# الجامع في عقائد ورسائل أهل السنة والأثر [ ٢٧٦ ] البربهاري [ ١٥ ]

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/
- يوتيوب: https://youtu.be/kKaT-lN5GSM
- التاريخ: 2025-08-23
- المدة: 32 د
- القائمة: [شرح الجامع في العقائد](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4s1qG2N3pyHZXydJ_-AcH1w/)
- القائمة: [شرح السنة للبربهاري](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4vFBTIB4_fxyFFhDtrMxZ9E/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:01](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=1) الحمد لله والصلاه ها الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن
- [00:08](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=8) اهتدى بهدى اما بعد هنا فائده تتعلق بما مضى في شرح السنه البربهاري ا على قوله واحذر صغار المحدثات فانها
- [00:23](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=23) تعود كبارا روى ابن بطه في الابانه الكبرى اثرا عن عبد الله بن مسعود بهذا المعنى نا
- [00:30](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=30) اذ يقول يجيء اقوام يتركون من السنه مثل هذا يعني مفصل الانمله فان تركتموهم جاؤوا بالطامه الكبرى
- [00:45](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=45) وهذا هو معنى كلمه المصنف واحذر صغار المحدثات فانها تعود كبارا يقول المصنف رحمه واعلم ان الله
- [01:03](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=63) فضل العباد بعضهم على بعض في الدين والدنيا عدلا منه لا يقال جار ولا حابا فمن قال ان ان الله
- [01:16](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=76) ان فضل الله على المؤمن والكافر سواء فهو صاحب بدعه بل فضل بل فضل الله المؤمنين
- [01:24](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=84) على الكافرين والطائع على العاصي والمعصوم على المخذول عدلا منه فهو فهو فضله يعطي من يشاء ويمنع من يشاء يشير المصنف
- [01:37](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=97) اولا في قوله رحمه الله فضل العباد بعضهم على بعض في الدين والدنيا عدلا منه وحكمه
- [01:49](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=109) في الزهد للامام احمد عن بعض التابعين ان الله عز وجل لما خلق ادم واراه ذريته
- [01:59](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=119) فقال له ادم سال ادم رب العالمين ان يثوي بين ابنائه فقال له يا ادم اني احب ان
- [02:08](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=128) اشكر فان في تفاضل الناس ظهورا للنعمه ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم يقول في امر الدنيا انظر الى من هو دونك فان
- [02:21](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=141) ذلك احرى الا تفدروا نعمه الله عليكم وذهب ذهب اهل الاعتزال الى ان الله عز وجل يجب عليه فعل الاصلح
- [02:32](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=152) للعباد يقولون يجب على الله عز وجل ان يفعل الاصلح للعباد ولذلك قالوا فضل الله على
- [02:42](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=162) المؤمن والكافر واحد وانما الاشكال اين الاشكال اين في الكافر نفسه ولا نفس كل شيء
- [02:54](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=174) لما لانهم ينكرون اصلا خلق افعال العباد فمن منه الله عز وجل زياده هدى القلوب بين
- [02:59](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=179) اصبعين من اصابع الرحمن والذين اهتدوا زادهم هدى هذا من فضل الله المعتزله ما يقبل ان الله يفعل في في عبيده هو يقول
- [03:09](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=189) انهم يخلقون افعالهم وهم مستقلون عن رب العالمين فلهذا قال المصنف وهو صاحب بدعه يشير الى
- [03:19](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=199) مقاله اهل الاعتزال يقول ولا يحل ولا يحل ان تكتم النصيحه احدا من المسلمين برهم وفاجرهم في امر الدين فمن كتم
- [03:39](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=219) فقد غش المسلمين ومن غش المسلمين فقد غش الدين ومن غش الدين فقد خان الله ورسوله
- [03:47](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=227) والمؤمنين على حديث تيم الداري الدين نصيحه قال لله ولرسول رسوله ها ولائمه المسلمين وعامتهم ولكتابه وئمه المسلمين
- [03:56](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=236) وعامتهم ها وقد اخذ الله الميثاق على علماء بني اسرائيل ان يبينوه للناس ولا يكتمونه
- [04:07](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=247) الذين يكتمون ما انزلنا ها من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب
- [04:14](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=254) ايش الجزاء في النهايه جزاء هم ايش اولئك يلعنهم الله هذا الكاتب فما بالك متكلم
- [04:21](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=261) بالباطل ودائما تجد م في سوره البقره كم مره ذكر الكتمان؟ ذكر مرات وكرات لانه اهل الكتاب
- [04:29](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=269) اهل الكتمان كتموا صفه النبي صلى الله عليه وسلم وكتموا الرجم ولتتبعن سنن من كان قبلكم ففي هذه الامه
- [04:38](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=278) من يكتب ويتواصون بكتمان الحق فالحق موجود ولكن يتواصون بكتمانه تاره بداعي المصلحه وتاره خوفا من ذهاب منصب وتاره فهي لها
- [04:52](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=292) احوال لها احوال ولهذا الامام احمد لما قيل لبعض ائمه الجرح والتعديل قيل له اما تخشى ان
- [05:03](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=303) تكون غيبه قال ما هذه بغيبه كلام في علماء في رواه الحديث قال ما هذه غيبه قال هذه نصيحه
- [05:16](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=316) قال هذه نصيحه ليش هذه نصيحه لانه لولاها لولاها لانتشر الكذب على رسول الله صلى الله عليه
- [05:30](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=330) وسلم ولا انتشر الوهم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فاسوا من ولهذا النبي صلى الله عليه وسلم
- [05:39](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=339) يقول لا تزال طائفه من امتي على الحق ظاهرين لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم
- [05:46](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=346) المخالف هذا ايش قصته؟ متكلم بالباطل والخاذل ايش قصته؟ ساكت ساكت فخذل لانه سكت في موطن كلام في موطن نصره
- [06:05](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=365) وورد في الاثر عن بعض التابعين موقوفا عليه ابن علقمه لما ذكر ان الرجل في قبره يجلد جلده يشتعل
- [06:16](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=376) منها بدنه ويقال له انك صليت صلاه بغير طهور ومررت بمظلوم فلم تنصره شوف هو ساكت
- [06:29](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=389) والله عز وجل قال ولا تكتم الشهاده هذا بحقوق الناس انسان له حق على انسان يجيك يقوللك تعال
- [06:37](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=397) اشهد معاي وما في شاهد غيرك وانت ها هذا الله عز وجل امرك لا تكتم الشهاده
- [06:43](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=403) فما بالك بحق الله تبارك وتعالى فكثير من الناس يخيل له الشيطان ان الاشكال محصور بالكلام بالباطل اما اذا
- [06:58](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=418) سكت وانزوى فانه سالم وربما يثلي نفسه بانه ورع او انه لا يحب الخصومات او انه لا يحب الصراعات او انه ا
- [07:17](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=437) مخلص لا يرائي هو هكذا يسلي نفسه فياتي بحجه اهل النفاق على اهل الايمان في اتهامهم بنياتهم
- [07:29](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=449) فتقول له لما لا تتكلم بالحق الذي تراه حقا يقول انتم انتم تريدون الاتباع انا لا
- [07:36](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=456) اريد اتباعا انا ورع وهو خائف من الناس بل بعض الناس دين الله عز وجل في نفسه اهون
- [07:46](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=466) من ان يؤذى هو في ذات الله عز وجل لان كثير من الناس يخاف من الكلام ان يؤذى
- [07:53](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=473) طيب الاذيه في ذات الله عز وجل هذه شرف صح هذا طريق الانبياء لهذا قال اشد الناس
- [08:01](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=481) في بلاء الانبياء ثم الامثل فالامثل والانسان يبذل يبذل لله عز وجل من نفسه وبهذا تتضاعف الاجور
- [08:12](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=492) وفي خبر ضعيف ذكره من بطه وغيره انه اذا ظهر سب اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
- [08:21](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=501) فلم فمن كان عنده علم فليظهره والا فعليه لعنه الله وفي حديث من سئل عن علم يعلمه
- [08:28](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=508) فكتمه الجم يوم القيامه بلجام من نار غير ان الخبر هذا فيه كلام ولكن هذا معناه ثابت ماشي ليش لان شوف
- [08:40](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=520) عندنا حديث من كذب علي متعمدا فلا تبون مقعده من النار الا الكذب المتعمد شنو
- [08:44](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=524) يترتب عليه؟ تحريف الدين صح طيب واللي يسكت على تحريف الدين معين معين ساكت ها واحد يقول يا اخي فمن انكر بقلبه فقد
- [09:04](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=544) برئ هذا ان ما استطاع ولذلك العباره اللي مشهوره عند العامه وهي مشهوره عند الصوفيه الاوائل يذكرها الدقاق
- [09:15](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=555) وغيره الساكت عن الحق شيطان اخرس هي عباره الاثار العتيقه الثاكت عن الحق شيطان اخرث
- [09:37](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=577) نعم واما الكلام مثلا عن تدار الصحابه للفتوى وغير ذلك هذا في حال وفره اهل الحق وكون
- [09:56](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=596) الانسان يقبل من الواحد اما باطل يجابه فهذا ينبغي ان يقوم كل من يستطيع ان كل من
- [10:06](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=606) به خير ويمكنه ان يقوم وانظر الى ما ذكر في التخلف عن الجهاد هذا المتخلف عن الجهاد ايش فعل شال سيف
- [10:18](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=618) على المسلمين هو تخلف الايات اللي انزلت قصه كعب بن مالك ومراره بن الربيع وهلال بن اميه الثلاثه الذين خلفوا ايش
- [10:29](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=629) سووا؟ تخلفوا التخلف هذا ايش؟ هذا خذلانها مثل الساكت عن الحق في مقام النصره نفس الشيء نزل
- [10:38](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=638) فيهم لزمهم توبه ولزمهم امور كثيره هو الباب واحد ما كان المؤمنون لينفروا كافه فلو نافر من
- [10:46](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=646) كل فرقه منهم طائفه ليتفقهوا في الدين وينذروا قومه اذا رجعوا اليهم طيب الحين ا
- [10:54](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=654) الجهاد عوتب من من يتخلف و واجيث لمن تفقه في الدين وينذر من وراءه ان يتخلف عن الجهاد فعلم ان المقام واحد
- [11:07](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=667) فاعتبر مجاهدا منزله المجاهد وما اعتبر متخلفا ولهذا علماء السلف يقول ال راد على اهل البدع مجاهد ها فهي نفسها الخذلان ها
- [11:19](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=679) هنا كالخذلان ها هنا السكوت ها هنا كالتخلف ها نعم يقول المصنف رحمه الله والله تبارك وتعالى
- [11:39](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=699) سميع بصير سميع عليم يداهما بسوطتان قد علم ان الخلق يعصونه قبل ان يخلقهم علمه
- [11:48](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=708) نافذ فيهم فلم يمنعه علمه فيهم ان هداهم للاسلام ومن به عليهم كرما وجودا وتفضلا
- [11:56](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=716) فله الحمد سميع بصير هذه تقدمت والسمع والبصر والسمع والعلم وهذا لا يثبت على وجهه الا اهل
