كشّاف أبي جعفر

من السؤال إلى موضع الجواب

تخطَّ إلى المحتوى
كشّاف أبي جعفر
خيارات

دردشة حول موضوع المراهقة المتأخرة …

تخطَّ التفريغ
  1. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. من الامور المشاهدة اليوم ظاهرة المراهقة المتأخرة. يظهر في عدد من كبار السن خصوصا فيما بعد

  2. انهم تصدر منهم سلوكيات غريبة لم تكن تصدر منهم في السابق. وتكون في الغالب مائلة الى التصابي. وتختلف من من شخص الى

  3. فبعضهم تظهر في عادات غريبة جدا لا تليق بالسنة وتصل في بعضهم الى الخوظ في تجارب عاطفية تكون صادمة للجميع عند اكتشافها. فما السبب

  4. مراهقة المتأخرة. ما سببها؟ ولماذا تكثر يعني في بعض المحيطات او بعض البلدان؟ السبب الرئيسي للمراهقة المتأخرة

  5. مجموعة من المفاهيم التي نعيش في ظلها وهي مفاهيم مرضية. من اولها مفهوم

  6. خالد الذي يعمل لاولاده لاجل ما ينتظره منهم وليس احتسابا. بمعنى يرفع سقف التوقعات الوالد او الوالدة. يأتي ويقول

  7. انا اولادي آآ يبدأ يعمل ويعطيهم يعمل ويعطيهم مالا ويظن ان هذه هي التربية. او يعطيهم نوع من التربية والارشاد ولكن كل ما في الموضوع انه يكون متربيا معهم على ثقافة العيب

  8. من عند الناس الثقافة المادية علما ويكون عندهم تدين شعائري ولكن هذا التدين ليس منهج حياته ممكن تجد عندهم عبادات في اوقات معينة ولكن اه

  9. بل احيانا تجد عندهم سنن وصدقات. ولكن جعل الدين والنية داخله في السلوك اليومي. هذا امر غائب تماما. فاذا كبر ووجد ان عمره قد ذهب

  10. ثم وجد ان اولاده قنوات التواصل بينه وبينهم ضعيفة. لانه بطبيعة الحال هو كان يعيش في مكان وهم يعيشون في مكان. قديما كان الوالد يعمل هو وولده في مكان واحد. اما اليوم لا

  11. الوالد في وظيفة والولد في مدرسة ثم في جامعة ثم في وظيفة مختلفة في الغالب عن وظيفة الوالد. فقنوات التواصل ضعيفة بينه وبين اولاده. وبالسرعة يذهبون هم لحياتهم

  12. وساهمت مواقع التواصل ايضا بقطع الصلة بين الاولاد والوالدين فصار الاباء ينظرون نظرة انني بذلت عمري على لا شيء انا جلست

  13. اعمل اعمل اعمل فقط لاجل ان يأتي يوم واسعد معهم ثم اكتشفت انه لا يمكن ان اسعد معهم اصلا آآ هذه تزوجت هذا تزوج اللي ما

  14. تزوج الاهي مع اصدقائه وانا لا اجد احد طيب الى متى؟ يبدأ يدخل عليه الشيطان في هذا؟ اه اذا انت الان استمتع بحياتك. عور ذلك الذي تركته عوضه

  15. فيبدأ يمارس هذه الممارسات تحت هذا الظغط. ولو كان الموضوع عنده احتساب. ولو كان الموضوع عنده احتساب وانه يريد ما عند الله. ويرجو ما عند الله

  16. وعلاقته مع اولاده مبنية ليس فقط على اخذ وعطاء مادي بل على اتصال عقائدي ونظرة عقائدية للدنيا موحدة بينه وبين اولاده وتصارفه

  17. فكري لكان لك انت فرص حصول مثل هذا الشيء اه بعيدا جدا. طبعا وساعته اذا في هذا السياق تنفث الكثير من النفثات القديمة يفتح

  18. وكثير يفتح السرداب القديم سرداب الشهوات المكبوتة التي ما تركها احتسابا لله تبارك وتعالى. وانما تركها من اجل اولاده. فلما لم يجد عند اولاده ما ما وجد وكثير

  19. الاولاد فعلا لا يشيطون على ابائهم. يعني يرون ان هذا الاب لا حق له في ان يستمتع في ان يكون له حياة في ان يكون له اتصال مع ابناءه. يقول هو كبير ونحن شباب ونفرح. ولا يعطون من انفسهم ولو قليلا ليسعدوا اباءهم

  20. حتى ان بعض الاباء تجده كثير اللوم وكثير الكلام مع اولاده لا لانه يخفض هذا الامر لذاته. ولكن لان هذه هي وسيلة التواصل الوحيدة المشروعة

  21. والتي يحسنها مع اولاده الذين يحبهم. والا في الواقع في كثير من الاحيان لا يهمه هذا الذي يتكلم عنه. بقدر ما انه فقط يريد ان يأخذ ويعطي مع ولاته. طيب وردت في ورد في

  22. احاديث ما يدل على ان الاكتساب لاجل الاولاد عبادة ينبغي فيها احتساب الاجر. كفى بالمرأة اثما ان يضيع من يعول. كل معروف صدقة. الى اخر ذلك حتى قال آآ سفيان الثوري

  23. اه كسب الكسب على العيال من عمل الابطال. ولم يبدوني كتاب جميل اسمه العيال. ذكر فيه اثارا كثيرة في هذا السياق. ولكن الحاصل اننا داخل المنظومة الرأسمالية داخل داخل منظومة

  24. شهواتية فالمهموم الرأسمالية اولا عفلتنا حصرتنا حصرت علاقتنا علاقتنا حصرت علاقتنا بالمادة حتى يلاحظ في نساء كبيرات السن مثلا

  25. آآ تجدها كلمة آآ بولدها وزوجته عن طريق انها آآ تعلق على كل شيء والى اخره وتزعجهم اذا كانت ساكنة عندهم

  26. اذا لم يكن لها زوج او فكثير من الناس يعني لا يكاد يفهم هذا وهو في الواقع فقط درجة من درجات البقاء في الواقع والتواصل مع الناس لانه كثير من هؤلاء الناس اصلا لا يحسن

  27. التواصل مع نفسه لم يكن عنده من زمان لم يدرب نفسه على ساعات خلوات يأخذ ويعطي فيها مع نفسه. سعادته دائما متصلة بالاخرين وهذي حالة مرضية. ثم بعد ذلك علاقته بالثبات

  28. مقطوعة مجرد طقوس وشعائر يمارسها ثم يخرج منها ولم يعلق معه شيء. ممكن الان يصلي وبعد شوي يروح ياكل ربا. يمكن الان توه جاءت يمكن الى الان

  29. هي قادمة من العمرة ثم بعد ذلك تلبس لباسا ممكن تتبرج وتخرج العبادة شيء والحياة شيء اخر العبادة شيء والمعاملة شيء اخر كثيرا ما يرددون الدين معاملة الدين معاملة الدين معاملة

  30. وفي الواقع لا يستحضرون الدين عنده معاملاتهم. فبمجموع هذه الامور آآ تحصر هذه الحالة حالة المراهقة المتأخرة. حالة المراهقة

  31. متأخرة حالة صعبة جدا. حالة صعبة جدا. حالة ليست سهلة. حالة اه كثير من الاحيان تحطم الاولاد نفسيا. تحطم القدوة في نظرهم

  32. اه تحطم اه القيمة في نظرهم. كثير من الاباء الذين يدخلون في هذا السياق لا يدرون ما الذي يفعلونه باولادهم. طيب. اه

  33. وكثير منهم يفقد تحت وطأة استغلال اه يعني الله المستعان بعض الرجال يقع تحت وطأة استغلال نساء لسنا جيدات كثير من النساء يقعن تحت وطأة استغلال شباب ليسوا

  34. مع الاسف يعني هذا يحصل لكن حالة المراهقة المتأخرة هذه حالة لا ينبغي الاستهانة بها وباسبابها وبما يقع فيها. في كثير من الاحيان تكون مدمرة ومحطمة وصادمة جدا. آآ كثير منهم

  35. لانه لا يرى اولاده يتواصلون معه. يظن انه ليس له تأثير عليهم. انه ليس له. والواقع ان له تأثير عظيم من مكانه. من هذا المكان البعيد. فتكون هناك مجموعة من الاخلاق اكتسبوها منه

  36. فاذا رأوه يعني في اخر عمره ينتكس او او تصدر منه امور لا تليق كانوا هم في الاول هم بعضهم هو شاب لا يفعلها ثم يتفاجأ ان والده يفعل هذا الامر

  37. ان والدته تفعل هذا الامر. هنا يكون عصف نفسي اعان الله من يقع تحت مثل هذا اه الامر. ولكن ليعلم ان مفتاح الامر التدين الحقيقي

  38. وربط الحياة بالاخرة. وربط نظرتنا للحياة بالاكتساب. وان لا يكون الماء شيئا اساسيا. وان لا نتعلق بالاخرين تعلقا مرضيا بل يكون التعلق الاساسي بالله عز وجل. وكل ما سواه

  39. تابع لهذا التألق. تعامل زوجتك تحبها لا مشكلة. لكن تحتسب. تعامل اولادك تحبهم طبعا حب فطري. لكن تحتسب. وتهتم لدينهم كما تهتم لمستواهم

  40. المادي ولدراستهم ولملبسهم ولماكلهم ولمشربهم بعد ذلك رب العالمين يطرح البركة وانت حتى لو لم يتواصلوا معك انت لك صلة

  41. السماء انت لك تصالح مع نفسك وانت لك احتساب فيهم. تبصره وطبعا يعني حتى بعض المعطيات مع الاسف يعني الرجل مثل يعيش مع زوجة واحدة فقط او

  42. فيصير او اولاده يكونون قلة فيصير يتمنى منهم كل شيء في هذه الحياة. فاذا اولاده هؤلاء لم يعطوه ما اراد يصاب بحالة بحالة نفسية حادة يعني

  43. توقعه في المراهقة المتأخرة والله تعالى المستعان. طبعا هذا مع تأثير الاعلام السيء والسلبي جدا تجاه عيش حياتك عيش شبابك عيش كذا عيش كذا

  44. والشباب والسعادة محصورة ببعض النزوات وبعض الشهوات التي يظهرون لك منها احسن جوانبها ويخفون عنك جوانبها المؤلمة والمخيفة والمرعبة والاثر السلبي على قلبك

  45. وعلى علاقتك مع الله تبارك وتعالى. والاثر السلبي على من حولك وعلى ابنائك وعلى ولا حول ولا قوة الا بالله. وكثير

  46. منهم كيف لماذا يتأثر بمثل هذا؟ مع انه رجل كبير لانه يطلع على هذه المواد الاعلامية وهو تحت صدمة عاطفية وتحت اكتئاب. اليوم حتى كثير من حالات الالحاد عند الشباب وغير ذلك. انما بداية

  47. سبب التأثر ان هذا الانسان يطلع على هذه المواد او على هذه الشبهات وهو تحت حالة من الاكتئاب وعدم الاستقرار النفسي فيتأثر بهذه الامور لان

  48. سو هشة وضعيفة جدا. وهذي مثل فيروسات. لو جاءت الى جسد قوي مناعته قوية لن تؤثر فيها. ولكن اذا جاءت الى جسد هزيل فسيت فسد فستتأثر. والله المستعان

  49. يعني سيتأثر هذا الجسد

ملاحظاتي