بين طلبه العلم هذا من التغاير والتحاسد وغير ذلك فدائما تعطيهم ماده تحسم النزاع
- [33:08](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=1988) والشريعه فيها تشوف لحسم مواد النساء وكونوا عباد الله اخواننا فهذا قال لي امكم اكبركم تراكم ممكن هم في
- [33:20](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2000) سن واحد لكن هذا اكبر بالشهرين بثلاثه تحسب تحسب تحسب واحقهم بالامامه اقراهم وهذه مثلا مهمه ان
- [33:31](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2011) يعترف الانسان لاخيه بذلك انت اقرب مني تقدم سلمان يقول لا انا امكم في الصلاه
- [33:39](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2019) وهذا تعليم على التواضع وعلى التدين انت اذا تعلمت في الصلاه انك تقدم من هو
- [33:46](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2026) اقرا منك بكره انت تساله اذا كنت محتاج له اهل الحديث كانوا يقولون شعبه كان يقول
- [33:52](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2032) الله يحب الانصاف سفيان احفظ مني وكان بعض وكان بعض المحدثين يذهبون ويسمعون من الشيخ فاحدهم يرويك وكل واحد منهم يروي
- [34:03](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2043) الحديث فيقال لبعضهم فلان رواح غير ما رويته فيقول فلان والله يحفظ مني شككتني خلاص ما عاد حدث بالحديث مثل ما حتى كتبت
- [34:11](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2051) فيها مقانس والتواضع مفتاح الاتقان الصنعاني كان ابوه يجلس عنده يتعلم عنده ما زال يرشدني الى ثبل الهدى وين حتى كاني
- [35:12](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2112) ولد مؤدب وهو اب اليوم كثير من الشباب تجده اذا حسد انسانا يبحث له عن مساله تو
- [35:18](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2118) واحد منهم ينسب لي يقول هذا يبيح التحاكم للطاغوت ويزعم ان الانسان اذا ما تحاكم للطاغوت
- [35:27](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2127) معطل للشرع وانا انما سئلت عن انسانا له حق حق ما له سرق له ابره اختطفت له
- [35:39](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2139) حق له حق موافق للشرع مئه بالمئه ميراث اخذ منهم ثم يستطيع ان ياخذ هذا الميراث
- [35:46](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2146) او الحق بالرجوع الى بعض الجهات اللي هي في نفسي لا تحكم بالشرع ولكنها هنا ستطبق الشرع او جزءا من الشرع
- [35:55](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2155) على قدر الضروره فكنت اقول لهم اقول لهم الان ما هو حكم الشيطان حكم الشيطان ان يترك الجاني ولا
- [36:05](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2165) يرجع لك حقك هذا حكم الشيطان اما هذا ارتكابه الضررين مثل ما الخبر شق السفينه
- [36:12](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2172) تذهب اليه فارجعوا لك حقك مالك على الاقل يرجعون لك مالك تاخذ مالك حقك هذا الذي هو
- [36:18](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2178) حقك بشرع الله فقالوا هذا يبيع التحكم كاني ابيح للناس ان يذهبوا مثلا ويتحاكموا باكل الربا
- [36:28](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2188) فهذه الفرق ما اكثرها وكثيرا منها يكون دافع على الحسد بعض الناس خلاص انا افضل من الناس الاخرين
- [36:37](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2197) فاي واحد يشوفه مثلا عنده شيء من الذكاء ولا من العلم ولا من القراءه اللي ما هي
- [36:43](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2203) عنده والله بعض الممكن ما يصلي بالمسايسب هذا ما يبي يسمع واحد حتى ان بعضهم يبحث
- [36:49](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2209) الحميدي ماذا يقول يقول لما ذهبت للشافعي اخذني احمد يقول فحسدته للقرشيه فبدا يبحث عن اخطاء للشافعي والله بعضهم
- [36:59](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2219) اذا راى انسان مثلا له قبول الناس يحبونهم او له طلب او له كذا او ظهر بمساله من
- [37:04](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2224) العلم والله وبالله راينا بعضهم ان المساله كان يوافقك عليها احيانا ياسر رانيا علنا فاذا ظهرت في الناس وظهر انك
- [37:14](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2234) انت قائله ينقلب عليك حتى قبل ايام اقرا عن دعوه الامام المجدد محمد عبد الوهاب ذكر مجموعه من الناس اللي
- [37:23](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2243) كانوا معه وقلبوا عليه منهم بنسحين وهذا وغيره والله احسب انهم ما قلبوا الا حسدا من عند انفسهم على سنن اميه من الصمت
- [37:39](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2259) فتعترف ولا نقرا مني فلانعلم مني فلان احفظ مني ابن عمر يقول اسال سعيد بن جبير
- [37:46](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2266) فانه افرض ما يفرض افرض وهو احسب مني كان السلف عندهم هذه النفسيه ما اجملها
- [37:52](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2272) فلان اعلم مني في كذا فلان احسن مني في كذا فلان اضبط مني في كذا ما احسنها ما
- [37:58](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2278) اطيبها هذه النفس اليوم اعوذ بالله اعوذ بالله والله نحن نتمرضنا بالمرض هذا معه طيب
- [38:18](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2298) ايضا ما حصل من عبد الله بن عباس رضي الله عنه وارضاه انه كان غلاما معلما ويذهب
- [38:25](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2305) ويقتدي وينظر وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعرف ذكائه وهذا امر يعني ينبغي ان
- [38:32](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2312) يعرف في تعليم الناشئ وغير ذلك وقوله انما جعل الامام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه شوف هذه مسؤوليه لهم فلا
- [38:46](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2326) تختلفوا عليه يعني لا تقراوا تنازعوه في القراءه وغير ذلك الامر يكون منضبطا اي انسان عنده مسؤوليه لابد ان لا
- [38:55](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2335) يكثر التشويش عليه وهذا ركع فركعوا واذا رفع فرفعه لا تسابقوه لا تسابقه وان صلى قاعدا فصل قعود
- [39:16](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2356) يقول فقال ابو بكر وكان رجلا رقيقا وهذا الرجل الرقيق سبحان الله هو الذي قام
- [39:25](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2365) حروب الرده اليوم نحن تجد الناس عكس ابو بكر الاصل بالناس انهم عكس الصديق تلقاه
- [39:31](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2371) في امر الدنيا في امر الدنيا والله شديد ما حد يقدر ياخذ منه دينار وفي امر الدين
- [39:37](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2377) تلقاه ما شاء الله متسامح ويقدم تنازلات ايضا في قول النبي صلى الله عليه وسلم لم
- [39:56](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2396) يكن منفرين هذا المنفر التنفير في السنه اين وقع حين تزيد على قدر السنه وتلزم
- [40:01](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2401) الناس بذلك وحقيقه بعض اهل الوعظ وفقهم الله فيهم هذا النوع من التنفير حين ياتون
- [40:08](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2408) ويقولون للناس يحدثون الناس باعلى الاحوال بعض الناس يحدثك باخلاق كانطيه ترى منفر يعني كيف يعني اريدك دائما تعفو
- [40:20](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2420) حتى ما تاخذ حقك ترى هذا التنفير لانه مرات الناس لهم الحق هذا حقهم يريدك دائما
- [40:27](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2427) مقيم النوافل يريدك دائما هادئ الاعصاب يريدك دائما كذا ترى هذا التنفيذ مثل انسان يريدك دائما في الصلاه تطير
- [40:38](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2438) الاطاله العظيم وهذا النبي صلى الله عليه وسلم قال فان فيهم الكبير والضعيف ولذا الحاجه
- [40:44](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2444) فاخذ بهذا القدر ايضا الناس ترى انواع بعض الناس تجد مثلا لم يقع عليه ظلم ولم
- [40:50](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2450) يقع عليه شيء ولا تعلم ما الذي وقع له طيب ناتي الى موضوع واليوم كثير من الناس عندهم التنفير ما هو
- [41:07](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2467) ناتي عاد الى اسقاطات العفريه نبدا من موضوع التنفير بعض الناس التنفير عنده ما هو
- [41:13](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2473) التنفير عنده ان تخالف هواه تكلمت بشيء خالف منفر مستغلي القصه لا يا حبيبي لا لا يا حبيبي اذا كلمتك بالسنه لا يكلف
- [41:24](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2484) الله وسعه بالمقدور عليه السمنه اصلا جاءت لكي لا تنفر الناس فانت اذا زعمت ان السنه
- [41:32](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2492) في نفسها منفره بعض الناس اذا قلت لها انت مخطئ يا اخي انت نفرتني هذه ناس مستكبرين ما لنا علاقه
- [41:45](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2505) بهؤلاء يوسعون مفهوم التنفير حتى يجعلك لا تامر معروفه وهم ينفرق من التدين وينفلونك من
- [41:56](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2516) كل شيء في خير ينفرونك ويسخرون منك والله يسخرون من الانسان الذي يلبس ثوبه قصيرا
- [42:02](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2522) ويطلق يحيته ومن يهتم بالعقيده ومن يطلب العلم يسخرون منه ينفرونه هذا التنفير انت تسخر مني ترى هؤلاء المنفرون مسكوت عنهم
- [42:12](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2532) الذي يسخرون من السنن وغير ذلك يسخرون ثم بعد ذلك ما الذي يقع يقولون والله ثم
- [42:18](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2538) يصفونه بالتنفير هم هم ينفلونهم من الطاعه الله لا حول ولا قوه الا بالله ايضا قول النبي صلى الله عليه وسلم ارجعوا
- [42:34](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2554) الى اهليكم فكونوا فيهم هذه مساله مهمه جدا يا اخوان الاصلاح انما يكون كل واحد
- [42:41](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2561) يصلح دوائر القريبه واحد يقول لك يا شيخ هل الصعبين يا اخي اهلي صعبين ناس عوام
- [42:49](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2569) ناس كذا يا شيخ خليني مع الشباب لا يا حبيبي شفت هذا العامي هذا العامي المكسب
- [42:56](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2576) معاه مو انك تخليه يعني يصير حصل مصري لا والله كلمت اختك وكذا وكذا خليتها تمسك
- [43:03](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2583) المصحف شوي وتقرا كويس ممتاز لا لا يا شيخ انا صرت ملتزمه مئه بالمئه بما انها مصر ملتزمه 100% او ما تصير لا
- [43:13](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2593) خلاص ما في فائده والله ما عليك اكلمها بشيء لا لا يا حبيبي لا خذ منهم كل شيء والله والدك نهيت عن شيء
- [43:22](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2602) ربوي ولا نهيت ولا حسيته على صدقه ولا حسيته على كذا ولا حسيته اهم شيء الصلاح
- [43:27](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2607) العقيده ترى مهم جدا بعدها اي واحد تشوفه خذ منه اي شغله مو الا يصير انسان مئه
- [43:33](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2613) بالمئه اللي تقدر عليه اللي تقدر عليه خذ منه اجر الدوائر القريبه اشتغل عليها شوي شوي
- [43:54](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2634) طيب ايضا فكره فصل لنا جلوسا وكذا ولقد كنتم انفا تفعل كما هذا الخوف من التشبه بالكفار بايجه اليوم
- [44:04](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2644) نحن والله المستعان لدرجه اننا مرتبطون بالكفار حتى بتواريخ مواليدنا ترى ما في محل يعني انا مثلا انا مواليد عشرين صفر
- [44:15](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2655) عشرين صفر الناس كلهم يعرفون تاريخي هذا الميلادي ثلاثه يا عيال فلاحظ اننا ارتبطنا حتى بالشهر
- [44:27](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2667) الميلادي هذا الارتباط عظيم وهذا الارتباط اثر فينا بكل شيء والله حتى في البحث العلمي ترى
- [44:35](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2675) منبع تشم رائحه الليبراليه من بعيد تشم رائحه انت حرمه لم تظهر تشمها سبحان الله
- [44:52](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2692) وايضا مساله الصديق لما اختاره النبي صلى الله عليه وسلم ليقيمه الدين دون دين الناس الصلاه اقام لهم دنياهم كان الصحابه
- [45:01](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2701) يقيمون الدنيا والدين على على اكمل وجه ابو بكر مثل ما صلى بالناس هو قمع الرده
- [45:07](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2707) هو فعل وهذه اخفوا الناس صلاه في تمام هذا ايضا حتى اليوم مثلا ايش يقول لك يا جماعه
- [45:20](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2720) الخير نبي المواد الخفيفه الناس بتتم الامن المطورات وكذا وكذا وكذا وحتى اشتهر يعني اشتهر حتى ورد عن عمر قال
- [45:29](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2729) لا تبغض الناس ما هم فيه يعني اليوم حتى في المقاطع وغير لكن الناس وصلوا فيهم مرحله من الدلع انه ما يصبر
- [45:40](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2740) يبي كل شيء بسرعه يبي كل شيء بسرعه لا الامور تكون هكذا تكون حاله وسطيه خفه
- [45:52](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2752) في تمام حتى الدرس العلمي حتى غيرها هكذا يكونوا متوسطا طيب نقرا اخر شيء المحور السنادي والمحور
- [46:06](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2766) السنادي ما شاء الله اليوم الحدث كله صحيح اول الطياره فيه هشام بن عبد الملك شيخ
- [46:12](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2772) الاسلام شعبه الامام المعروف قتادها للثقه الحافظ المعروف نصر بن عاصم ثقه الصحيحه وهو الخبر موجود في البخاري بدون ذكر
- [46:22](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2782) يحاذي اذنيه سهل بن حماد ثقه شعبه ثقه عمرو بن مره مرجي لكن ثقه ابو البختري ثقه
- [46:31](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2791) عبد الرحمن يحصبي عن الحضرمي ماشي مجهوله احق الناس خبر شو اسمه يحيى بن حسان وهي
- [46:40](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2800) بن خالد ثقاتها ولا مصريون ايوب اختياري ثقب وقلابه عبد الله بن زيد الجرمي ثقه بصري
- [46:47](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2807) مع مالك بن الحويرس والخبر في الصحيحين عفان ثقه وما في عفان في اوائل السند الا
- [46:55](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2815) واحد عفوا بالحارث معروف وقتاده معروف ثقه ابو عن ابي نظره ابو نظره المنضرب المنذر بن مالك العبدي
- [47:07](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2827) يروي عن بفيد الخدره وسعيد الخضري الصحابي المعروف الصغير الذي مات مات حين مات النبي صلى الله عليه
- [47:15](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2835) وسلم كان صغيرا وطال عمره ابل الطيرسي تقدم شعبه تقدم الحكم هنا حكم ابن عتيبه
- [47:21](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2841) الثقه الكوفي الفقيه السلميو الفقهاء الكوفه سعد بن جبير ايضا فقيه عن ابن عباس الاسناد في ثلاثه فقهاء لهم فتاوى
- [47:32](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2852) ائمه مذاهب يعني يعتبرون من الامم المجتهدين يروي بعضهم عن بعض عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي من بني حنيفه ليس حنفيه
- [47:41](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2861) المذهب مالك الامام علي بن شهاب الامام الزهري عن انس ابد كلهم ائمه واسعه احمد
- [47:49](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2869) بن يونس هو احمد بن عبد الله بن يونس منصوب الى جده زائد الزائده من قدامى ثقه الكوفي الامام
- [47:57](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2877) اللي كان يمتحن ما يحدث الا اهل السنه واحمد بن عبد الله بن يونس شيخ الاسلام
- [48:03](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2883) ليش الطيالس شيخ الاسلام شيخ الاسلام علشان كان في الكوفه وكان يخالف الشيعه وموسى بن ابي عائشه ثقه عبيد الله بن عبد
- [48:16](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2896) الله بن عتبه بن مسعود عتب بن مسعود هذا اخو عبد الله بن مسعود اخو عبد الله ابن
- [48:22](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2902) مسعود اخو عبد الله واختلف له من اهل بدر ام لا وهذا الاثناء صحيح ومشهور هذا الخبر
- [48:28](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2908) هو صحيح خبر اللي بعدها هو معمر اسماعيل بن ابراهيم هذا ثقه معروفه ضمن الضبعي اظن ان لم
- [48:35](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2915) تخوني الذاكره عبد العزيز بن ابي حاتم عن ابيه ابو حازم سالم ابن دينار الزاهد المعروف عن سهل بن
- [48:44](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2924) سعد سهل بن سعد الصحابي مكثر جعفر بن عون ثقه اسماعيل بن ابي خالد عن
- [48:51](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2931) قيس قيس بن ابي حاتم اسماعيل قيس بن ابي حازم هذا سلسله اسماعيل عن قيس عن جرير
- [48:57](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2937) حديث الرؤيه قيس بن ابي حاسم ادرك ثمانيه وتسعه من المبشرين بالجنه روى عنهم تابعوا
- [49:02](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2942) خضرم وابو مسعود الانصاري معروف ابا مسعود ابو مسعود الانصاري البدري وقيل انه سكن بدر وقيل لانه من اهل بدر او سعود
- [49:11](https://alkulify.assoli.site/v/jvKEBof_x6w/?t=2951) الانصاري يعلم ان الله اقدر عليك منك عليه هاشم شعبه عن قتاده عن انس ثلاثه متقدمه هاشم القاسم فرقه هذا وصل اللهم على محمد واله وصحبه وسلم