# شرح السيرة النبوية لابن هشام [ ٦٣]

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/
- يوتيوب: https://youtu.be/kBsN1Z-UuTw
- التاريخ: 2020-10-19
- المدة: 34 د
- القائمة: [شرح السيرة النبوية](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4tFvTg7NRtabBz0XR0svUmN/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد
- [00:07](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=7) فهذا هو المجلس الثالث بعد الين في السيره النبويه على صاحبها افضل الصلاه واسكى التسليم روايه ابن هشام فيما خرجه على
- [00:24](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=24) سيره ابن اسحاق رحمهم الله تعالى ولا سنا في الحديث حدي عن غزوه حنين وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [00:37](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=37) لوفد هوازن وسالهم عن مالك بن عوف ما فعل وهذا هو قائدهم فقال هو بالطائف مع
- [00:46](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=46) ثقيف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اخبروا مالكا انه ان اتاني مسلما رددت
- [00:52](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=52) عليه اهله وماله واعطيته مه من الابل فتي مالك بذلك فخرج فخرج اليه من الطائف وقد كان مالك خائفا على ثقيف خائف
- [01:03](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=63) خاف ثقيفا على نفسه ان يعلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يعلموا ان رسول
- [01:09](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=69) الله صلى الله عليه وسلم قال له ما قال فيحبس وه فامر براحلته فهت له وامر
- [01:16](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=76) بفرس له فاتى فاتي به الى الطائف فخرج ليلا فجلس على فرسه فركه فركض حتى اتى
- [01:25](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=85) راحلته حيث امر بها ان تحبس فركبها فلحق برسول الله صل صلى الله عليه وسلم وادركه
- [01:31](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=91) بالجعرانه او مكه فرد عليه اهله وماله واعطاه مئه من الابل واسلم فحسن اسلامه فقال مالك بن عوف حين
- [01:43](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=103) اسلم حين حين اسلم ما ان رايت ولا سمعت بمثله في الناس كلهم بمثل محمد اوفى واعطى
- [01:53](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=113) للجز اذا اجتز ومتى يشا يخبرك عما في غدي واذا الكتيبه عردت انيابها بالمهري وضرب
- [02:02](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=122) كل مهند فكانه ليث على اشباله وسط الهباء خادر في مرصدي استعمله رسول الله صلى الله عليه
- [02:10](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=130) وسلم على من اسلم من قومه وتلك القبائل ثماله وسلم وفهم فكان يقاتل بهم ثقيفا لا
- [02:17](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=137) يخرج لهم رحا رح الا غار عليه حتى ضيق عليهم فقال ابو محجن ابن حبيب ابن عمرو
- [02:25](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=145) ابن عمير الثقفي هابت الاعداء جانبنا ثم تغزو بنو سلمه واتانا مالك بهم ناقضا للعهد والحرمه
- [02:35](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=155) واتو في منازلنا ولقد كنا اولي نقمه طبعا مالك بن عوف هذا هو الذي جمع الناس ابتداء
- [02:45](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=165) على النبي صلى الله عليه وسلم في حنين هوازن معه ثم سبحان الله لما فر وقتل من
- [02:53](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=173) قتل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وكانت غزوه حنين من غزوات الشداد وان كان
- [02:58](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=178) عدد المسلمين كبيرا النبي صلى الله عليه وسلم تالفه فقال له ارجع لك مالك واهلك فاهل
- [03:09](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=189) سبوا لان هو اخرج مع الناس اهليهم ثم زاد النبي صلى الله عليه وسلم قال واعطيك 100 من الابل واعطيك مئه من
- [03:21](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=201) الابل فاغرا حتى يسلم فقد يقول قائل الا يقال ان مثل هذا يعني يعتبر كما يقال شراء
- [03:30](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=210) طيب انسان اذا مو مقتنع انه يسلم ليش نعطيه فلوس ها ليش نعطيه فلوس او نغريه لكي يسلم لماذا نعطيه
- [03:43](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=223) المال والجواب ان هؤلاء الناس قد علموا ما في عباده الاصنام من شر وانها ما فيها ما
- [03:53](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=233) فيها من حجه وبرهان وقد وقد حطمت اصنامهم وقد علموا ان للتوحيد على الاسلام وانما
- [04:02](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=242) كان يحملهم على بقائهم على شركهم عصبيه الجاهليه عصبيه الجاهليه والعصبيه للاباء والانف عن ان يعني يكون الخير في رجل
- [04:16](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=256) قرشي ففي الاساس ايش ما ما وجه الاشكال وجه الاشكال بغض النبي صلى الله عليه وسلم
- [04:23](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=263) الانف تعظيم الاباء هذه ايش هذه اهواء هذه الاهواء الانسان معذور فيها لا ليس معذور
- [04:29](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=269) معذورا بها الانسان ليس معذورا بها لكن نحن رحمه بالناس نعينهم على اهوائهم طيب ما الحل