- [12:05](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=725) السنه فحتى الاشعريه ما يثبتون على تعدد المسموعات وتعدد المبصرات وعلى تعدد المعلومات فان مثل هذا يقتضي عندهم الكثره
- [12:16](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=736) ولذلك عندهم مشكله يداهما مبسوطتان ذكر هنا اليدين في مقام القدر صفه اليدين ذكرهما في القدر رب العالمين
- [12:27](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=747) لما خلق الخلق نثرهما بين يديه ها واخذ الميثاق وايضا ذكر اليدين ان القلوب بين اصبعين من
- [12:36](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=756) اصابع الرحمن هذا مناسبه ذكر اليدين هنا في الحديث عن القدر للترمذي حديث القلوب بين اصبعين
- [12:45](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=765) اصابع الرحمن جاب في القدر نقول قد علم ان الخلق يعصونه قبل ان يخلقهم يقول عمر بن عبد العزيز لو لم يرد الله ان
- [12:58](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=778) يعصى ما خلق ابليس معدن المعصيه هذا لو لم يرد الله ان يعص ما خلق ابليس
- [13:08](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=788) فحكمه تظهر الطاعه يظهر حلم الله عز وجل تظهر مغفرته عفوه معاصي اهل الايمان يجاهدون اهل الكفر يدعونهم
- [13:20](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=800) لكل هذه حكم كم من وجود هؤلاء ما تجي الا بوجود هؤلاء يقول علمه نافذ فيهم فلم يمنعه علمه فيهم
- [13:31](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=811) ان هداهم للاسلام ومن به عليهم كرما وجودا وتفضلا فله الحمد حديث النبي صلى الله عليه وسلم
- [13:41](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=821) طبعا كرما وجودا من عليهم ليش كيف نقول من عليهم قلوب بين اصبع من اصابع الرحمن
- [13:47](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=827) والله لو الصحابه شو يقولون شوف هذا الرجس هو يرد على القدريه يقول له والله لولا
- [13:54](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=834) الله ما اهتدينا وما تصدقنا وما صلينا انت كل صلاه ايش تقرا اياك نعبد واياك
- [14:01](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=841) نستعين اهدينا الصراط كلها ترجعها لمن لرب العالمين يعني طيب اذا رب العالمين ما يخلق افعالك كيف انت
- [14:10](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=850) ترجع له هذه الامور طبعا المعتزله كلها يحملونها على ايش؟ على انه نصب لك العلامات فحسب
- [14:19](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=859) لكن يدفع هذا ايش؟ القلوب بين اصبع من اصابع الرحمن ختم على قلوبهم شرح صدره
- [14:27](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=867) يشرح صدره كل فعل الله عز وجل فيه ومن به عليهم كرما وجودا وتفضلا وفله
- [14:38](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=878) الحمد لهذا مثلا يقولك واحده ارسال الرسل شلون هم الان رب العالمين ممكن يجعلهم على
- [14:47](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=887) الفتره لكن الرسل ارسلهم رحمه تفضل هم اصلا كفروا بلا بينه فلو عاقبهم ما كان
- [14:56](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=896) ظالما لهم رب العالمين لما قال وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا هذا فضل ولا العدل خلاص
- [15:08](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=908) انت اشركت وعبت غير الله عز وجل وخالفت فطرتك وخالفت البينه وخالفت الميثاق وخالفت كذا لكن رب العالمين تفضل افضل
- [15:27](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=927) طيب هذا الباش يقول المصنف رحمه الله واعلم ان البشاره عند الموت والله هذا اثر منين جاي بعد
- [15:48](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=948) واعلم ان البشاره عند الموت ثلاث بشارات يقال ابشر يا حبيب الله برضى الله والجنه ويقال ابشر يا عدو الله بغضب
- [16:01](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=961) من الله والنار ويقال ابشر يا عبد الله بالجنه بعد الانتقام يقول هذا قول ابن عباس
- [16:13](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=973) وفي الحقيقه ما وجدته لكن البشاره لهم البشرى البشاره كما ورد في الحديث ان ان المرا
- [16:25](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=985) ياتيه ملائكه بحنوط من الجنه وكفن من الجنه هذا المؤمن والكافر العكس ياتوه بكفن من النار
- [16:36](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=996) وحنوط من النار فهنا ايش هنا تقع البشرى وايضا في قصه منكر ونكير وفي القبر حين ياتي يقول له انا عملك
- [16:47](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=1007) الصالح والثاني يقول له انا عملك السوء نعم يقول واعلم ان اول من ينظر الى الله في
- [16:59](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=1019) الجنه الاضراء ثم الرجال ثم النساء باعين رؤوسهم كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [17:10](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=1030) سترون ربكم كما ترون ليله البدر كما ترون ليله البدر لا تضامون في رؤيته والايمان
- [17:17](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=1037) بهذا واجب وانكاره كفر طيب الحديث المروي انه اول من يرى الله عز وجل الاضراء
- [17:27](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=1047) طبعا هذا يعني بعد العليه من الناس ثم من ثم الرجال ثم النساء الحديث لا يصح
- [17:39](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=1059) لكن وقد روي من قول الحسن الحسن البصري ويدل على معناه المروي في في فضل الفقر
- [17:53](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=1073) طبعا ا ثبت في الخبر ان من ابتلي بحبيبتيه فصبر لم يكن له جزاء الا الجنه
- [18:03](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=1083) لان فقراء المهاجرين يدخلون قبل اغنيائهم ب 500 سنه كان في صح مسلم فالفقير هذا فقره الذي في الدنيا جوزي به
- [18:15](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=1095) انه يسبق الى الجنه فقياسها وشبيهها ان الضريره الذي فقد بصره ان بصره يسبق الى النعيم البصري اللي هو
- [18:32](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=1112) اعلاه رؤيا الله رؤيه الله عز وجل اما مساله الرجال والنساء فعلى الدنو ورد خبر عن عبد الله بن مسعود انه انه اقربكم
- [18:42](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=1122) من الله اقربكم في المسابقه الى صلاه الجمعه قال ان اقربكم الى الله اقربكم من الامام في صلاه الجمعه
- [18:56](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=1136) كما اروي عن عبد الله بن مسعود وصلاه الجمعه للرجال دون النساء فهذا كله يوحي ها بانه المعنى تدل عليه
- [19:04](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=1144) الشريعه ماشي ماشي تجيب الشريعه والنساء يرنا وشوفوا هذه الفقره هي جزء منها سترون ربكم
- [19:16](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=1156) خلاص لكن هو يشيرنا يقول واعلم رحمك الله انه ما كان زندغ قط ولا كفر ولا شك ولا بدعه ولا ضلاله ولا
- [19:36](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=1176) حيره في الدين الا من الكلام واصحاب الكلام والجدال والمراء والخصومه والعجب كيف يشتري على المراء والخصومه
- [19:51](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=1191) والجدال والله تعالى يقول ما يجادل في ايات الله الا الذين كفروا فعليك بالتسليم والرضى بالاثار واهل الاثار والكف والسكوت
- [20:03](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=1203) اهل الكلام يرون ان ادله الكتاب والسنه ليست وافيه بالمقصود فباي حديث بعده يؤمنون وما من
- [20:15](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=1215) مبطل الا والرد عليه في كتاب الله يعني في حجه قوم من كتاب الله اما هؤلاء فراوا ان
- [20:24](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=1224) كتاب الله عز وجل لا يقوم بالمقصد ولا يقوم بالمطلب ولا يصلح لدرء اهل الباطل
- [20:37](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=1237) يقول الغزالي وهو واحد منهم يقول ما رايت في حياتي اقواما دخلوا في دين الله افواجا
- [20:42](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=1242) على يد المتكلمين ما رايت الا الشك ياتي من عندهم يقول والناس دخلوا في دين الله افواجا على
- [20:51](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=1251) يد الصحبه الكرام وايضا بارك الله فيكم اما مساله الشك والتحير فهذا كثير فيهم ايام البربهاري ما
- [21:06](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=1266) كانوا يصرحون بالامر هو يقول هذا الكلام اما في فيما بعد فصاروا يصرحون بالحيره وبالشك لما ذاك يقول لعمرك قد طفت المعاهد
- [21:20](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=1280) كلها وسيرت طرفي بين تلك المعالم فلم ارى الا فلم ارى الا شو اسمه او قارع ضاربا كفه او قارعا سنه نادم او
- [21:33](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=1293) كما قال ورد عليه عاد الصنعاني لعلك اهملت المرور بمعهد الرس رسول ومن لاقاه من كل
- [21:38](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=1298) عالم فلا يضل من يقتدي بمحمد ولا تراه قارعا فين نادم و يقول ذكر ابن تيميه قصه ان ان الرازي ورجل
- [21:52](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=1312) متكلم تكلم ودارت بينهما الشكوك حتى ا يعني حتى وقف على شفير الزندقه فذهب الى رجل صوفي فقالوا له ما اليقين؟
- [22:10](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=1330) يعني هذا الموضوع محتارين احنا لان سبحان الله من طلب شيئا في غير كتاب والسنه جوزي
- [22:16](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=1336) بعكس مقصوده قال شيء يهجم على القلب لا يمكن دفعه فاعجبهما الجواب صار يرددان شيء يهجم على
- [22:25](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=1345) القلب لا يمكن دفعه وذكر ابن تيميه في التسعينيه ان واحد من تلاميذ الراسي راح قرا عليه احد الامراء
- [22:34](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=1354) في علم كلام فصار يشك حتى في النبوه وغيره و ويقول ابن تيميه ان اكثر اتباعهما يعني
- [22:45](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=1365) اكثر اتباع الاشعري والراسي منافقون يعني وصلوا لمرحله الشك في اصل الاسلام ولذلك قال لما فشت هذه الاقوال
- [22:57](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=1377) في كثير من العلماء والامراء وفشا فيهم النفاق فاوجب ذلك تسلط العدو الخارج التتر يقول يعني التتر سب هؤلاء اللي اكثر
- [23:09](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=1389) الشكوك وشككوا الناس في اديانهم الى ان دخلوا في زندقات فابن تيميه يرجع يقول الله سلط علينا التتر لاجل هؤلاء ويقولوا
- [23:18](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=1398) كثروا خلق منهم في الامراء وفي العلماء وفي عموم الفضلاء ولذلك مثلا الامد يطردوه من مصر
- [23:28](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=1408) على الشك في زندقته وراح للشام وخذوا له مدرسه وكذا وكانت الناس وورد انه ما يصلي
- [23:36](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=1416) كان يعني وحتى الاشعري ذكر عنه انه يعني اتهموه انه ما يصلي والامدي هذا السيف عندهم عاد الامدي عندهم
- [23:46](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=1426) هذه نهايه علم الكلام هو الرازي ذول المنتهى لهذا رجل اشعري انقل الفلاكي هذا قال هكذا وهو اشعري قال يا لا تشتغلوا
- [23:58](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=1438) بعلم الكلام انظروا الى الامام الفخر على الراس يعني قال ما يقول تجده يعني كثير
- [24:06](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=1446) الشكوك الاضطراب وهو من هو فيقول فاحنا يعني ايش نسوي اذا حنا اذا هم هكذا ف
- [24:14](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=1454) ولذلك حتى ابن حجر الهيتمي وهو اشعري يقول كتب الكلام لا تعطى للعامه ولا يرون فيها
- [24:19](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=1459) ولا تباع ولا ينبغي ان تباع ولا ينبغي ان تنشر طبعا حتى ابن سينا كان ياصل هذا يقول هذه
- [24:26](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=1466) الامور لهذا حتى الغزالي يقول الجام عوام عن علم الكلام يقول هذا هو علم صحيح لكن
- [24:32](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=1472) اذا اعطيته للعامه ينتهون ولهذا كذا واحد ابن الجوزي وابن عقيل والغزالي وغيره قال ان خاطبت العامه ان
- [24:42](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=1482) الله لا داخل العالم ولا خارجه اوشك ان ينكر وجود الله ونص عليه الساجق لزاده
- [24:48](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=1488) وغيره قالوا اللي خاطبهم هذه مضامن علم الكلام يكفرون خلاص طيب انت كيف تضبط عقائد العوام بهذا الشيء هم يقولون هذا
- [24:56](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=1496) الضروره ويحكون قصص انه والله جاء واحد من بلاد الهند ف فما ما وقف له الا واحد
- [25:03](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=1503) معتزلي والى اخره هذا ليس كذلك وسبحان الله كثير الشكوكثير الاضطراب ويزعمون انهم اهل العقل فاضطربوا اضطرابا شديدا
- [25:13](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=1513) كما يقول السجزي يقول فكيف يعني انتم اهل العقل ابو حيان التوحيدي يقول ابو علي الجب عنده فرقه ابو
- [25:21](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=1521) هاشم ولده عنده فرقه يكفرون فرقه ابو علي وابو علي فرقته يكفرون يقول طلعت اخت لابو
- [25:26](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=1526) هاشم طلعت فرقه كفرتهم اثنينهم فكانوا هكذا ايه ايه هو اسم محمد بن عبد الوهاب لدع
- [25:36](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=1536) اسم عبد السلام فكانوا يكثرون الجدل والخصومات وغير ذلك ويتدارؤون ومشكله ان جدلهم وخصوماتهم هذا
- [25:50](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=1550) ملات كتب التراث اصول الفقه كلها مصايب من كلام هؤلاء وغير ما يسمى باصول الدين هذا
- [25:58](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=1558) علم الكلام غير ما ادخلوا في التصوف غير ما المصطلح هذه بالله ها وغير ما دخل
- [26:06](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=1566) في كتب التفسير وكتب شروح الحديث فكثير من هذا البلاء لهذا السجسي في وقته لما ذكر
- [26:13](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=1573) قال ما ينبغي ان يفعل بالاشاعره انه ينبغي ان نفعل كذا ونفعل كذا ونفعل كذا يعني معنى كيف نرد عليهم ثم قال يا
- [26:21](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=1581) اخواني اعلموا رحمكم الله لا تنظروا في اي كتاب فقد كثر التلبيس وسبحان الله هذا اليوم حاصل تشوفوا الكثير
- [26:31](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=1591) من اهل السنه يجمعون مقالات المتكلمين هذه سبحان الله كحطاب الليل ف فهك اكثر الناس شكا ا عند الموت قال اهل
- [26:46](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=1606) الكلام حتى ان في فيلسوف على الفلاسفه الفلاسفه اصرح منه تكون وصل للزندقه في في
- [26:55](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=1615) اشد مراحلها لكن يكون صادقا فلذلك يرجع المقالات في يوم جا يحتظر حس روحه تحرك فقال صدق الله وكذب بن سينا
- [27:07](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=1627) لان لو لانه ما يؤمن بالروح يقول الروح لا داخل العالم ولا خارجه ما هي موجوده
- [27:12](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=1632) وبعضهم يقول ممكن يقول بقدم الروح انه ما دخل فيها الحركه فيوم حس روحه تحرك داخله
- [27:20](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=1640) قال صدق الله وكذب بن سينا حتى الغزالي يقرر هذا يقول ما يرفض فقط اجلاف الحنابله والكراميه
- [27:29](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=1649) ان الروح وين؟ الروح وين؟ مو داخلك الروح الروح لا داخل العالم ولا خارجه في عالم
- [27:36](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=1656) المثل فحتى سبحان الله و انطبقت عليهم القاعده نقيض له الشيطان فهو له قريب ويعش عن ذكر
- [27:52](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=1672) الرحمن هم عشوا عن ذكر الرحمن فقيضت لهم هذه الشياطين فما تجد فيهم احد الا كذي يتخبطه الشيطان
- [28:01](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=1681) من المسهموس وما يصل الى يقين البته مهما راى يجلس يورد اشكالات اشكالات اشكالات اشكالات حتى
- [28:15](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=1695) صار هذا الامر ثم في كثير من طلاب العلم الذين نظروا في كتب العلم على طريقه
- [28:19](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=1699) المتكلمين انه يجلس يشكل يشكل يشكل يشكل يشكل انا مره رايت رجل لا ديني انكر النبوه لما قرا
- [28:27](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=1707) المطالب العاليه للراسي لانه اور تقريبا 30 40 شبهه على النبوه ثم بعد ذلك ما اجاب عليهم جواب قوي
- [28:37](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=1717) والناس يشتكون منه بالطريقه هذه ما اجاب عليهم شيء حتى في المحصول جاب 40 شبهه على الصحابه
- [28:45](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=1725) بعدين رد عليه جواب جمالي قال هذه اخبار احاد ما بعدين الشبهات رجعت قالها على جهه التقدير
- [28:54](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=1734) في اساس التقديس واليوم مثل هالمنطق هو نفس الشيء ويقول لك اله تعصم الذهن وما تلقى واحد
- [29:10](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=1750) فيهم يرس منطق الا غبي ليش اللي يطلب هذا يعني انت كيف انت كيف تضع في ذهنك انه في شيء ضروري لادراك الحق
- [29:24](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=1764) نجيبه من اليونان ومن القران هذا اتهام ظاهر بالنقص هذا اتهام ظاهر بتخلف الوحي عن المراد
- [29:38](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=1778) القران اول ما نزل نزل على قوم كفار فكيف تقول القران ما يصح يحاور كفار اجل اجل
- [29:44](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=1784) منو يعني كفار قريش شنو كان وضعهم فسبحان الله وسبحان الله مع دعواهم انهم اهل العقل
- [30:12](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=1812) قالوا بمقالات يحيلها العقل فقالوا بعجائب كلام بلا حرف ولا صوت احوال بهاشم هذا اللي اثبت نص الاشاعره اشياء لا موجوده
- [30:22](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=1822) ولا معدومه رؤيه الى غير جهه مفعول من غير فعل حتى قرات كتابا لرجل منهم بعد المجدد حقق سعيد فوده لقيت عند
- [30:34](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=1834) حد المشايخطالع هم عندهم معضله يعني كيف القديم يتعلق بالحوادث يعني الله عز وجل قديم ما له بدايه
- [30:46](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=1846) طيب وصفاته قديمه ما لها افراد متجدده طيب وشلون يرانا احنا واحنا حادثين شلون يسمعنا واحنا حادثين
- [30:57](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=1857) شلون يكلمنا واحنا حادثين شلون يريد بنا ونحن حادثون لانه ما ثبت الافعال الاختياريه فهذه معضله هذا الرجال متوفي 1200 وشويه
- [31:08](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=1868) يعني عقب المجدد فجلس يبحث يبحث يبحث يبحث يبحث يبحث يبحث يجي يجيب سؤال ويجيب جواب يجيب سؤال ويجيب
- [31:19](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=1879) جواب يجيب سؤال ويجيب جواب يجيب سؤالجيب جواب الى ان وقف قال والله عند هذا الموطن انا
- [31:26](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=1886) ما عندي اي اجابه ما لنا الا التسليم هو مو تسليم الوحي للتسليم اللي ورثوه على
- [31:32](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=1892) الاشاعره عشان هالشكل ابن الوزير الزيدي يوم صدق مع نفسه قال كل المتكلمين مقلده اصلا وهم
- [31:40](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=1900) يدعون قال هم مقالات متناقضه كل واحد منهم من ينشا عليه يحاول يبرر باي طريقه
- [31:46](https://alkulify.assoli.site/v/kKaT-lN5GSM/?t=1906) والا لو واحد فيهم يعني كان شوي صادق او صريح يخالف مذهب بعض المحالات الموجوده في مذهبي هذه والله المستعان هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه ‏S