# درس الجامع ١٠٦ بث مباشر

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/
- يوتيوب: https://youtu.be/lmC6BJfVQuk
- التاريخ: 2021-01-01
- المدة: 37 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:03](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=3) اقتح الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما
- [00:13](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=13) بعد فهذا مجلس جديد التعليق على الجامع في عقائد ورسائل اهل السنه والاثر ولازلنا في عقيده
- [00:35](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=35) مسدد هي عقيده يرويها عن الامام احمد ونحن في الفقره الثامنه ارع نحن في الفقره الثامنه ارع لا
- [00:54](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=54) التاس 49 في الفقره التاسعه وال 4 والاربعين يقول المصنف رحمه الله والصلاه على من مات من اهل
- [01:14](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=74) القبله وحسابهم على الله عز وجل هذه النقطه التعليق عليها في عده محاور المحور الاول في ذكر العقيده الاجمال لاهل السنه
- [01:30](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=90) في الباب هو ما هو مذكور هنا الصلاه على من مات من اهل القبله فيخرج اهل
- [01:41](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=101) الكفر انه لا يصلى عليهم وهذه نقطه متفق عليها بين كل اهل المله اصاله انهم لا يرون الصلاه على
- [01:54](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=114) الكافرين وانما حصل خلاف معاصر محد في امر الترحم على الكفار وظهرت وظهر قول محدث
- [02:08](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=128) ومبتدع في ان انه نهي فقط عن الاستغفار المشركين ولم ينهى على الترحم عليهم والواقع
- [02:20](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=140) ان الترحم صير بعيدها والواقع ان الترحم يختلف عن امر الصلاه ولا تصلي على احد مات منهم ابدا والنبي صلى الله عليه
- [02:34](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=154) وسلم لما اراد ان يستغفر لامه كما في صحيح مسلم نهي عن ذلك ما اعطي بديلا قيل له ما
- [02:46](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=166) اعطي بديلا فقيل له انت ترحم بدلا من ان تستغفر وما ورد عن احد من اهل المله قبل
- [02:54](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=174) هذا الزمان انه ترحم على كافر قط والصلاه والترحم رحم بابهما واحد فالصلاه والترحم بابهما
- [03:05](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=185) واحد طيب وحسابهم على الله يعني دون دون امر الشهاده على احد فيرى انه يعني فوق الامر هذه العقيده
- [03:22](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=202) الاجماليه لاهل السنه من خالف من اهل الباطل وما مقدماته خالف الخوارج بطبيعه الحال لانهم يكفرون
- [03:42](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=222) المخالفين ككل كل من خالفهم بل الخوارج من ينظر في مؤلفاتهم يجدوا انهم يكفرون اخوانهم
- [03:51](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=231) الخوارج في غالبهم فالخوارج لا يرون الصلاه على رجل ليس من اهل المذهب ليس من مذهب الخوارج
- [04:02](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=242) يرونه وجوبا وحاله عامه بعين المذهب مثلا الازرقي لا يرى الصلاه على الاباضي ولا على النج من نجدات وكذا ولكن وجد نقاش بين
- [04:14](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=254) الخوارج والمعتزله في امر معامله الانسان هذا في الدنيا هل يعامل بالاسلام الظاهري او الباطن فال الاباضيه عندهم قول في معامله
- [04:28](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=268) كل من ليس ضيا في الدنيا معامله المسلم اذا كان منتسبا لملهى هو خالد مخلد في النار وهنا تفضحهم
- [04:43](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=283) مساله الصلاه على على الميت الان الميت هذا صلاتنا عليه دنيويه لكن هو الانين في عالم
- [04:53](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=293) اخر فهذا كيف عاد يظهر هنا حقيقه عقيدتك فيه انت تفعل هذا لتقيه ولهذا التقيه في
- [05:04](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=304) الاباضيه اقدم منها في الاماميه الاثن عشريه لهذا من التابعين ابو الجوزاء كان يفسر ايات المنافقين على الاباضيه وذلك ان
- [05:18](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=318) الاباضيه من دون بقيه فرق الخوارج يعتق يقولون نحن نعامل المخالفين في الدنيا معامله المسلمين ولكننا نعتقد
