# شرح أصول السنة للإمام أحمد [ ٤]

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/
- يوتيوب: https://youtu.be/mqpdPQ_KhiU
- التاريخ: 2020-09-18
- المدة: 52 د
- القائمة: [شرح أصول السنة للإمام أحمد](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4s63kmB3IjH0XXbaXTbmbD4/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:02](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=2) الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد
- [00:12](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=12) فهذا المجلس الرابع في كتاب اصول السنة ما ادري ايه مجلس في الجامع في عقائد ورسائل اهل السنة اثنين وخمسين
- [00:22](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=22) طيب
- [00:25](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=25) وقد وصلنا عند الفقرة الرابعة وترك الجلوس مع اصحاب الاهواء الاصل الاول التمسك بما كان عليه اصحاب رسول الله ترك البدع
- [00:38](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=38) هذه هذان الاطفال مختصر السلفية. ثم ذكر اصلين اخرين هذان الافران بهما يحافظ على على الاصلين الاولين
- [00:50](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=50) ترك المراء والجدل والخصومة وترك الجلوس مع اصحاب الاهواء طيب الان ما الفرق بين ترك المراء والجدال والخصومات في الدين
- [01:01](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=61) بين هذا الاصل واصل ترك الجلوس مع اهل الاهواء
- [01:08](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=68) الفرق ان ان المقصود بالجلوس الجلوس على اه حتى على غير جهة المناظرة والمخاصم بل على جهة المسامرة والمؤاخاة
- [01:25](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=85) طيب هل لهذا الاصل ادلة من القرآن والسنة اول شيء. ثاني شيء هل صح عن الامام احمد ما يعبد هذه الفقرة بكتب اخرى
- [01:42](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=102) سنتكلم عن اهم الاعتراضات التي ممكن ان ترد على هذا الاصل فاول شيء الادلة على
- [01:54](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=114) هذا الاصل من القرآن واذا رأيت الذين يخوضون في اياتنا فاعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره
- [02:03](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=123) العبرة بعموم اللفظة بخصوص السبب لهذا عامة المفسرين بما فيهم الطبري كان ينزل هذه الاية على اهل الاهواء
- [02:13](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=133) وطريقة المفسرين انهم دائما يسيرون على العبرة بعم اللفظ لا بخصوص السبب فمثلا بعض السلف نزل ايات
- [02:22](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=142) المنافقين في الاباوية. لانهم فرقة من الخوارج تستخدم التقييم ولا تظهر تعامل المسلمين تعامل المسلمين
- [02:32](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=152) آآ على انهم مسلمين في الدنيا وتعتقد كفرهم في الاخرة خلافا لبقية الخوارج لانه ابو الجوزاء
- [02:44](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=164) قال هذا قول الله عز وجل فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين. ولاحظ الاية واذا رأيت الذين يخوضون في اياتنا. النبي صلى الله عليه وسلم وليس حريصا على الناس
- [02:57](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=177) لماذا؟ الان ياتي سؤال والسورة مكية سؤال لماذا اذا خاضوا لا نرد عليهم في الواقع لانهم يخوضون
- [03:14](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=194) المقصود انه من طريقته في الكلام واضح انه يخوض انه لا يريد حوارا علميا لا يريد اخذا وعطاء
- [03:23](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=203) وانما هو يخوض بجهل منذ البداية
- [03:31](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=211) يحاول فقط ان يلقي تشكيكات تلهيك عن اصل البحث وهذا الذي سنأتي بالحديث عليها لماذا منع
- [03:39](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=219) مجالسة اهل الاهواء
- [03:49](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=229) الاصل السني ايضا حديث النبي صلى الله عليه وسلم قال ارواح جنود مجندة ما تعارف منها التلف وما تناكر منها اختلف والمرء مع من احد والانسان اذا اذا جالس اهل البدع اوشك ان يجالسه
- [04:09](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=249) ثم يستدلوا على هذا الاصل من النظر
- [04:17](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=257) فيقال ان الاصل في اهل البدع انهم مبتدعوا مع مع وضوح الحق الا لدنيا يصيبونها
- [04:31](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=271) في عدد منهم يعني كما في اثر معاذ رضي الله عنه لا يتبعوني حتى احدث لهم
- [04:41](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=281) حين يجاسل بعكس مقصوده ويهجر فان ذلك يعيده الى رشده. وهذه القاعدة في فهم العقوبات الشرعية
- [04:52](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=292) ان عامة من يعترض على العقوبات الشرعية ينطلق من كون الواقع في الكفر او البدعة
- [04:59](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=299) هو انسان اه انطلق من شبهة ولا شهوة في الامر
- [05:09](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=309) في الواقع ان الاصل في المبطلين انه هناك نوع شهوة حتى الشوهة التي تقع نقع من الختم على القلب
- [05:17](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=317) الاتي من استفحال الشهوة في القلب
- [05:23](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=323) هذا الله عز وجل لما قال ختم الله اه على سمعهم وعلى ابصارهم الله عز وجل لما ذكر الختم لما ذكر انهم
- [05:35](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=335) لا يبصرون لهم اعين لا يبصرون بها او غير ذلك. لماذا الحق لا يفهمه لماذا لا يفهمون
- [05:44](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=344) لان قلبه اظلم. لماذا قلبه اظلم لانه في الاثاث كان في قلبه من الشر من الكبر من من الشهوة
- [05:55](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=355) ما جعل قلبه مظلما بحيث ان ما يفهمه في العادة بذكائه الطبيعي لا يفهمه من منطلق العقوبة. حتى يزيل هذا الشرف من قلبه فيصير يبصر
- [06:07](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=367) لهذا ليس كل جهل يعذر به
- [06:14](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=374) واليوم عندنا القاعدة التي ينطلق منها الناس في عموم المآخذ اساءة الظن بالكامل واحسان الظن بالناقص
- [06:23](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=383) فالناس عندهم الاصل في من انحرف عقائديا انه متأول ولهذا جاء موضوع احترام الرأي الاخر
- [06:37](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=397) والاصل في الحق الذي جاء من الله انه غامض
- [06:44](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=404) ولهذا باب الاعذار مفتوحة على مصراعيها نعم هناك من التعديل الشرعي ما هو تفضل الهي
- [06:56](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=416) ما كنا معذبين حتى نبعث رسولا. التي الذي ينطبق على اهل الفترة اهل الفترة ليس معناه انهم لما خالفوا العقل والفطرة ليسوا مؤاخذين هم مؤاخذون. لكن الله تفضل عليهم ان لا يجعل هذه المؤاخذة لهم مهلكة
- [07:14](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=434) كما يتفضل على كثير من اهل الاشراك ويمهله تفضل من الله ليس معناه انه ليس مؤاخذا
- [07:24](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=444) الله عز وجل في العادة يعاملنا بالفضل لا. نحن اليوم نتعامل مع الناس ونسير معهم على اساس اننا ان لم نوسع لهم البدر فظلمناهم
- [07:36](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=456) لانه الاصل ان الحق ظالم من هذا الوجه يعني الان لما نقول نحن نستتيب المرتدة
- [07:45](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=465) نريد قتله ان لم يرجع عن ردته اول اشكال يرد لماذا تقتلونه؟ لانه منطلق من منطلق شر شهوة فنحن نرحمه حين نضع عقوبة شديدة في مقابل هذا فتموت الشهوة
- [08:03](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=483) يستسلم للحق رحمة لهذا يجاهد لكن هل معنى هذا انه قبل ذلك كان معذورا لا
- [08:20](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=500) ولو تأملت في احوال المشركين لرأيتهم في غالبهم وحتى اهل الاهواء لوجدتهم في غالبهم لا يحاكم عقيدته كما يحاكم اسلامك وسنتك
- [08:35](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=515) هذا اول مأخذ عقله يبين لك فعلا اهمية البعد عن هؤلاء
- [08:44](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=524) ثاني ماخذ انه قد جبلت النفوس على انها اذا استمرت على سماع الباطل هان الباطل في نفسها
- [08:56](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=536) وين عبد الله بن مسعود انه جاء وقال له رجل فلان قذف امي قال عنها كذا. فقال له ابن مسعود انت الان قلت
- [09:06](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=546) بمعنى انك لا تكررها بمعنى انك لا تكررها لانه كثير من الباطل والشر اذا اذا طرق الاسماع كثيرا استهون
- [09:17](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=557) وصار معه مصالحة نفسية وهذا ترى هو مبطأ فالامر الثالث انك ان جالستهم احببتهم وجالستهم
- [09:27](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=567) القلوب مجهولة على محبة من احسن اليها فيحملك ذلك على ان تحابيهم في بدعتهم وتستهون امرها
- [09:44](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=584) وهذي هي خلاصة طاح التمييع اليوم
- [09:50](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=590) ويسألك يقول لك لماذا عندنا مشكلة مع بعض الناس لماذا نحن وخلاصة الكلام اننا نريد ان نعيش مع الناس على غشهم
- [10:06](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=606) خلهم على ظلالهم خليني انا مستفيد
- [10:11](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=611) او اتي واقنع نفسي اصير عندي هوا قلبي ان اقنع نفسي ان ان ظلالتنا ليست بتلك
- [10:20](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=620) وقع للاخ ناعي انه جلد احد تلاميذ ابن تيمية لما على قول بشد الرحال وضربه حتى ادماه
- [10:28](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=628) فاذا بواحد من من اخلة الاخماء يقول بهذا القول الاخناء تعامل معه برفق سجلوها عليه
- [10:42](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=642) سفيان الثوري ماذا يقول في السلاطين؟ يقول اني لا اخشى ان يهينوني وانما اخشى ان ادخل عليهم فيحسنون لي
- [10:49](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=649) يلين قلبي لهم المأخذ الرابع العقلي او القياس
- [11:05](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=665) هو ان انك بمجالسة اهل الاهواء تفوت على نفسك الخير والسنة سواء اهل الاهواء او اهل الكفر الذي وديت بالصادقون. لا بد الصادق على احد امرين
- [11:17](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=677) مما تجالسه تصديقه على استبعاد البحث المذهبي على المداهمة على تقديم حظ نفسك على الدين وعلى النصح له
- [11:29](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=689) هو الان على شرف. فانت اذا تحبه لابد ان تنصح له
- [11:36](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=696) واما ان تخوض معه ان خضت معه نرجع الى اقصى الجدال والمراء. فاما يصير جدال المراء اما تكون مناصحة. فاما يقبل فيصير مثلك
- [11:50](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=710) من البداية تقدم له اعز ما تملك الدين الصحيح واما يماحك فان لم تمقته وقد ماحك
- [12:02](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=722) هناك اشكال فيك
- [12:11](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=731) هذا الاخ
- [12:14](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=734) خصوصا في ازمنة ظهور السمنة
- [12:26](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=746) الى متى اين تكلم احمد رحمه الله بمثل هذا له اثار كثيرة في ذلك منها الاثر لما في تاريخ غدا لما سألوا عن اصحاب الكرابيس قال اياك اياك اياك ثلاث مرات ان تجلس معه
- [12:43](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=763) ويفهم حقيقة في حين يكون السني ضعيفا العلم لا يجالس اهل الاهواء هذي مفهومة. اليس كذلك؟ جدا مفهومة
- [12:58](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=778) بعضهم يقول لك اا اطلع ارى وهو لا لا لم يتعلم امر دينه. فضول يأخذه الشيطان
- [13:06](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=786) من خلال كتبهم من خلال ردود اهل السنة عليهم ثم تنظر في كتبهم هذا اوقع ابن الرواندي واوقع ابن عقيل فيما اوقعه فيه
- [13:19](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=799) تأتي اهم الاعتراضات عاد على هذا الاصل
- [13:27](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=807) يقول لك كيف نهدي الناس ونحن لا نجالسه
- [13:40](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=820) الكلام هنا على ايش؟ على مجارف ليس على نصيحة ولا على اقامة حجة على بيان
- [13:51](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=831) الكلام عن المجالسة على مؤاخاة تعود سماع الشر
- [14:00](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=840) على انه بيان الحق له سبل كثيرة. والله عز وجل لما انزل على نبيه
- [14:09](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=849) واذا رأيت الذين يخوضون في ايادي فاعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعوهم
- [14:15](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=855) يوصل لهم الحق باي طريقة. لكن اذا بدأوا يجلسون ويماحكون ويتكلمون ويستهزئون وغير ذلك. هذا ينبغي ان ان يوقف
- [14:28](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=868) يوقف عنده لا يؤاخوا
- [14:35](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=875) وانما تكون مسألة فيها مفاصلة ولا عبر على الدين. هذا اللي اليوم يزعج الناس الناس يحتاجوا ان يكون الولاء والبراء على انفسهم
- [14:46](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=886) من العبارات الثقيلة عبارة ابن تيمية المؤمن مأمور بالولاء للمسلمين وين اذوه ومأمور بالبراء من الكفار
- [14:56](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=896) وان اليوم لا. اليوم هو يروح لهم يعيش معاهم يحترمهم ويحبهم يبغض اخوه المسلم عشان عنده نفط
- [15:05](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=905) ذاك الثاني يبوظ اخوه المسلم عشان شايف انه حاسده. والثاني وهكذا نضحك على بعض هذا مستقبل وهذا حاسد وهذا كذا ويعبدون الكافر. يحبونه كافرا
- [15:19](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=919) الورق والبراء على الذوات واحيانا حتى على ذوات الاخرين يأتي اعتراض اخر
- [15:36](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=936) نقول لك ليس التألف انفع بالخلق
- [15:43](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=943) وعندنا المؤلفة قلوبهم وعندنا آآ يعني نفوص اللين ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك
- [15:56](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=956) الشدة يعني هذا الهجر وهذا نوع من أنواع الشدة. واليوم هذي الاستدلالات المستمرة الى اقتطاع النصوصي هذا
- [16:06](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=966) كثير من الناس تحفظ نقطة الربح حفظا عظيما
- [16:17](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=977) في عندك فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين عندنا الايات والنبي صلى الله عليه وسلم الين الناس
- [16:24](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=984) والنبي هجر كعب بن مالك نحن كلام عن اهل الاهواء الذين تشبعوا بالبدع والظلالة داخل مجتمع سلفي سني سلفي او داخل مجتمع او حي حيث تنتشر السنة اما عنده هوى او تقصير في العلم او غير ذلك ذنب من الذنوب
- [16:45](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=1005) واما ان جاء عامي مسترشد دخلت عليه شبهة او غير ذلك هذا يوضح له لا مشكلة
- [16:58](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=1018) كما قلنا انهى ان ان هذا افتراضا لان النبي صلى الله عليه وسلم لما هجرك ابن مالك
- [17:05](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=1025) لما تلا على المشركين ايات شديدة في حقهم وفي حق ابائهم. هذي كانت دعوة لم تكن دعوة. كانت دعوة. والدعوة فيها هكذا وفيها هكذا
- [17:19](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=1039) ثم اننا في هذا الامر نحمي رأس المال نحمي انفسنا نحمي قلوبنا قبل ان نحمي من اهل يعني من موضوع اهل الاهواء
- [17:32](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=1052) فهؤلاء لهم علماء لهم ولاة لهم كذا لهم كذا ناس يتعاملون معهم لكن الان هذي الوصية لعموم المسلمين
- [17:48](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=1068) طيب يأتي السائل يسأل يقول الا يوجد في هذا الاستثناءات
- [17:54](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=1074) في موضوع مجالسة اهل الاهواء المجالسة على جهة الاخوة تقريبا لا يكاد يوجد لها استثناءات
- [18:04](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=1084) كل شيء نادر جدا لكن
- [18:13](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=1093) لكن الحديث على ما كان فيه حاجة شرعية او ضرورة. كان يكون مثلا ولي امر
- [18:22](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=1102) وتحتاج الى ان تجاهد معه. الى ان تقيمه شيئا منه هذا هذه ضرورة والصلاة خلف كل بر وفاجئ
- [18:32](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=1112) صلاة الجمعة وغيرها معه شهود الجهاد وشهود منافع المسلمين العامة
- [18:45](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=1125) وذكر ابن تيمية رحمه الله استدلال بقصة يوسف الذي اضطر الى ان يقال المشركين فقال واقل الامر ان يكون ماقتا لهم ولما هم عليه منكرا عليهم قدر المستطاع
- [19:02](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=1142) وحقيقة الكثير منا يضعه في سياقات معينة فلا داعي ان يبرر
- [19:08](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=1148) ان طيب وايضا موضوع اخذ الحديث كان عنده عدد من المتقدمين
- [19:18](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=1158) عدد من المتقدمين عند عامة المتقدمين اخذ الحديث عن غير الداعية. هذي لحاجة شرعية ومحرم سدا للذريعة يباح للحاجة هذي قاعدة شرعية
- [19:30](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=1170) هنا مسايوب واحد نظر المخطوبة والاصل المنع من التحذير فيها العرايا كشف المريظة مع كل محرم سداد وهذا من هذا الباب. يعني هي قاعدة شرعية عامة
- [19:53](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=1193) لكن بعد ذلك يأتي من هم اهل الاهواء تصنيف له الاهواء واحيانا في بعض الاثمنة التي تكون شبيهة باثمنة الفترات
- [20:00](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=1200) يكون فيها بدعة منفاشية في بلد معين بحيث عامة اهل البلد على هذه البدع على هذه الضلالة
- [20:07](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=1207) ويكون اهل السنة مقهورين يحتاج السني الى ان يتعامل مع هذا ويتعامل مع هذا ويكلم هذا وينظر الى اهل الانصاف منهم ويتسلل اليهم ويعرض عليهم الامر. كما كان الامر في اه بدايات الاسلام كما قرأنا في دروس السيرة
- [20:26](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=1226) لكن هذا بالنسبة للانسان اللي عنده نوع درجة من درجات التمكن اما الانسان العامي والضعيف فلا
- [20:47](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=1247) اه الالحاق بالجلوس مع مع اهل الاهواء هذي مسألة مهمة ان بعض الناس ممكن يجلس مع اصحابها وانا اراه يجلس على على هيئة فيها اشكال مقال سفيان هو منهم
- [20:58](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=1258) القدرية. هذا في حال هذا في حال اذا ما كان الانسان مجهولا. لا يكاد يعرف عقيدته ولا دينه ولا مذهبه
- [21:10](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=1270) فاما اذا كان آآ فهذه قرينة نلحقه بهم اذا رأيناه معهم. رأوا احمد المنصور الرمادي وجالس الواقفة
- [21:19](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=1279) فالحقوه بهم. واما اذا كان لا هناك بينة وبرهان على انه لا من اهل السنة. وهو يصرح بهذا ولكن مجالسته لهؤلاء على ايش؟ على جهة اه فيها دنيا مثلا او او اضطرار او
- [21:35](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=1295) او حتى نوع من حتى لو نوع من الضعف او نوع من التأول هذا شيء اخر كما حصل مع صحابي اللي هو
- [21:45](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=1305) حديث عتبان ابن مالك لما ذكره صحابيا نسيت اسمه مما قالوا هو يجالس المنافقين قال الصحابة هم منافق
- [21:55](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=1315) لا نراه فقال النبي كلا انه يحب الله ورسوله في البخاري
- [22:02](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=1322) فهذا اخذ عليه وجائزة المنافقين لكن ظهر الله اعلم انه المسألة انه اقرباء له او كذا لكن هو في الواقع يحب الله ورسوله. كذلك قول الامام احمد رحمه الله في يحيى بن اكثم لما قال هو صاحب سنة مع انه يحب الاكثر قاضي عنده. عند المأمون
- [22:18](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=1338) يوم قارن بل هو صديق للمأمون الى حد كبير جدا يعني لكن هو لما يسأل عن عقيدته في القرآن يصرح بعقيدة نقيض عقيدة الام. يقول كلام الله غير مخلوق من قال كذا وهو كافر
- [22:31](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=1351) فخلاص هذا مقدم على مجرد الالحاق وهذي نقطة يجهلها كثيرون حقيقة وفيها ايه طيب يأتي الان
- [22:43](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=1363) اليوم في هذا العصر ما الذي يحصل على موضوع المجالسة
- [22:54](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=1374) هو بدع وكذا ويروح يجالس عوام عندهم معاصي وعندهم كلام سيء وعندهم ويصيبوا هذول افضل
- [23:07](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=1387) شوف انا بس بس ابي ابي اتكلم على الاشكاليات العصرية وراح اليوم هذا الاصل اه من من يخالفه
- [23:19](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=1399) يمه آآ في هذا العصر مو اهم الاشكاليات التي نراها وانا ارى ان هذا اصل ضروري ومهم
- [23:27](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=1407) اول فئة من الناس وهذي الفئة المستفزة واللي منكدة عليه عيشي اللي اللي هو يذهب بهذا الفضاء المفتوح ويذهب
- [23:42](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=1422) يسمع لكل من هب ودب من اهل الاهواء ما هو تأصيلك الشرعي؟ ما عندي تأصيل. انا بس ابا اروح اه اناقشهم واشوف ايش عندهم
- [23:55](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=1435) وبعضهم يكون عنده اكتئاب وعنده كذا وعنده كذا
- [24:00](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=1440) وعشرات الشبهات ومئات الشبهات تطرح عليك يوميا تطرح المجموع لكن انا شفت في هذي السياقات
- [24:10](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=1450) طيب اخي انت تتعلم؟ هل تعلمت؟ هل تأصلت؟ لا انا فقط اذهب اتتبع مناظرات انا احب المناظرات احب الاكشن احب كذا فانت مو جالس لهم يقول لك لا انا ما اجالس انا انا اخشى لا هو في النهاية مو جالس وتسمع
- [24:26](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=1466) كثير منهم يفتح المجال لاهل الباطل والله تعال خلينا نحاورك عشان نظهر لك ان حنا صدورنا وسيعة
- [24:33](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=1473) نحن اهل الاسلام يبدو يسيء للدين وكذا مثل ما هو مشهور في المجموعات اللي تحاور
- [24:42](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=1482) حتى ان كثير من الناس يعني يذهب يسمع وهو يتأثر بتافهات الشبه اعطيكم مجموعة من الامثلة اللي مرت معي
- [24:54](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=1494) مرة جائني شاب قالوا لي هذا ولد مصري قالوا هذا ولد عنده مشاكل عند مجموعة الشبهات
- [25:02](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=1502) حسابه قلت يلا سبحان الله هو مؤدب. ولانه مؤدب يعني ولا في العادة كثير منهم هنا تحصل بيني وبينه
- [25:14](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=1514) اه يعني نوع من الشد لانه انا ما يعجبني هذا الانسان اللي فاعظه بغلظة بعضهم ما لا. لكن هذا يبدو انه فعلا درويش يعني فعلا على قد حاله
- [25:26](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=1526) ولد مسكين يعني عامي وكذا فقال لي طيب آآ العلم. طبعا العلم يقول طبعا هذا عرفنا رايح صفحات ملاحدة
- [25:38](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=1538) العلم يقول انه العمر الكون مدري كم الف آآ مئة واربعة وعشرين الف سنة مدري شكثر
- [25:48](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=1548) وعندنا في القرآن انه انه الله خلق السماوات والارض في ستة ايام
- [25:56](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=1556) طيب هذا شوف مشهورة بموقع عشان تعرف انه في بهايم. شسمه ستة ايام ما يمنع لا هو هذا فانا شرحت له الموضوع. فقلت له طبعا ما ابي انا اخشى احكي لك
- [26:16](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=1576) ما بشرح له القصة انه انه اصلا حتى حساب عمر الكون هذي حاجة ظلمية جدا
- [26:23](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=1583) مبنية على مجموعة معطيات اه كلها ظنية ومتراكمة على بعضها ايه فقلت له شوف انا الحين بنيت اه بنيت قصر
- [26:33](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=1593) مدة البناء ستة اشهر بعد اربعين سنة القصر يصير كم عمره بعد خمسة واربعين سنة كيف يصير عمره؟ خمسة واربعين سنة
- [26:43](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=1603) ولكن بكم بنيته؟ قال ستة اشهر قلت بعد مئة سنة كم يصير عمرنا؟ مئة سنة بالسنة بكم بنيتها؟ قبل ستة اشهر
- [26:50](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=1610) تقول ضربه راشد على وجهه. اه صح. فقال والله فعلا شبه تافهة. مرة مرة واحد جا قال لي قال لي يا اخي هل الله يخضع للزمان طبعا اشواك الملاحدة الغبية
- [27:05](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=1625) الله يخضع للزمان والمكان. قلت له ترى قاعدين يلعبون عليك. بس لعبة لفظية زمان هذي الصفة لله اصلا هو الاول الذي ليس قبله شيء
- [27:16](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=1636) هو صفته هو الاولية. هي صفته ما قاعد يخظع له ولا تخظع له. هي صفته سبحانه وتعالى. بس خلصت
- [27:24](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=1644) طيب مرة تسعة يا شخص؟ ها؟ ملتزم ناطرينا حنا يجي الحين اه في واحد اه من الشباب بالديوانية
- [27:37](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=1657) ما يجي على دروسه. وقال يشوفها في حديث عن النبي يقول حبب الي النساء اوكي
- [27:51](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=1671) في هذا شنو هذا قال هذا الحديث شلون يعني شوف بفهم فهمني يعني انا والله اعتبر اني اخوك الصغير فاهمني. انه بيحب النساء قلت لها انا بشر عاد يحبني. يحبهم بالحياة هذي. لا المرة جاني واحد قلت ايه عادي اصلا هذا ما امدحه عند العرب ان الرجل
- [28:10](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=1690) احد يحب الزواج يحب النساء وعياله واجد. مم. عادي يعني شنو ؟ شنو الغلط؟ احب الي من دنياكم الطيب والنساء شغلتين هم
- [28:21](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=1701) اه سبحان الله جاني واحد القصة جا واحد قال لي شوف انا لا يمكن النبي قايل هذا الكلام. قلت شنو؟ قال حديث آآ صلوات الله وسلامه عليه
- [28:40](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=1720) حديث لا يمكن شلون هذي لا هو فاحشة وكذا قلت طيب بس انا اول شي هو الحديث اسم صحته خلاف لكن خلينا نقعد على قلت الحين متى ما في شي
- [28:54](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=1734) شوفوا انت الطبيب هذي هذي اسمها جاهلية اللي هي اله فلان يا الة فلانة هذي قبل كانت تسبب العرب مشاكل واجد حروب وكذا
- [29:05](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=1745) وقد فرق الظلم بين حبي وائل بكر ساقيه المنايا تغلب. حروب اربعين سنة خمسين سنة ناس قاعدة تتقاتل على هذي الجاهلية. ففي علاج جذري شوية صعب
- [29:16](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=1756) شوية صعب قلت له انت الحين مثلا ولدك الافضل فيك انك ايش؟ انك ترحمه. تضربه. ليش تضربه؟ رحمة فيه. صح ولا لا
- [29:25](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=1765) الطبيب الاصل فيه انه يعالج لكن يجي مرات يعورك ليش؟ عشان في علاج بعدين
- [29:34](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=1774) هذي لفظة هذي لفظة صادفة طبعا هو هذا قاعد يقول لك هذا الكلام هو يروح يتابع دولة ربعه السيسي وعنده عادي يعني يقول لك ايه قال لي ايش فيني ها وتقعد وجاي عالحديث النبوي وواقف
- [29:52](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=1792) يعني سبحان الله مرة واحد يعني هذا من طرائف الشبهات هذي يومية حنا مع الناس هذي
- [30:00](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=1800) قال لي قال لي واحد عندنا من منكري السنة بالسودان اهلا وسهلا قال شلون المحدثين يوثقون عبيد الله بن عمر وهو قتل الهرمثان
- [30:12](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=1812) يا اخي والله العظيم صار لي وقت ما ضحكت انت الحين والله اني متضايق عبيد الله بن عمر بن الخطاب هذا مات بزمن عمر
- [30:22](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=1822) بعد عمر بشوي هذا اللي قتل هرمثان وبيدلها ابن عمر العمري اللي وثقه العمر بستة هذا هذا ما هذا جاء عقبه يمكن مئة سنة هذا من احفاد عبد الله ابن عمر اسمه عبيد الله ابن عمر ابن كذا ابن حفص ابن عبد الله ابن عمر هذا شيء
- [30:40](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=1840) وهذا شي. قلت هي والله ما شلون شلون المحدثين هذا قاعد يحابون يعني عود هو الحين لقى علينا الاقوى يعني هذا لقى له لقوة على على اهل الحديث مرة واحد مرة مرة
- [30:59](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=1859) مرة وحدة مرة وحدة هم بتونس ام حديد زنادقة والله هو درس علي زنديق
- [31:14](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=1874) يقول لهم يا اخي مو معقول خاصة انه انه انه سليمان له كذا زوجة او بعض معجزات الانبياء الواردة في
- [31:27](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=1887) الحين بالله هو يؤمن بالقرآن يعني الحين مشت له شقة البحر ومشت له تحول عالصحية ومشت لك كليت الحين ماسك السنة عشان جيت بالسنة يبا هذي نذيك يعني ما في قفل
- [31:42](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=1902) على الشبهة المعتادة ان موسى لما
- [31:48](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=1908) نوس رضي الله عليه الصلاة والسلام لما لما لما الحجر هرب صار يضرب ايه ثوبي حجرة فراح فضل يضرب الحجر موسى لان الحجر اخذ ثوبه
- [32:02](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=1922) اشفقوا على الحجر احاسيسهم تدمرت شلون موسى يطق الحجر قبل كم يوم واحد طلع لي شي. قلت الحين موسى يظن ان هذا الحجر
- [32:15](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=1935) الحجر الان صار حي هو الان موسع معاملة معاملة حي مكلف انت لو حي مكلف يجي ياخذ رداءك او يهرب تبي تعاقبه صح ولا لا؟ موسى ما يدري لان القضية اية من الله؟ ما يدري
- [32:29](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=1949) انطيك مثال هي في القرآن. موسى لما راح مسك هارون وامسك برأسه ولحيته هذا الحين مو زي ايش سوى؟ سواته اولا. هذا نفس ضرب الحجر. هو ظن ان هارون قصر في دعوة القوم
- [32:41](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=1961) تعال شلون تقصر بدعوته؟ اتركني يعني انا ما ما لي يعني انا نهيت وما قصرت
- [32:54](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=1974) اه كذا منظمة الدفاع عن الحجر. ايه ايه منظمة الدفاع عن الحجر. شلون موسي يطق الحجر
- [33:03](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=1983) كارثة عندهم هذي قصة يا عم يا عم مثل لما جاء واحد هذا اهم شبه حتى يقول في كبد ايه يقول لك شلون في كبد اول رحم اول رحمة
- [33:17](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=1997) لا لا لا هذي هم ذكرني بواحد يقول جا مرض سورة المزدلفة اه قريت سورة المزدلفة قال حافظها كلها
- [33:29](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=2009) جاء واحد هم مرة يسأل صفحة مكافحة قلت انا قاعد اكلمه عندنا في القرآن اولم يروا الى الطير في
- [33:39](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=2019) وين فيكن الا الرحمن؟ قال شلون رب العالمين؟ يقول ما الا الرحمن؟ وواحد يجي يضربه برصاصة يطيحه
- [33:48](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=2028) اسمع الاية معناها صافات ويقبض انت عملية فتح الجناح والصك هذا بروحه هذي العملية تشوفه هذي؟ هذي لو لو الطير يظطرب فيها شوي يطيح
- [34:03](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=2043) انت الان لو تكون عندك اجنحة وترفرف لازم يعني ايه لكن تلقى الطير منتظم يعني حتى المسألة سبحان الله جماعة التصميم الذكي ديسكفري اللي يردون على نظرية التطور شنو فلسفتها؟ فلسفتها
- [34:18](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=2058) شيء نشوفه قدامنا معقد كان حاجة بسيطة بطفرات عشوائية. تركب هذا الشيء. فيردون عليهم حاجة يسمونها
- [34:25](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=2065) تعقيد غير قابل للاختفاء. بمعنى انه في اجهزة كثيرة بالجسم هي تجي دفعة واحدة ما تقدر تقول
- [34:32](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=2072) فكانوا من ضمن الامور اللي ناقشوهم فيها نظام الطيران. كانت حلقة جميلة جدا كانوا يتكلمون عن انه ها شلون الطائر هذا بالثانية لو لو يختل شوي ممكن يسقط رأسه
- [34:45](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=2085) في هذا في هذا العلو وهذا انت مو رايح فوق وصفوة الجناح والقبضة وتشوف الطير يعني بهندسة شوي يفرد الجناية بعدين
- [34:57](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=2097) سبحان الله يعني والان ابو الشباب اللي ماسك الاية يعني بالله ما ما هو عوضه هذا قاعد يشوفه
- [35:05](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=2105) فيعني لكن في الشبهة اللي يجيبها الغبي الحمش وغيره قال لك والله عمر بن الخطاب ما قتل احد من المشركين طعنه قتل بس فجا واحد جايبه لروافض قلت له طيب انا الان
- [35:19](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=2119) ابي امشي معاك عالاخر
- [35:23](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=2123) يعني انت الان تتصور ان علي رضي الله عنه هو النبي للرسول
- [35:31](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=2131) يعني انت مصور بهذا شنو وان النبي صلى الله عليه وسلم ماسك عليه هاظا الحسن روحه وباب الصحابة يصفقون. ما يصير
- [35:39](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=2139) يعني يعني لأ لأ وصار عندهم القصة يعني حتى ذولا الصوفية ذولا صوفية العراق يقول لك جديحي اذا ارى الكرار شبوا النار شبوا النار طبعا هو جدك حد الكرام وانت تدقدف
- [35:54](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=2154) وجدك لفت الا علي لا سيف الا ذو الفقاء اذكروا ال محمد كل ليل ونهار. اه شسمه اه لا سيف الا علي لا ذي الفقار. قلت والباقي الناس قاعد يسوون. يعني انا بس اريد دفع هو الذي ايدك بنصره امير المؤمنين
- [36:14](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=2174) الباقي شنو شغلتهم ايه
- [36:20](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=2180) والله عمر عمر قلت والانصار ذولا القصة ذولا اللي الله عز وجل ذكر انهم اووا ونصروا نصروا شلون
- [36:35](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=2195) شلون المجاهدين انا جاي والله قلت يعني هذا شنو قلت وبعدين على فكرة الجهاد بوقت الاستظعاف مال مكة هذي اقسم بالله علينا
- [36:57](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=2217) الكفار مكونين عليه طيب ما تروح انت تقاتل لا انا بتسعة من المعصومين تقية ما ما شال ما شال الستشينة. وماسكين
- [37:14](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=2234) يا سبحان الله شنو الاشكالية الان من من من هذي من هذي اللي قاعدين نسمع
- [37:21](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=2241) جالسين نتحدث عنها انه انه عوام مسلمين يتعرضون للشبهات دون ان يتعلموا والله كارثة هذا شيء لا يعقل
- [37:34](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=2254) حفيرين والله انا والله ناقشت واحد ينكر يا جماعة والله انا كلمت واحد ينكر القياس. والله عندي واحد عنده شبهات وهو فيه خير ومش عارف ايه. قلت والله ما فيه خير
- [37:43](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=2263) قال الشبهات يقول ما لقيت احد يجاوب عليها قلت تشذاب جيبه اللي اذا اذا ما كل شبهة جيب لك عليه خمس مقالات انا ما افهم
- [37:52](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=2272) لا اول شبهة كتابة الحديث
- [37:57](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=2277) والله العظيم
- [38:04](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=2284) يعني سبحان الله وشنو المسألة انه في عقد نفسية في مرض. في تعلق مرضي بالناس
- [38:09](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=2289) لابد ان اقنع هذا مو ضروري يا اخي والحق موجود ومنتشر انت اذهب وتعلم كثير من الناس
- [38:18](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=2298) يجيك ويكلمك فتشرح له تقول له فهمت؟ يقول فهد بس هو قال قلت ما لك دخل فيه هو انا ابيك انت الان اقتنعت
- [38:24](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=2304) اهم شي انت. انا مقتنع انك بس خلاص بس خلاص انت مقتنع انت فاهم خلاص ومو ضروري هو
- [38:33](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=2313) مو ضروري يعني انت افترض انه عندي نوع هوا نوع كذا هو اللي ما خلاه ينقاد
- [38:40](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=2320) ودائما يعني والله يحصل معاي كثيرا تروحون تجيبون كلام يقول لك والله فيه خير تروح تجيب له كلام تجيب له ادلة براهين يروح يتجاهلها
- [38:54](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=2334) طبعا هذا التمسك بالشدة طبعا انا شخصيا يعني هذا بس انا عفوا عشان افتك منه بشدة النص الثاني
- [39:02](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=2342) ويتكلم عليه ويقول انا لن اناقشك لانك شديت عشان انطيه فرصة انه يشرد ويريحني بس
- [39:10](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=2350) وبعضهم يعني اه عشان نلاقي نصفط
- [39:21](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=2361) يتكلمون عن موضوع الحكومات والشعوب المظلومة وما ادري ايش
- [39:28](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=2368) المصريين طيب هو هو يثور غير انت قاعد تسولف
- [39:45](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=2385) وده يعني يجيب شغلات قديمة صلاح الدين
- [40:02](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=2402) طيب هو هذا الجهاز سبحان الله ويكرمون هذا الكلب مثل اللي يجي يقول لك يا اخي ما في دليل اركب وجهي انا
- [40:19](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=2419) على على وجود النبي يعني لازم يبي له تمثال للنبي صلى الله عليه وسلم يقول لك هذا محمد
- [40:24](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=2424) يعني هذا ضروري يعني. يا سلام. يعني مثل حبشة موت ومدري شنو عبد الملك بن مروان هو اول من سوى دينار عبد المطلب مروان هذا انبته الله نباتا
- [40:34](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=2434) انت اللي لقيته عبد الملك انبته الله غير عنده ابوه غير عند اخوانه غير عنده عمام غير عنده الشاهد يعني طيب غير في ناس قبل سبحان الله هذي امور وكثير من الناس مثل مرة جائني واحد على قصتها
- [40:49](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=2449) اصحاب الكهف يقولون انها مأخوذة من قصة موجودة في التاريخ النصراني اسمها قصة الاقزام السبعة النائمون السبعة
- [40:58](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=2458) طيب هي القصة قصة اصحابها الكهف اذا حدثت طبيعة الحال راح تنتشر بين الناس بطبيعة الحال
- [41:06](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=2466) مع مرور الوقت ممكن في ناس يبهرون عليها والنبي عنهم ما يعرفون. ايه ايه. هو هذا ايه
- [41:13](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=2473) جاء القرآن اعطاك القصة الصحيحة وشال الاضافات اللي اضافها بعض الناس يعني يعني وكثير من الناس صاير عنده هذي العقلية التشككية تصير مقرف
- [41:29](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=2489) بس يعرف ايشك؟ بس يعرف يشك. احس بنفسه ذكي. ايه ايه. يدوره اعتراض. ايه هذي موجودة بهالشام وايد
- [41:39](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=2499) هذا مناسب عشان احسس نفسي اني يروح يعطي القصة. ايه. بس اه
- [41:50](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=2510) انا ما اقصد الاجازة لا لا فانا بس انا بقول لك على الموضوع. موضوع تصنيف عاصي. تصنيف اهل البدع. وعلمانيين. ايه تصنيف اهل البدع. انت مثل اللي تونا قاعد تتكلم عليه
- [42:04](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=2524) ايش قاعد يقول لك يقول لك اه من بدعة الحج من بدعة الحدادية كيف انهم
- [42:09](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=2529) اه من وقع في كل من وقع في بدء عندهم فهو مبتلى. طبعا هذا كذب هذا غير صحيح
- [42:14](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=2534) حتى لهؤلاء اللي يسمون حدادية عندهم استثناءاتهم استثناء كل يوم لكن لكن حنا انت امسك لي بدعتك انت. اللي ناس واقع بدع مكفرة مو راوية تبدع
- [42:29](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=2549) ناس يخالفونك مثل الاسماء والصفات. اهم الابحاث والايمان والقدر ومصادر التلقي مو راظي تبدعهم من يبدع من بدعه طيب هذي هذي البدعة التي لم توجد في تاريخ امة محمد صلى الله عليه وسلم
- [42:42](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=2562) ايه لكن ايش الاشكال لا ما يقبل ما يقبل. ايه. فالان مثل هذا اللي يقول هذا الكلام ستجده مثلا يصنف اهل البدع بناء على هذا المنهج المعاق الذي عنده
- [42:59](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=2579) يأتي الى انسان يدرس اصول السنة او يدرسها او يعتقد ما في عقيدة الرازي انا ما في اصول السنة وفي السنة لعبدالله معظم ما في هذه الكتب
- [43:09](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=2589) ويصنفهم مبتدعا واهل اهواء وهو يجيب كتب الخبورية
- [43:19](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=2599) الاعمدة طيب اه وربما وبعضهم ربما يجالس علمانيين بحجة انهم عوام. جا سيبراليين بحجة انهم عوام. سمعان. ايه
- [43:31](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=2611) فاليوم حتى بس نحتاج الى بحث ضوابط التبديع هذا. سنتحدث عنه لاحقا لان التحدث لاحقا عن مثل هذي الامور
- [43:41](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=2621) فعفوا هناك تناقض شديد تنافر لكن نحن الان نتكلم عن الاصل السني على تصنيف اهل البدعة اهل البدع اللي اللي تكلمنا عليهم سابقا المرجية والقدرية
- [43:52](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=2632) ماذا نتكلم عن التصنيفات العصرية اللي هي تأليف كثير من الناس فجور يعني بناء والله انا عندي اصلي سياسي فاللي يمشي معاي بالسياسة وان كانت عقيدته فاسدة انا امدحه واثني عليه انا اصلي جهادي والله لو اشعري جهمي ما في مشكلة ثاني
- [44:10](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=2650) اللي على عقيدته بتندب كل شي انا ضده لاني والله مخالفني سياسيا كل واحد حط له اصل صار يوالي ويعادي عليه. نحن لا نتحدث عن هذا ولا علاقة لنا بهؤلاء وبرأنا الله منهم. وكل اعتباراتهم الحركية لا نعتبرها. وانما نتكلم عن الاصل السلفي العام
- [44:29](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=2669) اللي هو ففعلا بعضهم يأتي يقول لك انا ما جالس هؤلاء انا انا بعيد عن هؤلاء. هؤلاء عندهم شدة وحتى مرات الشيطان يدخل عليك بانك تصير تدقق على اخوانك في بعض الامور. تدقق تدقق تدقق بعدين وبعضهم مثل ما تفضل عبد الله يروحون
- [44:45](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=2685) مع عوام مع ناس يعني اليوم عوامنا ليسوا العوام اللي نتكلم عنها في شرح السنة
- [44:56](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=2696) كثير منهم عقائد فاسدة تجي ولا رجال تلميذ قناة الجزيرة. شبعان قواعد فيها بلاوي. ايه. ما يقبلها
- [45:09](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=2709) فسبحان الله سبحان الله
- [45:17](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=2717) هذا هو لو خطوات قليلة راح يصير يعني عنده درجة من الخرز. اه او قواعد الامتحان يعني انت مثلا انا انسان اعرف العقيدة من الفها الى ياءها
- [45:39](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=2739) يعني انا الان مثلا اه اختبركم بسؤالين بس ما عندي غير سؤالين بناء عليها انجحكم وارسبكم. ترى ممكن يكون هذا يعني مدرس جاء الفصل لا شوف انا ما عندي غير سؤال واحد. اللي جاوبه نجحه اللي ما جاوبه يرسل
- [45:58](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=2758) وخلاص كيكون نوعا ما ظالم. لأ جا مدرس ثاني قال لا. انا راح امتحنكم بمئة سؤال
- [46:07](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=2767) في الاول ممكن في ناس جابت تسعة وتسعين في الثانية تسعة وتسعين بالمئة يسقطون لان السؤال اللي هو جابه ما حله صح
- [46:19](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=2779) فهمت؟ اما فاليوم اللي قاعدين يسوونه كثير من الشباب هذا انه مثلا عنده مسألتين ثلاثة يصنف عليها امة محمد كلها
- [46:28](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=2788) لانه لا يعرف غيرهن ومسوي ان نفسه امام ومسوي نفسه كل شيء فلا يعرف غيرها
- [46:34](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=2794) فيصنف ويضرب الناس بناء على مسألة مسألتين. بيد انه لو تعلم كل دينه بعض من كان يراهم بعيدين سيكتشف انهم قريبين جدا
- [46:44](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=2804) بعض من الكاميرا قريبا سيتفنون بعيدين جدا لما عرف دين الله كاملا اليوم الناس اصلا ما عندها وقت
- [46:52](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=2812) ما عنده وقت يريد فقط يناقش بعض الشباب يعني تقصير شديد بالصبغات
- [47:07](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=2827) نهائيا
- [47:16](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=2836) هذا كتاب لا تشتريه وهذا يقول شوف حالهم والله انه يقول كثير من العوام بالكلام
- [47:29](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=2849) واحد من الشباب نازل المسجد والقرآن بشكل يعني تتمنى ان طلبة العلم هذولا اللي مفروض لا لا تتمنى انهم ربع ولا نصف
- [47:39](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=2859) طبعا يقول وكل من ليس معنا والله ظدنا يعني مباشرة على امورنا حنا
- [47:55](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=2875) على موضوع اه شيخ مقبل يوم قال اه انت تقرأ يا شيخ مقبل ببعض الاسماء اللي قلت يعني انت ترى انه مقبل سلفي اكثر منه؟ قال شوف انا انا اكون صادق معك انا ذولا اشوف السلفيين اكثر من
- [48:09](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=2889) الكلام على الطريف والعلوان وكذا
- [48:14](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=2894) تعال خلينا نتكلم. حجية قول الصاحب اصل كبير عندنا. هم. الشيخ مقبل ناس فنسف يقول ما يرى القياس كان ظاهريا
- [48:24](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=2904) طيب فذكرت له مجموعة من الامور يعني قلت حتى تكفير من يقول بخلق قرآن كذا وصور نقرأها كتب السنة مخالفة ذولا جمعهم مخالفين فيه
- [48:35](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=2915) هذي الاصول اللي نص السلف على انه يمتحن بها الفصول اللي انت حطيتها بعدين صرت تمتحن فيها هذي قصة ثانية ايه هذي هذي هذي اصولك انت هذي اصولك انت تلتزم بها انت ومن التزم معك بها انا هذي الامور لا اعرفها
- [48:54](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=2934) انا اعرف ما كان عليه الاوائل فقط هذا التزامي والباقي جت واحد والله واحد واحد يقبل اثر مجاهد وكلامه جيد بحديث الصورة ويكفل الجهمية بالجملة يعني ولا انتم كلكم في صنف معين للجميع ما عاد تجون عنده مع انه من غولاته ها الى اخره
- [49:13](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=2953) هذي يعني ويرى حجة قول الصاحب في الفقه ويعتني بفقه الصحابة جدا
- [49:24](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=2964) انا
- [49:34](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=2974) ايه احسن ما العصر كله؟ الله يتجاوز عنا. كان بعض مراته يوقع اصحابه كرامة وليد. ايه. الشاهد انه قلت له انت انا رجل هذي طريقتي في الفرز
- [49:47](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=2987) يعني اهلا وسهلا اما بعض الامور اللي ممكن تذكرها يمكن اجيبها عند بعض كبار المشايخ. نفس القصة جاء واحد كلمني على هذا تيار ثاني كأنه تيار ذا
- [50:00](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=3000) اه يوم فقلت له اه كلمني عن الجماعة ذول ينكرون حكمها الفترة قلت حكمها الفترة انا عندي مرج احسن منه
- [50:08](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=3008) من عند الناس اللي اللي يقولون من لا يعمل خير قط فيدخل الجنة. اه لا يشترط اسلامه لا يشترط ان يعمل شيئا. تارك الصلاة احسن منه
- [50:19](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=3019) لانه هذولا متمسكين بظواهر على الاقل هذا الظواهر هم غلطانين فيها. مو جامعين النفوذ اما انت
- [50:28](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=3028) الاثار التفصيلية الخاصة في الباب ناصه على اهل الفترة. ظاهر القرآن في اشارة. ابو هريرة يستدل باية وما كنا معذبين حتى لو
- [50:37](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=3037) انت جاي تنكر هذا لا انت اشد منه انت اشد منه انت حتى ما لك سلف واضح من الاوائل حتى ما لك نصوص ما عندك تأويلات هذا بعضهم يجيبون اثار متأولينها. انت حتى ما عندك هذا نهائيا
- [50:51](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=3051) بس طبعا الناس اليوم التكفير والتبديع على الغيظ على الغيظ على على على المناكفة الناس ما ما تقبل
- [51:04](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=3064) فهؤلاء وتركوا الجلوس مع اهل الاهواء يعني خلوا اهل الاهواء للمتفق عليهم. اما اما الافرازات هذي اللي داخل الموجودة اليوم الاهالي تحتاج الى مراجعة. اثنين ثلاثة نسيت نناقش موضوع ايه
- [51:18](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=3078) ومع مع مراعاة التحديثات الجديدة. مع مراعاة التحديثات الجديدة اللي تطرح على المذهب
- [51:30](https://alkulify.assoli.site/v/mqpdPQ_KhiU/?t=3090) هذا وصل