# باب ما جاء في المناكفة والتباكي ....

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/
- يوتيوب: https://youtu.be/lzkyNAyxSSA
- التاريخ: 2024-08-08
- المدة: 21 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:08](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=8) السلام عليكم ورحمه الله وبركاته حقيقه لم يكن بود التعليق على هذه الحادثه لانها اشبعت كلاما ولكن بالامس
- [00:17](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=17) جلس عند بعض الاخوه وطرحوا علي بعض النقاط في موضوع الرجل هذا اللي عندنا الكندري
- [00:24](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=24) الذي قام على المنبر وترضى على ام النبي فيما احسب قال ابياتا في البرده لبرده ثم بعد ذلك بدا يتحدث ان هذه
- [00:36](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=36) الابيات لها توجيهات ولها كذا ولها كذا فحققه انا تعجبت ويبدو ان الرجل اشعري تعجبت من انهم لم
- [00:48](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=48) يزالوا يكررون النهي عن التحديث باحاديث الصفات وانها من متشابه على الاقل او انك لا تحدث
- [00:58](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=58) بها امام العوام وهذا موجود في كثير من كلامه انه احاديث الصفات لا تذكرها امام
- [01:03](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=63) العوام خصوصا بعض الاحاديث الصريحه مثل حتى حديث الجاريه او غير ذلك حتى انه كان
- [01:10](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=70) عندنا مره امام ماتوردي او مؤذن ماتوردي من بلاد الهند او فبعض الاخوه كتب حديث الجاريه على
- [01:20](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=80) البوره وضعه في المسجد فغضب جدا اغتاظ قال هذا امسحوا هذا هذا متشابه تظهرون للناس
- [01:34](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=94) طيب وايضا مما اشتهر عندهم انه لا ينبغي للانسان العادي او العامي او او حتى طالب
- [01:43](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=103) العلم وهم كثير منهم عندهم الناس اما مجتهد واما عامي المراتب اللي بين المجتهد والعامي تقريبا ملغيه
- [01:52](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=112) عندهم كثير منهم حقيقه انه لا ينبغي ان ينظر في كتب الحديث او يتفقه عليها
- [02:00](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=120) لانه فيها ناسخ ومنسوخ وكذا والعبارات التي دائما يرددونها علما ان كتب الحديث في الغالب خصوصا السته صنفها ائمه وكانوا
- [02:11](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=131) في الغالب يبينون موضوع الناسخ والمنسوخ والعام والخاص في تبويبات اصلا فتامل مع هذا التاصيل تتلى ابيات
- [02:23](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=143) البرده التي باعترافهم مشكله على عوام وان باعترافهم في ظاهرها ما هو شرك فيما يرى
- [02:33](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=153) في قول بعض الناس وهم بعد ذلك يولونها بالمجاز العقلي او غيره او غير او احيانا بعض ابيات البرده يختلفون فيها
- [02:44](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=164) في تفسيرها او في التوجيه او في الخروج عن هذا الظاهر الذي هو شرك ظاهره شرك على
- [02:51](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=171) ثلاثه اقوال واربعه في بيت في البرده غير الابيات المنتقده المشهوره انه يقول لو ناسبت قدره اي اه عظما لحي اسمه حين يدعى
- [03:03](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=183) دارس الرمم يعني لو ايات النبي الكريم صلوات الله وسلامه عليه واله تناسب قدره لكان مجرد ذكر اسمه على دارس
- [03:14](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=194) الرمم يحيا تحيا به فمعناته انه ايات النبي لا تناسب قدره من ضمن ايات النبي ايش كلام
- [03:23](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=203) الله القران فهذا البيت فيه انتقاص للنبي الكريم صلوات الله وسلامه عليه عفوا انتقاص القران حاولوا ان يوجهو ان المقصود
- [03:36](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=216) يعني احيا الى اخره توجيهات كثيره بارده وضعيفه جدا طيب يعني مع هذه التاويلات وغير ذلك
- [03:47](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=227) اذا مثل هذا يعني لن يكون هذه الابيات لن تكون احسن حالا من احاديث الصفات عندكم
- [03:54](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=234) فلا ينبغي ان تتلى على العامه وخصوصا انكم حين تلونها لا تذكرون او حين تغنون مع دفوف وغير ذلك في الواقع
- [04:05](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=245) لا تذكرون التوجيهات والشروح والاقوال وسته اقوال وسبعه اقوال احيانا في توجيه هذه الابيات فتامل هذا التناقض ثم هذه
- [04:18](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=258) التاويلات الفظيعه للبوصيري لماذا لا تظهر الابن تيميه الذي هو عالم حقا مجتهد حقا مجتهد مطلق
- [04:27](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=267) باتفاق باتفاق ان ناس المنصفه على الاقل على الاقل بشهاده الكثير من الخصوم ثم كلام الشيخ لا
- [04:38](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=278) يؤول كما يؤول كلام ابن عربي مثلا او يؤول كلام البصيري بل يتهم بالنصب مع انه يعني
- [04:47](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=287) كان يناقش رافضيا ويلزمه لا اكثر ولا اقل وكلامه في احترام اهل البيت وتعظيمهم اكثر
- [04:55](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=295) مما يدخل في الحصر طيب وكما تتاول مثلا عباره الغزالي ما كان في الامكان ابدع مما كان يتم تاويلها ب
- [05:07](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=307) صنف التصانيف في تخريج هذه العباره التي بعض الناس اعتبرها عباره ظاهره والكفر ثم بعد ذلك ياتون ويتحامل سواء على ابن تيميه
- [05:18](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=318) او على المجدد او على كذا والله المستعان ايضا في سياق مثلا النظر في الاخبار التي وردت الاحاديث التي وردت ان
- [05:29](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=329) النبي صلى الله عليه وسلم في النار اللي هو ان ابي واباك في النار امي مع
- [05:35](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=335) امكما استاذنت ان استغفر الامي احاديث كثيره اوردها الجوزقي هي في منها ما هو في
- [05:42](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=342) صحيح مسلم واستوعب الجوزقي في كتابه الباطل والمناكير والصحاح المشاهير يعني هو يرد احاديث منكره منها مثلا احياء
- [05:51](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=351) النبي لابويه ثم يرد ما يقابلها من الصحاح المشاهير يعني اصلا من الذي يكفر الاخر
- [06:00](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=360) او من الذي طبعا ابن العربي ابن العربي بالالف واللام المالكي قال بتكفير من ياخذ
- [06:07](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=367) بظواهر هذه الاحاديث اللي صححها عامه العلماء وقال بظواهر عامه العلماء هذا اذا اين الغلو من المكفر من الذي جعل مساله
- [06:18](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=378) شديده وهبي سليمان غاوجي الالباني وهو احد كبار الاشعريه في هذا العصر له كتاب عن ابي
- [06:27](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=387) حنيفه وقد اورد كلام ابي حنيفه في ابوي النبي اللي هو ظاهر ما في الاحاديث فاستعصم الكلام وقال
- [06:36](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=396) لا يبدو ان هذا لا يثبت ثم اورد كلمه ابن العربي في تكفير من ياخذ بهذه
- [06:42](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=402) الاحاديث من يقول بمعناها وهذا طبعا من الغلو الاشعري في التكفير بل عامتهم يحوم على هذا يحوم على
- [06:52](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=412) تكفير يقول انت تؤذي النبي طيب اذا هي هل هي مساله خلافيه معتبره يعني حتى ان احدهم
- [06:58](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=418) كتب متباك لماذا يوقف والمساله خلافيه مع فيها احاديث ظاهره والمساله خلافيه خلافيه بين اهل بدع وناس مسلمين للاحاديث هذا الواقع
- [07:12](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=432) وبعض من يعني زلت قدمه من من المنتسبين للعلم ثم بعد ذلك يقول هؤلاء الاجلاف قسات القلوب الذين
- [07:23](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=443) يؤذون النبي اذا ليست مساله خلافيه بين اذيه النبي وبين ثم يت شعر ما الذي يؤذي
- [07:30](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=450) النبي الذي يؤمن باحاديث وياخذ بظواهرها ام الذي يكفر بها يكفر بها ثم يدعي انه معظم للنبي صلى
- [07:41](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=461) الله عليه وسلم من خلال كفره باحاديث بالاحاديث ثم اذا جاؤوا مثلا يبررون ايمانهم بان النبي صلى الله عليه وسلم انه
- [07:50](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=470) قوله من علومك علم اللوح والقلم ياتون بحديث معاذ في في في جامع الترمذي الذي
- [07:57](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=477) كثير منهم يضعفه ان رايت ربي في احسن الصوره وضع كفه بين بين ثدييه فعلمت ما
- [08:05](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=485) بين السماء والارض يحمل كفه بين الثديين على المجاس يحمل على صورته على المجاس فعلمت
- [08:15](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=495) ما بين السماء والارض يحملها على الحقيقه يعني منتهى التلاعب ثم حديث في الترمذي يمشيه ثم حديث مع انه ما بين السماء
- [08:23](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=503) والغضب يعني لعلها في تلك اللحظه جمعا مع النصوص الاخرى التي تصن النبي لا يعلم
- [08:28](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=508) الغيب ثم بعد ذلك الح التي لا تعجب يقول هذه احاديه هذه احاديه يعني حقيقه
- [08:40](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=520) منتهى يعني منتهى العبثيه انت الان لو تريد ان تقول ان هناك عندنا نص قطعي انه
- [08:45](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=525) النبي خير الخلق وهذا مذهب هذا قول عبد الله بن سلام قال ما خلق الله اكرم من
- [08:51](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=531) محمد وهذا الذي تدول عليه بواهر نصوص لكن ما ما رايك ان ان الرازي يتوقف في المساله
- [08:59](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=539) الرازي يتوقف يقول لا ادري الملائكه افضل ام النبي وابن تيميه يقول لا النبي افضل طيب لو جاءك انسان وقال لك ما في
- [09:09](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=549) دليل قطعي بدليل توقف الامام الرازي في المساله ولهذا المسائل احاديه اذا بتؤمن بالاحاديث الوارده في ان النبي اكرم الخلق
- [09:21](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=561) او الاثار الاثار وهي اثار فينبغي ان تؤمن ايضا بالحديث الوارد في ابوي النبي صلى
- [09:28](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=568) الله عليه وسلم مع انك تاخذ تؤمن بعض الكتاب تكفر بعض الشاهد انه الان هو هناك نوع من الاستغلال
- [09:38](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=578) لنفسيه الليبراليه الطاغيه والهجوم على التيار السلفي يعني حتى ان احدهم قال شوفوا جايب هذا ملحد يدعي انه كان سلفيا
- [09:48](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=588) هو فعلا كان التزم مده وبعدين الحد وكفر وكذا وقصته معروفه ان رجل داعر ومعروفه
- [09:54](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=594) قصته من مصر قال هذه كلها من اللام مذهبيه علما ان المدرسه اللي ينتمي لها هذا الشاب
- [10:01](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=601) هي من هي اقرب المدارس السلفيه لموضوع التمذهب يعني حتى كنا نسمع الاستدلال لل التمذهب
- [10:07](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=607) منهم قبل كل التيارات الاخرى وجدا متصالحين مع التيار المذهبي لدرجه شيخهم اللي هو احمد حطيبه معروف انه
- [10:16](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=616) متى مذهب ويدرس كتب مذهبيه فقال هذا التيار المذهبي الذي كان علماؤنا يحذرون انا منه شوف وصل بعض الناس
- [10:26](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=626) الى اللادينيه والى و وهذا ايضا باب ما جاء في المناكف طيب التيار الذي يحارب الالحاد من
- [10:36](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=636) هم نفسهم الجماع هؤلاء سواء مذهبيه او غير مذهبيه انت اصلا لا اثر لك ثم انه الاعلام
- [10:43](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=643) يمجه لما يقول لك هذا كان سلفي والحد الاعلام من منطلق ان كان سلفي يعني كان
- [10:48](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=648) مسلم صح والحد يعني يعرف الاسلام لكن ليس مشوقا جدا ان يقول كان اشعري والحد ترى الناس
- [10:57](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=657) يقولك كثير من النا يقول يعني شنو اشعري راح يجيب لك عقيدته كان يعتقد ان الله لا
- [11:01](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=661) داخل العالم ولا خارجه وانه منزه عن الاغراض وان وان كلام الله لا تقديم فيه
- [11:06](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=666) ولا تاخير وان وانه كذا وكذا وكذا فالعم لما يقرا هذه العقيده يقول الله المستعان يعني ما في مشكله يعني منها
- [11:18](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=678) يعني انا لم افهم كلامه اصلا رايت الله يبارك فيك فعادي لكن هم لما يقولون السلف
- [11:24](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=684) هم يقصدون السلفيين هم في العاده يكونون هم المتمسكين بالدين فلكي يعني ايه ايه طيب ايه لكي
- [11:35](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=695) يطبقوا يعني لكي يطبقوا نظرياتهم ان التدين التدين ان تطبيق الاسلام حرفيا فيه مشكله ايوه فلهذا السبب يعني يبرزون نموذج
- [11:50](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=710) كهذا يتركون عشرات النماذج المناقضه او من تيارات اخرى والا فعلا انت المذهبيه انا اريد ان افهم هل توجد مذهبيه حقيقيه خصوصا
- [12:00](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=720) ان نرى كثير من من يدعي انه حنبلي لا يقبل كلام ائمه المذهب في الاشاعره المتقدمين بل حتى كثير منهم ايضا
- [12:10](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=730) في سياقات ان الكتب المذهبيه المتقدمه كلام امام المذهب او كتب المذهبيه المتقدمه لا توجد في الجدول
- [12:19](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=739) اصلا فهناك حرص فقط على كتب المتاخرين ويبدو انها ايضا يعتقد فيها انها تظل كما
- [12:26](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=746) ان كتب الحديث تظل او ان بعضهم عندهم المشكله ان مع بعض النصوص القويه في اهل
- [12:32](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=752) في المخالفين خصوصا الجهميه الذين صاروا بقدره قادر اهل السنه في الازمنه المتاخره طيب ف
- [12:48](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=768) فهذا هذه من السياقات المناكف التباكي ان من الامور المعروفه ان القوم في كل مكان يتسلطون
- [13:06](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=786) فيه يستفيدون من التيارات العلمانيه او غيرها ويضربون بيد من حديد ويضربون بيد من حديد على المخالفين
- [13:17](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=797) لهم الذين اهل السنه مؤتمر الشيشان بعض الناس يحاول ان يظهره ان هذا شذوذ يعني انه مجموعه لكن
- [13:25](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=805) انت لو نظرت اعلام القوم الذين هم يشكلون جمهور القوم هم الذين حضروا عند عند رجل سفاح مشهور اسمه
- [13:34](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=814) قاديروف مشهور يعني بالقمع و بضرب السلفيين وقتلهم وتعذيبهم في السجون واصلا كلمني بعض الاخو الشيشانيين
- [13:46](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=826) قال مشهور اصلا اغتصاب النساء المنتقبات في سجون قاديروف ايضا ومع ذلك راحوا كلهم يعني لا يضحك بعض بعض بعض المثاليين
- [14:02](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=842) يقول لا هؤلاء لا لا لا اعلام القوم من غيرهم اصلا والذي ليس في هذا تجده في مجلس
- [14:08](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=848) حكماء المسلمين الذي في الامارات طيب في ايران في ايران حيث ان اهل السنه قله هناك جزء من اهل السنه ديبون ديه هناك
- [14:24](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=864) رجل كلمني قبل مده يقول مجرد ما انكرت التبرك بشجره تم فصلي من المعهد الذي كنت
- [14:31](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=871) ادرس فيه اسامه توفيق القصاص في لبنان قتله الاحباش طبعا كل متفق على تطرف الاحباش
- [14:38](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=878) حتى التيار الاشعري الاخر طيب كلمني احد الاخوه من العراق قال قديما يعني ايام صدام حسين في اخر ايام بدات
- [14:53](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=893) تحصلنا نوع دعوه بدانا ندخل بعض مناطق الشيعه وننشر فيها التسمع فكان يتسنن الشباب في مكان لا يوجد فيه اي
- [15:03](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=903) جوامع لاهل السنه فيكلم الوقف السني الذي هو منتسب الاشعريه وغير ذلك ان يبني لهم
- [15:11](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=911) مسجدا بمجرد ما يعرفون انهم سلفيين لا يعينونه يقول فصرنا نبني المساجد باموال خاصه وبمجهودات خاصه
- [15:21](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=921) منا في سوريا محمد سعيد كلمني احد الشباب اللي كان طالب في كليه الشريعه وكان يتكلم
- [15:30](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=930) عن قضيه التقارير اللي كان يكتبها محمد سعيد رمضان البوطي بالسلفيين التقارير ترفع لمن لاي جهه تعرفون من يحكم
- [15:40](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=940) سوريه هدم الجامعه السلفيه في بنارس في افغانستان امور كثيره ثم بعد ذلك ياتون ويتباكون في في
- [15:51](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=951) هذه السياقات محاولين الاستفاده من جو موجود مريض موبوء وسينتهي لكن هذا لن يغير شيئا من حقيقه انه من ظهر
- [16:02](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=962) ابن تيميه الى اليوم وهم في انحسار عقب ما سوا ابن تيميه عملته الى اليوم هم في
- [16:08](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=968) انحسار في في في قله وهذه حقيقه كونيه خلاص هي مستمره لا يوجد شيء سيوقفها الا ان يشاء
- [16:19](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=979) الله وفي حديث النبي صلى الله عليه وسلم ياتيه الرجل يقول له ما شاء الله وشئت
- [16:25](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=985) فيقول اجعلتني لله ندا على ما شاء الله وشئت وين وان من جودك الدنيا وضرتها ومن
- [16:32](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=992) علومك علم اللوح والقلم النبي صلى الله عليه وسلم لما قال رجل ومن يعصهما قال بئس خطيب القوم انت ان
- [16:41](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=1001) جمع الله والنبي بضمير واحد قال ومن يعصهما الحديث في مسلم بئس خطيب القوم انت
- [16:48](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=1008) الصحابه لما قالوا مطرنا بنوع كذا قال النبي صلى الله عليه وسلم اصبح منكم كافر
- [16:54](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=1014) بالله مؤمن بالكوكب واصبح منكم مؤمن بالله كافر بالكوكب طيب وهذه كلها في عبارات يعني اقل
- [17:06](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=1026) من هذه اقل من هذه بكثير يعني حتى مما يطرحه الشافعيه في بعض العبارات المشكله
- [17:20](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=1040) انهم يقولون لا يؤول الا كلام المعصوم يعني مثلا لو جاء شخص وقال انا اتزوج اختي
- [17:25](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=1045) واهرب من رحمه الله و ف وافعل كل ذلك مستحلا فيعني يعني صار نقاش هل يكفر فاذا
- [17:39](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=1059) استفصار من المطر المطر رحمه الله وتزوج اختي نعم المؤمنون اخوه وكذا فبعض العلماء قال يعني تمشي وبعض ذكر السبكي قال لا هذه
- [17:52](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=1072) استهانه الطقه الشرعيه الكبرى قال هذا استهانه وهذا يحكم عليه بالكفر ستهت ولفتح الباب لاهل النفاق
- [18:01](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=1081) وال طيب الان قارن هذا بتاويل هو اصلا لا يعني هذا الكلام الي يتكلمون عنه ليس صادقا التمذهب و مش عارف
- [18:13](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=1093) ايش حتى قضيه الاشعريه كثير من الكلام الاشعريه مهجور خصوصا ما يتنافى مع الملفات العلمانيه والليبراليه الموجوده
- [18:24](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=1104) حاليا منذ متى يعني مثلا نجد نجد القوم يتقاربون مع الرافضه مثلا يعني انت لو تقرا رساله الروض الرائض
- [18:34](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=1114) في حكم مناكحه الروافض لحسن الشرنبلالي اسمه صعب يعني جمع فوع من كلام الاحنا في تكفير
- [18:45](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=1125) القوم وانه اصلا ما تجز مناكحتهم ولا طيب الان في السياقات الموجوده الان الكلام غير
- [18:52](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=1132) صحيح الشافعيه اذا ارادوا ان يمثلوا اذا ارادوا يمثلوا بالبدع المكفره يقولون انكار صحبه الصديق لانها ثابته في القران في عموم كتب
- [19:09](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=1149) الشافعيه هان تجد الجفري الذي يزعم انه الشافعي يقول لا من حسنات نحن في اليمن يتزوج الشيعي
- [19:22](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=1162) السنيه ومن حسنات الشيخ زايد ال نهيان انه يعني جمع اهل الام ارات وجعلهم السني
- [19:30](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=1170) مع الشيعي مع ك هذا الكلام كان يقوله ايام ما كانت الفلوجه تقصف ويقول هذه رسائل
- [19:36](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=1176) فتنه الكلام هذا في الفلوجه قصفها القديم مو اللي قريب يعني حتى البوطي الذي كتب في الذهب
- [19:46](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=1186) في اللام مذهبيه وبدعه اللام مذهبيه هو في النهايه يقدم الكتاب وهب الزحيلي الذي ينكر فييه جهاد الطلب طيب ه الخلافه
- [19:55](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=1195) المذهبيه وهو نفسه اذنى على هذا و نسه قرر هذا وهو نفسه قبل مده كلمني كلمني بعض
- [20:03](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=1203) الشباب الذين ناقشوا بعض طلبته واذا به يمكن حد الرده ويعزو هذا للبوط شخصيا وهم انفسهم ينشرون في مواقعهم رسائل
- [20:14](https://alkulify.assoli.site/v/lzkyNAyxSSA/?t=1214) احمد الغماري الذي كان ضد التمذهب وينشرون رسالته في استحباب بناء المساجد على القبور الذي هو خلاف المذهب الفقيه المشهور فهذا مجرد وليس تدينا حقيقيا مناكفه وتباكيا والله مستع