# الجامع في العقائد  (308) ابن بطة (12)

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/
- يوتيوب: https://youtu.be/m0o_whwAnhE
- التاريخ: 2026-05-23
- المدة: 28 د
- القائمة: [شرح الجامع في العقائد](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4s1qG2N3pyHZXydJ_-AcH1w/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=0) الحمد لله طيب خلي سوي عقيقته هني سوي عقيقه هني الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد فهذا مجلس جديد في التعليق
- [00:16](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=16) على الجامع في عقائد ورسائل السنه والاثر ما زلنا مع الابانه الصغرى لابن بطه رحمه
- [00:23](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=23) الله تعالى يقول المصنف رحمه الله ومن البدع المحدثه التي لا اصل لها في كتاب ولا سنه تشبهوا
- [00:33](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=33) فيها بافعال اهل الجاهليه اجتماعهم والتحالف بينهم على التعاضد والتنافر وهذا مبتدع مكروه وكانت الجاهليه تفعله فاذهبه الله
- [00:48](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=48) بالاسلام ونهى عنه على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم وقال النبي صلى الله عليه وسلم
- [00:54](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=54) لا حلف في الاسلام وايما حلف كان في الجاهليه فما ما زاده الاسلام الا تاكيدا
- [01:02](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=62) تعرفون قصه حلف الفضول وان كان احمد يستنكر حديث دخول النبي صلى الله عليه وسلم في حلف الفضول
- [01:09](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=69) فكان الناس يتعاهدون على التناصر يجتمع مجموعه من الناس فيتعاهدون ان الرجل منا اذا حصل عليه شيء ينصره البقيه عهد
- [01:23](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=83) واليوم هذه احيانا يكون لها واقع مالي انهم يجتمعون فيتناهدون فيدفع اموالا كل شهر ثم اذا حصلت على واحد
- [01:32](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=92) منهم ملمه اخذها وهذا كان في الجاهليه تتحالف بعض القبائل اذ اخوه الاسلام ما كانت حاضره
- [01:44](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=104) فالناس يقربون هذا ويبعدون هذا حتى من ضمن الولاء ولاء الحلف ان يدخل الرجل مع القوم فيصير
- [01:52](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=112) واحدا منهم لما جاء الاسلام ذهب لان المؤمنون لان المؤمنين اخوه وصارت مسميات المهاجرون الانصار لكن على
- [02:07](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=127) غير هذا النبي صلى الله عليه وسلم لما قال بدعوه الجاهليه وانا بين اظهركم مع ان اسم
- [02:12](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=132) المهاجرين واسم الانصار اسمان شرعيان ولكن لما استخدم في غير السياق الشرعي في سياق التناصري على على البعض ونصره
- [02:22](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=142) والان هذا مفتاح للجاهليه لا يسالون اخاهم حين يندبهم للنائبات على ما قال برهان فان
- [02:28](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=148) مثل هذه التناصرات تحمل المراه على ان ينصر القريب بالباطل يخالف حديث ينصر اخاك ظالم المظلما وانما
- [02:37](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=157) احمله على المعنى الجاهلي ينصره بالباطل ويترك الانتصار للمحق ان كان مقابله من القوم الذين هو عضيد لهم
- [02:53](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=173) فهذا نهي عنه في الاسلام ويبدو انه في زمن مبطه عادل الى شيء من هذا فصار الناس
- [02:59](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=179) يتحالفون فيما بين بعضهم البعض واليوم اشبه شيء بهذا دخل في السياق الدعوي البيعات والتحذبات
- [03:12](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=192) التي ظهرت من بعض الجماعات والتيارات التي زعمت انها ستعيد دعوه الاسلام ستعيد دوله الاسلام مثل الاخوان المسلمين ونحوهم فان
- [03:22](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=202) هؤلاء لهم بيعه يتبايعون فيما بينهم انت وين انا مو حاط هذا لهم بيعه يبايعون اميرهم
- [03:35](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=215) وهذه البيعه اذكر لي حصلت لي قصه قبل قرابه ال 20 عاما كلمت اخوانيا وما اندرهم
- [03:46](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=226) كان اخواني بتشوفهم ما شاء الله عليه شورت وكذا ما تعرفه يعني ما تعرفه مطوع
- [03:54](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=234) وجاي يكلمني فكان يبي يعطيني الاصول الع او كذا لحسن البنا فصاحبه معه قال ابو فلان ما اذلك فانا
- [04:04](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=244) فهمت ان ابو فلان هذا اميرهم فحتى توزيع كتاب فيه دعوتهم وعقيدتهم لابد من اذن
- [04:15](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=255) وهذا امر ثابت على التناصر اللي كانوا يتكلمون عنه في الجاهليه هذا تناصر اذا حصلت لك ملمه اذا حصل لك شيء نصرك الناس
- [04:25](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=265) اما هذا لا هذا استقاق هذا ياخذك وتصير لا تذهب ولا تتحرك ولا تاتي ولا كذا الا باذن
- [04:33](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=273) من امير الجماعه وكثير من اهل التدين في هذا الزمان ما ما التطاع على احوال الفساق ان يصنعوا ما
- [04:48](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=288) يصنعوا الفساق فجاؤوا بالدين ثم صار المرء فيهم يحاكي احوال الملوك واحوال التجار واحيانا حتى احوال الدعار بكثره
- [05:01](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=301) المرور على النساء لكن بزواج صوري باسم الدين فهذا ا مما وقع وكثر في هذا الزمان
- [05:15](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=315) وقعتوه لهم حتى استدلالاته يقولون ان هذه مثل اماره السفر اماره السفر مقيده فكانوا يقولون هذا مثل اماره السفر اماره
- [05:24](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=324) السفر مقيده حتى انهم مما جاءت لما استفتاءات انهم في السجن يضعون اميرا عليهم ويعاقبون كذا
- [05:34](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=334) فقلت لهم يا جماعه الخير انتم في السجن اصلا متسلطين عليكم الناس قال له حط امير
- [05:39](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=339) علينا ويصير الاخ اللي مثلا يغتاب الاخ اللي يبارك الله يبارك فيك ما يطلي ما يواضب على الطالات بوقتها يحكم عليه
- [05:48](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=348) الامير يجلده يتويه قلت له انتم الحين يعني في وقت السجن اللي صاير لكم بعدها
- [05:53](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=353) حاطين لكم امير ويعاقب ويفعل قلت لا ما يشرع ائمه الساب كلهم ما ظل فيهم واحد من
- [06:00](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=360) السجن ما عاد احد فعل شيء من هذا ايه هذا عاد احنا اماارتنا وشيختنا غير
- [06:07](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=367) يعني ان وضعنا مختلف فسبحان الله هذا كثير وهذا من تشوف كثير منهم حقيقه لامر لامر السلطه
- [06:22](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=382) وهذه دفعها عموما العلم في زماننا حقيقه وانما اباحها وامضاها بعض الناس باستدلالات فيها تكلف وفيها عذف
- [06:33](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=393) الاماره وغيرها لها احوال لابد ان يكون فيها سلطان وقوه وغير ذلك ومنعه وهم يعني عندهم انه لابد من تنظيم ظيم حتى
- [06:44](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=404) تثمر الدعوه هكذا اقتنعوا حتى ان انني مره حدثت رجلا منهم من مشاهيرهم وكان الكلام عن الدراسه النظاميه
- [06:59](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=419) فقلت له ان الدراسه النظاميه انت لا تعقل حصول نتيجه من التعليم الا بالدراسه النظاميه لانك ما عرفت الا الدراسه
- [07:09](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=429) النظاميه قديما لم يكن هناك دراسه نظاميه وكان هناك ابداع علمي قريبا حتى قبل 100
- [07:15](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=435) سنه قلت واقول لك يعني اضفتها له قلت ولا وليت ولا يشترط التنظيم قلت له اصحاب الكتب السته الان هؤلاء ضمن
- [07:31](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=451) مشروع عام اسمه مشروع اهل الحديث اهل الحديث قاموا مشروعا عظيما جدا قام الدول سقطت الدول لا الناس يعرفون صحيح
- [07:41](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=461) ضعيف حسن الموضوع ماذا الناس تعرفون فقه الحديث بل بالعكس لما انحازت الدوله انحيا تاما لاعدائهم
- [07:50](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=470) اهل الراي بقي فقههم شامخا وبقوا مع ان الدوله قائمه على الضخ في اهل الراي وفي او في المغرب ضخ في المالكي ومع
- [08:02](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=482) ذلك تجد الشافعيه والحنابله بقوه مع انه المالكيه من من عم الحديث ولم يعد ان لهم تنظيما
- [08:14](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=494) ولا انهم يجلسون ويتفقون واوامر يصدر عنها انسان وغير ذلك ابدا كانت مشاريع علميه لما اتفق المنهج توافق توافقت النتيجه
- [08:25](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=505) ولهذا يقول مثلا السمعاني في قواطع عفوا في الانتصار لاهل الحديث يقول انك اذا نظرت في اهل الحديث في مشرق الارض
- [08:33](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=513) ومغربها يقول تجد كلامهم واحدا كانه خرج من مشكاه واحده يقول على انهم دون تواطاؤ
- [08:39](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=519) يقع ذلك وهذا ما ترا في هذا الكتاب اما الذين في زماننا فلما دخلت عليهم التحذبات
- [08:46](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=526) وكذا فتجد ابناء المنهج الواحد فيما يزعم التيار الواحد هي يتمزقون الف مثقه لاهواء وبلاء حركي دخل وغيره هذه
- [08:58](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=538) المساله الثانيه في زماننا عاد بعد دخلت قصه اخرى قصه الوطنيات وهذه صار يلقنها الصغير من صغره حين ياتي
- [09:10](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=550) ويعلم حين يدرس في المدرسه يعلم القصائد اللي تتحدث عن حب الوطن الكذا عن حب الوطن
- [09:20](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=560) ماده الوطنيه صارت تدرس فيدرس الانسان ويتعلم انني ينبغي ان اقدم مصلحه بلدي مصلحه بلدك باي اعتبار
- [09:31](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=571) بالاعتبار الراسمالي الحديث اعتبارات اقتصاديه وانصر بلدي في اي خصومه بينها وبين بلد اخر وحتى من وضعوا مصطلح الوطنيه الكفار عندهم
- [09:48](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=588) مصطلح اخر يسمونه الشوفينيه الشوفينيه يعني الانسان متعصب اللي ينصر بلده بالحق بالباطل اليوم عامه الناس عندهم هذه الشوفينيه
- [09:57](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=597) يعني الوطنيه والشوفينيه مثل المذهبيه والتعصب وصار الناس يصرحون انني اقدم كافر بلدي على مسلم البلد اخر
- [10:11](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=611) وهذا نقض لدعوه الاسلام هذه دعوه جاهليه اعظم من الدعاوه الانفه بل كلام اهل الجاهليه اقرب الى العقل والعرف لما لانه
- [10:22](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=622) هو يتعصب مع شخص بينه وبين هذا الشخص دم وص الدم هذه ما تزود بينما قصه الدول والبلدان هذه البلدان هذه
- [10:33](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=633) كثير من الناس يغير بلده يذهب الى بلد اخر يهاجر الى بلد اخر فيتغير تمام
- [10:38](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=638) ثم ان هذا يفترض نقيضين كصنع اهل الجاهليه يعني انا الان في بلد وبلدي له خصوم مع
- [10:46](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=646) بلد اخر انت تنصر بلدك انت على حق وانا انصر بلدي انا على حق وكلانا يريد ان يسفك
- [10:53](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=653) دم الاخر او يريد ان ياخذ مال الاخر او يريد ان يقاتل الاخر او يريد ان يفعل مال
- [10:56](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=656) الاخر ما يفعل هذا جمع بين النقيضين لان الحق لا يتعدد ثم زاد الطين بله ان الخطاب الشرعي ما ما
- [11:10](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=670) يز نفسه عن هذا الخطاب فصار كثير من الناس يتحدثون في سياقات شرعيه احيانا سياقات
- [11:17](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=677) الجهاد سياقات طاعه ولاه الامر بمته وطنيه العامي لا يمكنه ان يفرق والحق ان ان
- [11:29](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=689) الامرين لا قد لا يجتمعان لان قد يكون بلدك بلد ظالم من الاسف قد يكون قد يكون الحق مع الطرف الاخر قد
- [11:39](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=699) يكون قتال فتنه وبلاء فتنه يعني الان الصحابه الفتنه التي حصلت بين الصحابه بين علي ومعاويه اعتزلها عامه الصحابه
- [11:50](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=710) معظم الصحابه اعتزلوها اليوم بداعي الوطنيه ما تحصل خصومه بين بلدين الا لابد ان يدخل اهل هذا البلد
- [11:57](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=717) واهل هذا البلد ثم بعد ذلك في مواقع التواصل يزداد الامر ويدخل عاد الطعرف الاعراض
- [12:07](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=727) والسب والشتم ويدخل السفيه وتدخل المراه ويدخل رقيق الدين ويدخل والملتزم داخل معهم يدافع عن وطنه لكن بطريقه شرعيه عاد
- [12:18](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=738) هذا يتب ويشتم هذا يطلع فيديوهات هذا يطلع افتراءات هذا يروح يجيب الملتزم يجيب ايه
- [12:24](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=744) يجيب حديث يجيب بيت شعر يجيب كذا كله داخل في هذا السياخ وهذه هلكه مما حذ حذر منها المصنف في ذلك الزمان
- [12:37](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=757) وينبغي التحذير منها في زماننا ايضا وقد كثرت وفشت وعظمت بل ان كثيرا من الناس
- [12:47](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=767) الان هذا الحاكم هذا الوالي هذا الامير هذا الله يحاسبه على ما تحت ايده والوالله انك لن تغبطه على حاله ان علمت
- [12:58](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=778) انه بين يدي الله عز وجل سيسال عن الملايين هذا شخص فيا اخي اتركه ببلائه
- [13:09](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=789) والله ان خرج راسا براس فهذا فوز عظيم بالنسبه له عمر يقول عما حصل بينه حصل منه بعد رسول
- [13:20](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=800) الله صلى الله عليه وسلم ان خرجنا منها راسا براس في تعدن و كما قال فما بالك ب بعض الناس
- [13:28](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=808) لابد ان ان يدخل نفسه مع هؤلاء لابد ان يدخل نفسه مع هؤلاء فاحيانا يبرر
- [13:36](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=816) قراراتهم ويكتب هكذا انت ان كان ثمه اثم انت ستشركه طيب هو عنده ملك عنده ملك عنده اموال عنده
- [13:45](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=825) قصور عنده عنده عنده امور انت هشكل انت هكذا انت عائل مستكبر نعم ثم قال المصنف رحمه الله والشهاده بدعه
- [14:06](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=846) والبراءه بدعه والولايه بدعه والشهاده ان يشهد لاحد ممن لم ياتي فيه خبر انه في
- [14:14](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=854) الجنه او في النار ذكر ابن تيميه في منهاج السنه ان بعض اهل السنه قالوا انه اذا اجمع عليه لكن هذا
- [14:22](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=862) قول ينسب لابي ثور والحق انه لا يشهد لاحد بالجنه الا من فيه نص وحديث انتم شهداء الله في ارضه وكذا
- [14:31](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=871) هذا كان في اقرار النبي صلى الله عليه وسلم وهذه تعد قرائن فحسب وفي النار هذا اذا كان من اهل الاسلام اما
- [14:42](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=882) اهل الكفر فيشهد عليهم على الخبر اذا مررت بقبر مشرك فبشره بالنار وان كان يعني مرسلا الا ان معناه مروي وما
- [14:52](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=892) زال الناس يذكرونه كما قال في ابن ابي دؤاد حصى بالنار كما تذكر عموم الناس الا في زماننا بدا الناس
- [15:01](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=901) يستشكلون الشهاده على المشرك بالنار الله عز وجل قال من بعد ما تبين لهم انهم
- [15:08](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=908) من اصحاب الجحيم قال قتاده ماتوا على الكفر والولايه ان يتولى قوما ويتبرى من اخرين
- [15:17](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=917) وهذه اظهر ما تكون فيما يسمى بالوطنيه في زمان اظهر ما اذا كان الامر على دين ان والله تتبرا من
- [15:30](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=930) اهل البدع وتوالي اهل السنه فلا باس هذا معنى شرعي لا باس به وبعض الناس يخلط
- [15:36](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=936) وعامتهم يكذبون يتركون الولاء والبراء الشرعي ما نبن الدين وكذا وكذا وكذا ثم بعد ذلك يوالون ويعادون على اعراق على
- [15:44](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=944) قضايا عرقيه تجردي التركي كذا كذا الفارسي مع قومه وبعضهم لا على ما يسمى بالوطن والوطني
- [15:54](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=954) عامه الكلام فيها نفاق يقول تملق لجهات معينه وفحث والبراءه ان يبرا من قوم هم على دين
- [16:03](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=963) الاسلام والسنه يبرا براءه تامه يعاملهم معامله الكافر وهذا اليوم يقع لكثير من المنتسبين للسنه
- [16:16](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=976) والسلفيه باسم السنه فهو يبرا كثير منهم يقول لك والله فلان هذا بدعناه او بدع شيخنا فلان او كذا على
- [16:25](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=985) مسائل هي ادق 100 مره من المسائل التي وقع فيها اناس يعدونهم ائمه لهم ثم بعد ان
- [16:34](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=994) بدعه ماذا يفعل تراه ان ظلم لا ينصره يجهد كل حق عنده بحجه يقولك انا ما ابي اذكر حسنات وكذا
- [16:46](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=1006) وبعض بعضهم ماذا يفعل يصير ينكر الحق الذي عنده واليوم ما يتناصر اهل السنه واهل الحديث
- [16:54](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=1014) البته ان لم يكونوا تيارا واحدا وما كانت يعني هذه عاده لاهل السنه واهل الاسلام لتو نحن نقرا
- [17:03](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=1023) في الجهاد انه الذم اذا سرى كفارا رجعوا وما يتاذى هو ذمه يظلم اليوم الكثير يقع في هذا من ناحيه المعنى
- [17:15](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=1035) بل بالعكس اذا راى شخصا على غير طريقته يظلم لا يقل كلمه في انصافه حتى لا يقال
- [17:21](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=1041) اثنى على فلان فيبرا منه براءته من الكافر بل حتى الكافر امره اهون فاليوم اذا انت
- [17:32](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=1052) اردت ان تنقل اليوم في محيطات الملتزم المتدين اذا اردت ان تنقل عن كافر اصلي لا
- [17:37](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=1057) باس بعضهم اذا اردت ان تنقل عن رافض لا باس عن معتزل لا باس عن اشعري لا باث انقل
- [17:42](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=1062) عن السلفي من تيار اخر وقد تكون الفائده اعظم حاجه فانهم تكون عندهم مشكله عظيمه
- [17:48](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=1068) جدا في هذا فسبحان الله فهذه الامور ان كنت على السنه فانها تنقذ من سنيتك وتفوت عليك اجرا عظيما وخيرا
- [18:04](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=1084) عظيما في نصره المسلم المظلوم اصلا وقد ذكروا مناظره الشافعي رحمه الله لما كان لما كان اباضي ومرجع يتناظران على
- [18:19](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=1099) دخول العمل في مسمى الايمان عند الشافعي الشافعي سخن ونصر الاباض لان الاباضي في هذا الموطن يقول حق
- [18:28](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=1108) في هذا الموطن يقول الحق ويقول الصدق في دخول عمل في مسمى الايمان والمرجئ يقول
- [18:34](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=1114) الباطل وايضا القضيه المذهبيه ادخلت على الناس ما ادخلت من العصبيات وان كانت المذهبيات في كثير
- [18:48](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=1128) من الاحيان هي فروع عن قضايا عقديه يعني مثلا يذكرون عن ابلاثغون الحنفي انه كان
- [18:56](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=1136) يقول لو كان لي من الامر شيء لاخذت الجزيه من الحنابله والمالكيه او قول جماعه من الحنفيه ان لا يزوج
- [19:05](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=1145) الشافعي لكن هذا ماخذها عقدي لانه الشافعي يستثنون يقول المؤمن ان شاء الله والحنفيه مرجئه ما يستثنون
- [19:15](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=1155) لكن قضايا المذهب هذا تحثرت كثيرا في الازمه المتاخره لما حصلت وكثرت لانهم اصلا كانت في اوقاف وكان في ملوك الملك اذا حاز
- [19:27](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=1167) المذهب الفلاني بنى لهم المدارس واجرى عليها الاوقاف وفعل وفعل وفعل لانه الملك مو يملك كل شيء كما كان في زماننا لا
- [19:35](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=1175) الامير يعمل له مدرسه باسمه وهو يصرف عليها من امواله الخاصه مثل ما نظام الملك عمل مدارس للشافعيه
- [19:44](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=1184) الاشاعره الشافعيه كلهم صاروا اشاعره حوقاف فلوس فهكذا تعط القصه حتى ذكرها بن عقيل قال
- [19:54](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=1194) لما هذا الرجل اظهر لهم واظهر لهم صاروا كلهم صاروا على طريقه الاخير هذا صار تنافس على الدنيا باسم الدين
- [20:08](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=1208) فمنها هنا جاءت ايضا اشكالات التي خالفت هذه الاخوه الاسلاميه ايضا من ضمن الامور التي وقعت في في
- [20:18](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=1218) ازمنتنا المتاخره موالاه قوم الطرقيه الصوفيه فالصوفيه عندهم مثلا انت بايعت على الطريقه الشاذليه لا يجوز لك ان تذهب وتجالس رجلا من طريقه
- [20:32](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=1232) اخرى او تذهب وتتعلم منه حتى ياذن لك شيخك هذه عند جماعه منهم وان يقولون حتى لا تتشتت وحتى لا كذا لكن
- [20:45](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=1245) واقعهم بل السلف قالوا لا تعرف خطا شيخك حتى جالس غيره لكن واقع هؤلاء انهم يريدون
- [20:54](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=1254) التياده على الخلق واستعبادها فهذا ايضا من ضمن الامور الموجوده في زماننا من التحالف من من البراءه والولايه
- [21:05](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=1265) على غير على غير وجه حق يقول المصنف رحمه الله ومن البدع البناء على القبور وتجصيصها وشد الرحال
- [21:20](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=1280) الى زيارتها هذه الفقره تقرا كانك تقرا ابن تيميه هذا مبطه شيخ الحنابله في زمانه
- [21:27](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=1287) وهذا يدل على ان هذا الموضوع من زمان موجود عند الحنابله انكارهم لهذه الامور ما بدا مع مع ابن تيميه مثل ما بعضهم يصور
- [21:35](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=1295) ولا بدا مع محمد دوها اما مساله البناء على القبور ففيها احاديث كثيره لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا
- [21:42](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=1302) قبور انبيائهم مساجد يحد حذر ما صنعوا ونهى عن ان ان يبنى على القبور وان تجصص
- [21:49](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=1309) والاحاديث في ذرت تواترت حتى بعض المعاصرين جمع 40 حديثا فيها وعامه المذاهب على حرمه ذلك
- [22:01](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=1321) غير ان بعض المتاخرين من البيضاوي وانت جاي قالوا باستحباب ذلك او بجوازه عفوا قال الذين غلب
- [22:14](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=1334) غلبوا على امرهم لنتخذن عليهم مسجدا فقالوا هذا دليل مع انه هذا شرع من قبلنا
- [22:21](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=1341) مبدئيا هذا اولا ثانيا قال الذين غلبوا على امرهم وما ذكر وقال نتخذنا عليهم مسجدا جمعوا في السيف السرا وقال عندهم
- [22:34](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=1354) والصلاه في المسجد الذي فيه قبر ها بعض الفقهاء قالوا الصلاه الصحيحه مع الاثم فياخذونه وينشرونها عند الناس
- [22:44](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=1364) ليقولوا انه هي تجوز هي لا هو بعضهم قال هي تصح مع الاثم فحت ويون شبهات ضعيفه وكتب في زماننا مو كتاب
- [22:57](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=1377) الالباني تحذير الساجد وغيره ويسدلهم مثلا في خبر في مسجد الخيب سبعون نبيا هذا لا يصح
- [23:06](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=1386) يستدلون احيانا بقصه هاجر واسماعيل والحجر وغير ذلك وهذا ما في شيء قائم ولو قام فهذ
- [23:12](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=1392) ضرورات وامور خاصه ها معذب جاء ايه راس طبل ايه جا على العشاء مراقبكم شلون ها واقف اخاف
- [23:28](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=1408) حاط لنا الكاميرات مراقبه ايه طيب والتجصيص وضع الجص عليها وقد قال طاوس الا يعرف خير له
- [23:43](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=1423) ومما يذكر ان احد الخلفاء العباسيين اراد اكرام احمد بن حنبل فقال نريد ان نبني قبه
- [23:51](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=1431) على قبر احمد فقالوا له الحنابله قالوا لا له لا احمد يكره ذلك قديما في شيء وضع خيمه بعضهم يضع خيمه على
- [24:01](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=1441) القبر مده ثم يزيلها لا الكلام على القبه المبنيه والان توجد قبه على قبر الشافعي وقبه على قبر ابي
- [24:10](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=1450) حنيفه انصح انه قبر قبر له وقباب على عموم القبور يعني سبحان الله على كثير من وحتى ابن حجر الهيتمي اعترف
- [24:18](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=1458) له كلام جيد قال القباب هذه مبنيه على معنى رجل قبوري قال محرمه حتى قبه التي
- [24:25](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=1465) على قبر الشافعي ينبغي ان تثال وهذه وضعوا القباب على قبور الاولياء حتى يعرفها المساكين
- [24:34](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=1474) والصفهاء وياتون ويضعون النذور تكلم بن عقيل على هذا وقال هم عندي كفار وهذه النذور هم ياخذونها ياكلونها
- [24:44](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=1484) فالوارد يفيد عندهم وهذا احد اهم احد احد اهم الاسباب في دعم مثل هذه الامور حتى من عجائب الامور وجدت
- [24:54](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=1494) في مصر قبر قبه على قبر مالك الاشتر هي الناس متنازعين فيه هو صالح ولا مو
- [25:00](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=1500) صالح وعامه الناس يذمونه وهذول جايين وابن عربي الشيخ محمد وهاب يقول يقول في الشام
- [25:06](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=1506) يعبدون قبل رجل اكثر من اليهود والنصارى ابن عربي محي الدين ابن عربي لها مقبه
- [25:11](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=1511) وتعبد من دول الله وهذه كثيره ومبطه من توفيق الله عز وجل له نبه قال وشد الرحال
- [25:17](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=1517) الى زيارتها وهذا زعم بعض السفهاء المتاخرين انه هذا من فرادات ابن تيميه مو صحيح حتى ابن
- [25:26](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=1526) ابي شيبه بوب في شد الرحال واورد الاخبار في النهي مشهور المذهب عاد كثير متاخرين منهم قدامى
- [25:35](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=1535) وغيرها اجازوا قالوا شد الرحل اذا تدعى الله عنده وهذا باطل النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تجعلوا
- [25:42](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=1542) قبري عيدا هو قبره قبر قريب اصلا من غير شد رحل ويسدل بقصه قباء وقباء ما فيهاش
- [25:50](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=1550) رحل وهذا النبي ذهب الى مسجد طيب ونقول قباء ملحق بالمساجد ثلاثه بعضهم يتفلسف يقول شد الرحل الى طلب العلم
- [25:59](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=1559) او الى التجاره طيب هذه انت لم تذهب الى مكان لبركه هذا المكان وانما ذهبت الى
- [26:06](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=1566) المكان لعله اخرى ايضا نهي الصحابي رجلا راه ذهب يتعبد في الطور فقال لو ادركتك لنهيتك قال رسول
- [26:15](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=1575) الله لا تشد الرحال الا الى ثلاث مساجد وما يذكر مثل قبر معروف الترياق المجرب لا
- [26:22](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=1582) يصح عن ابراهيم الحربي وغيره واصل وحاله عموم السلف انهم ينهون عن مداومه الذهاب للقبور برحل او بشد رحل
- [26:33](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=1593) لدعاء الله عندها اما دعاء اصحابها فهذا ما يجيز مسلم التبرك بها التمس سح بها التمسح بها هذا
- [26:41](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=1601) نقل حتى بعض الصوفيه والاشاعره الاجماع على المنع مثل النووي والسبكي وغيره على الغسالي على مس القبر قال ما
- [26:50](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=1610) يجوز اجماعا ابن تيميه له تفصيل متعلق بقبر النبي صلى الله عليه وسلم واذا سافر شد رحل هذا ما يترخص برخص السفر
- [27:02](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=1622) على المذهب تيميه قال الذها السفر الى قبر النبي صلى الله عليه وسلم لا يكون بنيه
- [27:09](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=1629) نيه الذهاب الى قبر النبي وانما بنيه الذهاب الى المسجد والقبر يكون تبعا فمنها هنا نسبوا له حرمه زياره القبور زياره قبر
- [27:18](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=1638) النبي صلى الله عليه وسلم ورد عليه الاخ القاضي المالكي وكفر الشيخ والشيخ رد عليه
- [27:24](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=1644) بالرد المشهور رد على الاخنائي وظلوا ينسبون هذا لابن تيميه وحتى بعض منصفي المخالفين دافع عنه مثل مناوي
- [27:31](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=1651) والزرقاني دافعوا عنه وان كان الزرقاني دافع عنه بعدين رجع سبه وقال هذا قال هذا
- [27:38](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=1658) الرجل متحم عامل هذا الرجل عنده القبور لا تعظم واي دليل يدل على تعظيم القبور
- [27:43](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=1663) يعامله معامله دفع الصائل ويرده باقرب شيء وكذا وكذا وكذا الزرقاء اللي شرح المواهب اللدنيه
- [27:51](https://alkulify.assoli.site/v/m0o_whwAnhE/?t=1671) دائما السلفيين يقلون النقل ذاك ويخلون النقل الثاني والواقع والشاهد ان الشيخ هذا من ابواب تجديده رحمه الله هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه السلام