# شرح عمدة الفقه (١٦٣) [  كتاب الجهاد ]

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/
- يوتيوب: https://youtu.be/mhRJpVIhqJY
- التاريخ: 2025-02-15
- المدة: 34 د
- القائمة: [شرح عمدة الفقه](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sd0IpM3t2DwO38AE4OnAuL/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:01](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله قال المصنف كتاب الجهاد وهو فرض كفايه اذا
- [00:08](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=8) قام به من يكفي سقط عن الباقين ويتعين على من حضر الصف او حصر العدو بلده ولا يجب
- [00:16](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=16) الا على ذكر حر بالغ عاقل مستطيع والجهاد افضل التطوع لقول ابي هريره رضي الله عنه
- [00:25](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=25) سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال ايمان بالله قال ثم اي
- [00:32](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=32) قال الجهاد في سبيل الله ثم حج مبرور وعن ابي سعيد قال سئل رسول الله صلى الله عليه
- [00:40](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=40) وسلم اي الناس افضل قال رجل يجاهد في سبيل الله بماله ونفسه وغزو البحر افضل من غزو
- [00:48](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=48) البر ويغز مع كل بر وفاجر ويقاتل كل قوم من يليهم من العدو وتمام الرباط 40 يوما
- [00:59](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=59) وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال رباط يوم في سبيل الله خير من الف يوم
- [01:06](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=66) فيما سواه وقال رباط يوم في سبيل الله خير من صيام صيام شهر وقيامه ومن مات مرابطا اجري
- [01:17](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=77) له اجره الى يوم القيامه ووقي الفتان اكمل ولا يجاهد من احد ابويه حي مسلم الا
- [01:28](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=88) باذنه الا ان تعين عليه ولا يدخل من النساء ولا يدخل من النساء دار الحرب الا
- [01:37](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=97) امراه طاعنه في السن لسقي الماء ومعالجه الجرحى ولا يستعان بمشرك الا عند الحاجه اليه ولا يجوز الجهاد الا باذن الامير الا
- [01:49](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=109) ان يفجاه عدو يخافون كلبه او او تعرض فرصه يخافون فوتها واذا دخلوا دار الحرب لم يجز
- [01:59](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=119) لاحد ان يخرج من العسكر لعلف او احتطاب او غيره الا باذن الامير ومن اخذ من دار
- [02:07](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=127) الحرب ما له قيمه ومن اخذ من دار الحرب ما له قيمه لم يجز له ان يختص به او ان يختص
- [02:17](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=137) به الا الطعام والعلف فله ان ياخذ منه ما يحتاج اليه فان فان باعه رد ثمنه في
- [02:25](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=145) المغنم وان فضل معه منه بعد رجوعه الى بلده رده الا ان يكون يسيرا فله اكله
- [02:36](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=156) وهديته اكمل ويجوز طيب الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه
- [02:54](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=174) اما بعد هذا كتاب الجهاد وقد تاخر عما اعتيد لانه ترتيب الكتب الفقهيه تختلف من كتاب الى كتاب فعاده يذكر الجهاد
- [03:05](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=185) بعد العبادات ولكن المصنف اخره الى اخر الى اخر كتابه ويبدو انها قصه بعض فقهاء الحنابله
- [03:15](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=195) والمصنف خصوصيته هنا حتى انه احيانا يعني في هذا الباب اجاد جدا لانه هو كان مجاهدا
- [03:22](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=202) ابن قدامه المقدس رحمه الله كان مجاهدا في بلاد الشام وابن تيميه لما قارن قال
- [03:30](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=210) لم لم يجز الجسر احد افقه من الاوزع واحد لم يجز الجسر احد بعد الاوزع افقه من
- [03:42](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=222) ابن قدامه هؤلاء كلهم فقهاء شاميين واهل الشام كانت لهم خصوصيه المعرفه بالجهاد لان دوله
- [03:52](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=232) الامويين عموما كانت هي المجاهده وكانت وكان مركزها الشام فكان الاوزاعي رحمه الله افقه اهل الطبقه في موضوع الجهاد الذي كان
- [04:05](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=245) يسمى في عدم كتب الفقه السير وهو سمها السير ولهذا لما رد على ابي حنيفه اختص
