# زاد المسافر [ ٤ ]  من المسألة [ ١٥١ ] الطهارة بداية كتاب الحيض

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/
- يوتيوب: https://youtu.be/mHDJR7h1wkA
- التاريخ: 2025-07-04
- المدة: 47 د
- القائمة: [زاد المسافر](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4vBnrVw4IiPQ4E9RYlVXWXo/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد
- [00:08](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=8) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد
- [00:14](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=14) فهذا هو المجلس الرابع الرابع في التعليق على زاد المسافر لغلام الخلال مسائل متعلقه في الدرس بالدرس الماضي بعض
- [00:23](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=23) المسائل بعض الناس طلبوا عليها توضيحا اذ لم اذ لم توضح وبعضها بقي مشكلا اول مساله قول الامام
- [00:31](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=31) احمد رحمه الله ان الرجل قد يصلي بالمسح على الخفين ست صلوات كيف كيف يكون هذا كيف
- [00:37](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=37) يعني ان 24 ساعه كيف ست صلوات انا اقول لكم ا القصه انك تاتي مثلا على سبيل
- [00:44](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=44) المثال في اخر وقت صلاه الظهر وتتوضا وتفسح على خفيك فتصلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء
- [00:54](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=54) والفجر بهذا المسح المسح ياخذ 24 ساعه في اليوم الثاني انت تصلي الظهر في اول
- [01:03](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=63) وقتها تكون ما مرت عليك 24 ساعه فتكون هذه السته وممكن تصليها تصلي السبعه انك تجمع
- [01:09](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=69) الظهر والعصر اذا كنت من اهل الجمع فلهذا احمد قال يصلي خمسا او ستا او سبعا بهذا
- [01:16](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=76) المسح هذه هي النقطه الاولى هذا كانه واقف هذا واقف هذا كانه واقف يا عبد الله اي
- [01:27](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=87) هذا كانه واقف ايه طيب ها شغال طيب ايه نعم هذه المساله الاولى المساله الثانيه
- [01:41](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=101) التي طلب عليها توضيح مساله الجرموق قلنا ان الجرموق شيء يوضع على الخف لحمايته لتثبيته
- [01:49](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=109) طيب خلاصه المذهب في الجرموق انك اذا لبست الخف ولم تمسح عليه ثم لبست عليه جرموقا
- [01:58](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=118) فان المسح لا يجزي على جرمخ لا يجزي متى يجزي المسح؟ ان تكون ماسحا انت على الخف
- [02:05](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=125) مسح حدث مسح طهاره ثم تلبس الجرم يعني مثلا انت صليت صلاه الفجر ولبست اردت ان تصلي صلاه الفجر الفجر وكنت لابسا
- [02:18](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=138) الخفين ومسحت على الخفين ثم قبل الظهر لبست الجرموق فهل تمسح على الجرموق ام تنزعه؟
- [02:27](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=147) لا تمسح عليه لماذا؟ لان الخف الذي وضعته على الجرم اصلا انت ماسح عليه فان لم تكن
- [02:33](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=153) ماسحا والله صليت الفجر وبعد الفجر توضات و ولبست الخف واحدت ثم لبست الجرموق ثم جئت
- [02:43](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=163) الظهر تريد ان تمسح على الجرموق الذي لبسته على خف لم تمسح عليه انت الى
- [02:49](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=169) الان فهذا عند الامام احمد ما في مسح حتى تكون ماسحا هذه المساله الثانيه المساله
- [02:56](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=176) الثالثه خبر عقبه بن عامر لما كان بريدا وان كانت المساله ما ذكرها غلام الخلال
- [03:06](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=186) لما كان بريدا فجلس سبعه ايام نحن نعرف ان المقيم له يوم وليله والمسافر له ثلاثه
- [03:15](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=195) ايام بليالهن عقو بن عامر جلس سبعه ايام يمسح كان بريدا يعني مطلوبا وصوله على جهه السرعه عه
- [03:28](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=208) فجلس سبعه ايام يمسح فقال هذا لعمر فقال له عمر اصبت وفي روايه اصبت السنه وهذه
- [03:36](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=216) الروايه ذكر عن الدار قطني تصحيحها في في سننه وهناك تشكيكات من بعض متاخرين الحنابله ان التصحيحات الموجوده في سنن
- [03:46](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=226) دار قطني ليست له وحقيقه بعضها مشكل على اصل الامام ومعرفته في بالعلل ايش موقف الامام احمد من هذه الروايه؟
- [04:00](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=240) روايه عقب بن عامر بعض المشايخ بعض من شيخ الاسلام وانت جاي كانوا ياخذون بهذا الاثر
- [04:06](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=246) يحملونه على الضروره يقولون البريد يمسح اكثر من ثلاث ايام اما الامام احمد رحمه الله تعالى فلا ما يقبل قال له ابو داوود
- [04:15](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=255) رجل كان يتدين باثر عقب بن عامر ثم ترك ماذا يفعل؟ قال احمد الصلوات التي صلاها
- [04:23](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=263) بمسح زائد على ثلاثه ايام يعيد قول رسول الله صلى الله عليه وسلم اقوى من قول عقبه
- [04:30](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=270) طيب ما يصنعون بقول بقول عمر اصبت السنه قالوا عمر اراد مطلق المسح وعمر لم يكن
- [04:37](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=277) يقول بالتوقيت كما هو مذهب المالكيه ولكن في الواقع ان عمر عنه اثر يقول فيه
- [04:42](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=282) بالتوقيت فالله اعلم لانه له ظهر له لاحقا الشاهد ان الامام رحمه الله عليه لم يكن
- [04:48](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=288) يقول بهذا الاثر طيب اليوم لا زدنا مع مسائل الطهاره ان شاء الله سنصل الى اخرها يقول ونحن في في
- [05:00](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=300) مس الفرج يقول وقال في روايه اسحاق بن ابراهيم ابن هانئ اذا مس الرجل فرج جاريته
- [05:07](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=307) يعيد الوضوء والمراه اذا مست فرج المراه اعادت اذا تعمد الشهوه وقال اذا كان اذا كان من المراه في ذلك
- [05:18](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=318) شهوه فانها تعيد واذا كان من الرجل في ذلك شهوه فانه يعيد واذا لم يكن تعمد شهوه فلا
- [05:26](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=326) باس يقول وهذه المساله كذا كذا هي في كتاب الخلال المبسوط مس الفرج مس الذكر او مس فرج المراه لفرجها الروايه
- [05:40](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=340) المشهوره في المذهب النقص ثم مس فرج الغير هل هو ملحق بمساله مس الفرج نفسها ام هي
- [05:49](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=349) ملحقه بمساله مطلق مس اخر يعني الان الرجل اذا مس المراه اذا مس المراه مسا على وجهها على يدها في المذهب
- [06:01](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=361) اذا كان لشهوه ومر معنا في الدرس الماضي ان هذا قول ابن عمر وقول ابن مسعود اذا
- [06:06](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=366) كان لشهوه فان ذلك ينقض الوضوء اذا كان لغير شهوه لا ينقض الوضوء دليل خبر عائشه
- [06:12](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=372) لما كان ياخذ قدمها تمام مس الفرج ينقض الوضوء فرجك انت طيب عندنا مساله مترد دد بين المسالتين اللي هي مس
- [06:23](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=383) فرج الاخر هل هي ملحقه بمساله مس الفرج فينتقض الوضوء مطلقا ام هي ملحقه بمس الاخر فلا
- [06:34](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=394) ينقض الا عند الشهوه في روايه اسحاق بن هان هذه كانه الحقها بمس الاخر فاشترط
- [06:42](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=402) فيها الشهوه وان كان المس لفرج يقول وقال في روا روايه حنبل اذا رات المراه في منامها كان الرجل ياتيها ورات
- [06:57](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=417) الماء وجب عليها الغسل بمنزله الرجل اذا راى الماء اغتسل لخبر الماء من الماء نعم باب القول في المني والمذي والودي هذه
- [07:09](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=429) ثلاثه امور تخرج من من ذكر الرجل فهنا سياتي شرح الامام احمد لكل واحده والفرق بينها فقال قال عبد الله في روايه
- [07:20](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=440) قال ابو عبد الله في روايه عبد الله والماء يعني الماء الخارج من الذكر ثلاثه اشياء يجب في اثنين منها الوضوء
- [07:31](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=451) والاخر الغسل فالمذي فالمذي يتوضا منه وضوء الصلاه يتوضا منه يغسل ذكره يتوضا وضوء الصلاه
- [07:43](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=463) يغسل الذكر ها والمذي هذا اللي يخرج عند شهوه ولكن لا يكون فيه ضخ والشهوه تبقى قى
- [07:50](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=470) معه وقول الامام احمد يتوضا وضوء الصلاه واضح انه لا يرجح ايجاب غسل الانثيين اللي هو
- [07:58](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=478) غسل الخصيتين اللي فيه خبر ولكن الخبر فيه كلام والودي شيء يخرج على اثر البول يعني بعد البول
- [08:09](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=489) شيء ابيض يخرج بعد البول يقول فيه الوضوء والمني اذا كان الماء الدافق الذي ينكسر له الذكاء يعني تنكسر
- [08:20](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=500) فيه الشهوه بعده والشهوه تنكسر ففيه الغسل والفقهاء يذكرون فيها اوصافا يقولون مثلا رائحه كراحه الطلع كذا لكن هذا وصف جامع
- [08:32](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=512) فهذا يجب فيه الغسل على اي حال خرج باب القول في الرجل ينام او ياكل ويعود
- [08:42](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=522) او ويعود للجماع قال عبد العزيز قال ابو عبد الله في روايه ابي داوود كان النبي صلى الله عليه وسلم
- [08:51](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=531) يطوف على نسائه بغسل واحد يتوضا كلما اراد ان يعود وقال في روايه حرب لا يعجبني ان
- [09:00](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=540) ينام الا ان يتوضا واذا اراد ان ياكل او يشرب يتوضا وقال في روايه حنبل والمراه
- [09:08](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=548) كذلك هذه مساله الرجل الانسان اذا كان جنوبا ثم اراد ان يعيد جماع امراته الوارد
- [09:19](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=559) استحباب الوضوء بين بينهما ليس واجبا ثم اذا اراد ان ياكل او يشرب او ينام فانه من
- [09:28](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=568) المستحب ان يتوضا طيب وخبر كان النبي صلى الله عليه وسلم ينام ولا يمس الماء هذا
- [09:36](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=576) خبر غلط غلط غلط به ابو اسحاق والخبر الاخر كان لا ينام حتى يتوضا طيب
- [09:44](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=584) في روايه او يتيمم هذه يتيمم روايه عائشه قولها فالروايه الصحيحه كان لا ينام حتى
- [09:51](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=591) يتوضا لا ينام حتى يتوضا وقال الامام احمد وهنا شوف قاعده في روايه حنبل قال وكذلك المراه مع انه ما ذكر عن
- [10:01](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=601) امهات المؤمنين ليش لان عنده قاعده النساء شقائق الرجال فعنده قاعده في ذلك انه المراه لو لم تذكر اي حكم المراه يعني
- [10:11](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=611) الان على هذه القاعده حديث الرجل اللي قال وقعت على امراتي في نهار رمضان ذكرت له
- [10:16](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=616) الكفاره هو وحده المراه ما ذكرت يلا نقول النساء شقائق الرجال مو ضروري تذكر بيان
- [10:22](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=622) الشارع في شيء كالبيان في غيره هذا تخريج عليها تخريج كالبيان في نظيره فتلاحظ ان المراه ترى ما لا في الاخبار
- [10:33](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=633) ولا في الاثار ذكر موضوع المراه تتوضا ولا ما تتوضا ف لكن الامام رحمه الله عليه
- [10:40](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=640) على فعل النبي صلى الله عليه وسلم خلاص قال لك المراه ايضا الا تلحقه الجنابه كما
- [10:45](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=645) تلحق الرجل فالامر نفسه طيب باب القول في احكام التيمم وحدوده قال عبد العزيز قال ابو عبد الله في روايه عبد
- [10:57](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=657) الله اذا كان مع الرجل ماء فينساه ويتيمم ويصلي لا يجزئه قال الله تعالى فلم تجدوا
- [11:07](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=667) ماء فتيمموا صعيدا طيبا يعني انسان معه ماء ونسي ان معه ماء ثم ما الذي حصل تيمم
- [11:15](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=675) وصلى لا يجزئه يتوضا حتى لو كان الوقت قد خرج يتوضا بالماء الذي معه واذا كان في سفر
- [11:26](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=686) فاصاب جسده بول هذه نجاسه على الجسم وليس معه ماء فهو بمنزله الجنب يتيمم واذا كان الماء
- [11:38](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=698) واذا لم يجد الماء الا بثمن غال هذ مساله مهمه طيب اراد ان يشتري الماء لكن وجده
- [11:45](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=705) بثمن غالي بقدر ما يمكنه من ماله فان لم يمكنه فان الله عز وجل يعذره يعني له العذر الا
- [11:54](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=714) يشتري الماء ثم يتيمم باب القول في الجنب يكون معه ماء بقدر ما يتوضا بقدر ما يتوضا به
- [12:05](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=725) طيب ولا يجزئه ان يغتسل به الان جنب معه ماء بقدر بقدر الوضوء فقط وينتهي لا يكفي للغسل فان الجنب يلزمه
- [12:20](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=740) الغسل ما الذي يفعله؟ قال ابو عبد الله في روايه اسحاق بن ابراهيم اذا اصاب الرجل
- [12:26](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=746) الجنابه وهو في سفر ومعه ماء قدر ما يتوضا به فانه يتوضا ويتيمم يعني يتوضا ويتيمم
- [12:36](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=756) لبقيه الاعضاء التي لم يمكنه غسلها بالماء عبده ابن ابي لبابه جمعهما جميعا توضا ثم تيمم فوق ذلك عبده بن ابي لبابه
- [12:49](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=769) من التابعين من التابعين يروي عن عبد الله بن عمر قال عبد العزيز المصنف يجزئه في الجنابه
- [12:59](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=779) يجمعهما ولا يجزئه في الحدث اذا كان معهما يكفي بعض وضوءه لانه في الجنابه ينفعه وفي
- [13:09](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=789) الوضوء لا ينفعه يعني يقول غلام الخلال اذا كان معه ماء قليل يكفيه لبعض الاعضاء دون بعض
- [13:21](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=801) ما الذي يرجح غلام الخلال يقول هذا يتيمم مباشره لان سياتي بنصف الوضوء ولا يغني شيئا طيب
- [13:29](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=809) هذه المساله فيها مساله اخرى يذكرونها في كتب الفقهاء وفيها الروايتين اللي هي انسان عنده عضو لا يمكنه ان ان يوضئه
- [13:39](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=819) عليه حرق عليه شيء ما يستطيع ان يوضئه فهل يتيمم له احسنت شكرا جزاك الله خير نعم ف
- [13:49](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=829) في روايه انه يتوضا لكل الاعضاء والعضو هذا يتيمم له في ناس قالوا لا يتركه كما
- [13:56](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=836) هو ما يضره يقول وقال في روايه اسحاق اسحاق اللي هو ابن هانئ اسحاق اللي يقول
- [14:05](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=845) عننا اسحاق هو المشهور عندنا مساله مساله بن هان اسمه اسحاق بن ابراهيم نفس اسم
- [14:10](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=850) اسحاق بن راهويه ولهذا بعض المعاصرين خلط بينهم لكن في حادثه لما رمى كتاب فقال
- [14:17](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=857) احمد قال هكذا يفعل بكلام الاكابر هذه الحادثه مع ابن هانئع لكن في يقول اسحاق
- [14:24](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=864) بن ابراهيم فبعض المعاصرين توهم فقال ومره اسحاق بن راهويا فعل كذا وكذا وكذا لا هذا
- [14:29](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=869) مو اسحاق بن راهويه هذا اسحاق بن ابراهيم اللي هو ابن هان يقول اذا كان مع الرجل
- [14:34](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=874) اداوه اداوه ماء لوضوء فراى قوما عطاشا فاحب فاحبوا اليه ان يسقيهم ويتيمم حلوه المساله هذه
- [14:45](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=885) وجماعه اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يتيممون ويحبسون الماء لشفاههم اذا ما كان معك ماء الا لشربك او شرب غيرك
- [14:59](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=899) ها فماذا تفعل اشرب هو تيمم طيب مو شربك انت شرب غيرك غيرك هم المحتاجون اعطهم وتيمم
- [15:10](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=910) واذا تيمموا عليه خف ثم خلع خفيه يستانف الوضوء ان وجد ماء والا تيمم يستانف الوضوء
- [15:28](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=928) يعني يبداه من جديد فلا يعتد بمسح التيمم وقال في روايه حنبل اذا تيمموا عليه عمامه
- [15:37](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=937) فخلعها اعاد التيمم بمنزله الوضوء لانه طهاره يعني انه خلع العمامه الممسوح عليها وخلع الخف الممسوح عليه ينقذ طهاره التيمم كما
- [15:53](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=953) ينقذ طهاره الوضوء. طيب يقول باب القول في طلب الماء اذا عدمه. قال عبد العزيز قال ابو عبد الله في روايه
- [16:04](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=964) الميموني قال الله تعالى فلم تجدوا ماء فتيمموا يقول لم يامرنا بطلب ولكن ما عليه اذا كان وقت ان يطلبه يعني
- [16:17](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=977) يا احمد ما يوجب على الانسان ان يذهب ويبذل الجهد في طلب الماء قال الايه ابتجته خلاص
- [16:28](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=988) قلت يتكلف ما ليس عليه يقول فكان الامر فكان فكان الامر عنده سهلا فكان الامر
- [16:37](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=997) عنده سهلا لان لو كان فكان الامر عنده سهل فهو لما قال سهلا فمع فصارت فكانه فكان
- [16:47](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1007) الامر عنده سهلا يعني ما يلزمه ان يطلب او ان يبحث بعض الناس يكون في سفر تكون في قرى بعيده كذا
- [16:58](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1018) اماكن يذهب يمينا شمالا لا ولانه كما نبه شيخ الاسلام انه اقوى شرط الوقت فخلاص يصليها في الوقت على
- [17:06](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1026) حالها قال عبد العزيز وبترك الطلب اقول لان المامور باستعماله ان يكون معه فان لم
- [17:17](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1037) يكن معه يتيمم كما ان كما ان كانت الرقبه معه اعتقها يعني واحد عليه رقبه شوف هذا قياس جميل خ
- [17:26](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1046) عليه رقبه وعنده فلوس يشتري رقبه ما احد يجيب عليه يقول روح اشتر حلفت يمين روح
- [17:32](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1052) اشترقبه واعتقها ما احد يلثم بهذا يلثمونك بالعتق اذا كانت الرقبه عندك فان لم تكن معه لم يجب عليه طلبها باتفاق
- [17:45](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1065) وكذلك الماء وهذا قياس جليل وفائده نفيسه يقول وقال في روايه صالح اذا استيقظ من
- [17:53](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1073) نومه والماء منه بعيد ان ذهب عليه ان ذهب اليه طلعت الشمس فانه يتيمم اذا خاف الفوت
- [18:03](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1083) هذه في مساله دائما عندنا في المذهب يقولون هذه حتى في زاد المستقنع وغيره يقولون انه لا يجوز تاخير الصلاه عن وقتها
- [18:12](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1092) الا لمشتغل بتحصيل شرطها يعني انسان عارن يبي يخيط له ثوب ولا انسان يبي يجيب ماي ولا جنب يغتسل ولا كذا
- [18:22](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1102) ابن تيميه كان يعترض على هذا اشد الاعتراض يقول اقوى شرط الوقت اذا سيخرج صلي على حالك
- [18:32](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1112) وهذه الروايه الروايه الصالح تقوي قول من قول ابن تيميه لانه قال لك اذا الوقت راح
- [18:40](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1120) يطلع الشمس ستطلع ها في مي لكن المي ان طلبته يخرج وقت الصلاه فقال لا لا لا تصلي على على وضعك لانه
- [18:52](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1132) الوقت هو اقوى الشروط باب القول في المراه في الرجل والمراه يعدمان الماء ويخاف من السبع ومن الفساق
- [19:05](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1145) قال عبد العزيز قال ابو عبد الله في روايه ابي داوود المراه تعدم الماء يعني ما يكون
- [19:14](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1154) عندها ماء ويكون عند مجتمع الفساق يعني الماي اللي بير مثلا هذا البئير في فساق
- [19:21](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1161) جالسين عنده وهذه امراه فتخاف ان تخرج اتيمم قال لا ادري طبعا هذا احنا كلنا نفتي فيها
- [19:35](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1175) يعني الفتوى جاهزه نقول تتيمم وخلاص احمد بن حنبل قال لا ادري اذكر حد احد مشايخنا كان يتعجب منه هذه
- [19:46](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1186) يقول والله هذه خلصها انا بدقيقه يعني شلون احمد يقول لا ادري سبحان الله يقول قلت من الذي يخاف الذي يخاف ان ياتي
- [19:56](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1196) الماء يتيمم قال من من يخاف قلت من لا شيء هو بالليل يعني يخاف بالدنيا بالليل قال رجل يخاف السبع لي قال
- [20:06](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1206) ليس يخاف السبع قال احمد لابد ان يتوضا تفصيل المصنف هنا جميل يقول قال عبد
- [20:14](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1214) العزيز وجه المخافه عندي على ثلاثه اوجه احدها ان يتيقن المخافه يتيقن المخافه انه يتيقن انه والله في هني
- [20:26](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1226) سبع والله فيه هنا قطع طرق هنا فيه فثاق وهي امراه تخاف والثاني على الشك مع تقدم
- [20:33](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1233) العلم به والثالث حين يكون تعين لانسان يعني يكون مثل التوهم فالتيمم في الوجهين من الثلاثه جائز اللي هم الاول والثاني
- [20:46](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1246) واذا كان ضعف قلب فالتيمم غير جائزان هو خواف لا ما هو جاهز واذا كانت المراه تخاف
- [20:53](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1253) على نفسها الفجور فالاحوط ان تتيمم وتصلي وتعيد وهذا فيه روايه ثانيه وعامه الناس في المذهب اي واذا تيممت ولم تعد اجزاها
- [21:02](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1262) مثل التي خافت على نفسها التلفقت الماء لنفسها وتيممت اجزائها والله اعلم باب القول فيما يجوز به التيمم وما يمنع
- [21:11](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1271) وما يمنع منه التيمم يكون من الصعيد اللي على الارض طيب ايش صغ الصعيد قال ابو عبد الله في روايه صالح كل ما كان
- [21:25](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1285) من الارض من التراب يتيمم به. قال النبي صلى الله عليه وسلم جعلت لي الارض مسجدا وطهورا وقال في روايه
- [21:38](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1298) الميموني لا يتيمم بالسهلاء السهلاء الارض السهله الرمل الناعم اللي ما يعلق باليد هذا ما احمد ما يرى فيه التيمم ليش توضاوا
- [21:48](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1308) منه ف منه يعني في شيء علق بيدك هذا ابد تخرج يدك لا يخرج منها شيء والرمل لا يلزق
- [21:56](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1316) باليد والرماد لا يتيمم به وليس بصعيد الرماد ما هو صعيد ما هو متصعد على الارض
- [22:03](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1323) من اصلها وانما هو شيء لحق لاحقا وقال في روايه المروذي لا يتيمم بالثلج فان تيمم به صلى واعاد الصلاه
- [22:18](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1338) ها بعض الناس ما عنده ما في ثلج يقوللك تيمم بالثلج في قول يجيز هذا طبعا هذا لما
- [22:25](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1345) راحوا للبلدان اللي فيها ثلوج هذا اذربيجان وكذا وكذا هذه المساله طرات ف فالامام يقول لا هذا
- [22:32](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1352) ما هو صعيد هذا ماء متجمد باب القول في المريض والخائف على نفسه من البرد قال عبد العزيز قال ابو عبد الله في
- [22:44](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1364) روايه الصالح وعبد الله اذا اصاب الرجل الجنابه وهو في سفر يخاف على نفسه تيمم
- [22:53](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1373) يعني يخاف على نفسه ان اغتسل هلك فان الله يعذر بالعذر وان كان في حضر فخاف على نفسه البرد من
- [23:01](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1381) البرد فلا باس ان يتيمم انما هذا لمكان الضروره اذا كان يعني غسله يهلكه او يعمل
- [23:09](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1389) له مشاكل وكذلك المجدور الذي به الجرح ايان الغسل يعمل له مشاكل يتيمم هذا في يقول وقال في روايه حنبل والذي به
- [23:22](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1402) الجرح والقروح يتيمم ويصلي ولا يعيد بعض الفقهاء يلزم بالاعاده وهذا مذهب شديد حقيقه ومذهب احمد يقول له يصلي ومع ذلك يعيد
- [23:34](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1414) اما الامام فيقول لا خلاص ما دام صحت الصلاه وقال في روايه الميموني المحموم يصب عليه
- [23:41](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1421) ماء حار وانما وسعنا في الجبائر والمجدور طيب واحد محموم صخن قال لا عادي احمد قال
- [23:48](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1428) عادي يصب عليه ماء حار عادي ما ما يضايقه قال ابو عبد العزيز في الحضر قولان اذا
- [23:57](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1437) خاف على نفسه من البرد احد القولين يتيمم والقول الثاني لا يتيمم وان تيمم وصلى اعاد على القول الذي لا
- [24:06](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1446) يبيح له التيمم ولا يعيد في القول الاخر في مسائل يختلف فيها فتوى الامام السفر عن
- [24:12](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1452) الحضر لاختلاف الحالين مثل تحري القبله اذا تحراها ولم يصبها في السفر يعذر في الحضر لا يعذر ايضا موضوع التيمم هذا
- [24:23](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1463) طيب في الحضر لما قال لك في الحضر لتنوع نوع الخيارات وتنوع انواع الماء وغير ذلك
- [24:29](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1469) اللي يضره الماء البارد يتوضى بماء ساخن اللي يضره الماء الساخن يتوضى بماء بارد اما في السفر فالخيارات محدوده لهذا السبب
- [24:39](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1479) اختلفت الروايه عنه في الحظر فتاره رخص وتاره لم يرخص والمساله والله اعلم انها عائده
- [24:48](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1488) الى ما يقضي به الاطباء فاحيانا ينهونك عن عموم الماء فما تصنع يقول باب القول اذا عدم الماء والصعيدا
- [24:59](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1499) اللي هي يسمونها مساله فاقد الطهورين فاقد الطهورين قال ابو عبد الله في روايه الميموني اذا كان قائما في الماء والطين
- [25:09](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1509) ولم يقدر على التراب وخاف فوت الصلاه فاحب الي ان يصليها ان يصليها ولا يدعها هذا لانه لان الطين عنده
- [25:20](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1520) ما فيه التيمم فاذا قدم على الماء او على الصعيد اعاد الصلاه اذا قدر قبل خروج الوقت يعني اما اذا خرج
- [25:29](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1529) الوقت خلاص انتهى الامر وقال في روايه ابي طالب ولا يعيد اذا تيمم وهو في وقت وهو في
- [25:35](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1535) وقت ابن عمر تيمم في وقت فلم يعد قال عبد العزيز ولا يختلف قول ابي عبد
- [25:47](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1547) الله فيه رحمه رحمه الله فيه يعني اذا صليت بلا وضوء ولا تيمم ها ثم قدرت على التراب او الماء قبل خروج
- [25:59](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1559) الوقت تعيد ان قدرت على التيمم وتيممت وصليت ثم وجدت الماء قبل خروج الوقت لا
- [26:09](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1569) تعيد هذا القصد وهذه مساله فقط طهورين الحجه فيها ان الانسان يصلي على حاله قصه
- [26:16](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1576) عقد عائشه قبل نزول ايه التيمم ان انهم ما كان ما كانت ايه التيمم نازله وما كان
- [26:23](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1583) عندهم ماء وصلوا على حالهم وما لزمهم شيء ثم نزلت نزلت الايه وقيل ما هذه باول
- [26:30](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1590) بركتكم يا ال ابي بكر اه طيب هذه مساله مهمه يقول باب القول في الرجل يصلي صلاتين
- [26:39](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1599) بتيمم واحد قال عبد العزيز قال ابو عبد الله في روايه المروذي لا يصلي صلاتين بتيمم واحد ولكن
- [26:49](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1609) يتيمم لكل صلاه ويتطوع بالتيمم ويقضي به صلاه فائته الى وقت اخرى فيتيمم هذه المساله غالب المشيخ المعاصرين يقولون
- [27:02](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1622) التيمم رافع وليس مبيحا فعاديصل خمس صلوات ما دام وضوءك لم ينتقض بتيمم واحد الامام احمد
- [27:12](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1632) رحمه الله يراه مبيح في الوقت فقط يشبه هذا ايش؟ يشبه وضوء المستحاظه المستحاظه الان تتوضا لكل صلاه
- [27:24](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1644) ما تستطيع ان تصلي الصلاتين بوضوء واحد اليس كذلك؟ ها هذا يشبه عند الامام احمد
- [27:31](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1651) هذا فيه اثار لكن الاثار ما يصلح منها شيء لكن يمكن ان الامام مشاها ان الامام راى
- [27:39](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1659) ان هذا مقاسات على المستحاظه وان التيمم ضروره والضروره تقدر بقدرها فالان الانسان تيمم لصلاه الفجر ثم دخل
- [27:49](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1669) وقت الظهر والى الان الماء ليس عنده يلزمه تيمم جديد العصر طبعا الا ان يكون يجمع بين الصلاتين
- [27:58](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1678) على الصلاتين المجموعتين كالواحده ها احمد يقول طيب انا اريد ان تطوع تطوع الظهر لا باس لا يزك تيمم جديد طيب انا
- [28:07](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1687) اقضي فوائت انا علي فوائت سنوات ما صليت فاصلي بعد كل صلاه اصلي بعد كل صلاه ظهر اصلي صلاه
- [28:15](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1695) ظهرين اخرى ها اقضي فوائت عادي تقضي بتيمم الصلاه الاصليه لكن ان دخلت عليك صلاه جديده فانه
- [28:24](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1704) يلزمك ان تتيمم طيب باب القول في صفه التيمم وحكمه قال عبد العزيز قال ابو عبد الله في روايه
- [28:35](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1715) ابي الحارث التيمم ضربه واحده للوجه والكفين ضربه واحده تضرب التراب هكذا وتمسح يديك وتمسح وجهك طيب ضربتان
- [28:47](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1727) ضربتان وارد عن ابن واسع قال الله عز وجل فامسحوا فامسحوا بوجوهكم وايديكم نعم ولم يقل الى المرافق وقال في الوضوء
- [29:02](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1742) الى المرافق يعني ما يلزمك بالوضوء انك توصلها الى مرفقك ما يلزم ايه لكن ابن عمر ايضا
- [29:11](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1751) اوصلها وقال تعالى والثارق والثارقه فاقطعوا ايديهما جزاء بما كسب فمن اين تقطع يد السارق اليس من الكف يد السارق
- [29:22](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1762) تقطع منها فايش فاحمد دخل هذه على تلكه قال اذا التيمم وين يكون بهذه المسافه هذه التي
- [29:33](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1773) منها تقطع يد السارق وقال في روايه العباس بن محمد بن موسى يبدا بالوجه ثم الكفين في
- [29:42](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1782) التيمم يبدا بالوجه ثم الكفين لانه هذا هو ظاهر القران والواو في القران غالبا ترتيبيه
- [29:57](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1797) غالبا يعني هذه مساله في الاصول ك الواو هذه واو العاطفه تدل على الترتيب ام تدل على مطلق الاشتراك
- [30:09](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1809) يجيبونها بايات الصدقات انما الصدقات الفقراء والمساكين هل هذا ترتيب يعني احنا لازم نبدا بهذا في الحج فرجالا او ركبانا
- [30:18](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1818) يعني افضل ان واحد يحج راجلا افضل يحج راجلا ويحج راكبا ها في اثر عن ابن عباس
- [30:26](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1826) قال ما ندمت على شيء ندمي على اني ما حججت راجلا الله قدم الراجل ها
- [30:33](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1833) ام الترتيبيه احد مقاصدها و والان ان الصفا والمروه من شعائر قال نبدا بما بدا الله به تمام وايضا حتى تلاحظ ان
- [30:49](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1849) الصحابه تشوف بالاحاديث ولا مره يذكرون عمر قبل ابو بكر ولا مره ولا بالغلط حتى
- [30:55](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1855) يقولون عمر وابو بكر ذا يقول ابو بكر وعمر ابو بكر وعمر حتى مع انه قاعد يتكلموا على
- [30:59](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1859) الاشتراك لكن هذا الذكر يوحي بايش بانه ترى هذا ترتيبهم يعني هذا قبل هذا قبل هذا
- [31:07](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1867) فهذا احد نعم وقال في روايه اسماعيل بن سعيد الشالنجي يعني من ترك بعض وجهه في التيمم يعيد
- [31:17](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1877) الصلاه لابد من استيعاب الوجه لابد من استيعاب الوجه والوجه مر معنا حده في الوضوء
- [31:26](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1886) وقال في روايه المروذي اذا تيمم ودخل في الصلاه ثم راى الماء كنت اقول يمضي يعني
- [31:33](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1893) واحد تيمم دخل في الصلاه فكنت اقول يمضي كمل صلاته ثم رايت اكثر الاحاديث على ان
- [31:41](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1901) يقطع اللي هي فليمث بشره وانا اقول يقطع شوفوا هنا الامام ينص على تراجعه هنا ينص على تراجعه
- [31:52](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1912) هذا اذا كان في الصلاه يقطع طيب صلى وخلص خلص وراى الماء لا هذا ما يقطع على الروايه الانف
- [32:02](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1922) ولو في الوقت طيب اذا خرج الوقت الامر اهون اذا عندنا ثلاث حالات حاله انه يصلي
- [32:10](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1930) بتيمم واثناء ماء صلاته يجد الماء او ياتيه الانسان بالماء هنا يقطع يصلي بتيمم وتنتهي صلاته ثم ياتيه انسان
- [32:23](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1943) في الوقت بماء ها هذه فيها تردد الثالثه صلى بتيمم ثم خرج الوقت ووجد الماء هذا لا يعيد قولا واحدا
- [32:37](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1957) باب القول في المسح على الجبائر قال عبد العزيز قال ابو عبد في روايه المروذي لا يعصب الجرح وهو غير
- [32:45](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1965) طاهر يعني ايش يقيس عليك قيس على الخف لان انت هذه الجبيله راح تمسح عليها كما تمسح
- [32:53](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1973) على الخف والخف ما يصير تلبسه الا وانت الا وانت طاهر اي فهذه يعني هذه شديده ها بس هذا هذه
- [33:03](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1983) روايه هذه احدى الروايات على الامام وروايه قويه طبعا كثير من الناس يقولك يا اخي ما في خيار لا ترى ممكن
- [33:10](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=1990) قبل الجمهور تروح تتوضا عشان ايه ولا يمسح عليها حتى يكون طاهرا حين يعصبها وقال في روايه حرب اذا شد الجبائر على
- [33:20](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=2000) رجله وهو غير طاهر مسح عليها الحمد لله زين حرب خلصنا يقول لان الجبائر منزله
- [33:26](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=2006) الجسد قال عبد العزيز وبهذا اقول مصنف اول مره ياخذ شغله خفيف شك يقول وقال في روايه
- [33:33](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=2013) اسحاق بن ابراهيم ابن عمر القم اصبعه اصبعه مراره فكان يمسح عليها فاذا اصاب الرجل عقر
- [33:44](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=2024) فوضعه في مراره يمسح عليها اذا كان يخاف عليه يعني ان يذهب هذا العلاج فيمسح عليه
- [33:53](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=2033) اذا غسله يذهب هذا العلاج وقال في روايه هارون بن عبد الله يمسح على العصابه التي
- [33:59](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=2039) تكون على الشجه وقال في روايه ابي طالب يمسح على الجبائر مسح من كل جانب
- [34:08](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=2048) يعني ليس من جانب واحد يمسح من كل جانب. طيب باب القول في من يكون ماؤه يبقى لرجل
- [34:18](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=2058) وفيهم جنب وميت. قال ابو عبد الله في روايه مهنى ابن يحيى اذا كان قوم في سفر ومعهم من الماء ما
- [34:29](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=2069) يشربون ومعهم ماء يغتسل به واحد اصابت رجلا منهم جنابه ومعهم ميت فاعجب الي ان يغتسل الميت ويتيمم الجنوب
- [34:46](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=2086) يا اخوان بلا نزاع الميت اذا ما في مي يمم هذا قول عامه بعض المعاصرين ينكره ما في
- [34:55](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=2095) يعني ما في احد خالف في هذا فيما اعلم يعني بعض المشاشيخ باس غيره ينكرون هذا
- [35:01](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=2101) لكن لا ما هو صحيح واحيانا الماء ماء جسده ما يحتمل الماء مثل المحروق ما ما جسده ما يحتمل الماء في احيانا
- [35:10](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=2110) الماء يتحلل يكون على جسد الانسان شيء اذا اذا اصابه الماء يتحلل طيب الان عندنا ماي عندنا ماي ماي حق غسل
- [35:22](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=2122) جنب وماء لغسل ميت ناس ما عندهم الا ماء لغسل اما يغسلون ميتا واما يغتسل جنب
- [35:31](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=2131) فماذا يفعلون احمد قال احب الي انه الميت يغسل بالماء وقال في موضع اخر يؤمم الميت ويغتسل الجنب
- [35:42](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=2142) غير الفتوى هنا قال عبد العزيز وبالاول اقول لان الجنب قد يصير الى ماء اما الميت
- [35:49](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=2149) خلاص هذا اخر عهده بالماء فخلاص هذا هذا وهذا تعليل لا باس به والله اعلم
- [35:57](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=2157) باب القول فيما به ثلاث البول المعروف اللي هو الانسان يكون لا يمسك نفسه يخرج
- [36:07](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=2167) منه البول دائما وفيه ثلاث الريح قال ابو عبد الله في روايه الميموني اذا سلس بول الرجل ولم يحتبس عليه فعليه ان
- [36:18](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=2178) يستقصي ويتوضا ويبادر الوقت لا يخرج وادنى ما يكون عليه الوضوء لكل صلاه يتوضا لكل
- [36:26](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=2186) صلاه مثل مستحاظه الا ان يكون قد احتشى وتوضا ويعلم انه لا يخرج فله ان يصلي بذلك
- [36:33](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=2193) الوضوء ما لم يخرج اما اذا كان سلسه هذا ينقطع فلم يعلم خروجا فهذا يتوضا ما شاء
- [36:41](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=2201) الله فان كان شيئا يعلم انه يتسلسلث ليس يحتبس في الوضوء لكل صلاه فشبهه المستحاظه يعني يشبه المستحاظه التي
- [36:50](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=2210) تتوضى لك صلاته ويشبه ايضا المتيم اللي يتمم لكو صلاته قال ابو عبد الله والج
- [36:56](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=2216) والجرح اذا كان لا يرقا توضا لكل صلات المساله مهمه واحد جرحه دمدا يطلع خلاص لا
- [37:04](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=2224) يتوقف نفس اللي حصل مع عمر رضي الله عنه في مرض وفاته وجت عليه صلاه وصلاتين وثلاثه هذا
- [37:14](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=2234) نلحقه بصاحب السلف وبالمستحاظه فنامره بالوضوء لكل صلاه ام نقول له لا وضوءك هذا رافع الامام هنا يقول ملحقه بالمستحاظه
- [37:25](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=2245) وصاحب السلف فان قطر منه شيء وهو في الصلاه مضى في صلاته فان كان يخاف على الجرح اذا توضا مسح حوله
- [37:36](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=2256) هو بمنزله المستحاظه يتوضا لكل صلاه وقال في روايه المروذ عمر بن الخطاب رضوان الله
- [37:42](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=2262) عليه صلى وجرحه يثعب دماء تم كتاب الطهاره كتاب الحيض بسم الله الرحمن الرحيم كتاب
- [37:50](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=2270) الحيط قال باب القول في طهاره الحائض والجنب وانهما غير نجسين كم دقيقه اخذنا حلو ماشي قال ابو عبد الله في روايه حنبل
- [38:06](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=2286) بن اسحاق والحائض تغسل الرجل راس راس الرجل وتناوله الشيء لان ورد ان عائشه كانت ترجل شعر النبي صلى الله عليه وسلم
- [38:17](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=2297) وهي حائض والحائظ والنفساء والجنب لا يقعدون في المسجد في حديث في النهي لكن لا يصح لكن اثار
- [38:26](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=2306) الصحابه وورد عن الصحابه انهم كانوا اذا ارادوا الجلوس في المسجد ماذا يفعلون يتوضؤون يخفون الجنابه بالوضوء
- [38:35](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=2315) وان مروا بجنائز فلا باس ويضعون في المسجد الشيء وياخذون منه لما كانت تفعل امهات المؤمنين وغيره
- [38:45](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=2325) وتختضب الحائض الحائض تضع الخضاب ايش قصه تختضب الحائض يعني لماذا قال تختضب الحاض ايش دخل الخضاب في الخضاب للنساء يحتاج
- [38:58](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=2338) وقت طويل ووقت الحيض هذا وقت مثالي لوضع الخضاب عشان عشان ما يلزمها صلاه ولا وضوء ايوه
- [39:08](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=2348) فكان عبد الله بن عباس ينصح بهذا انها اذا ارادت تختضب متى تختضب اذا حاضت له ما لها
- [39:14](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=2354) صلاه فما عليها وضوء فتظل عادي تحطه تقعد يوم يومين حاطه ما في مشكله ليش اه طيب
- [39:22](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=2362) فاذا جاء وقت الطهر ازالت هذا الخضاب وصارت يمكنها ان تتوضا وقال في روايه الح وقال في روايه حرب
- [39:33](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=2373) والحائض تدخل يدها في الطعام والشراب والعجين وغير ذلك طبعا هي المؤمن لا يجء الحائض ومباشرتها
- [39:43](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=2383) قال ابو عبد الله في روايه بشر بن موسى وتلى هذه الايه ويسالونك عن المحيض قل هو
- [39:49](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=2389) اذى فاعتزلوا النساء في المحيط قال هذا موضع الدم يعني في نفس الفرج لا يجامعها
- [39:57](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=2397) ويحل لرجل من امراته اذا كانت اذا كانت اذا كانت حائضا ما دون الفرج حديث
- [40:04](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=2404) الائتزار ان عائشه كانت تعتذر ويباشرها النبي صلى الله عليه وسلم وقال في روايه المروذي لا تطا لا تطا الحائض اذا طهرت
- [40:13](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=2413) حتى تغتف هذا طبعا اظن ما خالف فيها الا ابن حسن اذا طهرت لا يطاها الرجل حتى تغتسل
- [40:23](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=2423) والغسل هو الطهاره فاذا اتى اهله وهي حائض تصدق بدينار او نص دينار هذا فيها اثر عن
- [40:30](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=2430) ابن عباس ولا يفت الا احمد ها دينار ذهب الدينار القديم دينار ذهب ايه مبلغ هذا تصدق بدينار ونصف دينار وفي
- [40:42](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=2442) روايه فصل قال بدينار اذا كان في في اقبال الحيض وبنصف دينار اذا كان في ادباره
- [40:53](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=2453) ولا شيء عليه اذا وطئها وقد طهرت قبل ان تغتسل وايستغفر الله اذا عندنا وطء في اقبال الحيض في ادباره
- [41:05](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=2465) هذا فيه كفاره مدفوعه وعندنا وط عند انقطاع الحيض ولكن بصورته غير مشروعه وهو قبل الغسل هذا فيه استغفار
- [41:13](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=2473) هذا الحالات الثلاثه باب القول في الوقت الذي تطهر فيه الحائض فيه فتصوم فيجزئها قال ابو عبد الله في روايه عبد الله اذا
- [41:24](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=2484) اتى على المراه من النهار شيء وهي حائض فانه لا يجزئها صوم ذلك اليوم اي يوم من ايام رمضان
- [41:34](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=2494) او صيام الكفارات الواجبه اذا حاضت فيه جزء ولو جزءا من النهار فانه لا يجزئها
- [41:41](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=2501) ذلك اليوم وقال في روايه ابي طالب اذا رات الطهره قبل الفجر فاخرت الغسل حتى طلعت
- [41:46](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=2506) الشمس فانه يجزيها صوم ذلك اليوم وهي مثل الجنوب لازم نفرق بين الاغتسال والطهاره بالحيض
- [41:56](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=2516) الاغتسال شرط لايش للجماع لكن ما هو شرط لزوم الصيام يعني والله حائض حيضها انقطع وطلع عليها
- [42:06](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=2526) الفجر مثلا وهي ناويه تصوم من الليل لكن ما اغتسلت فيجيك الفتوى يقول لك طيب انا ما اغتسلت
- [42:15](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=2535) طلع الفجر اذن الفجر وانا ما اغتسلت لكن الحيض دم الحيض منقطع يقول لا بس يقول
- [42:21](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=2541) احمد منزله الجنب الجنب لو يطلع عليه يلزم بس يغتسل ويدخل فيه نعم وقال في روايه ابي الحارث اذا اخرت المراه
- [42:31](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=2551) الصلاه الى اخر وقتها هذه مساله مهمه فحاضت قبل خروج الوقت ففيه قولان امراه اذن العصر اجلس جست الى اخر وقت
- [42:43](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=2563) العصر اخر الوقت حاظت اذن الفجر جلست الى اخر وقت صلاه الفجر الان تريد ان تصلي حاضت
- [42:54](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=2574) هذه الصلاه الان اللي لزمت في ذمتها وصلت فيها الى اخر وقتها هذه هذه الصلاه
- [43:05](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=2585) يلزمها اعادتها اذا طهرت ام لا يقول فيه قولان احد القولين لا قضاء عليها لان ان
- [43:11](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=2591) تؤخر الى اخر الوقت والقول الاخر ان الصلاه قد وجبت عليها بدخول الوقت فعليها القضاء وهو اعجب القولين اليه هذه مساله
- [43:21](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=2601) بحثها في مختصر التحرير يذكرونها في كتب الاصول وقال عبد العزيز وبهذا اقول ان عليها القضاء بوجوب الصلاه عليها فيه
- [43:33](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=2613) طيب با القول في طهر المراه من الحيض في وقت صلاه اخر قال عبد العزيز قال ابو عبد الله
- [43:42](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=2622) في روايه ابي طالب اذا رات المراه الطهر قبل غروب الشمس صلت الظهر والعصر واذا طهرت قبل الفجر صلت
- [43:51](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=2631) المغرب والعشاء لان وقتهما واحد كذا قال ابن عباس وعبد الرحمن بن عوف واذا طهرت
- [43:57](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=2637) بعد الفجر صلاه الفجر هذه مساله مهمه جدا فيها اثار عن الصحابه و وخالف فيها بعض
- [44:04](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=2644) المعاصرين لانها فيها اثار ما فيها حديث ان المراه الحائض اذا طهرت هي كالمسافر الوقتان في
- [44:13](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=2653) حقها وقت واحد فاذا طهرت في وقت العصر تصلي الظهر والعصر واذا طهرت في وقت العشاء تصلي المغرب
- [44:22](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=2662) والعشاء هكذا كان يفت الصحابه رضي الله عنهم ظهرت قبل الفجر وقال في روايه عبد الله
- [44:31](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=2671) تقضي الحاض الصيام ولا تقضي الصلاه ما يختلف احد في هذا ما خالف الخوارج فئه من
- [44:36](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=2676) الخوارج بعد فهذه حديث خبر حروريه انت يقول وقال في روايه صالح بن احمد اذا
- [44:43](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=2683) جامعها فحاضت قبل ان تغتسل فان اغتسلت للجنابه فحسن وان لم تغتسل فلا شيء عليها
- [44:50](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=2690) واحب الي الغسل امراه جنب وهي جنب حاضت ثم طهرت تغتسل غسلين غسل الجنابه وغسل
- [44:59](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=2699) الحيض ام تغتسل غسلا واحدا يكفيها يرفع طهاره واحده احمد يقولها هو غسل واحد كهفي هو غسل واحد كاف
- [45:10](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=2710) باب القول في معرفه ادنى الحيض واكثره قال عبد العزيز قال عبد الله في روايه المرو
- [45:18](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=2718) قال ابو عبد الله في روايه المروذي ادنى الحيض يوم واكثره 15 وقال ابن مهدي اخبرتني امراه من جيران ثقه
- [45:29](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=2729) انها تحيض 17 يوما وقال في روايه صالح لا يكون الحيض 20 يوما واكثر ما سمعنا 17 لا يكون اقل من ذلك قال
- [45:40](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=2740) عبد العزيز والذي اقول به ان اقل الحيض يوم وقد روي عنه يوم وليله واكثر ما ما في
- [45:46](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=2746) القياس على ما على مذهبه يوجب 17 وقد بيناه في كتاب العدد من كتابنا هذا والله
- [45:54](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=2754) اعلم طيب هذه المساله بطاها ان شاء الله المجلس القادم لكن الافاده هي اقل الحيض
- [45:59](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=2759) واكثره المساله اكثر الحيض فائدته فائدته متعلقه بحكم الاستحاظه يعني الوقت اللي زادت عليه المراه نعتبرها مستحاظه
- [46:10](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=2770) تمام ايه وقل الحيض باعتبار الحيض وجلوس وجلوس وجلوس المراه وان شاء الله البسط يكون
- [46:18](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=2778) اكثر في المجلس القادم هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلميخوص صعداد اليوم ذكرها اقل من الحي
- [46:43](https://alkulify.assoli.site/v/mHDJR7h1wkA/?t=2803) موضوع الولاده في الحمال كم الحمار يقول اربع سنين اربع سنين مر عليهم بنجلان شع سنين