- [05:30](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=330) خلودهم في النار وهذا هو احد اهم اسباب امتداد هذا المذهب وبقائه الى يومنا هذا
- [05:36](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=336) وهم اليوم في في عمان يكثرون واما بالنسبه للاثنى عشريه للامام الاثنى عشريه ايضا عندهم نزاع معروف هم متفقون في
- [05:56](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=356) غالبهم على اكفار المخالف باطنا يعني من ليس اماميا من لا يؤمن بامامه الاثني عشر متفقون في عامتهم على اكفار
- [06:10](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=370) ظاهرا باطنا عفوا يعني انه في حكم عند الله كافر لكن هل يعامل في الدنيا معامله
- [06:18](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=378) الكافر ظاهريا ام يعامل معامله المسلم هذه مساله اختلفوا فيها اختلفوا فيها وكلما تقدم فيهم الزمان تبدا تظهر عندهم
- [06:33](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=393) مقالات اكثر تسامحا وتساهل مع المخالفين احيانا على ضرب المضروب التقيه واحيانا على نوع من انواع يعني الخضوع
- [06:47](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=407) للواقع فمن اقدم من وقفت عليه من علمائهم ممن يصرح ان الفتيه الان على اسلام
- [06:57](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=417) المخالفين صاحب هذا صاحب كتاب التنقيح الرائع جمال الدين الحلي وهو معاصر لابن حجر العسقلاني وبن
- [07:12](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=432) رج والمقطع اللي اشتهر لكمال الحيدري يقول عامه علمائنا نعم يتكلم على متقدمين فعلا يقول عامه علمائنا على تكفير
- [07:22](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=442) المخالفين ظاهرا وباطنا او باطنا وبالتالي ايضا يقال فيهم ما قيل في امر الخوارجي وقالوا فيهم ما قيل في امر
- [07:34](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=454) الاباضيه انت المخالف تصلي عليها ولا تصلي هذا جزء تعامل دنيوي هذا الصلاه عليه وهناك شيء اخر انه هو
- [07:48](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=468) الان في الاخره هو الان في في اول مثله من منازل الاخره كما ورد عن عمار بن ياسر من
- [07:56](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=476) مات فقد قامت قيامته طيب ما ما يتعلق بمصطلح اهل القبله هل معناه ان مجرد كون الانسان
- [08:16](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=496) يصلي يصلي الى القبله يحكم باسلامه مطلقا ام ان هناك من هو منتسب الى القبله يصلي
- [08:25](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=505) الى القبله ولكنه كافر باتفاق العلماء او لا يعامل معامله المسلمين الاطروحه اللي طرحها ابو حامد
- [08:38](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=518) الغزالي في كتابه فيصل التفرقه بين الاسلام والزندقه ان انه ينبغي ان يتعامل مع الخلاف الاشعري
- [08:50](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=530) الحنبلي المعتزلي على انه خلاف خلاف سنه وبدعه وان لا يرتقي الى باب التك بحال وهكذا قال قال المعتزل ان ارت ان
- [09:05](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=545) تبدعه بنفي الرؤيه فبعه لانه خالف السلف ولكن لا تحكم بكفره التكفير لمن يا ابا حامد قال
- [09:15](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=555) التكفير يكون للفلاسفه جماعه ابن سينا ول الباطنيه الباطنيه هؤلاء هم الذين يحكم باكفانهم وجهه نظر ابي حامد الغزالي هذه
- [09:37](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=577) كان اعترض عليها ابن رشد فقال ابن رشد ان ما الفرق بين المتكلمين والفلاسفه فبرج
- [09:50](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=590) فيلسوف هم يؤولون ونحن نؤول وما يولونه هو من جس ما نوله بل هو اعظم مثل تاوي من
- [09:58](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=598) نصوص العلو وان كان تاثير الاسباب وغيرها من القضايا وقد تاثر بهذا الكلام الراسي فحكم بعدم
- [10:13](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=613) تكفير الفلاسفه بعدم تكفير الفلاسفه فتجده حين يشرح كتب سنا يترحم عليه ويترضى عليه ومع انه يعترف يقول هنا ابن نا انكر
- [10:27](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=627) علم الله بالجزئيات وهذه منه فيعترف بوقوع الكفريات منه ومع ذلك يترحم عليه ويصف كتاب التوحيد لابن
- [10:39](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=639) خزيمه بالشرك على ان الراز حقيقه الذي ال اليه امره انه لا يكفر المجسمه ايضا واعترض على كلام ابي