- [04:10](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=250) بهذا الباب عمل الكتاب سماه السير والرد على ابي حنيفه اذ جاء لفنه الخاص وهو فن
- [04:17](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=257) علم الجهاد هذا يسمونه السير حتى ان بعض الفقهاء كان اذا الماوردي في الحاوي لما جاء الى كتاب الجهاد ذكر سيره
- [04:27](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=267) النبي صلى الله عليه وسلم كلها ذكر السيره النبويه كلها مغازي النبي صلى الله عليه
- [04:33](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=273) وسلم ذكرها كامله يعني خذ الفقه اجمالا منها فان هذا ك فال الاوزاعي صنع كتابه
- [04:40](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=280) هذا ورد عليه ابو يوسف الرد على الاوزاعي ورد الشافعي على ابي يوسف بعدها ورد الش
- [04:47](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=287) موجود في الام فابن قدامه في وقته كان بيت المقدس تح عند الصليبيين وكذا وال مقادس
- [04:54](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=294) كانوا قد شاركوا في تحت رايه الايوبيين في تحرير بيت المقدس والحنابله عموما وكان الكوثري يعتب
- [05:05](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=305) على صلاح الدين الايوبي يقول يعني انه سمح لهؤلاء المجسمه وتركهم ينشر تجسيم مرتاحين والى اخره حتى في واحد اسمه ابن منجه فقيه
- [05:15](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=315) حنبلي كان صديق الايوبي يسميه عمرو بن العاص صلاح الدين الايوبي على اساس انه فاهم في الحروب ف سبحان
- [05:24](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=324) الله وحتى يعني من باب الافاده في وقتهم كانت القصه حروب كذا وحرف صليبين وكذا
- [05:31](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=331) وانظر هذا المصنف كم كتابه كتب في الاعتقاد وانظر الى قوه لغته في التعاطي مع الاشاعره فجاء هنا تكلم على امر الجهاد
- [05:40](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=340) قال كتاب الجهاد وكتاب الجهاد افرده ايضا في الزمن القديم من افرده بالتصنيف من ابن
- [05:46](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=346) المبارك ابن المبارك مشهور انه مجاهد رحمه الله عليه كان مشهورا انه من المجاهدين وال
- [05:55](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=355) الفرسان اصحاب الصلابه فلهذا الفقيه اذا كان مارثا تعاطيه مع المسائل يكون اكثر مرونه لهذا
- [06:03](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=363) مثلا بن حزم كيف قصته لما قال ما حج قال ان عللوا بعض اخطاءه في الفقه في باب الحج
- [06:10](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=370) بانه ما حج نعم يقول وهو فرض كفايه اذا قام به من يكفي سقط عن
- [06:20](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=380) الباقي لا يستوي القاعده من المؤمنين غير الضرر والمجاهدون في سبيل الله باموالهم ما كان مؤمنون لينفروا كافه
- [06:30](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=390) فالجهاد فرض كفايه ولهذا لم يذكر في اركان الاسلام الخمسه يعني اركان الاسلام الخمسه ل ذكر ذكر الصلاه والصيام والزكاه
- [06:41](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=401) والحج طيب والجهاد لا الجهاد قد تكون عندك اله الجهاد من اولها الى اخرها و ما يفرض
- [06:47](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=407) عليك غيرك قائم به طيب عندنا حديث من مات ولم يغزو ولم يحدث نفسه بالغث مات على
- [06:54](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=414) شعبه من نفاق هذا الحديث كيف يوجه ما دام قصه فرض كفايه يقول مبارك رحمه الله يقول هذا في زمن رسول
- [07:06](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=426) الله صلى الله عليه وسلم يعني كان في بدايه الامر وتعين الامور ثم ان الجهاد و
- [07:11](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=431) بلا نزاع هو فرض كفايه ونسب لسفيان عند الطبري عند القرطبي وغيره انه سنه انه سنه وركزوا في هذا واخذها بعض
- [07:24](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=444) الرادين على الشبهات وقال ها هذه سنه وفي زماننا يوجد كثيرين ينكرون جهاد الطلب مثل قرضاوي وهب
- [07:36](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=456) الزحيلي القبوطي الكتب المذهبيه قنطره اللادينيه او كذا بعدين هو قال بقول خارج المذاهب الفقهيه
- [07:45](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=465) كلها وقالوا هذا سفيان اهل العلم قديما لهم لسان خاص فمثلا يطلقون كلمه السنه ويريدون فرض كفايه كما يفعل الشافعيه مثلا
- [07:56](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=476) في الاذان مشهور يقول اذ سنه واذا تركوا اهل بلد قتلوا ماذا يقصدون بسنه يقصدون السنه
