# تعليق على السيرة لابن هشام الدرس الثاني

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/
- يوتيوب: https://youtu.be/lzeTTDfUtVg
- التاريخ: 2018-09-10
- المدة: 42 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:03](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=3) الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد
- [00:12](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=12) فهذا هو المجلس الثاني في قراءة سيرة ابن هشام والتعليق عليها قد نبهنا اه بعض الاخوة الاخ فضل اسماعيل على بعض الاخطاء اللغوية
- [00:26](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=26) التي وقعت في في الدرس الماظي مثل اه لدان هي بالتخفيف طيب
- [00:37](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=37) وننبه على مسألة تتعلق بعبد المطلب قبل الشروع في حديقة في الحديث عن بقية اه قبل الشروع في اكمال الحديث عن السيرة
- [00:49](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=49) من مذاهب بعض المتأخرين رافضة وينصره عامته اليوم عامتهم اليوم
- [00:56](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=56) القول بان عبدالمطلب كان موحدا وكان مسلما تنبيه للاخوة الذين يجدون الصوت في اليوتيوب سيء
- [01:04](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=64) الدرس سينزل في القناة الصوتية بتسجيل افضل قناة الدروس الصوتية عند الرافضة عند عدد من متأخرين الرافضة
- [01:15](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=75) واختاروا مثلا جعفر الصبحاني وغيرهم
- [01:21](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=81) ان عبد المطلب واباء النبي صلى الله عليه وسلم كلهم كانوا موحدين. ويختار هذا بعض الغلاة من صوفية حضرموت
- [01:28](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=88) في العلي الجفري وهذا القول تدحضه كل المعطيات حقيقته فمع ما ورد في الاحاديث من قول ابي طالب انا على ملة عبد المطلب
- [01:41](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=101) فعبد المطلب افهم اثنى ابناءه عبد مناف اللي هو ابو طالب وعبد شمس وهو الذي هو ابو لهب
- [01:48](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=108) ومع هذه الحال يعني يستبعد ان يكون موحدا مع كونه كان على سقاية البيت والبيت حوله اصلا
- [01:57](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=117) كان هذا امر وكان يقر بك مثل هذه الامور وعادات الجاهلية ظاهرة حتى في قصائدي مرة ثلاث
- [02:07](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=127) يستدلون بقوله وتقلبك في الساجدين. المقصود في الساجدين من؟ السلف من الانبياء هذا لا ينافي ان يكون في بعض ابنائهم
- [02:15](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=135) من هو آآ يعني مشرك
- [02:25](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=145) فهذا قول ساقط مرزول كما قلنا تعود تدحضه كل المعطيات. اليوم لابد ان نقرأ ان شاء الله
- [02:33](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=153) اه وصلنا عند وفاة ابي اه ابي عبد المطلب والان وصلنا عند كفالة ابي طالب عم النبي صلى الله عليه وسلم
- [02:41](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=161) للنبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاة جده بعد وفاة جده بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
- [02:52](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=172) قال المصنف رحمه الله كفالة ابي طالب لرسول الله صلى الله عليه وسلم. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد عبد المطلب مع عمه ابي طالب وكان عبد المطلب فيما يزعمون يوصي به عمه ابا طالب. وذلك لان عبدالله ابا رسول الله صلى الله
- [03:09](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=189) عليه وسلم. وابا طالب اخوان لابي وامي فاطمة بنت عامر ابن عائض ابن عبد ابن عمران ابن مخزوم. قال ابن هشام عائد ابن عمران ابن مخزوم
- [03:23](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=203) وكان ابو طالب هو الذي يلي امر رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد جده فكان اليه ومعه. نعم
- [03:32](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=212) قال ابن اسحاق حدثني يحيى ابن عباد ابن عبد الله ابن الزبير ان اباه حدثه
- [03:38](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=218) ان رجلا كان عائقا
- [03:47](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=227) شنوقة هؤلاء قبيلة يمانية اللي الان من بقاياهم هذا غامد وزهران يسمونها
- [04:12](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=252) انك تصير كاهن يعني ايه يا
- [04:17](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=257) حياكم من الجبت ورد في الحديث النبي صلى الله عليه وسلم الفراسة لكن النبي انها عنب فيبدو ان فيها نعم