- [04:38](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=278) الحل انك تاتي لهذا الهواء وتعارضه بهوا اخر فتمن عليه وتعطيه وهذا فقه المؤلفه قلوبهم لهذا قال من قال من العلماء ان
- [04:51](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=291) المؤلف قلوبهم انتهى امرهم بعد ظهور الاسلام ما المعنى المعنى انه قديما في زمن النبي صلى الله عليه وسلم كان الرجل
- [05:02](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=302) اذا اسلم فقد اهله فقد ماله فقد اخوانه فقد اصدقائه ف فكنا نواسيه بالمال نجعل له
- [05:16](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=316) نصيبا من الزكاه نواسيه بهذه حتى نعوضه عما ذهب فنش جعه على اتباع الحق لان الناس ليسوا فقط عقائد وافكار بل
- [05:28](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=328) ايضا اهواء وانف عات وعواطف بعد ما صار المسلمين دوله صار الانسان مجرد ما يسلم يجد ايش
- [05:38](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=338) يجد اهلا مكان اهله ومالا مكان ماله وتجاره مكان تجارته الان صارت امبراطوريه كما يقال صارت دوله عظمى مجرد لحوق بها
- [05:48](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=348) يعوضك عن كل ما ف ما فقدته فمن هذا الوجه صار يقولون خلاص سهم المؤلف وقلوبهم انتهى
- [05:55](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=355) لان الدوله الاسلاميه كلها الفه يعني مجرد لحوق بها لحوق بالطرف الاقوى فهمت ومن الناس من يعني من عارض
- [06:06](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=366) هذا الشاهد هذا هو المعنى الان حتى لما نتحدث مثلا عن قضايا مثل قضايا الرده مثل
- [06:12](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=372) قضايا دائما الناس يفكرون انه البشر حاجه نقيه مجرد انه يقتنع بالحق او لا يقتنع
- [06:20](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=380) يقتنع بالباطل او لا يقتنع لا البشر اهواء وهذا الذي رعي في الشرح ولهذا سل سيف
- [06:27](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=387) الجهاد النبي صلى الله عليه وسلم لم يسل الجهاد لكي لكي يقهر الناس فقط ويضعهم تحت
- [06:33](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=393) قدميه وخلاص انتهى الامر لا النبي صلى الله عليه وسلم سل سيف الجهاد دعوه لكي يعين الناس على
- [06:45](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=405) اهوائهم فالناس كان يمنعهم من اتباع الحق الظن بالاوطان الظن بالاهل والجيران اظن اظن بهؤلاء يخشى من
- [06:57](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=417) مفارقتهم فاذا صاروا تحت حكم اهل الاسلام جميعا صار رجل لا يخاف يظهر اسلام ويرتاح
- [07:05](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=425) والدوله تضمنه يعني حتى قديما كان الانسان يكون مستضعفا مثلا يكون مسلم يخفي اسلامه مستضعف بين
- [07:14](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=434) المشركين لكن ان جاء الاسلام وساد صار يستطيع ان يسلم كما يشاء ويرتاح لهذا لما فتح مكه دخل الناس في دين
- [07:25](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=445) الله عز وجل بقي قلق من صفان بن اميه بقي النبي صلى الله عليه وسلم اعطاهم مده فسحه
- [07:31](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=451) تبقون معنا الوقت هذا انتم ثانين وبعدها تذهبون طيب قال ابن اسحاق الان على قسم الغنائم
- [07:41](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=461) قال ابن اسحاق ولما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من رد سبايا حنين الى
- [07:45](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=465) اهلها ركب واتبعه الناس يقولون يا رسول الله ايه فلاحظ انه النبي الان مالك بن
- [07:52](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=472) عوف اعطاه 100 من الابل لان سيد قومه و وذكرك هذه بحادثه ايش من دخل بيت ابي
- [07:58](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=478) سفيان فهو لانه سيد قومه هذه مساله مهمه يعني اللي هي مراعاه هؤلاء الذين لهم
- [08:05](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=485) سياده والذين يكون لهم في التباع الاسلام درجه من درجات الانكسار فيما يرون في نفوسهم فيعوض هذا
- [08:15](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=495) الكسر ايه اقسم علينا فيئنا من الابل ركب واتبعه الناس يقولون يا رسول الله اقسم
- [08:22](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=502) علينا فيئنا من الابل والغنم حتى الجاوه الى شجره فاختطفها رداءه فقال ادو علي رداي ايها الناس
- [08:31](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=511) فوالله لو كان لكم بعدد شجره هامه نعما لقسمت بينكم ثم ما ال الفيمي بخيلا ولا
- [08:38](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=518) جبانا ولا كذابا طبعا هذه هي رؤوس الفضائل عند العرب اللي هي الكرم والشجاعه والصدق ولماذا جعلها العرب رؤوس الفضائل
- [08:51](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=531) لانها اخلاق خلاف النفعيه خلاف النفعيه الماديه فهناك نفعيه ماديه وهناك نفعيه حسيه فالانسان يكون شريفا حين يريد شيئا
- [09:06](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=546) معنويا فالانسان اذا اذا بدل المال قد يفقر قد يصير فقيرا واذا كان شجاعا قد يقتل واذا كان