- [08:05](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=485) بالمعنى العام مو السنه المستحب وهذا هو قص سفيان الثوري انصح نقل القرطبي عنه وغيره فخطاب هذا الاتفاق بين
- [08:15](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=495) اهل العلم خطا ان ينسب لاي عالم انه يقول باستحباب الجهاد فقط بل هو فرض كفايه اما
- [08:24](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=504) الدفع فهذا متعين نحن اذا قلنا الجهاد وفرض كفايه نحن نتكلم عن جهاد الطلب امرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا اله
- [08:33](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=513) الا الله ونحن في زماننا هذا لما تاثر الناس بالسياق الان سانو العامه صاروا ما يقولون صار عندهم مشكله
- [08:43](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=523) كبيره جدا مع موضوع الجهاد هذا علما ان العالم هذا الان هو قائم على هذا غزه هذا وسيطر على بلده وسيطر على
- [08:53](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=533) مقدراته فقامت هذه الدوله والثقافه هذه انتشرت بسبب الغز وهكذا كل الدنيا ماضيه وكانت هناك كلمه
- [09:05](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=545) لاحد لاحد القاده المغاربه كان يقول الروم ان لم يغزوا غزوا وكانت حق والله قالها في
- [09:12](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=552) القرن الرابع الهجري قال الروم ان لم يغزوا غزوا وصارت مثل عاد وفعلا الروم لما
- [09:20](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=560) ما غزوا غزونا واحتلوا ديارنا وصل وكثير من الناس الذين يستشكل مثل هذه الاحكام لانهم لا يفهم
- [09:29](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=569) المصلحه الشرعيه وانما يتحاكمون في هذه القضايا الى طريقه اللادينيين والعلمانيين في فهم المصالح والمفاسد
- [09:40](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=580) فينظرون للمصالح انها مصالح البشر هذه التي نعرفها فبعضهم يقولون الخلافه الاسلاميه خرجت تقاتل الناس لتحريرهم من الظلم يا
- [09:52](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=592) اخي قيصر فارس الروم نحن حررنا النصارى الارثذكس النصارى الروم وغير ذلك هكذا يعلها يفلسف بهذه
- [10:05](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=605) الطريقه واخرون يقولون يا اخي سبحان الله الفقراء الم عارف ايش الكذا الكذا يعني الجهاد كما يقول مودودي
- [10:18](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=618) يقول لتحكيم الشريعه اما تغيير الاديان هذا بحث اخر انما لتحكيم الشريعه العدل نجي احنا للظلمه ونزيل الظلمه ونجي نحط
- [10:27](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=627) عادلين تمام هذا هو النظره العامه عاد انت كافر مسلم كيفك عاد ما ماك شغل وتقريبا هي
- [10:35](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=635) هذه النظره اللي في الظلال سيد قطب وغيره يذكرها دائما لكن حديث النبي صلى الله عليه وسلم
- [10:43](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=643) امرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله وايضا حديث
- [10:48](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=648) النبي الكريم صلى الله عليه وسلم عجبت لاقوام يقادون الى الجنه بالسلاسل اول ما اجيب لهم الكلمتين ذل اول ما اجيب له حد
- [10:56](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=656) يقول يا اخي لا اكرا في الدين يقول نعلم انه لا اكراه في الدين ولا حاجه للاكراه
- [11:01](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=661) في الدين غير انك لم تفهم الامر على وجه لم تفهم الامر على وجهه الغايه القصوى من تبي من حصول الجهاد
- [11:13](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=673) نعم ادخال الناس في دين الله تباركه وتعالى على نفاق ما هو على نفاق انت اذا
- [11:18](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=678) حكمتهم بالشرع كانوا اقرب الاسلام لهذا قال يقادون الى الجنه بالسه هؤلاء العبيد الرقيق الرقيق ما احد يجبرهم على ان
- [11:25](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=685) يسلموا ولكن وجوده بين اهل الاسلام هذا يجعله ماذا يجعل الاسلام يدخل الى قلبه قالك استوصي به خيرا قال لابي ذر استوصي
- [11:35](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=695) به خيرا فاني رايته يصلي شوف توهم غزوا توهم ا توهم اسار توهم كذا مباشره الرجل
- [11:42](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=702) بدا يشوف المسلمين كيف وضعهم خ يصل مثلهم راح يصلي صار مسلم مباشره فابو ذر اعتق
- [11:48](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=708) كانان هذا امر يقع حتى الغزالي يقول وهو يتكل يرد على المتكلمين اصحابه المتكلمين يقول انا
