# مختصر التحرير في أصول الفقه الحنبلي (٣٥)

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/
- يوتيوب: https://youtu.be/k3GlhV0a3zc
- التاريخ: 2025-01-08
- المدة: 1 س 5 د
- القائمة: [شرح مختصر التحرير في أصول الفقه](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4tZXii-I07xlR3J6NVeyBVh/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:02](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2) السلام عليكم طيب يلا الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن
- [00:10](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=10) اهتدى بهدى اما بعد هذا مجلس جديد في التعليق على مختصر التحرير وقد دخلنا الان في صلب اصول الفقه كل ما سبق
- [00:22](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=22) مقدماته وتلاحظون الدروس الماضيه كان فيها افاده كبيره هذا الشرح يا اخواني الكرام ا فيه فوائد كثيره من غرر العلم هو المتن
- [00:35](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=35) نفسه يشير الى كثير من السئل وتناولها الشراح وهذا المتن بالذات انهائه بالنسبه لطالب علم يعتبر انجازا حتى انهاء نصفه
- [00:46](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=46) لان بعده ستجد نفس عقلك بعد هذا الكتاب ليس مثل عقلك بعد قبل هذا الكتاب سترى
- [00:53](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=53) نفسك تفهم الكثيرا من مسائل العلم بسهوله ويسر واذا قرات في كتب اصول الفق ترى نفسك
- [01:00](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=60) فاهم الامر غير الفوائد الكثيره التي س تاتي معك في مثل هذا في مثل هذا
- [01:11](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=71) السياق فاليوم مثلا سنتحدث عن مسالتين كبيرتين جدا وهي اعتقاد اهل السنه في كلام الله واعتقاده في اجاز القران وهاتان من
- [01:21](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=81) اهم المسائل بل الاعتقاد في اعجاز القران هذه مساله جليله جدا جليله جدا و فيها خبط
- [01:30](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=90) كثير في زماننا وفيها فوائد كثيره نفيسه نسال الله عز وجل فان شاء الله سنذكرها فيا اخواني لا تهملوا مثل هذه
- [01:41](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=101) الدروس ولا تستطيل الامر فبعض يعني حتى مثلا ربما بعض الناس يقوللك يا شيخ والله
- [01:48](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=108) مشينا كثيرا في الكتاب 40 درسا 50 درسا انا جزات ها لكي تهضم لو اعطيت الدروس مدموجه هكذا لن
- [01:59](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=119) تستطيع ان تهضمها وانما انا قسمت هذ وجبات حتى تستطيع هضمها ويلبس عليك الشيطان ويوهمك ان مثلا
- [02:11](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=131) الافاده يسيره او انك ما كذا لكن سبحان الله بعد الزمن سيظهر لك الامر جريا على ان كثيرا ممن
- [02:23](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=143) تابع عرف عرف الاستفاده ولا يعني ولا يصدك ما تجده من شيء من العسر فقد روي عن الشافعي انه قال
- [02:33](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=153) تعلموا دقيق العلم ها ف دقيق العلم لابد ان ان يتعاهد طيب يتفضل الاخ القارئ
- [02:45](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=165) يقرا في الباب الجديد الكتاب والقران السلام ورحمه الله هلا يا سي تفضل تفضل تفضل افضل اخ القار
- [02:54](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=174) تفضل السلام عليكم بسم الله الرحمن الرحيم قال المصنف رحمه اللهع تعالى باب الكتاب القران وهو كلام منزل على محمد صلى الله
- [03:04](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=184) عليه وسلم بنفسه متعبد بتلاوته والكلام حقيقه الاصوات والحروف وان سمي به المعنى النفسي وهو نسبه بين مفردين قائمه
- [03:14](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=194) بالمتكلم فمجاز والكتابه كلام حقيقه ولم يزل الله تعالى متكلما كيف شاء واذا شاء بلا كيف يامر بما يشاء ويحكم سبحانه
- [03:23](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=203) وتعالى وفي بعض ايه اعجاز ويتفادى وثوابه ويتفاوت اعجازه والبسمله منه لا من الفاتحه ولا تكث باختلاف فيها وهي ايه
- [03:33](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=213) فاصله بين كل سورتين سوى براءه وبعضها من النمل والسمع حسبك حسبك حسبك حسبك هذا
- [03:41](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=221) الكلام القليل طيب الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه و اهتدى بهدا هذا الكلام القليل الذي قراه
- [03:49](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=229) صاحبنا فيه مسائل كثيره وفيه معارك وفيه امور فاولا قال الكتاب القران كتاب الله عز وجل القران وماده قرا من جمع قران
- [04:02](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=242) مجموع فيه يقول عبد الله بن مسعود من اراد علم الاولين والاخرين فليثور القران عرفه
- [04:11](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=251) قال وهو كلام وهو كلام منزل على محمد صلى الله عليه وسلم نص على التنزيل على النبي صلى الله
- [04:21](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=261) عليه وسلم لكي يخرج التوراه والانجيل والزبور والكتب التي انزلت على الانبياء الاخرين طيب ثم قال معجز
- [04:33](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=273) بنفسه معجز بنفسه وهذه اول مساله سنتكلم عنها اليوم وفيها اخذ وعطاء قوله معجز بنفسه اراد الخروج من مقاله عند المعتزله
- [04:46](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=286) وهي الصرفه القول بالصرفه او الصرفه ما معنى القول بالصرفه القول بالصرفه ان القران ليس معجزا بنفسه وانما
- [04:58](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=298) الله عز ع وجل اعجز العباد عن عن الاتيان بمثله والا فهو ليس معجزا بنفسه صرفهم هذا معناه انها صرفهم طيب ما
- [05:15](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=315) الذي اضطرهم الى هذه المقاله القبيحه م وهذا قال به بعض المعتزه كالنظام وغيره وروي عن الامام احمد في
- [05:25](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=325) رساله التميمي التكفير لمن قال بهذا القول غير ان التميمي ما بينه وبين احمد اسناد
- [05:31](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=331) وقال بها بعض الاشاعره قال بهذا القول بعض الاشاعر كما ذكره ابن حسن في الفصر و وجمع
- [05:38](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=338) ذلك ايضا الدكتور ناصر الحنيني في كتابه مالات القول بخلق القران مالات القول بخلق القران وهذا من اسباب القول بخلق القران
- [05:51](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=351) من خبث القول بخلق القران انهم لما قالوا انه مخلوق المخلوق يا جماعه الخير ايش ايش
- [05:56](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=356) صفته ناقص صح ولا لا طيب طيب اذا كان ناقصا كيف واذا كان مخلوق يعني جاء من
- [06:04](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=364) مخلوق طيب اذا كان مخلوق كيف الخلق يعجزون عن الاتيان بمثله عادي يجون بمثله لكن
- [06:11](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=371) الله صرفهم فهمتم وقد ذكر ايضا هناك كتاب لرجل اسمه امجد قوشتي عن تقاطع اطروحات
- [06:20](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=380) العلمانيين مع والليبراليين مع المعتزله ان بعض العلمانيين صار يقول كال المعتزل يقول ما دام القران مخلوق فهو ناقص فاذا
- [06:30](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=390) كان مخلوقا ناقصا فاذا هو ليس صالحا لكل زمان ومكان وهذه تقريبا ايضا رجل من
- [06:38](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=398) الشيعه معاصر قال بان قال بتحريف القران بناء على هذا الاساس وعدم كماله وعدم صلاحه لكل زمان
- [06:50](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=410) ومكان بسبب هذه المقاله الخبيثه الملعونه فلهذا السبب ها ولكن نحن اهل نعتقد ان الله عز وجل ان هذا كلام الله عز
- [07:03](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=423) وجل غير مخلوق ولذلك عجز الخلق عنه ها واضح ومبرر لانه كلام الله فمن اين لنا ان ناتي مثل كلام
- [07:14](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=434) الله هو كمال سبحانه وتعالى وحين قال ايه هو كلام القران كلام ردا على من قال بخلقه والذين قالوا بخلقه
- [07:29](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=449) هم الجهميه والمعتزله ويقولون هو كلام بمعنى انه مخلوق فالله عز وجل له الافعال الاختياريه
- [07:37](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=457) سبحانه وتعالى يفعل ما شاء متى شاء افعالا قائمه بذاته وله وله المخلوقات سبحانه وتعالى
- [07:46](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=466) وله افعال متعديه تقع على مخلوقاته سبحانه وتعالى فياتي هؤلاء الجهميه ويخلطون بين الامور فالله عز وجل قال الا له الخلق
- [07:59](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=479) الامر هم قالوا ان الله عز وجل له الخلق فقط ما يسمى بالامر تابع للخلق انما امرنا
- [08:07](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=487) اذا انما امره اذا اراد شيئا ان يقول له كن الكن كلام فيكون يكون ايش المخلوق هم
- [08:15](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=495) جعلوها كلها شيئا واحدا وقالوا الفعل هو المفعول خالفوا البديهه وكفرهم اهل العلم بذلك و وخذوا هذه الفائده لماذا الله عز
- [08:27](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=507) وجل ليس له اسم المتكلم الان اليس صفه الكلام من اجل الصفات صح والسلف قاموا على الجهميه فيها
- [08:38](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=518) اليس كذلك يا اخوه لماذا رب العالمين له اسم السميع والبصير يقول ابن تيميه صفه
- [08:45](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=525) الكلام نصوصها اكثر من السمب والبصر والحي القيوم ها القدير لماذا لماذا ليس لله عز وجل اسم
- [08:57](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=537) متكلم يقول شيخ الاسلام تيمي ان الكلام متضمن في اسمائه الاخرى فالله عز وجل عطاه
- [09:05](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=545) كلام فالوب يهبك بكلام صح رحمته كلام يتكلم فيرحم حلمه كلام يتكلم فيحلم امهلوا فلانا افعلوا قدرته ايضا كل
- [09:21](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=561) هذه فالكلام فالله عز وجل ليس متكلما فقط الان انت اذا قلت عن مخلوق متكلم انت تقول
- [09:28](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=568) متكلم يعني متكلم فقط متكلم صح لكن اذا قلت شاعر هو متكلم بنوع خاص من الكلام اليس كذلك اذا قلت
- [09:38](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=578) بليغ هو متكلم بنوع خاص من الكلام صح ولا لا اذا قلت انسان حكيم خير ها فرب العالمين ليس
- [09:51](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=591) متكلما فحسب بل متكلم بالكلام المتضمن لكماله سبحانه وتعالى التي لا تتناهى سبحانه وتقدس اسمه
- [10:09](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=609) ها قال ايضا في تعريف القران فشوف هذا كلام منزل على محمد ترى حتى منزل المعطله
- [10:17](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=617) ما يؤمنون بذلك يؤمنون ان خلق بدا في الارض اما نحن نقول لا منزل نزل الكلام الذي تكلم الله به في
- [10:26](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=626) السماء ان ان الله عز وجل اذا تكلم الوحي صعق من في السماوات من خالفنا في ذلك خالف
- [10:33](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=633) الجهميه الذي يقول انه خلق في الارض من خالفنا في ذلك خالفنا بذلك القائلون بالقران من كلابيه وما ترديه واشعريه ولفظ
- [10:43](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=643) هؤلاء ماذا يقولون يقولون ان فئه منهم قالوا الله تكلم في السماء اللفظيه لكن الكلام لما نزل الارض هذا
- [10:52](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=652) اللي نزل الارض مختلف عن ما في السماء اللي في الارض مخلوق مطلقا اللي في السماء
- [10:57](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=657) كلام الله فعلا غير مخلوق هذا قول اللفظيه الاوال فحقي قولهم ان كلام الله لا يسمع
- [11:04](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=664) حقيقه الا من الله وهذا قول باطل ان هذه الصلاه لا يصح فيها شيء من كلام الناس وان احد من
- [11:13](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=673) المشركين استجارك حتى يسمع كلام الله وهناك الكلابيه ومن تبعهم فروعهم الاشعريه والمترديه قالوا لا الله عز وجل
- [11:24](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=684) اصلا لا يتكلم الكلام الذي نعرفه الله كلامه نفسي وسياتي المنقاش معهم وناس منهم اصلا قالوا ما في شيء ينزل اصلا لان الله
- [11:33](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=693) ليس فوق فماذا ينزل الله ليس فوق حتى ينزل بعضهم قالوا لا هذا هو جبريل او كذا ها ما
- [11:41](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=701) هو فوق حتى ينزل ها التنزيل التنزيل دليل على العلو انه جاء من عند الله عز وجل ان
- [11:46](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=706) الله اذا تكلم بالوحي صعق من في السماوات نعم ثم ماذا قال قال متعبد بتلاوته حتى
- [11:55](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=715) يخرج الحديث القدسي وقالوا يخرج من هذه الايات المنسوخه وغيرها لكن هي قران لكنها ما عاد يتعبد بتلاوتها فيخرج بذلك الحديث
- [12:07](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=727) القدسي الحديث القدسي كلام الله وايضا نزل على محمد ولكن ليس متعبدا بتلاوته متعبد بتلاوته لا خصوصيات القران
- [12:16](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=736) ها في كل حرف عشر حسنات الف لام مم حرف لا اقول الف حرف ولام حرف وتر قول عبد الله
- [12:23](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=743) بن مسعود نعم وايضا مثلا ينهى عن قراءته في الخلاء وينهى عن قراءته في الركوع
- [12:31](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=751) والسجود ها طيب وايضا من خصائصه انه اذا كتب على شيء لا يمثل الا بطهاره هذا من خصائصه فممكن ان يدخل في
- [12:42](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=762) التعريف ممكن يدخل في التعريف لكن هذا نازع فيه بعض الناس وسياتي سبب نزاعهم فلهذا هو تمسك
- [12:51](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=771) بالمتفوقين جاء للمساله التي وصفها الشارح انها اعظم مسائل اصول الدين وهي ليست الاعظم لكن من
- [13:06](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=786) اعظمها وهي المساله التي امتحن بها احمد وغيره قال والكلام حقيقه الاصوات والحروف وان سمي به
- [13:14](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=794) المعنى النفسي وهو نسبه بين مفرد قائم متكلم فمجاز يقول الكلام الكلام مطلقا مو بس القران يعني
- [13:23](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=803) التوراه الانجيل او كذا كل كلام الله حقيقه حروف واصوات هذا هذا مذهب الحنابله وهذا مذهب كل اهل الحديث لانهم يثبتون لله
- [13:33](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=813) عز وجل افعال اختياريه الامام احمد لما سئل عن الجهميه الذين يقولون الله لا يتكلم بصوت عن الذين قال هؤلاء جهم
- [13:45](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=825) كفار طيب قال هؤلاء تهميه كفار طيب ليه نفوا الصوت لماذا نفوا الصوت والحروف لماذا عندنا جم معتزله قالوا القران فعلا
- [13:56](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=836) حروف واصوات لكن مخلوق ابن كلاب وبن كلاب معاصر للامام احمد ايش قال قال انا اقول مثل اهل الحديث القران
- [14:06](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=846) كلام الله غير مخلوق ان ما شاء الله ممتاز انت ابن كلاب جيد معانا قال لكن الحروف والاصوات ما هي قران
- [14:15](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=855) طيب احنا نقرا حروف واصوات هذا نقراه قال لا لا لا القران كلام الله غير مخلوق
- [14:22](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=862) الكلام النفسي ايش الكلام النفسي يا ابن كلا قال الكلام النفسي شيء لا تقديم فيه ولا تاخير
- [14:30](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=870) ولا بدايه ولا نهايه ولا حروف ولا ابعاض ولا كذا ايش ايش ايش ايش هذا كله هذا ما
- [14:35](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=875) هو القران الذي نعرفه قالي نعم القران اللي انت تعرفه ترى مخلوق لكني انا اضحك
- [14:41](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=881) عليكم شوي لما ظهر هؤلاء احمد ايش قال يقول ابن البناء الحنبلي في المختار في اص
- [14:47](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=887) السنه احمد كفر ابن كلاب قال ابد مقالتها مقاله الجهميه القران اللي يقول عننا غير
- [14:52](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=892) مخلوق ما هو القران اللي نعرفه والقران اللي يقول بخلقه هو القران اللي قالت الجمي وال المعتزله بخلقه واجمع السلف على
- [15:03](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=903) تكفيرهم لهذا يقول ابو نصر السجزي ونقل كلام المصنف يقول هذا اللي جاء به الاشعري
- [15:10](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=910) وابو الحسن الاشعري تبع كلاب قال هذا الذي جاء به الاشعري بن كلاب لا يعرفه الفقهاء
- [15:15](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=915) ولا يعرفه العلماء واتفق العلماء على تكفير منكر القران العربي اللي هو قول الاشاعره قالوا ولا لغه طيب ما الذي
- [15:24](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=924) اضطرهم الى هذا الهراء هم مثل معتزل لا يثبت الافعال الاختياريه فقالوا القران اذا قلنا انه صوت او حرف اذا له بدايه
- [15:32](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=932) ونهايه اذا الله يفعل فعلا اختياريا يعني الله يتكلم بكلام له بدايه وله نهايه فهم
- [15:38](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=938) لا بناء على شبهات فلسفيه بغيضه قالوا هذا لا نؤمن به ولا نقول به ترهم لا يؤمنون
- [15:46](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=946) حتى ان الله يرانا الان او يسمعنا الان هم يرون يعتقدون ان الله يبصرنا ببصر قديم
- [15:53](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=953) ابصر الاشياء لاحقا وان الله يسمعنا بسمع قديم قديم يعني سبقنا السمع هذا قد سمع الله قول التي تجادلك هذه عندهم
- [16:02](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=962) مشكله في تفسيرها الظاهر طيب والايات اللي فيها ان الله يخاطب الملائكه ماذا يفعلون بها ها وان الله خاطب كل هذه يولونها
- [16:15](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=975) يقولون مثلا ان الله خلق ملك وهو اللي خاطب الملائكه طيب والله عزج كيف طيب والله
- [16:23](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=983) يخاطبنا يوم القيامه ما فيه ما عندهم هذا هذا كله يكفرون به يولونه لهذا مثلا بصوت ان الله يتكلم بصوت
- [16:35](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=995) الحديث الذي اورده البخاري واحمد وغيره الله يتكلم بصوت وحديث ان الله اذا تكلم صعق من في السماوات قال السجزي ما يرويه
- [16:43](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1003) الا امام مرضي هذه الاحاديث ماذا يفعلون بها يقولون هو القصد انه يخلق ملكا او
- [16:51](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1011) يفعل هو يتكلم بصوت انظر وناديناه من جانب الطور الايمن النداء لا يكونه بالصوت ال ل
- [16:59](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1019) ميم حرف الف حرف ميم حرف لهذا كتب كثير من اهل العلم ردودا مثل السجزي في كتابه الرد
- [17:06](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1026) على من انكر حرف الصوت وقبله النجاد في كتابه الرد على من قال بخلق القران وعرض
- [17:14](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1034) لهذه المساله وعبد الله بن احمد عرض لها في السنه والل لكاي عرض لها في شرح صوره
- [17:19](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1039) السنه والاجور في الشريعه وبطه في الابانه المصنف ابن النجار ماطلع على كتاب السنه لعبد الله بن احمد ماطلع عليه ينقل
- [17:31](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1051) نقولات عنه عن ابن قدامه وهذه فائده ها وكل علماء اهل السنه مساله الحرف والصوت
- [17:39](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1059) هذه الحنابله طول حياتهم كانوا يردون على الاشاعره ويشددون ويتكلمون بتكفيرهم وغير ذلك حتى ابن قدامه له مناظره معهم على هذه
- [17:49](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1069) المساله وايضا عبد الغني ثم استلم الرايه بن تيميه ومن بعده تلاميذه ولهذا الحنابله يذكرون هذه المساله في كتب اصول الفقه
- [17:57](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1077) ويعرضون بعدها يذهبون ويقررون عقيدتهم وبعض الحنابله قالوا الحرف والصوت قديمان يعني نثبت الحرف والصوت ولكنهما
- [18:08](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1088) قديمان يعني لا بدايه لهم ولا نهايه وهذا قول غريب هذا قول السالميه وهو قول
- [18:13](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1093) باطل فالشاهد يقول الكلام حقيقه الاصوات والحروف ولهذا في زمن احمد الحارث المحاسبي كان موجود هجره الامام احمد امر بهجره وحكم
- [18:29](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1109) عليه انه جهمي مع انه يثبت العلو يثبت الصفات لانه نف الصوت لله قال حارث الفقير
- [18:34](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1114) تجهم كل بليه في حارث ذكر القصه الذهبي في تاريخ الاسلام بنصها وكان ابن تيميه دائما
- [18:42](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1122) يشير الى معناها والحارث انظر الحارث هذا رجل فقيه وزاهد وصوفي وسبحان الله الامام احمد تكلم
- [18:52](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1132) فيه بهذا الكلام الشديد لانه نفذ صوت وهذا الان كل شعر رى ين فونه واحمد قال جهمي
- [18:59](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1139) وايضا ال كلابيه قال عنه ولهذا قلنا لكم ونكرر ابن البناء قال ان احمد كفر ابن
- [19:07](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1147) كلاب هذا النقل مهم جدا ها قال ان احمد كفر ابن كلاب ولهذا تكفير الحنابله
- [19:18](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1158) للاشعرى اصول احمد مثل ما قال ابن منده عنهم هم استدلوا بكلام احمد في الكلابيه نزلوا على الاشاعره وهذا التنزيل
- [19:28](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1168) صحيح لان الاشعري قوله كقول ابن كلاب ابو حامد الافرين يقول كل الفقهاء كل الفقهاء
- [19:34](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1174) هذ الشافعي يعتبرون مجدد خالفوا قول خالفوا قول الاشعري وكله وكذا قال السلفي بل نقل اتفاقهم على
- [19:46](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1186) تكفير من يخالف مقالتهم في القران فهذه مساله ليست بالهين مساله جليله ها فايش قال قال حق حقيقه الاصوات
- [20:00](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1200) والحروف وان سمي به المعنى النفسي وهو نسبه بين مفردين ق المتكلم فمجاز هو جاي
- [20:06](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1206) يرد على الاشاعره الاشاعره ماذا قالوا قالوا نحن نثبت الكلام النفسي فقط وهذه التي كتب ابن تيميه فيها كتابا تسعينيه
- [20:13](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1213) نقضا على الكلام النفسي من 90 وجها ها لما سجنوا في مصر على هذه المساله
- [20:24](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1224) وطلبوا منا التوبه من اعتقاد السني وقال لهم الاعتقاد الذي تدعونني اليه لا يوجد عليه امام متبوع لا في
- [20:37](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1237) الاصول ولا في الفروع وانا اثبت لكم ذلك وكتب كتابه الجليل التسعينيه فهم ماذا يقولون يقولون الشاعر
- [20:49](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1249) قال ان الكلام ل في الفؤاد وانما جعل اللسان على الكلام دليل ها سحقا لمن نبذ
- [20:56](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1256) الكتاب وراه واذا استدل يقول قال الاخطل كما في اللاميه المنسوبه لشيخ الاسلام ورد عليهم كثير من اهل العلم
- [21:05](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1265) قالوا هذا كلام فارغ هذا بيت الاخطل النصراني والبيت ليس ليس ثابتا له وليس متواترا عنه وانما
- [21:14](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1274) كلامه ان البيان ل في الفؤاد وانما جعل اللسان وان الكلام لا يص نفسيا الا مع قيد
- [21:21](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1281) كقول عمر زورت في نفسي كلاما والا الكلام اذا اطلق يراد به الكلام الظاهر حرف الصوت ايش الدليل بل
- [21:31](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1291) قيل لهم انتم شبهتمونا تبطل بكلام النفس ولا بالكلام اللفظي ها يا اخوه تبطل بالكلام بكلام اللفظي كلام
- [21:44](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1304) النفس ما يبطل ولا لو تبطل بكلام النفس ما عاد احد مننا صحت له صلاته ان هذه الصلاه
- [21:50](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1310) لا يصح فيها شيء من كلام الناس الطلاق الان يقع بالكلام النفسي ولا بالكلام اللفظي الكلام اللفظي
- [21:58](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1318) حتى كانوا يسخرون من ابن عساك يسلم عليهم ما يردون عليه يقول رددنا بالكلام النفسي
- [22:03](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1323) انت تؤمن بالكلام النفسي ها لكن يا اخوه هناك نقطه لا ينتبه لها كثير من طلاب العلم وارجو الانتباه
- [22:12](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1332) لها الكلام النفسي الذي يثبته الاشاعره ليس هو الكلام النفسي الذي عندنا اصلا فعمر يوم يقول زورت في نفسي كلاما الكلام
- [22:23](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1343) اللي عمر زوره في نفسه ايش كلام له بدايه ونهايه ويمكن انه يخرج الخارج والناس تسمع
- [22:28](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1348) صح ولا لا الكلام النفسي الذي يتكلم عنه ابن كلاب والاشعري لا يتبعض ولا يتجس ولا بدايه له
- [22:37](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1357) ولا نهايه فهذا مو هو الكلام النفسي هذا يب صفه العلم وحتى صفه العلم فيها تبعض
- [22:45](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1365) نحن نعلم شيئا من علم الله ها ولا يحيطون بشيء من علمه الا بما شاء هم لا يتبعض
- [22:53](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1373) الكلام طيب كيف حتى بنم رد عليهم في التسعينيه بهذا قاللهم حتى العلم الله يعلمنا شيء من علمه اذا كان لا يتبعض اذا
- [23:01](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1381) موسى علم علم الله كله مجرد ما كلمها الله علم علم الله كله ولهذا قول المصنف وان سمي به المعنى
- [23:10](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1390) النفسي ونسب مفردين بالمتكلم فمجاز هذا فيه نظر فهذا الكلام اصلا ما يقال الا مقيدا من ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي
- [23:20](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1400) ذكرني في نفسي يعني يعني ذكر بينه وبين نفس مو الكلام النفسي وم ذكرني في ملا
- [23:25](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1405) ذكرته في ملا خير منه نعم قال والكتابه كلام حقيقه ها قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن
- [23:41](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1421) فقالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الى الرشد ثم قال ثم قالوا عنه كتابا انزل من
- [23:49](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1429) بعد موسى فجعلوا الكتاب هو القران طيب هذا رد على من رد على اللفظيه اللي يقول القران اذا كتب صار مخلوقا ما
- [23:57](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1437) عاد هو كلام الله وهذا قول الاشاعره القران اذا كتب اذا سمع اذا تلي وقال البخاري ان لما نسبوا له هذا
- [24:05](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1445) القول قال هذا الكفر كما ذكره اللالكائي فالقران محفوظ في الصدور متلو محفوظ في الصدور متلو مكتوب في
- [24:15](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1455) السطور بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم استدلوا به على يعقوب الشراك
- [24:21](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1461) ف احمد استحسن ذلك طيب قال ولم يزل الله متكلما كيف شاء واذا شاء بلا كيف يامر بما
- [24:30](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1470) شاء ويحكم بما شاء تعرفون الكلمه اللي تنسب لابن تيميه اللي هو قوله ان ان كلام الله عز وجل قديم
- [24:38](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1478) النوع حادث الاحاد هذه هي كيف يعني وهذه عباره احمد في الردع الجهميه والزنادقه قال لم يزل الله متكلما اذا
- [24:49](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1489) شاء كيف يعني انا اقول لك الله عز وجل فعال لما يريد يفعل ما شاء متى شاء يتكلم
- [24:57](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1497) بما شاء متى شاء كل كلام لله قبله كلام الى ما لا بدايه فعال لما يريد ما في زمن
- [25:04](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1504) الله عز وجل لا يفعل فيه سبحانه وتعالى ان الله كتب المقادير قبل ان يخلق الخلق ب 50 الف
- [25:14](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1514) سنه وهناك نقطه وقع فيها بعض الشباب ما فهموا السلف اذا قالوا ان الله عز وجل لم
- [25:24](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1524) يكتسب الخلق من اسم من الخالق ولم يكتسب كذا وانه قبل الخلق هم لا يريدون نفي
- [25:31](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1531) اثبات اوليه لمخلوق مطلقا او كذا هم يريدون الرد على الجهميه الجهميه ماذا يقولون يقولون بما ان الله لا يتكلم فاس
- [25:40](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1540) ماء الله ما هي اسماء الله مخلوقات تكلم بها الخلق فهي وجدت بعد المخلوقات مو قبلها نحن نعتقد لا ان انه
- [25:50](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1550) اسماء الله قبل المخلوقات وباث خلقت المخلوقات هذا اعتقادنا فما في مخلوق الا قبله اسم الله الخالق والراسخ
- [26:03](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1563) ا فلم يزل اللهه متكلما اذا شاء فالله عز وجل وكان الله سميعا بصيرا قال عبد الله بن عباس لم يزل
- [26:13](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1573) كذلك طيب من ينازع في هذا ينازع في هذا كل اهل الكلام ينازعون لانهم يرون الخلق والكلام
- [26:22](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1582) شيء واحد وان الخلق له بدايه اصلا ويقولون هذا تسلسل وما تسلسل لم يتحصل الى اخر كلام الفاسد الملعون وقد
- [26:34](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1594) بسطنا الكلام عليهم في شرح رساله شيخ الاسلام في الصفات الاختياريه لكن رب العالمين يتكلم كيف شاء
- [26:45](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1605) وهذه في روايه حنبل كيف شاء اذا لصفات الله كيفيه ولكن لا ندري ما هي يقلبه كيف
- [26:52](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1612) يشاء يقول ابو جعفر الترمذي والكيف مجهول واذا شاء بما شاء سبحانه وتعالى يامر بما يشاء
- [27:06](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1626) ويحكم هذه المساله بسط المصنف فيها الكلام في حوالي 80 ورقه وكان في كلام مضطرب كثير
- [27:14](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1634) لكني انا لخصت لانه كان يجمع الحابل بالنابل يجيب كلام الاشاعره مع كلام اهل الحديث وان كان دائما يتعقب على كلام
- [27:22](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1642) الاشاعره لكن نحن نلخص لكم الخلاصه والاشعري اذا قال انا اؤمن بان الله ان كلام الله غير مخلوق بل اذا قال لك هذا
- [27:32](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1652) المصحف غير مخلوق فاعلم انه يتكلم على المجاز ويريد ان الكلام الله غير المخلوق هو النفي وهذا يدل عليه فقط دلاله ولهذا
- [27:44](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1664) ابن قدام اتهمهم بالتقيه لذلك مثلا الامام احمد لما اظهر ال كرابيس في مقالته اللي
- [27:50](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1670) تشبه مقاله الاشاعره قال ذهب الكرابيسي ذهب المريسي وخلفه الكرابيسي يقول احمد هذا الشكل سبحان الله انظروا الى بصيره الامام
- [28:01](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1681) العجيبه في زمان متاخر تجد الجويني وغيره يقولون لا فرق بيننا وبين المعتزله في زماننا قال كل من البوطي
- [28:12](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1692) والخلي والكوثر وهم كبار الجهميه في زمان قالوا ان قولنا وقول الجهميه قولنا وقول المعتزله واحد الخلاف بيننا
- [28:23](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1703) لفظي الخلاف بيننا لفظي واذا كانوا قائلين بخلق القران حتى يدرس في الازهر الان في شرح جورا التوحيد
- [28:32](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1712) لا يقال القران مخلوق الا عند التعليم الا عند التعليم اذا هم يقرون انهم يقولون بخلق
- [28:40](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1720) القران طيب السلف ما تنازعوا في ان هذه المقاله كفر وقولهم ان لله كلام بلا حرف
- [28:48](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1728) ولا صوت يقول ابن تيميه ان هذا مخالف مخالف لبدا العقل كيف كلام بلا حرف
- [28:55](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1735) ولا صوت لكن هم اثبتوا ايمان بلا عمل ولا قول وكلام بلا حرف ولا صوت وهذه كلها امور
- [29:02](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1742) خالفوا فيها الدليل الشرعي وخالفوا فيها بداهه العقل طيب بعدها ناتي الى مساله ايضا ظل فيها
- [29:15](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1755) كثير من اهل الكلام وهو في قوله وفي بعض ايه اعجاز اعجاز القران بكم في بعض ايه طيب طيب التحدي اقل شيء
- [29:27](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1767) ايه في السوره ما ورد التحدي بايه او بعض ايه ها لا قالوا هذا في الطور فلياتوا بحديث
- [29:37](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1777) مثله فقالوا الحديث اللي مثله بعض ايه وذهب جماعه من اهل الكلام ان الاعجاز انما
- [29:46](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1786) يكون بسوره طويله هذه الصوره الطويله يتحقق بمثلها متطلبات الاعجاز وركزوا معانا الله يبارك فيكم وهذا الكلام انما
- [29:58](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1798) ما جاؤوا به من كثره مناظرته ل الزنادقه وتشكيك اهم لهم فان الزندقه والشبهات قد
- [30:05](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1805) انتشرت في القرن الرابع الهجري بشكل كبير احمد ناظر الزنادقه بعدها انتشروا جدا وانتشرت شبهاتهم جدا ورد عليهم الكثير من
- [30:16](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1816) اهل الكلام وكان في ردودهم شيء قوي وشيء ضعيف وكانوا يهزؤون كما يهزا الملاحده اليوم فيقولون الكوثر ما الاعجاز في سوره
- [30:28](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1828) كوثر ها ما الاعجاز في صوره الناس ذكر ذلك عبد الجبار همداني في تثبيت دلائل النبوه
- [30:35](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1835) ونحن نذكر مثل هذه الامور من باب التطعيمات فيقول ما الاعجاز في مثل هذا من
- [30:41](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1841) باب المكابره ومن باب فيتكلف هؤلاء المتكلمون اقامه الحجه على هؤلاء الصف طائيه فيعدل ولهذا كثير من كلام اهل
- [30:51](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1851) الكلام في تحديد اعجاز القران في سوء ادب مع الله عز وجل ويقولون والله الايه الفلانيه ما فيها
- [31:00](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1860) يه ويجزئ كلام الله تجزيئ ويحاولون ان ياتوا باقناع منفحم الطائي وهذا وهذه اشكاليه وقع فيها كثير
- [31:14](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1874) من يناظر الملاحده ان الانسان الذي امامك سطاي فالان القران بنقه العام الذي هو ليس
- [31:23](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1883) شعرا ولا كلاما عاديا ولا كذا وجاء من رجل امي وعجز العرب عن مجاراته وعن نقضه
- [31:35](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1895) فالعرب عندهم حاجه يسمونها النقائض عند الشعراء لو تقرا نقائض جليل فرستق انت تهجي بقصيده انا اهجوك بقصيده
- [31:43](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1903) على نفس الوزن والقافيه والروي وتكون بمعاني مضاده فترى المتكلمين قالوا مقالات متخبطه واحد قال الاعجاز بالالفاظ واحد قال
- [31:55](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1915) الاعجاز في المعاني واحد قال الاعجاز يقع فيه كذا واحد قال عجاز يقع فيه كذا وهذا كله وبعضهم قال بالصرفه وريح
- [32:04](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1924) راسه والواقع ان اعجاز القران في كل هذا وليس له وجه واحد بل له وجوه كثيره
- [32:15](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1935) جدا وقبل ان نشرح جزءا جزءا من وجوه اعجاز القران ليناتي مثلا الى سوره الكوثر التي
- [32:23](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1943) يتحدثون عنها انا اعطيناك الكوثر فصلي لربك وانحر ان شانك والابتر الان رسائل في الاعجاز في سوره الكوثر
- [32:32](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1952) مثلا ليش قلنا الكوثر ها والله هم يعني بعضهم ايش قال قال شوف البلاغه الكوثر الروي راء كلها كوثر وصوت الماء
- [32:50](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1970) ايش اسمه اسمه خرير والكوثر دلاله على الماء يا شوف الان هذه الرقه هذه عند
- [32:56](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1976) البلاغيين وهذه انا اشوفها انها من اقل انواع الاعجاز قوه وان كان كثير من الناس
- [33:02](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1982) يعول عليها لكن انت تعال انا اعطيناك اعطيناك فالله عز وجل هو المعطي سبحانه وتعالى تلاحظ ان القران كله يرجع
- [33:15](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=1995) الفضل دائما الى الله ع الا عز وجل فمن الله علينا وقانا عذاب السموم اهدنا
- [33:21](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2001) الصراط المستقيم من البدايه انه ل يدخل النبي صلى الله عليه وسلم يقول انه ل يدخل
- [33:25](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2005) احد منكم الجنه بعمله لاحظ القران يعظم الله عز وجل اشد التعظيم النبي صلى الله
- [33:32](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2012) عليه وسلم لا يتباه يعني الان الكتاب لو كان من النبي صلى الله عليه وسلم حاشاه لا
- [33:36](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2016) تباه قال لك انا هذه مني مجهودي وكذا لا كلها حتى اعمال المؤمنين الصالحه كلها فضل
- [33:45](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2025) الله فهذا الكتاب اعظم كتاب يعظم الله عز وجل حتى احد القساوسه يقول ما راينا كتابا
- [33:51](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2031) يصف الله عز وجل بهذه الاسماء اللي فيها قدسيه مثل القران هذا فلاحظ اعطيناك الكوثر الكوثر هذا ايش هذا
- [34:02](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2042) الكوثر شوف الردعه المعتزله لان الكوثر اعطيناك يعني اعطيناك شيء موجود والكوثر في الجنه فهذا الدليل الجنه مخلوق فرد على
- [34:12](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2052) المعتذر قبل ان يوجدوا وهذا مشروب والانسان لكي يشرب في الاخره رويا لابد ان يتقي
- [34:23](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2063) المشروبات المحرمه وهذه حاله اهل الايمان ما هم مثل كفار كل كفار غارقين في الخمور
- [34:30](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2070) ها فصلي لربك وانحر وانحر النحر هذا ايش ذبح لله لاه منخن ولا موقو ولا ميته ولا
- [34:40](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2080) كذا ولا اهل لغير الله طعام طيب فخالف مثلا البوذيين وغيرهم اللي ما يرون ذبح الحيوانات وخالف من ياكلون
- [34:52](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2092) الميته شوف خصوصيه فصلي الصلاه خصوص فضبط الم والمشروب وضبطت العباده والناس بلا وحي ما
- [35:02](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2102) عندهم هذه الثلاث شوف الناس بلا وحي ما عندهم هذه الثلاث لا يضبط لا مطعومه ولا مشروبه الا
- [35:10](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2110) من ناحيه الصحه ولا عبادته ما يعرف كيف تنضبط العباده حتى لو يريد ان يتواصل مع الله عز
- [35:19](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2119) وجل ان شانئك هو الابتر من من اللي شنا النبي صلى الله عليه وسلم العاص بن
- [35:25](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2125) واد الصحابه المك منو فيهم فيهم حفيد هذا الرجل عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل
- [35:33](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2133) تعرفون صحيفه عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده شعيب هذا اسمه شعيب بن محمد ف حفيد هذا الرجل صار كانه حفيد وابن
- [35:44](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2144) للنبي صلى الله عليه وسلم ينشر سنته والى يومنا هذا من المكثرين بعد ابو هريره وبن
- [35:50](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2150) عمر عبد الله بن عمرو بن العاص فتحققت الايه ان شانك هو الابتر هو اللي انقطع
- [35:55](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2155) وانقطع ذكره وصار ذكر النبي صلى الله عليه وسلم الى درجه ان احفادك يا عبد الله يا
- [36:01](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2161) يا العاص بن وائل هم من اكثر من نشر ذكرى النبي صلى الله عليه وسلم وسنته ثم ان
- [36:07](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2167) ذريه النبي صلى الله عليه وسلم الى اليوم باقيه وعلى فكره كثير من قريش فنوا ولم
- [36:11](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2171) يعودوا موجودين وتجد انقطعت ذريه فلان انقطعت ذريه فلان والنبي صلى الله عليه وسلم في وقت من الاوقات ذريته صارت لهم
- [36:19](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2179) مذابح ومع ذلك بقوا هذه ايات شوفوا هذه على يثر في هذه الايات في هذه الايات
- [36:27](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2187) لكن لما نريد ان نفهم موضوع اعجاز القران في امور الكل متفق عليها مثل الاخبار
- [36:37](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2197) بالمغيبات المستقبليه مثل غلبت الروم سيغلب الجم ويولون الدبر وغير ذلك هذه مفهوم لكل الناس سيهزم الجمع ويولون
- [36:45](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2205) الدبور هذه مفهوم لكل الناس في وجه مثل حكايته لاخبار بني اسرائيل هذا وجه خفي
- [36:53](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2213) يعني ايش المشكله يعني ان النبي صلى الله عليه وسلم ممكن تعلم من شخص ممكن كذا ممكن
- [36:59](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2219) كذا لا في مشكله هذه علوم دقيقه في انجيل النصارى انه عيسى لما جاهم وكلمهم في
- [37:06](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2226) علومهم قالوا له انت ما قريت انت ما درست مع عيسى منهم فالان تصور لو واحد ياباني
- [37:13](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2233) مثلا يجلس ويتكلم وهو بحياته ما قرا في العربيه وجيب فوائد من قصص من التاريخ
- [37:22](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2242) الاسلامي ويحكيها و ويبين ما فيها وكذا كذا وكذا وعبر ومواعظ ويصحح اخطاء ويبين وينقل مذاهب
- [37:33](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2253) والى اخره الدرجه حنا نجي نبي نحرج ما نعرف هذا معجز هذا مستحيل هذا اللي
- [37:42](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2262) حصل بل الله عز وجل قال اولم تكن لهم ايه ان يعلمه علماء بني اسرائيل علماء بني
- [37:47](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2267) اسرائيل كثير منهم امن زيد بن السعنه عبد الله بن سلام وثبت هذا في القران بل
- [37:56](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2276) اليهود هاتهم لما كانوا يستفتحون على الذين كفروا على الانصار استفتحوا هذا مثبت في القران ص لو كان الحدث كذب للانصار انكروا
- [38:06](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2286) ولا اليهود انكروا وما استطاع احد ان ينكر الحدث صحيح ايضا الاتهامات للنبي صلى الله عليه
- [38:14](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2294) وسلم اتهام بان الساحر دليل ان جا بخوارق اتهام بان الشاعر دل كلام بريغ جدا اتهام
- [38:20](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2300) بانه مجنون د كان شجاعا جدا هذا وجه ايضا يعرفه كثير من الناس او يتضح الكثير من
- [38:27](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2307) الناس في وجه رابع وهو العقيده والشريعه الان الناس على مذاهب اما ملاحده عدميه وهؤلاء الحوار معهم لا فائده منهم
- [38:43](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2323) واما ناس ربوبيه يقولون الله خلقنا وتركنا وهذول ارد عليهم افحسبتم انما خلقناكم عبث وانكم الينا لا ترجعون وحتى الملاحده
- [38:53](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2333) العدميه ام خلقوا من غير شيء ام هم الخالقون وفي ناس وثنيه والوثنيه ليش صار
- [39:00](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2340) وثنيه قاللك لابد ان يكون بيننا وبين الله عز وجل وسائط اذا سالك عبادي عني فاني
- [39:06](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2346) قريب اجيب دعوه الداعي اذا دعا فاذا ركب فك دعوا الله مخلصين له الدين انتم تدعون
- [39:12](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2352) الله مخلصين له الدين في مواطن الشده ففي الرخاء تقولون لابد من وساط اللي رحمكم في هذا الموطن فنقض عليهم
- [39:20](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2360) ونصارى قائلين بالتثليث ويهود يقولون هذا دين بس لنا ووصف الله عز وجل وصفوه بالعجز
- [39:26](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2366) والتعب و مثنا من اللغم ما الذي بقي ما حد بقي شيء كل العقائد الباطله نقضت وناس
- [39:34](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2374) يقولون بخلق النور والظلمه وغير ذلك ويجعلون ابليس ظهير لله عز وجل ومساوي وما جعلوه مساوي بعد جعلوه
- [39:44](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2384) دون ها والشريعه هذه الشامله الضابطه للامور والتي هبت امما هذا وجه وجه ان هذه الامور كيف
- [39:57](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2397) كل الام عجزت عنها وجاءت من رجل امي فعلماء اليهود والنصارى وكذا وعموم الوثنيين وعموم كذا ما احد استطاع انه
- [40:06](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2406) يلغي الاوثان وانه يلغي الخمر ويلغي كذا ويلغي كذا وياتي بشريعه ما في توازن الشريعه ممكن هذا
- [40:15](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2415) وجه لكن في اوجه دقيقه وخفيه لمن نظر لها من الاوجه ايضا انه في القران امر
- [40:26](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2426) عجيب من من انه يحث على مكارم الاخلاق ليس فقط حثا مباشرا وانما يزيل العقبات القلبيه التي عندك تجاه مكارم
- [40:39](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2439) الاخلاق هذه مثلا البخل الله عز وجل قال من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له هلا لو اجيك
- [40:49](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2449) اقول لك تعال عطني مالا اعطني مالا تتردد يجيك البخل لو جيت وقلت لك اعطني
- [40:58](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2458) دينا ها ممكن التردد يزول لما لان دين راح ترجع لي لو قلت لك اعطني دينا وارجعه لك بفائده
- [41:12](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2472) مضاعفه تلقى التردد يزول تماما وتعطيني مباشره صح اذا انت تاكل الربا عادي رب العالمين قال للناس قال من ذا الذي يقرض
- [41:23](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2483) الله قرضا حسنا انت ما جت وتصد صدق على نفسك فكيف الان هذا الان الشجاعه قل لن
- [41:33](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2493) يصيبنا الا ما كتب الله لنا اينما تكونوا يدرككم الموت ها على غيرها من الايات تحلم خلق الشجاعه
- [41:43](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2503) الحلم والسماحه ها الايات اللي نزلت في شان مصطحب اثاثه وابو بكر الصديق فهذا عجيب في امر القران بل من
- [41:56](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2516) الامور عجيبه ان قول السلف انه ما من مبطل الا والرد عليه في القران وفعلا كيف ان
- [42:02](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2522) القران فيه الرد على كل صاحب باطل قبل ان يوجد وكان القران نزل ردا عليه وهذه ترى
- [42:11](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2531) من العجائب لهذا كتب اهل السنه لما يردون على اهل البدع من القران تشعر ان الايه
- [42:18](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2538) اليوم نزلت لترد على الجهميه ولا لترد على المرجع وهي لا نازله من زمان هذا العليم الخبير
- [42:27](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2547) بل احيانا تجد ايه جامعه مره تاملت في قول الله عز وجل انهم فتيه امنوا بربهم وزدناهم هدى
- [42:38](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2558) واذا بالايه سبحان الله رد على كل اهل البدع كل كل اه البدع يعني امنوا بربهم اثبت لهم فعل وزدناهم
- [42:50](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2570) هدى اثبت فعله خلقه فيهم وهذا رد على القدريه والجبريه وزدناهم هد هذا ايش هذا
- [42:58](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2578) رد على المرجئ اثبات الزياده فتيه اشاره للصحابه الا الرافض يتشككون في ايمانهم وهم كانوا فتيه ضد قومهم ووقفوا
- [43:11](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2591) ها فسبحان الله ايه يثيره شكل ضربت كل الطوائف تذكرون مثلا يا اخوان مناقشتنا لل
- [43:21](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2601) لمن يقول المباح ليس من الاحكام التكليفيه في هذا الكتاب قبل ايام نصلي في المسجد واذا
- [43:27](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2607) بالشيخ يقرا يا ايها كلوا من الطيبات ايش واعملوا صالحه فقلت الله اكبر والله حجه انه
- [43:37](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2617) المباح غير الاحكام التكليفيه الاخرى كل من الطيبات كل من الطيبات ايش مباح واعملوا صالحا هذا يدخل يدخل في العمل
- [43:49](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2629) الصالح الواجب والمستحب وترك الحرام والمكروه لا اله الا الله كيف فاتت هذه وسبحان الله
- [43:57](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2637) ما تقرا كتاب الله عز وجل لمطلب الا وتراه وافيا بهذا المطلب لهذا امر اعجاز القران
- [44:04](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2644) هذا بحر لا ساحل له بحر لا سحل له عاد بعض الناس بداوا يتكلفون ما يسمونه بالاعجاز العددي ومش
- [44:12](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2652) عارف ايش وكذا نعم بعدها ناتي الى ايضا مساله كبيره قال ويتفاهما اعجازه القران يتفاضل جماعه ابن كلاب
- [44:26](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2666) انكروا ان القران يتفاضل مع انه الايات واضحه الايات واضحه الاحاديث واضحه افضل صوره في القران
- [44:38](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2678) ها قل هو الله احد تعد ثه القران قالوا هذا محمول على الثواب طيب الثواب متعلق
- [44:45](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2685) بالحروف قل والله حد صغيره الصوره الصواب انه يتفاضل في نفسه وهذا ما فيه ان صفات الله فيها نقص لا لا لكن
- [44:57](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2697) الموضوع يختلف فالله عز وجل ان تكلم بوعيد هو اعلى الوعيد وان تكلم بوعد فهو اعلى
- [45:07](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2707) الو وا واعلى الرحمه والرحمه سبقت الغضب ان رحمتي سبقت غضبي لهذا اسماء الله الحسنى هي الاعلى في كل شي لكن في اسم
- [45:20](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2720) اعظم هم انكروا حتى اسم الله الاعظم قالوا كل الاسماء عظمى ها والاسم الاعظم ايش اقوال السلف
- [45:29](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2729) فيه الله لا كل اسماء ترجع اليه قال جابر بن زيد ذو الجلال والاكرام قاله مجاهد غريب
- [45:37](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2737) ليش ذ الجلال والاكرام انت لو تتامل ر ذو الجلال والاكرام كل الصفات الفعليه والاختياريه الصفات
- [45:45](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2745) الفعليه والذاتيه دخلت فيه ذو الجلال كل صفات الله الذاتيه تدل على الجلال اللي احنا نسميه الجلال والجمال ها
- [45:55](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2755) تدل على الجلال وجهه يده كذا علمه قدرته كلها تدل على الجلال ذو الجلال الانتقام
- [46:04](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2764) والاكرام الاكرام الرحمه عاد وافعاله المتعديه لعباده من خير كلها الرحمه الهبه الكذا المغفره العفو كلها اكرام اكرام اكرام اكرام اكرام
- [46:16](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2776) كله اكرام فسبحان الله تامل جد قوي الحي القيوم نفس الشيء ترى الحي اللي اختاره طبعا هذا قول القاسم اختار ابن
- [46:26](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2786) تيميه وقيم مثل اختيارهم لذو الجلال والاكرام مثل القيوم نعم ربي مروي عن بعض الصحابه وادعيه الانبياء
- [46:36](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2796) عامتها بربي نعم ويتفادى يتفاضل يتفاضل ثوابه ويتفادى هو في نفسه ويتفاوت اعجازه نعم يتفاوت
- [46:49](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2809) اعجازه شيء اظهر من شيء ليش بحسب فهم المتلقي وبحسب الامر وكذا نعم ثم قال كم كم كم بقينا كم اخذنا يا
- [47:06](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2826) اخوه كم اخذنا الوقت اللي اخذناه كم ساعه الا 3 دقيقه اه لا كثير هذا ها
- [47:16](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2836) مسال بسج للدرس القادم لا كثير 45 دقيقه يعني هذا كثير اثقلنا عليكم بس يكفي كنت كنت انوي
- [47:28](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2848) ان اقرا مباحث البسمله لكن لا خلينا ا نمضي على ما اعتدنا عليه هنا نمشي شوي
- [47:35](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2855) شوي شوي لكن بعد نلقى انفسنا مخلصين كل شيء ان شاء الله تبارك وتعالى طيب نقف ها هنا ومن كان عنده سؤال
- [47:44](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2864) يتفضل نعم كلام الله الذي قام بذاته فال المخلوق الان يسمع سمع المخلوق هذا المخلوق عاد
- [47:55](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2875) فعل المخلوق فعله هو مخلوق فهذا شيء اخر اي نعم لكن شو اسمه لكن كلام الله كان غير
- [48:04](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2884) مخلوق نعم ا فع نعم تفضل يا عبيده تفضل السلام عليكم عل السلام ورحمه الله شيخ حكم القائل بان
- [48:17](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2897) القران كلام الله النفسي هل هو قول بدعي ام كالقول بخلق القران هو كالقول بخلق
- [48:23](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2903) القران مثل ما شرحنا هو كالقول بخلق القران هو بد يعني بدعه ايه بدعه وزياده
- [48:29](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2909) نعم تمام جزاك الله خير تفضل يا اسعد ابن عمبا تفضل تفضل يا محمد ابو
- [48:49](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2929) القطوف طيب ا السلام عل محمد نعم السلام عليكم ورحمه الله احسن الله اليكم شيخنا كيف نتدرج في
- [49:02](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2942) الدروس التي تشرحها اثنين اثنين دخلوا على بعض في اثنين ادخلوا على بعض طيب اخي محمد صاحب قناه القطوف ابعثني
- [49:14](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2954) على الخاص لاسال الشيخ صوتك لا ياتي فقط يعني لا طيب الاخ اسامه تفضل السلام عليكم احسن الله اليكم
- [49:25](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2965) شيخنا كيف نتدرج في الدروس التي تقدمها شيخنا والله بالعقيده تاخذ متون مجدد و شي
- [49:34](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2974) وبعدها اصول السنه عقيده الراسين هذه اصول وبعدها عادي خذ ما شئ من العقيده اما في الفقه ف العمده موجود
- [49:43](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2983) ودروس الدارمي في الاصول خذ الاصول مع الاصول بعدين ادخل في مقتصر التحرير في المصطلح خذ دروس التثقيفيه
- [49:53](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=2993) بعدين خذ التمييز بعدين شرح العلم في في الرقاق والادب عام التفسير عام فضال القران عام عادي هذه م متقاربه
- [50:06](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3006) نعم احسن الله اليك طيب محمد هذا الحساب البرتقالي تفضل السلام عليكم السلام ورحمه هل
- [50:27](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3027) القول بان الاشاعر كفار ومن لم يكفرهم فهو كافر شنو اشاعر كفار نعم هل يجوز القول
- [50:34](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3034) الاشاعره كفار ومن لم يكفر فهو كافر اشعره جهم هو لازم الناس الناس ما تفهم ان اشعره
- [50:40](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3040) جهم اشعره جهم هم كق القران حرب لما تكلم عن اللفظيه قال نفس هذه الكلمه لكن تبي
- [50:47](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3047) تفهم انت شنو يعني من لم يكفر تمام ه شرحناها كثيرا فمن لم يكفرهم يعني من لا
- [50:54](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3054) يعتبر القول كفرا من الاساس هذا نعم يكفر اذا كان ممن يفهم ولا يجهل وعرف كلام العلماء في تكفير الاشاعر نوعين
- [51:03](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3063) في متقدمين في متاخرين من عرف كلام العلماء فيهم كما قال احمد في الواقفه وكما قال احمد عفوا قال احمد في امر
- [51:11](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3071) الواقف ان لابد ان يعرف كلام العلماء في تكفيرهم وتدرى عن الشبه في الخلاف ثم بعد
- [51:17](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3077) ذلك اذا توقف في بعض الاعيان فهذا امره مختلف عن من لا يكفر نهائيا فبعض الناس
- [51:24](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3084) يظنون ان الاشاعر قولهم ليس كفرا وان لم يكفرهم احد كانت شوه منتشره بين الناس وان
- [51:29](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3089) هناك اجماع اصلا على عدم تكفيرهم فلا بد من كشف هذه الشبهه حتى في عقي التراسين
- [51:34](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3094) قالوا من لم يكفرهم ان يفهم ولا يجهل لكن كثير من المعاصرين تراه يكفر مقالات
- [51:39](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3099) الاشاعره ويقول منكر العلو كافر اذا قامت عليه الحجه ثم يسعل عن الاشاعر يقول هؤلا
- [51:44](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3104) ليسوا كفارا تقول لهم ماذا تقصد ليسوا كفارا ي ك اقصد انهم ليسوا كفارا بمعنى ان
- [51:50](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3110) لابد ان تقوم الحجه على احدهم وهذا هذا حتى في الجهميه الاوائل في مذهب ابن تيميه
- [51:55](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3115) تيميه كفر ويقول هي روايه واحده عن احمد التكفير ومع ذلك احمد يشترط قيام الحجه فالمعاصي
- [52:02](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3122) اخترعوا مصطلح جديد وهذا احدث لبسا شديده صار عندهم اللي يشترط قيام حجه فهو لا
- [52:07](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3127) يكفر والواقع اللي يشترط قيام حجه يكفر اصلا لانه اشترات قيام الحجه هذا فرعا التكفير وه شرحته في مقال ثمه توضيح اجماع
- [52:17](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3137) حرم نعم اللي بعد شيخنا بارك الله فيكم وصلني سؤال على الخاص احسن الله اليك
- [52:29](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3149) ا طيب وقال لو توضحون لنا قول الدارمي هنا وقال الدارمي حدثنا موسى بن اسماعيل قال
- [52:34](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3154) حدثنا حمار بن سلمه عن الزبير عن الزبير بن عبد السلام عن ايوب بن عبد الله بن
- [52:39](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3159) الفهري ان ابن مسعود رضي الله عنه قال ان ربكم ليس عنده ليل ولا نهار نور السماوات
- [52:44](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3164) والارض من نور وجهه وان مقدار كل يوم من ايامكم عنده 12ث عش ساعه فتعرض عليه
- [52:51](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3171) اعمالكم بالامس اول النهار اول النهار اليوم فينظر فيها ثلاث ساعات فيطلع فيها او فيطلع فيها على ما يكره فيغلبه وذلك
- [53:02](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3182) فيغلبه ذلك فاول من يعلم بغربه الذين يحملون العرش يجدونه يثقل عليهم فيسبح الذين يحملون العرش وسرادقات العرش
- [53:10](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3190) الملائكه المقربون وسائر الملائكه هذا السؤال لو تكرم تساله يشرحه لنا هذا وليس في رد الدارمي على
- [53:21](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3201) المريسي اعتقد اي طيب انا لي شرح يروح يسمع الشرح خلصنا شوي نشرح في درس مختصر التحرير
- [53:31](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3211) نشرح اليسي لا في شرح على كتاب الدم المريس موجود اليوتيوب يروح لا يراج ويسمع
- [53:44](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3224) الش عندك سؤال السلام عليكم ورحمه الله السلام الهلا ايش فيش شيخنا بارك الله فيكم يوجد كتاب جمع اقوال
- [54:02](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3242) اهل السنه في تفاضل الايات في ايش تفاضل سور القران في تفاضل كلام اهل السنه ما ادري
- [54:14](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3254) اكيد في ابحاث البعض طلاب العلم والدكاتره لكن حاليا ما يحضرني في التفاضل كلام اهل
- [54:20](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3260) السنه ككل لا ما يحضر طبعا هذه المساله وقع فيها زلل بعض الناس يعني حتى بعض المتسمين الحديث لكن
- [54:28](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3268) شيخ الاسلام له فتاوى مطوله وجيده جدا في في في مجلد شرح الحديث ومجلد كلام الله حتى نقل كلام بعض
- [54:38](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3278) الشراح المغاربه اللي اعترضوا وتحدثوا وكفروا وغير ذلك ورد عليهم يعني في هذه المسه نعم في مجموع الفتاوى اي طبعا نق نقل كلام
- [54:51](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3291) بعض الشراح مثل ماسري وغيره ورد عليهم ل بعضهم كان يقول من قال ان كلام
- [54:58](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3298) الله يتفاضل فقد كفر وقال ابن تيميه من كفر هذا هو اولى بالتكفير اصلا لانه الناس
- [55:03](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3303) الطرف الثاني هو معه الحديث ومعاه النص اذكر كلام الشيخ لكن هذا من المواطنه المغموره في الفتاوى اللي غالب الناس ما
- [55:11](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3311) يطلعون عليها جزاكم الله عليكم اخ يسال عن رد السلام على المبتدع الكافر لكنه مقلد يعني بدعه كفريه عنده
- [55:26](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3326) والله الامام احمد سلما سؤل عن رد السلام على الرافضي قال لا ترد عليه هذا الاصل
- [55:31](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3331) احمد سؤل عن هذا وقال لا ترد عليه في المرجئ قال لما لا ترد عليهم المرج عادي
- [55:39](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3339) لكن الطرف الثاني اما تقول والله بدعه مكفره وحتى الامام احمد لما مر جهمي في
- [55:47](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3347) السنن ال خلاال مر رجل على جهمي فسلم فرد عليه رد على الجهم فقال ذاك فقال لما ترد
- [55:54](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3354) عليه قال انا ارد على اليهودي وال راني فكيف لا ارد على الجمي فقالوا قال ترضى
- [56:01](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3361) بابي عبد الله حكم بيني وبينك هذا اثر صحيح في قال روح روح لابو عبد الله فراحوا
- [56:07](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3367) الامام احمد فقال كيف قال احمد كيف ترد السلام على الج قال رد على اليهود والنصراني قال وين
- [56:15](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3375) هذا من اليهود والنصراني هذا ج هذا الاثر الخلال سبحان الله اثر ماه مشهور مع ان
- [56:22](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3382) يعني نعم ثابت نعم السلام عليكم كانه في سؤال لا ادري هل هذا جوابه يطول يقول هل الاحرف العربيه مخلوقه
- [56:32](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3392) هذه مثله احرف الهجاء هي مساله ذهنيه يعني بعض الجهميه كان يروون اخبارا في ان
- [56:38](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3398) الحروف مخلوقه ولما خلق الله الالف سجدت وكذا وقال احمد هذا كفر او بعض الناس لما
- [56:44](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3404) قصه السريه السقطي وهذا ذكرها الباقلاني ايضا القصه هذه اللي احمد قال هذا كفر لكن الحروف العربيه اصلا لا توجد الا
- [56:53](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3413) ضمن كلام ففي ضمن كلام الله غير مخلوقه ضمن كلام المخلوق مخلوق نعم احسن الله عليكم يقول هل اجماع
- [57:02](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3422) الصحابه على كف والجيلاني تكلم في المساله وقال يعني جنس احرف الهجاء وكان كذا ها قال انها غير
- [57:10](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3430) مخلوقه نعم ايش ايش السؤال الاجماع الاجماع في تكفير تارك الصلاه هل هو ثابت اي ثابت هو اول شيء اثر عبد الله بن شقيق
- [57:21](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3441) كانوا لا يرون شيئا تركوا كفرا الا الصلاه وك حمل على شيء ثاني وعبد الله بن شقيق
- [57:25](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3445) عنده اجماع ثاني نفتي به في المذهب عند الحنابله ان نقل اجماع الصحابه على عدم
- [57:31](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3451) بيع المصاحف وفي كل المسالتين الحنابله اخذه باجماع ويدل على اجماعه ايضا الاثار المرويه عن
- [57:42](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3462) الصحابه كقول بعضهم من لم يصلي فلا ايمان له والقول مروي عن جابر ك كنتم تكفرون
- [57:49](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3469) احدا من اهل القبله و وقول ابن عباس ما ترك اربع جمع متواليات فقد والثم ظهره و
- [57:56](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3476) قول والقول مروي عن بالدر ليس تارك الصلاه بمسلم والقول هناك قول مروي عن علي والقول
- [58:02](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3482) المروي عن عمر لاحظ في الاسلام لمن ترك الصلاه وغيرها من الاثار تؤكد تؤكد تؤكد
- [58:08](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3488) كلامه في بحث الرجل اسمه محمد بن خليفه الهاشمي في في الدفاع عن عن اثر عبد الله
- [58:13](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3493) بن شقيق درايه وروايه انصح ط اللهب العلم بالاطلاع عليه كان رد على التلاميذ الالباني في هذه المساله محمد بن خليفه
- [58:21](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3501) الهاشمي بحثه يعني جيد انصح به لمن يتوفى عنده حتى اخذ اخذ مده واختفى نعم شيخنا هناك اخوه وكذا يعني تعبتم
- [58:37](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3517) ام طيب اظن يكفي بس خلينا نشوف خلي ناخذ خلينا ناخذ مصطفى الاخت اللي اسمها ايمان
- [58:45](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3525) تكتب سؤال كتاب ونشوف سؤالها ان شاء الله الاخ احمد خ تفضل يا محمد لو يجرب محمد محمد السلام
- [58:55](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3535) عليكم ورحمه الله وبركاته وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته حياك الله بالسلام شيخ حياك الله
- [59:02](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3542) بالسلام شيخنا في بدايه الدوره يعني تقريبا اوائل الدروس تكلمت عن موضوع اللغه وهل هي يعني وحي ام اصطلاح ف في الجامعه
- [59:15](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3555) بدينا ندرس نحو ويعني تلمست ارتباط الموضوعين ببعض يعني ف مثلا الدكتور استغربت منه انه يقول ادم اسم اعجمي فانا
- [59:26](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3566) اشكلت عليه قلت يعني ادم قد يكون من الادمه يعني مشتق من هذا فقال لي ادم عليه
- [59:32](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3572) السلام اعجمي ف لو تربط لنا الموضوع ايضا كان الموضوع له علاقه بالمنطق حتى يعني لا لا هو هو
- [59:41](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3581) شوف هو شوف اللغات اللي تولدت عن عن لغه ادم وامثال ادم منها العربيه يعني حتى من
- [59:47](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3587) راوا ان اللغه اصطلاح كثير منهم راى انه اللغه هذه لها علاقه بلغات سابقه يعني في
- [59:53](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3593) ل لغات انقرضت بني عليها اللغات الحاليه ها ف ولهذا تجد لغات بني ادم يوجد بينها علاقه
- [1:00:02](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3602) في في بعض السياقات لكن الله المستعان هو على ما شرحناه في في شو اسمه في في الدوره
- [1:00:11](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3611) نعم نعم لهذا في تشابه عجيب بين يعني العبريه والعربيه يعني نعم نعم نعم وهذه العلاقه
- [1:00:21](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3621) ذول كلهم يسمون المشترك السرياني او كذا ذول اولاد ابراهيم فكلهم يتشابهون يعني في مراتهم
- [1:00:29](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3629) شبه فوجه الشبه واضح يعني نعم جزاك الله خير الاخت سالت و احمد بن رياض كل شيخ رايك في رسائل نور
- [1:00:44](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3644) للنورس ر كردي تركي اي اي والله قراتها واضح الرجل عنده تصوف جامح فلسفي شوي فما تفهم ما تنفع طال بعلم الحديث ولا
- [1:00:56](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3656) تنفع المتفقه ولا تنفع كذا فيها نظريات وفيها كذا وفيها وفيها تصوف ظاهر يعني تصوف فلسفي مخيف الى حد ما وفيها بعض
- [1:01:07](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3667) الافادات وكذا لكن طيب الاخت تقول سؤالي ماذا بعد بعد حفظ القران هل ينصح شيخنا بالتوجه لعلم الحديث او الفقه
- [1:01:20](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3680) الحنبلي الاثنين ويا بعض هو فقه الحنبلي اصلا من روافد الحديث وامام امام الحنابله رجل صاحب حديث هو فقه اهل الحديث فما اصلا
- [1:01:34](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3694) ما في حنبلي يقرا الكتب السته الا ويجد حججه قدامه يعني اذا هو حنبلي حقا
- [1:01:42](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3702) نعم احسن الله عليكم الاخ ابو معاويه يقول شيخنا نقلكم عن جيلاني ان جنس الحروف غير
- [1:01:49](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3709) مخلوق الا يدعموا قول ان اللغه وحي او شيء منها وحي ممكن هو يقصد العربيه ممكن الله اعلم على
- [1:01:58](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3718) النقل الجيلاني ها في تردد نعم احسن الله عليكم يقول الاخ اريد تفصيلا في الصلاه وراء الامام المقصي
- [1:02:10](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3730) للحيه وغير مقصر ازاره يعني تقصد انه يعني هذا يكون مفسخ او مفسخ او غير ذلك هذه امور عائده الى هو
- [1:02:20](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3740) هل هو مقلد مذهبي وفي بلد التقليد المذهبي فيه دارج وعلى كذا ولكن على العموم هذا
- [1:02:26](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3746) اذا كان امثل موجود وكان سليم العقيده يوصله خلفه ما في وهذه المسائل التفصيل فيها في مساله الصلاه في الدرس العقدي
- [1:02:35](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3755) نعم السلام عليكم بقي الاخ مصطفى بن خالد تفضل يا مصطفى بس هذا اخر شيخ شيخنا
- [1:02:46](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3766) في اصول البدع اربعه ذكر الروافض تشيع التشيع اللي وقع فيه سفيان رحمه اللهبه التشيع اللي كان فيه عبد الرزاق هل بدعه
- [1:03:00](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3780) اي ه لاشك بدعه هو اللي يفضل علي على بقيه الصحابه هذا مبتدع بلا نقاش اللي فضل علي
- [1:03:08](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3788) على عثمان هذا تردد فيه الناس وعن احمد روايه قال هذا اهل ان يبدع الان قال هذا
- [1:03:15](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3795) الان شديد يعني بعد ظهور السنه يعني في زمن معين راو خفيا بعدين ظهر احنا
- [1:03:23](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3803) عندنا مشكله احنا دائما عند المسائل دائما خفيه لا عند احمد المسائل ممكن تكون خفيه
- [1:03:29](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3809) بعدين تصير ظاهره فقال احمد هذا الان شديد يعني بعد ظهور لهذا كان ناصحون فيه ابو عبيد قاسم
- [1:03:37](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3817) سلام ناصح يحيى القطان في المساله نعم شيخنا تشيع سفيان كان بس تفض علي على عثمان اي بس اما
- [1:03:54](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3834) التشيع الثاني اللي هو هو اقوى شيء هذا اتركها من راح البصره من راح البصره ترك
- [1:03:59](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3839) هذا مباشره هذا الثاني اللي هو تفضيل عل عثمان هذا تركه في اخر حياته كما في السنن
- [1:04:06](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3846) الخلال وكما في معجم العرابي اما الثاني لا هذا من زمان كان هو يشد حيل اصلا على
- [1:04:13](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3853) من يفضل عليا على الشيخين واضح حتى في اعتقاده قال ولا ينفعك عمل مالم تعتقد فضل
- [1:04:19](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3859) ابو بكر وعمر ولا ينفعك عمل اي نعم يعذرون فيه لتفضيل عليه العثمان بسبب فضائل علي او ما فيها عذر مثل عبد الرزاق
- [1:04:32](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3872) والله شوفوا عبد الرزاق وك مكص مساله شديده لهذا شدو عليه لكن هي العذر بمعنى
- [1:04:38](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3878) وصف بالابتداع احمد قال هذا الان شديد هي ما هي مساله كفر عشاننا نص كلها بدعه هذ
- [1:04:45](https://alkulify.assoli.site/v/k3GlhV0a3zc/?t=3885) كلها بدعه بس نعم اي نعم بس هذا وصل اللهم على محمد وصحبه وسلم جزاكم الله خيرا وبارك فيكم