- [09:20](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=560) صادقا قد يقيم حجه على نفسه ايه يقول ثم قام الى جنب بعير فاخذ وبره من سنام فجعلها بين اصبعيه ثم رفعها
- [09:31](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=571) ثم قال ايها الناس والله ما لي من فيئهم ولا هذه الوبره الا الخمس والخمس مردود
- [09:37](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=577) عليكم فادواعمنظرا وغيرهم يرددون شبهات ان النبي كان له خمث خمث والاحاديث ثابته يقول وهو مردود عليكم
- [09:51](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=591) وفعلا كان يرده على الناس يعطيهم اياه قال فجاء رجل من الانصار بكبه من خيوط فقال يا رسول الله اخذت هذه الكبه
- [10:01](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=601) اعمل بها بردعه بعير لي دبر فقال اما نصيبي منها فلك فقال اما اما هذا اما اذا
- [10:11](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=611) بلغت هذا فلا حاجه لي بها ثم طرحها من يده جاه بشيء حقير فقال له النبي لا انا لا
- [10:17](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=617) اقصد هذا قال ابن هشام وذكر زيد بن اسلم عن ابيه ان عقيل بن ابي طالب دخل يوم حنين
- [10:22](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=622) على امراته فاطمه بنت شيبه ابن ربيعه عقيل بن ابي ال طالب اخو العلي وفاطمه بنتت
- [10:27](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=627) شيبه ابن ربيعه هي في الواقع فاطمه بنت عتبه زوجته اصلا لكن عموما يبدو ان هذا خطا من بعض الروات
- [10:38](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=638) وسيفه متلطخ دما فقالت اني قد عرفت انك قد قاتلت فماذا اصبت من غنائم المشركين قال
- [10:45](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=645) دونك هذه الابره تخيطين بها ثيابك فدفعها اليها فسمع مناد منادي رسول الله صلى الله
- [10:51](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=651) عليه وسلم يقول من اخذ شيئا فليرده حتى الخياط والمخيط فرجع عقيل فقال ما ارى
- [10:56](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=656) ابرتك الا قد ذهبت فالقاها في في الغنائم قال ابن اسحاق واعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم مؤلفه قلوبهم وكانوا
- [11:07](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=667) اشراف من اشراف الناس يتالف ويتالف بهم قومهم فاعطى ابا سفيان بن حرب 100 بعير
- [11:13](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=673) واعطى ابنه معاويه 100 بعير واعطى حكيم بن حزام 100 بعير حكيم بن حزام صحابي جليل
- [11:21](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=681) مشهور و وهو والنبي صلى الله عليه وسلم ولد في يوم واحد واعطى الحارث الحارث بن كلده اخا
- [11:28](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=688) بني عبد الدار بعير قال ابن هشام نصير بن الحارث بن كلده ويجوز ان يكون اسمه الحارث ايضا قال
- [11:40](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=700) ابن اسحاق واعطى الحارث بن هشام 100 بعير واعطى سهيل بن عمرو 100 بعير واعطى حويط
- [11:46](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=706) بن عبد العزا بن ابي قيس 100 بعير واعطى العلاء بن جاريه الثقفي حليفه بني سهره
- [11:50](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=710) 100 بعير واعطى عين بن حصن ابن حذيفه بن بدر بات بعير واعطى الاقرع بن حابس لان
- [11:56](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=716) هؤلاء كلهم شاركوا بالمعركه مع اقوامهم وشجعوا اقوامهم اصلا على المشاركه واعطى الاقرع بن حابس التميم 100 بعير واعطى
- [12:04](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=724) مالك بن عوف النظري 100 بعير واعطى صفان بن اميه 100 بعير فهؤلاء اصحاب المئين
- [12:10](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=730) واعطى دون المئ رجال من قريش منهم مخرمه بن نوفل الزهري وعمير بن وهب الجمحي وهشام
- [12:16](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=736) بن عمر اخو بني عامر بن لؤي لا احفظ ما اعطاهم وقد عرفت انها دون المئه واعطى
- [12:22](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=742) سعيد بن يربوع بن عنكه بن عامر بن مخزوم 50 من الابل واعطى السهميه 50 من الابل قال ابن
- [12:29](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=749) هشام واسمه عدي بن قيث قال ابن عبا قال ابن هشام واعطى عباس بن مرداس اباعر
- [12:36](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=756) فسخطها فعاتب فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عباس بن مرداس يعاتب رسول
- [12:41](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=761) الله صلى الله عليه وسلم كانت نهاب تلافي بكري على المهر في الاجرع واي قاضي القوم
- [12:48](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=768) ان يرقدوا اذا هجع الناس لم اهجع فاصبح نهبي ونهب العبيد بين عينه والاقرع وقد
- [12:55](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=775) كنت في الحرب ذا درء فلم اعطى شيئا ولم امنعي الا افاء ال اعطيتها عديد قوائمها
- [13:02](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=782) الاربع وما كان حصن ولا حابس يفوقان شيخي في المجمع وما كان دونه دون امرئ منهما ومن تضع الايام ولا يرفع
- [13:14](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=794) قال ابن هشام انشدني وونس النحو فما كان حصن ولا حابس يفوقان في مرداس في
- [13:19](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=799) الاجمع طيب في المجمع قال ابن عباس قال ابن اسحاق فقال رسول الله صلى الله عليه
- [13:25](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=805) وسلم اذهبوا به فاقطعوا عني لسانه فاعطوه حتى رضيا فكان ذلك قطع اللسان الذي امر به
- [13:34](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=814) رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابن هشام وعدتني بعض اهل العلم ان عباس بن
- [13:38](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=818) مرداس اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم انت
- [13:44](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=824) القائل فاصبح نهب ونهب العبيد بين الاقرع وعينه النبي كسر البيت صلوات الله وسلامه عليه فقال ابو بكر الصديق بين عيينه
- [13:52](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=832) والاقرع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هما واحد يعني نفس الشيء يعني فقال ابو بكر
- [13:59](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=839) اشهد انك كما قال الله وما علمناه الشعر وما ينبغي له قال قال ابن هشام وحدثني من اثق به من
- [14:09](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=849) اهل العلم في اسناد له عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبه عن ابن
- [14:13](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=853) عباس قال بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم قوما من قريش وغيرهم فاعطاهم يوم
- [14:19](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=859) الجعرانه من غنائم حنين من بني عبد شمس ابو سفيان بن حرب بن اميه وطليق بن سفيان
- [14:25](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=865) بن اميه وخالد بن اسيد بن ابي العيص ابن اميه هذول قوم عثمان لما نقول بني عبد شمس
- [14:32](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=872) بني اميه ذول قوم عثمان ومن بني عبد الدار بن قصي شيبه بن عثمان بن صالح بن ابن ابي
- [14:39](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=879) طلح بن عبد العزه بن عثمان بن عبد الدار وابو السنابل ابن بعكك ابن الحارث ابن
- [14:44](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=884) عميله ابن السباق بن عبد الدار وعكرمه بن بن عامر بن هاشم بن عبد المناف بن عبد
- [14:50](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=890) الدار من بني مخزوم بني مخزوم ذول قوم ام سلمه زوج النبي صلى الله عليه وسلم هؤلاء
- [14:56](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=896) كلهم قريش زهير بن ابي اميه بن المغيره والحارث بن هشام بن المغيره وخالد بن هشام
- [15:01](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=901) بن المغيره وهشام بن الوليد بن المغيره وسفيان بن الاسد ابن عبد الله بن عمر بن
- [15:05](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=905) مخزوم والساء بن ابي الثائر ابن عائذ بن عبد الله بن عمر بن مخزوم الثاب بن الثاب
- [15:10](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=910) هذا كان شريك النبي في الجاهليه و بني عدي بن كعب ذول اقام عمر بن الخطاب مطيع بن
- [15:15](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=915) الاسود بن الحارث بن حارث بن نظله وابو جه بن حذيفه بن غانم ومن بني جمح بن عمر
- [15:21](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=921) صفوان بن اميه بن خلف هذا اللي تاخر اسلامه جدا ل النبي اخذ منه ذراع ويحه بن
- [15:27](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=927) اميه بن خلف وعمير بن وهب بن خلف ومن بني سهم ذول جماعه عمرو بن العاص عدي بن قيس
- [15:32](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=932) بن حذافه ومن بني عامر بن لؤي حويطب بن عبد العزا بن ابي قيس بن عبد ود وهشام بن
- [15:38](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=938) عامر ابن ربيع بن الحارث بن حبيب ومن افناء القبائل يعني من هنا وهناك من بني
- [15:46](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=946) بكر بن منات ابن كنانه نوفل بن معاويه بن عروه بن صخر بن رسن ابن يعمر ابن نفاثه بن
- [15:52](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=952) عدي ابن الديل طبعا هذا هؤلاء النبي صلى الله عليه وسلم هناك حظ من هناك حظ الغانمين الاخماس
- [16:03](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=963) الاربعه في الخمس الذي يتبقى هذا للامام ان ينفلت على نصيبهم من الغنيمه في حقه اللي هو خمس
- [16:15](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=975) الخمس ومن بني قيس ثم من بني عامر بن صعصعه ثم من بني كلاب بن ربيعه ابن عامر
- [16:22](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=982) بن صعصع القم بن علاث بن عوف بن الاحوص بن جعفر بن كلاب ولبيد بن ربيعه ابن مالك بن
- [16:27](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=987) جعفر بن كلاب يد ابن الربيعه هذا الشاعر صاحب المعلقه ومن بني عامر ابن الربيعه
- [16:34](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=994) خالد بن هوذه بن ربيعه بن عمرو بن ربيعه بن عامر بن صعصعه وحرمل بن هوذه بن ربيعه