- [10:57](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=657) حامد واطلاق عموم اهل السنه لانه المعتزله مثلا في اجماع عن السلف في تكفيرهم على الاقل بقولهم بخلق
- [11:08](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=668) القران هو اصلا انت الحله التي تبدع بها هو قال نحن نبد مخالفه الاجماع طيب لما
- [11:15](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=675) اجمعوا لما اجمع على اثبات الرؤيه اي على تكره وكره ان بلت الادله فهذه مقاله متناقضه لكن هذه
- [11:26](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=686) المقاله تبناها الطوفي تلميذ ابن تيميه الرافضي تبناها في شرح مختصر الروضه وقال بها وقواها اللي هي نظره ابي
- [11:41](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=701) حامد الغزالي بل مال الى القول بتكافؤ الادله بين اهل المله مطلقا وهذه النظره التي كان يؤمن بها
- [11:53](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=713) الذهبي تقريبا ونسبها زورا لابن تيميه هي نظره ابي حامد الغزالي وهذه الى اليوم ان يقرا ابن تيميه من خلال نظاره ابي حامد
- [12:04](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=724) الغزالي وسار على هذا الحركيون في زماننا ابن تيميه كانت نظرته متوسطه بين النظره التي كان كان ابو
- [12:16](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=736) حامد ينقدها وبين النظره التي كانت يراها كان يراها ابو حامد ف الشيخ كان يرى ان ان
- [12:24](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=744) الامر موضوع اهل القبله هذا ليس ضابطا لعدم التكفير فهو ينقل تكفير السلف الجهميه تكفيرهم
- [12:32](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=752) غلات القدريه تكفيرهم حتى الرافضه الرافضه يعتبرون اه القبله في النهايه لكن الشيخ يرى ان ان بعض هذه
- [12:42](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=762) المسائل قد يدخل فيها الخفاء الذي قد يعذر فيه بعض الناس اما الاطروحه التي طرحها
- [12:49](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=769) ابو حامد ان ينتفي التكفير في حق العالم والجاهل مطلقا واليوم كثير من الدراسات التي تعنى التي تزعم بل هذا الاصل فيها
- [12:59](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=779) التي تحاول شرح مذهب ابن تيميه هي تحاول ان تحرف مذهب الشيخ الى مذهب ابي حامد في
- [13:05](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=785) فيصل التفريق يعني مذهب ابي حامد في فيصل التفرقه مذهب مرغوب به حركيا اللي هو
- [13:12](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=792) تجميع الناس تحت مسمى واحد لانه فكره التجميع الحركي قادمه اصلا من مدرسه المنار مدرسه
- [13:24](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=804) المنار قادمه اصلا من التاثر بفلاسفة فالجمع وعدم الجمع مشروع سياسي يعني هم يفترضون ان هذا الدين
- [13:34](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=814) اصاله هو وظيفته بناء مجد دنيوي لهذا حين نتعامل مع المسائل الدنيويه مع المسائل الدينيه
- [13:47](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=827) نتعامل معها بحسب المصلحه الدينيه لهذا حين نحكم على المخالف نحكم عليه وفقا لمصلحته مصلحتنا الدنيويه وبعده وقربه من
- [13:59](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=839) مشروعنا لا بعده وقربه من الكتاب والسنه وامامه في ذلك جال لوك جال لوك مؤسس
- [14:08](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=848) الليبراليه حين تحدث قال اننا نحن النصارى بروتستانت نجتمع جميعا ونتسامح فيما بيننا ولا يكفر بعضنا بعضا الذي لا يعرفه كثيرون
- [14:20](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=860) ان الكنيسه التي اسسها مارتن لوثر وثار على الكنيسه احنا عندنا كنيستين كنيسه شرقيه وكنيسه غربيه الكنيسه الشرقيه
- [14:28](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=868) الارثذكس وعند الكنيسه الغربيه الكاثوليك الكاثوليك تفرع عنها ناس ثائرين عليه اللي هم بروتستانت اللي هم نصارى بريطانيا
- [14:36](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=876) وامريكا في الغالب بروتستانت لما ثاروا على الكنيسه الكاثوليكيه صارت الخلافيات بينهم كثيره جدا كثيره جدا وبدا يكفر بعضهم بعضا حتى
- [14:48](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=888) انهم الان في مصر وقد دخلوا مصر حديثا لهم اكثر من 50 كنيسه كل كنيسه تكفر الاخرى
- [14:56](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=896) فجك طرح فكرته او تظلل الاخرى انا لان هؤلاء كل اليوم لهم مذهب جديد طرح ان نتاخر بيننا نحن
- [15:08](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=908) الكنائس البروتستانتيه طيب يا جالك ما تقول في الكاثوليك قال كاثوليك اللي يرى عصمه البابه انا لا لا لا اؤ اخيه لماذا يا جل
- [15:20](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=920) قال يا اخي هذا الباب عدونا السياسي فكيف هذا يرى عصمه البابا ما نستطيع نستفيد من وهذا
- [15:29](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=929) الذي تراه اليوم مثلا بعض الناس عنده مشكله مع الرافضه لان والله في دوله ايران
- [15:33](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=933) وفي اشكالات السياسيه هي مو مساله قرب او بعد من النص الشرعي ها طيب والملحد يا جال
- [15:41](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=941) قال الملحد لا مو صحيح ما نقدر نستفيد منه دنيويا هذا لا لا نقدر نحلف على كتاب لا
- [15:48](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=948) نقدر نضبطه لا كذا هذه النظره السائده اليوم بين الاسلاميين بين كثير من المنتسبين للسلفيه
- [15:59](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=959) هذه هي النظره السائده بينه فاليوم لما ياتيك يقوللك والله ان ابن تيميه كان يقول لا انا لا اكفر احدا
- [16:08](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=968) من اهل القبله لانهم يشيرون الىه واحد جماعه ابن عربي يصلون يكفر الطائفه الممتنعه اللي قاتلها
- [16:17](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=977) ابو بكر كان يصلون المرتدين يصلون ه القبله يصلون قبل فهذا يعني طيب فالمخالف من اهل القبله ليسوا كلهم
- [16:41](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1001) كفارا وليس كلهم وليس كلهم مسلمين وانما الامر بحسب قوه المخالفه وضعفها يعني بحسب قوه المخالفه وضعفها
- [16:54](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1014) والا المنافقون الذين في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ما ذكر انهم لا يص
- [16:59](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1019) بل ذكر انهم لا ياتون الصلاه الا وهم كساله اذا هم مصلون وباتفاق نحن لو ينكر الانسان علم
- [17:09](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1029) الله بالجزئيات او ينكر علم الله بالاشياء قبل ان تقع يعني هذا يقع التكفير المرجع الغلا الى
- [17:23](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1043) اخره طيب هنا نتعامل مع اشكال ال احنا نقرا بهذه العقيده الصلاه على من مات من اهل
- [17:33](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1053) القبله ممكن قرانا في عقائد ماضيه وسنقر في عقائد تاليه ان شاء الله كان في العمر
- [17:42](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1062) فسحه انه لا يصلى على اهل البدع طيب هل هذا باب متناقض مع اهل البدع
- [17:50](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1070) من اهل القبله لا هي المساله عموم وخصوص فقد ورد ان النبي صلى الله عليه وسلم ما صلى على
- [18:00](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1080) قاتل نفسه ما صلى على من عليه ديل ما صلى على كذا ورد عن سمر انه قال لابنه لما اكل
- [18:08](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1088) حتى انبش لو مت ما صليت عليك طيب وقال صلوا على صاحبكم ما الجمع بين
- [18:25](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1105) البابين الجمع انه لا يتر كل اهل المله الصلاه عليه ولكن يمتنع بعض من له اقتداء من
- [18:35](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1115) يقتدي به العامه ان يصلي على هذا الانسان كما ورد عن سفيان الثوري انه ترك
- [18:43](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1123) الصلاه على ابن بي دعاء على ابن ابي رواد وقال لا اني ارى الصلاه على من هو شر
- [18:49](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1129) منه وقال اني لا ادعو لاهل البدع وادعو للسلطان وايضا في مصنف ابن ابي شيبه
- [18:58](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1138) الحسن البصري انه قيل له رجل خارجي قال اخرج قالوا لا قال قال صلوا عليه فان لا اله الا الله
- [19:14](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1154) املك به املك به من املك به من من بدعته ف طبعا وهذا الوارد على الحسن البصري لعله
- [19:34](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1174) من اقدم ما روي في التفريق بين بين مراتب الواقعين في البدع فال السلف يفرقون بين
- [19:43](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1183) الداعيه وغير الداعيه ايضا وهذا ايضا يكون داخلا في امر الصلاه يفرقون بين الداعيه وغير الداعيه
- [19:52](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1192) وهذا يكون ايضا داخلا في امر الصلاه وعلي بن ابي طالب رضي الله عنه لما تعامل مع
- [19:58](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1198) خوارج فرق بين من سيصلي منهم معنا وبين من لا يصلي معنا وهذا امر معقول في البدع المفسخ ان
- [20:08](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1208) يفرق بين مراتب الواقعين فيها في نفسها ثم مراتب انتسابهم لهذه البدعه او تفاعلهم مع
- [20:17](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1217) هذه البدعه الحسن البصري هو الذي روي عنه الاثر صلي وعليه بدعته ايضا ايه وهو نفسه
- [20:27](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1227) الذي روي عنه انه لا يرفع المبتدع عمل ال ركز هو يبيح لك الاقتداء به في الصلاه هذا
- [20:36](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1236) يوحب في صحه صلاه وايضا يبيح لك الصلاه عليه ان لم يكن داعيه طيب ومع
- [20:47](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1247) ذلك ومع ذلك ما ادري بس في انخفاض ومع ذلك هو يقول لا يرفع له عمل وهذا يبين لنا
- [21:06](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1266) معنى اثار لا يرفع له عمل ورد عن عبد الرحمن المهدي انه لا يرفع له عمل في
- [21:11](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1271) بدعته نفسها وسفيان الثوري ايضا اللي قال اني يرى الصلاه على من هو شر من هو ورد عنه
- [21:19](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1279) انه لا يرفع له عمل فلا يرفع له عمل اما يقصد ان ان البدعه تحبط اعماله بحسب وفي
- [21:27](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1287) روايات لا ي واخشى الا يرفع له عمل بفضل عليا على المهاجرين يقول واخشى الا يرفع
- [21:34](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1294) له عمل يعني ان انه بدعوته لبدعتهم ياكل حسناته يغتاب اهل السنه الى اخره لكن هو
- [21:42](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1302) له عمل في النهايه هذا امر واضح هذا له عمل ليست كل اعماله حابط هذا هذا
- [21:50](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1310) الجمع هذا هو الجمع كما قال عثمان الصلاه خير ما يصنع الناس فان فان احسن فسن ابن
- [21:59](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1319) تيميه له نقل عنه نقل انه ينبغ ان يصلى على كل انسان من اهل القبله وكذا وكذا هذا
- [22:06](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1326) النقل ضمن فتوى كامله هذه الفتوى في بدايتها ابن تيميه يقول داعيه البدعه امره مختلف ثم يقول ان داعيه
- [22:16](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1336) البدعه لو تركت الصلاه عليه امام الناس ثم ترحمت عليه في نفسك فان هذا فان هذا
- [22:24](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1344) امر فان هذا امر حسن تكون تجمع فيه بين المصلحتين السلام عليككم السلام ورحمه الله
- [22:35](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1355) وبركاته هذا امر تجمع به بين المصلحتين ثم بعد ذلك اعطى قاعده اجماليه في مساله
- [22:41](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1361) الصلاه على اهل البدع ككل طيب ترك كلامه الاول ثم كلامه الاخير هو الذي دائما يقع انت لو تروح موقع الاسلام
- [22:55](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1375) سؤال وجواب غيرها من المواقع الى اخره تجد ان كلام ابن تيميه تم قصه الكلام الاول
- [23:02](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1382) مجع بين المصلحتين ان تترحم عليه في العنا تترحم عليه في سرك لا ترحم عليه امام
- [23:08](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1388) العامه ولكنك وبهذا تكون جاان بين المصلحتين هذا الكلام الاول مبتور وهذه طريقه يعني هذ رت طريقه تقليديه فيما اظن
- [23:21](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1401) في التعامل مع تراث الشيخ الاسلام بن تيميه من بعض المعاصرين هذه الطريقه خلاص صار صار يعني مساله القسقس في الكلام وانك
- [23:31](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1411) تاخذ جزء من كلامه وتترك الباقي هذا ص صار شغلهم الشاغل وتواصوا به بل هم قوم طاغون
- [23:39](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1419) الله اعلم لكن حقيقه حقيقه هذا يوحي انه هذه الناس عامتهم بشكل واضح عندهم عقيده مسبقه وقد
- [23:50](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1430) ازمع وتواصوا ان ان ان ناخذ من تراث ابن تيميه ا ما يوافق هذا هذا الهواء ولهم في ذلك
- [24:03](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1443) امثله كثيره يعني انت مثلا النص لما يقول ابن تيميه عن الامدي وان كان الامدي احسنهم اسلاما واقربهم كذا
- [24:15](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1455) هذا النص يؤخذ هكذا طيب ممكن تجيب لي قبله قبله كلمه شيخ لما يقول وقال ابن الصلاح
- [24:21](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1461) لاخذ هذه المدرسه من يد الامد احب الي من اخذ عكا او من رد عكا يعني رده د
- [24:29](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1469) الصليبيين ابن تيميه مقر لابن الصلاح وايش يقول يقول احنا الان نرى اننا ناخذ هذه
- [24:37](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1477) المدارس من يد هؤلاء الجهميه المتفلسفه عندنا هذا اهم من ان نرجع ديار المسلمين من يد
- [24:45](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1485) الصليبيين مع ان هذه الكلمه اللي قالها ابن الصلاح قالها في رجل من افاضل فما
- [24:51](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1491) بالك من هم دون هذه هذا سياق كلام ابن تيميه ياتون يقصونه ويظهرون لك ان كانه
- [24:58](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1498) جالس يمتدح الامدي مدحا ابتدائيا ويتحدث في هذا السياق طيب ولهم امثله كثيره جدا حتى الان
- [25:11](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1511) لما امثله يعني الحقيقه لا تحصى طبعا هذا في السياق الواحد اما في السياق العام يعني مثلا
- [25:21](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1521) سياق ان الشيخ مثلا له كتاب كامل في موضوع معين ويشرح فكره معينه ثم تطيعون من
- [25:30](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1530) كلامه شيئا يناقض الفكره الاجماليه هذا كثير هذا كثير جدا جدا وهذه لما الانسان يكون عنده عقيده
- [25:40](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1540) مسبقه هذه عمليه غير اخلاقيه يعني مهما كانت عقيدتك مهما كان مذهبك هذا شيء كون
- [25:48](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1548) هذا الشيء عقيدتك او هذا مذهبك هذا شيء وكونك تعسف عسفا وتبر من كلام الناس حتى
- [25:55](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1555) توهمهم انه حتى توهم انهم يوافقون هذا شيء اخر هذا هذا ايش هذا شيء اخر هذه عمليه
- [26:05](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1565) فيها كذب وتدليس وخروج عن حد خروج عن حد الاعتدال حتى مثلا مثلا نتكلم على الطائفه الممتنعه
- [26:17](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1577) كلام ابن التيميه في تكفير الطائفه الممتنعه كثير هم يتركون شعير من شعار الاسلام ثم يقاتلون عليها
- [26:24](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1584) كثير في كلام للشيخ في منهاج السنه في كلام الشيخ في منهاج السنه لما جاء
- [26:34](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1594) و وجاء الرافضي وقال ان ان ابا بكر فعل كذا وكذا وسب من المرتدين سبب من مانعي الزكاه او فعل كذا
- [26:48](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1608) فذكر عده امور في مساله غير ثابته تاريخيه اللي هو انه سبب من مانعي الزكاه هذه فابن
- [26:56](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1616) تيميه قال لم يثبت انه سبب منهم فجاء واحد واخذ هذا النقل قال شوف هذا ذن ابن تيميه لا
- [27:06](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1626) يكفر مع انه الشيخ سياقه اصلا يسميهم مرتدين في بدايه الكلام واصلا هو يتكلم عن قضيه خاصه اللي
- [27:16](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1636) هي قضيه السبي لان هو خالد بن وليد هزمهم ثم بعد ذك جاء ىو بكر
- [27:24](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1644) تائبين ها والا حتى منكري الزكاه يعني حتى بعض المرتدين اصلا ما ثبتنا المرتدين الاقحاح اللي خلاص مسالت
- [27:34](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1654) منتهيه يعني هو هذا بحثه يقول ان وفد بو زاخ هذول تبعوا طليحه الاسدي اللي جولابو
- [27:42](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1662) بكر تائبين هذول وفد بزاخه اللي انت تقول انهم تابعين طلاح الاسد يعني مرتدين ركن
- [27:47](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1667) يعني خلاص ما فيهم نقاش ان تبعوا مدعي نبوه هو ما سوي منهم ابو بكر جو تايبين
- [27:53](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1673) ضربهم خالد بن وليد ضربه وهرب طراحه وهم تشتتوا بعد ذلك رجعوا اجتمعوا وراح ابو
- [28:01](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1681) بكر يطلبون التوبه ما حصل سبيل وان وبقيه سياق ابن تيميه يقول عدم السبي لا يدل على عدم
- [28:10](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1690) التكفير كما حصل في حنين هذا بحث هذا اثنين في واحد في مكه وواحد في مكان
- [28:17](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1697) اثنينهم نفس التدليس نفس التدليس هم الاثنين هم علهم شيخ واحد هذا هم استاذ في
- [28:24](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1704) التدليس استاذ الاجيال في التدليس ف نفس القصه نفس التصرف نفس الممارسه هذا دائما يصنعونها كل هذا عشان
- [28:38](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1718) والله بعض الاعتبارات الحركيه طبعا يقولك وحسابهم وحسابهم على الله هو اصلا اصلا الصلاه على الميت هي تجسيد العقيده اهل
- [28:51](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1731) السنه والجماعه نن انه لا قنوط ولا ولا امن مكر الله لا شهاده مقطوع له انه من اهل الجنه
- [29:03](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1743) ولا اننا نجزم انه من اهل النار وانما نصلي عليه نرجو ندعو له ورد في الحديث ما
- [29:12](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1752) منح يصلي عليه 4 الا شفع فيه هذا هي تجسس سبحان الله العقيده اهل السنه المستقيمه
- [29:18](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1758) لكل ما في الشريعه يدل عليه بعيدا عن كلام اهل الاهوان ايه ف فيرج فيرج الميت له تجد كثير من اهل البد
- [29:34](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1774) حتى المرجع صلي على طيب اذا انت قاطع ان مؤمن اذا قاطع ان كذا اذا
- [29:42](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1782) قاطع الصلاه على ذنوب او على كذا طيب هي الذنوب هذه التي انت ترى انها تضره ثم بعد
- [29:50](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1790) ذلك تضر تسميه مؤمن كامل الايمان خلاصت متناقضه يعني ايش ايش افادته ايش افادته هذه التسويه التي لا حقيقه لهه مااله
- [30:01](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1801) مختلف عن مال الناس الثانيه طيب فيعني هي هذه مباحث الباب احنا بس حبينا نجيب المباحث
- [30:18](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1818) الجديده المتعلقه بالموضوع مكلمات ما كنا ذكرناها المرات الماضيه في اثر عن ابن السيرين يقول اني لا استحي
- [30:35](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1835) من الله عز وجل ان ان ان يظن انني ارى ان رحمته تضيق عن احد ايه ان
- [30:46](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1846) رحمته تضيق عن احد وهذا ما ينافي المصلحه العامه ان مثلا انسان يكون مجاهرا بشيء
- [30:58](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1858) انه يسجر انه كذا طبعا القصه اللي يذكرونها في ترجمه مالك او في ترجمه عكرمه مالت وفاه كثير
- [31:09](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1869) عزه ووفاه عكرمه وانه صلى على هذا وما صلى على هذا انا ما ادري عن صحتها مع انه كثير
- [31:17](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1877) عز رافض اصلا فغريب شويه لكن يبدو انه يمكن الان هذا يعني منتسب لعلم وهذا غير
- [31:24](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1884) منتسب على انه عكر يعني في كلام كثير في تبرئ منر اراضيه كلام كثير وقوي صراحه يعني ما هو
- [31:31](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1891) ما هو ما هو سهل خصوصا بلحاظ مروياته بلحاظ مروياته الا انه يبدو انه تاثر ببعض
- [31:41](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1901) اقوالهم فهكذا يضبط الامر ا لكن اليوم مثلا يموت واحد مشهور بالفسخ مشهور جدا بالفسق مشهور بالفساد العقائدي
- [32:05](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1925) مشهور بكذا فالناس الحين ما يكتفي بالصلاه بعضهم ياتي ويعدد المناقب وكذا وانه كذا وانه كان يفعل كذا وكذا من الخير يعني
- [32:16](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1936) ويظن بعض الناس المنتسبين للعمليه الدينيه يظنون ان هذا امر حسنا اي وه انهم يرغبون الناس انت
- [32:26](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1946) بهذه الطريقه يصير يصير تصور الناس انه افعل ما شئت من المعاصي ثم تاتي تموت
- [32:33](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1953) واجتمع هكذا الشيطان يدخل على ولكنك احصل شهره اهم شيء حصل شهره ثم بعد ذلك يجتمع
