# سلفية علماء اللغة التي لا تعتبر رجعية …!

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/lvXGA6ZbJIk/
- يوتيوب: https://youtu.be/lvXGA6ZbJIk
- التاريخ: 2023-04-09
- المدة: 9 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:06](https://alkulify.assoli.site/v/lvXGA6ZbJIk/?t=6) السلام عليكم ورحمه الله وبركاته دعاه الحداثيه في الدين لا يمكنهم ان يدعوا للحداثيه في اللغه العربيه
- [00:16](https://alkulify.assoli.site/v/lvXGA6ZbJIk/?t=16) في قواعدها الاصيله وفيما يصح وما لا يصح نحو بل تجد علماء اللغه قديمه كانوا يقولون
- [00:27](https://alkulify.assoli.site/v/lvXGA6ZbJIk/?t=27) فلان كلامه حجه في اللغه لماذا لانه قبل عصر الفتوحات فلان شعره حجه في اللغه ياتي الى بعض
- [00:37](https://alkulify.assoli.site/v/lvXGA6ZbJIk/?t=37) الشعراء الاخرين يقول فلان شعره ليس حجه في اللغه لماذا لان حصل الفتوحات وبالفتوحات حصل ايش حصل اختلاط اللسان
- [00:46](https://alkulify.assoli.site/v/lvXGA6ZbJIk/?t=46) العربي بغيره من الالف اختلاطا عظيما لم يكن موجودا قبل هذه الفتوحات فيقولون فلان كلامه ليس حجه في اللغه
- [00:55](https://alkulify.assoli.site/v/lvXGA6ZbJIk/?t=55) فيجوز عليه اللحن بيد ان الاوائل كلامهم حجه في اللغه لانه احتمال اللحن فيهم ضعيف
- [01:04](https://alkulify.assoli.site/v/lvXGA6ZbJIk/?t=64) الان لو انزلنا هذا على الدين وقفناه وقلنا عصور ما قبل الاستعمار اجماع اهلها حجه
- [01:13](https://alkulify.assoli.site/v/lvXGA6ZbJIk/?t=73) وكلام الصحابه في القرون الفاضله حجه ما لم يخالفهم من هو مثلهم او افضل وفيما بعد الاستعمار العقول اصلا نزفت
- [01:28](https://alkulify.assoli.site/v/lvXGA6ZbJIk/?t=88) واختلطت بمفاهيم فاسده ادخلت عليها قهرا وقصرا تحت تهديد السلاح وتحت طغيان الطغاه وتحت تكميم افواه المصلحين
- [01:42](https://alkulify.assoli.site/v/lvXGA6ZbJIk/?t=102) ويصير ذوق الناس ليس حاكما على النص وكل قول احدث قول الا يكون هذا كهذا وكونك تقبل السلفيه في
- [01:54](https://alkulify.assoli.site/v/lvXGA6ZbJIk/?t=114) اللغه ولا تقبلها في الدين هذا التناقض منك فكيف وانا عندي نصوص واياكم محدثات الامور
- [02:02](https://alkulify.assoli.site/v/lvXGA6ZbJIk/?t=122) وان كل محدثات بدعه ياتي على الناس زمان يحدثونكم مما لم تسمعوا انتم ولا اباءكم
- [02:09](https://alkulify.assoli.site/v/lvXGA6ZbJIk/?t=129) وللوضوح الفكره تماما عندنا قاعده تسمى قاعده في الترجيح فهناك شيء فهناك من الامور ما لا يكون حجه بنفسه عند وجود
- [02:22](https://alkulify.assoli.site/v/lvXGA6ZbJIk/?t=142) معارض مكافئ له ولكنه يكون حجه عند خلوه من هذا المعارضه المكافئ مثل انت رجل تذهب الى طبيب هذا الطبيب جالس الى
- [02:33](https://alkulify.assoli.site/v/lvXGA6ZbJIk/?t=153) جانبه طبيب اخر منافس له فهذا الطبيب يكتب لك وصفه ففي العاده الطبيب الاخر يتعقب ان وجد خطا
- [02:46](https://alkulify.assoli.site/v/lvXGA6ZbJIk/?t=166) جئت مره فكتب لك وصفه فالطبيب الاخر سكت الا يكون ثقتك بوصفه الطبيب عند السكوت زميله
- [02:58](https://alkulify.assoli.site/v/lvXGA6ZbJIk/?t=178) اعظم في نفسك من منه اذا لم يكن موجودا او اذا كان واليوم او اذا كان موجودا وعارض
- [03:06](https://alkulify.assoli.site/v/lvXGA6ZbJIk/?t=186) اليس كذلك هذا نفسه في احاديث الثقات فالثقه اذا حدث ولم نجد له معارض وهناك منافسون ومعارضون وهناك تنافس اصلا
- [03:18](https://alkulify.assoli.site/v/lvXGA6ZbJIk/?t=198) بين الرواه فان خبره يكون في نفوسنا اقوى بل قد يبلغ رتبه اليقين الامر نفسه في فتوى الصاحب الصحابي اذا
- [03:32](https://alkulify.assoli.site/v/lvXGA6ZbJIk/?t=212) جاء الصحابي وافتى فتوى ثم لم نجد صحابيا مكافئا له افتى هذا كامر الثقه لا يجوز ان
- [03:39](https://alkulify.assoli.site/v/lvXGA6ZbJIk/?t=219) تقول لي قوله ليس حجه لان فلانا خالفه في مكان اخر فلان الذي خالف في مكان اخر هنا
- [03:48](https://alkulify.assoli.site/v/lvXGA6ZbJIk/?t=228) وافقه كما انك لا يجوز ان ترد حديث الثقه حين تقول فلان خالفه في مكان اخر لانه فلان
- [03:55](https://alkulify.assoli.site/v/lvXGA6ZbJIk/?t=235) الذي خالفه مكان اخر قد يكون وافقه او سكت عليه والامر نفسه في مثال الطبيب
- [04:04](https://alkulify.assoli.site/v/lvXGA6ZbJIk/?t=244) ياتونه مثلا وهذه من عجائبهم الى حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ان النبي
- [04:11](https://alkulify.assoli.site/v/lvXGA6ZbJIk/?t=251) صلى الله عليه وسلم يقول نظر الله امرئا سمع مقاله هذه فاداها كما سمعها فربما مبلغ او عمل سامع فقالوا انظر النبي
- [04:23](https://alkulify.assoli.site/v/lvXGA6ZbJIk/?t=263) قال ان السامع يكون اقل فقههم من المبلغ في حالات معروفه فهذا يدل على انه لا
- [04:33](https://alkulify.assoli.site/v/lvXGA6ZbJIk/?t=273) يلزمنا فهم الاوائل والنص في نفسه حجه عليهم لو تاملوا النبي صلى الله عليه وسلم قال كلمته هذه
- [04:44](https://alkulify.assoli.site/v/lvXGA6ZbJIk/?t=284) متى في حجه الوداع حين كان امامه اكثر من 100 الف نفس ليس كلهم عليت فقهاء الصحابه
- [04:56](https://alkulify.assoli.site/v/lvXGA6ZbJIk/?t=296) وماذا قال قال رب مبلغ او عامل السامع للتقليل يعني الاصل في هذا الامر القله
- [05:06](https://alkulify.assoli.site/v/lvXGA6ZbJIk/?t=306) اصلا ثم ان اننا لا ننكر انه قد يخطئ صحابي ويصيب تابعي ولكن هذا التابعي يكون له سلف
- [05:20](https://alkulify.assoli.site/v/lvXGA6ZbJIk/?t=320) من الصحابه ما الدليل الدليل قول النبي صلى الله عليه وسلم لا تزال طائفه من امتي على الحق ظاهرين لا
- [05:28](https://alkulify.assoli.site/v/lvXGA6ZbJIk/?t=328) تزال يعني في كل طبقه فكيف بخير القران ثم لو قلت لك هذا خاف اصلا بخير القران خير
- [05:34](https://alkulify.assoli.site/v/lvXGA6ZbJIk/?t=334) الناس ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ما عفاك ان تقول وانت غير داخل في هذا النبي
- [05:40](https://alkulify.assoli.site/v/lvXGA6ZbJIk/?t=340) اوقفها فالنبي صلى الله عليه وسلم لو قلنا المقصود بخطابه هذا بعض الناس حديثي العهد
- [05:49](https://alkulify.assoli.site/v/lvXGA6ZbJIk/?t=349) والاسلام وغير ذلك ممن فعلا قد يوجد انسان لم يسمع ولكن يكون ابن صحابي يكون من
- [05:57](https://alkulify.assoli.site/v/lvXGA6ZbJIk/?t=357) الفقهاء يكون افقه منه ولكن هل هذا ينطبق على عليه الصحابه الذين صاحبوا النبي صلى
- [06:04](https://alkulify.assoli.site/v/lvXGA6ZbJIk/?t=364) الله عليه وسلم في سفره وحضره وهؤلاء هم المفتون من الصحابه والذين توجد فتاويهم في الكتب
- [06:11](https://alkulify.assoli.site/v/lvXGA6ZbJIk/?t=371) وهل هم اصلا علمهم مبني على السماع فحسب ام على السماع والمشاهده والمصاحبه والنظر في جميع قرائن الاحوال
- [06:22](https://alkulify.assoli.site/v/lvXGA6ZbJIk/?t=382) وعندنا احاديث عليكم بالسنه وسنه الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عليها بالنواجف وعندنا خبر ولم نكن نجاوز عشر ايات لا
- [06:31](https://alkulify.assoli.site/v/lvXGA6ZbJIk/?t=391) نعلم اين نزلت في من نزلت فهم العلماء بالقران بل عندنا في صحيح مسلم وهو حديث صحيح وان
- [06:39](https://alkulify.assoli.site/v/lvXGA6ZbJIk/?t=399) يطيع ابا بكر وعمر يرشده وهذا الحديث غير مشهور سبحان الله مع كونه يعني في مساله
- [06:45](https://alkulify.assoli.site/v/lvXGA6ZbJIk/?t=405) فاصله وهذا الحديث على شهرته لا يوجد له في كثير من كتب الفقه مع وجود حديث اصحابك النجوم
- [06:53](https://alkulify.assoli.site/v/lvXGA6ZbJIk/?t=413) باي مقتديت مهتديتم فرايت فما يقوله فلا نستطيع ان ندعو لحداثيه باللغه لان ذلك سيدعو الى فساد اللغه هذا
- [07:10](https://alkulify.assoli.site/v/lvXGA6ZbJIk/?t=430) الامر نفسه في الدين طيب عندنا احد عندنا قول الله عز وجل فانت نازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول
- [07:19](https://alkulify.assoli.site/v/lvXGA6ZbJIk/?t=439) معناه ان الامه الاولى اذا اختلف اذا اتفقت كان ذلك الاتفاق كاشفا عن مراد الله
- [07:25](https://alkulify.assoli.site/v/lvXGA6ZbJIk/?t=445) ورسوله هذا من اقوى ما يحتاج به الاجماع طيب النبي صلى الله عليه وسلم قال من فارق
- [07:31](https://alkulify.assoli.site/v/lvXGA6ZbJIk/?t=451) الجماعه عقيد الشبرين فقد مات ميته جاهليه الجماعه ياتي انسان يقول لا الجماعه هنا يعني ولي الامر المسلم فان ولي الامر
- [07:40](https://alkulify.assoli.site/v/lvXGA6ZbJIk/?t=460) المسلم اذا اختلف عليه الناس ادى ذلك الى الفوضى وادى ذلك الى تسلط الاعداء علينا
- [07:46](https://alkulify.assoli.site/v/lvXGA6ZbJIk/?t=466) اقول هذا تقوله في ولي الامر المسلم الذي لم يذكر في القران ولا ولا وطاعته مقيده
- [07:54](https://alkulify.assoli.site/v/lvXGA6ZbJIk/?t=474) والطعم المعروف فمعسى ان نقول في صحابه رسول الله والتابعون لهم الذين ذكوا في القران وفي السنه
- [08:03](https://alkulify.assoli.site/v/lvXGA6ZbJIk/?t=483) وانك لا ينبغي ان تختلف عليهم فانك ان فارقت جماعتهم قيد شبر فقد مت ميته
- [08:09](https://alkulify.assoli.site/v/lvXGA6ZbJIk/?t=489) الجاهليه لهذا قول الله عز وجل اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم وان حمله على الامراء
- [08:17](https://alkulify.assoli.site/v/lvXGA6ZbJIk/?t=497) قوله غير مناقض على من حمله على العلماء فان العلماء فان الامراء كما ان فيهم صالح
- [08:25](https://alkulify.assoli.site/v/lvXGA6ZbJIk/?t=505) وصالح فالعلماء فيهم صالح وصالح وكما ان طاعه فرحاء الامراء فيه سلامه للناس فان طاعه صلحاء العلماء فيه سلامه للناس
- [08:36](https://alkulify.assoli.site/v/lvXGA6ZbJIk/?t=516) وكما ان في طاعه الامراء حفظ للامن في بعض في عديد من الاوقات فطاعه العلماء فيها
- [08:44](https://alkulify.assoli.site/v/lvXGA6ZbJIk/?t=524) حفظ للامن العقائدي في في اساس يعني في الاساس فلا تناقض اصلا بين المقالتين والله