# الجامع في عقائد ورسائل أهل السنة والأثر [ ١٦٥ ] اعتقاد أبي حاتم الرازي

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/
- يوتيوب: https://youtu.be/kQvgyAZ7cXY
- التاريخ: 2023-02-03
- المدة: 1 س 10 د
- القائمة: [شرح الجامع في العقائد](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4s1qG2N3pyHZXydJ_-AcH1w/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدى فهذا المجلس رقم
- [00:09](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=9) 165 في التعليق الجمع في عقاده وفاء السنه والاثر ومع الاعتقاد العنوي للشيخ عادل باعتقاده من الراسي
- [00:21](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=21) في الواقع ان العقيده المرويه عن الرازيين لها صيغتان والصيغه الاولى التي فيها ذكر ابي حاتم وزرعه وهذه الصيغه التي فيها ذكر
- [00:31](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=31) وابي حاتم فقط وهناك صيغه ثالثه فيها ذكر الراسيين موجوده في كتاب الحجه في بيان
- [00:38](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=38) المحجه في كتاب الحجه في بيان المحجه ولو يلحقها الشيخ عادل يكون امرا جيدا لانه
- [00:44](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=44) الحقها بالطبعات لعله الحقها بالطبعات تمام وهذه فيها بعض الفوائد الزائده على الامور اللي شرحناها انفا في العقيده السابقه
- [01:00](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=60) خصوصا في ذكري بعض الاسماء ولماذا ذكروا وان شاء الله فيها افادات لم نتحدث عنها في المجالس الماضيه لانه
- [01:14](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=74) هذه فيها فقرات خاصه فيها فقرات خاصه في كلام مهم جدا ينبغي التنبه له يقول الله
- [01:27](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=87) في اصول اعتقاده للسنه والجماعه قال ابن ابي حاتم وجدت في بعض كتب ابي حاتم محمد
- [01:34](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=94) بن ادريس ابن المنذر الحنظري الراسي رحمه الله مما سمع منه يقود قوله مما سمع منه
- [01:43](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=103) المحدث له كتب فبعض كتبه يسمعها للناس وبعضها يحتفظ به لنفسه ما اسمعه للناس هذا يدل على ان الامر عنده
- [01:56](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=116) له قوه فلهذا يقراه على الناس يسمعه للناس تجد مثلا في سؤالات المرضعي عده مرات هو
- [02:04](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=124) ابا ابو سرعه ان يقرا حديث فلان علينا يعني هو موجود في كتبه لكن يابى لقاءه
- [02:11](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=131) عليه لماذا لانه لا يرى له ثقه اما اذا قرا الامر على الناس فهذا معناه
- [02:17](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=137) ان هذا جيد ان هذا جيد ان هذا ليس مسوده هذه فائده قوله مما سمع
- [02:25](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=145) منه يعني ان هذا الكلام ليس مسوده لا تقرا مرات الانسان يسود شيئا فتجده موجوده في كتبه لكن هل هو كلامه ام
- [02:37](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=157) انه مسوده سينقحها لاحقا نعم حتى من ضمن وهذه حصل فيها اشكالات تاريخيه متعلقه انه احيانا
- [02:48](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=168) يوجد شيء بخط عالم فيظن انه تاليفه ويكون تاليفا لرجل اخر هو نفسه فقط لكن اذا
- [02:56](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=176) اسمعه يكون قد بين يعني ان هذا الكتاب حقي ولا هذا الكتاب حقي انسان ثاني ولا غيره
- [03:00](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=180) مثل ما نسب كتابه من الموت للشيخ محمد عبد الوهاب طلع السيوطي طلع الشيخ ناصر الشيخ
- [03:07](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=187) نسخه فالناس انه كتاب لقب خط الشيف فقالوا للشيخ ظهر انه نائسخه فهذه فائده هذا العباره
- [03:16](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=196) مما سمع منه يقول مذهبنا واختيارنا وما نعتقد ان دينه به ونسال الله السلامه في الدين والدنيا
- [03:31](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=211) كلمه الاختيار في العاده تطلق في القبائل الفقهيه لكن ممكن عادي تطلع في القضايا العقديه
- [03:39](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=219) وهذه في تنبه اذا انه المصطلحات قد تتفاوت من جيل الى جيل يختلف التعبير فمثلا نحن في ثماننا في الزمن المتاخر
- [03:55](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=235) كلمه الاختيارات تطلق على المسائل خلافيه الاجتهاديه في اختيارات ابن تيميه اختيارات من قدامى تمام لكن هذا اللفظ في
- [04:07](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=247) مثل هذا السياق لا المقصود فيه العقيده فالمخالف ليس رجلا ليس ماسوفا عليه او ليس او المخالف ليس
- [04:20](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=260) معذورا لابد التنبه المثل هذا المعنى يعني مثل كلمه فوائد كلمه فوائد عندنا مصطلحنا فوائد يعني اشياء جميله اشياء كذا
- [04:31](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=271) في الكلام المتقدمين المحدثين اذا قالوا فائده يعني هذا الحديث خطا يعني هذا الحديث من غرابته يفيد به الناس بعضهم
- [04:39](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=279) بعضا لو كان عندي لك فائده فائده يعني فيها شيء ما تسمع دائما هذا اللي ما تسمع
- [04:45](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=285) دائما في الغالب غلط اجيبه لك من حديث سفيان والله عجيب خطا حتى احمد يقول اذا قالوا
- [04:57](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=297) الحديث فائده فمعناه انه خطا ودخل حديث على حديث فلاحظ شلون التفاوت المصطلحات مثل كلمه الكيمياء
- [05:04](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=304) يقول اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه والتابعين وبعدهم باحسان طيب وتركوا النظري في موضع بدعهم
- [05:23](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=323) والتمسك بمذهب اهل الاثر مثل ابي عبد الله احمد بن حنبل واسحاق بن ابراهيم عبيده
- [05:28](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=328) قاسم السلام والشافعي وترك النظر في موضع بدعهم يبدو انه الكلام من اهل البدع ما هو
- [05:34](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=334) عن الصحاب والتابعين تمام الا اذا كان يقفل زلات العلماء وغير ذلك لكن هذه اول فقره يعلق عليها والتمسك
- [05:44](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=344) بمذهب اهل الاثر مثل احمد ابي عبد الله احمد بن حنبل واسحاق بن ابراهيم وابي
- [05:49](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=349) عبيده قاسم بن سلمان هؤلاء من طبقه الاخرين عن اتباع التابعين طيب ولكنهم على الدرجات هؤلاء من اشتهروا بفقه
- [06:08](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=368) اهل الحديث احمد بن حنبل واسحاق ذولا لهم خصوصيه عظيمه اصحاب الكتب السته كان اكثر ما يعني
- [06:19](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=379) اكثر ما يهتمون به فقه هذين الرجلين احمد واسحاق لان هؤلاء لان هذين هما اعلم المجتهدين بالاحاديث والاثار
- [06:31](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=391) يعني الان عندنا مجموعه من المجتهدين اللي تكلموا في الحلال والحرام وفي الفقهيات تمام فمن زمن الصحابه
- [06:43](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=403) عندنا مثلا الصحابه في الخلفاء الراشدين عبد الله بن مسعود زيد بن ثابت عبد الله
- [06:49](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=409) بن عباس عبد الله بن عمر فقهاء بعد هاته الطبقه تاثير طبق مثلا في الكوف والتلاميذ عبد الله بن
- [07:01](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=421) مسعود عبيد السلماني شريح القاضي فقهاء المدينه السته مثلا الحسن البصري كل هؤلاء فقهاء فقيه يعني ايش فقيه يعني رجل مو بس يروح
- [07:16](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=436) الحديث ليس فقط يروي الحديث لا هذا رجل تجد عنده معرفه بالفقه بالحلال والحرام له
- [07:24](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=444) فتاوى كثيره تروى عنه عطى في الطهاره في الصلاه في الزكاه في الحاج في البيوع في الانكحه في الديات في القضاء
- [07:36](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=456) في الاغذيه في الجهات في كل شيء لهم فتاوى وهذه الفتاوى متداوله ولهم تفاسير كتاب الله تبارك وتعالى
- [07:46](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=466) فهؤلاء علية بعدها عاد ياتي من يجينا ثمان اتباع التنبيه اللي سيذكر اهمتهم لاحقا فياتي ذكره لهم مالك
- [08:01](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=481) في المدينه الاواعي في الشام سفيان في الكوفه حماد ابن سعيد محمد بن سلمان في
- [08:06](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=486) البصره ابن مبارك في خراسات الليث بن سعد في مصر طيب وفي طبقه بيناتهم يعني مثلا تقول
- [08:17](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=497) ابراهيم انك خايف الكوفه الشعبي فوقها البصري مثقال بنتعام الى اخره فقراء كثير ولهذا مثلا المفهوم المشهور ان
- [08:31](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=511) المجتهد عما يسمونه بالمجتهد المطلق في الكتب الاصوليه مفهوم غير محرر غير دقيق يعني هم دائما
- [08:39](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=519) يصورون المجتهد المطلق هذا انسان وضعه مدرستان واصولا وكذا وكذا هو لوحده ما كان عده اتصال من تقدمه وهذا ليس كذلك
- [08:50](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=530) يعني الامام مالك يعني اذا مدح يقولون اعلم الناس يقول ابن مهدي يقول اعلم الناس
- [08:55](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=535) يفقه السته فقهاء المدينه سته فما في فقيه ما في مجتهد الا وسبقه مجتهد اخر
- [09:05](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=545) وبس سبقتهم مدرسه بل في العاده يكون متلمد على اثنين مجتهدين ثلاثه اربعه متعلم منهم
- [09:12](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=552) فالقصه لكن ما يصورون انه والله المجتهد هذا جاء وفتح القران والسنه فقط لا نعم هو ينظر في القران والسنه ما نختلف
- [09:21](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=561) لكن دائما يكون عنده منظومه اجماع منظومه فقهاء قبله سبقوه الى شرح واستنباط وافتاء بما سهل عليه العمليه وصار حتى منظومه
- [09:35](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=575) التصحيح والتضعيف مبنيه على النظر الى عمل الفقهاء يعني يقول لك هذا الحديث عليه العمل هذا
- [09:42](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=582) الحديث ليس عليه العمل هو بس ينظر الاسناد ينظر العمل ابو داود يقول هذا حديث خطا او
- [09:48](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=588) دخل حديث في حديث روى حديث فالنكه لان لانه لا نعلم احدا افتى به او تكلم به من
- [09:55](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=595) الفقهاء بعن هؤلاء طبقه طبقتين بن مهديه بن سعيد القطان ناس مصنفه يعني ما استطاعهم من الفقه
- [10:12](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=612) يحيى القطان جمع عبد الرحمن مهدي جمع وكيع جمع عبد الرزاق جمع لو كل شيوخ احمد
- [10:21](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=621) ابن مبارك التلاميذ اجمعوا جمعه عاد هذا العلم الغزير الموجود جتنا هذه الشخصيات التجديديه يعني هذا
- [10:35](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=635) الاربعه فيش حصل حصل عندنا احمد بن حنبل جاء وجدد التجديد العظيم ان رجل ابتلع هذا
- [10:47](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=647) الموضوع الحديث كله حفظا ودرايه فهو امام في الجرح والتعديل وامام منصف ومبتسم عالم بالعلل عالم
- [10:58](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=658) بالمراسيل عالم بالجهر والتعديل عالم بالفقه فهو ايش تفوق احمد علي بن المديني رضوان الله على احمد ان هؤلاء ما هم مستوى
- [11:11](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=671) بالفقه هو على مستواهم بليغ ربما يزيد عليهم في علمهم اللي هو الحديث ايش تفوق احمد على
- [11:19](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=679) الشافعي ان الشافعي ما هو على مستوى احمد في الحديث فهذا تجديد احمد اسحاق بن راه اسحاق بن
- [11:57](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=717) ابراهيم ليش هذا الرجل يذكر بالذات لانه جاء من موطن الداء والبلاء من خلفاء هو يقول جئتهم الخرسان وما اظن احدا
- [12:07](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=727) يردوا على بحريفه يعني حتى انه سوى عمليه تلفيقيه يقول جبت احاديث من المبارك كان
- [12:16](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=736) حنفي متعصب غير كنت احاديث مبارك وبدات اجمع منها ما يوافق رايه بحنيفه يعني شلون كان رجل مره وخرسان هذه يعني
- [12:27](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=747) هذه كانت بلد الارجا والتجهم ابراهيم بن شماس كتب بسيطه انه لست على عقيده الخرسان في الارجاع
- [12:38](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=758) ذكرها فيك كمان احمد بن حنبل يقول اهله خرسان لا يقوم على اظهار العداوه للجهميه
- [12:46](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=766) يعني الانتشار فيهم ابراهيم مو طه قال ايش قالوا فيه قالوا فيه اخرج اهل الخرسان من
- [12:54](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=774) التجهم الى الارجاء فكان هذا البلد فيه مشكله حقيقيه حتى بنبارك لما قالوا له من الجماعه فاش قال
- [13:03](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=783) قال ابو حمزه السكري فلان ماله جماعه تاريخ ابو دمشقي فعلق الرائده ليس فيهم شيء من الارجاع وراي بحنيفه
- [13:14](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=794) فكانت خرسان هذا البلد اللي ابتلعت البلاء بلاء الارجاء فكان الحديث فيها ايش كان حديثه فيها
- [13:24](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=804) قليلا والراي فيها كثيرا والبلاء فيها عظيما فجاء اسحاق بن راهويه هذا بالذات اسحاق بن راهويه لما راح المشرق تعلم فهم
- [13:36](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=816) الامور فخلاف استوعب هذا اسحاق استوعب الامر استوعب القضيه فيقولوا من قتيبه يقول ما راينا احد من ادركناهم اشطعنا على اهل
- [13:49](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=829) الراي من اسحاق اسحاق هو اللي خرجوا البخاري هو اللي خرج خرج ذول عادل اللي
- [13:53](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=833) تحته اصحاب الكتب السته كذا هذا كلها يعني لانهم داخل هذا المحيط كله متاثره بهذا
- [14:00](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=840) فقه اسحاق هذا الامام اللي هو واحمد وكان اسحاق يفصل احمد يجمل واسحاق يفصل حتى مثل
- [14:09](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=849) ابو خزيمه نفس القصه واسحاق له القيام عاد على الضلاله ظلالات التجاهل اللي ظهرت واللي راح نتحدث عنها لاحقا ايضا قصه
- [14:17](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=857) الكرابيسي بالذات وقصه داوود الاصبهاني سبحان الله ظهرت فيها الظاهريه بعد ذلك فاسحاق كان له هذا هذا الائتمام لهذا مثل
- [14:30](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=870) ابو حاتم وسرعه ذولا لما ظهروا ايش ايش دع الاحتفاء العظيم بهم هم والبخاري وكذا
- [14:36](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=876) وليش هم حرصوا مثلا على التصنيف على الكتابه على الاكثار على كذا حتى امورت لان الضلاله والبدعه كانت عندهم اعظم
- [14:47](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=887) ليش اسحاق مثل يكتب لابو زرعه يقول الباطل ثم يتلاشى لانه البلاء اعظم هناك في في
- [14:54](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=894) خراسان فكانوا يشهدون العمليه كما هي هناك حتى البخاري مثلا تلقى الكتاب واثنين وثلاثه كله يرد على اهل الراي ليش لانه هو
- [15:04](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=904) البلاء هو عايش في بلده كلها حنفيه اصلا خرسان فكانت المعركه على اشدها في خرافات
- [15:14](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=914) ولهذا بعد ذلك لما طلع مسلم وراح كتب صحيحه ومش عارفه بعدها ايش صارت العمليه
- [15:20](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=920) صارت العمليه انه بدت الناس تخرج على صحيح مسلم وكذا فبدت تظهر قفر لهذا ما تحدث تجد
- [15:27](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=927) الامر الان الى الى اخر التاريخ ابتدت قصه اهل الحديث والحنفيه الى يومنا هذا ولا يومنا هذا ترى انت اثر مذهب اهل الراي
- [15:38](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=938) هناك ابو عبيد القاسم بن السلام ذكروه ابو عبيد قاسم بن سلام لقالوا لولا ابو عبيد
- [15:46](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=946) لذهب لنساء العرب ابو عبيد هذا رجل روميه اصلا لكن تعلم العربيه وصار امام في
- [15:53](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=953) العربيه عفوا رحمه الله عليه جمع غريب الحديث شرح غريب الحديث وهذا من طبق الشيوخ البخاري
- [16:04](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=964) جمع كل الاحاديث وبدها جاب الالفاظ الغريبه وشرحها كل الاحاديث مع اثار الصحابه التابعين ما
- [16:12](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=972) هو بس وعندك كتابين في الغريب حسب الترتيب ومن هذين الكتابين ظهرت كل الكتب حتى حتى المعاجم القواميس اللسان
- [16:24](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=984) العرب وكذا هذه عاله على كتب الغريب يعني لو تروح الكتاب العين للخليلي للخليل عفوا
- [16:29](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=989) الخليل بن احمد ما تجد مثل كتاب او تذهب الى كتاب عمر ابي عمر الشيباني هذا ايضا
- [16:37](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=997) معاجم كبير شيء لعثورتها وصعوبتها ولعدم استيعابها الكتب التي اثرت كثيرا والتي استفاد منها اصحاب
- [16:54](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1014) المعاجم الغريب لبعيد اصلاح الغريب لمن قتيب الغريب لمن قتيبه الغريبه الا بعباده المثنى غريب الخطابي
- [17:06](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1026) غريب الحربي كتاب صار قصدي الدلائل هذا يعني بالمغرب يعني ما حد درى عنا صراحه يعني
- [17:16](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1036) كان غريب الصحيحين للحميده تلميذ بن حازم كتب هذه نافعه بس ما كان لها انتشار يعني
- [17:23](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1043) ما كان لها انتشار كبير قاسم السلام يعني حفظ اللسان وهذه همه ايضا ضمن الاشكاليه لاشكاليه دخول العجمه
- [17:33](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1053) وانتشاره الشعوبيه فالناس صارت لا تفهم العربيه بشكل جيد فاخذ هذا القدر يعني قاسم السلم ما راح
- [17:40](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1060) يشرح المعلقات ركز الله يحفظ القران اروح اشرح المعلقات لا ما ظل مسكنا باشعار امرؤ القيس واشعار مش
- [17:50](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1070) عارف ايش ونزار قباني ما عمل شيء من هذا خلاص بشكل واضح جدا نيجي الحديث اللفظ
- [17:58](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1078) الفلانيه كذا معناها كذا وخلاص انتهى الموضوع ما هي القصه اللي صايره الان ويروح يدرس
- [18:07](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1087) نحو بلاغه ومش عارف ايش واخر شيء ما يعرف يعني مقلد الشافي الشافي هذا ما يختلف الناس انه مجدد في
- [18:20](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1100) ذلك الوقت والشافعيه حتى اخذها متعصب وا حتى في حديث التجديد انه رجل من قريش
- [18:29](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1109) ومن اهل البيت رسول الله الشافعي رده على اهل الراي انه جمع الامر في قواعد
- [18:39](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1119) خصوصا في كتاب الرساله فمدرسه اهل الرايه لما ظهرت وعملت مشاكل كبيره واظهرت الاصول الفاسده الشافعي تصدى لهم
- [18:50](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1130) بكتاب الرساله وكتاب الرساله هذا كتاب مجمع كنوز الى الان لم يعطى حقه كما ينبغي
- [19:01](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1141) وتكلم على الخوف والعام وعلى القياس وعلى كذا هذا الكتاب لو تنظر فيه تلقى فيه كل
- [19:07](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1147) الابحاث اللي ممكن اليوم فيها جدل مثلا اعتبار السياق موضوع تلقى تحسين التقرير تلقى تجد كل شيء سبحان الله في هذا لكن ايش
- [19:20](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1160) تجدها في حتى حتى الرد مثلا وعلى غيره لكن تجدها اين في في مضامير كلامه الامام
- [19:29](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1169) الشافعي حتى في المقدمه تكلم على اهميه لسان العرب وعلى كذا وما ينبغي ان يؤخذ من لسان العرب وسبحان
- [19:38](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1178) الله لكن الكتب الاصوليه بتعرف بعيدا عن الامام الشافعي رحمه الله كثير منها واللي تجد الترمذي يقول اصحابنا احمد
- [19:49](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1189) واسحاق والشافعي فقديما كان يعدونهم مذهب واحد لان ما عندهم توسع بره الحديث والاثر وهم اثبتوا
- [19:58](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1198) اثباتا دقيقا ان كل شيء انت تظن في حاجه البر الحديث والاثر ترى موجود بالحديث والاثر لكن بس اعمل ذهنك
- [20:11](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1211) اجتهد في النظر في الاحد وكيع يقول لا عبد الرحمن مهدي قاله قال لا يقول ابو حنيفه
- [20:17](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1217) ونروي فيه بابنا وبابين لا تتعب نفسك اليوم والناس تدرس اصول وقواعد ثم تجد عامه المسائل فاصله فيها
- [20:26](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1226) اثار واحاديث الشافعي بنا مذهب كامل ومذهب متفق ومذهب عظيم وكذا وهو لا يعتمد على
- [20:33](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1233) عمله المدينه ولا مصالح مرسله والقياس كان باب في ضيق جدا لدرجه ان حدث تلاحظ هذا في الرساله انه
- [20:42](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1242) دائما يجيب يجيب المعنى الممكن يستفاد من القياس يستفاد من من كذا يستفاد من اثار
- [20:48](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1248) ويطلع من الحديث ويطلعه من الايه شيء عجيب جدا واحمد واسحاق يتفوقان على الشافعي بالاثار
- [20:55](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1255) انه اثر خلاص انه اذا ضاقت بك السبل يجيب لك اثر وخلص القصه بعدين بدات تظهر روحات انه والله الحديث
- [21:08](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1268) والايات ما تفي بالغلط انه تسعه اعشار الفقه بالقياس كله كلام مو صحيح اليوم يا اخي المذهبيه مهمه وكذا والادله
- [21:20](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1280) ما تكلمنا عليه في الدرس الماضي لكن بعض الناس قصه الظاهريه وسنتحدث عنها لاحقا فحتى قال الكتاب والسنه فاصول احمد واسحاق
- [21:32](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1292) والشافعي متقاربه جدا لهذا تجد فقهم محل اتفاق لكن اهل الحديث وزرعه قالوا انت احمد واسحاق احب اليك ولا
- [21:45](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1305) الشافعي طيب ليش يسالون هذا السؤال بهذا الصوره لكن سبحان الله احمد واسحاق لا يكادان يختلفان الا في اقل قليل حتى مثال
- [21:53](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1313) كولسج دائما تلقى ابو احمد يفتفت فتوى واسحاق يقول هو كما قال هو كما قال
- [21:59](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1319) فايش قالوا هذا لو تشوف انت مثلا صح البخاري جامعه الترمذي ما في على هذا على هذا النسخ
- [22:12](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1332) يعني دائما تجد البخاري ومسلم والنسائي وداوود دائما تجد عندهم ميل واضح الاختيارات احمد وثاق
- [22:23](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1343) اصحاب الكتب السته هذا المشهوره بيننا ميلهم واضح جدا الاختيارات هؤلاء تمسك بمذهب الاثر يقول الكتاب السنه والذب
- [22:35](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1355) عن الائمه المتبعه لاثار السلف وهذه وهذه نقطه مهمه واختيار مختارها للسنه من ائمه الانصار مثل مالك في المدينه واوزاعي في
- [22:44](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1364) الشام وليس من السعد في مصر وسفيان وحماد بالعراق من الحوادث ثم لم يوجد فيه روايه
- [22:50](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1370) عن النبي صلى الله عليه وسلم الصحابه والتابعين شوف هذا العنوان اللي هو الذب على العلماء
- [22:57](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1377) هذا عنوان اليوم فاشي لاحظ لاحظ الدقه في عبارتي والذب عن الائمه المتبعه لاثار السلف اذا حنا ما نذب عن اي احد عنده كتاب
- [23:05](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1385) اي احد منتسب للعلمة يعني الاولويه الاولويه للمتبع اما واحد متكلم صاحب رايي ما ناتي ونزله منزله اولئك
- [23:16](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1396) اليوم التصور عندنا من اهم الاشكاليات اللي اللي فتكت بالدعوه انه يجي يلقن طالب العلم اول ما يلقن احترام العلماء هكذا
- [23:27](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1407) مطلقا ويدفون الطحاويه ايش العباره مال الطحاويه يقولوا اهل العلم من اهل الحديث والاثر واهل الفقه هو النظر اللي هم ربعه
- [23:39](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1419) خلاهم لا يذكرون الا بالجميل وما ذكرهم بغير ذلك فهو على غير السبيل فصار هذا اصل
- [23:45](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1425) طبعا هذا الاصل اليوم هذا الاصل اصل واوضح من اصول الصفات من كل الاصول فيها تفصيلات
- [23:53](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1433) فيها اخذ وعطاء فيها عذر وعدم عذر الا هذا الاصعد هذا الاصل ما في عذر
- [24:12](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1452) وانت بمجرد مثلا ما تذب عنه السلف انت طاعنون بمن طعنه فيه مجرد ما تطعن باهل البدع لبدعهم انت تمدح
- [24:24](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1464) عمته اهل السنه تلقائيا يعني انا الان ذممت ارسال لان من اهل الراي فانا بطبيعه الحال امدح الناس اللي
- [24:31](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1471) على الحديث وسماها وسموهم مالك بن انس في المدينه والاوزاعي في الشام وليس بن سعد
- [24:37](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1477) في مصر وسفيان الثوري وحماد بن زيد بالعراق سفيان كوفي محمد بصري والكفو والبصره في العراق مما لم يوجد فيه روايه
- [24:46](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1486) عن النبي صلى الله عليه وسلم والصحابه التابعين شيء ما وجد فيه روايه عن النبي
- [24:50](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1490) صلى الله عليه وسلم الصحابه مثل احوال الناس اللي عصره كلهم مجمعين على امام اهل الرايه
- [25:00](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1500) فهي هذه الذب عنهم لا ينافي دفع غلطه اذا غلط ما انت احمد واسحاق يردون عليهم اذا اخطا
- [25:16](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1516) ولاحظ انت مثلا ائمه اهل السنه اللي يذكرون في كتب العقيده منهم الان يوم ثموا
- [25:22](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1522) ابو حاتم لما سمى منهم ثم احمد واسحاق السلام والشافعي وصممن مصمم ايضا مالك والاوزاعي سفيان الثوري
- [25:33](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1533) محمد بن زيد ذولا ايش المشترك بينهم المشترك بينهم انهم فقهاء المشترك بينهم انهم فقهاء فكان علماء اهل
- [25:43](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1543) السنه فقهاء الذي يتكلمون في العقيده فقهاء فقهاء حديث اليوم مثلا متخصص في العقيده شنو متخصص في
- [25:54](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1554) العقيده يعني يدرسون عقديه خاصه ويعرف الجدل الكلامي السلفي في درجه من درجاته هل صار متخفف وهذا هو
- [26:04](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1564) وهذا اللي يتكلم في العقيده فصار عندنا ظاهره المتكلم السلفي لا هذا خطا هذا لا
- [26:11](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1571) يكون اماما الامام الذي يفهم الذي يضبط لهذا الكثير منهم ما الذي جعل تاثره بضلالات اهل
- [26:18](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1578) المنطق سريعه تاثر بضلال اهل المنطق او بضلال العلمويه او بضلاله الحركيه ما الذي جعله
- [26:26](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1586) فقدانه للفقه فقه اهل الحديث لانه انت اذا فهمت الفقيه فقيه اهل الحديث كيف يفكر انت بامكانك باختصار او بسهوله
- [26:38](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1598) او بيسر ان تضبط البحث العلمي ككل ولا يدخل عليك المنهج الارضي ولا المنهج المناهج الفكريه الفاسده يقول وترك راي
- [26:51](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1611) الملبسين موهين المزخرفين المخرقين الكذابين وترك النظر في كتب الكرابي في ومجانبه من يناضل عنه
- [27:02](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1622) من اصحابه وشاجر ديه معنى شاكر ديه شيخ عادل يقول مثل داوود الاسباني واشكالهم شاكرديه شقرديه
- [27:32](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1652) الان سموا اثنين اللي هم الحسين بن علي الكرابيسي و داوود بن علي الاصبهاني ليش
- [27:40](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1660) سموهم بالذات ليش ليش خصص الذكر راح درس عند الشافعي كان من اهل الراي وداود الاصبهاني
- [27:53](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1673) فالحسين راح تعلم عند الشافي وكان حنفي بعدين راح اتعلم عند الشافعي روايه القديم عند الشافعيه المشهوره من
- [28:04](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1684) طريق الكرابيسي النووي لرحمه بينه وبين الكرابيس شي يقول اللغات يقول اجل اصحاب الشافعي الحسين
- [28:17](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1697) يظهر بدعه اللفظ طبعا الشيخ عادل في الحاشيه ذكر روايه القصص من السير دلوقتي القصه هذه اصلا فيها نظر اصلا ما
- [28:28](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1708) تمر فيه الحسين بن علي الكرابيشي هذا حاله وحال داوود الاصفهاني اللي قام عليهم الائمه
- [28:38](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1718) تنقض مجموعه من نظريات الموجوده عند المعاصرين المعاصرين ايش عندهم عندهم ان الرجل اذا كان
- [28:46](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1726) بارك الله فيك اذا كان له من اهل العلم او الاسباب في العلم فهذا مع التكلم فيه
- [28:52](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1732) لسبب في العلم فيستدلون مثلا على انه لم يرد الباطل انه له سبب في العلم
- [28:59](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1739) طيب الحسين بن علي الكرابيسي رجل فقيه حتى بن حبان يقول بس يقول ان الله اعلى
- [29:07](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1747) ابو ثور ونزله لانه ابو ثائر كان يحترم احمد الحسين داوود بن علي الاسباني ما مجتهد فقيه فقيه
- [29:18](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1758) من الفقاء الحديث اصلا يعلم الاظاهريته ولهم امثله ايضا عندنا مثل عندنا يعقوب بشيبه احمد معذل الحارث المحاسبي
- [29:30](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1770) جهمه احمد فذولا جهموا طيب الامر الثاني تخصيص الذم الذي ورد على السلف في اكفار الجهميه وتضليلهم تخصيصهم
- [29:46](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1786) المعتزل تخصيصه بها الاعتزال حتى حتى الاشاعره ماذا يقولون يقولون السلف دم وعلم الكلام اللي عند المعتزله طيب الكلابيه لاحمد قال
- [30:01](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1801) عنهم والحسين بن علي الكرابيسي على فكره شبهات الاشاعره في الدفاع عن انفسهم هي تقريبا نفس نظريات السلفيه في
- [30:11](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1811) الدفاع عنهم الاشعري شنو يطلع نفسها من الذنب انه يوجد فارق يوجد فارق غير مؤثر هيا نفسه
- [30:18](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1818) يستخدمها بعض السلفي بالدفاع عنهم ولهذا لا تستغرب من التكاف كثير من المدثر لهذه السلفيه الى الاشعريه لاحقا
- [30:25](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1825) لانه هم جايين يقدمون هدايا من الاساس للفريق الاخر الكلام قصه قصه اللفظ لفظ بالقران مخلوق
- [30:38](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1838) طبعا كثير من الناس ما يفهم مذهبه صح مثل الذهب وجماعته فقال الكرم يقصد الليله
- [30:44](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1844) كلام في الارض ولكنه غير مخلوق وفعلا العبد مخلوق لو كان كذلك ما فائده ان
- [30:49](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1849) نستدل عليه بالايه وان احد المشركين في هجول حتى يسمع كلام الله مذهبه مذهب داوود الاصبهاني
- [30:58](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1858) اللي هو واضح انه اللي في الارض هذا ما العلاقه اللي في السماء صرح به دعوه كما
- [31:03](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1863) رواها الخطيب في تاريخه داود ايش يقول روى عنهم يقول القران محدث تمام ومن كلاب يقول قران قديم فالناس يفهمون
- [31:16](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1876) المذهبين متناقضين الذهب ذكر في تاريخ الاسلام من دوله الصومالي اخذ منه الناس متاخره اكبر من البخاري
- [31:28](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1888) هو المذهبين واحد ليش المذهب أن واحد ما داوود شرح لما شرح مذهبه طلع مذهب كله
- [31:35](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1895) قال في قران في السماء فالقران اللي في السماء هذا ايش هذا هو القديم هو اللي يسميه قديم اللي هو ايش
- [31:43](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1903) اللي هو قاعد بالذات لا حرف ولا صوت ما ادري داوود ايش قصته بالحرف والصوت بلا
- [31:48](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1908) ندري لا ندري ما الذي صدر منه طيب ولكن داود الاصبهاني قال والذي في الارض مخلوق مذهب من كل اللي
- [32:04](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1924) في الارض مخلوق اللي هم مذهب الاشاعره فكل ذم على داود على الكرابيسي وعلى داود
- [32:10](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1930) الاصبهاني كل ذم عليهم كل ذم هو على الاشعه النكته ايش بعض الناس جو قال لك بس
- [32:19](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1939) داوود الاصبهاني للقران محدث وهذه السلفيه شو يقولون يقول القران حادث الاحاد كلام الله حادث الاحد اذا السلفيه
- [32:31](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1951) عن نفس مذهب كلها على نفس مذهب ايش اسمه داوود الاصفهاني اذا كذا وكذا طيب ابدا يعني انت ما تستوعب انت
- [32:41](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1961) ما تفهم انه اللي يقول القران حرف والصوت ولله كلام في الارض يعني لما انكرنا على
- [32:48](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1968) اللفظيه ما الذي نريده نريد ان هذا اللي بين ايدينا كلام الله اللي بين ايدينا هذا له بدايه وله نهايه
- [32:56](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1976) فاصل مذهب المتناقضان تماما انه السلف لما ذمه من يقول القران محدث يقصدون الذي يقول القران محدث يعرف بدا في الارض
- [33:08](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1988) واحنا ما نقول بدا في الارض نقول بدا من الله لهذا ايش يقول وكيع يقول اذا قلت انه
- [33:15](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=1995) مخلوق فهو محدث حنا على فهمه للمحدث يقول اذا قلت فهو محدث اذا هو مخلوق لا يعكسها يقول اذا قلت
- [33:24](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2004) انه مخلوق فهو محدث يعني ايش يعني اذا قلت انه مخلوق يعني ابتداه مخلوق من عنده يعني
- [33:31](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2011) هو مو جاي من الله يقول وهذا كفر لهذا اسحاق بن راه يقول من قال القران محدث
- [33:38](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2018) يريد مخلوق فهمي ولا حادث بمعنى له بدايه وله نهايه ما هذا شرح احمد لما لما قالوا ما معنى قوله
- [33:49](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2029) القران منه بدا واليه يعود قال بدا من الله ما هي هذا هو نفس الكرابيث في هذا عنده قصه ثانيه الكرابيسي
- [34:01](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2041) يبدو انه الحنفي اي هذا مشهور هذا الحين الجدد ناس من البعريه اللي يسمونهم اثريه لا هذا الخط
- [34:10](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2050) ما كان ما كان موجود ايه هذا عقليه المعاصرين اما الاوائل لا ما حد يفكرها حتى الاشعري
- [34:19](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2059) يستحي يقول هذا الكلام اما الموجوده الان حمقى كثير حتى السلفيه ما يفهمون شيء يعني
- [34:27](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2067) يقول قديم بعدين ايش يجيب الروايه اللي يجيبها ان القران قديم كلام قديم في يوتيوب يقول ان الله اتكلم بصوره ياسين
- [34:35](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2075) وطاها قبل ان يخلق الخلق بالفين سنه هذا مو معنى قديم مو المعنى الكلام الذي لا بدايه له ويقول
- [34:43](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2083) قبله ب 2000 سنه يعني شيله بدايه ونهايه هو قصدي قديم يعني تقدم على المخلوقات
- [34:50](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2090) لكن سبحان الله وهذا تدري هذا المعنى اشرحه بالتيم قال منهم من يقول قديم يريد
- [34:56](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2096) انه غير مخلوق من قدام وربع من قدام شي يقول يقول المبتدا بالفاتحه المختوم بالناس وهو قديم
- [35:04](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2104) طيب حنا قديم بالمعنى الكلامي شنو لا بدايه له ولا نهايه فشلون مبتدا بالفاتحه طبعا في مذهب الاقترانيه لكن لا هم ليسوا
- [35:14](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2114) على مذهب الاقتراني اللي لكن ايش القصه القصه انه الكرام بينها وبين احمد مشكله لدرجه
- [35:23](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2123) يقول في اثر ظريف في بغيه الطرف في تاريخ حلب انه الحنابل كانوا يجاهدون بارض الروم
- [35:32](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2132) يعني شاهدون في ارض الروم تمام فكان يقولون لا اله الا الله الكرابيس عدو الله هم هناك ذكروا
- [35:42](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2142) طبعا الحين هذا اولويات عند القومين الكرابي في هذا صار هو الاساس الاساس الذي فرش ومهد هو ابن كلاب
- [35:54](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2154) الاعتقاد الاشعري ثم ذلك العداوه وسارت بين الاشاعره والحنابله الى ما شاء الله لهذا لا تغرو انا لما ظهر الاشعري كما
- [36:07](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2167) يقول الملك المؤيد في تاريخه يقول ان اكثر الحنابل يشهدون عليه بالزنقه تابع لتكفير احمد الكرابيسي يعني هو نفسه ما اختلفت ان
- [36:18](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2178) الغزال يقول انه الحنابل يكفرون الاشاعره هي نفس القصه اصلا الاشاعره بوقت الغزالي الكرابيس ممكن نفسه يكفرهم لانه
- [36:25](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2185) تمام حتى داود الاصبهاني في كلام لاحمد بن كامل في تكفيره علما واحد قال داود كافر
- [36:35](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2195) لكن هو اعتقادهم انه مجههم لا غاروا انه مثلا الشريف ابو جعفر قال انتم تكفرون نحن
- [36:49](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2209) يقول لا تقبل شهاده ابي ذر الهروي في حنبلي يكفره كلها يعني موجود حتى يعني قبل كم يوم قاعد
- [37:00](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2220) اقرا في امس اول تمثيل قاعد اقرا في اعوان النصر شو اسمه عيال العصر واعوان النصر لصلاح
- [37:08](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2228) الدين ابن ايبك الصفدي فذكر رجل واحد اشعري ذكر اشعري فيقول وهذا كان اشعري وكان يرى انه كان
- [37:19](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2239) يرى انه اذا سمع منه حنبل كان لا يسمع الحنابل الحديث كان لا يسمع الحنابل الحديث وكان يرى انه
- [37:31](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2251) لو سمع منه حنبلي فهو مستحق انه يعني ومع ذلك كان وكانوا مدحا يقول وبه تخرج الذهبي هذا الاشعري
- [37:46](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2266) يقول والذهبي مع انه تخرج منه به الا ان الذهبي لاك هو ارطعن فيه في من طعنه فيه من اهل
- [37:55](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2275) العلم الفضل يعني الذهبيه على كثر ما صدر منه دفاعاته وانه اليوم في ثماننا مضرب مثل مو عاجب
- [38:04](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2284) الصفدي ذمهم طيب هو شيخه غير بالحنابله فالقصد انه هذا في وقت ابن تيميه في وقت ابن تيميه وهذا الرجل يقول
- [38:16](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2296) الحنابله الفاكهه هاني مثلا شوف تاريخ وفاته فاكهه يعني قبل منتهيه وبعده بشوي شو يقول يقول الحنابله كلهم حشويه لاحمد
- [38:24](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2304) بن حنبل طب انا احمد بن حبه التحافي من الامام علي كل اصحاب ما فهموا الكلام انت بس فهمت
- [38:31](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2311) كلام فالناس على بالهم ان المشكله بدات مع بنت تيميه ولا معها لا هي الاصل من ضمن
- [38:40](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2320) الاشكالياتهم عندهم اشكاليات خاصه وهم عندهم اداء مع الحنابله طول تاريخه ليش امتداد لصراع الكرابيسي مع احمد
- [38:57](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2337) لهذا الصراع بعدين ترى يعني عنده مجموعه من التلاميذ الطلابيه وانقسمت على الخرسان بعده قبره قسمت خرسانه بعدها صار الناس يعني
- [39:11](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2351) بنحبان على الكلابيه مثلا الناس الثانيه وحتى كان دائما يقسمهم يعني ابن مندله لما طلع وقال الاشعريه هل تابع الكلام
- [39:28](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2368) احمد في اللفظيه انهم زنادخ والقائلون بالحكايه بعقد تراثيا اللي جاب القوامه السنه الاصبهاني اللي ما ادري ايش
- [39:44](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2384) ما جاب الشيخ عادل قال فجهمهم ابو عبد الله احمد بن حنبل كان عنده قصه ثانيه
- [39:55](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2395) ما ادري يعني مع ان الترمذي عند الشافعي الى ان العرق الحنفي ظاهر فيه يعني ظاهر فيه يعني الان مثلا
- [40:03](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2403) قول باللفظ الحنفيه لما جاءوا عقيده في الفقه الاكبر عقيده اللفظيه ابو حنيفه مكتب ولا الاوسط معي ما هي
- [40:18](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2418) لكن التجاهل منتشر في الحنفيه من قديم من الشيباني محمد بن حسن متهم باتجاههم الى
- [40:26](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2426) اخره ابو مطيع البلخي الى اخره لهذا حتى احمد كان يشبهه فكان يقول ذهب المريسي وجاء الكرابيسي
- [40:40](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2440) تمام يعني حتى احمد لما يقول اهله خراسان لا يقعون على مجالسه على معاداه الجهميه لما
- [40:49](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2449) جاء الكلام اصحاب الكرابيسي لانه اكثر تمويها ومخرقه شقق ملبسين وموهين ترى ترى شفت عباره ابو
- [40:58](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2458) حاتم الراسي هذا ابن تيميه لف لف لف لف عشان بس يشرح لك شلون الاشاعره ملبسين وموهين يعني انه هو يجيب
- [41:09](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2469) لك كلام معتزله بس يغلفه لك انت شوف من بعيد تقول ها مو مو كلام معتزله كلام جميل
- [41:14](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2474) هذا كانه سني يقول كلام الله غير مخلوق من يجي يشرح تفك يطلع كلامه معتزل
- [41:26](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2486) حتى يقوم تلبيس الجهميه تلبيس لا كلام دائما في هذا هذا الخلط لما قال والله جماعه
- [41:42](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2502) اياك اياك اياك اياك قال اربع مرات ما تجلس قال وان كانوا اكثر اهل البلد
- [41:50](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2510) يعني لو كانوا الغالبيه من اهل بلدك ما تجلس معاهم في قصه ثانيه مثلا الامام اهل الراي مثلا
- [42:01](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2521) اخذ عليه السيف صح خذ عليه السيف واحتملنا له كذا وكذا وكذا الا جاب السيف
- [42:07](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2527) ابو نعيم ابو داوود يذكر قصه السيف يحب المعين يذكر قصه السيف اكثر من ذكر
- [42:18](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2538) تجد انه الكرابيسي كما في شارع بن رجب جاء يدافع الحسن بن صالح فجاء قال حسن بن صالح
- [42:25](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2545) ليش تقولون انه يعني في مشكله انه يقول بالسيف شنو المشكله يعني انت قلتم الحسب
- [42:33](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2553) الصالح خارج فمن قد خرج ابد اعطاك دفاع فاحمد لما قال حذروا منه قالوا نرجع
- [42:44](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2564) الكلام احمد نروح لاحمد نرضى باحمد رجل صالح مثل يوفق فيوم راحوا الاحمد قالوا هذا رجل استدل
- [42:56](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2576) اهل هذا النهج الى يومنا هذا فالكرابيس هذا انا اظن انه لم يكن يريد الذبح حسب الصالح
- [43:05](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2585) بقدر ما اراد الذبح ليش القصه الثالثه عاد شفت حديثا في رجل معتز ابو القاسم الكعبي
- [43:17](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2597) له كتاب في الطعن في اهل الحديث ماسك اهل الحديث واحد واحد كل واحد على
- [43:23](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2603) ابن ذله يحاول يشكك بالسنه عن طريق ضرب مجموعه من الثقات اي مشكله عنده ثواني لدرجه انه مالك عنده
- [43:35](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2615) حديث انفرد به فقط لذلك كلاب حديثا انفرت بهذا الحديث يعني كل الماده كان يحيرها على الكراميش
- [43:44](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2624) انت لما تقرا كتاب تشعر ان الكرابيس رجل عنده نقمه شديده على اهل الحديث حتى انا
- [43:51](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2631) كنت ابحث عن اسماء اهل الراي في هذا الكتاب ما وجدت لعل الكتاب الكرابيس كتاب
- [43:55](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2635) الكراسي في كتاب مدرسين اكثر من ينقل عنهم وهاجم الاعمش ونزل بساحه الانف حتى احمد قال ما يريد
- [44:04](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2644) رجل من التابعين يتكلم به هكذا يعني ما جبت طريقه الكرابيس انه انه ايش انه انتم
- [44:11](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2651) عندكم جرح التعديل انتم عندكم جرح التعذيب صح تكلمتم في امامنا وعلى الراي انا اوريكم انا اجيب لكم حتى أمتكم واخلط
- [44:20](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2660) الامر بالخلاطه طبعا هذا اسلوب متبع اليوم سواء عند من يفهمون الاثريه وهم من الاثريه براء اللي هم يخلط لك بين زله زله
- [44:29](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2669) من خزيمه وواحد تجهم الى اقصى درجات التجاهل وبين الطرف الثاني اللي هم اهل التمييع
- [44:36](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2676) كلهم يضربون بخلاطه كلهم يتكلم فيهم كلهم الكرابيس كان استخدم هذا الاسلوب تماما لا اله الا الله والله فعلا والرجل هذه
- [44:46](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2686) بقيت الى يومنا هذا الكلام هذا سبحان الله الكلام هذا العجيب كلام الكعبي اللي ينقل
- [44:53](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2693) على الكرابيثي كله من جاب وطباعه ابن عبد البر في جامع الفصل في تحاسب جاب الكلام
- [45:01](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2701) كله مال الكرابيسي اللي نقل عنه المعتزلي الكعبي اللي كان النسفي يكفره اما داوود الاصبهاني فهذا جاء قصه ثانيه
- [45:19](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2719) شوفوا التلبيس داود الاسباني رجل مو من اهل الراي ومن هنا جاء التلبيس المذكره للشافعي
- [45:28](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2728) وتشوف انت رجال الف كتاب في مناقب الشافعي بعدين راح انكر قياس بعدين راح قال باللفظ
- [45:41](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2741) حتى ابن تيميه يقول ان احمد قام على على داود الاصفهاني لقوله في القران ولقوله
- [45:55](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2755) يقول لان هذا القول لم يكن موجودا في اهل الحديث موجود في اهل الرايه على فكره انا ما شفت كلام كثير للسلف في
- [46:08](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2768) ذم داود للكره القياس كانوا مركزين على العقيد ومركزين على بعض الاختيارات الفقهيه اللي فيها
- [46:25](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2785) اما في واحد ثاني اسمه داوود ابن خلف اللي هو له كتاب البيوع وقصد اهل الحديث
- [46:37](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2797) وذمه وعابهم بكثره طلبهم الحديث داوود خلف اسبانيا للشيخ عادل جاي يتكلم عليه بالحاشيه هذا مو داود ابن علي الاصبهاني
- [46:47](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2807) لا ما هو قطعا لانه اولا داوود هذا رجل صاحب حديث صاحب روايه اصلا وهذا قال لك هذا لم يكن يعرف
- [46:58](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2818) بالروايه ولا يعرف بالحديث ثاني شيء الاسم غير الاسم داوود بن علي بن خلف الامر الثالث انه
- [47:06](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2826) بزرعه لما تكلم عند يتكلم عن شخصيه مختلفه قال هذا كذا وهذا كذا ونفع القياس والفقق ونقل والراقب شوف نفى
- [47:19](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2839) القياس هذه سبحان الله ما تجد في كلام متقدمين كلام علنا في القياس يعني وهذه نقطه تحتاج الى وقفه منك يعني
- [47:29](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2849) ليش موضوع نفي القياس عند المتقدمين ما ركزوا عليه التركيز اللي عند المتاخرين يعني اهل الراي ذموهم ذمه شديدا
- [47:40](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2860) لتوسعهم بالقياس اما دوله الاسباني اللي جاؤوا نفقي القياس الكلام كله على العقيدته في القران
- [47:49](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2869) او على ذمه مثلا لها الحديث ان كان هو داود بن خلف او على بعض اختيارات الفقهيه
- [47:55](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2875) اللي فيها مشكله اصلا طبعا وانا شرحت دروس السنه اذكر جبت قصه علاقه ابو ثور بعلاقه كذا بكذا لكن الان
- [48:03](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2883) ليظهر الله اعلم انه داود متاثر بالطلاب وكلام او اخذه وعطاء او عطى مع بنت جرير
- [48:12](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2892) وغيره كله يوحي باحاءات متعلقه انه الرجل دخل في السياق الكلامي طبعا انت الان اين وجه التلبيس اين وجهه
- [48:22](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2902) المخرقه وجه التلبيس انه يجيك واحد يرد على اهل الراي ذاك الوقت الناس تبي احد
- [48:28](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2908) رجل فقيه حديث رجل سني يذكر احمد بخيري يذكر الشافعي بخير راح الاحمد يبي ثوره يالف مناقب
- [48:37](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2917) الشافعي ذلك يدخل عليك بهذه الكرابيل الكرابيث يالف لك كتاب على نسق اهل الحديث انا لا اجزم بنيتي لكن هذه كانها مثل
- [48:58](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2938) الناس اللي الحين في ناس قاعد يسمي نفسه اثري شغله كله البخاري ابن تيميه جو علي
- [49:04](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2944) اخر شيء حتى قلت لواحد قلت تروح مجموعاتهم راح تلقى الكلام علي اكثر من كلام على اي
- [49:09](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2949) انسان اخر كلام على بنت تيميه اكثر من كلام المخالفين كلام على البخاري اكثر من
- [49:13](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2953) كلام على اهل الراي هذي ناس جايه تستافل المخالفين مننا واضح جدا هذا جايه بتاخذ
- [49:19](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2959) حق المخالفين منها هذه ما هي ما هي حتى حتى انت لو تقول حنا مثلا ظهرت السنه
- [49:25](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2965) وانتشرت وفشلت او كذا وجاي تسوي عمليه تصحيحيه داخليه اهلا وسهلا اما بسم الله الرحمن الرحيم
- [49:33](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2973) بزونه هيك نعرفكم كلكم تياركم شنو بالضبط نعرفكم بعد ذلك قال والقران علمه وصفاته امره
- [49:46](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2986) ونهيه ليس بمخلوقا بجهه من الجهات شوف لما يقول ترى يقول امره هو نهي وهو كله تعريض
- [49:53](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=2993) باعتقاده كلها اللي هو مثلا قالوا ان القران امر ونهي وخبر واستخبار كل ذلك معنى واحد اللي قال هذا الاعتقاد النصارى
- [50:02](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3002) الاب والابن والروح القدس اله واحد امن فقال القران معنى واحد الخبر والاستخبار والامر والنهي وكذا طيب
- [50:12](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3012) ما يصير كله عشان ما يثبتون التباعد يثبتون فعل اختياري حتى المعتزله راعي المعتزله اهل كشكوليه
- [50:22](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3022) اهل ربطات ظريفه فقال كلاب وصلنا نصراني كان وجاب هذا العقيده من النصار طبعا هذا
- [50:29](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3029) كله يقوم الزعم انهم مخلوق ومجعون فهو كافر وكفرا ينقلوا على المله ويشك في كفره ممن
- [50:38](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3038) يفهموا ولا يجهل فهو كافر ممن يفهموا ولا يجهل شوف هذا القيد واضح واضح واعطانا قسمين اليوم ما تجي مثلا
- [50:53](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3053) يقولوا مكانه جاهلا علم فان اذعن بالحق بتكفيره والا الزم الكفر جاهلا علم هذه نفس اللي
- [51:05](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3065) جهلت فاليوم شفت واحد اليوم في العادر يقضي بالاجهاز على الناقل الثالث قلت له طيب
- [51:20](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3080) انت الان عقلا عقلا عقلا تستطيع ان تفرق بين قولين قولي يجيك يقول لك بدعه الجهميه مثل بدعه المرجع
- [51:32](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3092) كلهم مسلمين هذا قول واضح واضح واحد كلامهم كفر لكن يكفر منهم الداعيه دون المقلد يكفر منهم
- [51:44](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3104) من يفهم دون من لم يفهم يكفر منهم من قولين في التطبيق النظري مو مختلفين
- [51:58](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3118) اذا انت تعتقد انه موضوع قيام الحجه مستحيل فهذه هذه ايوه هذه حاله مشتركه بين الغولات
- [52:23](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3143) والجوفات مجرد ما تقول له في تفصيل يقول لك بس انتهى الحكم الغي الحكم هذا الحين ممن يفهم ولا يجهل يفهم ولا
- [52:33](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3153) يخاف اذا ما احد راح يكبر لا ضابط لا خلاص الحمد لله اذا ما احد
- [52:38](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3158) قلت في ظاهر القران الله عز وجل قال مبشرين بعد الرسل وما كنا معذبين حتى نبعث واضحا
- [52:48](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3168) في قسمه حتى بالحدود الان قلت ليش الان فقهاء الحديث قبض يعني حتى الفقهاء قديما يقول
- [52:56](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3176) لك والله شو اسمه نكاح الشبهه فيه ما في حد الزنا في حد اللي يشرب مش عارف ايش كذا في
- [53:08](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3188) حد اللي كذا ما في حد اللي اللي يرى الجمع بين الصلوات على طريقه الرافضه المبتدع
- [53:14](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3194) اللي يرى بين الصلوات على طريقه مثلا فيها توسع هذا الخط لكن من مبدعه حنا
- [53:24](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3204) انفسنا عندنا مساء الخفيه الانشكه في كفره ممن يفهم ولا اذا هذه مساله فيها خفاء
- [53:30](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3210) لهذا فصلنا فيها هذه مساله فيها خفاء طيب اذا انقسموا القسمه صار عندنا في هذه القصه ناس تكفر
- [53:39](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3219) ناس والقول هو القول ناس مثلا ما رات خلافه عرف الوقت الاول نافعه بعدين ناس ما نعذرها عادي وعلى فكره
- [53:48](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3228) هذا من ضمن الامور لكن سبحان الله اي انسان له علاقه بالحركيه يصير يفهم الكلام
- [53:54](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3234) يفلتر براسه ويتكلم يعني مثلا تقول اللي يعذر ما يكفر يفهم انك انت تعذر بالجهل تقول لك سياسه مو اعلى شيء في
- [54:06](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3246) الدين يفهم انه السياسه ليست من الدين هكذا دائما يعني دائما ارسال حركي هالشكل يفهم يفهم وبعدين يبدا يواجه الفكره تقول
- [54:17](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3257) له هذا مو معذور لقراءه يفهم ان ما في عذر قط لاي احد تحت اي ظرف في اي قول ويبدا
- [54:24](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3264) يناقشق بناء على هذا الاساس رايت عشرات الردود علينا كله يفكرون بهذا الطريقه هم يربونهم التربيه الوسخه هذي
- [54:33](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3273) انه انا انا ما اقول لك هذه الناس ما تصدق هذه الناس الله اعلم انها عاجز عن الصدق
- [54:39](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3279) انه عاجز انه يفهم التفصيل العلمي فلهذا يركب لك قبل من ذهنه وبعدين يجي يتكلم فيه
- [54:58](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3298) انا انا ادمر التاصيل او او او ازيل التفصيل لاجل من خالف مهمه كل الفريقين ما يفرقون
- [55:08](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3308) بالبدعه المكفره والمفسق يعني على فكره بعضهم وكذا بعضهم انا رايتهم يعتقد ان البدعه المفسقه لو قامت الحجه كثير منهم
- [55:16](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3316) يكفر الانسان يعني هذا تفصيل هم متبرعين فيه يعني لا فرق بين بدعه المرجب بدعه الجهميه لا فرق
- [55:24](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3324) بين هو هذا كفر هذا بدعه هذولا مبتدئه هذولا كفار الدارم يقول لا يا المريفي بدعتك القدريه
- [55:36](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3336) والوجه واصلا هذا المساء العامه المعاصر لا يشرحونه فيه يقول واقفه واللفظيه الجهميه ابو عبد الله
- [55:51](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3351) احمد بن حنبل امامنا وامام المسلمين وهذا يا جماعه في العقيده اللي جابها العثماني وتابعه
- [55:59](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3359) على ذلك علماء الانصار طره يعني اكثر من الف شيخ كانوا يعتقدون ان هذا البدعه مالت اللي اخذوها الاشاعره
- [56:07](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3367) لاحقا انه هذا هؤلاء جهميه بعض الناس بس هو المتقدم جهمي ومتاخر جهمي شويه اخف بس لكن المتقدم جهمي والمتاخر
- [56:24](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3384) جهمي في روايه يرويها الحاكم انه احمد قال ولا قال من قال في القران مخلوف فهو الجهمي
- [56:31](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3391) قال احمد لا ليس جميلا الجهم الذي يقول القران مخلوق هذا انفرد فيها الحاكم غير
- [56:35](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3395) الوايش هذا تخالف المتواتر عن احمد يحسبونها روايتين بس ما يصير روايتين يعني ما يصير روايه منفرد فيها الحاكم بروحه
- [56:45](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3405) وتخالف عشرات الروايات ما يصير لا ما الاتباع للاثر على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى التابعين بعدهم باحسان
- [57:01](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3421) وترك كلام المتكلمين وتركوا مجالستهم وهجرانهم وطبعا هو ترك مجالستهم وهجرانهم يعني وترك تعظيمهم متجس اليوم متجسمي معاهد بس
- [57:17](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3437) من وضع الكتب الراي بلا اثارات شرحناه في المجلس الماضي طيب واختيارنا ان الايمان قولا وعمل
- [57:31](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3451) واقرار باللسان وتصديقهم بالقلب وعمله بالاركان مثل الصلاه والزكاه لمن له مال والحجم شهر رمضان وجميع فرائضي لله التي
- [57:41](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3461) فرضها على فرضها على عباده العمل بها به من الايمان اقول لك على قصه ظريفه
- [57:52](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3472) هذه عفاف يجيبون كلام لابن تيميه فبالتميه شو يقول يقول ائمه المسلمين مثل سفيان وكذا تم اللي ذكرهم ابو حاتم قال
- [58:05](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3485) على عقيده الصحابه التابعين في الاسماء والصفات والايمان والقدر تمام بعدين قال وكذلك ابو حنيفه
- [58:18](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3498) عقيدته عقيده الصحابه والتابعين جاي واحد شفته ناقلها بتويتر وقف عند هذه هي فيها كماله اكمال في الصفات والقدر طيب
- [58:32](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3512) هو بتبي ليش شال الايمان وشال الايمان مو على عقيده الصحافه تتابعين في العقيده والقدر في الايمان
- [58:46](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3526) يقولون الايمان يفيد ويوقف ويؤمن بعذاب القبر بالحوض المكرم به النبي صلى الله عليه وسلم في القبر هذا
- [58:54](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3534) الكاتبين وبالشفاعه مخصوص عليها ويترحم على جميع اصحابي النبي صلى الله عليه وسلم الحين يترحم على جميع اصحاب البدع المكفره
- [59:04](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3544) ولا يسب احدا منهم لقوله تعالى لقوله عز وجل بعدهم يقول ربنا اغفر لنا ولاخواننا
- [59:10](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3550) بالايمان الذين امنوا ربنا انك رؤوف رحيم يعني المغفره والتراحم شيء واحد يغفر لنا وهم يقولون الترحم واخر شيء قال قال راوا
- [59:21](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3561) في الرحيم ها عاد على التفريق بين الترحم والاستغفار اللي تحدثه ويعتقد ويفهم ان الله على على عرفه يزعم
- [59:32](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3572) على البث على التردد بئر ليس كمثله شيء وهو السميع البصير هذه مساله العلو ولا يرى الخروج على الائمه
- [59:45](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3585) ولا يقاتل في فتنه ولا الصلاه والحج والجهاد مع العلم ودفع صديقات المواشي اليهم هذه كلها شرحناها في
- [59:52](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3592) المجالس في الماضيه ويؤمن بما جاءت به الاثار الصحيحه بان يخرج قوم من النار من
- [59:59](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3599) الموحدين ويقول ان مؤمنون بالله وكره ان يقول انا مؤمن حقا عند الله مستكمل ايمان وكذا سفيان ان يقول انا مؤمن
- [1:00:10](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3610) حقا عند الله مستكمل الايمان وكذلك قول الاوزاعي ايضا وكيعي يقول هذا نحن نقول بقول سفيان نقول
- [1:00:17](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3617) بحنيف عندنا جراه وعلامه اهل البدع الوقيعه في اهل الاثر وعلامه القدر الجهميه ان يسموا اهل السنه ويشبهاتا
- [1:00:25](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3625) وانابته يعني مثل علي جمعه محمد عبد الواحد الى اليوم يطلقون هذا اللقب وعلامه القدريه ان يسموا اهل السنه مجبره وهذا
- [1:00:33](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3633) المشهور في في كلام الزيديه يقول بن اميه كان الجبريه وكذا وعلامه الزنادقه ان يسموا اهل اثر حشويه ثم الاثر الحشويه
- [1:00:43](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3643) يريدون ابطال الاثار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وفقنا الله وكل مؤمن يحبه
- [1:00:48](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3648) ويرضى من القول وصلى الله وسلم على محمد واله وسلم طيب اخواني الان هذا اعتقاد ابو حاتم الراسي
- [1:00:57](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3657) ابو حاتم الراسي هذا بطبيعه الحال رجل سمع من اكثر من الف شيخ سمع احاديث واثار في كل شيء
- [1:01:07](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3667) في الفقه في الزوج في الرقاق في التفسير في كل شيء لكن هذه الخلاصه العقديه عنده
- [1:01:15](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3675) هذه هي الخلاصه فهذا هو اهم شيء في امر الدين هذا الامر اللي ينبغي ان يلقي للناس جميعا
- [1:01:26](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3686) فلا يستهان بمثل هذه الامور هذه نقطه لكن لكن تركيز على هذا التصنيف وبهذا الامر جعله ما ينتبه لغير قضايا من
- [1:01:41](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3701) الناحيه العلميه يعني اليوم تجد هذول الشباب اللي على ثلاث اثري شلون قصته تعلمنا ثلاث اربع حتى مذلي يعني
- [1:01:50](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3710) حتى مو هذا المثال تعلم له اربع خلف مسائل من والله موضوع اهل الراي يقول بعض الناس خذوا مساله ابو حنيفه
- [1:02:01](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3721) اثاره كلامه صحيح صحيح يعني ما يكذب وموضوع اثر مجاهد وموضوع كذا مثلك ثلاث اربع مواضيع خمسه خلاص مسكن
- [1:02:14](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3734) ويبدا يمتحن عباده الله واحدا واحدا والمشاهير يتابعهم خاف يحس ان هذا الانسان اعلى منه يشوف له
- [1:02:23](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3743) عليه سالفه يشوف اي موضوع عليه ثم بعد ذلك وخلاص يبدا يكتب ردود ويدعو مش عارف ايش وكذا تبع
- [1:02:33](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3753) تيار معين فمثلا يخالفهم بالحكم ردود ويناقشه لا هو اللي درس عقيده لا هو اللي
- [1:02:43](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3763) درفق لا هو اللي درس اصول لا هو اللي قرى باثار السلف في الزهد والرقاق وكذا لا هو
- [1:02:51](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3771) اللي حسن عبادته لا هو اللي ضبط نفسه لا هو اللي كذا لا هو اللي اثمر له اصلا عامه
- [1:02:57](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3777) هؤلاء يعني كثير من هؤلاء والله لا يحصل البناء لو تجي تقول له يبغى تعال
- [1:03:02](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3782) او عظم الناس موعظه عن الصلاه كثير كثير مو كلهم كلم الناس جاك واحد يشرب خمر تايم او واحد يبي يتوب وشرب
- [1:03:13](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3793) الخمر شرب الخمر ها وش من وجهه ابيض تعرف تسوي معاه تعرف تعالي اكتب لك بحث تعال
- [1:03:20](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3800) مساله علمي ماكو طيب انت الان الائمه اللي تراهم لك كلهم هم شغاله دنيا اكتبوا كل شيء لا هذا بتلقاه مشغول مسكين
- [1:03:50](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3830) يبشر لما ذهب اهل الحديث على اساس انه خمس مسائل ما سكن هذا ترى مرض داء يعني هو
- [1:03:58](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3838) يدري بنفسه ناقص ورحمه الله وبركاته هو يدري بنفسه ناقص طيب ويدري بنفسه انه ما له طلب العلم
- [1:04:11](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3851) وبصير شيخ شلون واقعنا بصير شيخ شلون ابي اشارك بالاكشن هذا مع الناس شلون شو
- [1:04:21](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3861) الحل معاي الحل امسكني شويه مسائل المناظر فيه هذا هو الواقع والله ابشر والله هل هذا كلمه وناقش والحين صارت قصه
- [1:04:36](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3876) اليوتيوب عندك كاميرا تعرف تقطع تعرف مش عارف ايش ممكن حتى يمسك له شويه مخالفين
- [1:04:43](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3883) يعني على على ادنى مستويات العلم والفهم والاخلاق والكذا ويمسك ويضرب مستجد مثل هذا الناس
- [1:04:55](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3895) ماسك يرد عليهم ايه هو هو الرافض ظلت هناك في ثلاث ساعات يروح يسمع لطميه ينسى كيف قلت نفس القصه
- [1:05:06](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3906) والله الجهادي تقعد معاه ثالث اربع ساعات تجيب يروح يسمع له نشيد يجيك ممسوح مخ هذا
- [1:05:13](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3913) ناس عايشه على عواطف طيب جهنم على قصه يعني بعضهم شو يسوي يظل يخادع نفسه يعني يروح
- [1:05:34](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3934) يحضر له درس كذا لا لا علم تعلم انت ما يصير انت توك بداياتك يعني ما يصير لازم
- [1:05:41](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3941) عندك قرايتك لازم عندك بحثك لازم عندك كذا لازم عندك كذا لازم تتعب عن نفسك يعني انت ما يسوى
- [1:05:49](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3949) بدايات الطريق بدايه الطلب جاي تطلب طلب واحد منتهي قاعد يستذكر لا ما يصير ومو بس
- [1:05:57](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3957) العلم العلم وقصه انا انا اصلا هو هذا الصبر اصلا كثير منهم يعني انا بقول لك على الموضوع
- [1:06:26](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3986) بعضهم انا اقول له روح اسمع المخالف لا لا تقول له طيب شو استفت مليان فوائد
- [1:06:34](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=3994) يدور يدور له اي سالفه طيب يلا انت السؤال هذا انا اعرفهن قبل انت تعرفه انا ابي
- [1:06:41](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=4001) فائده ابي فائده وراح وراح يناقش وراح يسولف وراح وحكى وغلب لكم واحد وشبه دبه مين الحمد لله الذي اغنانا
- [1:07:14](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=4034) بالسلف ما يقول انا تعلمت انسان عديم التربيه هو يروح تقول له يلا تعال قيم لي
- [1:07:21](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=4041) شخصيه انت مو صاير امام اهل السنه تعال قيم لي شخصيه يدور وين الغلط الشخصيه
- [1:07:27](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=4047) ويقولها طيب ترى ما حد كان بمه الجرعه التعديل شغله بس يجيب غلط الواحد يكسفه
- [1:07:33](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=4053) فيه ما حد ما حد كان وضعها شك البته يعني في اخطاء تطيح الانسان مره واحده في اخطاء
- [1:07:41](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=4061) لا تظل في مرات انت تسال تقول فلان هذا بالفقه انا الحين اسالك اعطيت اعطيه شرع تقول هذا
- [1:07:49](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=4069) الشرح تلقاه شرح مليار انت شيخه مستفيد من هذا الشرح يروح يجيب لك مثل غلط
- [1:07:56](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=4076) بهذا المساله اللي انت اللي انت كاتب فيها مخالفه بس يا اخي هذا الشرح والله
- [1:08:01](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=4081) المستعان شنو من الف مساله اللي قالوا مساله غلطان فيها طيب انت يعني انت الى الان ما عندك يعني
- [1:08:10](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=4090) ما عندك الاتثار النفسي مع اهل العلم العلم عندهم حاله من الاتزان النفسي انت الاتزان النفسي هذا مو يمك
- [1:08:19](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=4099) انا هذا الكلام وانبه وانبه ان هذا الكلام انا ما اقوله عشان المخالفين انا هذا
- [1:08:28](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=4108) الكلام اقوله من زمان من زمان لهذا حتى المقال المثبت مدونتي المخالفين ذولا سالفه وعمتهم عندهم هذه الافات بس بالعكس
- [1:08:43](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=4123) لكن هذا الكلام عشانكم يعني ما يصير حنا نضحك عليكم نظل نعطيكم معلومات وخلاص ما
- [1:08:49](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=4129) هذا جيل المعلومات شنو طلع لنا اخر شيء الجيل الذي تلقون معلومات وكذا ما بين مرج
- [1:08:55](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=4135) ما بين والله هكذا حتى حتى كلمه خارج ما تجيكم السود وما بين انسان عنده ارجاع وما بين
- [1:09:05](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=4145) انسان مريض والله امراض نفسيه ذاك اليوم واحد قال له والله جدد وناس ثانيه وصارت بيناتهم مشاكل وكذا
- [1:09:30](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=4170) لا انت الحين شو تسوي تخص الجواب دقيقتين بعدين تنطيه ماده ابو دقيقتين هذا ما
- [1:09:37](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=4177) يسمعه تعطيه حظر وروح يجيب وتحس بس يبي يشغلك تعطيه حظر وراح يجيب عليك واحد
- [1:09:43](https://alkulify.assoli.site/v/kQvgyAZ7cXY/?t=4183) واسطه شيخ حضرني خليه يوخر انت طيب شو تريد مني غير عطيتك ماده تروح تسمع يلا هذا وصل اللهم على محمد