- [11:56](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=716) بحياتي ما رايت ناس اسلموا بالالاف والملايين وكذا يعني معنى كلامه من من مناظرات اهل الكلام قال ما هو الجهاد اللي
- [12:05](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=725) كان القصه لانه على فكره يعني توحيد الله عز وجل فضله على على كل الاديان ظاهر لكن
- [12:12](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=732) تجد من الناس وليس معذورا تجد من الناس من من لا يريد الاسلام خوفا ظنا بديار ظنا
- [12:21](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=741) بامواله ظنا باولاده ظنا بكذا فاذا جاءه اهل الاسلام وصار الحكم لهذا مثلا عندنا حكم المؤلفه قلوبهم يعني كيف المؤلف
- [12:30](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=750) اقولهم رجال اسلم وخسر فنحن نعطيه اموالا طيب لو ما الفنا قلبه وراح ارتد معذور ما
- [12:37](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=757) هو معذور نب نقتله لكن هذه رحمه به فهي القصه هكذا رحمه فالغرض الاساسي او الحكمه الاساسيه
- [12:46](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=766) من الجهاد تحكيم شرع الله عز وجل نعم بسط السلطان وكذا وكذا ونشر العدل لكن اعظم
- [12:52](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=772) العدل ايش توحيد الله عز وجل ان الشرك لظلم عظيم يا فرحتنا جلس النصراني واليهودي تحت حكمنا ما شاء الله وماشي
- [13:00](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=780) ومواطن صالح ويدفع الجزيه ويشاركنا بالقتال وش شي رايح نار جهنم ما حد فادنا شيء الخارج اللي مو مضبوط يروح الجنه قاطع
- [13:09](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=789) الطريق اللي مو مضبوط اللي قرانا عنهم هذول ها المسلم اللي اذا ظفرنا به نقطع يده جلجله
- [13:17](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=797) من خلاف هذا رايح الجنه وهذا رايح النار هذا القصد عموم الناس لما ياتون يبحثون في
- [13:23](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=803) هذاه القضايا حتى كثير من يجيب على شبهات هو اصلا لا يعي ولا يفهم المصلحه الشرعيه
- [13:30](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=810) يبدا يخاطب الانسان الكافر على عقل الكافر الكافر هذا كفر بالدين وبعدها بدا يحاسب الدين على كفره يعني انت يا دين انت يا
- [13:42](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=822) مسلم لازم في اوامرك ونواهي تراعي المصالح والمفاسد اللي انا بنيتها على كفري بدينك ولا تتامل لا تجد هذه قصه دور او نقول
- [13:53](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=833) سفسطه لكن تاثر بها كثيرون حتى وصل ناس في زماننا الا بد الى ان كرج جهاد من الاساس
- [14:00](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=840) وفي ناس عاد عاكسو صاروا يرون انه ما فيه يعني وسيله لنشر الدين الا الجهاد الا القتال
- [14:11](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=851) هذا ويستهين باي مجهود ثاني غير القتال ما يرون شيئا علما ان الان في الحديبيه الحديبيه
- [14:21](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=861) كان الصلح ورب العالمين سماها فتح وهي كانت صلح وصلح بعد ها صلح عمر وصل
- [14:28](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=868) في الى مرحه يقول لم نعطي الدنيه من ديننا يقول الزهر الذين اسلموا بعد الحديبيه قال
- [14:35](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=875) اضعاف او كثير منهم قرناها في السيره اسلموا قبل الحديبيه ليش لان ترك المجال لاهل الاسلام ان يدعوا وان يصنعوا وان
- [14:43](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=883) يفعلوا وغير ذلك فالمسالة بطريقه من الطرق طيب بعدها فهو فرض كفايه يتعين على من
- [15:11](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=911) يتعين على من قال ويتعين على من حضر الصف يعني صف القتال اي اذا لقيتم الذين كفروا زحفا فلا تولوهم
- [15:22](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=922) الادبار ايضا من الكبائر قال والفرار من الزحف هذا اكر من السبع الموبقات الا الا
- [15:32](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=932) ا المتحيز الى فئه او حصر العدو بلده وهناك صورتان ما ذكرهما المصنف من يعينه الامام الامام يقول انا اريدك انت
- [15:45](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=945) بالذات والما يكون عادل ويكون فاهم يقول انا اريدك انت بالذات والاخر من يكون عنده
- [15:53](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=953) علم يحتاج اليه بالجهاد ولا يوجد عند غيره وهذا اصلا معقول في زمانها جدا يكون رجل
- [16:00](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=960) عنده خبره عسكريه معينه او كذا او كذا او كذا فهذا يتعين الامر في حقه على الاقل في
- [16:08](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=968) ارض معركه معينه طيب يقول ولا يجب الجهاد لا يجب الا على ذكر حر بالغ عاقل
- [16:27](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=987) مستطيع على ذكر طبعا النساء عليكن جهاد لا قتال فيه الحج والعمره البالغ خبر ابن عمر انه كان ياتي
- [16:39](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=999) الى النبي صلى الله عليه وسلم بس مو بعد مو اي بالغ من 15 وفوق عرض على النبي صلى
- [16:44](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1004) الله عليه وسلم 13 14 رده حتى 15 قبل به العاقل معلوم الجين مجنون رفع
- [16:52](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1012) عنه القلم ولا يفيدنا بشيء الحر الحر قول ابي هريره لولا الجهاد بر احببت ان اكون عبدا او
- [17:03](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1023) رقيقا مستطيع ليس على الاعمى حرج ولا على الاعرج حرج ولا على المريض حرج ولا كلف
- [17:08](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1028) الله نفسا لسح قال والجهاد افضل التطوع الجهاد افضل التطوع لقول ابي هريره رضي الله عنه سئل
- [17:22](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1042) النبي صلى الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال ايمان بالله هذا طبعا فيها رد على المرجئ الاواء
- [17:30](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1050) ومرج التاليين قالك ايمان بالله طيب ايمان بالله كل الناس ايمانهم واحد عندهه الارجاء لا وقال اي العمل اذا الايمان
- [17:39](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1059) يتفاضل والتالي ليش لا قال ايمان بالله الاعتقاد الصحيح هذا افضل شيء وفضل على الجهاد في
- [17:51](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1071) النص الايمان بالغيب هذا الدروس العقيده اللي قبل شوي هذا ها ايه قال ثم قال جهاد
- [17:59](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1079) في سبيل الله قال ثم حج مبرور طيب كيف الفريضه افضل حج مبرور يعني من غير
- [18:06](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1086) الفريضه يقول وعن ابي سعيد الخدري قال سئل سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
- [18:12](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1092) اي الناس افضل قال رجل يجاهد في سبيل الله بماله ونفسه وبعض اهل العلم ذهب وهذا ابن القيم
- [18:22](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1102) بسط فيها بحث طويل ان افضل التطوع العلم وقال فيها الكلمه المعروفه انه مداد العلماء خير من دماء
- [18:33](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1113) الشهداء وذكر شيئا ظريفا في هذا الامر قال الان اذا اردنا ان نستدل لفضل الجهاد
- [18:39](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1119) بماذا نستدل قال بالعلم قال فال المناظره من اول شيء هي مخصومه للعلم لان العلم هو الحكم اصلا في
- [18:47](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1127) الموضوع والنبي صلى الله عليه وسلم قال ايمان بالله فقال يعني الان يجي العالم هو
- [18:52](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1132) يحث المجاهد على الجهاد فياخذ اجره من دع فقاله الظاهر ان العلم هو هو افضل
- [19:01](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1141) وسبحان الله من سمع كلامنا الاول حتى حتى يشهدوا ان لا اله الا الله ان محمد رسول الله انه
- [19:11](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1151) هذا اصلا الجهاد وسيله وهذا امر التوحيد غايه حتى ابن تيميه مره تكلم عن المتكلمين
- [19:20](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1160) فقال هؤلاء شر من التتر قال العدو الخارج عن الاسلام قال لان هؤلاء العدو الخارج لا يفسدون القلوب
- [19:29](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1169) الا تبعا واما هؤلاء فيفسد القلوب ابتداء ولما ذكر ان ابن الصلاح تكلم عن عن
- [19:39](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1179) مدرسها اخذت من الامدي فقال لاخذها الس لاخذها يعني اخذ هذه المدرسه احب الي من اخذ عكا من يد
- [19:49](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1189) الصليبيين ليش لا الامدي حتى كثير من الاشاعره كانوا كارهين الايوبيين كانوا ما يحبونه اصلا لان يتهمون بالزندقه لكثره
- [19:57](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1197) تشكيكات كثره كذا لانه كان مقتديا بالرازي جدا في هذه السياقات واشار شيخ الاسلام ايضا الى معنى
- [20:09](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1209) اجل في هذا الموضوع فقال ان لما انتشرت كتب ابن الخطيب وابن عربي سلط الله علينا
- [20:18](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1218) هذا العدو الخارج التتر ثم قال ايضا كلمه مهمه في هذا السياق مره قال لما كثر
- [20:27](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1227) هؤلاء في الامر والعلماء تسلط علينا العدو الخارج عن الاسلام ومن هنا تفهم قول بعض
- [20:33](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1233) السلف الذب عن السنه خير من الجهاد يحيى بن يحيى وخير مو معناه ان الجهاد خلاص يوقف
- [20:40](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1240) ما عاد في فائده من الجهاد لا ولكن فعلا في عدو خارجي وفي عدو داخلي
- [20:46](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1246) في في انسان مفسد الله عز وجل قال جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم وكثير من
- [20:52](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1252) اهل النفاق الان هذا المنافق القبوري الرافضي غيره غيره غيره ف سبحان الله الله وفي الزمن القديم كان الله المستعان كان
- [21:01](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1261) بعض الناس يكون على شيء من يعني يجاهد في سبيل الله ثم بعد ذلك ينشر بلاء مثل ما حصل من مو نقول
- [21:12](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1272) الايوبيين الدوله الحمدانيه مث الحمدانيين ذول شيعه وشر التشيع في حلب وظل التشيع في حلب مئات السنين وهم عش هم كانوا يقاتلون
- [21:21](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1281) وفراس الحمدان ها وابياتها وقتاله واثره ومش عارف ايش ونشر بلاء مبين من هزن هذه
- [21:29](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1289) اللي هم حصل وم الحجاج ومن غيره و غيره فالله المستعان ولما يقال فضل الجهاد فضل الجهاد
- [21:40](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1300) يعني اذا صح الاعتقاد ولا المجاهد اذا اذا اذا اذا كان مرائيا اذا اول من سعر به من
- [21:48](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1308) النار اذا كان فاسد الاعتقاد فعمله حابط كبقيه الاحمال ها ان الله ليؤيد هذا الدين
- [21:54](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1314) برجل فاجر يقول وغزو البحر افضل من غزو البر النبي صلى الله عليه وسلم اثنى على
- [22:03](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1323) هؤلاء الذين يغزون في البحر قال ملوك على الاسره وفي الخبر في سنن ابي داوود فيه
- [22:10](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1330) كلام ان له اجر شهيدين اجر شهيدين اللي يموت في البحر والغريق شهيد ومن ورد ايضا ان له
- [22:21](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1341) اجر شهيدين بحديث فيه كلام قتيل اهل الكتاب قتيل اهل الكتاب وهذه كان ينبغي انها تذكر لان اختها ان له اجر شهيدين
- [22:34](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1354) اللي يقتله اللي يقاتل اهل الكتاب وقتيل الخوارج ورد عن كعب الاحبار ان له سبعه انوار يعني عمره اشد من ش اسمه
- [22:45](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1365) يقول ويغذى مع كل بر وفاجر هناك حديث اغزوا مع كل بر مفاجر لا يصح ولكن المساله موجو في كتب الاعتقاد
- [22:57](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1377) يقولك الناس غزت معه مع الحجاج ومع يسيد ب معاويه ومع غيره ومع غيره لكن المصنف في
- [23:03](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1383) المغني فصل اكثر في امر هو مع كل بر مفاجر اذا كان صالحا الفقهاء يذكرون الامير الذي قد يضيع المسلمين يعني
- [23:14](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1394) رجل معروف بالمجازفات يشرع لك التخلف عنه انسان معروف بالمجازفات فهذا يجوز لك ان تتخلف عنه ففي
- [23:26](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1406) هذا الموضوع وهذا يشبه اي في مسائل العلم يشبه الزواج زواج الكتابيه الكتابيه اذا كانت عفيفه لا
- [23:37](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1417) مشكله والمسلمه اذا كانت فاسقه في مشكله صح هذا ال في الجهاد البر والفاجر بشرط ان يكون ايش يعرف كيف يؤدي
- [23:48](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1428) عمله يعرف كيف يؤدي عمله هو معرف ان الله لا يعيد هذا الدين بالجل فاجر
- [24:02](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1442) يقول وقاتل كل قوم من يليهم من العدو قاتلوا الذين يلونكم من الكفار وكان في زمن
- [24:12](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1452) معين الثغره المفتوح الاقوى ثقر ثغر الشامي لهذا الخبر المروي اذا فسد اهل الشام فلا خير فيكم ليش لانهم مسافرين
- [24:23](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1463) للروم فاذا فسدوا هم المسافرين للعدو اذا هم فسدوا غلب عليهم ف وغلب عليهم الترف
- [24:30](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1470) والبلاء فمن باب اولى غير مثافنة يقول وتمام الرباط 40 يوما الرباط الاقامه في الثغر وفي وهذا خبر
- [25:14](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1514) ضعيف الثغر هو المكان الذي يكون مثافنة سبيل الله باعد الله بينه وبين النار 70
- [25:32](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1532) 40 70 خريفا قالوا هذا في الجهاد طيب كيف في الجهاد الجهاد مطلوب فيه التقوي ليس من
- [25:39](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1539) بر الصيام في السفر قالوا هذا محمول على الث على الثغر واهل الثغري لهم احكام خاصه ممكن
- [25:47](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1547) يصنف فيها كتاب في احكام الثغور ومنها هنا فضل المقام في الشام عاده العلماء يصنفون
- [25:53](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1553) في فضائل الشام صنفت عده مصنفات مصنفات كثيره تيميه كتب في فضاء الشام الربع كتب في فضاء
- [26:00](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1560) الشام ابن رجب كتب في فضاء الشام فكان المقام في الشام فاضلا لداعي ان الشام
- [26:07](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1567) ثغر انه مثف للعدو وكره الامام احمد الذهاب بالاهل يعني النساء والاطفال الى الثغر لان يتعرضون للعدو لان هذا الثغر هو
- [26:16](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1576) هذا المبدا يعني من البدايه اذا العدو دهم يدخل على هؤلاء نعم والثغر طبعا له له خصوصيه في احكام
- [26:33](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1593) الحدود شرحناها في كتاب الحدود يقول وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال رباط
- [26:40](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1600) في سبيل الله خير من الف يوم فيما سواه وهذا الخبر بهذا اللفظ فيه نقاش
- [26:49](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1609) الخبر الاقوى في صحيح البخاري رباط رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما
- [26:56](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1616) فيها يقول وقال رباط يوم في سبيل الله خير من صيام شهر وقيامه ومن مات مرابطا اجري
- [27:03](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1623) عليه اجره الى يوم القيامه ووقي الفتان يعني فتنه القبر هذا في صحيح مسلم وفي عاد روايه
- [27:14](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1634) فيها نقاش اللي هو الشهيد انه يوقى فتنه القبر كفى ب بارقه السيوف فتنه لكن يشهد لها هذا اذا كان
- [27:24](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1644) المرابط يوقى من عذاب القبر او من فته القبر فمن باب اولى الذي قاتل مباشره اجي
- [27:34](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1654) له عمله الى يوم القيامه يعني وكانه حي وهذا من ضمن الحياه وم مات مرابطا يعني من
- [27:41](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1661) مات مرابطا وان لم يقتله العدو يعني مو ضروري العدو يقتله لا مجرد انه يموت في في
- [27:48](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1668) في الرباط يجرى له هذا يقول ولا يجاهد من احد ابويه حي مسلم الا باذنه
- [27:58](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1678) وهذه مساله فيها استدراك علمي متعلق بما يذكر في بعض كتب المذهب المتاخره ان اذا
- [28:06](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1686) كان ابواه رقيقين فلا يشترط اذنه ما يذكرون هذه وهذا ما اخذ من الشافعيه المتاخرين واحمد واحمد والشافعي كلاهما
- [28:19](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1699) خارج هذا السياق وهذا من محدثات المتاخرين والا فان فان النص عام حي ابواك ففيهما فجاهد
- [28:31](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1711) وهذا طبعا قلنا في فرض الكفايه ان لم يتعين وهذا مجمع عليه يقول الا ان يتعين
- [28:39](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1719) عليه الجهاد وذكرنا الصور التي يتعين بها في بدايه الدرس ها وهذا عاد هنا يقولك ولا
- [28:48](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1728) يدخل من النساء ارض الحرب الا امراه طاعنه من السن طاعنه في السن لسقي الماء ومعالجه
- [28:56](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1736) الجرحى البخاري بوب جهاد النساء هالشكل واورد خبر في هذا كثير يجيبون جهاد النساء شو
- [29:07](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1747) البخاري قال جهاد النساء نحن في زماننا هذا لما طغت ثقافه معينه قادمه من القوم الاخرين صارت مساله
- [29:17](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1757) ادخال النساء في في السلك العسكري مساله مطروحه على الطاوله كما يقال وهذه عائده الى فلسفه يسمونها فلسفه كسر
- [29:35](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1775) الادوار الجندريه يعني انه ما في شيء اسمه ذكوره وشيء اسمه انوثه وانما هذه الامور
- [29:41](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1781) جميعا تنشئه مجتمعيه يمكن للمراه ان نجعلها نشئه تنشئه رجل فتصير رجلا يمكن للرجل نشئه تنشئه امراه فيصير امراه او
- [29:53](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1793) يصير عند عادات النساء ها وادخلوا النساء في السلك العسكري هذه مساله مشهوره ففي زمانه تاثر بعض
- [30:02](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1802) الناس كنت قرات مقاله لرشيد رضا في مجله المنار يثني على الغربيين في مثله ادخال
- [30:06](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1806) النساء في في هذا السلك وبدا عاد بعدها مجموعه من التيارات تدخل النساء ويق يعني
- [30:15](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1815) النساء يقاتل وظهرت قصه نسيب بنت كعب انهم يجيبون قصه نسيب بنت كعب التي هي اصلا لا
- [30:21](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1821) تثبت وبعضهم قالوا هي امراه كبيره وكذا وقالوا ها شوف في صحابيه قاتلت وتركوا كل
- [30:28](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1828) الاحاديث الثابته في الباب واجماع الفقهاء وتمسكوا بهذا الموضوع تاثرا بالسياق الغربي هذا وقال نسيب وصارت عندنا حفيدات
- [30:36](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1836) نسير بن كعب وهذا كله من الهراء والتاثر بالنفس الحداثي وسبحان الله من الامور المشاهده
- [30:48](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1848) عاد انتشار الفساد الاخلاقي والبلاء في هذه الامور اه ولا يستعان بمشرك يعني ولا يستعان الا عند الحاج
- [30:58](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1858) مساله الاستعانه بمشرك هذه من المسائل اللي كثر فيها النقاش في هذا الزمان اللي دواعي تعرفونها يعني احنا في فبراير حاليا
- [31:06](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1866) باقي شويه ها ايه ف مساله الاستعانه المشرك ارجع فاني لا استعين بمشرك حديث النبي صلى الله عليه
- [31:16](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1876) وسلم طيب النبي صلى الله عليه وسلم في الهجره استعان بعبد الله بن يقط وقال ان الله لايعيد هذا الدين برجل
- [31:23](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1883) فاجر وماسال فتناقش الناس نقاشا طويلا غير ان ان بابها خلاصه النقاش في هذا الموضوع ان الاصل انه لا يستعان به لان
- [31:37](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1897) خلطته من الاساس هي محل بحث ولكن الاستعانه شرط الاستعانه شرط الاستعانه بالمشرك ان يكون تحت
- [31:51](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1911) رايتنا ان يكون تحت رايتنا لا تكون له رايه مستقله او نكون نحن تحت رايته
- [31:58](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1918) غير هذا ما يجوز وكل الفقهاء اللي اجازوا الاستعانه بالمشرك حتى مثلا الحنفيه اجازوا الاستعانه المشرك حتى في
- [32:09](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1929) قتال البغات والخوارج وهذا من توسعاته ومع ذلك يشترطون هذا الشرط الا لا نكون نحن تحت رايه
- [32:18](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1938) المشرك وانما يكون المشرك تحت رايتنا يعني يكون تابعا من علم هذا القيد ارتاح من كثير من
- [32:27](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1947) النزاع الحاصل في في الموضوع نعم يقول ولا يجوز الجهاد الا باذن الامير الجهاد نقل هو من قدام المصنف
- [32:47](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1967) الاتفاق وفي حديث النسائي قال من جاهد في سبيل الله واطاع الامير ولم يؤذن المسلمين
- [32:55](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1975) كذا كتب له اجره ومن جاهد فاذ المسلمين ولم يطع الامير فلا شيء له فلا بد ولا تصير فوضى يقول الا ان يفجاه
- [33:06](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1986) عدو يخافون كلبه يعني عدو يخافون ان يفتك بهم فلهم ان يتصرفوا من عند انفسهم
- [33:16](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=1996) ويقاتل او تعرض فرصه يخافون فوتها تعرض فرصه تكون فيه مثل كتيب من الاعداء وغير ذلك وهذ تشبه تصرف الفضولي
- [33:27](https://alkulify.assoli.site/v/mhRJpVIhqJY/?t=2007) اللي عندنا في البيوع نعم يقول واذا دخلوا دار الحربي ولا ايه خلينا بس عشان لا نكثر المسائل جدا يكفي هذه هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلمك