# عمدة الفقه ( ١٠٤) [ تابع باب نكاح الكفار  وبداية باب شروط النكاح  ]

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/
- يوتيوب: https://youtu.be/ls_U6u0I3YA
- التاريخ: 2023-11-05
- المدة: 22 د
- القائمة: [شرح عمدة الفقه](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sd0IpM3t2DwO38AE4OnAuL/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=0) قال المصنف قص وان اسلم الحر وتحته اماء فاسلم معه وكان في حال اجتما اجتماعهم على
- [00:09](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=9) الاسلام ممن لا يحل له نكاح الاماء وكان في حال اجتماعهم على الاسلام ممن لا يحل له نكاح الايماء انفسخ نكاحهن
- [00:22](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=22) وان كان ممن يحل له نكاحهن امسك منهن من تعفه وفارق سائرهن الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله
- [00:45](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=45) وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدا اما بعد يقول المصنف رحمه الله وهذه وهذه وان
- [00:53](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=53) كانت مسائل يسيره الا انها متعلقه بالماضي وعائده الى قواعد فقهيه عظيمه وهي من مسائل المتعلقه بالقياس وبالقواعد الفقهيه
- [01:03](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=63) العامه يقول وان اسلم الحر وتحته اماء تحته يعني بالزواج يعني الحر هذا هذا حر
- [01:11](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=71) متزوج ايماء مرم معنا حكم ان الحر لا يجوز له ان يتزوج الامان خالف فيها الري ومن لم
- [01:18](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=78) يص منكم طول ينكح المحصنات المؤمنات فما ملكت ايمانكم من فتياتكم المؤمنات اذا الحر يجوز له ان يتسرى بالامه ملك يمين
- [01:28](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=88) لكن هل له ان يتزوجها لا يجوز له ان يتزوجها الا في حال واحده ان تكون مؤمنه اولا ثانيا ان يكون
- [01:39](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=99) لا يستطيع ان يتزوج الحرائر تمام تمام طيب الان هو اسلم وتحته مجموعه من الاماء اثنين لاثه ا ان كنا
- [01:52](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=112) كافرات وهذه ما ذكرها المصنف كنا كافرات ولو كبيات يفارقه مباشره لماذا لان لا يحل زواج الامه
- [02:06](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=126) الكتابيه يحل التسري بها ولا يحل الزواج بها فه يفارقها مباشره ان كنا مؤمنات امنا معه هو اسلم
- [02:17](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=137) وهنا اسلمنا اذا كان هو يستطيع ان يتزوج الحرائ عندنا في المذهب يفارقه لانه الشرط غير مطبق عليه
- [02:34](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=154) طيب ان كان لا ان كان لا يستطيع ان يتزوج الحرائر لا يجوز له ان يعدد منهن وانما ياخذ ما تكفيه هذه
- [02:43](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=163) تبع اي قاعده ياخذ واحده منهن فاما ملكه ملك فلكم المؤمنات هذا تبع اي قاعده قاعده مشهوره بالفقه اللي قا
- [02:54](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=174) الضروره تقدر بقدرها فالزواج من الامر ضروره ف والتعديد يخالف الضروره وانما يتزوج واحده فقط ان كانت لا تعفه الا اثنتان وهذه ايضا
- [03:11](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=191) بع يقول اثنتين لانه بعض الرجال بطاقته لهذا المصنف ما ما قال يمسك واحده ايش قال
- [03:19](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=199) قال امسك منهن من تعفه ومن هذه عاد انت الحين هذه هل هي للمفرد ام للجمع قد تكون
- [03:27](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=207) للجمع من الرجال من لا تع ولا اثنتان هذه على قاعده قاعده الضروره تقدر بقدرها اصل الضروره تقدر
- [03:41](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=221) بقدرها في النصوص وين في المطاعم فمن اضطر غير باغ ولا عاد تنصيص عليها غير باغ ولا عاد هذا الدليل غير باغ
- [03:53](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=233) ولا ايش هذا دليل ايش على انها تقدر بقدرها يقول مالك في المطا يتزود ياخذ
- [04:00](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=240) احتياط طيب لها تطبيق اخر وهذه اثاث ان الشريعه دائما متاخده لها تطبيق اخر اللي هي مساله ولهذا عندنا
- [04:13](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=253) ايضا مساله بعض الناس يقول لك من خشي العنت الزواج في حقه واجب احيانا التعدد يكون في حقه
- [04:25](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=265) واجبا من يخشى العنت ليش وهذه مثلا ما تنطري واجد ليش لانه بالاساس اصلا من
- [04:34](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=274) الرجال من من تكون عنده واحده ما تكفيه اما لشيء فيه او لشيء فيها او لشيء
- [04:45](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=285) فيهما طبعا هذا الفرع الفقهي تقريبا رايح انا يمكن اقدم واحد سمعت يتكلم فيه شيخ
- [04:51](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=291) امباس يعني خلاص راحت القصه يعني يعني لكن هذا موجود في الفقه لهذا مثلا الان لما
- [04:59](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=299) يقول امسك منهن من تعفه وفارق سائرهن غالبا اليوم لما يجي واحد يش راح يقول وحده مو
- [05:07](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=307) صحيح من هم لا تكفيه الا اثنتان بطبيعه الحال وعد هذا تراع فيها عده الاور وعده
- [05:18](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=318) اعتبارات في في فرع ضروره تقدر بقدرها هذا هذا الفرع الفقهي ينبغي ان يظهر مع طالب
- [05:25](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=325) العلم مبكرا في الفقه لكن دائما يظهر متاخر هو في فرع مبكر جدا في كتب الفقه
- [05:32](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=332) بدايات الفقه في فرع متعلق بقاعده الضروره تقدر بقدره من يعرفه فرع موجود بالطهاره على الضروره تقدر بقدره ودائما
- [05:44](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=344) المشائخ غالب المشايخ يرجحون اختيار شيخ الثام اللي يخالفه ما يعرفوا المذهب اللي هو لا التيمم رافع و
- [05:54](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=354) مبيح لما يقولون التيمم رافع او مبيح دائما يبحثون هذه المساله صير التيمم وتصلي كذا صلاه بتيمم واحد ام كل وقت
- [06:04](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=364) فغالبا ايش ي يقولك التيمم بدل مش عارف ما حد فاهم المذهب هو طبعا المذهب اثار اثار
- [06:11](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=371) الصحاب ما يصح ولا اثر لكن في اثار احسن لكن ما حد فاهم قاعده المذهب هو ان التيمم
- [06:18](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=378) ضروره والضروره تقدر بقدرها فاصيل انا اتيمم لكل صلاه لان الضروره تقدر بقدرها وقتا فما يصير انا بتيمم الواحد اصلي
- [06:31](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=391) صلوات كثيره لا تقدر بقدرها انا التيمم حل لي مثل ما المستحاضه تتوضا لوقت الصلاه
- [06:39](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=399) محظ هنا ايش توضا ضروره فقدرت بقدرها نعم ايضا في مساله فاتتنا في في المجلس
- [06:48](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=408) الماضي او او تنبيه فاتنا في مساله الكافر اذا اسلمت زوجته او الزوجه الكافر اذا اسلمت زوجته او والمراه
- [06:59](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=419) المتزوجه اذاذا اذا زوجها اسلم اذا تفرق الان جت الحيض الثلاثه وحصل الفراق حاول ثلاث حيض وحصل الفراق ثم بعد ذلك لا
- [07:19](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=439) هو تزوج ولا هي تزوجت ثم عاد بعد مده اما هي اسلمت او هو اسلم وحصل
- [07:28](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=448) العود هل يعودان على عقد جديد ام الله يبارك فيكم ويحفظكم يجددان عقد النكاح القياس يقتضي
- [07:44](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=464) عقد جديد لان العقد القديم انفسخ لو كان هو لو كانت تزوج لا تزوجت صح ولا لا هذا
- [07:52](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=472) القياس فيما يرى لكن عندنا حديث النبي صلى صلى الله عليه وسلم انه رد ابنته زينب الى زوجها ابي
- [08:05](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=485) العاص بن الربيع بعد مده طويله من فراقهما بدون عقد جديد طبعا لك تتوقع ما هو قول ابي حنيفه
- [08:15](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=495) في المساله اشتراط العقد الجديد وفي حديث انه ردها بنكاح جديد ولكن لا تصح ضعيف
- [08:25](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=505) جدا طيب واحد يقول والله يا اخي كانها فعلا غريبه لا ما هي غريبه هي ان انه بقيت
- [08:31](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=511) ا هذا مثل له نظير بالفقه امراه المفقود الرجل اذا فقد وخلاص ايثن منه المراه لها ان تتزوج
- [08:43](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=523) لكن لو رجع وهي ما تزوجت نجدد العقد ولا نقر على العقد القديم نقر على العقد القديم فهذا نفسه
- [08:55](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=535) هذا اخوه طيب ا بعدها طيب خلينا انا اقرا يقول واذا اشترطت المراه دارها او بلدها او ان يتزوج
- [09:10](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=550) عليها او لا يتسرى فلها شرطها وان لم يفي بها و لم يفي به فلها فسخ النكاح لقول
- [09:19](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=559) رسول الله صلى الله عليه وسلم ان احق الشروط ان توفوا بها ما استحللتم به الفروج ونهى رسول الله صلى
- [09:29](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=569) الله عليه وسلم عن نكاح المتعه طيب هذا ونها هذا شيء ثاني طيب هذه مثله من مفردات
- [09:36](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=576) المذهب الحنبلي المحببه هذه الايام للناس الا وهي شرط المراه على زوجها قبل النكاح انا طبعا راح نقرا هذا
- [09:53](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=593) فقط فاذا اشترطت ان لا يخرجها من دارها او من بلدها جاء رجل اراد انث زوج
- [09:59](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=599) امراه فقالت له هذه المراه ا اشترط ان تخرجني من بلدي من بلد اهلي فان اردت ان تفعل ذلك فلي فسخ
- [10:16](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=616) النكاح وهذه لازم نركز فيها شويه وهذا ورد عن عمر قال لها شرطها وقال المسلمون على شروطه
- [10:32](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=632) واما حديث كل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل فالمراد ما ناقض يعني احل حراما يعني
- [10:41](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=641) يعني حرم يعني كان تشترط امرا متعلقا بالمعازف او بالخمور او بغير ذلك اما تقييد المباحات
- [10:51](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=651) فهذا هو طبعا اب القيم وطبعا حتى زواج علي من على فاطمه قيل على هذا وهذا القول من مفردات المذهب
- [11:02](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=662) الحنبلي وقد تكلم القيم في المثله في غاظه اللهفان وغيرها وهذه المساله من مفردات المذهب الحنبلي لما نقول المفردات يعني
- [11:11](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=671) انه لا الشافعيه يوافقون انا ولا المالكيه يوافقون ولا الحنفيه يوافقون انا كثير من الناس يفهم طبعا اليوم هذا هذا هذا في
- [11:22](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=682) المذهب الحنبلي كثير من النا انتشر هذا القول وصار كثير من الناس يريدونه ليش عشان النساء تشترط على الرجال
- [11:29](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=689) الازوج عليهن الا زوجوا عليهن دون بقيه الشروط ونحتاج ان نبسط الكلام فكثير من الناس يظن ان هذا معناه التحريم على الرجل
- [11:42](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=702) المراه تسجن مو تسجن لا هي لها الفسخ يعني مثلا اراد ان يتزوج عليها فقالت انا اشترت
- [11:49](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=709) عليك لك فسخ طيب متى طيب لو قالت لو مكنته من نفسها ذهب شرطها هذا مثل المراه اللي تعتق وتحت على العبد
- [12:04](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=724) ان مكنته من نفسها او ما ملكها ملك امرها ل نفسها ان مكنته من نفسها فمعناه انها اقرت
- [12:13](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=733) الزواج على ما هو عليه وتنازلت عن شرطها هذا اول شيء ثاني شيء ما في سجن مثل
- [12:19](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=739) ما يظن بعض الناس لا ليس لها الا الفسخ فحسب ان ارادت فسخت ومضت الى حال
- [12:26](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=746) سبيلها ها وان ارادت استمرت هذه الثانيه الثالثه الرجل له ايضا ان يشترط فان كثيرا من الناس يظن ان الرجال ليس لهم
- [12:39](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=759) الاشتراط وهذا غير صحيح الامر الرابع مساله اشتراط عدم التعدد في زماننا هذا مما اراه تفقها وملاحظه لاحوال
- [12:53](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=773) الناس انه مما لا ينبغي تماهي المفتي مع مثل هذه الشروط فان اليوم كثير كثير تجد كثيرا من من
- [13:04](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=784) النساء عندها اشكاليه مع التعدد طبيعيه مو طبيعيه صارت العقديه تجدها امراه عانس وتشوف رجل يعدد ماالها علاقه
- [13:13](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=793) فيه وتلقاها زعلانه فمع هذا السياق ما ينبغي ان ناتيه بهذه الفروع ونضعها بين ايديهم خصوصا من
- [13:24](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=804) اعتاد التشهي من اقوال الفقهاء طبعا لا شك ان دائما في روايه ثانيه في المذهب فلا ينبغي ان نعود العامه
- [13:33](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=813) على التشهي ان والله اليوم هذا القول يوافق المزاج النسوي وايضا من المشكلات تجد بعض الفقهاء بعض طلبه
- [13:41](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=821) العلم ايش يعمل ايش المزاج العام والله اليوم في مزج حقوق مراه كذا كذا يروح يجمع
- [13:49](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=829) من كتب الفقه ويظن انه يحسن الصنع ويضع هذه وينشر هذه الامور في منشورات في تويتر
- [13:56](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=836) وفي الفيسبوك تجدها منشورات مختزله من سياقها السياق الفقهي العام السياق الفقهي فيه كلام على حق هذا وحق هذا وهذا وهذا
- [14:07](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=847) يمسك هذا فقط ويظن انه بذلك يستبقي النساء هذا كانك تاخذ فضائل علي بن ابي طالب
- [14:14](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=854) وتضعها للشيعه ماخوذه من سياقها من عموم فضائل الصحابه فانت مثلا علي اذا ذكرت فضائله
- [14:23](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=863) تذكر انه من اهل بدر تذكر انه من اهل احد تذكر انه من المهاجرين الاول اليس كذلك
- [14:31](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=871) تذكر مصاهره النبي صلى الله عليه وسلم هذه الفضائل شركه فيها غيره من الصحب الكرام اليوم يوجد عندنا نفس استحقاقي
- [14:40](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=880) تحدثنا عنه كثيرا تجد ان كثيرا من النسوه عندها ما يسمى بالاستحقاق والمراد بقولنا استحقاق هي ان
- [14:50](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=890) تنظر لحقها ولا تنظر لحق الناس عليها وتشعر دائما بالمظلوم وبانها ضحيه ولهذا هؤلاء هذا النوع من النسوه لن
- [15:00](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=900) يرضيها لن يرضيها البته ما اعطيتها فانها دائما سترى نفسها مظلومه هذا ايضا يفعل عندنا في الفتوى لما تجيك امراه وتقول لك
- [15:10](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=910) انا عندي تشوه بتسوي عمليه تجميل ولا شك ماسوي عمليه تجميل فعليك ان ترى ان ان
- [15:16](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=916) فعليك ان تعرف ان هذا كلام طبيب وليس كلامها هي فان كثيرا من النسوه تعد الامر
- [15:23](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=923) ضروره لامر في نفسها وهذا اصلا حتى مرض نفسي مسجل كثير من النس تجمل في وجهها تجمل وكل ما تستقبح نفسها
- [15:33](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=933) وتعيد وتزيد وتعيد وتزيد وتعيد وتزيد فهذا مرض فهذا المرض لا يبغي ان يتماهى معه
- [15:39](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=939) المفتي فالامر نفسه هنا فان هذه مسائل حقوق و فيها نزاع بين اهل العلم الفتوى
- [15:48](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=948) التدريس الفقهي هذا سليم الفقهاء حين كانوا يتحدثون كانوا يتحدثون عن امراه ربما تشترط هذا الشرط لشيء في نسبها او
- [15:56](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=956) شيء في كذا او شيء في في امرها وكذا ها وهذا ليس افضل الاحوال ولهذا مثلا بعضهم
- [16:05](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=965) يعني الان مثلا فاطمه رضي الله عنها كل بناتها جئنا على معددين واضح المساله فيها نوع من الخصوصيه
- [16:14](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=974) اليوم امه الاسلام امه تعيش ظرفا استثنائيا التعدد تقريبا جرم جرم حتى عرفا حتى الدول التي لا تمنع من هذا الناس لا
- [16:24](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=984) يفعلونه والناس بداوا يقلون وبداوا كذا ف تجد كثيرا من النسوه انما تفكر بمصلحتها هي فحسب وحتى الانجاب بدا الناس تعاني من
- [16:35](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=995) مشاكل عظيمه فيه بسبب تاخر الزواج فمع هذا المحيط العام حين تاتي وتنتقي هذا هذا
- [16:44](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=1004) الفرع الفقهي هكذا تاخذه من سياقه ثم تبثه للناس وتقول لهم تفضلوا يا جماعه هذا المذهب
- [16:52](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=1012) الحنبلي وتاتي تنزل لمجموعه من النسوه اللي عندها عداء كاثوليكي ابد نفسيه كاثوليكيه مع التعدد هذا ليس من الحكمه في
- [17:03](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=1023) شيء هذا ليس من الحكمه في شيء وهذا لا يناسب الفقه النبي صلى الله عليه وسلم كان
- [17:12](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=1032) في بدايه عائشه رضي الله عنها تقول لو ادرك النبي صلى الله عليه وسلم ما احدث
- [17:17](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=1037) النساء يعني عند الخروج المساجد مس التعطر قالت للا منعهن فاليوم الكثير من الناس لازم يكون
- [17:23](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=1043) عنده نوع يكون عنده فق بدن تجد اليوم كثير من المتفقه كثير من الفقهاء يتاثر بالنفس
- [17:34](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=1054) العام يتاثر بالنفس العام ويبدا يبرز هذا وكانه في قفص الاتهام ويريد ان يبري نفسه فيا جماعه الخير والله احنا عندنا
- [17:45](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=1065) للمراه واحد اين 3 اارب عندنا للمراه كيت وكيت وكيت وبعدين تجيك تزعل طيب ليش الرجل
- [17:50](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=1070) من حقه كذا وليش تلعنه الملائكه وليش مش عارف ايش وليش كذا وليش في ضرب تاديبي وليش مش عارف
- [18:00](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=1080) انت ليش تدخل نفسك بالدوامه هذه اصلا من الاساس من البدايه ل ماذا تدخل نفسك في
- [18:04](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=1084) هذه الدوامه تنبههم من الاساس ح انه في غن بغرم وان في واجبات وان في كذا ان المراه
- [18:15](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=1095) مثلا حتى يفهم حتى الفقيه يفهم سلوك انك ما اشترطت على الرجل فهذا معناه ان حق
- [18:21](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=1101) الرجل عظم عليك الرجل له حق عظيم فما اشترت على رجل وهو وافق على هذه الشروط فهذا معناه ان حق
- [18:32](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=1112) الرجل صار عليك اعظم لانه بدل شيئا اكثر انا قرات رساله مره لاحدى الدكتورات دكتورات الشريعه في السعوديه ضعفت كل
- [18:42](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=1122) الاحاديث في حق الرجل على امراته وتقول ان من اسباب انتشار الطلاق عدم معرفه المراه
- [18:49](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=1129) بحقوق بحقوقها هي مو بحقوق زوجها بحقوقها هي ها اسمها نعامات الجعفري اظن اسمها هكذا
- [19:01](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=1141) فهذه فهذه دكتوره شريعه هكذا تكتب وهكذا تقول فما عسى ان يقال في غيرهن فهذا الخبث فشا فلا يصح ان نبقى
- [19:13](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=1153) ودائما يعني مساله حتى مثلا اليوم مثلا تجد اي حدث يصير للناس والله انتشر نفس
- [19:19](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=1159) انساني بدا يمشي معه والله صارت قصه قتال ما قتال بدا يروج للموضوع ها مثل قديما اشتراكيه الاسلام ديمقراطيه
- [19:33](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=1173) الاسلام اليوم صار عندنا نسويه الاسلام جا الديمقراطيه والحكم الجمعي صارت الناس تولف بالشورى وبكذا وبكذا
- [19:41](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=1181) وبكذا وما جينا بلاء من الكفار الا وبدانا نزيد فيه فيا اخواني الكرام هذه الامور
- [19:48](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=1188) ينبغي ان تنضبط في الفتوى تنضبط الحين تجدهم مث في هذا ياخذون بالمذهب الحنبلي بقصه ثانيه ورا شيخ
- [20:03](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=1203) الاسلام رحمه الله عليه بمثال الطلاق بقصه ثانيه تتركوا ذول كلهم راحوا نكاح التحليل عند الاهل الراي وقصه ثالثه راحوا شافوا
- [20:12](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=1212) ايش قالت المالكيه وقصه رابعه شافوا ايش قالت الشافعي وهكذا اليوم يمارس تسوق فقهي قدر لا الناس لا قاعد تمشي على دليل لا
- [20:23](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=1223) قاعد حتى المذهبين مكيفين بالليله لا خلاص اهم شي تاخذ مذهب كله لا مو صحيح
- [20:28](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=1228) في شيء اسمه دليل في شيء اسمه مضي على دليل في شيء اسمه احتياط في شيء اسمه ورع
- [20:33](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=1233) في شيء اسمه اقاء شبهات فيا اخواني الكرام هذا امر ينبغي ان ينتبه له خصوصا هذا مرات ياتيك عامل صحيح في
- [20:53](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=1253) المذهب الحنبلي كذا مو تقول له صحيح وخلصت تقول تعال تعال اشرحك الليله منور انتبه ترى الرجل له ان يشترط الرجل له ان
- [21:02](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=1262) يابى هذا الشرط الشرط ان ان وقع ليس لها الا الفسك ان مكنتهم ان تشرح له الليله
- [21:12](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=1272) كلها يعني حتى من ضمن الامور المستغربه اليوم تجد تجد المراه تضرب الرجاء ثلاث اربع
- [21:18](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=1278) شروط وتاخذ مهرا شانها شان النساء القدامه اللواتي لا يشترطن شيئا طيب ما دام اشترطت
- [21:25](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=1285) بزياده لازم مقابل هذا الشرط على الاقل شويه فلوس تطيح صح ولا لا هو ايضا يشترط
- [21:35](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=1295) امورا اليوم حتى من قله الفقه تجد الرجال لا يشترطون شيء والنساء يشترطن حتى الحين في السعوديه يقول
- [21:43](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=1303) يعطونهم ثلاثه تعطيه ثلاث خيارات نقاب عبايه سياره لك اثنين من واحد لك اثنين من
- [21:51](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=1311) ثلاثه يعني انت تاخذ اثنين تجيب واحد في ناس لا تاخذ واحد تطوك اثنين يلا نقاب
- [21:58](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=1318) عبايه يلا وظيفه عفوا مو عبايه النقاب والعبايه اللي واحد اص فعندك ثلاثه يلا نقاب وعبايه تعطيه
- [22:07](https://alkulify.assoli.site/v/ls_U6u0I3YA/?t=1327) سياره نقاب نقاب سياره عادي تطيح لك الوظيفه عندك ثلاثه ما في طبعا هذول بالله سالفتهم لاقف طين اصلا هذا وصل اللهم على محمد واله