# سلمان الذي أوتي أجره من في الدنيا ...

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/
- يوتيوب: https://youtu.be/l_gl0JYU5Ak
- التاريخ: 2026-04-01
- المدة: 21 د
- القائمة: [الصحابة رضي الله عنهم](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uJvOvTPOMUn1OsXWbS9fy3/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:08](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=8) السلام عليكم ورحمه الله وبركاته. يقول الله عز وجل عن نبيه ابراهيم وقال اني مهاجر الى ربي انه هو العزيز
- [00:21](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=21) الحكيم وهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوه والكتاب واتيناه اجره في الدنيا وانه في الاخره لمن الصالحين
- [00:37](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=37) نادرا ما يوجد في القران التنبيه على ان فلانا اجر في الدنيا وبهذا التنصيص واتيناه اجره في الدنيا في الدنيا في
- [00:52](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=52) العاده التزهيد في الدنيا والتذكير بالاخره هنا لان ابراهيم اختار الهجره والهجره اعظم المشقه ترك الاوطان والاهل
- [01:05](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=65) والاحبه وكذا والقصد الى مكان اخر الهجره وكان النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه قد
- [01:14](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=74) هاجروا فكان في هذه الايه اشاره لهم انكم ستؤتون اجرا عظيما على هجرتكم وستؤجرون في الدنيا وسيكون لكم النصر
- [01:28](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=88) والتمكين الصحابه منهم من هاجر الى المدينه ومنهم من هاجر الى الحبشه ثم الى المدينه اليس
- [01:36](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=96) كذلك ولكن كان هناك مهاجر من نوع اخر من نوع اخر مهاجر مختلف وهو سلمان الفارسي رضي الله
- [01:47](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=107) عنه الذي قصته معروفه كان والده الدهقان يعني كبير قومه وكان والده يستره عن الناس
- [02:02](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=122) ويبعده عن الناس وهو ترقى في المجوسيه رضي الله عنه كان على النار وبلاد فارس انذاك
- [02:12](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=132) كانوا قوه عظمى يعني مثل امريكا الان وفي ذاك الوقت كان ق كان هناك كان في العالم
- [02:20](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=140) قطبان الفرس والروم وهو رضي الله عنه لما راى النصارى راى ان دينهم افضل من دينه
- [02:33](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=153) فحبسه والده ثم هو عرف انه بلد الشام هي بلاد النصارى فهرب من والده وهاجر الى الشام هذه شوف هذه بدايه الهجره
- [02:45](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=165) في الدين ذهب مع التجار الشاميين فذهب الى ف بحث عن اعلى لان هو من قومهم
- [02:53](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=173) الاعلى في المجوسيه فصار يريد ان يبحث عن الاعلى حتى في النصرانيه فقال من اعلى
- [02:58](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=178) الناس في النصران قال الاسقف فجلس عند الاسقف في الدير هو بعد ما كان منعما في
- [03:03](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=183) بلاد لا جلس في الدير يفترض انه الدير هذا يعني للرهبان لكن وجد ان هذا الاسقف كان فاسدا
- [03:13](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=193) وجد ان هذا الاسقف كان فاسدا ا ثم لما مات هذا الاسقف ذهب الى اخر
- [03:22](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=202) وهذا الاخر لا كان فيه شيء من الصلاح ثم ذهب الى ثالث بعد ما توفي وذاك الذي ذكر
- [03:29](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=209) له بشره بالنبي صلى الله عليه وسلم فذهب سلمان الى بلاد العرب وهناك التجار الذين يعني على اساس انهم يوصلونها للبلاد
- [03:41](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=221) استعبدوه فحصل له شيء يشبه ايش اللي حصل مع نبي الله يوسف انه استعبد ظلما
- [03:49](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=229) بالغدر هاجر مثل ابراهيم والان حصل له مثل الذي حصل مع نبي الله وسلم ثم بعد ذلك اكتشف
- [03:59](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=239) النبي صلى الله عليه وسلم بالقصه المعروفه وباعوه على اليهود ثم عرف علامات النبي صلى الله عليه وسلم
- [04:07](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=247) والنبي اعتقه وهو اسلم الان ما الذي حصل سلمان ترك بلده وترك اهله وترك سياده والده وملك والده لله
- [04:18](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=258) اليس كذلك واراد ان يتعلم واراد كذا واراد ان كذا سلمان لاحقا بعد وفاه النبي صلى الله عليه وسلم
- [04:30](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=270) والفتوحات التي حصلت صار هو امير صار هو امير امير المدائن رضي الله عنه صار امير المدائن اللي هي بلاد فارس كانت
- [04:44](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=284) لما فتحت عاد لها اميرا مره اخرى لكن هذه المره مع عقيده سليمه هذا ايضا يشبه حال
- [04:50](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=290) يوسف الذي من السجن من العبوديه الى السجن الى الملك فاتاه الله اجره في الدنيا
- [05:05](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=305) اتاه الله اجره في الدنيا رضي الله عنه وارضاه سبحان الله في قصته عبر كثيره ولا شك انه
- [05:13](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=313) تكلم عنها الكثيرون سلمان رضي الله عنه كان من قوه عظمى ثم بعد ذلك ذهب يطلب الحق والدين اين في بلاد
- [05:24](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=324) العرب الذين كانوا مستضعفين في هذا عبره للناس الذين اليوم حالهم عكس حاس يعني يكون هو في بلاد الاسلام ويكون يعني ها
- [05:34](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=334) فيه شيء و واذا ذهب مثلا اذا بهذه يسمونها هجره وهي عكس هجره سلمان اذا ذهب الى بلاد
- [05:42](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=342) الغرب ولكن هناك انسلخ من دينه الدين اعلى من كل شيء ما بك من نعمه و منه الا من الله عز وجل
- [05:55](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=355) الامر الثاني سلمان لما وجد الاسقف فاس فاسدا ما ترك ما يعرفه من الحق يعني ما ما رجع الى المجوسيه مثلا قال
- [06:07](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=367) خلاص ما دام الاسقف فاسد ما دام الاسقف فاسدا فخلاص انا اذهب واعود مجوسيا واعود
- [06:15](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=375) الى اهلي والى لا هو يعرف المجوسيه باطله خلاص يقينا اسقف الاسقف فاسد ليس معناها هذا انه
- [06:23](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=383) الدين هذا الذي انا اراه الافضل الموجود فاسدا لا انا ابحث عن انسان صالح اليوم كثير من الناس اذا وجد قدوه او
- [06:32](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=392) انسانا فيه بعض الاشكالات يذهب وينقلب عليه ينقلب على الدين نفسه 180 درجه ويصير يذهب ويتطلب الشبهات وقد راينا انواعا
- [06:43](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=403) يعني ضروبا من هؤلاء الناس وهذا غلط كبير طيب وهو ما طلب الدنيا يعني هو رضي يعني يعيش
- [06:59](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=419) في الدير فقط مع رجل يعبد الله فقط مع راهب منعزل عن الدنيا مع انه نشا نشاه
- [07:08](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=428) مترفه وقد يستغرب بعض الناس هذا ولكن لا تستغرب دائما يذكرون قصه بوذه الله اعلم عاد هي
- [07:18](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=438) صحيحه ام لا اللي هو كان ابن ملك و وتغير وفي امتنا يوجد ابراهيم بن ادهم الذي فعلا
- [07:24](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=444) يعني هذا بعض الناس يقولون قصته تشبه قصه بوذه مو دقيق هناك فروقات لكن هذا نشا مجموعه من
- [07:33](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=453) الناس يعني نشاوا نشاه مترفه ثم بعد ذلك اختاروا ا شف العيش وغيره على ان يكونوا
- [07:41](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=461) صالحين ومع ذلك الله عز وجل جمع له الامران جمع له الامرين جمع له امر الدنيا وامر
- [07:52](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=472) الدين اتى هجره في الدنيا واتاه ملكا يعني حتى هو يعني في بعض الروايات في مسند الامام
- [08:00](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=480) احمد لما حاصر بلاد الفرس قال لهم لما حاصر بلاد الفرس وكان هو الامير حاصر احد
- [08:08](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=488) القصور في بلاد فارس واحد الاماكن ف او احد الحصون لا اذكر روايه بدقه ف
- [08:16](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=496) فقال لهم انا رجل منكم وهؤلاء العرب يطيعونني فاسلموا تسلموا وكذا فيقول رجل منكم وهؤلاء يطيعونني وفعلا هو كان من
- [08:24](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=504) كبار الصحابه من فقهائهم من كبار هو صار اميرا بعد ذلك على على المدائن لانه منهم فهو يفهم حتى لغتهم وغير ذلك
- [08:38](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=518) فيتحدث رضي الله عنه معهم و وهو فقيه فسبحان الله القصه فيها مداخل كثيره جدا
- [08:52](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=532) حتى يعني اليوم كثير من الشباب حين يرى خلافات الناس ويرى ان كذا مثلا هنا امثل من هنا
- [09:11](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=551) ولكن ايضا كل طرف فيه نوع من النقص لكن هذا احسن من هذا تجده لا يقف مع هذا الاحسن فيما احسن فيه
- [09:24](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=564) ويريد اما شيئا كاملا خالصا واما لا انت اللي يحسن قل هذا احسن بهذا فقط
- [09:32](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=572) والشيء الخلل قل به مثل ما عمل سلمان مع هذا الاسقف الفاسد هو بقي مفضلا لدينه على دين ابائه
- [09:44](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=584) لكن هذا لما فسد نبه قال ترى هذا عنده ك وحقيقه نحن اليوم مثل هذه العقليه بعيده
- [09:52](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=592) جدا عندنا مع الاسف الناس عندهم اما مدح مطلق واما واما ذم مطلق والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا هذا
- [10:09](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=609) اللي حصل معسل الماء سبحان الله تطبيق للايه تيب يعني تطبيق للايه ظاهر جاهدوا فينا جاهد
- [10:18](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=618) تعب كذا هداه الله عز وجل حتى صار من اعيان اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
- [10:24](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=624) ويبقى يعني مساله انه الشيء تراه شرا ثم بعد ذلك يظهر انه خير يعني هذا لما استعبد
- [10:32](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=632) ووضع عند اليهود وغير ذلك يعني هذا كان قد قربه جدا من النبي صلى الله عليه وسلم
- [10:40](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=640) جاءني تنبيه قبل قليل واستغل الفرصه للتنبيه على الامر نسب اليهم انني اقول من ينكر استابه
- [10:52](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=652) امام اهل الراي من الكفر مرتين هذا تنديق وحقيقه انا لا استغرب من من تكرر الكذب
- [11:03](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=663) لانه اللي يكذب مره يكذب 20 مره ا ولكن مع وجود مواقع التواصل وغير ذلك
- [11:14](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=674) خلاص الانسان يكون شويه حريص فيما ينسبه للناس ويكفي يعني اذا مثلا وضعت في موقف محرج
- [11:26](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=686) فخلاص ابتعد و ا ليس من العقل بل هو من الطفوليه بمكان ان تبقى في نفس المكان الذي يعني وضعت فيه
- [11:38](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=698) بموقف محرج جدا ا اظن هذا من خطاب دار بيني وبين احد الاخوه فقلت له انه هذه الروايه ا يقول
- [11:52](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=712) المعلم م عنها متواتره يعني انكارها زندقه يعني انكار المتواتر الصحيح ثم قلت بعدها مباشره ولكن الناس لا
- [12:01](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=721) يعلمون هذا اعتذار هو في الواقع للتنبيه انه لا يلزم من الثناء على المشار اليه انكار روايه
- [12:13](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=733) الاستتابه بل ولا يلزم من انكار روايه الاستتابه العلم بكل طرقها الصحيحه الثابته والوقوف عليها او حتى النشاط
- [12:21](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=741) لبحثها لكن انا اتحدث عن انسان راى روايات لثقه لثقات امامه ف نظر فيها وجدهم كلهم ثقات ويتطابقون على نفس المتن
- [12:36](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=756) يرو الروايه واثنين وثلاثه واربعه وخمسه وسته كله نفس المتن ثقات اللي نصدقهم على رسول الله صلى الله عليه وسلم نصدقهم في
- [12:46](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=766) احاديث النبي الكريم صلى الله عليه وسلم فلا شك اننا سنخد على من هو دونهم بطبيعه
- [12:54](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=774) الحال ف فقال هؤلاء كلهم كذابون او كلهم يفترون هذا طاع شديد يعني وهذا يفتح على الاقل
- [13:05](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=785) يفتح الباب لاهل الالحاد ولاهل الزندقه ولاهل كذا الطعن في الدين اذا كان هؤلاء الثقات
- [13:13](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=793) لكن هناك من يصدق الروايه ثم يقول وثبت عندي رجوع الرجل بل ثبت عندي انه بما انه
- [13:20](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=800) استيب ولم يقع عليه العقوبه وانه تاب فانتهى الامر يعني وان شاء الله هذا الرجوع فبعد ذلك اثني عليه باعتبار انه
- [13:29](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=809) رجع وباعتبار ان التائب من الذنب كمن لا ذنب له وكنت في اظن في المقطع الصوتي نفسه نبهت
- [13:37](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=817) انه قلت قصه الرجوع هذه قصه ا مذكوره ويعتقدها كثيرون ولكن الى الان ما وجدت
- [13:45](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=825) ادله قطعيه لانه هناك معطيات متضاربه كنا قديما نعتمد كلام الطحاوي وكلام الامام الطحاوي يعني هو عارف الطحاوي بمذهب امامه
- [13:55](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=835) وغير ذلك لكن عارضه كلام البرتي مثلا وهو حنفي ايضا وعارضه روايات تروى عن ابي يوسف
- [14:03](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=843) وفي اثانيدها نقاش واخذ واعطاء روايات متضاربه عن ابي يوسف وعرضه كلامحي بن معين وابي
- [14:12](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=852) زرعه وكلاهما نشاته حنفيه ايحي بن معين ما نستطيع نقول حنفي حنفي لكن يعني درس عند الشيباني ودرس كذا وايضا
- [14:22](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=862) ا ابو اما ابو زرعه فنشاته حنفيه فهنا تضاربت الامور فلهذا لا يمكننا القطع بشيء
- [14:32](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=872) انا لا يمكن القطع بشيء كبحث علمي لكن هي الروايه في نفسها لا ثابته هذا اولا ثانيا هناك من المعاصرين من تكلم
- [14:42](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=882) في المساله ثم قال انا لم انشط لبحث اسانيد الروايه الالباني في مختصر قال لم
- [14:48](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=888) ابحث لانه خلاص بما انه استقر عندي انه ا انه ارجع خلاص ان السقر عندي انه رجع ما انشط ان شاء
- [14:57](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=897) الله ما تثبت لكن الحديث على الانسان اللي وقف والمعلم نص اللي هي متواتره اللي وقف
- [15:04](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=904) و وحتى المعلم نفسه ما كان الموضوع عنده قوي الا بعد ما ناقش الكوثري ثم وقف وجد
- [15:11](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=911) الاثانين اسناد واثنين وثلاثه واربعه وخمسه والسته صحيح طيب ولهذا مثلا نحن الان لو نقول انكار
- [15:20](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=920) احاديث المسح الخفين زندقه مثلا هكذا لكن ا فلان مثلا يروي عن ابي هريره عن عائشه انهم لم
- [15:34](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=934) يقول مسح خفيف لم يقف على الاخبار ما ينزل هذا على هذا هو قد لا يقف قد يكن وقف وما
- [15:41](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=941) بحث لم يهتم للبحث اتكل على شهره الامام اللي اتحدث عنه الكوثري اللي هو يعرف
- [15:48](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=948) ويعرف الروايات مع الكوثري ما اذكر انكرها يعرف ويعرف الروايات ويعرف ثبوتها ويعرف الثقه بعدين يروح يكذب الثقات ويطعن فيهم
- [15:55](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=955) ويفعل فهو هذا زياده على ذلك ترى مثل هذا الالزام انه والله يلزم ان هذا يلحق كل انسان ا اثنى
- [16:06](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=966) على الرجل مع ان هي اسمها استتابه يعني الرجل طلب منه التوبه فتاب طيب اذا كان
- [16:13](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=973) الامر كذلك فم روى الروايه وذكرها وعلى راسهم الامام المحدثين الامام البخاري في كتاب الضعفاء يعتبر من الغلات
- [16:23](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=983) بالنسبه لكم والبخاري وابو زرعه ومالك وقوله معروف في امام القوم وعبد الله بن احمد والعقيل في الضعفاء
- [16:33](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=993) وغيرهم غيرهم كثير جدا من المحدثين غير الائمه اللي رووا هذه القصه اللي هم كبار
- [16:40](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=1000) ائمه المحدثين منهم سفيان بن عيينه منهم شريك منهم سفيان الثوري منهم منهم منهم كثير جدا اي فسبحان الله يعني هذه الانسان
- [16:52](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=1012) اذا افلس تبدا تظهر هذه السياقات وانا بحثتها تفصيليا في الترجيح يعني بحثت وبكل القرائن وفتحت يعني كل الابواب وفي بحث
- [17:03](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=1023) اطول لاحقا يعني الله يسر نشره والله المستعان سلمان سلمان سلمنا الله من الفتن طيب
- [17:13](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=1033) تعليق ايضا يسير ان كنت اتكلمت بشكل مطول في صوتيتي مالت قصتي مع اهل الراي
- [17:24](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=1044) ا قصه الاستتابه وذكرها وغير ذلك وايضا حتى قصه الارجاء هذه الفائده الاصليه والاساسيه منها يعني
- [17:35](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=1055) سواء ثبت الرجوع او لم يثبت بيان ان العلماء الذين اخذوا عليه الراي واخذوا عليه امورا اخرى
- [17:46](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=1066) هم اكثر تمكنا منه فالكلام في اصله كان كلام اعلى في ادنى وهذا نبهت عليه في صوتي
- [17:54](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=1074) قصتي مع اهل الراي لما ذكرت انه في بدايات الامر انا كنت حائرا لان كان عندي شيء ثابت
- [18:02](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=1082) مستقر في ذهني ثم وجدت شيئا عن السلف يخالفه اكتشفت ان هذا الشيء ثابت ثم ان
- [18:08](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=1088) هؤلاء هم ائمه الاسلام جميعا ائمه المسلمين جميعا وائمه الاسلام المتفق عليهم عند الجميع والذين يؤخذ بكلامهم في
- [18:18](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=1098) الجرح والتعديل في جميع القضايا فهنا وقع في ذهني الان توجد مشكله لماذا هم قالوا هذا الكلام هذا الذي وقع
- [18:30](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=1110) في ذهن لماذا هم قالوا هذا الكلام هل يمكن ان يكون صحيحا قريب جدا ان يكون
- [18:38](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=1118) صحيحا لماذا لانهم هم كثره وهو واحد الامر الثاني هم ثقات في الحديث هو عنده
- [18:46](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=1126) ضعف في الحديث الامر الثالث هو عنده ارجاء هم ما عندهم ارجاء الامر الرابع قصه الاستتابه هذه بعد هذا نبدا
- [18:58](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=1138) ننظر فهذا معناه انهم اكثر تمكنا في العلوم الشرعيه منه نبدا ننظر الى وجهه نظرهم في رايه وهذا المقصود
- [19:09](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=1149) في رايه او في طريقته باستنباط الاحكام الفقهيه وموضوع الحيل وى اخر الامور وسطه في عامه المدونات الاصوليه لما تذهب الى ا
- [19:20](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=1160) خبر الواحد اذا خالف القياس الى خبر الواحد فيما تعم به البلوى موضوع الحيل موضوع الاستحسان الى اخره
- [19:30](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=1170) طيب الله المستعان انسان يتكلم في قضايا التكفير يقول بالمنطق وهذا يؤخذ بالمنطق و
- [19:52](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=1192) ما ابن تيميه ما يرى المنطق يدخل في العلوم الشرعيه ايش فيك ايش قصه المنطق لفظ عام الاصل انطباقه على
- [20:01](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=1201) الافراد والاخراج عن الاصل خلاف هذا والذين حكموا بالاسلام والاستثناء حكموا بالاستصحاب والاستصحاب اضعف الادله
- [20:18](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=1218) من اضعف الادله الافقيه يعني من اضعف الادله الاصوليه فان فانه يتغير بالقياس الان لو اسالك الجه بن
- [20:29](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=1229) صفوان بشري المريسي الجعد بن درهم يكفرون طيب لماذا لا يحكم باسلام بقاع بفهمكم الخاص لقاعه الاطلاق بالتعيين انه ما دام
- [20:44](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=1244) هناك اطلاق وتعيين اذا حتى الرؤوس لا يصيبهم الحكم اذا كان حتى الرؤوس لا يصيبهم الحكم اذا الذيول ايضا لا يصيبه
- [20:52](https://alkulify.assoli.site/v/l_gl0JYU5Ak/?t=1252) الحكم اذا الحكم لا ينطبق على احد واجب لا يجب على احد تكلم عليه في صوتي انس بن مالك هذا التصور الغريب الله وسع ‏Ah.