# الجامع في عقائد ورسائل أهل السنة والأثر [ ١٦٧ ] رسالة المروذي

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/
- يوتيوب: https://youtu.be/mQj3lZgzNLo
- التاريخ: 2023-02-17
- المدة: 41 د
- القائمة: [شرح الجامع في العقائد](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4s1qG2N3pyHZXydJ_-AcH1w/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهما بعد فهذا
- [00:12](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=12) مجلس جديد في التعليق على الجانب في عقائد ورسائله السنه والاثر واليوم مع رساله جديده وهي رساله ابو بكر المرغوثي احمد
- [00:20](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=20) ومحمد بن حجاج رحمه الله في الانكار على من شك في القران بانه كلام الله او توقف
- [00:28](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=28) فيه مصنف هذه الرساله ابو بكر المروثي هو احد اكبر اعيان اصحاب الامام احمد هو مقدم
- [00:37](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=37) فيهم احمد بن حنبل كان يرسله للناس ويقول مروذي هو لساني ما قال فقد قلته
- [00:46](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=46) وقد وقد تولى ولشده قربه من الامام هو تولى تكفين وتغسيل الامام احمد رحمه الله
- [00:54](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=54) تعالى وله المقام المعروف في حادثه اثر مجاهد في المقام المحمود له في ذلك رساله وله رساله مطبوعه كنا قد
- [01:05](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=65) قراناها في مجالس وهي رساله اخبار الشيوخ وطبعت رساله الورع ماثوبه له رساله الورع من ثوبه له
- [01:13](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=73) وقد صدر حديثا كتاب لمحمد زياد تكلاف في الجر والتعديل وذكر في مقدمه هذا الكتاب استدراكا على من
- [01:24](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=84) عد كتاب الورع للمروثي وقال الصواب ان هذا الكتاب للامام احمد وانما يرويه عنه المروزي روايه ولهذا يذكر في تراجم الامام
- [01:32](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=92) احمد ذكر هذا الكتاب لا في تراجم مروضي وهذا خلل يحفظ كثيرا كما حصل في كتاب البر والصله لابن المبارك
- [01:41](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=101) حين نسب للحسين المروسي المروزي لما قام الامام احمد رحمه الله مقامه المعروف في المحنه محنه القول بخلق
- [01:50](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=110) القران ظهر قوم الدعوه الورع فتوقفوا توقفوا عن القول بان القران مخلوق او غير مخلوق وهذه الفتنه انتشرت في الناس
- [02:02](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=122) المنتسبين للحديث فغالبا لا تجد في رواه الحديث رجلا يقول القران كلام الله مخلوق او مخلوق هكذا غالبا لا تجد وانما فشا
- [02:13](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=133) فيهم الوقف واللفظ فكان ممن وقف احمد بن معذب وهو احد كبار فقهاء المالكيه في ثمانه والذي كان بعض
- [02:22](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=142) اصحابه يقول فيه احمدنا افقه من احمدكم يعني احمد المعذر افقه من احمد بن حنبل
- [02:27](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=147) وعرض ابن حبان لهذه العباره بالنقد وان احمد صاحب حديث المعذب فصاحب رايي ووقف ايضا امام العلا المشهور يعقوب بن
- [02:38](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=158) شيبه وتكلم فيه احمد بكلام غليظ والمروث له كتاب اسمه القصص ذكر فيه هذه الامور
- [02:45](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=165) وعاده الذهب ينقل عنه فنقل في كتاب القصص كلام احمد في الحارث المحاسبي وفي الكرابي
- [02:52](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=172) في وفي يعقوب بن شيبه وفيلم المعذب والذي فتى الناصر البصره ومن مشاهيرهم ايضا محمد بن شجاع الثلجي الحنفي المعروف
- [03:02](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=182) المتهم بالكذب والذي كان له وقيعه في الشافعي وغير ذلك وقد اظهر الوقف وذاك اظهره الوقف كانوا
- [03:11](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=191) نوع من انواع المراوغه والا هو اقرب الى منهج بشر مريسي وايضا مما قالب الوقف علي
- [03:17](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=197) بن الجعد وعلي بن ابي هاشم للبخاري شيخان اسمه علي وتكلم فيهما للوقف فعري بن جعد مثلا ومسلم
- [03:27](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=207) ترك عليا لهذول البخاري روعه للعلو تركه للوقف والبخايه روعه للعلو يعني ان ريان عنه
- [03:37](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=217) حديث معروفه يروي عنه العلو وايضا علي بن ابي هاشم رجل اسمه علي بن ابي هاشم قال
- [03:42](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=222) ابن قال ابو حاتم الرازي قال تركه الناس الوقف فكان الانسان حين يظهر الوقف فانه لا يقل
- [03:50](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=230) القران كلام الله مخلوق او غير مخلوق كانوا يتركونه عليه ويشددون والامام احمد رحمه الله له تفصيل في
- [03:58](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=238) الواقفه فكان يقول الواقف اذا كتب الحديث وكان من اهل الكلام فهو جهمي وقرانا في
- [04:05](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=245) عقيد التراثيين التفصيل والمنقف في القران جاهل العلي ومبدع ولم بكفر هذه الرساله الرجل كان من اصحاب الامام احمد رحمه الله
- [04:13](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=253) وقد ظهرت الفتن يعني يعقوب الشراك من اصحاب احمد وقال بلفظ فاكر عليه احمد واحد كان من اصحاب الامام وما لا لمقاله
- [04:22](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=262) الواقفه وقد ظهر الواقفه في ذلك الوقت وكانوا يعني يقولون كلاهما عندكم مشكله انتم جماعه احمد عندكم مشكله وجماعه
- [04:32](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=272) الجميع عندكم مشكله انتم كلكم نفس الشيء ونعتمد مذهب ونعتمد مذهبين عقاديين الاشعري والمعتردين ونعتمد اربعه مذاهب
- [05:21](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=321) الحنفي والمالك والشافعي والحنبري على هذا تجد الناس في الازهر على تجد الناس في الزيتونه على هذه
- [05:29](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=329) غير ان هذه القسمه فيها جمع بين النقيضين فانك اذا ذهبت الى التراث الحنبري ستجد
- [05:34](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=334) تراثا عقديا واسعا جدا هذا التراث كلمته لا تختلف في منافره عقائد الاشعريه كلمته لا تختلف في منافقه عقائد الاشعريه
- [05:45](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=345) وعدم ضمن اللفظيه وعظه من الجهميه فكيف تاتي تقول انا اعترف بمذهب من الناحيه الفقهيه ولكن في الوقت نفسه هذا
- [05:53](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=353) المذهب الذي يعترف فيه في الناحيه الفقهيه والفقه يتداخل مع العقيده وستاتي معنا وسائد مثل مساله الحلف بالقران
- [06:01](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=361) هي مساله فقهيه لكن لها مدخل عقدي وستاتي وايضا الاستعاذه الاستعانه بالمخلوق فهذه المسائل حين تقول انا مثلا على
- [06:16](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=376) المذهب المعتردي على المذهب الاشعري ضروره ضروره ضروره نفسك مبدعه انا ومكفرا ضمه وفقا ذي كلام الحنابله
- [06:26](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=386) فمنها هنا يظهر انه هذه الاشكاليه الموجوده الان قصه المعتمد العقدي والمعتمد الفقهي هي متناقضه بالاساس وهذا
- [06:35](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=395) التناقض هو الذي يعني انتقده السلفيون على مر على مر التاريخ تمام وهذه الرساله حقيقه لو ذكر ضمن مساء
- [06:48](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=408) الاحمد او رسائل احمد يكون جيدا لان الرساله اقرها احمد حرفا حرفا يعني هي الخلالي ولدها عن احمد يرد اوردها المروضي
- [06:57](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=417) يقول انها قراها على احمد واحمد اقر كل ما فيها فهذا تقريبا من اصح المتون العقديه اللي
- [07:04](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=424) ممكن توسب للامام احمد لان الخلال يروي عن المروثي المروثي يكتب رساله باذن احمد يكتبها ثم بعد ذلك يقراها على احمد ثم
- [07:14](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=434) احمد يقر له بكل ما فيها وقد قراناها في دروس السنه الخلال وفيها حقيقه معالجه حتى
- [07:20](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=440) لعموم الاشكالات التي وردت مثل اشكاليه التفويض التي دخلت على جماعه منحنابله او حتى اشكاليه مذهب السالميه والذي سنتحدث
- [07:29](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=449) عنه بشيء من التفصيل ومن المتاخرين من من لا يتوقف في القران كلام الله مخلوقه غير مخلوق
- [07:39](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=459) ولكنه يتوقف مثلا بالحرف والصوت هذا مثل التوقف اللي ينكرهنا يعني مثل تجد كلاما احيانا للغزالي او حتى
- [07:48](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=468) ابن الصلاح يتوقف في الحرف والصوت هذا مثل التوقف في القران كلام الله وليس كلام
- [07:53](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=473) الله قال خلال رحمه الله في كتاب السنه اخبرنا احمد بن محمد بن الحجاج ابو بكر المروثي
- [08:01](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=481) الخلال اسمه احمد بن محمد بن هارون وكليتها ابو بكر وشيخه المروزي ابو بكر احمد محمد بن حجاج قال امرني ولهذا سبحان
- [08:11](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=491) الله امرني ابو عبد الله احمد بن حنبل ان اكتب الى رجل بلغه عنه الشك وهذا واقع
- [08:18](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=498) النصيحه يعني اليوم بعض الناس يريد لاخذ من اخوانه الزله فقط يريد له زله ثم بعد ذلك ليهتكه تماما
- [08:32](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=512) ولا يتعاهدون الناس بالنصيحه بل وحتى ان بعضهم اذا نصح ينصح نصيحه المبكر الذي انا
- [08:38](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=518) انصحك على طريقه اريد منك ان تنفر تذهب ايه قال وقلت ما يقوله وبينت ما جرى
- [08:48](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=528) واخبرني واخبرنا ابو بكر مروثي موضع اخر قال امرني ابو عبد الله ابو ان اكتب الى
- [08:55](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=535) محمد بن حمدون الانطاكي مواعظه في بعض الكتاب وكتبت انا كتاب وعرفت عليه فصححه بيده
- [09:04](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=544) فصححه بيده قال وكانت له معرفه بالحديث وكان يختلف الي فهو فهو ذا اكتب انا وانظر
- [09:13](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=553) الى ما عندك منشخه ممن قال القران غير مخلوق فصيره معه واكتب به انت اليه يعني
- [09:20](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=560) اكتب له الناس الذين قالوا القران كلام الله غير مخلوق بين له من سلفنا من سبقنا
- [09:29](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=569) حتى تزول عنه الشبهه وتقوم عليه الحجه يقول اكتبها نسختين فاني لا امن ان لم يقل
- [09:37](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=577) ان يكتمها واكتب اذا عيسى الفتاح نسخه واليه نسخه يعني امام احمد يقول المروزي انت مو تكتب
- [09:46](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=586) له نسخه بس ممكن هو ما يعجب الكلام فايش فيرميها او يكتبها فما ما نستفيد نحن من
- [09:53](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=593) هذا الجمع الذي جمعناه ولكن لتكن هناك نسخ حتى انه يحتاج اليها كل حتى نعطيها لكل
- [10:00](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=600) انسان متاثر مثل شبهات هذا الامطاكي قال ابو بكر المروزي وزاد ابو عبد الله فيه ونقص ثم امرني ان اتوجه به اليه وهذه
- [10:12](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=612) نسخته يقول احسن الله الينا واليك في الامور كلها برحمته واعادنا واياكم من الاهواء المرضيه والفتن المضله بقدرته ومن علي
- [10:22](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=622) وعليك بالتمسك بكتاب والعمل بطاعته الذي حملني على الكتاب اليك وان لم يجري بيني وبينك خلطه ما اوجبه الله تبارك وتعالى
- [10:31](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=631) على المؤمنين نصحي بعضهم لبعض وما رايته من اغتمام ابي عبد الله بامريكا للمكان الذي كنت به من قلبه
- [10:41](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=641) ومذهبك في اتباعك الاثار وتركك من خالفها ومجانبتهم هذا رجل كان كان فاضلا طبعا اليوم مثل هذا
- [10:49](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=649) الكلمه من يقراها واحد بعض الناس ممكن ياخذها وخلاص ويعتمدها انه والله الواقف هذولا غير مكفرين لان والله اكتبها كتب لك
- [10:59](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=659) كلمه ياذي نسمع يسوونها مع طريقه ابن تيميه لما يتعامل مع بعض الناس الواقف لا
- [11:04](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=664) مكفره ولا مبدعين والله عشان قالت كلمتين طيب هو كاتب ينصح على اساس وبقيت الاثار
- [11:11](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=671) بس عشان كتب لها الكلمتين ذلي في باب الان باب المراثه باب المخاطبه حتى مشهور جدا
- [11:17](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=677) نصر المنبج من انصار ابن عربي مذهب ابن تيميه بانصاره ابن عربي شنو تجد عقوبته
- [11:23](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=683) وتجب فبتمبر مره كتب النصر من بجي شيئا ينصحه على ابن عربي ان هذا الرجل سوء
- [11:29](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=689) وكافر فتلطف معه بالخطاب مبدئيا فكثير من الناس ياخذ الكلمه ويترك بقيه الاحداث يعني يترك
- [11:36](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=696) مضمون الرساله ويترك ما قيل لاحقا ويترك العداوه التي صارت بين الشيخ ونصر المنبجي الذي جعلت
- [11:43](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=703) نصرا يحرض بيبرس على ابن تيميه وجره عليه ويلات وغير ذلك نفس القصه مثلا وان كان
- [11:49](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=709) يعني المتاخرين عندهم من المجامله شيء اوسع شيء واسع جدا ما يقع مثلا معلمي في بدايات ردع الكوثر
- [11:58](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=718) لما يتلطف في في بقيه التنكيه تجد عبارات غليظه جدا لما يزيد الكوثر ويغلف المعلم
- [12:06](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=726) يزيد ويغلظ فياتي فهذول الناس يمسك لك بس هذا العباره الله شوف ادب العلم وكذا ومش
- [12:12](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=732) عارف ايش ولا اخره ويترك بقيه الامر وهكذا يقول بلغه عنك الشك في القران وانك لا
- [12:18](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=738) تقول القران غير مخلوق وابو عبد الله يقول القران كلام الله غير مخلوق وانه من علم
- [12:23](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=743) الله ويحتج لذلك بغير شيء وانه من علم الله هذه من علم اللقلاقه قبل احنا كنا نمر
- [12:32](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=752) عليها مرور الكرام هذا المثل شفتها من علم الله هذه يناقض فيها الجماعه الاشاري لانهم هم يقولون الكلام الله عز وجل لا
- [12:42](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=762) يتبعث الكلام النفسي لا يتبعث ما هو اجزاء على ما يكون في تقديم تاخير ثم يقولون ماذا يقولون ونحن نقول هذا لانه
- [12:55](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=775) مثيل العلمي فلا يتبعظ ومن قال لكم ان العلم من الثلاث هو الله بكل شيء عليم لكن الله ولا يحيطون بشيء من
- [13:07](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=787) علمه فالعلم يتبع قال الله تعالى ولن اتبعت اهواءهم بعد الذي جاءك من العلم مالك من الله من ولي
- [13:18](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=798) ولا نصير ولو كانت الكلمه مخلوقا لاحتاجته الى مخلوق اخر الى الى كلمه تخلقها وهكذا
- [13:49](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=829) فالامر يتسلسل الى ما لا بداية وهذا تسلسل العلل اللي هو تسلسل ممتنع واللي في
- [13:55](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=835) العاده الناس يحتجون فيه على الملاحده وقال ان اتبعت هواهم بعد ما جاءك من العلم
- [14:02](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=842) فالقران من العلم الذي جاءه وقال الا له الخلق والامر وجه الدلاله ان القران من
- [14:07](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=847) الامر وان الخلق غير الامر والعطف عطف مغايره فالخلق شيء والامر شيء مع بقيه يقول فاخبر ان الخلق غير الامر
- [14:17](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=857) وقال تبارك وتعالى ومن اياته ان تقوم السماء والارض بامره ان تقوم السماء والارض بامره فالثمن مخلوق
- [14:27](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=867) والارض مخلوقه والامر غير مخلوق فقال في موضع اخر والشمس والشمس والقمر والنجوم والسخرات بامره وسخرات بامره فامر الله عز
- [14:37](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=877) وجل غير مخلوق الذي هو كلامه وقال انما امره اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون
- [14:43](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=883) وجهل الدلاله من هذه ان الله عز وجل له كلمات غير مخلوقه ثم بعد ذلك هناك ادله
- [14:49](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=889) خاصه تدل على ان هذه الكلمات غير المخلوقه منها القران وقال انما قوله لشيء اذا
- [14:56](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=896) اردناه ان نقول له كن فيكون يقول فاخبر ان امره هو القول وفرق بين خلقه وامره وقال
- [15:04](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=904) الرحمن علم القران خلق الانسان علمه البيان علم القران اذا القران من علمه خلق الانسان خلق الانسان
- [15:16](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=916) علمه البيان وهذا من الادله على ان اللغات توقيفيه الناس بيناتهم نقاش اللغات اصطلاحيه ولا
- [15:26](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=926) توقيفيه يعني الله عز وجل انزلها هكذا امل بشر اصطلحوا اصطلاحا على هذه اللغات كلها
- [15:35](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=935) والقول بانه اصطلحوا على هذه اللغات يلزم منا شيء من الدور لانه لما يجون يصطلحون
- [15:43](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=943) لازم تكون في لغه بيانات ووصل مشتركه عشان يصطلحون طيب يقول وقال ابو ذر عن النبي
- [15:49](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=949) صلى الله عليه وسلم اعطائي كلام وعذابي كلام عطائي كلام وعذابي كلام فاخبر تبارك وتعالى ان الخلق
- [15:59](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=959) يكون بكلامه وفرق بين الخلق والامر وقال ابن عباس ان اول ما خلق الله القلم قال له
- [16:06](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=966) اكتب فقال يا ربي وما اكتب قال اكتب القدر فجرا بما هو كائن الى قيام الساعه
- [16:14](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=974) رواه الاعمش عن ابي ظبيان علي بن عباس ورواه ومعاويه والثوري وشعبه وحدث به الحكم عن ابي ضبيان رواه منصور بن
- [16:25](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=985) زادان ورواه مجاهد علي بن عباس وعرض بن عامر عن ابن عباس وابو الضحى عن ابن عباس
- [16:30](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=990) فكان اول ما خلق الله القلم وهذا موقوف من صححه مرفوع عن اخطاء هو موقوف وتلاحظ ان
- [16:37](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=997) ذكر موقوفا على ابن عباس وهذا ما ينافي اسبقيه العرش فهو اول ما خلق الله القلم
- [16:43](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1003) حين خلق القلم كما في حديث عمران بن الحسين ان الله كتب انه كان الله ولا شيء
- [16:49](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1009) معه وكان عرشه على الماء وكتب بالمقادير ولا شيء معه يعني من هذا العالم وكان عرشه
- [16:57](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1017) على العرش اذا سبق نعم يقول فالله لم يخلو من العلم والكلام وليس من الخلق والله والله لم يخلو من العلم
- [17:07](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1027) والكلام مع كونه يقول ان الكلمات ايش ان الله عز وجل عداله كلمه قال له كن هذه لانه لم يخلو منها في
- [17:19](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1039) القران كلام الله من علم الله وليس مخلوقه ولم يزل الله عالما متكلما وعند جماعه العلماء انهم قالوا غير مخلوق
- [17:27](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1047) هذا العبارات هي تقريبا ما يسمونه بموضوع التسلسل الله لم يخلوه من الكلمات لما يجون الناس
- [17:35](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1055) يقول لك يا اخي والله حنا متشوشين تقولوا لنا انه والله بالتيميه هذا عنده مذهب غريب شويه القدم النوع
- [17:44](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1064) عند مذهب يقول تسلسل الحوادث مذهب غريب يا جماعه الخير شنو هذا يعني ايش الكلاميات
- [17:51](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1071) هذه فهذا كلام غريب يعني شنو يعني قدم النوع يعني بعض يعني بعض الكلام يعني بعض كلام الله تبارك وتعالى قديم معه
- [18:05](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1085) يعني بعض المخلوقات الله قديمه تقول لا تعال بس خلينا نفهمك القصه الله عز وجل
- [18:13](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1093) اليس هو الاول الذي لا بدايه له سبحانه وتعالى هو الاول اليس قادرا على يتكلم بما شاء يقول لك بلى
- [18:21](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1101) في كلمه لله عز وجل نقدر نقول هذه اخر كلمه يقولها الله عز وجل تعالى الله ثم
- [18:26](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1106) يسكت وبعدها ولا يتكلم لا كذلك ليس له كلمه يقال انها اول كلمات على الاطلاق وان
- [18:33](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1113) كانت كل كلمه لها بدايه ونهايه وحكم الجنس يختلف عن حكم الافراد يعني الان اهل الجنه
- [18:39](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1119) ياكلون ويشربون كل اكله لها بدايه ونهايه جنس اكلات اهل الجنه لا نهايه له افراد
- [18:46](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1126) اكلات اهل الجنه كل اكله لها بدايه ونهايه اختلف حكم الجسر على الافراد الامر نفسه في احقاب اهل النار ما
- [18:54](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1134) المفسرين يحددون يقول الحكم ثمانيه سنه اذا له بدائي وله نهايه اليس كذلك حدثوا لكن الجنس احقابه اهل النار لا
- [19:04](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1144) نهايه له كذلك افعال الله تبارك وتعالى افعال الله تبارك وتعالى جنس افعال الله تبارك وتعالى لا بدايه له شوف المره دي
- [19:13](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1153) قلت لم يخلوا الله من الكلام لم يخلوا يعني الله عز وجل كل كلام له قبله كلام
- [19:21](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1161) قبله كلام الى ما لا بدايه وكل كلمه لها بدايه ونهايه ما هو قال لك كن هي الكلمه
- [19:25](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1165) اللي انا انظف انها غير مخلوق كن هذه لها بدايه كافرون لا بدايه لها نهايه
- [19:32](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1172) عطاء كلام عذابي كلام فجنس افعال الله لا بدايه له كل فعل له بدايه وله نهايه المفعولات
- [19:44](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1184) المخلوقات ما هي التي تنتج عن الافعال انما امرنا شيء يقول له كيف يكون طيب ما
- [19:49](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1189) فيه اذا ما عدا النصوص تدل على اوليه المخلوقات تدل الاوليه نسبيه اول ما خلق
- [19:55](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1195) الله القلم بعدين قلنا لكم واحد الحمراء والحسين قبل القلم وكان عرشه على الماء وعندنا اثر مجاهد في ريح قبل الماء اين
- [20:04](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1204) كان العرش قبل ان يخلق ما قال على الريح وعندنا خبر العمى خبر لما قال اين كان
- [20:10](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1210) ربنا قبل ان يخلق الخلق قال كان في عمان ما فوقه هواء ما تحته ثم خلق الله
- [20:16](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1216) ثم خلق الله العرش طيب فالسلف دائما يقولون لم يزل لم يزل لم يزل من خالف في هذه اللي هي لم يصل خالف عموم
- [20:28](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1228) الفرق الكلاميه لانهم هم عندهم اهل الكلام عندهم امرين عندهم الذات الفاعل الله عز وجل وعندهم
- [20:37](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1237) المخلوقات المفعولات الفعل الاختياري اللي يتوسط ما هو موجود هذا اتفاق الكلابيه والاشعريه والمعتزله والجهميه الله عز وجل ليس له افعال
- [20:47](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1247) اختياريه حتى هم اذا قالوا صفات افعال يقصدون مفعولات مخلوقات في فرق من اهل الكلام مثل كراميه نسب لهم
- [20:57](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1257) امر انهم يقولون ان افعال الله لجنسها بدايه يعني لها نعم كل فعل له بدايه لكن الجنس له
- [21:08](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1268) بدايه تمام التزموا هذا في السالميه عاد اللي قالوا جنس افعال الله عز وجل لا بدايه له والافراد ايضا لا
- [21:23](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1283) بدايه لها ولا نهايه يعني الكلام قديم طبعا هذا قول غريب شوي غير متصور غير
- [21:29](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1289) معقول يعني كيف الحروف والاصوات قديمه والحروف لها بدايه والالف بعد بعده فكيف هذه قديمه قالوا هي اقترانيه جت مع بعض
- [21:40](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1300) القول هذا ضعيف ضعيف التصور ولا احسبهم يتصورونا ولكن لما حصروا ماله لهذا حتى من
- [21:48](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1308) الطرائف الذهبي ترجم لابن الزاغوني في ميزان الاعتدال ابن الزاهونه وفقيه الحنبلي له روايه لكن هو بالكلام اشبه
- [21:57](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1317) يعني بالنقاش العقدي اشبه له روايه هم شيوخ ابن عساكر حتى ترجمنا ميزان الاعتدال وقال انه بدع عشان مقالته
- [22:07](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1327) في شو اسمه فهذا من الامور الظريفه يعني من اهل الاثبات وكذا ويجيب بالميثان وبدع
- [22:13](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1333) حتى سالوا عليه انه جابوا الراسي طيب وين ابن الزاغوني وينه وينه رجل من اهل
- [22:19](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1339) الاثبات الان مثل هذا الجزء اللي نشر يعني منسوبه للنوي وخطا وليس النووي جزء الحروف والاصوات هذا في عقيده
- [22:29](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1349) السالميه هذه عقيدتي يسمون عقيده الاقترانيه والقيم يوم ذكرها في النوريه قال يا زيغه الاذهاني يعني شيء غريب عاده
- [22:37](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1357) اليوم الناس المتاثرين بهذا المذهب ياتون لهذه العبارات مثل لم يزل عالما متكلما يمسكون هذه لم يسال
- [22:46](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1366) تمام ولا يدركون شوف انت الكلام الاستدلالات من اولها الى اخره هو يكلمك عن كلام اختياري له بدايه ولو نهايه
- [22:55](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1375) تمام وهذا معنى قول اهل الحديث بعضهم لما يقول محدث غير مخلوق او حادث غير مخلوق
- [23:01](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1381) كلمه المحدث منهم من يريد منها انها ابتدا في الارض انه بدا من مخلوق هذا قول جهم
- [23:08](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1388) اما انه فعلا اختياري لله عز وجل منه بدا واليه يعود كما قال احمد قال بدا من الله
- [23:15](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1395) هذا لا مشكله ابن خزيمه لما طلبته ساره كلابيه الثقفي وجماعته قال لهم اخوزيمه لما قال القران قديم ونفى وقال لهم انتم
- [23:22](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1402) كلابيه قالوا لا انت جهني لاحقا قال لا انت وافقت قال لا انتم انتم وافقتم كلها وصارت بيناتهم مشكله وافتروا
- [23:37](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1417) عليه وجابهم وسوالهم مجلس استتابه وبعدين اطلعوا يقولون للناس توبنا الشيخ ونقلها البيهقي بعد ذلك يعني
- [23:47](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1427) وكذبوا علي وكذا واستتابوهم على قبره اللي هم الثقفي والضبع طيب فيقول يقول فاتق الله وانظر لنفسك فان هذا
- [23:58](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1438) امر قد بان لاهل الاسلام انه ضلاله وانه احيا رايهم وانما يظلكم في هذه المقاله رجلا وهم
- [24:07](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1447) القائلان بها احدهما قد عرف الناس امره كيف كان وانه كان تجهم وهو صحب بشر
- [24:14](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1454) المريسي المقصود والله اعلم محمد بن شجاع الثلجي محمد بن شجاع الثلجي هل هو فقيه حنفي وطبعا اورد الذهبي اسطوره
- [24:28](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1468) انه والله ما تستعجل سندها كذاب ما تساجد او قضى حياتي اكذب على الله ورسوله وكان
- [24:32](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1472) مكفرا وين شو اسمه وابن تيميه يقول انه محمد جاع الثلج وبشر المريسي وابن حزم
- [24:39](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1479) ذولا كلهم طبقه واحده الناس عندهم معرفه بالحديث وعندهم اجتهاد في علم الكلام هو قال في ناس يعني يقسمه قال في ناس عنده
- [24:49](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1489) ما عنده معرفه بالكلام بس يقلد المتكلمين حسن فيهم الظن كان هذولا طبقه وفي ناس ما
- [24:57](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1497) عنده معرفه كبيره بالحديث ومجرد مشارك ومعرفه التفصيليه بالكلام ذكر منه ابن عقيل مثلا قالوا اما في ناس نص ونص عند
- [25:07](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1507) معرفه جمليه بالحديث وعند اطلاع على العلم الكلام واجتهاد فيه قال من هؤلاء بن حزم
- [25:13](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1513) ذكر معاه كذا واحد وقالوا من هذه الطبقه بشر المريثي ومحمد بالشجاع الثلجي يقول وانه احيا رايه جهم عفوا ثم جاء الى
- [25:25](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1525) الناس فاظهر تكفير الجهميه بالنفاق فيه عدو الله لما راى من الذله حتى اذا ظن
- [25:33](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1533) انه تمكن اظهرها ثانيه هذا سبحان الله يقول واخر قد عرف الناس جهله وان كان قد سمع الحديث فقد عرف اهل
- [25:44](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1544) العلم بانه ليس من اهل المعرفه يعاني الاخبار ولا باحكامها ولا بالتفقه فيها هذا يا ابن المعذل يا يعقوب بن شيبه
- [25:52](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1552) واحد من اثنين ولا بالتمييز بضعيفها من قويها او ان ابن المعذله لان يعقوب بشيء عنده شويه معرفه
- [26:00](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1560) وتلميذ الاحمد وانه صاحب لجاج وخفه وقله فهم بحمد الله ونعمته والا فهل يشتبه امر هؤلاء على احد
- [26:11](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1571) له في الله نصيب هذا الان وفقا للمعايير العصريه يقول لك شخصنا خلاص قال مقاله لا هو الحديث انه هؤلاء
- [26:21](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1581) الذين قالوا بهذه المقاله وخالفوا عموم اهل العلم ليسوا قوما من اهل العلم واهل الدرايه
- [26:29](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1589) واهل الفهم فعلى اي اساس تقلده مثل ما بتهمي بالتسعيني يوم جابوا العقيده الاشاعره وجابها حطها بورقه فقال لهم هذا العقيده
- [26:40](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1600) يعتقدها واحد يجوز ان يقلد في الاصول او في الفرع قال لها اجيبه همتكم الاشاعره فيه وهم
- [26:46](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1606) واحد من اصحاب الوجوه اصلا في مذهبكم الشافعي عشان انتم ماسكين والله تعال خذ هذا الكلام
- [26:55](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1615) عقيده ربعكم الاشاعره ذولا اصول انا ما قلتهم انا تبع احمد فرضا انا شافعي وابي
- [27:02](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1622) امشي بالفرع مو ذول اللي تقلدون اصلا يقول ان قوما قصدوا الى جعل جهم وضرارا
- [27:10](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1630) وابي بكر وبشر مريث رؤساء الضلاله والكفر ولاحظوا الدقه عاد هذه انه هذا رجل يظهر
- [27:18](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1638) الوقف فقط وخلاص الحقوه بالجهم والحقوه بكذا اليوم تجد بعض الناس على خلافيات يسيره بين اهل الباطل مع اتفاقهم واقعا
- [27:28](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1648) يقول لك لا لا هذول مختلفين ولا تجعلهم شيئا واحدا بعدين تلقاه عادي تفنتك انه ذكي وجيب فروق
- [27:39](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1659) دقيقه بين مرجئ الحين ناس يعتبرهم مرجه او خوارج ومرجئه وائل وخوارج وقصه مش عارف
- [27:47](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1667) ايش الله المستعان يقول والى مثل عبد الله المبارك وابن عيينه وكيل ويزيد بن هارون
- [27:53](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1673) فقالوا هؤلاء وهؤلاء سواء احكامهم واحده يعني شوف القول الخطير هذا الوقف يجيك يقول لك
- [28:02](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1682) بشر وكذا اخطا وقال القران مخلوق تمام ويزيد بنهار وعبد الله المبارك اخطوا لما قال القران غير مخلوق
- [28:12](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1692) سوا الان منو المفاتي هذا المذهب حاتم العوني يقول لك هذه مساله عديده كلهم غلطانين كل الناس متشدده كتاب ما بعد
- [28:20](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1700) السلفيه شنو قالوا قالوا جابوا عبد الجبار الهمداني قال عبد الجبار الهمداني من اهل السنه في مواقف السنه او من اهل السنه في
- [28:28](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1708) اهل السنه واحمد بن حنبل نفس الشيء ترى حتى احمد عنده تشدد عنده اخطاء شنو
- [28:33](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1713) سبحان الله هذا الخذلان هذا الى يومنا هذا فيفا هكذا جاءوا الى كبار ائمه اهل السنه
- [28:40](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1720) وخلهم سوا بسواء معه مع اهل البدعه والضلاله وهذا صار عندهم وهذا الاعتدال هذا الانصاف ترى حتى لما تجي انتبه تقول
- [28:48](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1728) والله شوف ابن تيميه ابن القيم كذا كذا عالم وكذا وخلاص اجيب علماء اشاعره وتقول هذولا فلان
- [28:58](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1738) وفلان علماء ائمه هذا ايضا نفس الشيء انت جيت لواحد نصر عقيدته للسنه واضح وامره جلي بل هؤلاء اعذر هذا هو اصلا
- [29:09](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1749) معارض بالعقيده يعني هو معارض عقيدته بن مبارك صح اما انت تقول والله عقيدت ابن
- [29:15](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1755) تيميه صح والعقائد اللي نصرها لانه مده كلها صواب كلها صحيحه لكن من خالفها لا يختلف واقعا
- [29:27](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1767) تطبيقيا من ناحيه الامام في الدين لا يختلف عن الشخص الاخر ترى ابد يعني هذا ما
- [29:33](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1773) صار العقيده اي قيمه السلام ورحمه الله وبركاته يقول هؤلاء فيما احدث من التكذيب بكتاب
- [29:43](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1783) الله وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم اذ جحدوا كلام الله وصفاته وقالوا ان
- [29:49](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1789) اسمائهم مخلوقه فلم يثبتوا شيئا الاسماء المخلوقه هذه من ضمن عقائد من من ضمن عقائد ما تريديه
- [29:56](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1796) العقيده السلفيه حتى الشيعه الاماميه يتحدثون الدفايه طفيته ايضا فريت الله يبارك فيك فياتي الى مثلها
- [30:17](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1817) هؤلاء الجهميه الغلاه وهذه هي اساس شبهتهم في عباده غير الله يقول لك اسماء الله مو
- [30:24](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1824) مخلوقه لانها كلام طيب الحسن الحسين هم مخلوق محمد مخلوق فهذول مخلوق ندعيهم قل يا محمد يا علي
- [30:37](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1837) مشهوره الان حتى لو تروح ذولا صوفيا تركيا هذولا اولياء الله مخلوقين فنفس الشيء ما
- [30:47](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1847) في مشكله هذا عادل اللي قالتهم للشرك فاتجاههم الشركه اخوان ما ما في يعني ما
- [30:52](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1852) في اي اشكال الان يجيكم ما تريد هذول من اهل السنه واوقك من اهل السنه في موافقوا فيه السنه
- [31:00](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1860) او يجي يقول لك والله اهل السنه ثلاث طوائف ترى نفس المصيبه يعني هذا النقدها
- [31:06](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1866) المره معتمد من الحنبلي ان الاشاعره واهل الاثريه شيء واحد طيب على اي اساس يعني هذا اللي جايني جاي ينكر عليهم
- [31:19](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1879) مئه مره من عقائد الاشاعره المعتلديه يقول فلم يثبتوا شيئا حتى قال حماد بن زيد
- [31:26](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1886) انما يحاولون الا شيء في السماء رواه عنه سليمان بن حرب ابن تيميه في بيته
- [31:33](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1893) الجهميه يقول ان هذا الذي كانت الجهميه الاولى تحاوله محاوله يعني ها يلفون علي يدورون عليه قالته الجهميه المتاخره يعني
- [31:43](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1903) متاخره الاشاعره صراحه قالوا لا داخل العالم ولا خارجه هذا اللي جابه عباره واحد ملحد ايش قال
- [31:52](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1912) قال شو اسمه قال ليس في السماء الا الغبار يعني قاعد يلخص الحاده هو هذا عقيده
- [31:58](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1918) الازهر يعني هذا العقيده المعتبره يعني اليس في السؤال الغبار مره شفت واحد يزهري على التلفزيون اساله عن مساله العلو
- [32:05](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1925) الجاري وكذا قال لما طلع القمر قال ما لقيتش ربنا يعني لو دحين جايب استدلال بعده
- [32:16](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1936) الشاهد فالله المستعان يقول وراواه ابراهيم بن سعد انما يعبدون الصنم فالان يقول لك يا اخي هذه المسائل يجيك
- [32:27](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1947) بعض الناس يقول لك هذه المسائل يعني خلافيات يسيره ومسائل جدليه وما في داعين كيف كانوا
- [32:34](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1954) يعتبرونه يقول هذا يعبد صنم هذا يعبد عدم يعني لا اعبد ما تعبدون صوت الكافرون تذكر
- [32:41](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1961) الجهميه لا اعبد وما تعبدون ابد واضحه يجي انسان من هوانا الله في عليه في قلبه
- [32:49](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1969) يجعل هذا المساله من من يعني تافهه المسائل من الامور الهيئه اللي ما يصير اي
- [32:55](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1975) شيء بالدنيا يصير سلاسل قال لك ننسى خلافيات يصير في كحه قال لك لحد ما يجيبها واطيب
- [33:03](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1983) وبعده والله هكذا ننسى مساء العقيده حتى وتنهض الامه ومش عارف ايش وحتى نجد جاكوسي
- [33:12](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1992) في بيت كل مسلم ثم بعد ذلك نبدا نبحث في قضايا العقائد واسماء الصفات اول مساله
- [33:19](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=1999) تاجل عندهم هذه المساله بينه وبين الذين قاموا بكتاب الله وسنه رسوله صلى الله عليه وسلم اليوم الدنيا
- [33:30](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=2010) قائمه على هذه التسويه بين اهل الكلام واهل الحديث في العقيده التسويه بين اهل الراي واهل الحديث والعقيده ترى هذه في
- [33:38](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=2018) حقيقتهال بمقام النبي صلى الله عليه وسلم استهان بمقام الرساله لله والرسول من اعلم الناس بالرد الى الرسول
- [33:47](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=2027) اللي قضوا حياتهم بيحمس سنه الرسول واحد ثاني ما يبي واحد يقول انا قدم العقل على
- [33:53](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=2033) النقل واحد يقول قياسي كافي كيف يستويانها هذا يستوي مع هذا كيف اذا كيف انت امنت
- [33:59](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=2039) برساله محمد صلى الله عليه وسلم وكيف ان هذا الرجل جاء بعثه الله عز وجل رحمه صح رحمه الرحمه انه
- [34:09](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=2049) يقيم الحجه على الناس هذا الرحمه لا كثير من الناس عنده الرحمه يعني ما في حجه تقوم
- [34:13](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=2053) رسل المبشرين لا يكون للناس على الله حجه بعد الرسل ما في الحين يقول لك والله واحد تلقاه
- [34:40](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=2080) حافظ القران حياته كلها بالعلم ما يعرف شيء هذه مسائل مشتبهه هذه مسائل ليست من
- [34:49](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=2089) الاصول وهذا المسائل التي لا يستغني عنها مسلم حقا بعض الناس الكتاب فلان هنا طالب علمك
- [34:56](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=2096) هو لا يستغني مسلم عن معرفه ربه هذا الحق وعلى فكره الكلام هذا كان يكتب المره دي
- [35:03](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=2103) كانت الدوله الاسلاميه في اعز يعني في اشد درجات الاضطراب فيها السياسي كانت الدوله العباسيه
- [35:13](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=2113) تتزعزع هكذا وتفقد مركزيتها وقوتها بشكل واضح جدا يقول وقد بينا لكم وقد بينا وقد بين الله
- [35:25](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=2125) لنا امره بائمتنا الذين ادركناهم وبما نقل الينا بالثقات عما مضى من سلفنا مثل جعفر
- [35:32](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=2132) بن محمد اللي قال كلام الله ليس بخالق ولا مخلوق يعني لا هو الفاعل ولا هو المفعول قالوا
- [35:39](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=2139) انه ما هو كلام الله يعني هو الفعل الاختياري محمد بن زيد يقول ادركنا الناس
- [35:45](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=2145) سبعين سنه يقول كلام الله غير مخلوق وابن عيينه وابراهيم بن سعد ووكيع ويزيد بن
- [35:52](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=2152) هارون يزيد بن هارون ما اقام المامون الفتنه الا لما مات يزيد بنهار ولاحظ تداعي الائمه يعني الحين لما يسميك
- [36:01](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=2161) جعفر محمد في المدينه بسيك حماد بن زيد بالبصره يسمي لك ابن عينه في مكه ابراهيم
- [36:08](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=2168) بن سعد مدني وكيع كوفي ويزيد ابن هارون وابن المبارك خرى الثاني ويح بن عبد
- [36:15](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=2175) الرحمن والله هذا ما اذكره ابو بكر ابن عيان صاحب القراءه كوفي معروف شعبه اسمه
- [36:20](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=2180) اصحاب القراءات دائما يذكرونه شعبه مو شعبه صاحب الحديث هذا هو ابو بكر بن عياش اهل الحديث لا يذكرون اسمه ابو بكر
- [36:29](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=2189) ابن عياش ابو بكر حفص ابن غيث القاضي المعروف البخاري دائما يروح عمر عن ابيه اللي بعد ما تولى القضاء
- [36:40](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=2200) ساحه حفظه قليلا وابن ادريس يقول وخلقهم من خلق الله كثير ممن اكفرهم وضل لهم
- [36:50](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=2210) محل مثلا ما كانت عندهم يعني ما تحتمل يقول فبين الله لنا بهم وان بين في كتابه انه متكلم عالم وسميع كل هذه
- [37:01](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=2221) من صفاته قبل ان ننهي الان مثلا تجد الله يبارك فيك اكفره مضل لهم الاباضيه يقوم بخلق قران
- [37:13](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=2233) هذا الشيخ مؤلف كتابا في الموضوع هذا الرجل داعيه لهذه العقيده الكفريه عند امه السلف
- [37:21](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=2241) دع عنك كلامه في الصحابه دعك كلامه في اصحاب الكبائر وتجد اقواما يثنون عليه ثناء عظيما فاذا
- [37:31](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=2251) اثني مثلا على رجل يعني يشوفون بربع الاثار ومن ربع كذا يقول يا اخي اتقي الله
- [37:36](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=2256) لا تظلل الناس والتزكيه امانه ومش عارف ايش طيب وهذا الاباضي وهذا الاباضي الجهمي الرافضه على نفس
- [37:46](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=2266) العقيده الاشعريه ترى عمتهم على هذا العقيد يصرحوا انما بين ايدينا مخلوق حتى ان الطاهر بن
- [37:53](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=2273) عاشور يقول ان عدم تصريحنا بالخلق مع انه هذا حقيقه مذهبنا يقول هذا لدفع الشناعه الشناعه الناس
- [38:02](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=2282) علينا بس ان في شناعه الناس عندهم جهل فما يفهمون عدنان ابراهيم واختم بهذا يقول
- [38:08](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=2288) جاني واحد قال لي هل صحيح انه الاشعريه يقولون بخلق القران قال له انا اقول لك صدقا وانا رجل اشعري
- [38:17](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=2297) نعم نحن نقول بخلق قران الحروف والمعاني والاوراق والاصوات كلها يقول كذبتك يصدقك يا شيخ جوجل
- [38:29](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=2309) يقول فقلت فقال لي ما الذي بقي قال مو حنا عندنا حاجه اسمها الكلام النفسي واصى فيها
- [38:37](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=2317) نزاع او خلي المتمثله في يجي ويكفر يعني هو يهزا بالسلفيين انهم يخافون هاخلي يجي المتمثلف ويكفر
- [38:47](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=2327) مالبوطه نفس القصه صرح بهذا لما قال خلاف بيننا وبين المعتزله خلاف لفظي حتى الشيخ
- [38:54](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=2334) علي ناصر فقيه ذكرها في مقدمه تحقيق للحيدا وقال يا جماعه الخير الناس اللي يقولوا خلاف بخلق القران انتهى وكذا شوف
- [39:01](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=2341) هذا ايش يقول فالله المستعان هذه عقيده موجوده والى اخره اليوم كثير من الناس ياتي ويميع
- [39:11](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=2351) الامر بل كثير منهم يعتبرها اذا ضرب مثالا بالمسائل خفيه يضرب مثالا بقلب خلق القران
- [39:17](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=2357) او طيب المساله اللي السلف ترى ترى ما تكلم السلف بتكفير بعقيده ما مثل كلامهم
- [39:25](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=2365) بالتكفير بخلق القران ما فيه وما قالوا من لم يكفر الفلاني فهو كافر الا بالقلب
- [39:31](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=2371) القران فقط وكلامه في ذلك ولقد تقلد كفرهم 50 في عشره ترى هذه يعلقوا القران فقط الاثار
- [39:41](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=2381) كلها بالقلب القران يعني ما حد يقول لك الجهمي او الجهمي اذا نفى الاسماء والصفات
- [39:47](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=2387) ما فيه الكلام ما هو صحيح انه الجهم المكفر هو الذي نفى كل الاسماء والصفات
- [39:52](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=2392) هذا ما فيه غير صحيح مجرد ما يقول القران مخلوق احمد قال الرجل يشرب النبيذ لخلفه
- [40:00](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=2400) قال لا قال فقالوا فرجل يقول القران مخلوق بس الفكر فقال انهاك عن مسلم وتسالني عن
- [40:07](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=2407) كافر هكذا بكل اريحيه فالله المستعان الامر اعظم ما يكون اعظم ما يكون في زمن السلف فما بالك بالعلو
- [40:21](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=2421) علو الله فوق عرشه هذا اعلى لكن علو الله حتى الجهميه ما كانوا يصرحوا ذاك التصريح
- [40:28](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=2428) لهذا كان على صفه الكلام ابن تيميه يقول يقول الجهميه كانوا اذكياء لما طرحوا المحنه
- [40:37](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=2437) بداوا بالرؤيه وقال بخلق قران ولم يطرحون في العلو لعلمهم بشده نفره العوام من انكار العلوم
- [40:47](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=2447) اما هذه المساله يستطيعون ان يتلاعوا بها الان انت مثل هذا المضامين المتواتره في كلام السلف ايسر شيء يرد لك اسماء بعض
- [40:56](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=2456) مشاهد طيب والله فلان والله فلان عشان بس يميعها وعشان وصار يجيك الواحد يناقشك على
- [41:04](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=2464) واحد جهم يقول لك يا اخي من بدعه من ظل له من كفره من كذا هو انت من سلفك
- [41:11](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=2471) اصلا انك تاتي الانسان يقول القران مخلوق فتقول والله هذا انسان احتاج الى نص خاص
- [41:18](https://alkulify.assoli.site/v/mQj3lZgzNLo/?t=2478) فيه هو خلاص ما دام النقال بهذا المقاله اللعينه انتهى الامر والله المستعان هذا وصل اللهم على محمد واله وصحبه