- [32:42](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1962) الناس يجتمع الناس على الدعاء لك وعلى الترحم عليك وعلى كذا المشهورين بالفسق الحفلات اللي تصير في مواقع التواصل
- [32:53](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1973) الاجتماعي الترحم عليهم هذه كارثه يعني كارثه حقيقيه لانها تهون من شان الذنوب سفيان ايش قال قال الا اني ارى
- [33:07](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1987) الصلاه على من هو خير شر منه ولكن ليموت ليعلم الناس انه مات على بدعه ليعلم الناس
- [33:14](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=1994) انه مات على بدع شوف فقه السلف ودقته ونظره نظرهم غضبا من ترحم على على ثفر مع
- [33:23](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=2003) انه ابن ابي رواد هذا اللي قال في سفيان هذه الكلمه يقول عننا الامام احمد كان
- [33:28](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=2008) رجلا صالحا وكان مرجئ ايضا من ضمن المحدثات الموجوده ما لعله تاب تقوللك والله يا اخي لعله مثل هذا
- [33:39](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=2019) الدكتور المصري الليلك اللي طعن في القران بعدين يوم ماج ترحم يمكن اتاب هو يمكن ما
- [33:47](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=2027) تاب الاصل بقاء ما كانان على ما كان ما في شي كتابك كفر المسلم كفر ما نصلي عليه فهي
- [33:57](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=2037) الان مث هذه العقيده انه مثلا العقيده انه ولا نشهد على احد من اهل القبله بجنه ولا
- [34:05](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=2045) نار صارت ولا نشهد على احد وراحت القبله بجنه ولا نار هذا هوول شيء صار نشهد
- [34:12](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=2052) بالجنه بعدين صارت نشهد بالجنه بحجه ايش اسمه لبعض الناس هكذا اليوم العامل الانسان اوي العام العامل الان سانوي عظيم
- [34:24](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=2064) يعني الان الشهيد لا يغسل ولا يصلى عليه ها لعلو مرتبته ومع ذلك البخاري بوب في صحيحه باب
- [34:40](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=2080) لا يقال فلان شهيد مع انه هو في شيء اسمه احكام الشهيد وقال عمر انكم تقولون في
- [34:46](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=2086) مغاز فلان شهيد وفلان شهيد لعله وقصته ناقته لعله كذا لعله واورد حديث النبي الكريم صلى الله عليه واله وسلم ا
- [34:59](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=2099) الله ا الله اعلم من يقتل في سبيله الله اعلم بمن يكلم في سبيله الرجل يقاتل حميه
- [35:06](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=2106) شهيد قال لا الرجل قاتل كذا فالله اعلم احنا بنيات الناس ما لكن ممكن نطلق عليه
- [35:12](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=2112) شهيد من باب الحكم واليوم صار هناك توسع في اطلاق الشهاده وصار في شهيد الوطن
- [35:18](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=2118) وشهيد القدس وشهيد الكذا وشهيد الواجب وشهيد الشهيد جورج حاوي شهيد القوميه العربيه والشهيد فلان والشهيد فلان
- [35:28](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=2128) والشهيد فلان ثم صارت القصه تشبه الزخم الشيوعي يعني الشيوعيين عندهم النظاره الحريه الحمراء مالت معروفه فالانسان فدائما هم عندهم
- [35:44](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=2144) شخصيات نضاليه كل ما كان رصيدك النضالي اعلى كل ما كان امرك في نفوسهم اكبر وكثرت فيه
- [35:54](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=2154) الجماعه الاسلاميه يعني كل ما كنت مسجون او قتلت او كذا فتشوف انت مث حط
- [36:02](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=2162) صوره كفاره هذا ملهم لانه كفاره قتل وكذا فاليوم صار احنا عندنا جبارات اسلاميين يعني نوعا ما اي والله فعلا وك شوي حاط
- [36:14](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=2174) صوره فلان صوره هذا جفار اسلامي و مادر لا لاعرف منهج لاعرف شي ما يعرف شي بس هو
- [36:20](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=2180) هالشكل هذا عشان عنده شويه علم تدوب بعشره يصير ليش والله لانه هذا يعني انسجن والله
- [36:27](https://alkulify.assoli.site/v/lmC6BJfVQuk/?t=2187) لان هذا قتل والله لان هذا كذا والله لان هذا من اقتل لهذا حتى وصلنا مرحله حتى صدام حسين صار الله هذا وصل اللهم على محمد عل السلام ورحمه الله