# شرح عمدة الفقه ( ٨٩) باب التدبير

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/
- يوتيوب: https://youtu.be/mEOVBrkYCwI
- التاريخ: 2023-07-14
- المدة: 29 د
- القائمة: [شرح عمدة الفقه](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sd0IpM3t2DwO38AE4OnAuL/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=0) قال المصنف باب التدبير واذا قال لعبده انت حر بعد موتى او قال دبرتك او انت مدبر
- [00:08](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=8) صار مدبرا يعتق بموت سيده ان حمله ان حمله الثلث ولا يعتق ما زاد الا باجازه الورثه
- [00:17](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=17) ولسيده بيعه وهبته ووطئ الجاريه ومتى ملكه بعد عاد تدبيره وما ولدت المدبره والمكاتبه وام الولد من غير سيدها فله حكمها ويجوز
- [00:34](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=34) تدبير المكاتب وكتابه المدبر فان ادى وان مات سيده قبل ادائه عتق ان حمل الثلث
- [00:46](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=46) ما بقي عليه من كتابته والا عتق منه بقدر الثلث وسقط من الكتابه بقدر ما عتق وكان
- [00:55](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=55) على الكتابه بما بقي وان استولد مدبرته بطله تدبيرها وان اسلم مدبر الكافر وام ولده حيل بينه وبينهما وينفق عليهما من
- [01:09](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=69) كسبهما وان لم يكن لهما كسب اجبر على نفقتهما فان اسلم رد اليه وان مات عتقا
- [01:19](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=79) وان دبر شركا له في عبد وهو موسر لم يعتق عليه سوى ما اعتقه وان اعتقه في مرض موته
- [01:27](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=87) وثلثه يحتمل باقيه عتق جميعه الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدى هما بعد
- [01:48](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=108) فهذا باب المدبر او باب التدبير والمدبر وليس المدبر المدبر هذه سبه والمدبر هذا رب العالمين
- [02:07](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=127) وانما المدبر اي الذي اعتق عنده بر العبد الذي اعتق على الدبر يعني قال له سيده انا اذا انا مت فانت حر
- [02:21](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=141) او دبرتك وهذا هو المصطلح اذا انا متصير حرا وقد ورد ان عائشه دبرت جاريه لها فسحرتها
- [02:35](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=155) القصه المعروفه وحكم التدبير مجمع على مشروعيته مجمع على مشروعيته وهو من الاعمال الصالحه وان كان العتق في الحياه افضل لحديث النبي
- [02:53](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=173) صلى الله عليه وسلم خير الصدقه والتصحيح الشحيح ترجو الغنى وتخاف الفقره لكن هذا يكون من العمل الصالح الذي يترك
- [03:06](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=186) من الوصيه قد صدقه وغير ذلك ورد ايضا ان رجلا فيقول المصنف رحمه الله واذا قال
- [03:13](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=193) لعبده انت حر بعد موته وقد دبرتك وانت مدبر صار مدبرا يعتق بموت سيده ان حمله
- [03:19](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=199) الثلث هذه مساله دائما تتعلق بالوصايا وقد شرحناها انفا الفقهاء قالوا لك هذا مثلا كفنه من جميع
- [03:30](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=210) المال مثلا وكفن الميت من جميع المال وكفنه من الثلث هذا اذا قال من جميع المال فهذا
- [03:41](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=221) معناه انه الله يبارك فيكم ويحفظكم انه كان سواء كان ثلث ماله او زاده على
- [03:51](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=231) الثلث يجاز لا يتجوز الوصيه باكثر من الثلث فهنا حمل في المذهب التدبير على انه وصيه والوصيه
- [04:02](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=242) في الميت خاصه بالثلث فلو ان شخصا مات ولا يملك من المال الا مبلغا معينا وعنده عبد
- [04:11](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=251) وقد اعتق هذا العبد عندبر فالحاكم يقوم ماله مجموعا قيمه هذا العبد اذا بيع وهذا
- [04:20](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=260) المال فاذا كان العبد ثمنه يشكل الثلث فاقل فان ذلك لا يحتاج الى اجازه الورثه وهذا اجماع
- [04:32](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=272) الاجماع بن عبد البر وغيره وقناص الشعبي على هذا المعنى فان زاد على الثلث يعني وجدوا ان قيمه العبد هي نصف نصف ماله
- [04:44](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=284) مثلا رجل مات وعنده عبده فقط وقد دبر احدهما فلا بد ان يجيز الورثه فلا بد ومن يبطل هذا والصواب انه لا بد ان
- [04:56](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=296) يجيز الورثه يعني لانه الان اذا تجاوز الثلث دخل الامر في حق الورثه لو قال المصنف من جميع المال فانه لا
- [05:08](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=308) يحتاج الى اجهزه ورثه ولو زاده على الثلث ولكن البحث على انه داخل في الوصايا
- [05:15](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=315) التدبير داخل بالوصايا وهو حكم جاء بعد وليس من الحقوق اللازمه على الميت الان مثلا الدين الدين من جميع المال ما
- [05:25](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=325) له دخل بالثلث الكفل في خلاف هل هو من الثلث ام من جميع المال يعني لو
- [05:33](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=333) زاد على الثلث حتى يتبرع احد يقول ولا يعتق ما زاد الا باجازه الورثه وهذا لانه بعد الموت ونقل بن عبد البر
- [05:55](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=355) الاجماع على ذلك يقول ولي سيده بيعه ولسيده بيعه والبيع هذا يكون كالرجوعي في التدبير
- [06:05](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=365) مره معنا في الفصل الماضي ان رجلا يقول لعبده انا اعتقتك انا اعتقك اذا جاء العام الماضي او اذا جاء هلال
- [06:15](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=375) الشهر القادم عفوا العام القادم او الشهر القادم او اعتق بعد خمس سنوات او كذا او
- [06:22](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=382) كذا فله ان يتراجع ببيع فله بيعه ان يكون رجوع شانه شان ما مر معنا في الباب الماضي من العده بالعتق
- [06:35](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=395) فهذا فالتدبير عقد بيدي السيد وله فسخه بلا نساء ولكن ينطبق عليه ما ذكرناه في الفصل الماضي انه اذا
- [06:45](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=405) عاد واشتراه لا يبطل التدوير يعني رجلا دبر عبدا قال له انا دبرتك وكذا بعد موتي ثم احتاجه فبائه ثم اغتنى
- [06:58](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=418) فاشتراه مره اخرى وقال انا خلاص هكذا فسخ عقد التدبير نقول لا هو باقي على ما مضى وضربنا مثالا وقلنا
- [07:10](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=430) ان هذا فيه ابطال الحيله وان هذا مثل الرجل اللي يطلق المراه طلقه وطلقتين ويتركها حتى تبيع وتزوج رجل اخر
- [07:18](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=438) ثم تعود على الطلاق الماضي اعلان مثلا لو ان رجلا وهذه كانت تحصل على ذلك
- [07:27](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=447) رجبت عنده بنت والبنت هذه ايش البنت هذه طايحه بشده فكان عنده عبد شافه كويس وكذا فيبي يقنع
- [07:41](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=461) يتزوج بنت وهذا حتى مثلا قريتها في الاصل انه لو ورثت زوجه بعضها كانت تقع هذا
- [07:49](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=469) فيه شيء فيقول العبها تعال تزوج بنتي وانا ادبرك اجعلكم مدبرا بحيث اني اذا نمت انت تصير
- [08:00](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=480) حرا بحيث انه حتى ما يدخل بالبورث لان ترى اذا المراه وردت زوجها ينفسخ العقد تجينا في
- [08:11](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=491) النكاح فهو يعني من باب محبه الحريه يتزوج هذه تزوج هذا البنت فهو شو يسوي مثلا عشان
- [08:24](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=504) يلعبها عليه يروح يبيع سرا طبعا وطلاقه وطلاقه بيده بيد السيد فيروح يبيع سره فاذا باعوا سرا على مذهب اهل الحيل بطله