- [16:40](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1000) بن عمرو من بني نصر بن معاويه مالك بن عوف بن سعيد بن يربوع هذا اللي كان عدو ثم صار
- [16:46](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1006) حليفا ومن بني سليم بن منصور عباس بن مرداس الشاعر هذا اللي قرانا قصائده ابن
- [16:53](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1013) ابي عامر اخو بني الحارث بن بهث بن سليم ومن بني غطفان ثم بني فزاره عينه بن حصن
- [16:59](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1019) ابن حذيفه بن بدر عين بن حصن الفزاري اللي مشهور عنه في كتب الادب ماذا يسمونه
- [17:05](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1025) الاحمق المطاع هكذا يسبونه ويغلط عليه ولي مقال في الدفاع عنه وبيان الاكاذيب التي حيكت حوله الدفاع عن الصحابي عين بن حصن
- [17:15](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1035) الثاري ومن بني تميم ثم من بني حنظله الاقرع بن حابس بن عقال وهذا ايضا كذب
- [17:20](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1040) عليه بعض الكذبين من بني مجاشع بن دارم طيب قال ابن اسحاق وحدثني محمد بن
- [17:28](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1048) الحارث بن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي ان قائلا قال لرسول الله صلى الله
- [17:33](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1053) عليه وسلم طبعا هذا خبر مرسل يا رسول الله اعطيت عيينه بن حصن والاقرع بن حابس 100 م
- [17:39](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1059) مئه مه وتركت جعيل ابن راقه الضمري فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما والذي نفس محمد بيده ل جعيل بن
- [17:49](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1069) سراغ خير من طلاع الارض كلهم مثل عيينه بن ابن حصن والقرع ابن حابس ولكني اتف تالفت
- [17:57](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1077) هما وجعلت جعيل بن سراقه الى اسلامه هناك حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم صحيح في غير هذا
- [18:04](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1084) المصدر انه قال اني لاعطي اقواما واكل اقواما الى ايمانهم وذكر منه صحابيا غير هذا اذكر كان سبحان الله اسمه الان لا
- [18:15](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1095) يحضرني وهذا يعني ينبهك على انه احيانا قد يكون المنع هو تزكيه هو نوع عطاء لهذا الانصار لم يعطوا شيئا كثيرا
- [18:27](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1107) لماذا لانه موكلون الى ايمانهم وحقيقه هذه ليست في قصه الغنام فقط بل هذا هذا في احوال حتى العطايا الالهيه على
- [18:42](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1122) سبيل المثال قصه تجد في كتب المتاخرين تذكر قصه كرامات الاولياء اما المتقدمين تجد الكرامات عندهم قليله تعرف لماذا لانه
- [18:52](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1132) هم اصلا ليسوا بحاجه الى كرامه هذا نبه عليه عبد الغني هم ليسوا بحاجه الى كرامه
- [18:57](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1137) حتى يزيد ايمانهم واهل زمانهم ليسوا بحاجه الى كره حديث عهد بايات النبي صلى الله
- [19:02](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1142) عليه وسلم مستغنين بهذه الكمالات عن عن الكرامات وع ان ان يروا شيئا خارقا لان
- [19:09](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1149) عندهم من عقولهم انهم يرون يد الله عز وجل في كل شيء حوله ويرون الايات في كل شيء من
- [19:15](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1155) قوه عقولهم فهم لا يحتاجون الى ان يروا رؤيه او يروا معجزه حاضره او غير ذلك هناك
- [19:21](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1161) من الناس من هم دون ولهذا الايات تعطى للناس على قدر عقولهم الايات تعطى للناس
- [19:27](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1167) على قدر عقول قولهم وكذلك انت مرات تجد انسان مؤمن ولكنه مبتلى الله عز وجل يبتليه وهو عالم من حاله انه يصبر على
- [19:41](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1181) الابتلاء ثم تجد انسانا اقل ايمانا ولكن حاله احسن لكن بعض الناس الان يقول كيف
- [19:47](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1187) يعني يعني اذا صار ايماني قوي جدا ابتلى مطلقا لا لا طبعا انت تدعو الله عز يخفف
- [19:53](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1193) عنك يخفف عنك لا مشكله طيب قال ابن اسحاق وحدثني ابي عبيده محمد بنن ابن محمد عفوا
- [20:00](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1200) بن عمار بن ياسر عن مقسم ابي القاسم مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل ايه يخفف عنك
- [20:06](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1206) ولكن الله عز ولكن الانسان ولا دوام لحال عسر ولا لحال يسر ولكن المؤمن العسر عليه
- [20:14](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1214) يسير لشده ايمانه قال خرجت انا وتليد بن كلاب الليثي حتى اتينا عبد الله بن عمرو بن العاص وهو
- [20:21](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1221) يطوف بالبيت بالبيت معلقا نعله بيده فقلنا هل حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين
- [20:28](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1228) كلمه التميمي يوم حنين قال نعم جاء رجل من بني تميم يقال له ذو الخويصره هذا الخارجي
- [20:35](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1235) فوقف عليه وهو يعطي الناس فقال يا محمد قد رايت ما صنعت هذا اليوم في هذا اليوم فقال
- [20:41](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1241) رسول الله صلى الله عليه وسلم اجل فكيف رايت قال فقال لم ارك عدلت فغضب النبي صلى
- [20:46](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1246) الله عليه وسلم قال ويحك اذا لم يكن العدل عندي فعند من يكون فقال عمر يا رسول الله
- [20:53](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1253) الا اقتله قال لا دعه فانه سيكون له شيعه يتعمقون في الدين حتى يخرجوا منه كما يخرج
- [21:00](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1260) السهم من الرميه ينظر في النصر فلا يوجد شيء ثم في القدح فلا يوجد شيء ثم في الفوق
- [21:06](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1266) فلا يوجد شيء فلا يوجد شيء سبق الفرث والدم قال ابن اسحاق وحدثني محمد بن علي
- [21:13](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1273) بن الحسين ابو جعفر بمثل حديث ابي عبيده وسماه ذا الخويصره هذا له اخبار كثيره
- [21:21](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1281) لاحظ انه لم يسلم هذا الخارجي قدم القياس على النص وراى ان ان النبي صلى الله عليه وسلم
- [21:30](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1290) ليس عادلا ليس عادلا فلم يعجبه حتى حال النبي صلى الله عليه وسلم عمر بن عبد العزيز لما
- [21:38](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1298) ولي الخوارج وجدوا عليه شيئا جاؤه تعال يا عمر لماذا لا تكفر ابائك يعني الرجل
- [21:47](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1307) ا استوفى العدل كاملا لكن الخارجي لابد ان يجد عليك شيئا فجاء وامتحنه بهذه لماذا لا
- [21:54](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1314) تكفر اباك وحصلت بينه وبينهم مناظره فخرج من عنده وراه كافرا وهو قد فعل العدل
- [22:02](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1322) كله فالعدل العدل بالمعنى العام يعرفه كل البشر ولكن بالمعنى التفصيلي كمثل كل القيم الطيبه يحتاج الى
- [22:15](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1335) شريعه يحتاج يفتقر في بيانه وايضاح الى شريعه فكما اننا مثلا نعرف معنى الصحه نعرف هذا المعنى بالعموم ولكن تحصيل
- [22:27](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1347) تفاصيل الصحه وكيف تحصل واذا جاءنا مرض كيف يمكن ان ان ان ندفع هذا المرض فان
- [22:35](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1355) كثيرا من العلاج للامراض هو لو فعله الانسان وهو صحيح لرؤيا انه يمرض نفسه فمثلا الانسان يكوي نفسه في المرض ويشرب
- [22:47](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1367) مراره لا يشربه في العاده وهو صحيح وهكذا فهناك امور ان دقاق نحن نسلم بها لاهل
- [22:55](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1375) الصنائع فكذلك مفهوم العدل واليوم اكثر اكثر اشكاليات الناس مع الشريعه ايش اشكاليه ذ الخويصره ان مو فاهم ايش معنى
- [23:05](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1385) العدل لا يفهم ما معنى العدل بدقه لا يفهم هذا التفصيل النبوي الدقيق اليوم في ناس مثل ذ الخويصره ياتون
- [23:15](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1395) يعترضون على علماء الحديث لماذا يوثقون هذا لماذا يضعفون هذا لماذا يفرقون بين الداعيه وغير الداعيه هذا كله نفس الشيء
- [23:24](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1404) فهذا فهذ الخويصره ما فهم الحكمه حكمه النبي صلى الله عليه وسلم بانه يعطي اناسا
- [23:31](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1411) يتالف هو ما فهم هذه الحكمه واناس يكلهم الى ايمانهم هو قاللك لا عط هذول كلهم نفس
- [23:37](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1417) الشيء مع انه كلهم اخذوا حظهم من الغنيمه لكن النبي صلى الله عليه وسلم في حظه جاء
- [23:43](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1423) يوزع بناء على هذا التصور اليوم لاحظ ان مفهوم المساوات المطلقه هذه اللي عند الناس هو اساس كل بلاء في عموم الشبهات
- [23:52](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1432) فيريدون يسو بين المسلم والكافر بين الرجل و المراه بين واذا لم يحصل هذا ماذا
- [23:57](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1437) يقولون يقولون تك قسمه ما ارد بها وجه الله او يقولون هذا ليس عدلا وهذا ليس
- [24:03](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1443) دينا فالنبي صلى الله عليه وسلم غضب عليه قال ويحك ومن يعدل ان لم اعدل انظر الى جواب النبي صلى الله عليه
- [24:11](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1451) وسلم على هذه الشبهه كذلك اليوم لما ياتينا كثير من الناس تكون عنده مشكله انه
- [24:17](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1457) يرى ان الدين ما في عدل فتقول له ويحك ان لم يوجد العدل في الدين فاين يكون لكنك
- [24:23](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1463) انت ينبغي ان تسلم لله ورسوله عليك ان تفهم عليك ان تفهم ان ان ان الله عز وجل عليم
- [24:33](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1473) بالامور ويفرق بين امور انت تظن تماثلها ولكنها ليست متماثله ولهذا السلف شددوا على اهل الراي
- [24:42](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1482) في القياس لماذا لان القياس هذا فهمك الخاص على نص اخر لكن النص هذا قول الله
- [24:51](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1491) في هذا الامر فانت في القياس شاهدت جامعا فقط ولكن قد يكون هناك فارق يعلمه الله
- [24:56](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1496) وحده وفي الواقع ان الله انه يعلمه ايضا اهل العلم ولو ردوه الى الرسول والى اولي
- [25:04](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1504) الامر منهم لعلم الذين يستنبطونه منهم لكن دائما هؤلاء فيهم غرور لهذا مث القيم في اعلان الموقعين عقد فصلا نفيسا
- [25:13](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1513) في انه اصلا لا يجد اي حكم على خلاف القياس لكن هو لا يفهم الشريعه يج ذوقه
- [25:22](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1522) حاكما عليها يجعل ذوقه والخيالات التي في عقله حاكما على هذه الشريعه ولو تبع الحق اهوائهم لفسدت
- [25:41](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1541) السماوات والار الان هذه الصوره اللي هم يتحدثون عنها الصوره الطوباويه المساواه المطلقه و هذه الصوره ما حلم بها احد الا وافسد اكثر
- [25:52](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1552) من ما اصلح لماذا لانه يتخيل شيئا لا يكون ولا يقع ويرتكب لاجل كل موبقات الدنيا لاجل ان
- [26:00](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1560) يصل اليه ولا يصل اليه هكذا فعل الكفار الغربيون هكذا فعل كثير من اهل الغلو هكذا فعل عموم الناس
- [26:09](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1569) الذين تصوروا هذا التصور لما قال النبي صلوات الله وسلامه عليه في حق هؤلاء يتعمقون في الدين لم يرث
- [26:23](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1583) صلوات الله وسلامه عليه انهم يتعمقون في الدين يعني يتعمقون في العلم بلهم جهله ولا من اعمق من الصحابه
- [26:31](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1591) علما لهذا لما ذهب لهم عبد الله بن عباس وكلمهم في تكفيرهم لعلي بن ابي طالب بعض
- [26:38](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1598) الامور بماذا استدل عليهم عبد الله بن عباس بحكم في الحج يحكم به ذو عدل منكم
- [26:44](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1604) ونفس هذا الدليل نرد به على الظاهريه نفات القياس لان حكم ذوي العدل اصلا هو
- [26:52](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1612) قياس فقال يحكم به ذو عدل منكم وحدثهم بما كان يوم الحديبيه حدثهم بال سيره فهم نظروا في القران وفهموه فهما
- [27:02](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1622) خاصا منعزلا عن سيره النبي صلى الله عليه وسلم ومنعزله عن تفسير العلماء ومنعزل عن
- [27:09](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1629) معرفه تفاصيل احكام الفقه هم ما يعرفون احكام المناسك ما يستحضرون بل كان منهم من يسال ابن عباس في
- [27:18](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1638) احكام الغنائم لكنه يعرف بعض المسائل ال قليله التي يكفر بها هذا ويكفر بها هذا
- [27:24](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1644) فقط فمنها هنا اتو لكن لما ياتيهم فقيه فاهم الشريعه كامله يبين لهم ان الشيء الفلاني نعم
- [27:32](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1652) مخالف ولكنه ليس كفرا الشيء الفلاني اصلا ليس غلطا وانتم تخلطونه بشيء اخر وان هناك
- [27:39](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1659) بينهما فرقا وهكذا قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن ابي نجيح عن ابيه بمثل ذلك قال ابن هشام
- [27:55](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1675) ولما اعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم اعطى قريش ما اعطى في قريش وقبائل العرب
- [27:59](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1679) ولم يعطي الانصار شيئا قال حسان بن ثابت يعاتبه في ذلك زادت هموم فماء العين
- [28:07](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1687) منحدر فماء العين منحدر سحا اذا حفلته عبره درر وجدا بشما اذ شماء بنكه هيفاء لا
- [28:19](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1699) دنس فيها ولا خور دع عنك شماء اذ كانت مودتها يسمون هذا طريقه شعراء القدامى
- [28:27](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1707) يذكر يبدا الشعر بذكر النساء والتوجد عليها كثير كل واحد عنده ها انا ذاك يعني يكون عنده واحده يعني عشقها ثم ذهبت
- [28:41](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1721) الامور فيسمون بكاء على الاطلال حتى بعضهم اصلا ما حصلت ما حصل له شيء لكن يقلد
- [28:47](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1727) الاخرين فيذكر امراه حسناء او يذكر من صفتها او يذكر من كذا ثم بعد ذلك يدخل
- [28:54](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1734) يقول دعن ك هذا دعن ك هذا وهذا الشعراء الاسلاميين المحدثين ما كانوا يحبونها يعني فتركوها يعني يعني راوها شيء في نوع
- [29:03](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1743) قسوه لكن الشعراء الجاهليين واللي في في صدر الاسلام دائما يفعلونه يذكر هذا الامر وشده وجده ثم يقول دعن ك
- [29:13](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1753) هذا ثم يدخل في الموضوع الذي يريد الحديث فيه دعك شماء اذ كانت مودتها نزر وشر وصال
- [29:21](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1761) الواصل النزر واتي الرسول فقل يا خير مؤتمن للمؤمنين اذا ما عدد البشر ع ما تدعى سليم وهي نازحه قدام قوم
- [29:33](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1773) همو وهم نصروا سماهم الله انصارا بنصرهم دين الهدى وعو ان الحرب تستعر وسارعوا في
- [29:41](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1781) سبيل الله واعترفوا للنائبات وما خام وما ضجروا والناس الب والناس الب علينا فيك ليس لنا الا السيوف واطراف القنا وزر
- [29:54](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1794) نجالد الناس لا نبقي على احد ولا نضيع ما توحي به السور ولا تهر جناه الحرب نادينا
- [30:02](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1802) ونحن حين تلظى نارها سعر كما رددنا ببدر دون ما طلبوا دون ما طلبوا اهل النفاق
- [30:10](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1810) وفينا ينزل الظفر ونحن جندك يوم النع من احد اذ حزبت بطرا احزاب مضر فما ونينا وما
- [30:21](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1821) خمنا وما خبروا منا اثارا وكل الناس قد عثروا قال ابن هشام حدثني زياد بن عبد الله قال
- [30:31](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1831) حدثنا ابن اسحاق وحدثني عاصم بن عمر بن قتاد عن محمود بن لبيد عن ابي سعيد الخدري قال لما اعطى
- [30:39](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1839) رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اعطى من تلك العطايا في قريش وفي قب وفي قبائل
- [30:44](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1844) العرب ولم يكن في الانصار منها شيء وجد هذا الحي في من الانصار في انفسهم حتى
- [30:51](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1851) كثرت منهم القال حتى قال قائلهم لقد والله لقد لقي لقد والله رسول الله صلى الله
- [30:59](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1859) عليه وسلم قومه يعني هم خافوا ان النبي صلى الله عليه وسلم بعدما فتح الله
- [31:07](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1867) عليه انه يصير مائلا الى قبائل العدنانيه ثم بعد ذلك يميل اليهم ويجلس معهم ويترك
- [31:19](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1879) الانصار فدخل عليه سعد بن عباده فقال يا رسول الله ان هذا الحي من الانصار قد وجدوا عليك في
- [31:33](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1893) انفسهم لما صنعت في هذا الفيء الذي اصبت قسمت في قومك واعطيت عطايا عظاما في قبائل
- [31:43](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1903) العرب ولم يكن في هذا الحي من الانصار منها شيء فقال فاين انت من ذلك يا سعد قال يا
- [31:51](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1911) رسول الله ما انا الا من قومي قال فاجمع لي قومك في هذه الحظيره فخرج سعد فجمع
- [31:58](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1918) الانصار في تلك الحظيره فجاء رجال من المهاجرين فتركهم فدخلوا وجاء اخرون فردهم فلما اجتمعوا له اتاه سعد قال فقال قد
- [32:09](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1929) اجتمع لك هذا الحي من الانصار فاتاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله واثنى
- [32:16](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1936) عليهما هو اهله ثم قال يا معشر الانصار ما قاله بلغتني عنكم وجده وجدتموها علي في
- [32:26](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1946) انفسكم الم اتكم ظلالا فهداكم الله وعال فاغن الله واعداء فالف الله بين قلوبكم قالوا بلى الله ورسوله امن
- [32:38](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1958) وافضل ثم قال الا تجيبوني يا معشر الانصار قالوا ماذا نجيبك يا رسول الله لله
- [32:44](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1964) ولرسوله المن والفضل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما والله لو شئتم لقلتم
- [32:50](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1970) فل صدقتم ول صدقت اتيناك مكذبا فصدقك ومخذول فنصرنا وطيدا فاويناك وعائلاتنا اوجدتم يا معشر الانصار في
- [33:01](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1981) انفسكم في لعاعه من الدنيا تالفت بهاها قوما ليسلموا اكلتكم الى اسلامكم الا ترضون يا معشر الانصار ان يذهب الناس
- [33:10](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=1990) بالشات والبعير وترجعوا برسول الله الى رحالكم فوالله فهو الذي نفس محمد بيده لولا الهجره لكنتم رئ من الانصار ولو
- [33:21](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=2001) سلك الناس شعبا وسلكت الانصار شعبا لسلكت شعب الانصار اللهم ارحم الانصار وابناء الانصار وابناء ابناء الانصار قال فبكى
- [33:30](https://alkulify.assoli.site/v/kBsN1Z-UuTw/?t=2010) القوم حتى اخضل لحاهم وقالوا رضينا برسول الله قسما وحظا ثم انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم وتفرق هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم