# من أولى بالاعتذار ؟

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/mJISkDhjQVo/
- يوتيوب: https://youtu.be/mJISkDhjQVo
- التاريخ: 2023-05-23
- المدة: 16 د
- القائمة: [مناقشات المخالفين](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uvc42TqHDC2_dMUq_eH60Z/)
- القائمة: [مواد علمية متفرقة](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sS0jhjejD1VXcI2zeX84lB/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/mJISkDhjQVo/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدى ما بعد
- [00:05](https://alkulify.assoli.site/v/mJISkDhjQVo/?t=5) سوره وانا امشي على عجل هكذا ايهما اولى بالاعتذار ايهما اولى بالاعتذار هذه متمم على الصوتيه التي اثميتها
- [00:16](https://alkulify.assoli.site/v/mJISkDhjQVo/?t=16) وهذه الصوتيه ستكشف لك امرا واضحا جليا لمن تامله في انحراف المنهج الاعتذاري عند جماعه من
- [00:27](https://alkulify.assoli.site/v/mJISkDhjQVo/?t=27) المعاصرين اذ انهم ياتون للامر العظيم فيعتذرونا فيه وياتون الى الامر الدقيق يحيى الامر الجريف
- [00:38](https://alkulify.assoli.site/v/mJISkDhjQVo/?t=38) وياتون الامر الدقيق فلا يعتذرون فيه وهذا وليس عليهم مثال او اثنين فقط بل الامثله كثيره جدا وانا
- [00:50](https://alkulify.assoli.site/v/mJISkDhjQVo/?t=50) اعطيكم مجموعه من الامثله المثال الاول ايهما اولى بالاعتذار متقدم متخصم مجموعه كبيره من المتقدمين المتخصصين في الجرح
- [01:03](https://alkulify.assoli.site/v/mJISkDhjQVo/?t=63) والتعديل ام رجل متاخرا جاء في القرن الثامن يعني الان هم حين يزعمون اثناء شيخ
- [01:12](https://alkulify.assoli.site/v/mJISkDhjQVo/?t=72) الثامن تيميه له موقف مختلف عن موقف المتقدمين من اهل الحديث من امام اهل الراي ثم بعد ذلك يلزمك ان تطعنه الشيخ
- [01:21](https://alkulify.assoli.site/v/mJISkDhjQVo/?t=81) اذا انت خالفته وملته الى موقف هؤلاءك الذين الشيخ نفسه ليس احدا اخر يقول انهم
- [01:30](https://alkulify.assoli.site/v/mJISkDhjQVo/?t=90) طعنوا في امام اهل الراي الطعنه امتلات به الكتب تيميه يقول ان اكثر اهل الحديث
- [01:35](https://alkulify.assoli.site/v/mJISkDhjQVo/?t=95) طعنوا في امام اهل الراي طعنا امتلات به الكتب ثم سمى اصحاب الكتب السته ولا يمكن
- [01:42](https://alkulify.assoli.site/v/mJISkDhjQVo/?t=102) ان يقال ان هؤلاء في ذلك الوقت انما طعنه فيه لانهم كانوا معاصرين واقران فهؤلاء
- [01:51](https://alkulify.assoli.site/v/mJISkDhjQVo/?t=111) كلهم ولدوا بعده وفاته وحتى الشيخ معترف ان احمد تكلم في اهل الراي للارجائي ومخالفه الاحاديث والكلام في شخص معين
- [01:59](https://alkulify.assoli.site/v/mJISkDhjQVo/?t=119) الارجاح كلام متفق تماما مع المضامين العقديه التي تنص على ان المرجئه فرقه مبتدئه وقد جرح ما لا الا الله من الاعيان
- [02:11](https://alkulify.assoli.site/v/mJISkDhjQVo/?t=131) والاعلام بالارجاء فان واحدا فلا مشكله وانجرح شخصا لانه واقع لانه واقع في الارجاح فان مثل هذا ليس مما
- [02:25](https://alkulify.assoli.site/v/mJISkDhjQVo/?t=145) ليس الله يبارك فيكم ليس مما يكون محلا للانتقاد لانه السلام عليكم لانه ماض مع الافق لانه
- [02:43](https://alkulify.assoli.site/v/mJISkDhjQVo/?t=163) ماض مع الاخوه طيب الان لو فرضنا ان اكثر اهل الحديث هو قال شيخ الاسلام اخطاوا اخطاوا في علمهم في
- [02:55](https://alkulify.assoli.site/v/mJISkDhjQVo/?t=175) علم الحديث الذي يخفون فيه فان هذه المساله مساله الجرح التعديل وخالفوا الله اهل السنه ولم يدخلوا العلم من بابه
- [03:03](https://alkulify.assoli.site/v/mJISkDhjQVo/?t=183) وبالتالي فكلهم جهله ما شاء الله او كلهم جهلوا وليسوا جهله وانما جهلوا واخطاؤه وتتابعوا
- [03:12](https://alkulify.assoli.site/v/mJISkDhjQVo/?t=192) على هذا الخطا وتتابعوا عليه طيب فكانوا ماذا فان هؤلاء ماذا ستفعل يقول اعتذر لهم
- [03:21](https://alkulify.assoli.site/v/mJISkDhjQVo/?t=201) هم جهله هم علموا مع انهم اعلموا الناس بسنه الماضيه واعلموا الناس باحوالي كل من
- [03:28](https://alkulify.assoli.site/v/mJISkDhjQVo/?t=208) تكلمه في الروايه كل من روى الحديث ومع ذلك وقت تتابعوا على هذا الخطا فتابعه على
- [03:35](https://alkulify.assoli.site/v/mJISkDhjQVo/?t=215) هذا الخطا بل الامر لا يقف عنده مجرد تسامحه مع الخطا بل الامر توسع الى ان
- [03:43](https://alkulify.assoli.site/v/mJISkDhjQVo/?t=223) كثيرا منهم ادعى يا جماعه فسجد عبد الله يقول ادركت الناس وما يكتبون رايه فضلا عن حديثه ويقول ابن حرم
- [03:53](https://alkulify.assoli.site/v/mJISkDhjQVo/?t=233) كما في المعرفه والتاريخ يعقوب ابن سفيان اقول هل رايت احدا يرتضي رايه ويقول ابن
- [04:02](https://alkulify.assoli.site/v/mJISkDhjQVo/?t=242) علي الكامل يروي عن فضائل بن عياضه انه يقول ما بقي فقير الا وتكلم فيه
- [04:08](https://alkulify.assoli.site/v/mJISkDhjQVo/?t=248) ويقول الاسود بن سالم ادركته الناس ومعبئون برايه او كلمه نحوها ويقول ابن ابي داود الكلام فيه جماعه العلماء
- [04:16](https://alkulify.assoli.site/v/mJISkDhjQVo/?t=256) ويقولون من الجوز المتاخر اتفقوا على الطعن فيه ويقول ابن عبد البر كل من يقول
- [04:22](https://alkulify.assoli.site/v/mJISkDhjQVo/?t=262) الامام قولا وعمه يبدعونه والذين يقولون عملهم اهل السنه الذين ليسوا مرجيئه ويقول استجاز كثيرا من اهل الحديث الطعن
- [04:34](https://alkulify.assoli.site/v/mJISkDhjQVo/?t=274) ويقول الخطيب بغدادي والمحفوظ عن هؤلاء الائمه خلاف ذلك يعني الطعنه يعني خلافه تقريره فكل هؤلاء وحتى الطوفي الذي دائما يتوه
- [04:46](https://alkulify.assoli.site/v/mJISkDhjQVo/?t=286) بنصه ان احمد رجح النص الذي بدون اسناد يقول ان السلف تكلمه فيه كلاما كثيرا بل
- [04:52](https://alkulify.assoli.site/v/mJISkDhjQVo/?t=292) حتى هناك كلمه للمتهمين دائما يتوب بها بالاحجار في منهاج السنه يقول فيها ان ابي
- [04:59](https://alkulify.assoli.site/v/mJISkDhjQVo/?t=299) حنيفه وان كان الناس قد اخذوا عليه اشياء وانكروها عليه الا انه لا يشتري وحده فيفقه وعلمه وانه
- [05:10](https://alkulify.assoli.site/v/mJISkDhjQVo/?t=310) قد نقلت عنه وسائل خفد بها الشناعه عليه فهو اصلا يثبت كلام الناس فيه بالجمله وهي
- [05:17](https://alkulify.assoli.site/v/mJISkDhjQVo/?t=317) اموال صحيحه وكذلك الدائم في رده على المريخ قال المريخ ان الناس لم يرضوا منا
- [05:23](https://alkulify.assoli.site/v/mJISkDhjQVo/?t=323) بحنيفه كذا وكذا حتى تكلموا فيه وحرب النقل الاتفاق فانت امامك هنا اجماع كلمه اكثر وكلمه كثير
- [05:32](https://alkulify.assoli.site/v/mJISkDhjQVo/?t=332) وامامك الناس وامامك اجمعه وامامك اتفقوا وامامك لم يبقى الا وامامك ادركت الناس وامامك وهل يوجد الا وهل تعرف احدا خالف والى غير
- [05:45](https://alkulify.assoli.site/v/mJISkDhjQVo/?t=345) ذلك من الالفاظ غير ما قاله من حباه في كتاب المجروحين وما قاله المعلمي ان كلام
- [05:51](https://alkulify.assoli.site/v/mJISkDhjQVo/?t=351) اهل ذلك العصر متواتر فيه ايما تواثر في الواقع الشافعي رحمه الله كان يقول الاكثر
- [05:58](https://alkulify.assoli.site/v/mJISkDhjQVo/?t=358) اولى بالحفظ فالان ايهما اولى ان نقول في متاخر انه غلطه اجتهد واخطه ام ان نقوله في
- [06:07](https://alkulify.assoli.site/v/mJISkDhjQVo/?t=367) المتقدمين الذين دعي اجماعهم او كانهم الكثره والقاعده ترجح جرحهم وان لم يكون الكثره لانهم ائمه عارفون
- [06:24](https://alkulify.assoli.site/v/mJISkDhjQVo/?t=384) نعتذر لجماعه ام نعتذر لفرد من اولى بالاعتذار ومن اولى بالالزام بالطعن الذي يتكلم عن جماعه من الناس انهم نالوا من
- [06:34](https://alkulify.assoli.site/v/mJISkDhjQVo/?t=394) شخصا وبدعوه وكفروه حتى حتى وهو امام عدل وعدالته من اهل السنه بحيث يبدع الانسان
- [06:42](https://alkulify.assoli.site/v/mJISkDhjQVo/?t=402) الذي يخالف فيها فكل هؤلاء المساكين خالفوا اهل السنه ها نقول والله هناك عالم متاخر هذا المتاخر اشتبه عليه حاله في بعض
- [06:54](https://alkulify.assoli.site/v/mJISkDhjQVo/?t=414) الابواب مع كونه ليست على مذهبه بالجمله وناصر لمذهب اهل الحديث بالجمله هو معترفا بجمله انتقادات يثبتها ويصدقها عليه
- [07:04](https://alkulify.assoli.site/v/mJISkDhjQVo/?t=424) ومدافع عنه في بعض القضايا ايهما اولا بالاعتذار احسبها هذه واحده اثنين ايهما اولى بالاعتذار
- [07:14](https://alkulify.assoli.site/v/mJISkDhjQVo/?t=434) الواقع في الكفر الغلط ام الواقع في التكفير الغلط الخوارج وهم الخوارج اختلف في تكفيرهم وقد
- [07:23](https://alkulify.assoli.site/v/mJISkDhjQVo/?t=443) كفروا عثمان وعليا واكثر اهل السنه على عدم تكفيرهم وهم الخوارج بينما ورجهميه لا يختلف الناس في تكفيرهم
- [07:33](https://alkulify.assoli.site/v/mJISkDhjQVo/?t=453) الجهميه وليس وجهتهم الفقهاء مبتدعه قولهم كفر ان العذره هناك كان اقوى لكن لو جئت الى منهج هؤلاء القوم لا الامر
- [07:49](https://alkulify.assoli.site/v/mJISkDhjQVo/?t=469) عندهم معكوس الواقع في الكفر اولى بالاعتذار حتى انه لا يبدع حتى لا يودع اصلا ممن وقع في الكفر نفسه في عده مواطن
- [08:01](https://alkulify.assoli.site/v/mJISkDhjQVo/?t=481) وشنع على المخالفين بل واقع في الشرك الاكبر هكذا هذه الاطلاقات كثيره جدا في كتب
- [08:59](https://alkulify.assoli.site/v/mJISkDhjQVo/?t=539) السلف هؤلاء ابتدعوا بدعته اذا تحدثت عن هذه الاطلاقات قالوا لك كيف هل كله الواقع في هذا وهم
- [09:10](https://alkulify.assoli.site/v/mJISkDhjQVo/?t=550) اصلا لا يودعون احدا طيب فرضنا ان هناك مكفرين وهناك غير مكفرين كما في نص بن
- [09:16](https://alkulify.assoli.site/v/mJISkDhjQVo/?t=556) تيميه ان احمد كفر قوما معينين نقل عنه ما يدل على ذلك طيب فرضنا ان هناك مكثرين
- [09:22](https://alkulify.assoli.site/v/mJISkDhjQVo/?t=562) وهناك غير مكفرين هناك قسمان قسم مكفر وقسم غير مكفر فكما انكم عندكم القسم غير المكفر غير
- [09:34](https://alkulify.assoli.site/v/mJISkDhjQVo/?t=574) المكفر بصوره الزاميه بحيث اذا خالف فيه مخالف رميتموه بالخارجيه فكذلك القسم المكفر ينبغي وفقا لاصوصا ينبغي ان يوجد
- [09:46](https://alkulify.assoli.site/v/mJISkDhjQVo/?t=586) فيه امثله قطعيه التكفير بحيث اذا خالف فيها انسان يرمى بالارجاع ولكن الواقع ليس هذا الواقع ان هناك امثله
- [10:01](https://alkulify.assoli.site/v/mJISkDhjQVo/?t=601) من كفرها رمي بالخارجيه ولا توجد امثله من لم يكفرها مع انهم مع انهم مع ان اطلاقات
- [10:12](https://alkulify.assoli.site/v/mJISkDhjQVo/?t=612) العلماء كلها في التكفير فالعلماء اطلقوا التكفيره في مئات المواطن وهم لا يريدون منك ان تكفروا معينين على صوره الالزاميه
- [10:21](https://alkulify.assoli.site/v/mJISkDhjQVo/?t=621) فسبحان الله هذا هذه نسبه للسلف للعي كما قال المتهمين في رفع المنام ان حمل الوعيد
- [10:28](https://alkulify.assoli.site/v/mJISkDhjQVo/?t=628) على اقل صوره عجبه وعيه طيب وايضا لو فرضنا ان هناك خطا اجتهاديا في عدم في بعض الامثله في التكفير وعدم
- [10:39](https://alkulify.assoli.site/v/mJISkDhjQVo/?t=639) التكفير فهم ان كفر قالوا لك هل انتم مجتهد المطلق ثم هم اذ نفذ التكفير لا
- [10:45](https://alkulify.assoli.site/v/mJISkDhjQVo/?t=645) ينسوا انفسهم لا يشترطون الاتساف الاجتهاد المطلق طيب فمن اخطا خطا فكفر وكان خطا موافقا
- [10:57](https://alkulify.assoli.site/v/mJISkDhjQVo/?t=657) لاطلاقات العلماء لانهم اطلقوا التكفير فلا شك انه اولى بالاعتذار ممن اخطا فاعتذر مثلا لامثال بن ابي فيديوهات
- [11:09](https://alkulify.assoli.site/v/mJISkDhjQVo/?t=669) فالذي الخطا فيه خطا مخالف لاطلاقات العلماء وانما سيرون على مجموعه من القواعد فايهما اولى بالاعتذار ايضا مما
- [11:22](https://alkulify.assoli.site/v/mJISkDhjQVo/?t=682) يقال في هذا السياق سياق ايهما اولى بالاعتذار انسان عنده شبهه اثريه او شبهه حديثيه
- [11:33](https://alkulify.assoli.site/v/mJISkDhjQVo/?t=693) عشرات المقولات عن السلف التي ظاهرها الطعن في فيديو وعمره بكر ومئات النقولات التي ظاهرها التكفير بمقاله معينه
- [11:42](https://alkulify.assoli.site/v/mJISkDhjQVo/?t=702) والتكفير لاعيان واقعينا في هذا بلغوهم هم كفار بلغوهم ان نسائهم طوالخ نص لا يحتمل
- [11:51](https://alkulify.assoli.site/v/mJISkDhjQVo/?t=711) التاويله في الحقيقه طيب الان الله يبارك فيك الله يبارك فيك ويحفظك ومعلش الهوى عالي ها الان الله
- [12:03](https://alkulify.assoli.site/v/mJISkDhjQVo/?t=723) يبارك فيك ويحفظك هذا ليس معذورا ويطعن فيه ويبدع ويضلل وينال منه ثم شخص اخر وقع في تحريف الصفات
- [12:19](https://alkulify.assoli.site/v/mJISkDhjQVo/?t=739) وفي عقيده الجهميه بناء على شبهات كلاميه فيعتبر له ولا يودع ولا يكفر وايضا يبدع من بدعه ويبدع منك كفره سبحان
- [12:33](https://alkulify.assoli.site/v/mJISkDhjQVo/?t=753) الله مع ان شبهته وكلاميه فايهما اقوى الشبهه الكلاميه المخالفه للقران والسنه امشوه الاثريه الحديثيه التي ما خالفت
- [12:43](https://alkulify.assoli.site/v/mJISkDhjQVo/?t=763) قرانا ولا سنه فايهما اولى بالاعتذار اذا تاملت هذه تدرك المنهج المسخ تكلمتم في مراجعات ومنافحات على اكثر من 40 تيارا
- [12:57](https://alkulify.assoli.site/v/mJISkDhjQVo/?t=777) سلفيا هذه التيارات كلها على بعضها يودع بعضهم بعضا ويظلل بعضهم بعضا وعامتهم وعامتهم الا كل منهم لا يودعون الاشعريه
- [13:08](https://alkulify.assoli.site/v/mJISkDhjQVo/?t=788) او لا يودعون جماعه من عيال الاشعريه اما الاشعريه والجمله فيودعونهم ولكن افرادا فلا وارسل لي بعض الاخوه مقطعا لشخص
- [13:20](https://alkulify.assoli.site/v/mJISkDhjQVo/?t=800) يتكلم فيه ويقول ان الاشعريه وان خالها في مسالته بمثال الا انه وافق في جمل كثيره فقلت سبحان
- [13:30](https://alkulify.assoli.site/v/mJISkDhjQVo/?t=810) الله المرجع القديم لم يخالفنا مخالفه الاشعري فالاشعري يخالفنا في الايمان والقدر والصفات الجهمي قديما قد يخالف
- [13:39](https://alkulify.assoli.site/v/mJISkDhjQVo/?t=819) الصفات فقط والخارجي قد يخالف في مسائل الامام فقط والشيعي قد يخالف في مثال الصحابه
- [13:48](https://alkulify.assoli.site/v/mJISkDhjQVo/?t=828) والامامه فقط والمرجئ قد يخالف والقدري يخالف في مثال القدر فقط اما هؤلاء فجمعوا كل هذه مع بعضها البعض مع ان البدعه
- [13:59](https://alkulify.assoli.site/v/mJISkDhjQVo/?t=839) المكفره الواحده تسقط شيئا عظيما هذا الاعتذار فقط يقال لهؤلاء وان تحدثوا عن تيارات سلفيه اخرى فلا يقولون هؤلاء
- [14:08](https://alkulify.assoli.site/v/mJISkDhjQVo/?t=848) وافقوا في جمل وهؤلاء فعلوا وهؤلاء يفعلوا طيب السلام عليكم ايوه فمن تدبر هذه الامور ادركه
- [14:29](https://alkulify.assoli.site/v/mJISkDhjQVo/?t=869) التناقض الصارخ الذي يقع فيه عموم هؤلاء ادركه التناقض الصارخه الذي يقع فيه عموم هؤلاء
- [14:40](https://alkulify.assoli.site/v/mJISkDhjQVo/?t=880) وان الامر في حقيقته ليس مجرد نقاش في مساله في اسم او اسمين او غير ذلك بل
- [14:47](https://alkulify.assoli.site/v/mJISkDhjQVo/?t=887) الحقيقه الكلام في منهج متكامل هذا المنهج المتكامل يسنن البعيد ويبعد ويقرر ويقرب البعيد ويبعد الخريف
- [15:00](https://alkulify.assoli.site/v/mJISkDhjQVo/?t=900) الجهميه والسنن والخارجيه يكفر منهج منهج عجيب جدا او يبدع ويظلل من عليه تهمته في الخارجيه منهج منتهى في العجب
- [15:15](https://alkulify.assoli.site/v/mJISkDhjQVo/?t=915) هذا المنهج استفاد منه اعظم الاستفاده المخالفون ولا يلامون في ذلك فقد فقد طرقه من طرقهم بقله علم وقله عقل
- [15:28](https://alkulify.assoli.site/v/mJISkDhjQVo/?t=928) وزهد بناء على ذلك بالعقيده لانها خرجت عن حيه التقييم في في تقييم الشخصيات ولا حول ولا قوه الا بالله
- [15:41](https://alkulify.assoli.site/v/mJISkDhjQVo/?t=941) حتى صار بعض الناس يجالسون اهل البدعي ويقتربون منهم وكلما حدثته وقلت له ابتعد يا اخي لا يصلح قال لك ماذا عن الام
- [15:53](https://alkulify.assoli.site/v/mJISkDhjQVo/?t=953) والامام فلان وكثير من الناس تحولت دعوتهم الى دعوتهم السياسيه ولا حول ولا قوه الا بالله