- [08:42](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=522) تدبير فيكون هذا الحين يكون ما عنده غير حل واحد انه يذبح الشايب مباشره هي لانها وصيه والوصيه يجوز تغييرها عادي
- [09:04](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=544) انا اليوم اكتب وصيه باكر اغيرها وعائشه رضي الله عنها باعت جاريه لها مدبره سحرته
- [09:13](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=553) فابعت فبعتها ليش لان كانت تبتعتر فراح سحرت ام المؤمنين فاكتشفت الموضوع فراحت باعته على اعرابي يسيئون الملك
- [09:24](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=564) يعني اعراض معاملته بشيئه مع الخدم ولمالك ايضا هبته لان الهبه كالبيع وللمالكي وله وطء الجاريه التي دبرها لان
- [09:41](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=581) تبقى في ملكه هي ليش ما قتلتها قالوا هذا مذهب ما رفعت ولي الامر لانهم وهذا مجمع عليه
- [09:57](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=597) يقول ومتى ملكه بعده عاده تدبيره هذا اللي قلناه لابطال الحيله وما ولدت المدبره ليش يذكرون
- [10:09](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=609) ليش لانه اصلا السيد اذا اذا انجب من امته فانها فانها تصير ام ولد ام الولد ما
- [10:24](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=624) يجوز بيعها لا يجوز بيعها وتعتق بمجرد موت السيد فهي خلاص صارت مدبره تلقائيا وعمر ابن الخطاب رضي الله عنه له اثر غريب
- [10:37](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=637) هو راح يذكر المثالين النهايه من السيد الامرين فهو مساله الولاده هذه راح اذكرها وعمر رضي الله عنه عنه اثر يقول على امهات
- [10:52](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=652) الاولاد يقول كيف تبيعونهن وقد اختلط لحمكم بلحمهن يقول فذكر قال ان اليهود لما حرم الله
- [11:03](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=663) عليهم شحوم الميته جبدوها فشبه هذا انك قاعد كانك تبيع لحمك ودمك لو ولد السخطا عمر
- [11:14](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=674) يقول او حتى مروه على الحسن البصري لو هي حملت وفقط الجنين تعتبر مدبره ايضا لا تعتبر عفوا ام
- [11:24](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=684) ولد وتنطبق عليها الاحكام لكن هي مرات الامه ما تحمل من سيده مرات السيده زوجها الواحد
- [11:35](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=695) ويخليها عنده وتظهري ام عنده فيصير مدبره في مثل خادمه يعني فهنا نبدا نبحث بولد المدبره يقول وما
- [11:46](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=706) ولدت المدبره يعني من اولاد من غير سيدها يعني حكمهم كحكمها والمكاتبه وام الولد من غير سيدها فله
- [12:00](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=720) حكمها المكاتبه الامل تشتري نفسه وسياتي باب المكاتب الامه التي تشتهر نفسه وام الولد فيتي شرحناه
- [12:10](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=730) حكمهم حكمه بعد التدبير يعني يعتقوا هذه في الامه طيب الذكر الذكر ما يتبعون اولاده نعم
- [12:26](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=746) ويجوز تدبير المكاتب وكتابه المدبر حنا عندنا المكاتب اللي يشتري نفس من السيد وعندنا المدبر اللي يعتق بالمجرد عادي
- [12:37](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=757) ممكن يجمعنا الامرين يقول له انت الان كاتب اذا عجزت عن المكاتبه انت بموت ستعتق
- [12:47](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=767) وكتابه المدبر مثلا دبر سيده بعدين جاء قال سيده انا اريد ان اعتقل الان فيقول له
- [12:53](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=773) خلاص جيب لي المبلغ الفلاني وانت تعتقد فان ابداعتك وان مات قبل ادائه عتق ان حمل الثلث ما
- [13:03](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=783) بقي من كتابته هذا بس مهمه واحد يجتمع فيه كتابه وتدوير وكان يؤدي اخفاض عليه
- [13:15](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=795) فلما مات السيد لما نجي نحسب قيمته نحسب قيمته كله ولا نحسبه بقدر ما دفع من الكتابه يعني
- [13:26](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=806) ايه يعني ايوه لان حنا ذكرنا في البدايه اننا نقيمه فاذا كانت قيمته الثلث فما دون اعتقناه
- [13:37](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=817) فاذا كانت ما زاد نستشير الورثه نطلب اجازتهم طيب هو كاتب فاشترى نصف نفسه ربع
- [13:45](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=825) نفسه القيمه لما ناتي نقيمها نقيمها على انه نص حر فنحسب نصف قيمته فحسب ثلاث اربع قيمه بحسب ما ادى لا نحسب قيمته
- [13:59](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=839) كامله هذا القصد الورثه هذه الورثه ما لهم حق يتكلمون الا اذا ثلاث قيمته على الثلاث
- [14:13](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=853) ما لهم علاقه الورثه المدبر هذه وصيه الميت فوق الثلث نحتاج اجازتهم دون الثلث ما لهم
- [14:21](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=861) كلام ايه يبقى عبده والا عتق منه بقدر الثلث طيب لا طلعت قيمته اقل يعتق منه قدر الثلث
- [14:34](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=874) بقيه المكاتبه يكملها يكملها مع الورث يعني يشتري الثلاثاء وسقط دين الكتاب بقدر ما عتق وكان على
- [14:45](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=885) الكتابه بما بقي ونستولد مدبره بطله تدبيرها هاي صارت ام ولد بطل لان خلاص صارت المساله تلقائيه
- [14:56](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=896) وبطل تدبيره طيب مو حكمه واحد لا ام الولد اعلى ام الولد ما تبى المدبر عادي تباع
- [15:06](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=906) ام الولد ما لانه يبطئ شيء المدبره ممكن يبطل يقول وان اسلم مدبر الكافر والله اثنين
- [15:18](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=918) كفار تحت حكمنا حنا المسلمين فكافر قال عبده انت تعتق بمجرد وفاته فهذا العبد ايش عمل اسلم
- [15:28](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=928) قبله او اسلمت ام ولده حيل بينه وبينهما خلاص ما ننتظر لحد ما يموت نقول يا الله
- [15:38](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=938) بما انه دبرهم فخلاص ننتظر حتى لا مباشره ما يبقى على لكافر على مسلم يد
- [15:49](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=949) البت وينفق وينفق عليهما من كثفهما اذا كان لهم كثر وان لم يكن لهم كذب اجبر
- [15:59](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=959) اجبر على نفقتهما فان اسلم رد عليه وان مات عتقا وهذه قاعده يعني سبحان الله اول اسلام كان
- [16:13](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=973) لامر العتق اللي حصل في الطائف ان النبي صلى الله عليه وسلم لما حاصر الطائف كان
- [16:19](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=979) قد في سنه ابي داود قفز اليه مجموعه من العبيد فاعتقهم جميعا بالاسلام كان منهم
- [16:27](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=987) ابو بكر الثقفي الصحابي المشهور يقول وان دبر شركه له في عبد وهو موسى لم
- [16:38](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=998) يعتق عليه سوى ما اعتقه وان اعتقوا في مرض موته وثلث يحتمل باقيه عتق جميعا طيب واحد عنده عبد شراكه او شخص
- [16:51](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=1011) مر معنا ايش يحصل عندنا احد امرين عندنا الاستفعال وعندنا لا يعطي يعني واحد يملك نصف عبد
- [17:04](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=1024) فاعتقى هذا النصف طيب النصف الثاني صح ما اعتقه فما الذي نفعل فيه هل نجعل العبد مكاتبا
- [17:11](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=1031) ونجعله يشتري نصه الاخر ام نلزم الذي اعتقه مر معنا انا نلزم الذي اعتقه ايوه فهذا ايش
- [17:22](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=1042) فهذا اذا دبر اذا دبر عبدا يملك نصفه البقيه بما نحن على مذهبنا نقول انه لا بد ان
- [17:34](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=1054) يدفع يعني واحد اعتقد نصف عبدا فمات فهذا العبد الان نصفه عتق ما الذي نفعله ننظر في مال هذا الميت
- [17:47](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=1067) الذي دبره فان كان ثمن العبد الذي يشتري نصفه يحمله الثلث اشترى اشترينا به لكن هذيك
- [17:58](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=1078) مالت التدبير وان كان لا يحمل الثلث ترك على جائزه الورثه قالوا لا ما نجيس خلى نصهم معتق
- [18:07](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=1087) ونصف غير معتقل ايش يحصل العبد يستدعي يشتري نفسه نصه الباقي من الناس ويكون ذاك
- [18:15](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=1095) شال منه النصف طبعا سبحان الله قصه المكاتبه بعض الناس يعني هذه نختم فيها وان شاء الله الدرس الجاي
- [18:26](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=1106) درس المكاتبه المكاتبه وام الولد وغير ذلك والى اخر ذلك هذا القضايا بعض الناس يقول لك ممكن اليوم
- [18:34](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=1114) يتكلم برخا يقول لك والله انا لو كنت يعني مدرك وعندي عبيد وكذا لا اعتقد جميعا
- [18:41](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=1121) هذا الحديث فيه سهل اما انا ذاك او لا ثروه العتق معناته انك ما راح تدفع ما راح تدفع
- [18:50](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=1130) شيء فلهذا بعضهم يعني يجمع بين الامرين انه يمنحه الحريه وفي الوقت نفسه ينتفع به هذا
- [19:01](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=1141) الذي يحصل في التدبير والمكاتب النمو في المكاتبه امنحوا الحريه لكن على الاقل يدفع لي تعويض لكن كثير من الناس بعضهم
- [19:10](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=1150) كان عايش على عمل هذا الانسان يكون حاذقا بعضهم يكون انفع للانسان من اولاده يكون في حلق عظيم حتى هذا رايناها في
- [19:24](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=1164) العلم يعني ابن عمر اكثر من الثالث مع متقاربين متقاربين حيل من ناحيه العلم لا لكن حتى
- [19:35](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=1175) يقول لك واحد يقول وجد سالم ونافع يتكلم الجيل الثاني ونافع يتكلم والثالث يعني ليش النافع يعني اعلم حتى عبيد الله
- [19:44](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=1184) العمري هو حفيد عمر لما جاء يبي يطلب العلم قال انا اروح النافع اللي هو
- [19:52](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=1192) ولا بن عمر عبده المعتق واللي كان عنده وبعضهم اصلا ينظر لناظر الولد وبعض هكذا
- [19:59](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=1199) فالمساله ما هي بهذه السهوله العتق هذا كان فعل ما يفعله الا نبلاء الرجل يعني
- [20:05](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=1205) مثل عظيمه انت مو تشوف الصحابه والله اعتق ثلاثين اربعين ذولا ثروه شيء ما هو سهل اليوم اليوم واحد يقول له
- [20:13](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=1213) تعطي واحد سيارتك ما يعطيها تمليك صعب هذا كان واغلى من السياره واغلى من كذا فكان ايش ومنهم من يرغب يعني
- [20:24](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=1224) فيحتاج تعويضه لهذا مثل هذا المدبر شو يقول لك خلي لي لاخرتي فهذا عقد التدبير
- [20:31](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=1231) جعل الرحمه انا اذا مت احتاج شيء اخليه لاخرتي بحياتي انا محتاج ايه واذا انا مت
- [20:43](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=1243) اؤجر على ذلك حتى ذكرنا حنا في درس المرض والمخوف انه طيب لو رجل بمرض موته المخوف يعني رجل
- [20:57](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=1257) مثلا اصيب بالسرطان وهذا مثلا ما ذكرها المصنف لانه اتابع المرض والمخوف اصيب مرض موته فاراد ان
- [21:04](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=1264) يدبر في هذا المرض هنا هذا مجلسونه لازم وانت صحيح لان هذا واضح فيه الاضرار بالورثه
- [21:20](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=1280) وين كان بعض الناس يعني احيانا عدم العتق يكون اجر اذا كان اولادك محتاجين ميمونه رضي الله عنه وارضاها قالت للنبي
- [21:30](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=1290) صلى الله عليه وسلم شعرت اني اعتقت والدتي انا اعتقت وحده فتقول النبي صلى الله عليه
- [21:38](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=1298) وسلم هي فرحانه اني اعتقدتها فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم قال لو اهديتها
- [21:43](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=1303) لاخوالك الاعراب لكان خيرا لك اخواني كانوا محتاجين جدا وهذه صدقه وصلها الاصل العتق افضل
- [21:54](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=1314) لكن هبه الانسان محتاج معصله فهنا الانسان يبدا يواثم وحتى تلاحظ ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها وارضاها على مناقبها وعلى
- [22:06](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=1326) الخير وعلى كذا والصحابه هذا الكثير فيهم تلقى شاهد الغثوات ومجاهدين النبي الكريم صلى الله عليه وسلم
- [22:14](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=1334) وهذه الحين زوجه النبي صلى الله عليه وسلم بعد خلاص ومع ذلك ما يتوقفون على الاعمال
- [22:20](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=1340) الصالحه البته حتى تجد المرء فيهم مشفقا كانت او مسلم في ادب المفرد البخاري ان عائشه حلفت يمين لا
- [22:30](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=1350) تكلم عبد الله بن الزبير واسترضاها حتى كلمته فاعتقد سبعين يعني هي الايه واحد في تحرير رقم
- [22:42](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=1362) اعتقد سبعين كانوا يتعاملون مع الامر على تعظيم ذات الله عز وجل في نفوسه يخاف لا يقل ثواب لا كذا لا لهم نظره
- [22:53](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=1373) عجيبه فاين الحياء منهم يقول انا استحي من الله انا ممكن عادي يعفى عني لكن خاف اعاتب عتب
- [23:05](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=1385) معين على شيء فعلته فيعني بين يدي الله عز وجل خلاص ياخذني الحياه جدا عاتب عليه يوم القيامه يفكرون فكان المرء
- [23:17](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=1397) فيهم يستكثر من الاعمال الصالحه بشكل عجيب جدا بخلاف احوال الخوف عندنا احنا الحمد لله
- [23:24](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=1404) صوم وصلي الحمد لله مش عارف ايش كذا كله نحن والله كلنا والكلام انا ما جاي اتحدث
- [23:30](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=1410) والله من برج عالي كلنا على هذا البلاء المبين ان تلقى الواحد فينا يسوي شويه
- [23:35](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=1415) حسنات وتلقاه لا اله الا الله يمن فيه على الله عز وجل منه ويتقحم ويفعل وكذا ولا يشعر سبحان الله
- [23:47](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=1427) لكن يعني الان هذي بس افاده الشكل المسلكيه على فائده هذا الباب ممكن بعض الناس هذا
- [23:58](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=1438) الباب مو موجود الان والفقه مبني على العمل صح ولا لا لا انت عندك الحديث الذي
- [24:07](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=1447) انما الاعمال بنيات النبي صلى الله عليه وسلم شنو قال لنا الدنيا لاربع ذا رجل اتاه الله مالا وعلما فهو ينفقه في
- [24:17](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=1457) طاعه الله ورجاء اتاه الله علما ولم ياتيه مالا فيقول لو ان الله جعل لي من المال
- [24:23](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=1463) كذا لفعل كما فعل فلان قال فهم الاجر سواء انت يبتدل هذه الامور اجعل في نيتك لو ان
- [24:29](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=1469) الله عز وجل لو كنت في ذلك الزمان اللي فيها فيديو كذا تقول تجعل في نيتك جاسمه
- [24:35](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=1475) انه يقع منك شيء من هذا يا عتق يا تدبير ترى حتى قصه ام الولد ما هي سهله يعني هذا
- [24:44](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=1484) ترى فيها فيها اجرين النبي صلى الله عليه وسلم ذكر حديث الشعبي عن نعمان بن بشير قال ثلاثه
- [24:51](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=1491) يؤتون اجرهم مرتين يقول ورجل قالت له امه فعلمها وادبه واحسن تاديبها ثم اعتقى وتزوجها
- [25:02](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=1502) تمام فهذا له اجران والله بعضهم يجيب المراه من ديار الكفر يسبيها وهي لا دين ولا عفه
- [25:12](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=1512) ويعلمها الدين ويعلمها العفاف ويعلمها كل شيء ويعفها بالحلال ويستولدها وكذا شوف شو الفضل العظيم عليه وبعدين يعتق او يتركه
- [25:23](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=1523) عتيقه من اولاده ترى ترى الصنيعه عظيم هذا ما هو سهل كثير من الناس ينظرون عادي
- [25:31](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=1531) يا رجل هذه ناس ما عنده عقل ما تفهم في السالفه لكن الواقع ترى هذا شيء جميل جدا
- [25:37](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=1537) منتهى في الجلاله كانوا يفعلون هذا يعني حتى يذكرون احد احدى الجوارم يوم شو اسمه يوم اعتقد سيدتها قالت لي اجران
- [25:48](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=1548) والان لي اجر واحد فلا اله الا الله فسبحان الله يجعل الانسان في نيتها اليوم
- [25:57](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=1557) ترى حتى كثير من الشباب يريد يفكر في هذه الامور مثلا لما يتخيل قبل زمان الفتوحات
- [26:04](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=1564) ومش عارف ايش فيتفكر مرات عن الخلفاء وسوالفهم وخفوا هارون الرشيد وسوالفه يسرح بالخيال الحين انه ود انه يصير انه
- [26:15](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=1575) هذا الامور تعود نا طالع له ودنا فسبحان الله وما يخطر على بالك انه انه
- [26:39](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=1599) يقع لك هذا مرات الواحد والله يتصور يقول والله لو عندي مال كثير ترى هذه ممكن ممكن تصادق نيه تصادف نيه تصادق
- [26:48](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=1608) وتاجر عليها يقول له والله عندي مال كثير لا تصدق ولا افعل وكذا والله وكذا ولو
- [26:55](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=1615) اسوي كذا بعض ناس يعني هالشكل يقول هذا الكلام وما هو صادق وبعضهم لا بالله نيته جاثمه فيؤجر على ذلك
- [27:05](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=1625) يجي يوم القيامه يلقى الحسن العظيم عنده ولكنه فاعله وكانه قد فعله ترا الامر نفسه
- [27:12](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=1632) في هذا السياق الامر نفسه في هذا السياخ وصراحه غلط من تجنب هذا الابواب بالتدريس
- [27:22](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=1642) والبحث وكذا ترى انت اللي الطبقه نيتك موجوده ليش انت حط لك البخاري اول انما
- [27:30](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=1650) الاعمال بالنيات في بدايه الصحيح ايه هو يبي يعلمك هذا يبي يقول لك انت اللي ما تقدر عليه عندك نيه يبه
- [27:40](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=1660) عندك نيه والنيه هذه عادي كانك عامل لكن لابد انك تتصور الشيء عشان تنويه عدد
- [27:49](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=1669) والله بعض الناس فعلا يتصور ويعرف من نفسه بخلا يقول انا لو عندي ما اقدر
- [27:55](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=1675) يعني عندك شغله قيمتها مئه الف دينار تستغني عنها الشكل والله لو عندك ملايين والله الناس هكذا
- [28:03](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=1683) هذا طبيعه البشر ترى ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب لكن لو يمطر عليك فكره التدبير
- [28:09](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=1689) هذه تقول لها والله ممكن والله الموضوع معقول المكاتبه تقولي معقول اليوم مثلا عندنا هاي يسمون الايجار المنتهيه بالتمليك ترى
- [28:33](https://alkulify.assoli.site/v/mEOVBrkYCwI/?t=1713) اخر شيء ايش يتفلك تعطي منه والله المستعان هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم