# الأئمة الذين عذروا بقياسهم على الأميين وأهل الفترة !

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/mV-JNIAUcN0/
- يوتيوب: https://youtu.be/mV-JNIAUcN0
- التاريخ: 2024-05-20
- المدة: 10 د
- القائمة: [مناقشات المخالفين](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uvc42TqHDC2_dMUq_eH60Z/)
- القائمة: [مواد علمية متفرقة](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sS0jhjejD1VXcI2zeX84lB/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/mV-JNIAUcN0/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه وتد بهدا اما بعد هذه قاضه
- [00:05](https://alkulify.assoli.site/v/mV-JNIAUcN0/?t=5) بسيطه عن موضوع ملف المعتصم الذي دائما يفتح للدفاع عن علماء الجهميه فيقولون احمد ما كفر المعتصم وهذه
- [00:16](https://alkulify.assoli.site/v/mV-JNIAUcN0/?t=16) مساله نوقشت مرارا وتكرارا وعندي مقال بعنوان لغز المامون والمعتصم لكن هناك نقطه يغفل عنها كثير من
- [00:25](https://alkulify.assoli.site/v/mV-JNIAUcN0/?t=25) الناس هو النقاش يا اخوان على فكره التبديع وال والاهانه وترك الروايه وغيرها هذه ليست ليست من لوازم
- [00:36](https://alkulify.assoli.site/v/mV-JNIAUcN0/?t=36) التكفير فقد ذكر ابن تيميه شخصيا ان داعيه البدعه يهان ولا يعامل ك معامله اهل العلم
- [00:42](https://alkulify.assoli.site/v/mV-JNIAUcN0/?t=42) وانه لا يروى عنه ولا يستشهد ولا كذا وهذا كله في البدعه المفس فبارك بدع المكفره من
- [00:48](https://alkulify.assoli.site/v/mV-JNIAUcN0/?t=48) كان داعيه لها ولهذا كل ما يذكر في كتب اهل العلم في شان اهل البدعه وقد تركت الروايه عن كثير
- [00:56](https://alkulify.assoli.site/v/mV-JNIAUcN0/?t=56) من الرواه لما كانوا دعاه للبدعه او دعاه للضلال او بعضهم كان على ضلاله كبرى كالوقف
- [01:04](https://alkulify.assoli.site/v/mV-JNIAUcN0/?t=64) القران وغير ذلك وكثير من الناس يقول لك بما ان المعتصم جاهل وهو معذور واذا وهو
- [01:10](https://alkulify.assoli.site/v/mV-JNIAUcN0/?t=70) مبتدع ما دام سميناه جهمي ها اذا علماء الاشاعره المعتصم الجاهل ذر بجهله عامي هو
- [01:22](https://alkulify.assoli.site/v/mV-JNIAUcN0/?t=82) هو ليس عاميا هو امي اص اذا علماء الاشاعره معذورون طيب ما علاقه هؤلاء به يعني هم مختلفون
- [01:33](https://alkulify.assoli.site/v/mV-JNIAUcN0/?t=93) عنهم جذريا هم علماء وهو عامي فانظر الى المقدمه والنتيجه المتناقضتين وهنا مساله يسيره الامام احمد حين قال
- [01:44](https://alkulify.assoli.site/v/mV-JNIAUcN0/?t=104) اللفظيه واذا كتب الحديث فهو شر من الجهم وهذا ما طبقه على هشام بن عمار لما قال من
- [01:51](https://alkulify.assoli.site/v/mV-JNIAUcN0/?t=111) صلى خلفه فليعد وما طبقه على الكرابيسي وما طبقه على يعقوب الشراك وما طبقه على
- [01:56](https://alkulify.assoli.site/v/mV-JNIAUcN0/?t=116) نعي بن حماد في تجويفه ان يكون قال بهذا القول الان هذه اللفظيه وهم احسن حاله من
- [02:05](https://alkulify.assoli.site/v/mV-JNIAUcN0/?t=125) الجهميه المعتصم كتب الحديث لا طيب واحده اخرى حين يقول الامام احمد علماء الكلام وهذه اللفظه
- [02:16](https://alkulify.assoli.site/v/mV-JNIAUcN0/?t=136) تكفير علماء الكلام امثال المعتصم علماء كلام لا لكن امثال الغزالي امثال الرازي امثال الجويني يسمون
- [02:27](https://alkulify.assoli.site/v/mV-JNIAUcN0/?t=147) علماء كلام يسمون علماء كلام يسمون علماء كلام وهذه مساله من البدهيات حتى الامام احمد قال من وقف في القران من اهل الحديث
- [02:36](https://alkulify.assoli.site/v/mV-JNIAUcN0/?t=156) او من اهل الكلام فهو جهمي وفي عقيده الرازيين قال من وقف في القران جاهلا علم
- [02:42](https://alkulify.assoli.site/v/mV-JNIAUcN0/?t=162) وبدع ولم يكفر ومن وقف عالما كفر وكلام احمد وكلام الرازين يشرح بعضه بعضا وكذلك
- [02:49](https://alkulify.assoli.site/v/mV-JNIAUcN0/?t=169) ابن منيع قال من وقف في القران وكان من البقالين والنساء والصبيان فهذا يعذر او
- [02:55](https://alkulify.assoli.site/v/mV-JNIAUcN0/?t=175) كما قال قال وم كان يعني من اهل العلم يعني وه السبب في العلم قال اجره مجرى
- [03:01](https://alkulify.assoli.site/v/mV-JNIAUcN0/?t=181) جميه ولكن لسان حال بعض الناس ان الوحي اقام الحجه على ثلاثه واربع من الجهميه في
- [03:07](https://alkulify.assoli.site/v/mV-JNIAUcN0/?t=187) زمن الامام احمد القران والسنه وكلام السلف ثم الحجه ارتفعت من على الارض خصوصا وان الجماعه الاشعريه قال بما هو اشد وهو
- [03:16](https://alkulify.assoli.site/v/mV-JNIAUcN0/?t=196) انكار العلو اشد من القول بخلق القران انما يدورون على ان يقولوا ليسها هنا اله
- [03:23](https://alkulify.assoli.site/v/mV-JNIAUcN0/?t=203) يدورون واما اولئك وصرحوا وقالوا لا داخل الالم ولا خارجه فسبحان الله علماء تاره يعذرون بتشبيهه
- [03:34](https://alkulify.assoli.site/v/mV-JNIAUcN0/?t=214) باهل الفتره الذين لا وحي عندهم لا قران ولا سنه ما شاء الله وثاره يعذرون بتشبيهه
- [03:41](https://alkulify.assoli.site/v/mV-JNIAUcN0/?t=221) برجل امي ما شاء الله طيب ابن تيميه نفسه نصه ان احمد كفر قوما معينين كفر قوما
- [03:50](https://alkulify.assoli.site/v/mV-JNIAUcN0/?t=230) معينين يعني الناس باعيان كفرهم الامام احمد رحمه الله من هؤلاء المعينين فيما اعلم يعني ابن ابي دواد
- [03:59](https://alkulify.assoli.site/v/mV-JNIAUcN0/?t=239) مامون الذي ما راه احمد بعينه من الاساس والمامون كان يختار الشيخ مباس تكفيره عشان اثث المشايخ والتلمذه على
- [04:09](https://alkulify.assoli.site/v/mV-JNIAUcN0/?t=249) المشايخ وغير ذلك ها ونقول رار بن عمر وابو عبد الله الشافعي والكرابيج الشراك كل هؤلاء كفروا وابن كلاب كما ذكر
- [04:24](https://alkulify.assoli.site/v/mV-JNIAUcN0/?t=264) ابن بناء وغيرهم كثير الحقيقه كفرهم الامام احمد بع هؤلاء لا يوجد احد مقيس لا يوجد احد مقيس
- [04:33](https://alkulify.assoli.site/v/mV-JNIAUcN0/?t=273) عليهم الناس كلهم مقيس على المعتصم الامي هؤلاء لا يوجد احد مقيس عليهم الكل مقيس على
- [04:43](https://alkulify.assoli.site/v/mV-JNIAUcN0/?t=283) المعتصم فهم يظنون ان الانسان لابد ان تقام معه مناظره حتى تقام عليه الحجه والنكته ما هي ان المعتصم النموذج
- [04:52](https://alkulify.assoli.site/v/mV-JNIAUcN0/?t=292) المعياري الذي عندهم احمد ناظره الجهميه امامه ثلاثه ايام ف المعتصم قيل برجوعه هي الحقيقه والقول برجوع ذكره ابن كثير وذكره
- [05:03](https://alkulify.assoli.site/v/mV-JNIAUcN0/?t=303) غيره ذكره الجلندي وغيره ها ف الشاهد ناظره ثلاث ايام ثم المص عذب احمد ومن معه
- [05:13](https://alkulify.assoli.site/v/mV-JNIAUcN0/?t=313) يعني هل من يعذب اهل السنه او يسبهم او يشتمهم يكون معذورا هبكم عذرت بالجهاله
- [05:21](https://alkulify.assoli.site/v/mV-JNIAUcN0/?t=321) انكم للا تعذر بالظلم والطغيان اذا جيد ما دام المعتصم معذور بضرب الناس على الكفر
- [05:27](https://alkulify.assoli.site/v/mV-JNIAUcN0/?t=327) فاذا من بضرب الامام احمد د الكفر وهو معذور ويستحق الاستغفار والترحم وغير ذلك في كل هذا ولم يظهر توبه فاذا من بدع
- [05:37](https://alkulify.assoli.site/v/mV-JNIAUcN0/?t=337) عالما من علماء الاشعريه او حتى كفره فانه ايضا معذور من باب اولا فالاشرار ما بلغوا لن يبلغوا علم احمد
- [05:50](https://alkulify.assoli.site/v/mV-JNIAUcN0/?t=350) الذي ظهر امام المعتصم وهذه والله الزامات لو لو يعني لو صنعوا ما صنعوا لن يفروا
- [05:59](https://alkulify.assoli.site/v/mV-JNIAUcN0/?t=359) منها فسبحان الله علماء عذروا بالقياس على اهل الفتره وهم معهم الوحي وعلماء عذروا بالقياس على ثم بعد ذلك يقال لك يا اخوان
- [06:13](https://alkulify.assoli.site/v/mV-JNIAUcN0/?t=373) لنجتمع مع الاشعريه للرد على النسويه النسويه انما ظهرت في زمان الاشعريه فيه عامتهم قبوريا اصلا اما قبوريا واما
- [06:22](https://alkulify.assoli.site/v/mV-JNIAUcN0/?t=382) معظمين لابن عربي واما مداهن وساكتين على الصنفين الاخرين و محاربون لاهل السنه وقد قال ابن تيميه للاشاعره وفتحت
- [06:35](https://alkulify.assoli.site/v/mV-JNIAUcN0/?t=395) الباب لكل مبطل لكل مبطل هكذا فالذي يؤسس للالحاد ويقدم للملاح والعلمانيين هم اهل الكلام
- [06:44](https://alkulify.assoli.site/v/mV-JNIAUcN0/?t=404) هذا كلام السلف لا صار من يحكم على عقائدهم هو عكسوا الامر يقول ابن تيميه لما تتكلم عن مسلك
- [06:55](https://alkulify.assoli.site/v/mV-JNIAUcN0/?t=415) التخيل انه قال انه لا يوج زنديق الا ويمكن ان يحتج بهذا المسلك بل يقول انهم ما استطاعوا ان يقيموا الحجه
- [07:04](https://alkulify.assoli.site/v/mV-JNIAUcN0/?t=424) على الدهريه وان الدهريه تسلطوا عليهم بسبب اقوالهم الضعيفه وانهم اوهن الشريعه فمن يحارب هؤلاء يقوي
- [07:20](https://alkulify.assoli.site/v/mV-JNIAUcN0/?t=440) الشريعه الامام احمد عمل كتابه ثم رد على الزنادقه والجهميه ما قال اجتمع مع الجهميه ضد الزنادقه لا رد عليهم هم رد
- [07:30](https://alkulify.assoli.site/v/mV-JNIAUcN0/?t=450) على الفريقين رد على الفريقين ففرق بين النهج الحركي والنهج السلفي فرق واضح جدا في التضليل والتبديع وغير ذلك هذا ليس
- [07:48](https://alkulify.assoli.site/v/mV-JNIAUcN0/?t=468) من شرط التكفير ولكن في الامر نفسه اتصاف الانسان بالعلم والفضل وغير ذلك هذه قراء
- [07:55](https://alkulify.assoli.site/v/mV-JNIAUcN0/?t=475) حتى ابن القيم في النونيه لما ذكر الفريق الذي اختلف في قال ناس اهل علم واهل فضل
- [08:01](https://alkulify.assoli.site/v/mV-JNIAUcN0/?t=481) واهل كذا ذكر هذه الالفاظ قال ولكنهم ركنوا الى تقليد الشيوخ وهذا العذر الذي تتحدثون عنه دائما ان فلان ركن الى تقليد
- [08:13](https://alkulify.assoli.site/v/mV-JNIAUcN0/?t=493) شيوخه قال هؤلاء اختل في تكفيرهم على قولين قولين قولان لمن لاهل السنه والخوارج لا وعلى ذكر الخوارج ناتي بكلمات
- [08:24](https://alkulify.assoli.site/v/mV-JNIAUcN0/?t=504) لبعض لابن تيميه يقول فيها ان قولان لم لاهل السنه عند ابن القيم ياتي باقوال شيخ الاسلام قال ان السلف ذموا
- [08:40](https://alkulify.assoli.site/v/mV-JNIAUcN0/?t=520) منكري العلو باكثر وهو يتكلم عن الراسي باكثر مما ذموا به الخوارج والروافض والقدريه كثير من الناس يخلط بين بدعه
- [08:51](https://alkulify.assoli.site/v/mV-JNIAUcN0/?t=531) الاشعريه المفس المكفره عفوا والبدعه المسقه كبد المرجئه والخوارج والقدريه وغير ذلك وقد نبه الدارمي في مقدمه رده على
- [09:02](https://alkulify.assoli.site/v/mV-JNIAUcN0/?t=542) المريسي انهما لا يستويان حتى لو فرقت بين الاطلاق والتعيين لا تستوي ولهذا تصريحات السنف في حق من يقول بخلق القران لم
- [09:10](https://alkulify.assoli.site/v/mV-JNIAUcN0/?t=550) يقولوها في اي فئه اخرى والناس يقول واصحابه يقول هذه مساله خفيه ولا حول ولا قوه الا بالله ‏m