# الجامع في عقائد ورسائل أهل السنة والأثر [ ١٧٣  ]  عقيدة حرب ٥

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/
- يوتيوب: https://youtu.be/lH_KyMMHbAQ
- التاريخ: 2023-05-12
- المدة: 20 د
- القائمة: [شرح الجامع في العقائد](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4s1qG2N3pyHZXydJ_-AcH1w/)
- القائمة: [شرح عقيدة حرب الكرماني](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4vZfcL7Qnq0xiawY1m3lR91/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=0) طيب الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدى فهذا
- [00:09](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=9) المجلس الجديد في التعليق الجامعي في عقائد ورسائل اهل السنه والاثر ولازلنا مع اعتقاد حرب بالكرماني رحمه
- [00:18](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=18) الله تعالى يقول مصنف رحمه الله والخلافه في قريش ما بقي من الناس اثنان ليس لاحد ان ينازعهم فيها
- [00:29](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=29) ولا يخرج ولا ولا يخرج عليهم ولا يقرا لغيرهم بها الى قيام الساعه هذا باب
- [00:46](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=46) في هذا الزمان كثر الاشكال عليه مبدئيا ما الادله على ان الائمه من قريش او الخلافه في قريش
- [01:01](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=61) هناك هناك حديث ان الائمه من قريش وهناك اثر موقوف على علي رضي الله عنه
- [01:11](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=71) وارضاه انه قال الائمه من قريش وروايه مثل هذا عن علي جيد وذلك اذ ان الرافضه يزعمون ان الامامه
- [01:22](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=82) انما تكون في ولد علي فحسب وولدوا علي هم فرع من قريش بل هم فرع من
- [01:30](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=90) بني هاشم ولكنه عممها فيدخل فيهم عموم قريش فيدخل فيهم بنو تيم الله الذي بكر الصديق يدخل
- [01:43](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=103) منهم ويدخل فيهم بني وادي الذين هم قبلت عمر بن الخطاب يدخل فيه بن اميه الذين هم
- [01:51](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=111) قبيله عثمان بن عفان رضي الله عنه وحتى يدخل فيهم حتى السهمي قبل عمرو بن العاص
- [01:56](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=116) وان لم يقع ولم تقع الخلافه بيد غيرهم فهذه هي القبائل التي التاريخيا وقعت فيها
- [02:05](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=125) الخلافه فان بعض افرع قريش لم تاخذ الخلافه وان كانت وان كانت خلافتها ان وجدت فهي خلافه صحيحه
- [02:16](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=136) ان وجد فهي خلافته الصحيحه وقد استحضر هذا الامر في السقيه في سقيفه بني ساعده
- [02:24](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=144) لما قالوا منا الامراء وتنازل الانصار بعدما سمعوا ان الامر هذا يكون في قريش ان هذا الامر يكون في قريش
- [02:35](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=155) يعني في المهاجرين طيب وايضا بارك الله فيكم سيره الناس تاريخيا فمثلا لما حصل خروج من الاشعه لما دعا
- [02:49](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=169) لنفسه بالخلافه الناس انقلبوا عليه و وضعفت ايده وذلك لان الخلافه لا تكون الا في قريش ولم يكن قريشا
- [03:04](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=184) والخلافه بقيت في قريش الى سقوط الدوله العباسيه الى سقوط الدوله العباسيه حين اسقطها هولاك ثم بعد ذلك صار الامر بيدي المماليك
- [03:21](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=201) وبقايا التتر ثم العثمانيون ثم ال الامر الى وبقيت بعض الاخطار مثل اليمن والمغرب محكومه بمناسب
- [03:33](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=213) من بني هاشم ولكن لا تتم لهم الاماره العامه ولهذا حتى العبيديون القرار بطحين حكموا مصر بلدان
- [03:43](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=223) المغرب وكانت عاصمته في مصر كانوا يزعمون بانفسهم القرفيه وتسموا بالفاطميين ولم يدعوا القرشيه بل الدعوه الهاشميه بل
- [03:56](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=236) الدعو الانتساب لفاطمه بنت النبي صلى الله عليه وسلم فبقاء هذا الامر وعدم وجود معارض وكون
- [04:11](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=251) المطالبه كانت دائما تحصر بين القرشيين هذا كله يدل على صحه هذا المطلب فقد قال
- [04:18](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=258) النبي صلى الله عليه وسلم لا يثار الاسلام وعاسيسا الاثني عشر امرا كلهم قريش وورد الخبر الخلافه بعدي 30 عاما وقد كان
- [04:29](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=269) هؤلاء الثلاثين من قريش يبقى عندنا ما اعترض به بعض الناس على هذا المطلب في زماننا مثل وقد انتشر المفهوم
- [04:45](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=285) الديمقراطي وانتشرت كذا في زماننا الناس مثل هذا الامر لا يتقبلونه بسهوله فيقولون كيف يزعم ان الامر فقط في قريش
- [04:59](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=299) ماذا عن بقيه الناس وبما ان ان هذه النفوس لا تتقبلوا مثل هذا الامر مع ان مع انك كما ترى ان كثير من الدول
- [05:14](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=314) حتى يوضع فيه دستورها مساله حصر الاسره الحاكمه في في سياق معين بعض الناس اعترضوا اعتراضاته شرعيه
- [05:29](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=329) اعترضوا مثل محمد حسين حسنين مخلوف وغيره اعترض واعتراضاته شرعيه فمن ضمن ما ذكر انهم وجدوا في فتح الباب
- [05:39](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=339) بن حجر حديثا عن ان النبي صلى الله عليه وسلم قال كان قد هم ان يولي معادا بعده الخلافه او
- [05:50](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=350) قال عمر عفوا انه قال لو بقي معاذ لوليته الخلافه لو عمر بن الخطاب امه معلومه ان
- [05:58](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=358) معاذ انصاري وليس قرفيا فتمسكوا بهذا الاثر بمعارضه المروي عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن علي في
- [06:10](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=370) ان الامامه في قريش غير ان هذا الاثر لا يقوم اسناده ولهذا معتد به اهل الحديث الذين ينقل حربا
- [06:21](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=381) اعتقادهم ومن الناس من بدا يشكل اشكال من لا يضبط ولا يفهم فبعضهم يشكل يقول ماذا لو كان القرشي
- [06:34](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=394) فاسقا وكان غيره عدلا فالجواب ان القرشي ان القرشيه هو احد الشروط ان شرط القرشيه هو احد الشروط فحسب
- [06:46](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=406) وليس هو الشرط الوحيد بل ينبغي في الامام شروط عديده من وجود المنعه ومن وجود العداله
- [06:55](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=415) العامه ومن وجود النجده والشجاعه وحسن الراي وغير ذلك فالنبي صلى الله عليه وسلم مثلا حين قال
- [07:04](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=424) يا ام القومه اقراهم فانك لا يصح ان تعترض على خبر يا ام القوم واقراهم بقولك وماذا
- [07:12](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=432) لو كان اقراه فاسقا ولو غير اقراه فهذا شرط يتناوله هذا في يعني كيف تختار
- [07:21](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=441) بين العدود وبعضهم قال هذا الشرط قد خالف فيه الخوارج فلا اجماع والواقع ان اهل البدع واهل
- [07:32](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=452) الاهواء لا يعتد بهم فالخوارج فعلا قد خالفوا في هذا الشرط والرافضه والزيديه خالفوا ايضا في هذا الشرط فقالوا انا لا
- [07:41](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=461) ان الامر يكون في الباطنين الرافضه تعد ائمه معينين وكثير من الزيديه قالوا الامر انما يكون
- [07:49](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=469) في البطنين فحسب في البطنين يعني في ابناء الحسن والحسين فحتى ابناء علي بن ابي طالب من غير فاطمه
- [07:57](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=477) ليس لهم الحق البته في الخلافه وان انطبقت عليهم الشروط وان انطبقت عليهم الشروط ومن الناس من قال ما الحكمه اليس في ذلك
- [08:15](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=495) تمييزا اليس في ذلك عنصريه ليس في ذلك كذا ليس في ذلك كذا ليس في ذلك كذا
- [08:21](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=501) وبدا وبدا الحديث في هذا السياق اولا اختيار قوم معينين للخلافه لا يختلفوا في امر الحكمه من
- [08:34](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=514) اختيار قوم معينين لحمل اصل الرساله او اختيار ارسال للنبوه وقد جعل النبي صلى الله عليه وسلم الحكم
- [08:44](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=524) في قريش وفي ذلك حكم اليوم مثلا اذا قيل للناس لماذا تجعلون الاسره الحاكمه في قوم معينين
- [08:53](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=533) وتشترطا لا تجعلونها في قوم معينين لماذا يقولون لك هذا اضبط لامن البلاد اذ ان
- [09:00](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=540) الناس لو صاروا جميعا لهم اطماع في السلطه وفي الحكم لاهلك بعضهم بعضا وافنى بعضهم بعضا وهم
- [09:08](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=548) يقتتلون على السلطان لهذا قد ورد في الحديث ان قريشا اسرع الناس هلاك وفعلا قد
- [09:15](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=555) وقع بينهم قد وقع بينهم من التقاتل والبلاء العظيم الشيء العظيم تاريخيا وحصلت المجازر وقطعت الارحام وكل
- [09:29](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=569) ذلك على طمع الملك فلك ان تتخيل لو ان الامر كان بين العرب بين جميع الناس حتى
- [09:37](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=577) ان حتى ان العثمانيين لما وقع منهم المبالغه في هذا السياق كانوا ما الذي يفعلونه يقتلون اخوانهم السلاطين
- [09:47](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=587) العثمانيه كان الرجل فيهم اذا اتصلتا قتل اخوانه حتى لا يطالبوا حتى لا تحصل فتن
- [09:54](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=594) هذا يعني من باب ضبط الامن ومن الامور الظريفه ان فيهم من قتل ابنه وفيهم من قتل اباه فالابن والاب يعني مثلا
- [10:04](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=604) عندهم هذا احد السلاطينه من الممدوحين بايزيد الاول ابنه سليم هو الذي ازاله من على العرش
- [10:14](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=614) حتى ان القانوني الذي هو ابن سليم قتل ابنه الكبير مصطفى وقتل ابنه الثاني قتل ذهب عند الرافضه وحصلت عليه
- [10:25](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=625) مشاكل وقتل ابنه واحد ظل اخر شيء هم واحد وهو اللي اخذ فسبحان الله يعني حتى امر
- [10:33](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=633) عجيب يعني اقتل اخواني حتى اضبط الامن طيب واولادك ماذا ستفعل بهم قد يطمع احدهم
- [10:38](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=638) بالسلطان وايضا يحصل ما يحصل طيب وقد ورد في الخبر ان الناس تبعوا لقريش برهم تبعوا اللي
- [10:54](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=654) لبرهم وفاجرهم تبعون اللي فاتهم وقد حصل هذا بل ورد خبرا ان هلاك امتي على
- [11:01](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=661) يد رجل من اهل بيتي فامر القرشيه هذا لا يدل دائما على الفضل الا ان اقترنت به امور
- [11:15](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=675) والى الله عز وجل توعد لسان النبي صلى الله عليه وسلم ان من اذنبت منهن فلها ضعف من عذاب فالقرشي هذا
- [11:23](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=683) له فضله نعم تحرم عليه الصدقه تحرم عليه كذا ولكن بطا به عمله لم يسرع به نسوه
- [11:29](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=689) وكثير منهم كانوا رؤوسه في الشر وانظر الى لساعاتهم في الحكم فيما بينهم وقد وقع تاريخيا ان كثيرا من الناس الذين
- [11:40](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=700) انتسبوا لعلي رضي الله عنه وارضاه استغلوا محبه الناس للنسب الهاشمي ولابنائي فاطمه وغير ذلك
- [11:51](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=711) فصار رؤوسه في الظلال وهم انفسهم صاروا رؤوسا لطرق مختلفه فمنهم الامامي ومنهم الزيدي ومنهم الصوفي ومنهم ومنهم
- [12:02](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=722) حتى ان ابن الوزير اليماني لما في كتابه العواصم لما وهو من نسب الشريف لما استدلوا عليه الزيديه بالكلام هذا
- [12:13](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=733) المعتاد نحن ابناء فاطمه ونحن كذا ونحن كذا قال له قال لهم ابناء فاطمه ليس رجلا
- [12:19](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=739) واحدا وقد راينا وقد رايناهم اتاري خيا كل واحد منهم عقيده اكو واحد يكفر الثاني اصلا
- [12:29](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=749) فلا بد ان يكون فيهم راسا في الخير وراسا في الضلاله ومن الامور التي ياخذها
- [12:35](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=755) الصوفيه اليوم انه يمسكوا الى الناس ويقولون قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تركتم فيكم ما انت مثلتم به كتاب الله
- [12:42](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=762) وسنتي وقال في حديث اخر كتاب الله وعترتي والعتره والسنه واجتمع في الصوفيه على اساس شيوخ الصوفيه شيوخ الطرق الصوفيه
- [12:51](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=771) عامتهم ينتسبون النسب الشريف وكان كثيرا منه شكك فيه مثل الشاذلي وغيره فتقول له انت ما عقيدتك يقول لك انا اشعري
- [13:02](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=782) تقول له الاشعري هذا من اهل البيت ها هل اشعري هذا وين وعترتي يعني ما هو عربي اصلا وشنو مذهبك والله انحنى
- [13:18](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=798) فيه ابو حنيفه شنو قرشي هاشمي بس الشافعي لها نقول قرشي والشافعي يمسكه بالقصه هذه
- [13:27](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=807) وصاروا يعني يعني يكثرون فيها يعني ان ان امامنا قرشي فلهذا هو خير الائمه هذه كلها من ضمن المعارضات التي لا باب
- [13:39](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=819) لها يعني كما قال الصنعاني لما اتكلم عامه كفاءه في النسب قال هناك الفقهاء كثير من
- [13:47](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=827) الكلام ما حملهم عليه الا الكبر ياخذ اصحابه الزيديه فعلوا شيئا حتى انهم في وقت من الاوقات
- [13:54](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=834) صاروا يقولون الفاطميه ما تتزوج غير فاطمه لو قرشي ثاني ما اتزوج لو هاشمي ثاني ما
- [13:59](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=839) تزوجها الا فاطمه فسبحان الله علما ان هذا ما هو مذهب زيد ما هو مذهب زيد المروه عنه
- [14:09](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=849) فسبب ذلك اشكالاته كثيره سبحان الذي برى وهذا الان مساله الهاشميه والقرشيه والكذا الهاشميه بالذات هذه كثره في شيوخ الطرق
- [14:20](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=860) كثرت في شيوخ القبائل كثره حتى في الساسه على مر التاريخ وذلك ان الناس سيعظمون مثل
- [14:28](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=868) هؤلاء وحقيقه فيهم الصالح وفيهم الطالح واليوم قد ظهرت نبتت نابته تحاول ان تنكر جنس فضل اهل البيت وجنس فضل قريش حتى
- [14:39](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=879) يرتاحوا من هذا العنت كله كنوع من انواع رده الفعل وهذا هذا ما يصلح هذا من باب رد الباطل بالباطل لكن كون
- [14:52](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=892) المرء خرافيا هذا لا يعني انه افضل الناس وافضل الطبق بعض الناس يظنون هذا الظن
- [14:58](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=898) فعلى سبيل حتى مثلا في منهج السنه جيد قال يعني علي بن الحسين عالم لكن ما كان يعلم
- [15:05](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=905) التابعين الناس كلها تفوض سعيد تفضل محمد بن علي اللي يسمونه الباقر كان ما كان يعلم طبقته مو صحيح كثير من الناس
- [15:17](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=917) اعباد واعلم وهكذا بعض الناس يتضايقون مثل هذا الكلام لكن هذا حق ما في شيء جعفر بن
- [15:23](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=923) محمد مره جاي واحد قال ليش البخاري مخرج جعفر بن محمد خليه يروح اجابه محمد شنو يعني
- [15:37](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=937) ما له علاقه او كيف ما يبي يخرج كيف احمد شاكر موسيقه جعفر بن محمد
- [15:44](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=944) يحيى بن سعيد خطاب تكلم هو شنو احاديثه وحديث واحد كله مره البخاري حديثه ثلاثه
- [15:51](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=951) وبس عنده بس طيب رجل صالح رجل فاضل امنا بالله الحديث شيء ثاني عبد الله العمري جده عمر بن الخطاب
- [15:59](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=959) رجل راعي كرامات عابد زاهد المحدثين يضعفونه نفس القفال جده السادس عمرها جده السادس علي مثلا السادسه والسابع طيب ليش ما في
- [16:09](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=969) مشكله لكن بعض الناس اليوم حتى تاثرت بالنفس الشيعي لو نجي يقول لك ترجع خلافه
- [16:16](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=976) مباشره يدورون واحد هو قالوا لك المهدي اخر ثمان راح يكون من اولاد لكن من قال لك
- [16:22](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=982) انه الخلافه الحلاب بس احط لك واحد عدوي وتمشي والله عندك واحد اموت امشي اموره
- [16:27](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=987) حطك اي واحد من قريش لو واحد من نفس العمر بالعصا تمشي رئيسي ومن قال لك اصلا انه
- [16:34](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=994) المهدي هذا لازم يسلمها واحد عن واحد عن واحد عن واحد ها سبحان الله ما
- [16:48](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=1008) شاء الله و بركاته بقيت حاله اللي هي التي هي الحاله التي تكلم عليها بعض الناس في
- [16:56](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=1016) احكام الامامه انه ان لم يوجد قرفي صلاه العريان مثل مثل امامه الرجل الذي لا
- [17:08](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=1028) يصلح للامامه في العاده فتكون ضروره وايضا وايضا هناك تنبيه وعلى قول الجويني ان مسائل الامامه ليست من مسائل الاعتقاد
- [17:18](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=1038) وانما هذه المسائل ذكرت في كتب العقيده ذكرت في كتب العقيده من لاهميتها ولضروريتها وهذا كلام ليس صحيحا فان اهل
- [17:31](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=1051) السنه يصنفون مسائل الاعتقاد بحسب وضوحها وظهورها واتفاق اهل السنه عليها ومخالفه اهل الاهواء فيها
- [17:39](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=1059) وبالتالي فهذه المساله مساله عقديه شانها شان المسح الخفين وغيرها من المثال التي تذكر فهذه هي المسائل المتعلقه
- [17:56](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=1076) بهذه الفقره والخلافه في قريش ما بقي من الناس اثنان وهذه وهذا في امر الخلافه اما
- [18:05](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=1085) مطلق العلمي ومطلق القضاء ومطلق وكذا فهذا لعموم الناس فهذا لعموم الناس ومنزله القاضي ومنزله العالم في دوله الاسلام
- [18:17](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=1097) اعلى من منزله الخليفه والخلافه في نفسها ليست تحكم المطلقا بالخلق بل الخلافه في نفسها
- [18:33](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=1113) مسؤوليه هو يحاسب فيها يحاسب عليها الانسان في دنيا واخره وقد بقي وقد كان للناس من الاحوال فعلى
- [18:48](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=1128) سبيل المثال الامويون ابناء عبد الملك كانوا لا يولون ابن جاريه لا يجعلون في الخلافه العظمى مثل ابن عبد
- [18:58](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=1138) الملك كان مجاهدا فكان له وكانت له اثار طيبه غير انهم لم يلي الخلافه اذ ان امه
- [19:06](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=1146) روميه ما كانت عربيه ها لكن لو تذهب مثل العثماني تذهب الى العثمانيين مثلا هؤلاء كلهم كلهم امهاتهم
- [19:17](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=1157) فتختلف الناس وكل قوم يزعمون ان هذا هو الذي يضبط الامر وهذا هو الذي يضبط لكن
- [19:24](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=1164) الشرعي هذا هو ان يكون المرء من قريش ويكون عدلا هذا في الامامه العظمى واما
- [19:31](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=1171) الامارات التي تحتها فالامر اهون فالامر اهون واختم هنا بافاده يسيره في نسب الايوبيين فقد اشتهر ان الايوبيين من الكرد وهذا حق
- [19:46](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=1186) انهم كانوا مع الكرد الا انهم الا ان الايوبيين على ما ذكر في كتب التواريخ
- [19:53](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=1193) كانوا يدعون العربيه وكانوا يرفضون تماما رفض ان يقال انهم اكرادوا النسب حتى ان من
- [20:01](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=1201) ضمن ماتعموه انهم امويون وهذا يمكن فيه فيها من بعيد اطماع بالخلافه يعني ها قال لك يعني
- [20:11](https://alkulify.assoli.site/v/lH_KyMMHbAQ/?t=1211) الله المستعان هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم ناخذ درس الفقه ناخذ درس الفقه كثرت درس العقيده عم