# تعليق على بحث نعمات الجعفري في أحاديث حق الزوج على زوجته ..

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/
- يوتيوب: https://youtu.be/lpARFVIjyAI
- التاريخ: 2025-09-07
- المدة: 28 د
- القائمة: [مواد علمية متفرقة](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sS0jhjejD1VXcI2zeX84lB/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:08](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=8) السلام عليكم ورحمه الله وبركاته لا تلوح ضلاله في الافق وتفش في الناس الا ونجد بعض المنتسبين للعلم
- [00:19](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=19) يتاثرون بهذه الضلاله ثم بعد ذلك يكرسون ما يعرفونه من القواعد العلميه لترخ الضلاله وعلم الحديث علم
- [00:34](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=34) فتح في زماننا هذا وصار يتكلم كثيرون بالتصحيح والتضعيف وهذا امر له حسناته وله سيئاته
- [00:43](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=43) ولكن المشكله الكبرى في ان ياتي انسان بفكره مسبقه محمل بها ثم بعد ذلك يتعنت
- [00:55](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=55) ارسل لي احد الاخوه بالامس بحثا لدكتوره سعوديه اسمها نعمات الجعفري في احاديث حق الزوج على زوجته
- [01:05](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=65) وتقريبا ما تركت شيئا الا وضعفته وقد كنت وقد كان هناك مجال لاحسان الظن كبير لولا
- [01:16](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=76) بعض الكلمات التي فلتت منها في الرساله وبعض المسالك البعيده عن العلم التي وجدت في رسالتها
- [01:25](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=85) على ان الرساله هذه فيها مواط تشير الى دخول عده اقلام في الرساله فيها مواطن
- [01:32](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=92) واحد يشير الى هذا وليس هذا بحثي ولعلي ظلمته لعلها كتبت البحث على عده اوقات
- [01:42](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=102) والله المستعان الباحثه في بدايه البحث تقول مشكله البحث نظرا لما نحياه في عصرنا الحاضر من تفشي
- [01:54](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=114) ظاهره العنف الاسري هناك عنف اسري وارتفاع نسب الطلاق في مجتمعاتنا ما السبب؟ ضعف الوازع الديني تاثير النسويه
- [02:07](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=127) القوانين المنحاذه التمييز الايجابي ما السبب ضعف الوازع الديني عند الزوج او الزوجه او الجميع
- [02:19](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=139) ما السبب الاختلاط مثلا بحيث تحصل خيانات زوجيه وتحصل امور يحصل طلاق ما السبب؟ السبب ايش؟
- [02:33](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=153) العائده اسبابه كل هذه البلاوي العنف الاسري وكثره الطلاق ايش اسبابه؟ العائده اسبابه الى شيء واحد في نظرها
- [02:45](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=165) عدم ادراك الزوجه ما لهن من الحقوق وما عليها طيب من المتهم في هذا ومطالبه الزوج بحقوقه كامله يعني الان هي
- [02:58](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=178) تزعم انه في مجتمعاتنا الزوج يطالب بحقوقه كامله والمراه مسكينه ما تطالب بشيء هذه هي الباع تضع هذا تقول المراه مسكينه
- [03:09](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=189) ما تطالب بشيء والزوج يطالب بحقوقه كامله المجرم وبالتالي كثرت حالات الطلاق طيب من المتهم بهذا
- [03:21](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=201) يقول واهمال حقوق الزوجه مستندا على جمله كبيره من الاحاديث المرويه في حق الزوجه على زوجته والتي اعتمد عليها الفقهاء في
- [03:29](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=209) فتاويهم اذا من المتهم احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم متهم المحدثون الذين صححوها
- [03:37](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=217) الفقهاء متهمون اذا لا وسائل الاعلام المفسده متهمه عند هذه الدكتوره دكتوراه الحديث الافكار التغريبيه الفاسده المفسده متهمه
- [03:52](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=232) المتهمه الاحاديث نسب الطلاق تنتشر في مجتمعات كثيره الوازع الديني فيها ضعيف ولا يوجد اي اعتماد للفتوى
- [04:02](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=242) وقضايا الخلع بالهبل مما يفسد كلام الدكتوره والخلع في العاده ياتي من عند الزوجه واهل القضاء في احكامهم وقدت ارثا ثقافيا
- [04:21](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=261) ارثا فقهيا ضمن في المناهج الدراس وتكونت منه ثقافه المجتمع باسره طيب لماذا هذا الارث الثقافي لم يسبب لنا حالات طلاق
- [04:35](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=275) كارثيه الا في زماننا هذا الذي انتشرت فيه الافكار النسويه اذا ما السبب عند هذه الدكتوره الفقهاء
- [04:45](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=285) ملومون احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ملومه وكثير من الاحاديث التي اوردتها لا معارضه لها وكثير منها وان ضعف
- [04:54](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=294) فتها هي صححها علماء كثيرون لذا شحثت همتي في جمع الاحاديث من كتب السنه ودراستها
- [05:08](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=308) دراسه حديثيه وبيان عللها والحكم عليها مع هذه المقدمه النفسيه شيء معروف انه النتائج ستاتي دائما تضعيف تضعيف تضعيف
- [05:16](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=316) تضعيف تضعيف وليعلم ان كثيرا من الابواب الثابته في الشرع والتي لها ادله في القران ورد وردت
- [05:24](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=324) فيها احاديث كثيره في السنه قد لا تصح ولكن معانيها عليها اجماع وثابته في القران ثابته في القران وثابته في الاثار
- [05:34](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=334) ولهذا لا يخادعك احد بان ياتي بحديث اثنين وثلاثه ويقولك هذا لا يصح منها شيء
- [05:40](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=340) او هذا لا ممكن حديث واحد يصح والبقيه شواهد وهذه حاله من المخادعه يفعلها عدد من
- [05:46](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=346) المشتغلين بالحديث والله المستعان تقول اهميه الموضوع واسباب اختياره تعلق هذه الاحاديث بحقوق بحقوق واجبه على
- [05:56](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=356) المراه يجب تبصلها بها عامه الاحاديث لا علاقه لها فقط الاحاديث تحث المراه على ان
- [06:02](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=362) تطيع زوجها بالمعروف ولا تؤذيه ولا تكفره ولا كذا فقط فياتي بعض الفاظ الاحاديث التي وهي كانت ضعيفه الا انها لا
- [06:14](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=374) يمكن ان تدل الا من عند عقل مريض بداء النسويه على شيء فيه مشكله وهذا معناه النساء المسلمات بقي ذليلات
- [06:29](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=389) 14 قرنا حتى جاءت هذه الدكتوره الباحثه وبينت لنا الضعف سبحان الله مسائل الحقوق حقوق الناس هذه من اوضح
- [06:44](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=404) المسائل والمسائل كلما كانت اوضح كلما كانت في الشريعه ابين لا يمكن ان تكون هناك حقوق مهمه وضروريه للناس الناس يكون
- [06:53](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=413) بيانها قائما على علم دقيق مثل علم عل علم عل الحديث ولا يكون هناك بيان عظيم للعلماء
- [07:04](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=424) او السنه القران والسنه هذا معنى قرار شيخ الاسلام وغيره ف سبحان الله يعني الان انت اذا تاخذ بتصحيحات العلماء
- [07:17](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=437) وتترك تضعيفاته انت مدمر للاسره يعني هذه هذه اول القصيده هذه اول القصيده ان تعلم المراه ما ثبت من المراه اهم شيء
- [07:36](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=456) المراه اهم شيء جنسه طيب الان الرجل ما في وما عليها من حقوق من اهم الواجبات عليها
- [07:44](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=464) سبقها الى ذلك الصحابيات الان هي لم تذكر شي انت ضعفتي فقط الاحاديث ومن الفقيه الذي قال ليس للمراه حقوق اصلا
- [07:54](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=474) ومن الذي فهم هذا الحديث متداول من قال انه ليس لكن نحن في زمانها الزمان
- [07:59](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=479) الاستحقاقي الذي تريد فيه الكثير جدا من النسوه الحقوق الثابته في الشرع والحقوق الموجوده في المنظومه الغربيه الليبراليه
- [08:07](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=487) والحقوق الموج ولهذا نجد قبل بالامس فقط رايت تصريحا لاحد المخرجين المفسدين عليهم من الله ما يستحقون
- [08:18](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=498) يقول ان زوج العداءه هذه التي تركض ا بلباس الله المستعان ا نصف عاريه يقول ان زوجها هذا هو الذي
- [08:32](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=512) يستحق التكريم يعني لدثته لكن هو يقول يقول لانه وقف امام الافكار الذكوريه السامه وجدت الخبر منشورا فتابعت التعليقات والثن
- [08:47](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=527) في الفيسبوك فبحثت عن الذين وضعوا هذا قلب الحب هذا ان احببته فوجدت نسبه كبيره من الاناث مع الاسف
- [08:58](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=538) والعجيب ان اسمائهمن بعضهن اسمائها محبه الرحمن نور القران وتدخل على حساب تجد الاذكار وهي تشجع امراه عاريه وتشجع زوجها على
- [09:16](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=556) دافسته هذا حال عجيب سبحان الله خمسه صناعه ثقافه مجتمع حول حق الزوج على زوجته مبنيه على ما صح من النصوص الشرعيه
- [09:34](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=574) في الحق مبنيه على ثقافه مستورده من الاخرين والقصه ليست حق الزوج على زوجته بل تتحول
- [09:42](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=582) المساله الى شراكه لا قوام هذه هي الفكره المنتشره لما انتشرت هذه الفكره جاءنا مثل هذا
- [09:48](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=588) البحث من ضمن الاحاديث التي ضعفتها حديث في مسند الامام احمد اسناده شامي من حديث معاذ بن
- [09:59](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=599) جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تؤذي امراه زوجها في الدنيا تؤذيه يعني
- [10:05](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=605) تؤذيه بغير وجه حق الا قالت زوجته من الحور العين لا تؤذيه قاتلك الله فانما هو دخيل عندك يوشك ان
- [10:16](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=616) يفارقك الينا هذا الحديث حسن اسناده محققوا المسند وحسنه الترمذي وصحح اسناده الذهبي وهو من روايه اسماعيل بن عياش وهو روايته
- [10:35](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=635) ضعيفه عن الشامي عن غير الشاميين وهذه من رواياته عن الشاميين الباحثه ضعفته وزعمت غرابته
- [10:45](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=645) والاسناد ثقات ما فيهم كلام فما الذي فعلته لجات لقول مهجور عند المحققين والا وهو القول بان اسماعيل بن عياش مدلس
- [11:02](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=662) وقد عنعن والواقع ان مساله ان اسماعيل بن عياش مدلس وقد عنعن هذه جمهره المحقين
- [11:10](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=670) المعاصرين لا يقولون بذلك اذ ان المساله مبنيه على وهم لابن حجر عسقلاني فقد ذكره
- [11:16](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=676) في مراتب المدلسين وعامه الائمه الاوائل ما ذكروه بالتدليس وابن حجر نفسه صحح له في مواطن عديده في الذب الاحمد
- [11:26](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=686) في الذب المسدد و وفي التلخيص الحبيب صحح له بالعنانه ابن حجر لما ذكره في كتابه المدلسين
- [11:35](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=695) ماذا قال؟ قال واشار ابن معين ثم بن حبان في الثقات الى انه يدلس اما ما ذكره عن
- [11:41](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=701) الثقات فهو وهم محض لابن حبان فهو وهم محظ وانا اقرا بحثا للحايك انا وان كنت رددت
- [11:52](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=712) عليه في مجموعه من المسائل الا انه بحثه هنا بحث جيد جدا واما ما ذكره عن يحيى بن معين فهو وهم هو
- [12:00](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=720) الاخر فقد ذكر روايه مضر الاسدي عن يحيى بن معين انه قال اذا حدث عن الشاميين وذكر
- [12:05](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=725) الخبر فحديثه مستقيم فابن حجر ماذا فهم من كلمه وذكر الخبر فهم منها انه يصرح
- [12:11](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=731) بالتحديث مع الروايه روايات بن معين الاخرى كلها مصرحه بان اسماعيل بن عياش يقبل حديث عن الشامين
- [12:22](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=742) مطلقا وهذه الروايه وهم هذه الروايه وهم وانما الروايه الثابته في المجروحين لابن حبان مضر الاسد يعني يحيى بن معين لما س
- [12:36](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=756) عن اسماعيل بن عياش قال اذا حدث عن الشاميين عن صفوان وحريث فحديثه صحيح واذا
- [12:43](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=763) حدث عن العراقيين والمدنيين خلط ما شئت عن صفوان وحريث صارت في نسخه ابن حجر اذا ذكر
- [12:50](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=770) خبر وهذا وهم ولهذا عامه الائمه لم يذكروا تدليس اسماعيل بن عياش ولم يعلوا اخباره
- [12:58](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=778) بهذا بشيء فالخبر ثابت هذا احد الاخبار التي تكلمت عليها الباحثه من اعجب ما في بحث الباحثه مثلا انك هي تقول من
- [13:15](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=795) اجل ثقافه ومن اجل كذا ومن اجل كذا تورد حديثا عن ابن عباس وهو حديث ضعيف
- [13:23](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=803) لكن الحديث والله ما في اي مشكله ان النبي صلى الله عليه وسلم يقول اربع من اعطيهن
- [13:29](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=809) فقد اعطي خير الدنيا والاخره قلبا شاكرا ولسانا ذاكرا وبدنا على البلاء صابرا وزوجه لا تبقيه لا تبغيه خونا في نفسها
- [13:38](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=818) ولا في ماله الان هذا الحديث اولا لا اشكال فيه في حق الزوج يقول ان المراه لا تخون الرجل لا في نفسها
- [13:52](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=832) ولا تسرق ماله وتعطيه لغيره طيب ايش ما علاقه هذا بكثره حالات الطلاق وبعدم معرفه
- [13:59](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=839) النساء بل هذا الحديث فيه فضل للمراه العفيفه الفاضله وان النبي صلى الله عليه وسلم
- [14:06](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=846) يقول للرجل هذا خير ما تجده في الدنيا سبحان الله ماذا تقول الباحثه ايضا يقول لم يصح في
- [14:28](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=868) وجوب استئذان الزوجه زوجها عند خروجها حديث وكررت هذه النتيجه مرارا حتى في اخر البحث قالت لم يثبت حديثهم صحيح في وجوب
- [14:38](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=878) استئذان الزوجه زوجها قبل خروجها من بيتها الحكم الذي ستنقذ فيه البيوت من الطلاق هي
- [14:50](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=890) عموما هذا الوجوب يقول ابن رجب في فتح الباري ولا نعلم خلافا بين العلماء ان
- [14:57](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=897) المراه لا تخرج الى المسجد الا باذن زوجها فضلا عن غيره وهو قول ابن مبارك والشافعي
- [15:04](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=904) واحمد ومالك وغيرهم وغيرهم عفوا لكن من المتقدمين من كان يكتفي في اذن الزوجه بعلمه بخروج المراه بدون علم بدون
- [15:14](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=914) منع من غير من واصلا هناك حديث صحيح فاتها الذي هو اذن للنساء في المساجد ان
- [15:20](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=920) استاذنكم لا تمنعوا امام الله من مساجد الله ان استاذنكم فواضح ان ان استاذنا فواضح جدا ان المراه لا تخرج الا باذن
- [15:31](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=931) لهذا النبي صلى الله عليه وسلم خاطب الرجال في امر المسجد وفي امر المسجد العلماء قالوا ما قالوا فما ما بالك بغيره
- [15:44](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=944) ولهذا ابن رجب ينقل الاتفاق يقول لا نعلم خلافا وهو عالم محقق وهذا من اسوا النتائج التي في بحث
- [15:55](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=955) الدكتوره هدانا الله واياها وقد كررت وتع لعبت في هذا في تقرير هذا الامر جاءت الى حديث اي امراه سالت زوجها
- [16:13](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=973) طلاقا من غير ما باس طيب جاءت الى هذا الحديث وفي هذا الحديث ظهر ظهر امر انها حسنت الخبر قال اسناده حسن
- [16:38](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=998) ثم قالت عندي لا يثبت لماذا لا يثبت يا استاذه قالت فيه ابو اسماء لم يوثق توثيق
- [16:45](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=1005) معتبر هي الصحيح هكذا كتبت وهو يقال لم يوثق توثيقا معتبرا وقالت اسناده حسن ابو اسماء هذا الراوي عن
- [16:55](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=1015) ا الصحابي الحديث اظنه ثوبان ابو اسماء هذا وثقه العجلي وابن حبان وبن خلفون وروى عنه جمع من الثقات منهم مكحول التابع
- [17:08](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=1028) الفقيه وكثره روايات الثقات عن الراوي تقويه وخذ القويه احتج به مسلم وقد اشارت لهذا من بعيد لما قالت ان
- [17:20](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=1040) الحاكم صحح الخبر على شرط الشيخين وقالت البخاري لم يحتج به اذا احتج به مسلم ما
- [17:26](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=1046) دام مسلم احتج به لماذا يقال لم يوثق توثيقا معتبرا ماذا يراد الروايه والتصحيح درجه من درجات التوثيق
- [17:38](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=1058) في الحديث ما في مشكله وبعد ما وبعدها ايش عملت ضربت المتن فماذا قالت يعني المتن ما عجبها قالت لا في احاديث
- [17:52](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=1072) تقول خلاصه الحكم على احاديث هذا المبحث في الوعيد الشديد لشكايه المراه زوجها وسؤالها الطلاق من غير باس وجميع الاحاديث
- [18:01](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=1081) في هذا الباب ضعيفه بل هي معارضه معارضه لاحاديث صحيحه ثم اور حديث الاختلاع اولا هناك فرق بين الاختلاع وطلب الطلاق
- [18:11](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=1091) وهذا امر نشاهده في زماننا فان الاختلاع بصفته الصحيحه الزوج يكون له حق انه يرجع له مهره وخصوصا
- [18:23](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=1103) اذا كان الامر من غير ما باث واما الطلاق فالمراه اذا طلقت تبقى لها حقوق واليوم المحاكم والق قوانين ككل تثبت
- [18:35](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=1115) لها حقوقا زائده على الحقوق الشرعيه وهناك حيل الان على الاختلاع وصار الاختلاع ايضا لا يكلف
- [18:44](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=1124) فالاختلاع لا يقاس على الطلاق لانه في الاختلاع المراه تفتدي تعطي ماله اما في الطلاق مثلا الان لو انا قاض وطلقت امراه
- [18:53](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=1133) طلاق ضرر وطلقت امراه طلاق ضرر فانها لا تدفع شيئا ثبت ان الرجل يؤذيها وان الرجل يضربها وان
- [19:01](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=1141) الرجل كذا اطلقها طلق ضرب ولا ياخذ قرشا بل يدفع لها النفقات والمؤخر وكل شيء
- [19:11](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=1151) طيب اما في الخلع لا هذا رجل محترم ما اذاها بشيء تعب تكلف اختارها من بين
- [19:18](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=1158) مجموعه كبيره من النساء وتكلف تكاليف الزواج المعروفه واليوم ترى المهر يمكن اقل التكاليف هناك تكاليف اخرى للزواج
- [19:28](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=1168) الله وحده يعلم بها دفع تكاليف هذه كلها وكذا وتعامل مع المراه باحترام المراه ما ارادته
- [19:37](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=1177) ما ارادته ليس تشوفا الى غيره لا ما ارادته خلاص وقد كان عندها مجال ان
- [19:48](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=1188) ترفض من البدايه لكنها ما ارادت فجات ارجع له مهره واختلع منه طيب وقد كان كفءا لها والى اخره
- [20:01](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=1201) هو عاد ان شاء تناسل انشا اخذ وسرحها سراحا جميلا طيب فايش دخل هذا بهذا
- [20:15](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=1215) علما ان الخلع لما تقول لك اني اخشى الا اقيم حدود الله فهذا نوع باس لكن لما تكون
- [20:23](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=1223) متاكده ولما يكون الامر ليس فيه معرفه برجل اخر او غير ذلك او كذا هذه من غير باس
- [20:36](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=1236) هذه من الباس عفوا عفوا هذه من غير باس من غير باس نعم يكون فيها بلاء هي فيها بلاء
- [20:52](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=1252) فهذا نهي عنه فهذا نهي عنه طيب فالله المستعان باختصار مساله وهي ثبتت مساله حق الفراش الحمد لله ثبتته
- [21:18](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=1278) وعلقت تعليقات حتى على الحديث يكفرن العشير علقت تعليقا عجيبا انا لا اريد ان اعرض لهذا كثيرا
- [21:26](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=1286) ولكن المؤمن يسلم لربه فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم والان لو لم نرى من
- [21:37](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=1297) مخالفه الشريعه والشعارات الحقوقيه والمساواتيه الا تدمر الاسر وحالات والامر الذي ذكرته الباحثه نفسها وانه كلما علت النبره التي تتحدث عنها
- [21:51](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=1311) عنها الباحثه كلما على البلاء وعلى التفكك وعلى كل والعوده للحاله الفطريه القديمه هي الافضل بل حتى الحاله الجاهليه التي
- [22:03](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=1323) فيها نوع عثب وفي نوع ظلم فيها مشاهده للغم والغرب وهي اكثر واقعيه من هذه الحاله الموجوده و
- [22:12](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=1332) واسوا ما وقع ومساله والله المراه تستاذن زوجها وغير ذلك اصلا المراه ماذا تريد برجل اصلا لا يسالها انت ذاهبه انت ورجل
- [22:21](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=1341) ما في غيره يعني والله شيء عجيب نتحدث نتحدث عن حالات الطلاق وكذا والله انت
- [22:27](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=1347) امراه كبيره نتحدث عن حالات الطلاق وكذا وكذا ويصير الذي سنذهب فيه حالات الطلاق ان تخرج المراه دون استئذان زوجها
- [22:39](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=1359) قد يحبسها قد يظلمها قد ان ظلمها عن حق ان حبسها عن حق فهذا له تفصيلات عند الفقهاء
- [22:47](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=1367) لكن ما عندها اصلا حتى لا تستاذن زوجها ما الذي عندها ما الذي تستشكله امراه عفيفه ودود ولود في
- [22:59](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=1379) كون في كونها تستاذن زوجها وقد يريد منها شيئا حتى الاذن في الصيام والزوج اصلا يعني الكلام حتى الرجال
- [23:12](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=1392) قوامون على النساء اقرا تفاسير قوامون من ضمن القوامه الطاعه من ضمن القوامه الطاعه ما يكون انسان قائم على انسان لا يطاع
- [23:27](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=1407) طاعه بالمعروف المراه ماذا تريد برجل لا يغار لا يسال انت اين ذاهبه انت اين كذا
- [23:37](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=1417) لماذا تلبسين هكذا الناس كذا سبحان الله والله شيء عجيب يا ادم حتى من الامور مشهوره حتى في محيطات
- [23:49](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=1429) الفتيات انهن يتفا فاخرن كل واحده تتفاخر بكون يعني زوجها يغار عليها اكثر من الاخرى
- [23:58](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=1438) يحبها اكثر من الاخرى انا ما ادري هذه شعرت ان هذه الباحثه عندها معركه نفسيه
- [24:07](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=1447) تحاول قدر المستطاع والحمد لله كبحث اكاديم تذكر صححه فلان وضعفه فلان كثير من الاحاديث تكون ضعيفه اسنادا لا مشكله
- [24:18](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=1458) تكون ضعيفه اسنادا لكن الامه ما النص على نكره متنها بل يكون لها شواهد بل يكون لها من الشواهد ما لها
- [24:31](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=1471) العامه ومن عمل المسلمين حتى افتراضها التعارض واخر شيء اذا ذكرت كلمه ابن حجر واحاديث النهي عن سؤال
- [24:41](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=1481) المراه كذا وكذا محمول على انه من غير باس طيب ما هو هذا لفظ الحديث من غير باس من
- [24:49](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=1489) غير باس هو لفظ هو موجود في لفظ الحديث لا يحتاج الى تنبيه سبحان الله
- [25:05](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=1505) سبحان الله من ضمن الامور المضحكه انا نبهت قبل مده على حديث لا يكرمهن الا كريم ولا يهيهن الا لئيم
- [25:19](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=1519) فغضب وجدت مجموعه غضبا ليس من تنبيه ربما من تنبيه اخرين لان الحديث اصلا ضعفوه من قبل هو حديث
- [25:29](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=1529) مكذوب مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم قولا واحدا فبعضنا يقولون حتى هذا الحديث ضعفوه ضعفوا
- [25:36](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=1536) يظن ان انه الامر هوى انه الامر انا ما شئت اضعف وما شئت لا اضعف لا هذه قواعد
- [25:43](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=1543) تمشي علي وتمشي على غيري ما استطيع رغما عن انفي اصحح الاحاديث التي تعجبكم انتم
- [25:51](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=1551) وبد ان تعجبني ايمانا ورغما عن انفخر لابد ان يصحح ايضا احاديث وان لم تعجبه او ان
- [25:58](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=1558) لم تاتي على هواه الشريعه لا تنحاس لاحد ولكنك انت حين تنظر لحقوقك ولا تنظر
- [26:04](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=1564) لواجبات التي عليك هنا حتى اكبر مغالطه ارتكبتها الدكتوره انها اعتبر اعتبرت ان هناك تلازم بين اداء
- [26:14](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=1574) الواجب للاخر وعدم مطالبته بحقوقه فجاءت باحاديث كل الاحاديث تتكلم عن حقر الزوج على زوجته واصلا هذه الاحاديث من
- [26:29](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=1589) دلائل النبوه لانه اليوم نجد ان كثيرا من النسوه اليوم لا عندها استحقاقيه عندها الظلم الناعم لا ترى له حقا عليها
- [26:43](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=1603) وربما ياخذها الدلال وتتوسع بدلالها عليه فتخلط بين الدلال وبينك وبين اسقاط حقوقه خصوصا اذا استمكنت من محبتها له شيء معروف
- [26:58](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=1618) ومشاهد هي ذكرت موضوع حق الوالدين الان انا اذا ذكرت لي ان لوالدي عليه من الحقوق واحد
- [27:08](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=1628) واثنين وثلاث هل معناه انه ليس لي عليهم حقوق لا لي عليهم حقوق الله سائلهم عنها
- [27:19](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=1639) نفس القصه كون الزوج له من الحق واحد اثين 3 اربعه لا مشكله لا مشكله
- [27:30](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=1650) هذا لا يعني انه ليس عليه حقوق ليس عليه واجبات عليه واجبات ايضا ما المشكل
- [27:36](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=1656) والله هذا البحث صيغه صياغه عجيبه جدا اذا كانت هذه المراه في هذا التخصص وبهذا
- [27:43](https://alkulify.assoli.site/v/lpARFVIjyAI/?t=1663) المعرفه من العلم تفكر بهذه الطريقه فماسى ان نقول في من هم دونها علما واصغر منها سنا لا حول ولا قوه الا بالله اجارنا الله في مصيبتنا