- [04:29](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=269) وقيل هذي فراسة نعم تفضل
- [04:34](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=274) مع من يأتيه فنظر الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم فغى فله عنه شيء فلما فرغ قال الغلام علي به فلما رأى ابو طالب حرصه عليه غيبه عنه فجعل يقول ويلكم ردوا علي الغلام الذي رأيت انفا ووالله ليكونن
- [04:49](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=289) قال فانطلق ابو طالب كفارة له اعظم الشأن مثل هذه الامور كيف يعرفون بها هل يعلمون الغيب
- [04:59](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=299) الان هنا اشكال هل يعلمون الغريب من عندهم علم من نبوءات ام انهم الرسول فينظرون في بعض العلامات
- [05:10](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=310) من خلالها يعرفون ان هذا له شأن او له وهل فراسة امر اخر يعني ورد في الحديث اتقوا فراسة المؤمن
- [05:20](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=320) ومثل هذه العلوم اه علوم اختلطت بها نبوات مع دجل مع غيره فلما جاء الاسلام نهى عن ذلك كله
- [05:31](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=331) قال ابن اسحاق ثمان ابا طالب خرج في ركب في ركب تاجر في ركب في ركب تاجرا الى الشام. فلما تهيأ للرحيل واجمع المسيرة صب به رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يزعمون فيما يزعمون. ربي يعني اشتاق
- [05:50](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=350) اشتاق اليه
- [05:54](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=354) ولا يفارقني ولا افارقه ابدا او كما قال خرج به معه فلما نزل الركب بصرى من ارض الشام وبها راهب يقال له بحيرة في صومعة له وكان يليه
- [06:09](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=369) علم اهل النصرانية ولم يزد في ترك في تلك الصومعة منذ قط راهبا
- [06:16](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=376) اليه يصير علمهم عن عن كتاب فيها فيما يزعمون. يتوارثونه كابرا عن كابر. فلما نزلوا ذلك العام ببحيرة وكانوا كثيرا ما يمرون به قبل ذلك فلا يكلمهم. ولا يعرض له
- [06:31](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=391) حتى كان ذلك العام فلما نزلوا به قريبا من صومعته صنع لهم طعاما كثيرا وذلك فيما يزعمون عن شيء رآه وهو في صومعته. يزعمون انه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في صومعته في الركب حين اقبلوا وغمامة تظله من بين القوم
- [06:50](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=410) قال ثم اقبلوا فنزلوا في ظل شجرة قريبة منه. فنظر الى الغمامة حين اظلت الشجرة وتهصرت اغصان الشجرة على رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى استظل تحتها
- [07:03](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=423) فلما رأى ذلك بحيرة نزل من صومعته ثم ارسل اليهم. فقال اني قد صنعت لكم طعاما يا معشر قريش. فانا احب ان تحظروا كلكم كلكم صغيركم وكبيركم وعبدكم وحركم. وقال له رجل
- [07:18](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=438) ومنهم والله يا بحيرة ان لك لفعلا اليوم. فما كنت تصنع هذا بنا وقد كنا نمر بك كثيرا فما شأنك اليوم
- [07:33](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=453) قد كان ما تقول واصنع لكم طعاما فتأكلوا منه كلكم
- [07:41](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=461) رسول الله صلى الله عليه وسلم من بين القوم لحداثة سنه. في رحال القوم تحت الشجرة فلما نظر بحيرة القوم الى نرى الصفة التي يعلم ويجد عنده
- [07:55](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=475) لا يتخلفن احد منكم عن طعامه قال له يا بحيرة ما تخلف عنك احد ينبغي له ان يأتيك الا غلام. وهو احدث قوم سنة يتخلف في رحاله لحالهم
- [08:08](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=488) وقال لا تفعلوا ادعوه فليحضر هذا الطعام معكم
- [08:16](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=496) والعزى ان كان
- [08:25](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=505) ثم قام اليه يعني قال هذا لؤم منا يعني اننا نتركه لا يأكل ونحن كلنا نأكل يعني
- [08:34](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=514) يعني هذا امر رآه لؤم. نعم
- [09:33](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=573) قلنا لكم انه لا زال في الانجيل ذكر خاتم النبوة وانه آآ علامته بين كتفيه او او كذا نوره هكذا تعبير مجازي اما بين كتفيه
- [09:46](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=586) وهم يقولون هذا في المسيح لما حمل الصليب هكذا يقولون يؤولونه على المسيح ولكن ناظر في السياق يعرف ان المقصود
- [09:54](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=594) هو النبي الكريم صلى الله عليه وسلم شرح النبوة حتى ابن تيمية في الجواب الصحيح ابن القيم في هداية الحيارى
- [10:01](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=601) غيرهم آآ فانتم الان تلاحظون ان بحيرة ما الذي جعله يعرف النبي صلى الله عليه وسلم ان عنده نبوءة
- [10:12](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=612) ثم رأى رؤية ثم رأى غمامة تظله يعني قديما واحد ممكن يستشكلي يعني هو كيف عرفه؟
- [10:20](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=620) لا لا انا هذي كل هذه المعطيات هي التي جعلت بحيرة يعرفوا النبي الكريم صلى الله عليه وسلم
- [12:12](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=732) الان عندنا مسألة مسألة ان النبي صلى الله عليه وسلم ما كان يحب الاصنام وبغضت اليه من البداية
- [12:19](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=739) وهذا الذي عليه يا جماعة اهل السنة ونبه عليه الامام احمد ان النبي لم يكن على ملة قوم
- [12:25](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=745) وانما كان الى شيء قريب من الحنيفية طيب هذي اول نقطة. النقطة الثانية قصة بحيرة هذي كلف بها المستشرقون
- [12:34](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=754) والله هذا هو اللي علم النبي صلى الله عليه وسلم. هذا اللقاء العارض في سفر
- [12:39](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=759) رواية ماذا تقول انه رأى منه ايات. طيب لماذا اختاره وما حدثه بشيء النبي صلى الله عليه وسلم في هذا السفر ثم متى نبئ
- [12:49](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=769) بعد هذه الحادثة تقريبا ثلاثين عام يعني يعني هذا تعليم بحيرة يعني كلامه بعيد عن عن عن المنطق
- [12:58](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=778) من نبوءات آآ التي للنبي صلى الله عليه وسلم في كتب القوم المقدسة اللي هي ذكر اسمه صراحة في المزامير محماد هكذا
- [13:08](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=788) وترجموها بدل ما ترجموها اسم ترجموها معنى. وجعلوها كلهم مشتهيات هكذا ترجموا هي بالعبرية محماد فترجموها كلها مشتهيات
- [13:18](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=798) فصلوها اجعلوها كلمتين واجعلوها كل المجتهدات. يعني هذا حتى من تحريفه فيبدو والله اعلم البحيرة عنده عدة امور. سمع الاسم
- [13:29](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=809) النغم مر عليه ادرك مثل هذه الامور يعني ان ان صحت الرواية اما مسألة اخلاق النبي صلى الله عليه وسلم قول البعثة. اللي ذكره ابن اسحاق هل له شاهد
- [13:41](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=821) طب هي رواية ابن اسحاق فقط لا عندنا شواهد كثيرة من اهمها ما في القرآن ولقد لبثت فيكم عمرنا فلا تعقلوا
- [13:51](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=831) لو كانت سيرته لا تحمد ايستدل بسيرته في القرآن حين يقول الله عز وجل له وانك لعلى خلق عظيم
- [14:00](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=840) وكان الصحابة او عموم الناس يرونه انه ليس على خلق عظيم. لقالوا انت كاذب فانت من خلقك واحد واثنين وثلاثة على اي اساس تقول انك على خلق عظيم؟ انا على خلق عظيم. فلان على خلق عظيم. فلان على صح؟ نعم
- [14:16](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=856) مشركين ناقشوه بهذا ونفحموه يأتي انسان يقول له وانا عفيف وانت كنت تزني انا انا اكرم وانت كنت بخيلا
- [14:29](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=869) طيب لكنهم لا قالوا لولا انزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم. ارادوا الغنى
- [14:38](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=878) اما الخلق حسن الخلق فهذا امره. بل حتى عدد من الصحابة الذين وفقوا لدعوة النبي صلى الله عليه وسلم
- [14:44](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=884) كانوا ايضا على خلق مثل ابو بكر وعثمان كانا لا يشربان الخمر في الجاهلية تنزه عنها
- [14:53](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=893) صعصعة الصحابي اللي هو جد الفرزدق. كان اسمه صعصعة. كان يحيي الموؤدة
- [15:02](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=902) يصعصع ابن ناجية. كان يحيي الموؤدة يأخذ الموؤدة ويكفلها ويقول لهم خلاص انا لا عليكم بها. انا انا اكفلها
- [15:11](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=911) لكنه هذا كان ايش كان سلوك فردي جاء الاسلام وجعله سلوكا جماعيا وكما قالت له خديجة انك لتحمل الكلب
- [15:21](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=921) وتقري الضيف وتعين على نواب الدهر. وهذه الكلمة التي قالتها له خديجة هي التي قالها ابن الدغلة لابي بكر الصديق
- [15:30](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=930) ولاحظ ثاني اثنين. يعني هم لماذا صدق للأسف لانه بالاسف كانوا مجتمعان على المجانسة الطبيعية
- [15:39](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=939) فكان طبعهما متقاربا الفضل وغير ذلك. لهذا النبي صلى الله عليه وسلم لما تزوج ابنة ابو بكر عائشة كان بينهما تجانس ومحبة
- [15:48](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=948) لانه هذي بنت ابو بكر النبي صلى الله عليه وسلم هو ابو بكر عاشا معا وعاشا على تجارس ربعي فيما بينهما اه صلى الله على نبينا ورضي الله
- [16:01](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=961) عن ابي بكر فمسألة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان محمود السيرة هذه مسألة يقينية عليها اجماع
- [16:10](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=970) يا جماعة مؤرخين الناس اللي امنوا به ظاهر التحديات الموجودة في القرآن قاطع بذلك لانه لو لم يكن كذلك لما دونه. لانه يفضح نفسه
- [16:23](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=983) ولكان ولكانت هذه الحجة الدامغة التي يدمغ بها وينفض اتباعه من حوله
- [16:36](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=996) وكان وكان يسمى صلى الله عليه وسلم بالامين لم يكن امينا كانت تأتي منه خديجة على تجارتها
- [16:45](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=1005) لو لم يكن امينا الله المستعان يعني مسألة الامانة كانت ظاهرة انسان يأتي لقوم وهو يعرفونه بسوء الخلق او يعرفونه بعيوب المعروف
- [17:00](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=1020) ثم بعد ذلك يدعوهم لاشد شيء ترك ما كان يعبد ما كان يعبد ابائهم ويسفه احلامهم
- [17:11](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=1031) ويقول لهم عبادتكم ونظراتكم للحياة وغير ذلك كلها باطلة
- [17:19](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=1039) هذا لن يجد اتباعا نهائيا ما دام على هذه الصفحة في الغالب يعني اليوم كثير من الحق
- [17:29](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=1049) يدفع بهذا الامر انه يكون اسلوب صاحب الحق ما هو مريح للناس الله عز وجل قال ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا
- [17:40](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=1060) من حولك طيب لو لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم كذلك لو لم يكن حليما
- [17:47](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=1067) قال الله عز وجل بالمؤمنين رؤوف رحيم. لو لم يكن كذلك لصارت فتن المسلمين صح
- [17:53](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=1073) لقالوا والله فتنة. الله عز وجل يقول عنه كذا ونحن نرى شيئا اخر
- [18:02](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=1082) والخلق عند العرب ما هو؟ الخلق عند العرب الكرم الشجاعة اليس كذلك والصدق والامانة فهذا الذي ذكره ابو اسحاق هذا امر
- [18:14](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=1094) هذا متواتر قطعي لا يحمل التشكيك. نعم
- [18:26](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=1106) والله اعلم الله اعلم ما عندنا ما عندنا احاديث في شأنه
- [18:38](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=1118) حتى قفة بدء الوحي التي ستأتي واضح ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن مستحضرا ما سمعه من هذا الرجل
- [18:45](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=1125) ذكرنا في درس الدارمي انه النبي صلى الله عليه وسلم لما ثبته ورقة بدأ يستذكر الارهاصات
- [18:51](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=1131) شق الصدر الامور الاخرى الحجر اللي كان يسلم عليه. الغمامة التي كانت تظله. حمور اخرى بدأت تحظيرها صلوات الله وسلامه عليه
- [19:02](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=1142) بدأ يربط ها اذا الله عز وجل اراد به خيرا. نعم تفضل قال
- [19:13](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=1153) وكان رسول الله فيما ذكر عليه لي
- [19:23](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=1163) الله يحفظهم به
- [19:56](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=1196) هذا الحديث في الصحيحين بلفظ اخر ما الذي كان يحدث؟ كانوا يبنون اه يعني كانوا كانوا يبنون في حجارة
- [20:09](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=1209) حجرة وكأنها رواية كانت حجارة الكعبة طيب فماذا كان يفعلون؟ تعرفون الازار؟ الازار هذا الذي الذي يعقد على
- [20:18](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=1218) على شسمه على الحقوين نسميه خفر ويستر الى الركبة الى ما تحتها معروف. فماذا كان يفعلون
- [20:31](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=1231) الاطفال الصغار كان يرفع الاثار ويضع الحجارة في في هذا الاثار ما الذي يحصل؟ عورته تنكشف. لانه لا يلبسون تحتها شيئا
- [20:44](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=1244) تحتها ولا غير ذلك اصلا حتى الى وقت الصحابة ما كانوا يلبسون تحتاشين. ابو موسى الاشعري كان هو المنفرد. يقول لك ابو موسى الاكفر كان يلبس تبانة
- [20:53](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=1253) يعني هذا كان انفراد
- [20:59](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=1259) وين ما كانوا يلبسون السراويل احيانا ولكن هذا النبي صلى الله عليه وسلم حفظه الله كان عوراتهم بحجة انها النعمة
- [21:11](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=1271) اه النبي اراد ان يفعل مثلهم. شوف هذي عاد من عادات الجاهلية. ويتساهلون في موضوع التعري
- [21:18](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=1278) لك ما لك مواجيع ملك يحفظه ويكلأه قال له اشدد عليك ازارك لا لا تفعل مثله
- [21:26](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=1286) ماذا فعل النبي؟ صار له يحمل الحجارة على رقبته
- [21:31](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=1291) يقول على رقبتي علي من بين اصحابي يعني انا الوحيد اللي يسترني ويحفظ عورتي
- [21:43](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=1303) وهذا الان سبحان الله هذي الان التشريعات الاسلامية كلها في هذا في امر الستة
- [21:51](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=1311) تفضل حبيبي. حرب الفجار
- [22:02](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=1322) طبعا اللي يسموها انفجار لانها صارت في الاشهر الحرام اعتبروها فجورة الاطراف هذي فاجرة كلها
- [22:08](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=1328) حرب وانفجار
- [23:11](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=1391) يعني ايش في القصة؟ القصة انه هذا اجار لطيمة للمعمار بن المنذر لطيم يعني امرأة لطمها هو فذهبت استغاثت به فاجارها
- [23:23](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=1403) طبعا هذي عادة حتى عندنا البدو انه خلاص يجي دخيلي ما اعطيه فهم مستصغرينه فقالوا انت تجير علينا حنا؟ يعني تجير
- [23:35](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=1415) نحن نطلبها فقال واجيري على كل الناس استفدت من الجواب. قال طيب نوريك اغتالوا هذا الذي حصل اغتالوا
- [23:46](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=1426) وهذي سبحان الله يعني
- [23:54](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=1434) ان عرضت بني اكنا
- [23:58](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=1438) ابلغ ان عرضت بني كلاب وعامر وعامر والخطوب لها موالي. نعم
- [24:19](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=1459) يعني هو يعني مقيما يعني خلاص انا قتلته فخلاص هذي اقامة دائمة يعني. هو هنا قبره هذا المقصود يعني
- [24:30](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=1470) الجمال التي تحمل التجارة
- [24:35](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=1475) انا كل يوم في جوار رجل شريف من اشراف يجيره حتى تباع عجيب. ماشي. هم
- [24:45](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=1485) طبعا عندنا في الشرح انه اللطيم على غير ما فهمنا. ايه
- [24:59](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=1499) وحتى جاء ليله ودخل الحرم فامسكت عنهم هوازل ثم التقوا بعد هذا اليوم اياما والقوم متساندون يعني كان ان يقتتلوا في الحرم فلما استجاروا في الحرم
- [25:12](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=1512) تركوهم لكن والله ينتظرونهم في الخارج. بقوا ينتظرون في الخارج نعم وكل
- [25:22](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=1522) ايه وشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض ايامه. اخرجه اعمامه معهم. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت انبه على اعمامي اي يرد عليهم نذر عدوهم اذا رموهم بها. هم. قال ابن اسحاق. هذا الحرب
- [25:40](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=1540) ورسول الله صلى الله عليه وسلم ابن عشرين سنة وانما سمي يوم بما استهل هذان الحيان كنانة عيناه فيه من المحارم بينهم. يحييك. نعم
- [25:53](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=1553) حرب مميزة جد معاوية بن امية معاوية وعثمان بن عفان لا عفوا هذا والد ابو سفيان ابن حرب. يعني بس باختصار يعني. هم
- [26:24](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=1584) ايه يعني احتراما لذكر النبي صلى الله عليه وسلم ما نبي اذكر احوال الجاهلية نطيل بها وقد احسن في ذلك
- [26:30](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=1590) طيب ماذا نستفيد حقيقة في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم من هذه القضية تعرفون قصة ان النبي صلى الله عليه وسلم نشر الدين بالسيف وكذا
- [26:41](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=1601) القصة المعروفة يعني والله ابو السيف طيب هذي الشوهة بحد ذاتها تدمر شبهات كثيرة لماذا
- [26:53](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=1613) لانه انت الان تفترض ان يعني يفترضون ان هذا رجل فيه الصرع فيه الصرع ما ما يستطيع يقود يقود جيوش. هي سقطة واحدة ينتهي الموضوع
- [27:02](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=1622) الامر الثاني اول حرب قادها النبي صلى الله عليه وسلم دخلها النبي صلى الله عليه وسلم قائدا
- [27:08](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=1628) اول اول غزوة بدر صح اللي كانت في العام الهجرة. اليس كذلك؟ كم كان عمر النبي صلى الله عليه وسلم وساعة اذا؟ خمسة وخمسين سنة
- [27:23](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=1643) خمسة وخمسين سنة اول حرب يخوضها قائدا عمره خمسة وخمسين سنة قبلها ما شهد الا هذه الحرب الا ما كانت صغيرة
- [27:34](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=1654) طيب ايش هذا العبقرية العسكرية اللي غلب كل العرب اللي هم يعني كثير منهم متمرس بالحرب خصوصا الاعراب اللي دايما يتحاربون فيما بينهم
- [27:45](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=1665) من اين جمع جيشه اصلا ومن اين اقتنعوا به صلى الله عليه وسلم ثم استطاعوا ان يغلبوا العرب ككل. انت انت جالس تتكلم يعني
- [27:55](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=1675) الانتصارات النبي صلى الله عليه وسلم العسكرية هي نوع من انواع الاعجاز لانه لم يكن قائدا عسكريا في حياته
- [28:05](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=1685) صلوات الله وسلامه عليه. بل شهد حربا واحدة التي هي حرب الفجار وكان اه شابا صغيرا
- [28:15](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=1695) عمره عشرين ثم الحرب التي شهدها القوية بعد ذلك بعدها بثلاثة وثلاثين عاما او اثنين وثلاثين عاما
- [28:25](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=1705) بدر وكان قويا اه قوي الشكيمة حسن التدبير غاية في حروبه صلوات الله وسلامه عليه
- [28:34](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=1714) علما انه تاجر اصلا النبي صلى الله عليه وسلم في البيع والشراء امنا بالله تاجر
- [28:41](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=1721) لكن في الحرب كان يغلب الناس المتمرسة على الحرب الله عز وجل لا يخذله ويأتي الوعد في القرآن بالنصر والله لا يخذله
- [28:53](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=1733) علما اما يعني اذا كان انسان مدعي للنبوة فالله عز وجل يغريه بان يقاتل الناس. ثم بعد ذلك يجهز عليه. انظر الى حال المسيلمة
- [29:07](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=1747) وقد وقف معه قومه على الحمية ثم ما كان وكان شداد بأسه ثم ما كان قتل وهو في قعر داره
- [29:18](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=1758) في قعر داره قتله العبد الاسود امير المؤمنين مسيلمة امير المؤمنين قتله العبد الاسبق. يعني جالس جنب جارية
- [29:33](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=1773) لما اراد الله عز وجل ان يوفر خذلانه اظهره
- [29:39](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=1779) هذا هو الان نأتي الى حديث تثويج رسول الله صلى الله عليه وسلم من خديجة. تفضل اخي
- [30:08](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=1808) طبعا مشهورة تزوجها عمرها كم اربعين لكن هذا مو اقوى شيء اقوى شيء ان عمرها كان في الثلاثينات
- [30:17](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=1817) يعني قريبة جدا منهم. وهذا الواضح حقيقة من كثرة انجابها منه لانها ما كانت بذلك الكبر. نعم. كانت خديجة
- [30:36](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=1836) اذا شرف مال طيب لكن هل تخرج؟ هل تذهب وتأتي؟ لا مخدرة انها متزوجة مرتين قبل النبي صلى الله عليه وسلم
- [30:50](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=1850) رضي الله عنه فماذا تفعل؟ كيف فعلت؟ خديجة حتى في هذا عبرة للناس اليوم ماذا فعلت
- [30:57](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=1857) يأتي برجل امين اجعله يعمل في تجارتها مضاربة ولا هو نصف الربح ولا هو نصف الربح ولا هو رأس المال
- [31:05](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=1865) كانت تعتاش على هذا ما شاء الله مثبتة ذاك ومستورة. اليس كذلك؟ هذي في الجاهلية
- [31:14](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=1874) هذا بالجاهلية اشوف تجارة للشام تخيل يعني هي كل يوم رايحة للشام وراده رايحة للشام وراده يعني يصير
- [31:22](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=1882) يعني معقولة في ذلك الوقت يحصل هذا بسبب هذه السهولة الله المستعان اي حتى لما اذكر الروافض كبحث علمي
- [31:39](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=1899) اما هذا النخل لا علم ولا مكيفين قاعد نذكر رسول الله ومفتاحه ومفتاح فيه مع الثيرة ومش عارف ايه ليش يضيق خلقنا الثالث
- [31:54](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=1914) رسول الله صلى الله
- [31:58](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=1918) وكرم اخلاقه اليه ان يخرج في مال في مال لها الى الشام فاجرا. وتعطيه افضل ما كانت تعطي غيره من التجار. مع غلام لها يقرر له ميسرة
- [32:12](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=1932) وقبله رسول الله صلى الله عليه وسلم منها. فخرج في بيت هلاكه وخرج معه غلام وميسرة حتى قدم الشام
- [32:21](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=1941) سمعته سبقته رسول الله لما ذكر النسبات ولاحظ انه في قرابة كبيرة سوى القرشي يعني ايه ما في غير قرشية فقط
- [32:34](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=1954) طبعا دائما بعض بعض بعض المظفرين ظرفاء جدا. ناس يقول لك هذا النبي كانت خديجة تصرف عليه ومش عارف ايش وخديجة تاجرة. طبعا لا هي واضح ان خديجة تضارب معه
- [32:50](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=1970) يعني وهذي ما فيها شي هذي مشاركة ثم هم مثلا اذا جئت برواية ابن اسحاق ان النبي كان الصادق الامين يقول ما نقبله ابن اسحاق
- [32:59](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=1979) وهنا يقبلون انه والله ابو خديجة كانت ذات مع العلم انه ما وجد الا برواية ابن اسحاق
- [33:06](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=1986) خديجة لما قالت النبي صلى الله عليه وسلم انك لتكرم الضيف وتحمل الكل وتعين على نوائب الدهر واضح ان النبي صلى الله عليه وسلم كان له ذمته المالية المستقلة شيء طبيعي
- [33:40](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=2020) صلى الله عليه وسلم
- [34:06](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=2046) قرب قرب قرب الصوت منك وارفع صوتك
- [34:15](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=2055) وحدثها ميسرة عن قول الراهب وعن من كان يرى من اظلال الملكين اياه وكانت خديجة امرأة حازمة شريفة لبيبة مع ما اراد الله بها من كرامته ولما اخبرها ميسرة بما اخبرها به بعثت الى رسول الله صلى الله عليه
- [34:30](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=2070) فقالت له فيما يزعمون؟ يا ابن عم اني قد رغبت فيك لقرابتك واسطتك في قومك وامانتك
- [34:38](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=2078) وحسن خلقك وصدق حديثك. ثم عرضت عليه نفسها وكانت خديجة يومئذ اوسط نساء قريش نسبا. واعظمهن شرفا واكثرهن مالا كل قومها كان حريصا على ذلك منها لو يقدر عليه
- [34:53](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=2093) وهي خديجة بنت خويلد بن اسد بن عبدالعز بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر وامها فاطمة بنت زائدة
- [35:05](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=2105) ابن الاصم ابن رواحة ابن حجر ابن عبد ابن معيص ابن عامر ابن لؤي ابن ابن غالب ابن فهر. وام فاطمة هالة بنت عبد مناف ابن الحارث ابن عمرو ابن منفذ
- [35:17](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=2117) ابن عمر ابن معيص ابن عامر ابن لؤي ابن غالب ابن فهد وام هالة قلابة بنت سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر
- [35:29](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=2129) فلما قالت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر ذلك لاعمامه فخرج معه عمه حمزة ابن عبد المطلب رضي الله عنه حتى دخل على خويلد ابن اسد فخطبها اليه فتزوجها
- [35:43](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=2143) قال ابن هشام واصدقها رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرين بكرة. وكانت اول امرأة تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولم يتزوج عليها غيرها حتى ماتت رضي الله عنها
- [35:57](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=2157) قال ابن اسحاق ولدت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولده كلهم الا ابراهيم القاسم
- [36:04](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=2164) وبه كان يكنى صلى الله عليه وسلم والطاهر
- [36:12](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=2172) الا ابراهيم بعدين
- [36:19](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=2179) الا ابراهيم القاسم به كان يكنى صلى الله عليه وسلم والطاهر والطيب وزينب ورقية وام كلثوم وفاطمة عليهم السلام
- [36:31](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=2191) يعني هناك قول انهما واحد وهو عبد الله ايضا
- [36:39](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=2199) قال ابن قال ابن هشام اكبر بنيه القاسم ثم الطيب ثم الطاهر واكبر بناته رقية ثم زينب ثم ام كلثوم ثم فاطمة. قال ابن اسحاق فاما القاسم والطيب والطاهر فهلكوا في الجاهلية. واما بناته فكلهن ادركن
- [36:54](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=2214) اسلام يا فاسلمنا وهاجرنا معه صلى الله عليه وسلم قال ابن هشام واما ابراهيم فامه مارية قبطية. حدثنا عبد الله بن وهب عن عن ابن لهيعة قال ام ابراهيم مارية
- [37:08](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=2228) ذرية النبي صلى الله عليه وسلم التي اهداها اليه المقوقص من حفن من كورة من كورة
- [37:17](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=2237) انصنا قال ابن اسحاق وكانت خديجة بنت خويلد قد ذكرت لورقة ابن نوفل ابن اسد ابن عبد العزى وكان ابن عمها وكان نصرانيا قد تتبع الكتب وعلم من علم الناس
- [37:31](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=2251) ما ذكر لها ما ذكر لها غلامها ميسرة من قول الراهب. وما كان يرى منه اذ كان الملكان يظلانه يظلانه. فقال ورقة لئن كان هذا حقا يا خديجة ان محمدا لنبي هذه الامة
- [37:46](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=2266) قد عرفت انه كائن لهذه الامة نبي ينتظر. هذا زمانه او كما قال قال فجعل ورقته يستبطئ الامر ويقول حتى متى؟ فقال ورقة في ذلك
- [37:58](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=2278) لجئت وكنت في الذكرى لجودا لهم طالما بعث النسيج ووصف خديجة بعد وصف فقد طال انتظاري يا خديجة ببطن المكتين على رجاء حديثك ان ارى منه خروجه
- [38:13](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=2293) ان ارى ان ارى منه خروجا بما خبرتنا
- [38:19](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=2299) من قول قس من الرهبان اكره ان يعوج بان محمدا سيسود فينا ويخصم من يكون له حجيجا ويظهر في البلاد ضياء نور يقيم به البرية ان تموج فيلقى
- [38:34](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=2314) من يحاربه خسارا ويلقى من يسالمه فلوتا. فيا ليتني اذا ما كان ذاكم فكنت اولهم ولوجا ولوجا في الذي كرهت قريشا
- [38:47](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=2327) ولو عدت بمكتها عجيجا ارج بالذي كرهوا جميعا الى ذي العرش ان سفلوا عروجا وهل امر السفالة غير كفر بمن يختار من
- [39:02](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=2342) من سمك البروج فان يبقوا وابقى تكن امورا يضج الكافرون لها ضجيجا. وان اهلك فكل فتى سيلقى من الاقدار متلفة حروجا
- [39:20](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=2360) ولكن نذكر بعض الفوائد المتعلقة زواج النبي صلى الله عليه واله وسلم من خديجة عجيب ان النبي صلى الله عليه وسلم
- [39:36](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=2376) ولدت له خديجة عدة اولاد. ثم بعد ذلك تزوج تسعة ما ولدت له واحدة وهذا واضح انه تدبير الهي
- [39:45](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=2385) انه لكي لا يكون له لانه تغني به ولان الولد هذا يحصل فيه نعول وانظر ما فعل الناس بالحسن والحسين
- [39:58](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=2398) ولد له ابراهيم مات صغيرا
- [40:05](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=2405) طيب الامر الثاني
- [40:11](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=2411) اه امر ورقة ايضا ولد يعني كلف به اهل الاستشراق وسنتكلم عليها نتكلم على ذلك في
- [40:19](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=2419) ان شاء الله عند عندما عند مقامه خديجة ما كانت طبعا هناك رواية اه الواقدي يأبى ان يكون للزوج خديجة خويلد قال لا. زوجها عمها
- [40:31](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=2431) خديجة ما كانت هل كانت نصرانية ام كانت مشكلة كانت على دين قومها ولا يوجد ما يدل على غير ذلك
- [40:41](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=2441) وانما فقط ورقة ما الذي كان اه على النصرانية وكان هناك ايضا اه عثمان ابن الحويرث وهذا مات في الشام. ما ادركه النبي ما رأى
- [40:56](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=2456) وهناك عبيدالله من جحيم الذي ادرك الاسلام هناك خلافيات في في ارتداده. هؤلاء فقط النصارى في قريش
- [41:04](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=2464) هؤلاء فقط الذين تظفروا زيد ابن عمرو ابن نفيل اه حنفية. والبقية على الاشراك الواضح
- [41:16](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=2476) والنصارى لم يكن لهم اي اثر او اي فعل او اي شيء هو رقاه كان رجل
- [41:22](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=2482) يعني منضوي على نفسه والوحي ما استبل وماء وما تتابع الا بعد وفاته ثم اختلف في اسلامه وهناك رواية ان له جنتان
- [41:34](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=2494) يبدو والله اعلم انه فعلا اسلم هذي الابيات وغيرها تدل على ذلك هذي شوف كلها مراسيل ابن اسحاق
- [41:41](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=2501) مراسيل ابن اسحاق في السيرة ان لم تستنكر تقبل بالجملة يعني ان لم يجد ان لم يوجد فيها ما يخالفهم او اقوى منه
- [41:49](https://alkulify.assoli.site/v/lzeTTDfUtVg/?t=2509) لانه مختص في هذا الباب وقريب عهده طيب هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم